以梦想与行动为话题的议论文【20篇】

在此刻这个科技发达的世界，不少人都最求时尚。 这天晚上，我和妈妈要去万佳走走，最后放假了，总不能整天呆在家里吧。

进到万佳，一阵阵空调风迎面吹来。我们来到了数码区，那里的物品琳琅满目，看得我目不暇接，在幽蓝的灯光下闪着银色的光。我走到一个卖Mp3的专柜前，要是以前的我肯定会想买，因为我觉得有Mp3是一件很时尚的事，但是自从遇见了他，我对时尚有了一个新定义。

这件事发生在我读二年级的时候。我和堂姐要坐公共汽车到数码街去玩。那天天气凉爽，风和日丽，，我们很快就等到了车。我们上了车，车上人很多，我被挤得前胸贴着后背，都快喘但是气来了，不久到了下一站。一位漂亮的大姐姐上车了，耳朵正听着Mp3，一身限量版的服装，引来了不少人的注意。到了站，自然而然也会有人下车，我感觉能够活动的空间越来越大了，突然看见了一个空位正要上前时，那个大姐姐抢先一步，悠闲地坐在上方看窗外一闪而过的风景。虽然这个大姐姐长相不错，可透过这件事，我把她在我心目中的形象稍微“倾斜”了一点。

过了一会，一位抱着婴儿的妇女上来了，她一张蜡黄色的脸，有些消瘦。看见妇女，却谁也没有让座，要是我有座位我肯定让座，但是心有余而力不足。于是，我把目光投向那个大姐姐，可她仍然无动于衷，甚至有些嫌弃地转过头去。“坐这儿吧!”一个苍老的声音响起，我寻着声音的源头望去，竟然是一位老爷爷，这位老爷爷脸上的皱纹纵横交错，一身旧军装，穿着一双皮快掉光的皮鞋。妇女有些不好意思，老爷爷一再让她坐下，妇女才走过去坐。

我看着大姐姐想了很多……

时尚，并不是从头到脚“全副武装”，而是拥有一颗善良的心，这才是“时尚”。

等待是一把双刃剑，有时，选择等待是一种明智的选择，然而，盲目的等待却是愚蠢的表现，等待？等待——以等待为话题的议论文作文。那么，我们是否应该学会去等待呢？我们又到底要等待什么呢？等待什么才是对的呢？

为了机遇而选择等待是智者的行为。2008年的金融危机对于 许多大型企业来说都是一次巨大的挫折，许多公司都因为无法承受空前的压力而选择了转行或者直接关闭公司，然而福特公司却认为金融危机是一次空前的机遇，因为他们相信经济终有一天是会反弹的，而那时他们会少了许多竞争对手，于是福特公司选择了等待。尽管在规模上有所减小，但这个公司却始终没有宣告破产。终于，在2010年，福特公司所等待的机遇到来 了。这一年，该公司的总收入达到了66亿美元，创造了近11年来的最高纪录。

如果福特公司没有选择等待机遇，也许它现在已经倒闭了，也许它现在已经被人们所淡忘了。而正是因为 选择了等待经济的反弹，福特公司才创造了这个奇迹，将金融危机变为了自己壮大的跷跷板。

然而，因为害怕而选择等待则是胆小的体现，是一种愚蠢的选择。三国时期，诸葛亮和司马懿曾经为我们上演过一场空城计。只拥有数千士兵的诸葛亮利用司马懿的多疑使他被迫选择了等待。这使司马懿错失了打败诸葛亮最好的机会，也间地导致了他后来拥有重兵而致大败的千古遗憾。

如果当时司马懿克服了自己的恐惧，没有选择等待，而是主动出击，也许现在他才是我们心目中的英雄。然而，他却并没有这样选择。于是他多疑的形象就在我们心中应运而生了。

等待是一把双刃剑，然而只要我们学会在合适的场景下等待，它却能成为我们成功的助推器。因此，让我们学会去正确地等待吧！去等待属于我们自己的机遇，属于我们自己的成功之路，属于我们自己的辉煌 人生。

[以等待为话题的议论文作文

勇气 人活着是要有些勇气的。

我说的勇气不是那种类似见义勇为的气魄，我说的只是勇气，比如异想天开，比如白日做梦，这都是要有勇气的。

这个时代需要勇气——将聋子治成哑巴的勇气。

呵呵，我觉得象我这种学理工的人最有冶炼出这种品质的潜力，就象学历史还学的辍学的Carly Fiorian竟然可以作为CEO领导著名的惠普公司的大业一样，以人们最通常的想象力岂能制造出这种事实?所以，如果有一天我逼的一定要到一个计算机公司求职的话，当面试是有人问我：“计算机可以煮咖啡吗?”我肯定不会犹豫，马上回答：“别说煮咖啡，连炖鸡都可以。

”——我就是靠这种勇气混到今天的，并且还有可能要靠这种勇气继续混下去。

我说过，我从来没有想过要出国的。

从我身上，深刻的证明了一个道理，有些人的小幸运，所带来的小成功姑且用这个词吧，不一定基于什么远大的志向，有时候甚至连冠冕堂皇的动机都没有，他的起因就是因为有些无聊，想能出点新意给自己乐乐。

