泰山的景作文(通用20篇)

1995年8月21日是爸爸和妈妈一起爬泰山的日子，今天是2015年8月21日是我和妈妈去爬泰山的日子。在山脚的时候嫲嫲问我:“我还能不能在爬上去呀?”“我要不知道。”我看了妈妈一眼，“一定能爬上去。”

我们坐车坐到中天门，从中天门开始爬，我们爬3段休息一次，就这样不知不觉的到了十八盘，十八盘是泰山盘道中最险的一段，全长0。8公里，石阶1600余级……我和妈妈看完这段简介后惊讶不已。妈妈问我：“你还能爬上去呀?”“我能爬上去的，难道你不信任我了?”我皱着眉头说“没有。”我和妈妈在互相的鼓励下爬上了南天门。

到了南天门我有点不想爬了,妈妈问我：“是不是太累了?”“是有点累。”我对妈妈说。我们休息了一下，吃了一碗方便面，便向着玉皇顶出发，到了玉皇顶我尖叫了一声。

嫲嫲对我说：“不错呀小子，挺厉害的呀!”我笑了笑。今天，我不仅爬上了泰山而且我知道了做人要有意志不要轻易地灰心。

这已经是前几天的事了，那天我去新华书店看书，六点多的时候，二姨来接我。走出门外，我看到许多人都对一旁的泰山饭店指手画脚的，刚开始我和二姨并不知道他们在看些什么。直到我们走过路口，才发现泰山饭店下方已经被挖掘机弄的七零八落。

突然泰山饭店开始崩塌，我赶忙拿出二姨的手机录下了这一幕。刚开始，是慢慢的从上面掉下小石子，最后这座楼崩塌了。崩塌造造成了大量的小粉尘和灰尘迎面而来，形成大量的灰尘云，让人感觉到透不过气来。我和二姨只好狼狈的“逃跑”。

在骑自行车的过程中，小粉尘劈头盖脸的砸到我们脸上，我们急忙骑着自行车，终于从灰尘的“大本营”里“杀了出来”。

我们走了很远，回首一望，远处还是被烟雾笼罩……

夏天悄悄地离开，秋天慢慢地降临了。在这秋风习习的秋天里，大地换上了一件金黄色的大衣，泰山也变了个样。

国庆节里，我们一家来到了泰山游玩。一进入泰山景区，就仿佛走进了一幅优美的画卷。在山脚下远望泰山，泰山拔地而起，直插云霄，像天公盛怒之下，挥动一把巨斧往下猛劈而成：巍然、险峻，叫人望而生畏。山上成片成片的枫树就像一团团燃烧的火焰，在风中舞动着，站在山脚下，就好象感觉到一股热浪扑面而来，又如同要把整个泰山吞没。

过了一个多小时，我爬上了半山腰，才看出秋天的泰山已显现出了它的风采。一棵棵柿子树上挂满了成熟的柿子，这些柿子将枝头坠弯，你只要伸一下手，就可以摸着，这些柿子使泰山又多了一份情调，一份温馨，一份无言的乐趣。小草逐渐变成了金黄色，向远处望去，仿佛是一片片快成熟的小麦，虽然这些小草已快枯萎，却仍然挺立在秋风中。花儿十分娇嫩，好像害羞的少女，低下了头，还有那不知名的小树，上面已结满了红色的小豆豆。

经过了几个小时的不懈努力，我们终于爬上了山顶，向四周眺望，其它的山显得那么的渺小。我不由想起了杜甫《望岳》中的一句诗，“会当凌绝顶，一览众山小”不正是描绘当时的景象吗？

在这美不胜收的泰山中走一走，看一看，怎能不令人心旷神怡呢？

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

五一那天，我们去五岳之首——泰山游玩。

到了泰山脚下，只见泰山直冲云霄，许多中外游客进进出出，络绎不绝。我看见一股清泉从山上流下来，那泉水凉凉的，往脸上一泼，感到一阵清爽。

我们攀登而上，快到南天门了，向下一望，楼房、车子都变得那样渺小。

终于到了泰山顶，风儿轻轻抚摸着我的脸颊，我高兴地仰天大喊：“我登上泰山了，我登上泰山了！”

