泰山的景作文通用20篇

闻名中外的泰山风景区在我国山

东泰安脚下。俗话说不到长城非好汉，那我觉得不到泰山真遗憾!

迷人的泰山真绿啊!走在台阶的两边有参天大树，密密麻麻的丛林，碧绿而又嫩绿的小草铺满了大地，五颜六色的花儿长在草地上给草地加上了漂亮的衣服。当我们爬上山顶的时候，放眼望去真是一片绿色的海洋，一览众山小啊!

迷人的泰山水真清啊!半路上看到了瀑布飞流直下，如万剑齐发，又像银河飞泻，水清的可以看见鱼儿游动的美丽姿态，可以看见水底的沙石，水面像一面镜子可以复制一个我。

迷人的泰山真险啊!十八盘有几百个台阶，既窄又高，窄得放不下一只脚，两只脚必须侧着走，为这工作人员在台阶两边安装了铁管，方便游客能抓着它安全地上山。

我爱泰山，爱它的一山一水，一草一木，爱它的绿，爱它的清，爱它的险!

暑假，爸爸妈妈带我一起去爬泰山。我终于体验到了“登泰山而小天下”的感觉。

经过了几个小时的长途跋涉，我们来到了泰山脚下。我抬头仰望着高高的山峰，心中不由得感慨万千。真想像大诗人那样作一首随便说说就能成为千古佳句的诗，可是我毕竟不是大诗人，只张开嘴“啊”了几下。

太阳还没出来，泰山被雾气笼罩着，整座大山好像戴了一条“白围巾”。泰山没有了往日雄伟的英姿，反倒多了几分婀娜多姿的感觉。

开始爬山了，我一边兴冲冲地走着、跳着，一边好奇地环顾着四周的景物：山上的台阶两边都是一层层的岩石，像一本本参差不齐的书，一直延伸到台阶的尽头。

我走着走着，忽然听到了哗哗的流水声。我感到很奇怪，这里到处都是悬崖峭壁，哪来的水呢？当走到一个拐弯处时，一帘飞瀑和潺潺流水映入我的眼帘，水声原来是从这里传出来的啊！只见悬崖峭壁上，大大小小的瀑布奔腾而下，打在下面的岩石上，溅起了串串水珠，好似“大珠小珠落玉盘”。潺潺的流水流过碎石之间的缝隙，汇成了一条小溪。听着“哗哗”的流水声，看着清澈的溪水缓缓流动，那感觉真叫一个美！

中午时分，终于爬到了半山腰，我看到了泰山最有名的“迎客松”：这棵树的树冠很大，向一边伸出去，大大的树冠下面伸出一根粗壮的树枝，真像主人伸出一只手来迎接客人一样。

走着走着，不知不觉就到了南天门，站在南天门上向远处看，能看到天上的云在山间流动，人们都在“腾云驾雾”呢。呼吸着山中清新的空气，我仿佛变成了一只自由的鸟儿在天空中翱翔。

傍晚时分，我恋恋不舍地下了山，虽然感到筋疲力尽，但我很高兴，因为我终于圆了登上了五岳之首——泰山的梦！

周末，我去了美丽的泰山公园。那个地方啊，真是美不胜收。

走进大门，就看见了弯弯曲曲的九曲桥。我从桥上走过，不时看到有几条小鱼在水中游动，它们吸引着我的目光。

走过九曲桥，在用石头铺成的小路上，有几只蜻蜓停在路面上休息，好动人的画面！

我踏着石头台阶又来到了岳王庙。刚进门，便看见门口跪着一对夫妇，他们便是秦桧夫妇。是他们陷害了精忠报国的岳飞大将军。提起岳飞，我便情不自禁地想起了岳飞的《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”

走下岳王庙，耳边传来了银铃般的笑声，原来是很多孩子在溜冰。我也来到了溜冰场，看见有许多小朋友都在这里玩耍，比赛。我也换上了旱冰鞋溜了起来。

大约溜了三十分钟，我继续去观赏美景。走着走着，就来到了人工湖。人工湖的水真清呀，倒映着柳树和小桥的倩影。岸边的柳树正梳理着自己绿油油的头发，好似一个文静的姑娘。

泰山公园，你给我留下了深刻的回忆，我要用最美的语言赞美你。我爱你——美丽的泰山公园。

农历初四这天，我们一家早早的起床出发去爬泰山，目的当然就是为了看那五岳之首泰山啦。因为我们就在山东境内，所以离泰安不算很远。

终于到了“山门口”，我们打算先做专门晕人的中巴车上到半山腰，然后坐索道上山，然后步行下到半山腰，再坐中巴车下山。

车在山间拐来拐去，沿途的风景倒是不错，来来回回有好多辆车。终于到了中天门啦！可是天不遂人愿，索道因风大没有开放，我们不甘心等，咬咬牙开始向上爬。

我们爬的时候，我和爸爸在先，姐姐和妈妈在后。她俩的速度真该让我叹息啊，太慢了！就在一快一慢的速度下爬上了升仙坊，留了影继续向上。

越往上爬，石头上刻的字就越多，还有一个孔子登临处。

在十八盘的时候，我越爬越感觉到吃力，因为太陡了，再加上人非常多，更加难爬了，不过，两旁安上了扶手，我时不时扶着这个离开了十八盘。

马上就要到顶了，我们在给泰安奶奶上香的地方等了一会儿妈妈和姐姐，她们上来之后，我们几个一块去给泰安奶奶上香，还有各大神仙，都磕了头，上了香，捐了钱，得到了四条符上面是保平安的，在给财神捐钱的时候，得到了发财符。