说实话，尽管我的档案关系放在人才交流中心，说起来也是个受过高等教育的人，实际上，看我的生存状态，不就是个待业青年或者无业游民吗?但我一点也不羡慕那些端着铁饭碗，天天倒公车、挤地铁上班的人。

那样的生活乏善可陈，对我没有任何冲击力。

他们的世界有限，他们的视野有限，他们的梦想有限。

我觉得我就是这样一个做着梦的无业游民。

到了21世纪，社会上很多象我这样既不塌实，同时还自我感觉良好的人。

我想，我们并不颓废，我们只是在等待一个属于我们的机会。

但是，你若一定要问我些为什么和我到底想要什么的话，我的回答肯定是不知道。

我不骗人。

为什么要骗人?我不想说的话我可以不说，我不要一点点把自己训练成一个女骗子。

卫慧有一句经典的话——你要跟疯狂的人疯狂，跟坦诚的人坦诚，千万不能颠倒了对象，否则就是有病，麻烦就大了。

古人运：失之东隅，收之桑榆。得与失从来不是孤立的存在的，所以不要总因失去而痛苦，说不定丧失的同时，你获得了另外的财富呢！人必须先有所失，才能有所得，舍如同把种子撒播出去，过了半年，你收获的就是满田的稻谷。舍总是在得的前面，这不但是非常重要的顺序，更是幸福的秘。

春秋末年，齐国的国君荒淫无道，横征暴敛。齐国的贵族田成子看到这种情况后，对他的僚属说：“公室用这种榨取的手段，虽然得到了不少财富，但这种取是‘取之犹舍也’”。仓储虽实，但国有不固终是“嫁衣”。于是田成子制作了大、小两种斗，大开自己的仓储接待饥民，用大斗出借谷用小斗回受还来的谷米，“予民于惠”。于是齐国人民不肯再为公室种田效力而投奔于田成子门下，一时“民归如流水”。田成子用这种大斗出小斗进的方式，借出的是粮食，收进的是民心，貌似给予，实则得到。果然，齐国国君宝座最后为田氏家族所得。

史学家范晔说：“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”正是对这种得失观的一语道破。其实得与失是互为转化的效果，时并不是马上就可以见到的，但懂得其中奥妙的人，会掌握取舍的主动权，它发挥出意想不的效果。

我记得电视上有位记者采访过一位事业颇有成就的女士，请问她成功的秘诀，她的回答是—放弃。她用她的亲身经历对此作了最具体生动的诠释：为了获得事业成功，她放弃了很多很多：优裕的城市生活。舒适的工作环境。数不清假日。甚至健康。甚至生命安全。

生命给了我门无尽的悲哀也给了我们永远的答案。于是，突然一份放弃，固守一份超脱！不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管把握手中的东西轻重如何，我门虽然逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！到这时我门才明白了，有一种美丽叫做放弃。

在一个国庆节的夜晚，我参加过这样一次团日活动，十几个同学点起蜡烛围坐在一起，在国歌声中缓缓地转动着一个很大的地球仪，寻找中国。突然，各位沉默了，所有的目光都凝聚在同一块图案上，久久地沉默。只有国歌在耳畔悲壮地回荡。

我相信我们同时代的同龄人都会懂得这沉默中蕴含的使命感。地球旋转着，岁月延伸着 ― 是的，我们在这旋转与延伸中，都已经不再是孩子。历史庄严地把中国交给了我们，把辽阔的幅员、悠久的文明以及与这辽阔的幅员和悠久文明极不相称的落后的经济、文化都交给了我们。朋友们，历史从来就不是慈善家，而是一位公正、严厉的父亲。要知道，生在新社会，长在红旗下，决不是件轻松的事情!因为，对于我们这一代青年，肩上庄严的使命，决不比以往任何一代更轻松!

今日，人们面对上个世纪的中国“五四”青年的鲜血和不朽功勋，可以满怀崇敬地击节赞叹;而几十年后的明天，难道不会有一位历史教师，站在讲台上，面对教室里一双双纯真的眼睛谈到我们吗?——在上个世纪祖国振兴的关键时刻，就是当时的这些中国青年，祖国苦苦地养育了他们，把一切希望都寄托给他们，整个世界都在关注着他们。他们……

他们怎么样呢?这位历史教师会给我们一个怎样的评价呢?选择吧，朋友们!——我们，就是处在了这样一个退则沉沦、进则强盛的历史关头，未来给我们的，不是纪念碑，就是审判书!我们别无选择。要想无魄于历史，只有集结在理想的旗帜下，为民族的振兴而奋斗!这就是当今中国青年的神圣使命。

但是，这种奋斗又远远不像我们喊出一句慷慨激昂的口号那样简单，那样容易。一百多年来，充满血与泪的中国近代史，记载了中华民族走向独立、走向现代化的艰难、坎坷的历程。何况今日，我们所面临的，是各种各样更严峻的挑战。我们只有聚集起比以往任何时代都更为强劲的力量，才有可能使中华民族完成一次划时代的历史选择。