在观日台上，我看见太阳一蹦一蹦地滑下了山坡，只留下一团红云在天边。

泰山的景色真是美不胜收，直到现在，泰山的景色仍在我脑海中飘荡。

假的时候，我跟着妈妈还有一些旅行团的朋友，一起去山东玩。在第四天的时候，我们从孔子的故乡曲阜赶往泰安，去看泰山。

到了泰安，已是黄昏，我们在酒店休息。我妈妈又不给我玩手机。所以，我便拉开那印满图案的窗帘，趴在床上，翘着脚，看那落地大玻璃外的风景。

落地大玻璃外，几朵云挡住了太阳的光线，太阳那块熄灭的火光，照向四方，让整个天空好似沉浸在熊熊大火之中。跟《火烧云》的课文一样。这几朵悠闲的云被清风哥哥一吹，逐渐变成了甜甜圈一样的小饼。那个小圈里，昏红的太阳发出它今天最后一丝力气，放射出沁人心脾、暖和的光芒。天，逐渐走向黑暗……

这时，我们该吃晚饭了，我依依不舍的离开了那面对我来说非常有意义的落地大玻璃。

第二天清晨，一阵响彻整个房间的闹铃唤醒了我。阳光，从窗帘的缝隙中穿过，太阳，又重新充满了活力。

我们吃过早餐，来到了五岳之首——泰山的山脚下。仰望泰山，我觉得那是一种磅礴的美。那气势宏伟的泰山悄然映入我的眼帘。在一阵惊叹声中，我不知不觉的坐上了一辆通往坐缆车的地方的车。一路上，一草一木，一虫一鸟，都张扬着他们的生命的活力。不知不觉中，又坐上了缆车。往下一看一条小路蜿蜒而上，几团小黑影慢慢的往上爬，那条小路，是十八盘吗？泰山所有的景物都在我的眼里。我只能感叹，大自然真是善良，画出一重又一重美丽的山水画！

不知不觉中，我们下了缆车，开始顺着“天梯”慢慢登上久闻的玉皇顶。在登山的路上，一座山叠着一座山，一片林叠着一片林，使大家的眼中顿时充满了活力。人们不再在寒风中骂骂咧咧，而是将受大自然给我们的恩惠……

下山的时候，我一直在回想着山中的一切。皇帝的石刻、各种古老的建筑物，都令我记忆深刻……

离开曲阜后，我们抵达泰安，准备明天去泰山看看。

第二天，我们驾车前往泰山旅游景区。进入售票处，人山人海、人头攒动、摩肩接踵的场面把我们给惊呆了：这么多人呀!好歹买上票，坐上旅游车，上山了。网上说泰山的旅游车司机过弯是会漂移的。我看真是不假，坐车过弯的时候会把一车游客帅的东倒西歪，下车后晕头转向。

坐车到中天门，我们就开始步行上山了。一路上看见了许多文人墨客在泰山上题的字，大都是赞美泰山的。由于现在是冬天，泰山上有一条河结冰冻住了，这场面真是太美丽了!好像时间停止了一样，有些水好像将要流到下面，但是被冻住了，整个河道白花花的一片。

泰山上最陡的路，当然要数南天门下的十八盘了。十八盘，却有五十四个弯，这五十四个弯里有紧十八、慢十八、不紧不慢又十八。从十八盘起点仰望，可以看到南天门。这么远的路都过来了，上吧!于是我们就开始加紧速度开始十八盘的路程。

走完十八盘，我开始痛恨楼梯了。因为十八盘全是楼梯，腿已经走不动了，但是想一想，我连雪山都去过，去过海拔三四千米的地方，区区一个小泰山一千多米能奈若我何?就凭着这股劲儿，我们爬上了泰山，到达了南天门，也看到了天街。昨天天气不好，完全体会不到天街的感觉。山顶上就是著名的泰山奶奶的庙了，据说想要孩子的一家人去拜一拜泰山奶奶，一定能够得到一个小男孩。当时我还不信，但是看到里面放置的锦旗时，我开始有点相信了。

天街上有很多卖香的，为的就是让上山拜泰山奶奶的人能够有香烧，很便宜，十元钱就能买到三根两米长的香。

五一节我和妈妈一起游览了泰山。还没有到泰山，我就听别人说，泰山是五岳之首，又高又雄伟。杜甫《望岳》中“会当凌绝项，一览众山小。”的名句更是体会了泰山的高、雄伟。这次来到泰山，我真正领略了泰山的雄伟。