上完香，我们一家人一口气上了顶，那里有个日观峰，石碑上说这里是观看日出的绝佳位置，在这里看的太阳最大，像个金轮一样。

从这里向远处观望，我发现云彩竟变成了紫色的，真是魅力无穷啊！

我们见索道开了，妈妈和姐姐坚持要坐，所以我们坐索道到了中天门，又坐车下了山。不久，就离开了美丽的泰山。

泰山真的好美啊！

今年暑假，我们一家人踏上了泰山之旅。

泰山是五岳中的东岳，位于我国山东省泰安市。在”五岳之首“，”天下第一山“之称。步入一天门，只见一级一级台阶数不胜数，台阶两旁怪石嶙峋，上面都是名人的题刻。再往前走，我们来到了经石峪。那里的景色令我赞叹不已。天然形成的巨石倾斜着，上面布满名人的提词。

经过了辛苦的”长途跋涉“，我们终于来到了泰山的中段——中天门。

我们休息了一会，便开始了新的旅程——前往玉皇顶。听爸爸说，历代帝王认为玉皇顶是离天最近的地方，因此都来玉皇顶祈求长生不老。我一路上累得汗流浃背，终于来到了泰山最险、最难爬的地方——十八盘。十八盘先有一千六百余级台阶，道路只有两三米宽，只见盘道两边崖壁如削。我胆战心惊地往上爬，台阶几乎成了九十度垂直，直上直下，令人望而生畏。在我前面已经是人山人海、摩肩接踵。爬的时候，我的腿有些哆嗦，不敢向上看，怕自己更绝望，只得慢慢爬，坚持爬上了最高峰——玉皇顶，海拔1545米。

泰山真不愧为五岳独尊！这次泰山之旅让我风识到了祖国的山河的雄伟、壮丽，真是不虚此行呀！

“醒醒，别睡了，快看，看看。”同行的哥哥说。一阵叫喊声把我从睡梦中拉回现实，我的目光也不由得转向窗外，只见窗外的群山连绵不断二三里，我问道：“这就是泰山吗?”爸爸答：当然不是，泰山可比这高多了，漂亮多了。”于是，我对泰山添了一份期待，添了一份敬仰，经过三四个小时的路途，终于抵达了我期待已久的泰山，仰望着巍峨的泰山，心里不禁感叹道：“真高，真漂亮。”看着一派欣欣向荣的景象，心里又反驳道：“泰山绝没有表面简单。”

我带着极大的好奇心踏上了征途，心里只有一个信念：那就是征服它，了解它。一开始，受这个信念的催促，箭步如飞的的上了100多级台阶，可是慢慢地体力不支了，爬不动了，只能静坐着，等待着同伴的到来，欣赏远处的风景，绿树错落有致，是一气呵成的艺术品，蝉声中和着鸟声，是大自然奏的钢琴曲，呼吸一口空气，不同与往日的浑浊，独显一份清新，思绪随着台阶飞往云端，心里暗想：山顶会是怎样?泰山，你是隐藏在云雾中的仙子，我已经迫不及待的要揭开你神秘的面纱，是否会有一览众山小的气势，我越发好奇。

“喂。”哥哥喊，我的思绪渐渐回来，又和他们一起去探索这个“谜”，见我回过神来，他接着对我说：“你爸都拉开我们一段距离了，赶紧走啊。”我哦了一声，又渐渐了脚步，不甘落后，可是信念敌不过身体的劳累，渐渐松垮，于是，我就一屁股坐在了路边的石头上，慢慢喘息，拿起手绢扇起了风，把目光移向这神奇的大自然中，向下俯视，看见消息缓缓流淌，闭上眼睛，聆听着美妙的乐音，深吸一口空气，好舒畅，好轻松。

休息充足后，接着开始我的旅途，这次我放慢了节奏，边走边欣赏两旁的美景，好不惬意。泰山，是你教会了我，生命中有许多东西是不能错过的。

慢慢的往上爬，一步一步印下我坚实的脚印，不再急躁，只是在慢慢的，慢慢的向前行走着，忽然被眼前的一幕所震撼，偌大的山泉从天而降，形成一个瀑布，这瀑布有力地敲击着山石，仿佛在奏一曲交响乐，名字为生命。泰山，是你让我认识到生命的强大，是你让我认识到任何事请都有好几面，要认真辨识。