那么，力量在哪里呢?力量的涵义已经从肌肉紧张的原始概念拓广、延伸了千百年，今日人们常常会提到一位伟大哲人的名言：知识就是力量。可是，我们也不会忘记，历史上就是有人根据自己的马克思主义知识，反对列宁的社会主义革命理论;就是有人根据自己的物理学知识，嘲笑爱因斯坦是“完全不可思议”。今日，不是也有人根据自己的社会主义知识，怀疑我们的经济体制改革吗?由此可见，如果说知识就是力量，那么不同观念下的知识，可以产生两种指向完全相反的力量：一种是对社会进步的推动，而另一种则是对科学、历史的反动。于是，观念的变革就成为一个根本性的问题。

各位想一想，中国现在所面临的最严峻的问题是什么?在我看来，或许还不只是一大堆令人担忧的统计数字，还不只是科学知识的贫乏和管理体制的弊端，而是顽固陈腐的意识，而是与改革相背的落后观念。在这种情景下，如果说党和人民要求我们成为不仅有理想而且有文化的一代新青年，那么，我们所要努力的，就远远不只是扫除多少文盲，让多少人获得初中、高中文凭，或者硕士、博土学位证书，而是要像“五四”青年那样，以时代的声音呼唤中国，而是要形成我们面向世界、面向未来、面向现代化的一整套新的价值观念，而是要重新塑造我们民族的文化心理结构和整个文化体系，这就是我们面对历史所应做的选择。只有这样，我们才能称得上是有理想、有文化的一代自觉青年;只有这样，我们才能在二十一世纪，向世界展示出中华民族崭新的民族精神和强大的国民力量，才能完成伟大的历史使命一为中国超世界先进水平奠定坚实的基矗。

去年暑假，我随父母去了周恩来总理的故乡——淮安。在那里，我们参观了周总理的故居。这是个很不起眼的庭院，里面的家具和摆设都非常简朴。真没想到，这居然是我们伟大的周总理诞生的地方!

一进门就看到周总理的雕像，上面刻着：“为中华之崛起而读书”。当年才十二、三岁的周总理，就有了振兴中华的梦想。这让我非常感动，为之敬佩!在那么小的年纪，他就立志发奋读书，只为了心中这个远大的梦想、坚定地信念，并为之不懈地努力奋斗。最终，和其他领导人一起，成为新中国的缔造者，他们使一个全新崛起的中国展现在世界的东方!这是多么了不起的丰功伟绩呀!

周总理实现了他少年时的梦想，而我的梦想应该是什么呢?

我们现在的生活条件已经非常优越，但我们必须知道在我们国家以及世界上，还有很多人生活在困苦中。地球的环境污染也越来越严重，我们中国和世界上许多强国相比，还有很大的差距。我国的很多领土还在被其它国家占据……

这一切是多么不公平，这一切都需要我们加倍努力，好好读书!读书可以使我们智慧，知识给予我们力量!我要以周总理为榜样，从小就有梦想，从小就有志向。少年强则中国强!不忘中国梦，为人类之公平正义而读书!这就是我的梦想!

【出处】(西汉)司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》。

【释义】纸：书;兵：用兵之道。在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实。

【历史典故】

战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，从小就熟读兵书。他一谈起用兵之道来，连赵奢都说不过他。日子久了，赵括便自以为天下没有人能比得上自己。但赵奢深知儿子并没有带兵打仗的真本事，因此他临终前嘱咐赵括，千万不要担任将军的职务，否则必定会给赵国带来失败。

公元前262年，秦国进犯赵国。赵孝成王任命廉颇为大将，率军抵抗。久经沙场的廉颇领军20万前去抗敌，两军在长平展开了大战。廉颇见秦军强大，不能硬拼，便决定在长平筑垒固守，等到秦军粮草供给不足的时候再出兵作战。于是廉颇下令闭门不出，进行严密防守，不管秦军如何挑衅，都不应战。就这样，廉颇在长平坚守达三年之久，秦军没能得逞。

秦国见一时无法取胜，就派人到赵国都城邯郸去散布流言，说廉颇惧怕秦兵，秦国特别怕赵王任命赵括为将。赵王果然中计，下令由赵括取代廉颇为大将。

赵括根本没有实际作战经验，一上任便改变了廉颇的作战方案，向秦军发起全面攻击。秦军假装战败，一直将赵军引到秦军大营前。赵括知道中计，可为时已晚。赵军成了瓮中之鳖。几十万赵军内无粮草，外无援军，陷入了绝境。

46天后，赵括决心孤注一掷地向外突围，还没冲到秦军的阵地前，就被乱箭射死了。主帅一死，赵军全线崩溃，40万大军全被秦军活埋。从此以后，赵国一蹶不振。

【成长心语】

做人如果没有理想，就如同天空中没有太阳。如果有了理想却没有行动，理想永远只是理想。在“想要”和“得到”之间还有两个字，那就是“做到”。行动才是实现梦想的关键。赵括空有理论，却忽视战场上的实际情况，他将自己所想的当成一种真知灼见，最终只能以失败而告终。“做”与“想”是不一样的，它需要耗费脑力和体力，需要面对过程中的许多困难。实践是检验真理的唯一标准，只有将我们心中的所想变为现实，才能验证它是否可行。