车开到泰山脚山脚下，我们下了车，准备换车。在路上，我看到路旁的石头上满是爬山虎，就像课文上说的一样，它们的尖一顺朝下，在墙下铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点空隙。

不一会，车停了，来到中天门。回头一看，山上全笼罩着一层薄雾，你大喊一声，回声就会在你耳边嗡嗡作响。导游告诉我们“爬山不是比赛，比的是耐力和意志。”我和妈妈十足，慢慢的往上走着，一会停停，一会走走，欣赏着一路的风景，从石阶上往旁边看，绿色的树叶连成一片，在泰山上形成一条绿色风景线。

当我们爬到海拔1200米时，往后望去，后面的雾一大团一大团的，此时，你会感觉到自己在天空中飞。不一会，就到了南天门，这中间要经过龙门、升天门，这中间也有许多名人留下的书法笔迹，还有许多请香拜佛的人。

在泰山的玉皇顶上，两块大石头上苍劲有力的“五岳独尊”、“登峰造极”几个大字，象征着泰山的在五岳中的地位和特点。我登上玉皇顶上，看着有高有低的，心里不由得赞叹起来，在泰山顶上看到的景色，在泰山下是看不到的。

雄伟的泰山，是我国闻名遐迩的自然文化遗产，它是名副其实的旅游胜地。

我登上了泰山提起泰山，那真是无人不知，无人不晓。它坐落在山东省泰 安市，位于“五岳"之首。今年暑假，我终于有幸目睹了它的雄 姿。

我们来到泰山脚下，抬头仰望，泰山好似一个绿衣巨人守护 着泰安这片美丽的土地。尤其是玉皇顶，在大风中昂然挺立， 耸入云霄。

我们沿着山路爬到了中天门，一路上，我们一边爬，一边欣 赏沿途的风景，心情很舒畅。原打算到了中天门之后坐索道上 南天门，可因为当天风大，索道暂停运行，每个人心里都不是 滋味，我们几个孩子更是抱怨不已。有的说：“都累死了，还 要爬呀!”有的说“现在都十点半了，还要爬两个半小时，岂 不是一点钟才能到南天门吃午饭，饿死啦!”大人们虽然嘴上 没说什么，但心里也及不情愿。后来，大人们在导游苦口婆心 的开导下，被说服了，可我们心里不甘心，但又被大人们千方 百计的说动了。我们又向新的目标挑战了。

我们艰难的走着，感觉一步比一步沉重，一步比一步困难， 只有两边的那美不胜收的风景给了我们一些安慰。我无聊地爬 着，忽然，听见一阵“哗――哗”的声音，抬头一看，原来前 方有一条瀑布，这泉水清澈见底，让人顿时神清气爽，我还在 这瀑布前留了影呢。隐约中，我看见了一座红房子，妈妈告诉 我，那就是南天门了。我感觉到，胜利就在眼前，离我们只有 一步之遥。我们信心倍增，走一程，歇一程，再把两边的好山 好水看一程。时间一分一秒的过去，我们离南天门越来越近 了。啊，我清楚的看到南天门了，心里有种说不出的喜 悦，只剩最后几级石阶了，我不禁加快脚步，因为我知道，胜 利就在眼前。终于到了南天门了!我感觉自己已经征服了泰 山，看着衣服上“不到泰山非好汉”的字样，我庆幸自己当初 没有选择下山。俯视山下的美景，不禁想起了那句脍炙人口的 千古佳句：欲当凌绝顶，一览众山小。我激动的在“南天门”

这三个字前留下了一张宝贵的照片。

后来，虽然我们因为时间关系没有去玉皇顶，而是直接坐索 道下了山，但我还是觉地自己征服了泰山!

千万句赞美的语言汇成一句话：“我爱你，泰山!”