到了半山腰—中天门，整个路程往下一甩，绕泰山几圈。!是你让我认识到生命没有永远的上坡路，到了一定高度，就要走一段下坡路，人生没有一帆风顺，到了一定时候，就一定会变得曲折，要正视挫折，才能战胜挫折。

走过了这一段下坡路，整个路程又始回升，渐渐的台阶越来越陡，每走一步都要小心翼翼，稍一不慎，就会滚落，现在已无暇欣赏风景，值得专心致志的看着脚下的路，比从前从多一份小心，多一份谨慎。泰山，是你让我认识到越往高处爬越艰辛，越困难，一定要小心，要谨慎。

终于，我进入了云雾缭绕的仙境，路旁的巨石被云雾所遮掩，石壁上的兰花若隐若现，本以为将要攀上这泰山之巅，心中充满了喜悦，可是现实却给我浇了一盆冷水，竟还有一大段路途。泰山是你让我认识到，有些事情并没有表面简单，尤其是进入了一个很高的高度，更是不简单。

登上山顶之后，我发出了这样的感慨：蜗牛和苍鹰一样，都能胜利的高塔，虽然苍鹰一跃便可冲上胜利的高塔，但是蜗牛却要一步一步脚踏实地的攀爬。可是最后的结果是一样的，就是他们都是胜利者。我认为我不是蜗牛，但我愿意做蜗牛，一步一步脚踏实地的攀爬。

泰山，不愧是世界文化遗产，这个称呼，他当之无愧，他给我的馈赠，此生受用无穷。

今年国庆，妈妈爸爸领我去泰山旅游。我们先坐飞机到青岛，然后坐汽车到威海，最后乘火车到的济南。在济南的第三天，我们去了仰慕已久的泰山。

爬泰山的前一天晚上，我的心情很是激动，心想：泰山一定要好好爬，否则会留下遗憾的。第二天，我们乘坐了一个小时的火车来到了泰山脚下，“我的妈呀，泰山也太高了吧！”我看到如此高大的山峰都有点灰心了。“没关系，只要有信心、坚持住，你一定能爬上去，爸爸妈妈一起陪你爬！”爸爸在旁赶紧给我打气。

坐了一段旅游车后，真正爬山前，我和妈妈一人买了一根拐杖。开始爬山了，没多一会，我就饿了，于是开始了停停走走吃吃的爬山旅程。因为泰山比较陡，我只能抬头往上看，不敢往下看，爬累了，休息一会，接着爬。我越走越吃力，不停地告诉自己坚持住，一定要坚持住！走了半个多小时的山路后，我在歇息时，看到老爷爷、老奶奶和许多比我小的小朋友都从我身边经过，我又鼓起勇气继续向上爬。

路上，我隔一会儿就问问下山的人：“还有多长时间到山顶啊？”“马上了，马上了！”我信心又足起来了。可爬了好半天还是没有到山顶，我就生气了，“这不是骗咱们嘛！”妈妈说：“不是，大家是为了不让你灰心才这样说的。”“哦！这样啊。”大约过了三个多小时，我们终于来到了南天门，我在那里拍照，听说还有一段才能到真正的山顶。拍完照后我们又走了天街的一段，才来到了美丽壮观又期盼已久的泰山山顶——玉皇顶。到了山顶，我想要多拍几张照，可刚拿出相机，大雾就遮住了风景，一会散去，一会儿又聚集起来，忽聚忽散，像是人间仙境一般。

怎么样，听我介绍完泰山，朋友们是不是觉得比你想象中的泰山更美丽啊，如果是的话，就请有时间去壮美的泰山欣赏一番吧！

终于又迎来了十一国庆长假，今年爸爸妈妈领着我们一起来到了泰山，这次的旅行让我记忆深刻。

刚放假，爸爸妈妈就告给我们一个好消息，说要带着我们一起去泰山玩。我高兴地一蹦三丈高，登泰山一直是我的梦想，这下终于要变成现实了!泰山会是什么样子呢?跟我和在书上看到的一样吗?我不禁吟诵起杜甫的《望岳》：“岱宗夫如何?齐鲁青未了……”

经过一路的跋涉，我们坐车来到了泰山脚下，远远望去，泰山像一幅水墨画展现在眼前：远处的群山会被去雾吞没着，只有几座山露出云端;近处游人踏云贺雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛。风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江!我们准备在夜晚十二点以后爬山，登泰山观日出。

凌晨两点，我和爸妈来到中天门。刚下车，就感到一阵暗香浮动，浓浓香味扑鼻而来。紧接着，我随爸妈一起准备往南天门去，由于天黑，我们无法欣赏美景，但可闻到浓郁的花香，游人们你追我赶，不时传来嘻笑声。也不知爬了多少台阶，突然有人欢呼起来，迎客松!我顺着人们指出的方向望去，只见夜色中，一棵松树从悬崖上探出头来，像是在迎接远道而来的朋友。