人生道路上，处处暗藏着失败与痛苦。所以常常需要给自己一个趔趄，让自己看清脚下的路，这样才能在人生的旅途中走出自己的未来。快乐也好，痛苦也罢。没有经历过，怎么算来过着世上呢？于是我执着地坚持着自己的梦想。也许春天开的花，并非所有的都能结果，但如果因害怕凋落而紧闭花蕾，那么秋天到时，便只剩有孤枝败叶了。

满足和空虚只有一线之隔，只要你时时记得，为自己打开一扇窗。

让失败开花，成为最美的风景，唯一的方法就是振作起来，继续努力。

人生之路，充满坎坷与磨难。只有坚持到底、永不言败的人，才是真正的强者，才能走出一条属于自己的路。像冰心奶奶曾在一首小诗中写道：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳。然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的雨血！”是啊，如果在这条布满荆棘的路上，他们畏怯了，退缩了，那么还会有成功之花为他们开放吗？毛毛虫破茧而出，成了美丽的蝴蝶，正是因为它不向困难低头，不惧怕蜕变的痛苦。或许一次次钻心的疼痛会让它生不如死，但如果没有这咬紧牙关的坚持，哪会有蜕变后的美丽与幸福？

而那些将自己的捷径建立在牺牲他人利益基础之上的人，他们人生最后的结局更是不堪。如曾经权倾朝野的大奸臣和珅，曾经风光显赫一时，但最后抄家的结局与千古的骂名使其倘若地下有知定会终日悔恨。

爱迪生发明电灯，千百次地进行试验，孜孜不倦，废寝忘食，失败一次次降临在他的面前，但他不言放弃，坚定地往前走，终于取得了成功，开创了人类科学史上的新纪元；李时珍编写《本草纲目》，几十度春秋，不厌其烦地观察记录，耗去了人生大好的时光，终于完成了浩繁的工作，《本草纲目》成为中华医学史上熠熠生辉的瑰宝，流芳百世。

或许你也前途迷茫，也许你也曾经迷失自己，但不要担心，因为路，始终在你的脚下，不论它明显与否。而你仅需要做的，只是相信，只是一步一步去走，在这如铁的路面洒下证明你付出过的汗水与泪水。

在心里开一扇窗，接纳或者希望。也相信着，路在脚下，我会完完美美地走完每个人的命运都掌握在自己的手中，每个人的脚下都有一条通往成功的道路。如何才能走好属于自己的人生之路，是永远需要我们思考的问题。

面对未来，面对未知，我们的心里应该清楚，我们的头脑应该清醒：我们应该选择一条怎样的道路，才能到达理想的彼岸？

路，就在脚下，让我们大胆的向着心中的目标出发！

在浩瀚的夜空中，我们寻找那颗最亮的星星;在苦涩的泪水中，我们寻找昔日最快乐的事;在五彩的生活中，我们寻找心中的梦想??

我们总是在寻找，强烈的欲望和好奇，使人们从不安于现状，不能停下那寻找的脚步。至今，我仍记得开学的第一天，我怀揣着梦想和对未来的美好憧憬踏入校门，日复一日的学习生活中那些失败，那些成功，让我付出更多的努力去追寻那个美好的梦想。也许只有失败的现实，才能拍打下成功带来的骄傲，才会知道自己距梦想还有多远，才够明白自己还需要有多努力才能走向远方。也许只有成功的喜悦，让我不再自卑，让我对未来充满信心，让我更加努力去面对下一个挑战“当一个人感到有高飞的冲动时，他将再也不会满足于在地上爬。”也许，海伦。凯勒就是凭着这股力量战胜自己，凭着这份信心去主宰命运，凭着这样的毅力去寻找出路，追寻自己那最初的梦想的吧!

人生道，路漫漫，人们都在寻找着自己的道路，自己的方向，当他们找到美好的结果，我想也不会忘记那艰苦的寻找过程。这条充满阴霾，撒满艰辛者辛勤的汗水，四处是荆棘的道路。当然，上帝也会时不时给予些薄礼，它足够让你高兴一阵子，对下面的路充满好奇和欲望。

人不怕失败，就怕失去毅力;人不怕痛苦，就怕丢掉刚强;人不怕磨难，只怕失去希望。生活没有阻力，人的价值就体现不出;路途上没有艰险，人生就没有滋味;学习上没有失败，人就不会去寻找。

让我们扬起风帆，鼓足>勇气，去寻找那最初的梦想!

我看到过这样一则故事：从前一个挑水工有两个水罐，一个水罐有一条裂缝，而另一个水罐完好无损。相比之下，有裂缝的水罐时时因自己的裂缝而感得十分惭愧，心里一直很难过。两年后的一天，它在水溪边对挑水人说：“我为自己感到惭愧，我想向你道歉”。挑水人说：“你为什么感到惭愧?”水罐答道：“在过去的两年中，在你到主人家的路上，水从我的裂缝中渗出，我只能运半罐水。你尽了自己的全力，却没有得到你应得的回报。”挑水人听后说：“在我们回主人家的路上，我希望你注意小路旁那些美丽的小花，其实我早就知道你的裂缝，并利用了它。在你的那边撒上了花种，于是每天我们从小溪边回来的时候，你就浇灌了它们。两年中，我就摘下这些美丽的花去装饰我主人的桌子。如果没有你，主人会有这么美丽的花朵美化他的家吗?”