8月11日晌午，我们一家人怀着愉快的心情，一起乘车去泰山。

泰山不只一座，大大小小的山峰个个相连，有高的、低的、宽的、窄的，不计其数．山峰上是无数块奇形怪状的石头，有的石头缝里还长出了几棵小树，远远望去，满山苍翠。泰山上最高的山峰有1524米，最低的有600多米，宽的延绵上百公里，窄的也有几百米。山顶上云雾笼罩，看上去若隐若现。山上名贵药材非常多，有灵芝、黄莲、人参等等。山上有古建筑20多处，历史文化遗迹2000多处。

很快，我们的车就到了泰山底下，又在盘曲的山路上行驶了10分钟，就到达了“泰山索道”。我们下了车，坐上了索道。一路上，我们看到了满山遍野的树木和鲜花，有红的、黄

的、蓝的…在阳光的照耀下，显得格外鲜艳。缆车底下，一道瀑布从山上流到下面的小潭里，小潭里的水不深，清澈见底，还可以看见潭底有一层细沙呢！

下了缆车，就是“南天门”走近一看，这个“南天门”像是北京宫殿的门，气势磅礴。最上面镶着三个金色的大字：南天门，左右是一副蓝底金色的对联。南天门下面的石阶是十八盆，是登山路上最险的一段。从下往上看，像是一条陡直的“天梯”。

看完十八盆，我们穿过南天门继续往前走，来到了一块刻着“泰山”两字的巨石前。在那里可以感觉到云雾扑面而来，四周的景气影影绰绰，有如人间仙镜一般，使人流连忘返。

我们接着往前走，就到达了钟楼。钟楼里有个巨大无比的钟，据说一位富人在泰山许愿，愿望成真了。所以他在这儿修了一座钟楼。今年新年的钟声就是在这儿敲响的。

出了钟楼，我们向着玉皇顶出发。走着走着，就来到了两块高大的石碑前。这两块石碑各高十几米，宽几米。一块写着许多著名人物为泰山的题词。另一块记录了历代皇帝的丰功伟绩，题目叫做“天地同攸”。

再往前走就是玉皇顶了，玉皇顶上有个玉皇庙，庙前是那块刻着“五岳独尊”的石头，字是红色的，深刻有力，给人一种豪迈的感觉。

游完玉皇庙，我们按照原路返回，乘缆车下山了。

泰山的美丽风光令人向往、赞美、真不愧为五岳之首。我多么希望将来再游一次这有如人间仙境的泰山啊！

[泰山游记之作文

春节后的第四天，经过一路的颠簸，我有幸来到了历史悠久的泰山。想必大家都知道，泰山可谓是“五岳之首”、“中国第一山”，是历史上唯一由皇帝封禅的名山。

从中天门下车出发，一路风光无限好，回味又留恋。

开始攀登的时候，路平坦而狭窄，只能容三人肩并肩走过。忽然，听见有鸟扑翅的声音，将静寂的环境瞬间打破，大家抬头仰望，一只大鸟飞了起来，在天空中盘旋。“哗啦啦……”我闻声望去，原来是一条小溪，流水潺潺，清澈见底，将手放在水中，水是那样温和、舒服、像妈妈的手扶摸着你，使我完全陶醉。忽然感到一丝清凉，使我从陶醉中苏醒。噢！是习习微风吹过，带着山泉的清气，让自己回味无穷，给人一种大自然安逸静美的享受。路边的松柏傲然挺立，与蓝天、白云、鸟儿组成一幅自然工笔画，叫人赞叹不已。

“这是什么呀？”我随着小女孩的叫声望了过去，原来是著名的“五大夫松”。因为正是早春，天气冷，松树没有苍翠的外衣，只有褐色的枝干，张牙舞爪，像鬼爪一般，它的形态各异引来了不少游客，并在这里照相留念。

我拖着疲惫的身体来到了十八盘。“快十八、慢十八，不快不慢又十八”，十八盘确实名不虚传。陡峭的山路让人心惊胆寒，不敢向前，唯恐跌倒，唯恐被别人落下，但是有了家人的支持，有了登上南天门的愿望，有了必胜的信心，我努力向上攀登，脚累了，就四肢并用；腿疼了，就用挑山工的走法——斜着向上走……无意间，我怀顾周围，发现要登上泰山顶上的人可真不少，有拄着拐杖的老人，有活蹦乱跳的小孩，有三五成群的一家人，有三三两两的少年郎……看到这么多人，我不禁感叹道：“泰山的雄伟与它特有的魅力确实吸引着世界各地的游客！”

眼看就要登上南天门了，我边走边望着南天门，仿佛它就是我的“精神支柱”，是我向上前进的目标。终于，我攀登上了南天门，心里无比的兴奋。

转眼间，我们又来到了天街，看到琳琅满目的商店，食品，口水都快流出来了。但是，我还是被泰山的美好风光吸引了。站在天街上，望着古式的大门，望着围绕身边的云雾，就仿佛置身与天庭一般。再望望山下，云雾缭绕，有的一片一片，如千里棉絮；有的一望无际，如汪洋大海，山峰直插云霄，敢戏白云，有如浮在海面上的蓬莱仙岛……每一座山峰，每一片云雾都仿佛在细细低语，都像一幅美妙的山水画，一首优美的散文诗。