我们继续往上爬，妈妈有些爬不动了，于是我们就地休息起来。这时，爸爸突然说：“看，十八盘到了!”只见一块石碑在石阶边上，上面刻着：十八盘，0。8公里，1600多级台阶。爸爸介绍到：“当年皇帝要来泰山封禅时，路经十八盘，马车也不能通过，只能由两名轿夫抬着上山，期间皇帝要拜十八次天，皇帝拜天的时候，轿夫才可以歇上一会儿，因此轿夫就盼着皇帝快点拜天，他们也好休息休息，因此就叫“十八盼”，后称“十八盘”。

经过两个半小时，我们终于在凌晨四点半到达了南天门。走在天街的路上，看着两边店铺的灯火，妈妈背起了郭沫若的《天上的街市》：远远的街灯明了，好像是闪着无数的星星，天上的明星现了，好像是点着无数的街灯……

渐渐地，天空的星星隐去了，只剩下东方的启明星，好像抬手就可以摘下来。我们随着人流来到了日观峰，很幸运，我们看到了泰山日出，真的是美极了!

静静地听，细细地品，方得其中味。

多年以来，有个爱好一直未曾改变。一有空就喜欢走进泰山，轻轻拾起那一草一木、一山一水的情怀。

似乎总是在找寻着什么，而究竟是在寻觅什么却又说不出来，也许只是一种感觉、一种情愫，无声无息地，影响我的思绪、心态，还有视野。

泰山是一部大书。这座伴我成长了10多个年头的泰山，有着25亿年的沧桑年轮。然而，在历史岁月的枯荣交替中，他依然生机勃勃、意气风发，没有丝毫的老态。他身上的神秘、宏阔、包容、温和的气质，无时无刻不吸引着我，激励着我，赋予我力量、信念和勇气，让我感受到充盈、欣喜和宁静。

泰山是神奇的，他的神奇在于变幻多姿的自然风貌和璀璨瑰丽的人文内涵。

泰山的白天和夜晚是不一样的。白天的泰山，青葱苍翠，清朗明快;夜晚，沉睡的泰山则向世人展示出他沉静、神秘、温和的一面。夏季的泰城人喜欢早早吃完晚饭，携家带口来到黑龙潭下乘凉，我也不例外。夏日雨水充沛，“哗哗哗”的瀑布从高处倾泻而下，溅入潭底，如飞龙跌落。黑龙潭周边的山林、山石遍布，溪流在石头空隙中淙淙而过，如鸣佩环。山内空气清凉，万籁俱寂，只有埋伏在草丛中的小虫们在低吟浅唱，把玩着自己的节奏。

月光从松针的缝隙中筛落下来，斑驳地撒在干净光滑的石头上。微风拂过，夹杂着松林中特有的自然气息。突然，身下不觉一阵湿凉，茫然起身，这才发现，一汪浅流的泉水悄无声息地漫过我斜躺的山石。当下便想到王维“明月松间照，清泉石上流”的诗句，却原来是这般情境!不入此景，怎得此意?

清风阵阵入怀，溪水淙淙入心。此情此景，又让人想到“诗仙”。李白在遭遇仕途“寒流”后，寄情山水，放逐山林，如游仙一般肆意挥洒诗情。唐开元二十五年(公元737年)，李白来到泰山，泰山雄伟迤逦的美景让惯于浪迹天涯、游走江湖的诗仙“身在云水间，沉醉不知还”。登上南天门，他发出了“天门一长啸，万里清风来”的由衷赞叹，泰山给了他灵魂的慰藉，使他从“安能摧眉折腰事权贵”的苦闷中解脱出来，绽放出难得的“开心颜”。在此期间，李白与孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔在泰山南侧的徂徕山竹溪隐居，他们举杯邀月，啸傲泉石，酣歌纵酒，人称“竹溪六逸”。今天看来，他们表达的无非是一种悠然自在的文化态度，一种理想浪漫的生存方式。

双脚无数次起起落落，踏响一个又一个石阶，重叠在前人的脚印上。静听泰山，不能走得太过急促，就这样走走停停，可近可远，让思绪和内心追赶上脚步。累了，倚一棵老松歇上一程。闭上眼，便是又一个乾坤。听着鸟儿时缓时紧、清越婉转的调子，仿佛看到了这些小精灵们顾盼流转的顽皮。阵阵松风排闼而来，带着一股久违的辽远而空灵的气息，触动着生命中那根早已不再敏感的心弦。一种张力在体内涌动、伸展。也许，这就是人的生命与大自然相融合才会产生的奇妙共鸣吧?