俗话说：“金无足迹，人无完人”完美是一个境界。在追求完美的过程中，我们不断地发现我们身上的缺点。缺点使我们倍尝失败的痛苦，倍感生活的艰辛，裂缝不是缺点，而是一种给予，一种关怀。

人生如月，时圆时缺。缺时，虽然清光不多，但明月依然运行如恒，不会因残缺而偏离轨道或放慢行程。人也一样，在生命的旅程中，当我们靠近完美时，不必自满。而当我们面对缺点时，更无须自卑。纵使生命之舟落下了风帆，我们还有船桨。每个人都有自己的弱点和缺陷，每个人也都有自己的强项，当弱点或缺陷受到挑战时，不要退缩，而要善待生命，努力前行，勇敢地迎接它。

“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”习主席在新年贺词中说过的话，言犹在耳，掷地有声。“命运真的可以被改变吗？”有人会这样问。努力奔跑，尽心追梦，外卖小哥也可以变成大学生；努力奔跑，尽心追梦，环卫工人也可以登上舞台；努力奔跑，尽心追梦，出租车司机也可以变成民间艺术传承人。梦想在前，吾需求索！

“生命以痛吻我，我却报之以歌。”面对双腿的残疾，“要么好好活着，要么立马死。”史铁生只有两种选择。他暴怒，他颓废，他有1万种理由立马死，但他决定好好活下去。他爱写作，他爱地坛。他为了最爱的写作他会舍弃双腿的不适。大家只看到了那个饱受命运折磨，抱怨世界不公，甚至对母亲大发脾气的史铁生，可大家从不曾看到那个为写一个字推敲到半夜的史铁生，那个被命运摁在轮椅上，精神却傲然挺立的史铁生。史铁生从不服从命运，用自己的方式努力，最终他站在了文坛巅峰。他改变了自己的命运，挣脱命运的安排，在有限的生命中发挥无限的价值，长路漫漫，他未曾抱怨，最终成功。

86岁的清华学霸奶奶曾一时刷爆朋友圈，大家都为那位神一般的女子而啧啧赞叹。但他们没有看到的是，那位奶奶在年轻时屡考不中，始终没有进入自己所爱的那一所学校——清华大学。但她在晚年努力学习，不向命运低头，最终顺利考入清华。人的命运如何被改变？那就要是有不服输的精神与坚定的追求！

大家可曾知道托马斯·亨特？他曾经因左臂残疾而自暴自弃，但他爱上了网球。左臂残疾导致的不便也被他用义肢克服。他三次前往美国考试，最终如愿以偿。“我想获得世界排名，向其他人证明一切皆有可能！”如今，随着他参加国际网联关岛大赛，他的梦想也成了现实，他通过自己的努力勇敢追梦，最终成为网球巨星。托马斯·亨特上下求索，最终实现了自己的梦想，他的身体虽有残缺，但他的人生却更加圆满。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”尽管前方布满迷雾，但我们还是要勇敢追梦。无论你家徒四壁，腰缠万贯；也无论你是阳春白雪，还是下里巴人，努力奔跑，尽心追梦，梦想在前，吾需求索！

如果雄鹰空有翱翔九天的梦想，却没有跌入峡谷的勇气，那么它只能一生在巢里嗷嗷待哺;如果溪流空有成为大河的愿望，却没有穿石碎岩的坚韧，那么它只能成为一潭死水;如果种子空有开出鲜花的理想，却没有钻出土地的勇敢，那么它一辈子也只能是一颗种子。坚持梦想的力量是何其宝贵!

我们要通过艰苦卓绝的努力才能靠近梦想。一位先哲说过：“追逐成功的道路并不那么拥挤，大多数人在开始奔跑前就已经放弃。”没错，梦想需要我们切肤地去体会，脚踏实地地去坚守，才能靠近梦想，让梦想浇灌进现实。

然而，并非努力就一定能到达梦想。作文https://wWw.azuowenang.Net/爱迪生曾经说过：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水，而那百分之一的灵感恰恰是最重要的。”不幸的是，作为普通人的我们，即使付出了那百分之九十九的汗水，也不一定能靠近梦想，甚至由于一次次的失败而失落沮丧。那么我们究竟如何平衡梦想与现实之间的巨大差异感?答案是显而易见的：坚定信念，超越自己。

努力也许并不能送你到理想的彼岸，但一定能缩短你与理想之间的距离。面对失败的时候，调理好自己的心态，坦荡面对宠辱得失。有人说所有的梦想都不会被辜负。前路漫漫，也许你一直因为那百分之一的灵感而悲伤落寞。但怀揣梦想的人，在看待生活时一定会多一份从容。追梦的人眼里有星星，即使最终并未实现梦想，也一定会在人生的旅途中比旁人收获更多。