途径碧霞祠后我继续向泰山的最高点发起“进攻”。终于，历尽千辛万苦，我来到了玉皇庙，见到了海拔1545米的——玉皇顶！我高兴极了，欢呼着，跳跃着，对着山下大声呼喊“我到玉皇顶了！”与此同时，爸爸举起了照相机，只听“咔嚓“一声，将这欢乐时刻永远留下……

我低头远眺，许许多多的山峰显得那么微不足道，那么矮小。我终于明白了爸爸常说的那句“会当凌绝顶，一览众山小”！

这时，我看到了无数把铜锁，有长锁，有小锁……各种各样的锁不计其数，都被一条铁链连了起来，围绕在玉皇顶的周围。爸爸说这叫“同心锁”，也叫“连心锁”，是人们祈福的象征。我也买了一把长长的铜锁挂在上面，哀悼在汶川大地震中失去生命的学生，祈福灾区的人民能重建美好家园，从失去亲人的阴影中早早走出来。

时间在流逝，我们虽然回到了家乡，可心却还在泰山，还在回想着那一个个美好的瞬间，那一幅幅美好的画卷……

今年国庆我们去爬泰山了。泰山可谓是“五岳独尊”，孔子乃曰:“登泰山而小天下。”由此可见泰山是如此之高，如此之险。

泰山脚下停满了车，我们好不容易才找到一个车位。乘客车到了中天门。“哇!石级好陡呀!”我不禁喊了起来。“快爬吧!”爸爸催着我。“可这怎么爬呀!”“加油，你一定能行!”听了爸爸的鼓励，我迈出了第一步。

呼，终于可以乘缆车啦!从缆车上往下看，泰山的壮观一览无余。走上天街，我看看南天门，又看看蜿蜒险峻的泰山十八盘，脚不自觉地抖了起来。但我还是吭哧吭哧坚持着向上爬去。

啊，泰山真是太壮观啦!坐在玉皇顶观景台的一块石头上，我向远处眺望，只见空中飘着一层薄薄的雾，一座座山层层叠叠，似海浪一般此起彼伏、忽高忽低。那些山都好小好矮，真不愧是“会当凌绝顶，一览众山小”呀!

泰山几百年来巍巍矗立在中华的土地上，是世界自然文化遗产中的奇观，是中华儿女心目中的骄傲!

听别人说泰山“顶天立地”于是便有了去泰山一游的愿望，我今年非常幸运，得到了大娘的邀请和他们一起去泰山游玩。

到了泰山底下，我抬头一看，啊!泰山直插云霄，巍峨耸立，真正的泰山可比我想像的高多了。开始登山了，大娘和奶奶的脚不好，便坐索道去南天门了，剩余的我们四人浩浩荡荡地开始了登山的里程。我们沿着石砌的台阶向上攀登，但见山路蜿蜒盘旋，古树翠绿，松柏夹道，路旁的山菊花万紫千红，香气扑鼻。古朴典雅的景点一个一个的映入我的眼帘，从我身旁闪过。渐渐地我们累了，大爷就用拐棍把我们往上赶，谁爬得慢，大爷就用拐棍轻轻地打我们一下，可是太累了，谁也爬不动了，我和弟弟都不想爬了，想直接坐索道上南天门，可大爷说爬山锻炼人的意志，人没有意志就什么事也干不成，听了大爷的话，我顿时觉得有了一股力量，急忙拉着弟弟的手向上冲，大爷在后面使劲地追赶着……好不容易到了十八盘，我向下一看，山风呼啸，浓雾弥漫，好壮观。我们继续向上爬，累得大爷的脸都红了，嘴里不停着喘粗气，三叔让大爷在十八盘歇一歇，他先领着我俩上去。我们继续往上爬，到了南天门，我兴奋极了，往远处一看，好美啊!真是无限风光在顶峰。

我在这次旅行中懂得一个道理：“人如果有毅力，有决心，坚持不懈，就没有做不成的事!