我们常常忙碌得晕头转向，到头来却忘记了忙碌的初衷，在来路上迷途。不如慢下来静一静，放空内心，路才能走得更远。走着走着，有些迷惑的事也许就明朗了，有些郁闷的情绪就透彻了;走着走着，也许就到了南天门，或许还能看到日出、云海，收获意外的惊喜。

迈上最后一级台阶，回望来路，看那曲折盘旋的漫长台阶，真的感慨自己，竟然就是这么一步步走了上来。

泰山极顶，群山匍匐，天地苍茫，蓝天触手可及。此时此刻，一股浩然之气油然而生。在亘古未老的山川云气之上，你能感受到宇宙的应和，从而让整个生命从“小我”的狭小中抽离出来，将视野投向广袤的天际，倾听到来自时光深处的回响。

雄霸天下、登封泰山的秦始皇，站在极顶，南望“少昊之虚”，向东远眺伯翳封国，缅怀先祖;

长袖善舞、衣袂飘飘的武则天，身着盛装华服，与唐高宗李治一同前来封天禅地，喻天地同治，泰山见证了这位女皇隐喻的心志;

笛声中，身形羸弱、手捻长须的诗人杜甫，在云中高声吟诵着“岱宗夫如何?齐鲁青未了……”

这一个个变幻交错的影像如白驹过隙，次第飞过泰山历史的天空，只留下或淡或浓的点点印记。

有人说，泰山是“文化山”、“政治山”、“宗教山”，对我来说，它更是一座“心灵之山”。他雄伟挺拔的外表之形，与他包容厚重、呼吸宇宙的内里之魂，需要作为个体的人亲自去感悟和找寻。如此，泰山的精神给养才会汩汩如流水，给你注入鲜活的力量和勇气。

有一位朋友，自号“山里人”，对泰山痴迷多年，初衷不改。一有空就到山里转，他拍摄了许多泰山的照片，每张都展示出泰山别样风姿;写了许多零散的文章，每篇都视觉独到，感悟深刻。我想，他应该是一位好的泰山倾听者。

泰山是有生命、有温度、有情感的。你必须先卸下铠甲，真实面对，他才会敞开胸怀接纳你，给予你想要的。

跨千山，涉万水。我们找寻的，无非是那些能够照亮内心的东西。

说到底，登山，也不过是心的旅行罢了。而旅行又不过是为了在山水间找寻一份莫名的相知，一份似曾相识的默契与感动。

静听泰山，就是倾听那个最本真的世界和自己。

1.泰山像人们的首领

2.泰山就像一个祖国的守护神，巍然屹立在祖国的怀抱里。

3.泰山啊，你如同宝剑般的屹立在我中原大地，捍卫我中华五千年的朝朝暮暮。

4.远远望去,泰山峰上的松树连成一片,浓浓的,看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。

5.泰山日出的景色像画一样美。

6.泰山，好比一个顶天立地的男儿，傲视中原大地，俯瞰祖国苍茫平川;

7.泰山，又好比华夏子女的母亲，用温柔的眼光，关切地凝视着中华民族几千年的风风雨雨。

8.远远望去，泰山峰上的松树连成一片，浓浓的，看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。

所唯天上的街道――天街，想必你一定有所了解，可你亲身体验过它的美丽缥缈么?你体验过它所在泰山的雄伟么?下面就让我们去体验一下吧。

站在山脚下，仰望云雾缥缈的泰山，略现不同。山脉拔地而起，直插云天，身旁被环绕的云雾所“包围”，这可真说的上是“雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天”啊。

随着一层层山石做的台阶走向山顶，山边的灌木丛和森林给原本平淡的“土高坡”渲染上了勃勃生机。渐渐地，云雾模糊了我的视线，给这座山给予了一丝神秘感。我漫步在了云雾之中，周围的一切都现的十分宁静，好像天国一般。

天街渐渐出现在我面前，你看，街边浅浅的天河，定然是不甚宽广，滚滚流动的天河，给那每丽的天街不限的映衬，好像是了阔的天国。渐渐地，路灯亮了，光束射在缥缈的云层上，照在了初生的月光上，慢慢地，空中出现了几条光拄，好像那故事中的牛郎织女要在此相会。慢慢地，我好像飞了起来，飞入了梦幻的王国中。

泰山，我爱你!

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

好不容易到了周末，爸爸提议说去泰山看日出，全家全票通过。

下午四点钟，我们在准备好了所有的必须物品之后，驱车前往泰山脚下。下次后发现这里早已人头涌动，他们大概都是来过夜看日出，爸爸和妈妈扛上行李我打头路开始登山之路。泰山的台阶将近2000多级，我们在黄昏下披着霞光前行，历经千辛万苦，终于在天黑之前登上了泰山。安顿好一切后，我们开始了休息，劳累使我很快进入梦乡，等待着明天日出。

凌晨五点，我被爸爸妈妈从睡梦中叫醒，赶紧穿上衣服跑到山上最高的地方等待着日出。不一会儿，金黄色的太阳从东边露出了头，四周的云霞在太阳的照射下，金光闪闪，远处的山峰如同几尊沐浴着金光的古佛，云海翻涌如波浪般起伏，变化莫测。