总之，如今我们还年少，我们似乎前程似锦，但只有不懈努力，把握好人生的全部可能性，我们才能在这纷乱的人世间找到心灵的宁静。这便是坚持梦想的力量，无时无刻，不在支持着我们砥砺前行。

我的理想有很多：聪明的科学家，慈祥的医生，和蔼的老师，有钱的老总，这些我都曾想过，也都想当过，但我最想成为一个保卫国家的军人。我爱我们的国家，很想为国家做贡献，所以我选军

人这个行业。

军人是一个英武而伟大的职业。保卫祖国，保卫祖国的边疆，保卫我们神圣的领土，不让外国欺负我们。军人着装整齐，穿上军衣，带上军帽，显得那么威武，那么神气，我好羡慕。

军人肩负着重任。在地震中，是军人冲到第一线，伸出援手，不怕危险，把一个个生命从废墟中救了出来;洪水来临时，又是他们用身体挡住洪水把生命从死亡线上拉了回来，不怕苦，不怕累，把自

己的生死置之度外，人们为他们喝彩。鼓掌。

军人在困难的时候不低头，在成功的时候不骄傲，这是多么高尚的品质啊!虽然，军人也有牺牲，但是，为人们利益而死，就比泰山还重!中国古时候有一个叫司马迁的文学家说过：“人固有一死，

或重于泰山，或轻于鸿毛”。

军人是个神圣而伟大的职业，要想实现自己的理想，就要从现在开始像军人学习，吃苦耐劳，好好学习。

每个人都有属于自己的梦想，有的人梦想以后长大做一位医生，可以悬壶济世，有的人梦想做一位无人不知无人不晓的大科学家，可以开创未来，有的人想当厨师、作家……而我的梦想是当一位受小朋友尊敬的老师。

为什么我的梦想是当老师?因为我常幻想着我长大后是一位充满爱心、有教无类且又负责任的老师，可以把自己所学到的知识和常识，以及做人做事的道理教给学生们。学生犯错一定先用沟通再来指正;学生懒散会想尽办法让他们知道读书的乐趣，可以学到很多知识。

想当一位学富五车、让人崇拜的老师，就要先充实自己拥有丰富的知识，记得老师曾经对我们说过：「将来出去工作，运用的是聪明的脑袋不是靠劳力去做事」所以现在我就要努力读书，俗话说：「一分耕耘，一分收获」。只要我为自己的梦想开始耕耘，终会有机会尝到自己种的甜美丰腴的果实─梦想。

俗话说:「人生有梦，筑梦踏实」。每个人都应该有一个属于自己的梦想，不要依样画葫芦，总而言之，我相信：只要我奋发向上、有信心，有天我一定能成功，实践我的梦想的!

梦想是人生的灯塔，可以让误入歧途的你重新走上正确的道路;梦想是腾飞的翅膀，可以让你有开阔的眼界。放飞梦想，做一个独一无二的自己，就是这样一种不可思议的东西，给了多少人信心和勇气啊!

云可以飘得很远，是因为有梦想;太阳可以绽放出如此强大的光芒，是因为有梦想。而你，有梦想，就可以把平时觉得困难无比的事，轻而易举地完成。那时，你便可以骄傲地对自己说，这件事对我来说触手可及。可是在平时这件事怎么又是一块怎么也搬不走的碍脚石呢?是因为那时的你没有梦想，梦想就是希望，没有希望的地方，伸手不见五指，在这凄凉的环境下，你又可以做什么呢?

生命在梦想的点缀下变得多姿多彩，不!这不是点缀，而是必不可少的一部分，必须和生命融为一体，否则，一日度一日，你又有什么能做呢?只得被命运安排着。即使贫穷，有梦想便有了财富;即使现实黑暗，有梦想，时时处处你都在迎接光明。这世界最可贵的东西是什么?你可能会想他人一样，千篇一律地说是生命，可我觉得这是个错误的答案，没有梦想的一生便是黑暗。

在梦里，你是美丽的白雪公主，在现实生活里，你不过是一只丑小鸭罢了，但这又有什么关系呢?说不定，几天后、几个月后、几年后，终有那么一天，你会成为白雪公主，因为你知道了自己进步的方向，便会有动力，便有了精神上的寄托，

生活会改变，但你的梦想早却早已扎下了深根，这便是生活的动力，这也是快乐的一生。

春天的烂漫，夏天的蝉鸣，秋天的飘零，冬天的庄严与神圣。人生就像一次旅途，现在我们在人生的四季里留有一串串或深或浅的脚印，生命在不经意间流逝，那生命的底线是什么呢?让我们背起行囊，一起去寻找……

最近中央台正在热播一部连续剧――《神医侠侣》，相信大家都已看过。吕太后为了不让自己老去，抓了许多名医为其研制不死之药，为此杀了许多无辜的百姓、医生。最终，她成功了，不老药诞生了，生命无限的延长也许就是她所认同的生命底线吧!不老之药，效果不凡，她的皮肤开始由松弛边的紧质光滑，两鬓的白丝已变得黝黑光亮。她的千岁梦终于实现了，所有的人都应该为她庆贺，可她也付出了应得的代价。欣赏镜中的美人儿――自己还不到一分钟，她的身体开始变得僵硬，镜子从手中滑落重重的落到地下破碎了，镜中的美人也破碎了。她不能说话也不能动了。她成了一个活死人，一个有生命的雕塑，也许千年以后会被人民展览观看。面对这种无情的事实，她的眼泪从眼眶中涌流而出，此时她只能用这唯一的方法表达出唯一的思想。也许只有这样，她才会真正的思考：什么才是生命的底线?