放假了，走出校园，回归自然，是一览祖国大好河山的好时机。那年寒假，我去了泰山。

这是第二次爬泰山，为了能看到日出，我们凌晨两点就出发了。出乎意料的是，在这样凌冽的冬夜，爬泰山的人居然很多。高高的山峦隐没在无尽的黑暗里，神秘而又令人敬畏。手电筒的光影中，大家闷头拾阶而上，比白天的速度快了很多。

渐渐地，我们的脚步变得艰难，到了十八盘，更让人叫苦不迭。温度明显低了，我们开始加衣服。楼梯变得窄而陡，我们互相搀扶着，几乎爬一段就要歇一歇。一抬头，总感觉上面的人回身就能踩在我的肩膀上。总算爬到了南天门，我忽然很羡慕孙大圣，一个筋斗就能翻上来了，大概是没耐性走这慢十八、紧十八的“天门云梯”吧?

之后的路和缓了一些，雾气却越来越浓。恍然间，不知是到了哪里，四周突然静谧了下来，听不到一点人声。一片漆黑中，周身却是白茫茫的，分不清是雪还是雾。我不禁恐惧起来，紧紧攥着爸爸妈妈的手，试探着前行。

终于到了玉皇顶，体会到了什么叫做寒风凛冽、天寒地冻。我们全副武装，把自己严严实实地包裹起来，却仍是瑟瑟发抖，只好找了个避风的地方，手拉着手，蹦跳着取暖，一起等待日出。天渐渐亮了，周围的景色终于显现出来。琼枝玉树、银柳雪松，云蒸雾绕、山影绰绰，恍若仙境。高高矮矮的雾凇让人移不开眼，一丛丛、一簇簇，如绽放的烟火。走近了去，一颗颗剔透的“水晶”缠绕着枝头，如梦如幻。远远的，日观峰在奔涌翻腾、气势磅礴的云海雾幕中时隐时现。如果不是冷得狼狈，我们此刻就是瑶池仙境里的神仙了。一览众山小的豪情弥漫心田。

雾始终没有散去，盼望中的日出是看不到了，但是我们也领略到了另一番震撼人心的美景。走出校园，在大自然中，我学会了勇敢和坚持，感受到了别样的豪情。

周末老师布置要做两张手抄报，一张关于泰山，一张关于黄河。按T说的：只要画两张画就行了，不用配文字。而我认为——既然是手抄报，那就是图文都要有的。我们母子争执不下，于是我电话问老师。其实在打电话前，我内心早就想找老师沟通了，因为我发现，最近T写作业，能少则少，能不写则不写，有偷工减料之嫌。

电话打通，问过作业切到主题。老师说：正好我也想跟你沟通下，本来想下周做家访，你既然打过电话来了，我们就聊聊恩泽最近的表现吧。

一通电话聊下来，才知道，T最近表现特别浮躁，而且课堂纪律也不如以前了。从期中考试结束后，一天比一天差。浮躁的背后表现出来的，就是知识掌握不扎实。最近测验分数都在九十几分徘徊，虽然这成绩并不是很差，但老师认为，以T的脑筋不应该如此。

了解了情况，我开始反思。也许是期中考试的成绩让他有了骄傲，因此有了最近浮燥的表现。我平时的赞赏教育也许让他感觉到自己有些沉不住了，有些飘。跟T聊了聊，T表示知道了，以后踏实地学习。孩子的话，我信，但是他的自控力还是有些差啊，且学且看吧！

[关于泰山和黄河的作文450字

早晨，妈妈把我从美梦中叫醒，对我说：“今天咱们去登泰山!”我飞快地洗完脸，吃完早餐开始了我们今天的旅程。我们乘车来到泰山脚下，我立刻被泰山魁伟的雄姿吸引住了：连绵不断的群山衬托着高耸入云的泰山，显得泰山更加高大挺拔，我忍不住扑向她的怀抱