雾气萦绕山头，如同人间仙境，云雾渺渺，真有一番赛神仙的感觉，远处的乡间小房子升起来渺渺的炊烟，点缀在天地间熠熠生辉。

爸爸说，人生应该像泰山的日出一样，充满活力充满朝气，努力奋斗。我会记住爸爸的话，努力学习，创造我人生美丽的日出。

[泰山的日出作文400字

星期六，我和爸爸妈妈一起去爬泰山。

我们一会就到了泰山脚下，望着那陡峭的山峰，我不由的害怕起来。

“轩轩，敢爬吗?”爸爸一脸坏笑。

“当然敢，谁……谁说我不敢?”我一副不屑一顾的样子。

“呵呵!”

为了保存一些体力，晕车的我也不得不去坐车到中天门。到了中天门后，我像个小猴子一样乱蹦乱跳，哈哈，看来也不是很陡嘛!

过了一会儿，我爬累了，坐在地上拿出火腿肠、可乐，吃了起来。爸爸妈妈也坐了下来，欣赏着路旁的风景。腿都坐得麻了，一下子站了起来，走路都有点摇摇摇晃晃，差点摔了下去，幸好爸爸眼疾手快，一下子抱住了我。

走了大约两个小时，就到了十八盘。听说十八盘的路最陡了，今天我可要验证一下。事实果然如此，十八盘的路真陡啊!看上去就向一个稍微倾斜的天梯，摇摇晃晃。让我必须拉着爸爸妈妈的手，稍一松手我就吓出一身冷汗。望着走过的路，我心中不免有些自豪。

又过了几个小时，我们登上了南天门。

南天门可真热闹啊!熙熙攘攘的人群川流不息，我从泰山顶上极目远眺，大大小小的山峰都隐隐约约在我们的脚下了，真是“会当凌绝顶一览众山小”呀!

再向左边一看，有一座庙，爸爸说那就是玉皇庙，上面就是玉皇顶了。我们在玉皇顶上玩了几个小时，才恋恋不舍的下了山。

爬泰山虽然很累，但磨炼了我的意志、开拓了我的视野，收获很多啊!

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”怀着好奇与期待，我们坐这车，终于到达了泰山，个个摩拳擦掌地准备攀登。

虽然天空中下着细雨，但只能更坚定我们的信念。一路上我手脚并用，不断地告诉自己像唐代诗人李白一样，“会当凌绝顶，一览纵山小。”绝不可放弃。

我看见过红叶似火的香山，游览过清秀动人的桂林山水，却从未见过这样峰峦雄伟的泰山，泰山真奇啊，每一片清嫩的苔藓都与淡黄的枯草应和着，偶尔飞过几只上了年纪的鸟鸣唱着歌向生机勃勃的绿松倾诉着，一新一旧，一老一少，多神奇的对比！仿佛四季都不愿离开这里，所以春秋才会同时存在吧！泰山真美啊，苍穹的古松矗立在岩缝之间，灰褐色的泰山石东一块西一块，寒风吹来，一层薄薄的轻纱罩在一景一物上，我仿佛进入了仙境。泰山真险啊，危峰兀立、怪石嶙峋，石阶上布满青苔，滑溜溜的就等着你踩上去，好像稍不留神你就会被这里的景色迷住，跌入某位诗人的意境之中再也拔不出来了。

停下休息时，一句“荡胸生曾云，决眦入归鸟”从脑海中蹦出，虽然眼前没有层层白云，但轻薄纱雾也能将它取而代之，那纱一般的雾在薄淡的灰云下，荡涤在山沟，头顶上几只翩翩的归鸟，飞入我正在赏景的眼圈，于是—一切都开始活动了！吊在叶尖的露珠与我交换眼神，寒风引领着我向前，石头向我抛出激励的话，使我“快马加鞭”地赶到了山顶。

呵！真不愧是“登泰山而小天下”万物尽收眼前，虽说白雾挡住了一些美景，但几座高峰的尖顶还是露出了头，可谓是“千峰争攒聚，万壑绝凌厉”，“长松入霄汉，远望不盈尺”。噫！纳入海水般汹涌的云雾，就像李白写的游泰山中“海水落眼前，天光遥空碧”一模一样。走过南天门到达玉皇顶，我终于领悟到大自然的鬼斧神工，瞧！正如“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，大自然将神奇秀丽的风光集中在它的南北两面将昏暗和明亮分割得清清楚楚。这两句诗与景色融合在一起，形成了一种无与伦比的感受荡漾在我的心头！

泰山的雄伟、神奇和得天独厚，都集于“神秀”一词，不愧是“五岳独尊”，我在这耸入云霄的泰山中漫游，不舍离去，难道不配用“游”泰山？

[初中游玩泰山作文

我荣幸地参加了县团委举办的夏令营。这一次活动主要是游泰山。我们全体营员在去泰山的途中抑制不住喜脱的心情又说又笑，游览车满载着我们的快乐在飞驰。

车在泰山脚下的美丽城市一一泰安停下了。一下车，我们就去仰望巍峨的泰山，望着那半山腰浮动的白云，我忘记在车上颠簸了一天的疲劳，恨不得马上登上山去。可是，辅导员老师说：“大家要好好休息，准备明天登山。俗话说‘养精蓄锐’嘛!”