梁山伯与祝英台的爱情故事相信每一个中国人都早已听说。他们在世间上不能生活在一起，遭受种种挫折、困难，他们对于爱情坚贞不渝，生死相随。为了一份执着的爱，他们宁愿放弃生命。他们是圆满的，有两只蝴蝶在山谷间，花丛中翩翩起舞，形影不离。一定是梁山伯与祝英台吧!“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”他们总是那么默契。蝴蝶的生命是短暂的，可是在这短暂的时间内，他们能幸福快乐地一起去飞翔，翱翔在彼此的天空，没有别离的痛苦与思念的忧愁。也许生命的底线不只是能够千岁吧!

烟花在冲向天空，绽放的那一刻是最美的，它给黑暗的天空带来了一丝明亮，那一声震耳欲聋的声音让我们注意到天空中有一朵耀眼明闪的花正在绽放。看到它，暗淡的心开始明亮，坏心情也开始消散。也许，烟花生命的绽放也给我们带来了一丝感动。

我想，我已经知道什么是生命的底线，是让我们在有限的生命内，去努力拼搏奋斗，而不仅仅是世间的一个过客，一个长期行足于世界间的空洞灵魂。

这样看来，生命的意义不只是在于延长它的长度，而在于扩展它的宽度。走出心里的怪圈，截取一片阳光，了解生命的底线。阳光之下，让生命不再暗淡。

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。

宇宙的存在足以以亿万年计，与之相比，区区人生则不足以一瞬。从人生的角度看，悲耶?幸耶?我想，悲与幸，其实只在一念之间。

从上古至今朝，一代又一代的文人墨客留下了无数的诗文，抒发他们对时光流逝的无限感慨。从“逝者如斯夫，不舍昼夜”到“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”,从“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”到“人生易老天难老，岁岁重阳”……这些慨叹，为从古到今的“感时文学”抹上了一层忧伤的色彩——春去秋来甚至夕阳西下都可能带给人们无限的感伤。人们为什么就不能换个角度去看人生呢?为什么不能学学苏轼“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的豪情?为什么不能拥有韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的壮志?

人生苦短，相对于宇宙的亘古，人类简直就像是庄子《逍遥游》中提到的那些不知晦朔的“朝菌”.然而正因为如此，人生对于我们才是一种“幸”——因为短暂，所以珍惜;因为珍惜，所以美好。在人生短短的几十年中，体验生命的诞生、成长、繁衍、死亡，体验生活中的酸、甜、苦、辣，体验人生中的聚、散、离、合……这对于我们来说，难道不是一次充满惊奇与欣悦的旅程吗?当我们面对困难时，与其去想象可怕的后果，还不如去想象它可能带给我们的帮助;面对失去时，与其去懊恼悔恨，不如感谢曾经的拥有……悲与幸，只在一念之间，与其悲叹，孰若庆幸?

有人说：“人生不如意事十常八九。”但也有人说：“生活是面镜子，你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它也对你哭。”由此可见，面对“悲”,我们如果能从“幸”的角度去看待它，那么“悲”就有可能转化为一种“幸”.杨绛先生在被问及文革时期的感受时说：“文革时期啊，我只记得干校旁有一条漂亮的小河。”面对“悲”,如果用“幸”的眼光看，苦难也能开出花朵。《红楼梦》中的史湘云“襁褓之间父母违”,可谓是人生的大灾难，然而她“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上”,于是才有了我们印象中那个豪放洒脱的“憨湘云”的形象。史湘云便是用“幸”的眼光去看待人生，使自己人生的苦难开出了动人心魄的花朵。

面对人生中的苦难和不幸，我们应该学会换个角度，用“幸”的眼光去看待。人生不过短短一瞬，我们必须倍加珍惜，快乐地度过每一天。记住，悲与幸，只在一念之间。

愿每个人都能以“幸”的眼光看待人生，愿你的人生之路洒满鲜花和阳光!

每人都应有只属于自己的梦想。 Everyone should have their own dream.

梦想却属于每一个人。

它没有分别，不分好坏高低贵贱。

有人认为，为自己定一个大梦想是好高骛远。我添上一句：但如果他脚踏实地、坚定不移地朝着梦想出发，那么梦想终能实现。

有人说：，《老人与海》中的老人很愚蠢，一个人孤独地同鲨鱼搏斗，最终却拖回了鱼骨，一无所获。而我却认为老人是一个智者，他懂得去追逐梦想。他虽然失去了肉体所需的食粮，却收获了用之不尽的精神存粮。

爱迪生有一个梦想：发明更多实用的东西，为人类造福。于是，他的人生有了方向，他的功绩因此而伟大，他的人生因此而辉煌，他的名字因此而不朽。他为何会成功?因为他一生都在追逐梦想。

屈原也有一个梦想：要使自己的祖国更强大，不受秦国的欺压。于是他有了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句名言。这不仅是他崇高气节的写照，更是他追逐梦想的勇气与实现梦想的决心。

世人大多都碌碌无为，度过了短暂的一生，成为伟人的屈指可数。为何生在同一个世界，吃着同样的粮食，处在同一个年代，人的成就却如此的不同?放眼望去，你会发现，其实每一位伟人都有一个伟大的梦想。是民族解放?