刚开始我觉得很开心、很有趣：路边长着茂盛的树木，还有许多石刻，空气非常清新，我们一边走一边欣赏美景。可后来，我越走越累，渐渐地连迈开步子都很难了。我慢慢地一个台阶一个台阶地往上爬，不知不觉来到了中天门。此时，我已汗流浃背，爸爸、妈妈更是气喘吁吁，我们的双腿也像是灌了铅一样沉重起来。站在中天门向上望去，南天门已近在咫尺，十八盘曲曲折折，宛如一条卧在山上的巨龙。走上十八盘，仿佛南天门就在眼前，可是走了一段路程，发现自己好像是原地徘徊，总感觉有爬不完的台阶，走不完的路。爸爸说，泰山虽然险路不多，但却步步升高，爬十八盘就是考验耐心和毅力，就这样我们走走歇歇，又经过一个多小时的路程，我们终于登上了泰山最高处玉皇顶，站在高高的山头我回头一看：噢!我爬了这么高，下面蚂蚁般的人群，还在向前进。凉爽的风迎面吹来，是多么舒服啊!我终于体验到了“会当凌绝顶，一览众山小”感觉。

闻名中外的泰山风景区在我国山

东泰安脚下。俗话说不到长城非好汉，那我觉得不到泰山真遗憾!

迷人的泰山真绿啊!走在台阶的两边有参天大树，密密麻麻的丛林，碧绿而又嫩绿的小草铺满了大地，五颜六色的花儿长在草地上给草地加上了漂亮的衣服。当我们爬上山顶的时候，放眼望去真是一片绿色的海洋，一览众山小啊!

迷人的泰山水真清啊!半路上看到了瀑布飞流直下，如万剑齐发，又像银河飞泻，水清的可以看见鱼儿游动的美丽姿态，可以看见水底的沙石，水面像一面镜子可以复制一个我。

迷人的泰山真险啊!十八盘有几百个台阶，既窄又高，窄得放不下一只脚，两只脚必须侧着走，为这工作人员在台阶两边安装了铁管，方便游客能抓着它安全地上山。

我爱泰山，爱它的一山一水，一草一木，爱它的绿，爱它的清，爱它的险!

今天凌晨四点，天还不亮，在夜色中，我们一家人开车去泰山玩。到了地方后，我们在红门买了票就开始爬山了。妈妈告诉我，泰山有三个门，分别是一天门、中天门、南天门。过了中天门后，我发现石头上刻了许多字，妈妈说这些都是古人写的，妈妈一边说一边念：五岳独尊、天上人间、登高望远。爬山的时候，我们无间中看见了一只小松鼠，它在树上爬上爬下，非常可爱。开始爬十八盘了，十八盘看起来非常陡，爸爸说南天门下面那一段是最陡的。我和哥哥手牵着手，一鼓作气，第一个爬到了南天门。等大人们都上来后，我们在南天门上吃了一顿香喷喷的饭菜。吃完饭后，我们又开始爬山了。到了天街，接近玉皇顶了，哥哥累的不想爬了。我和妈妈咬紧牙关，爬呀爬呀，终于到了最高的地方，我们两个欢呼起来。下山的时候，我和妈妈坐的索道。索道启动的时候飞快，车箱里的人尖叫起来，但很快就平稳了。不一会儿，我们就下山了。

今天虽然玩得很累，但是玩得非常开心！

一年级:刘澍涵

--400字

“亲娘咧!这还是山吗?这么高啊!完啦，完啦……”据史料记载，以上感叹为本人2015年夏天和老爸老妈一起游览泰山时发出的感叹。

镜头切换：

“哎呀老妈，烦死了，夜里爬什么山啊，看什么太阳啊!山上有老虎怎么办?”老妈老爸也不顾我的牢骚，一把把我拉到了山上。

在泰山上走夜路别有一番风味，还不算太黑，抬头望向远方，泰山山势高峻挺拔，摸着从山上流下的清澈山泉，欣赏一下古人峭壁上的碑贴，它们苍劲有力，各有千秋，比起俺那“龙飞凤舞”的字体，真是……找块豆腐撞死算啦。

花了整整4个小时，我们终于从岱庙走到了中天门小歇。我以为到顶峰了，狂喊：“我登顶了!”话章未落，无数的眼光一起射来：有郁闷、惊讶、鄙夷，还有的似乎拼命抑制着笑，我引起公愤了?爸爸在我耳旁耳语了一阵，又指指楼上的牌子：中天门!我一看尴尬死，豆腐呢?