第二天一早，我们吃过饭，怀着激动的心情，向泰山出发了。一进山，抬头看见的就是“一天门”牌坊。这时，我们仿佛进入了一个美丽的童话世界。啊，山泉潺潺，飞鸟鸣唱，百花争妍，馨香扑鼻，真是个鸟语花香的好所在!我们拾级而上，一个个象欢快的小鸟，叽叽喳喳，一个比一个跑得快!

走了一阵儿，抬头望去，只见那行行古柏，郁郁葱葱，刚劲挺拔，直插云霄;一缕缕白云在山腰飘动，象一条条纱带系在一个美丽少女的腰间。

不一会儿，我们上到了“柏洞”，好清静的一个去处啊!沿着石砌的`山路，两旁都是古松古柏，遮天蔽日。如果走进树荫里，还似乎有些寒意呢!

出了“柏洞”便是中天门，上到中山门，已登了泰山的一半。望着这白云缭绕的青山，我想：“到了南天门，又将会是什么样子呢?”

我们一鼓作气，登上南天门，到达了山顶。迎着徐徐的山风，顺着来路望去，十八盘犹如一架云梯，挂在脚下;正在登山的人们象一只只小蚂蚁在蠕动。一朵朵白云在身边“转悠”，仿佛一伸手就可以扯下一片，可是我刚刚一抓，白云便从指头缝里溜走了，真淘气啊!我要打它，它却一溜烟跑得没影儿了!抬头向上望去，没想到头上又是高高的一层白云。呀，怪不得古人说有九重天啊!这时，太阳西斜，千峰凝翠，百峦披霞，一从丛鲜花怒放，一排排松柏烂馒，整个泰山五颜六色，处处生辉。

泰山，素有“天下第一山”之称。古人有云：“泰山安，四海皆安”。今天我们也要游览一下这“五岳之首”—泰山。

早晨，我们乘着缆车，一路向上，来到了半山腰的南天门。南天门阁楼下面是一个拱形的石门洞，匾额上写着“南天门”三个大字。红色的墙，黄色的琉璃瓦，气势雄伟。门的两边有一副对联，写着：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”

拾级而上，山上开始出现的薄雾。越往上走，雾气越大。周边变得白蒙蒙的一片，好像来到了人间仙境。李白在他的诗中写道“玉女五六人，飘飘下九垓”。不一会儿，我们来到了天街。听了俞大师的讲解，天街原来是一个地质公园，这里的岩石有着上悠久的历史，都是岩浆岩。在天街的尽头，是石刻群。石刻内容包罗万象，笔法各不相同。最大的要数唐摩崖石刻了，它是唐玄宗李隆基封泰山时留下的。

一直向上，我们来到了碧霞祠。说起碧霞祠，不得不说道碧霞云霄巧夺泰山顶的故事了。传说：在周朝时期，姜子牙把所有的领土分封完了，但只把泰山留给了自己。碧霞云霄和她哥哥十分不满，于是，就问姜子牙：“你为什么其它领土分尽了，却把美丽的泰山留给自己?”姜子牙答不上来，于是，他想了一个办法，说：“你们谁先到泰山顶，泰山顶就是谁的。”比赛一开始，碧霞云霄就知道自己比不过哥哥，于是用法术把自己的鞋子送上了泰山顶，然后慢慢地往上走。等她上来时，她哥哥早到了泰山顶上等着她了，但是碧霞云霄却对他哥哥说：“你看，那里有我的鞋子，我只是上来了以后等不到你，所有又下去找你了而已。”于是碧霞云霄得到了泰山顶。

继续上前走，就来到了“孔子小天下处”。《孟子·尽心上》中写到“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。大概这里就是孔子小天下的地方吧。

最后，经过无字碑，我们来到了最高处—玉皇顶。站在玉皇顶上，鸟瞰四周，山间云雾缭绕，一片迷蒙。感觉自己站在了云端，所有的山水都在我的脚下。真是“会当凌绝顶，一览众山小”。

泰山不仅壮丽雄伟，而且有着悠久的历史文化，是东方文化的缩影，不愧是“五岳之尊”。

今天，我太激动了，因为我要游览雄伟壮丽的泰山。

姑姑、妹妹、和我一起从泰山脚--红门开始往上爬，路边的风景很美，我禁不住东瞧瞧、西看看的边爬山，边看风景，走着走着，我看见一条清澈的溪流，有许多人在洗脚，我和妹妹也在清凉的水中洗了洗脚，可出来时脚上沾满了细沙，走路一点也不舒服;一会儿，我们到了碑林，有好多石碑，一条狭长的小路边全是高大的松树，林中不时发出叽叽喳喳的鸟叫声，我开心极了。