是使祖国强大?是为全人类造福?是为后人留下精神食粮?还是……不管是什么，每个伟人都为着自己的梦想而奋斗，从未想过放弃。慢慢的，他们就成了一代伟人了。

噢，原来做一个伟大的人是如此的容易!

没错，就这么容易。

这就是梦想的力量。追逐梦想，永不放弃!

老师告诉我们，有一种蝉叫十八年蝉，它要在潮湿、昏暗的土壤下生活十八年，然后破土而出，用一个夏天来歌唱，最后默默的死去。我思索：是什么能够让它孤独地生活十八年?最后得出答案：是梦想，是歌唱的梦想!是这个梦想支撑着它，度过了孤单伟大的一生!

不要感叹人生苦短。拾起梦想的种子，用一生的时间去播种，在最后一刻去收获。你会发现，你的一生，其实很精彩、很充实!

在追逐梦想的过程中带来的喜悦无法估量，这，也许就是人生的味道吧。

去吧!带着梦想出发，伴着希望起航……

开始的开始，我总以为那只是一片戈壁滩;最后的最后，戈壁滩上开满了不败的花，开满了梦想的花。 , I always thought it was just a Gobi Beach; at the end, the Gobi Beach was full of unbeaten flowers and full of dreams.

晚自习时，我正为一道函数题苦思冥想。同桌突然问我：“你想考什么大学啊?”我愣了愣。还没等我回答，她又说：“我在做梦呢，我在想高考，我想考西安交大，然后找个好工作，一辈子不愁吃穿，呵呵!”我不知道该怎么回应，只是笑着说：“可以啊!只要你努力!”

不知从什么时候起，我们谈起了大学、理想、未来……，那些在某一时刻明明离我们很遥远的字眼，突然如洪水般倾泻在我们的眼前，使我们漂流不定。爸妈问我：“你有什么目标吗?”姐姐问我：“大学想选什么专业?”亲戚问我：“能考上一本吗?”我都只是“呵呵”一笑了之，心想：“一本?我觉得二本都很难……”不过有时候，我躺在温暖的被窝里，凝视着寂静的黑夜，也会想：“我要考个什么大学呢?我能考上什么大学?”也许是由于我们开始一步步靠近现实的深渊，我们身上的动力开始被激发，我们的血液开始沸腾，我们幻想着进入大学后的自由，以此来给我们紧张的内心松松绑。

以前的我，不愿意努力学，用力学，我害怕付出那么多后，得到的却只有一点。就像精卫填海般，不知疲倦地飞来飞去，但大海依旧宽广，浪花依旧猛烈。我也为自己找借口——基础不好。时光的沙漏一滴滴地流淌，我终于认识到了自己的懦弱与逃避。我想一心向前奔跑，跌跌撞撞，头破血流也毫不在乎。

一朵花凋零荒芜不了整个春天;一次失败荒芜不了整个人生。纵然前路波涛汹涌，荆棘丛生，我也要用梦想披荆斩棘，乘风破浪!

每个人心中都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满梦想的花，让那花永开不败。

谁的青春里不曾有风吹过 黄维再看到钟紫薇时，目光里多了冷漠和不屑，仿佛在说：你可真够“八卦”的。

差不多就是从那时开始，两个人几乎谁都不理谁。黄维的心情似乎格外不好，整天皱着眉，心事重重的样子，成绩直线下滑，再也不会给钟紫薇带来压力，再也不能成为她的对手。可是，钟紫薇却没有轻松和快乐的感觉，反而有一丝失落和惆怅。

如果那天不去办公室送考卷，她永远不会知道真相。还有几个月就要升学考试了，巨大的心理压力使黄维的视力急剧下降，坐在后排的他根本看不清黑板钟紫薇这才明白，那一夫，黄维根本不是被球打哭了，而是视力的下降让这个阳光开朗的男生心里产生了恐慌。而自己做了什么?谁的青春里不曾有风吹过?

那天放学，钟紫薇主动找到黄维，说：“我爸爸在出版社买了一套复习资料，听说很难买到，我已经做完了，借给你看看吧!”

对于钟紫薇的主动示好，黄维很意外，他冷冷地说：“你不怕我抢了你第一的位置?我现在这样，你不是很开心吗?”钟紫薇第一次没有犯小心眼的毛病，说：“说实话，没有你这个对手在我身后追赶，我还真没有动力。”

黄维的表情缓和下来。钟紫薇又说：“我姨是个有名的心理专家，我咨询过她，她说你的视力下降是心理压力过大导致的，只要适当地调整，视力还是会恢复的。星期天我带你去找她，你们一起聊聊。