不知不觉中穿过了快活三，走下了云步桥，来到了对松亭，这又是一座奇景，两山的松树相对峙着。终于到了大名鼎鼎的十八盘，我仰头望去，坡度巨陡的石阶直通天际(豆腐呢?)，我的腿灌了铅似的，呜呜呜~~东西现在是不敢拿出来了，饿死了!好不容易走完一盘，等你的是更紧的一盘，唉!连疼带饿差点休克，连困带累差点崩溃……南天门到了，我感觉自己几十年的力气全用光了!到了玉皇顶，就冷得不行，找个大衣披上了，当时可是夏天!东方露出了鱼肚白，太阳升起来了，看着那金色的阳光，想起刚才的艰辛，别有一番滋味。

“老妈，什么时候再来，在夜里，有老虎也不怕!(坚定)”欢快的声音在山谷中回荡……

寒假的一天，我和家人一起去游玩了中国的国山——泰山。中国人在形容做事十拿九稳时，叫作“稳如泰山”。这之前，我非常渴望目睹泰山美不胜收的景色。

泰山是世界自然和文化遗产，存在很多名胜古迹。我们首先从桃花峪山口走进这座名山。到达桃花峪的缆车入口后，爸爸去买票，买完票，我们坐在缆车上欣赏美丽的景色。由于刚下过雪，雪景很漂亮，观雪景成为我最乐意做的事情。不一会儿，缆车就到了半山腰，我们鼓起勇气继续爬了上去。一路上，我们一边游览，一边用相机记录下美丽的泰山雪景。走过的路上，我见到了很多大大的红字，爸爸告诉我：“这些红字是我国的七十二位皇帝在泰山留下的纪念。”我说：“哦，怪不得泰山这么有名。”

我们到了日观峰，上面寒气逼人，但我们的心里高兴极了，因为美丽的泰山景色让我们忘记了寒冷。随后，我们登上泰山的最高处——玉皇顶。你知道吗？玉皇顶海拔一千五百四十六米呢！后来我们步行下山，下到中天门，就坐大巴下来了。

泰山果然名不虚传，从古到今，吸引了很多名人来泰山游览。我期待下次还要来泰山玩！

人们都说：“五一，十一千万别去旅游，到哪儿都是人头。”我也决定在家享受享受自由的时光。谁科，当日下午先生一时兴起，竟要夜登泰山，拗不过他的坚持，不得不同意了，草草准备了点东西，我们一家便踏上了行程。

凌晨一点多到达目的地，一路上还算畅通，可没想到景区外的停车位都已满，我们随着人流坐上景区大巴，来到了中天门。哇，人更多了，除了坐大巴上来的以外，还有从山脚下登上来的。我开始抱怨，就不该来。既来之则安之吧，我们趁着或浓或淡的夜色开始攀登。有的拿着手电筒，有的拿手机，还有头戴探照灯的，看来，你有备而来呀！一路上，山里清爽的晚风吹拂在脸上，吹走了全身渗到皮肤表层的汗液，顿觉凉快，惬意。那种感觉多像小时候夏日里，没有电扇的夜晚，母亲摇着蒲扇，为我驱赶蚊虫，带着凉意。一路上，弯弯曲曲的溪水，从高处流下来，他们边跑边唱着欢快的歌儿，可能是怕夜爬泰山的游人寂寞吧，也或是一种鼓励。

随着一级级的台阶被抛在脚下，很远，看不到了，身上的疲倦也随之而来。抬头望去，还有很高很高，眼前的台阶，高高低低，坡度小，几乎直上直下，非常危险，这就是“泰山十八盘”，怪不得人们都说“左十八，右十八，不紧不慢又十八。”累得我气喘吁吁，我有些灰心丧气了。其实仔细观察，还会发现，有上岁数的老人，有抱孩子的妇女，还有拄拐的女孩。人头攒动着，慢慢向上移动，上面的刚抬起脚，下面的紧跟上来。男女老少的脚步声，配合得那么协调有序，我突然意识到，我已经没有退路了，因为人山人海，几乎每个台阶，都站满了人。容不得你退缩，也容不得你停下。“前边的，加把劲。一二三四五，天王盖地虎……”有些小伙子你呼我应地喊了起来。似乎要鼓励自己，也鼓励别人。这种气氛使我充满了力量。在天刚朦朦亮的时候，我终于登上了泰山顶——玉皇顶。望望山下，人们依然像海潮一样，向上慢慢推进。这不正是干劲十足的中国人民吗？不进则退，时代的发展，使我们，不进也得进了。

我突然想起春节晚会上一位非洲女孩儿赞扬当今的中国人“撸起袖子加油干，世界人民都点赞”。