爬了不久，我就累的腰酸背疼、气喘吁吁了，如果我有一双天使的翅膀能飞上山顶，该多好啊!好不容易爬到一半----中天门，我们休息了一会儿，艰难的走上了南天门，南天门也就是泰山顶上，那里可真是人山人海!有餐馆、有商店、还有茶馆，有许多人在这里休息;这里还有一座庙，有一条铁链上挂满了铜锁，还有一个雕刻的龙头，龙把水吐在底下的池子里，池子里有几条灰色的大鱼在悠闲地游来游去;还有高高的瀑布在飞流。

到了玉皇顶，我们看到了一大片雾，我站在山顶，仿佛站在云上，从上往下看，那些大山、小路、像芝麻一样，可小了;在云海，雾越来越浓，很像八仙过海里的仙境，我觉得自己比云还高。

我今天太高兴了，因为我终于登上了雄伟壮丽的泰山!

暑假期间，我们全家一起去爬五岳之首——泰山。8月11号早上，太阳公公刚刚漏出脑袋，我们一家大大小小每个人怀着愉快的心情出发了。

一路上兴高采烈的，我和弟弟妹妹叽叽喳喳的说个没完，到了中午的时候中午到达目的地，我们每个人都充满斗气的开始了泰山之行，泰山不只一座，大大小小的山峰紧密相连，高高低低不计其数，山峰上是无数的石头，每个石头缝里都长出了不同粗细的小树。远远望见满山苍翠，山顶上云雾笼罩，看上去若隐若现。山上的名贵药材也非常多，有灵芝。黄连等等。山上还有各种建筑，道路两旁还有卖东西的小商贩。

我们沿着弯弯曲曲的山路爬了很长很长的阶梯。大人们都累的不行了，可是我和弟弟两人一点也不觉得累，始终跑在最前面。到了索道的时候家人一致选择坐索道上去。一路上从上往下看去，不能看到翠绿的山峰。在阳光下显得格外的迷人。

下了缆车就是南天门，气势磅礴。南天门下面的石阶是十八盘，是登山路上最危险的一段，从下面往上看去有如一条陡直的“天梯”。

经过一路的美丽风景终于来到了泰山的顶峰，在这里可以明显的感受到云雾向我们迎面扑来，四周的景气影影绰绰有如一仙境。使人流连忘返。但是也把我们每个人冻的够呛。玩了一会全家人就原路返回了。

这是我在泰山的游记。很怀念那时候真希望再游一次美丽的泰山。

五一那天我和妈妈一起去登泰山，我很高兴!泰山非常高，那里的台阶也很多，但是台阶很陡，登上却是人山人海。

我们开始登泰山了，我们先到了红门，在那里买上票，然后又到了万仙楼，接着我们又到了中天门，在爬到中天门之前，我非常累。虽然我很累，但是我很快乐。

我们在中天门坐着游览车到了南天门，在去往南天门之前，我往下一看，风景太美了，山上长满了树，听说是飞机从天上撒下来的种子，落下来的叶子可以当肥料。我们最后到了玉皇顶，也叫做泰山极顶，那里是烧香拜佛的地方。

今天我们玩儿得非常高兴!

今年8月27日，我来到山东泰安，登上素有“五月之尊”的泰山，包揽了雄伟壮丽的风光。

我们在“天外村”，买车票乘上了通往中山门的旅游班车。车启动了，慢慢驶入盘山公路。一路上，我看见了平如明镜的水库、高耸入云的山峰、蜿蜒流淌的溪流……

到了中天门，我们还要去南天门去。于是，我们坐上了缆车。缆车穿梭在渺渺云雾中，四周白茫茫一片，大家仿佛在云中飞翔，做了一回“神仙”，只可惜没有看清楚周围的景色。

穿过南天门就是“天街”。街上挂满了各种各样的摊桌，卖着许多具有泰山特色的物品。来到“望云亭”，放眼望去，云雾缠绕着远处的山头。由于时间关系，我们没有登上“玉皇顶”，留下了一个遗憾。

下山了，我们从南天门往下走，那可是有名的“十八盘”啊!它象一条弯曲的长布，穿延而下，若隐若现。向下的阶梯很陡很窄，拉着扶手，虽然一步一步下去，但每次都有踏空的感觉，很险很险。一路上，我不时遇见气喘吁吁向上爬的游客，哇，还有不远万里幕名而来的外国人呢。瞧，远处有闻名遐迩的“泰山挑夫”，背负着满袋的商品，挥汗如雨。艰难而又顽强的向顶峰行进……

回到中天门，我心中暗数，大约整个十八盘有3500个台阶吧，回首望去，它真象是一条架在南天门和中天门之间的天梯。

泰山作为五岳之首真是名不虚传啊!