七下黄河颂思维导图（汇编20篇）

“书中自有黄金屋”这句话相信大家都知道，也都理解是什么意思。无非就是说：书中自有好的东西，你细细地去体会，就能读出一些人生哲理。

我对这句话的认识一直都是这样的，直到最近几天，我读到了一本书上出现了一个故事，才让我对“书中自有黄金屋”这句话有了真正的认识。原来，这句话的背后还隐藏这一个这样的道理。

先给大家讲一个故事吧，这句话到底是从哪里得来的呢?英国有一位作家，他写了一部书，名字叫《化妆舞会》。但是，怎么样才能提高书的销售量呢?这个问题，让作家非常苦恼。作家日日夜夜地想办法，终于想到了个好点子。作家不惜重金买了一只做工精细，价格不菲的纯金做成的野兔造型。他细细的读了几遍书以后，按照书中的细节把金子兔给埋了起来。然后开始出版了。

上市后，那位作家在媒体上公开宣布有一个只金兔子埋在一个地方，这个地方的名字就在这本书的细节中。这个消息一报道，很短的时间内，这本书风靡全球。数百万的青年人以及成年人都开始了寻宝征途，有的人甚至寻找了长达两年之久。《化妆舞会》的销售量竟然顺利突破了300万册，这位作家可发了笔横财。直到几年之后，有一位老人在英国挖出了宝藏，这番风暴才得以停息。

这告诉我们的是什么呢?如果单单看来，就是要说这位老人读书的用心，在几百万人里最早发现了宝藏。但是，如果再仔细深入地想一想，你就会发现另一个道理。那就是换一种思维来思考。你只要不按常规的来走，想出与众不同，谁都没有试过的方法，不要用老套的形式或方法来办事。这样，就会让你脱颖而出。

就像四年级时的一次诗朗诵比赛，别的班都用的是一遍遍的背诵，甚至有的班背诵着加了一些舞蹈。如果真的让我们班也用同样的形式来表演，我们绝对要落榜的。情急之下，负责排练的我突然想出了一个好办法。用歌来表达一下诗意，就说大家独唱不行，但是一起合唱还是不错的。我在网上顺利找到了我们这首诗原唱和伴奏，听一听，声音唯美，和诗意正好相符了。就这样，我们以朗诵加唱的形式出场，在年级中脱颖而出。

换一种思维思考，说简单一些就是创造力。只要你想出、创出别人没有的，你就是成功的人。

进入到五月下旬，应在对课本知识重新熟悉的基础上，考生有必要做复习过程中的梳理整合。高中三年的学习内容，看似内容繁多、杂乱无章，而把它们系统化之后，各个科目的知识点会形成它们之间的横向与纵向联系。这样，考生可以深入理解知识的内在联系，考试中可以迅速找到突破点，有效提高答题速度和准确度。作文

每个科目都有相对的重点知识，这就是高考的重点、考点。今天的复习就是从重点知识入手。在看书的同时，结合具体的典型题目，才能将知识真正领会和掌握。这些题目要深入分析，检查自己的解答思路和过程，熟悉用到的基础知识和做题方法，总结典型题目的解题思想。

例：刘德武老师所执教的《厘米的认识》中，有一个片段：在尺子上从几到几就是 1厘米。几乎所有的学生都是从左到右进行观察并分别说出，在尺子上从0到1是一厘米，从1到2是一厘米，从2到3是一厘米，……这时候，有个学生从右到左观察，说出从4到3是一厘米，这时刘老师，竖起了大拇指，赞赏的说道：有新意，有创意，有自己独特的想法，一般人都习惯从左到右依次往后看，一说到4，就往后想到5，所以从4到5是一厘米，可是这个同学的想法与众不同啊！他不仅会顺着想，还会倒着想，从4到3也是一厘米，棒不棒？”

学生简简单单的回答’从4到3也是一厘米，”对于我来说，这就是孩子们应该掌握的知识，不会过多的去表扬孩子，只会一带而过。而刘老师却能够抓住这一个细节，对学生的发言用赞赏的语气给予了充分的肯定与鼓励“有新意，有创意，有自己独特的想法，与众不同啊！”这样的赞赏是教师发自内心的对学生的喜爱与欣赏，他给学生带来的是肯定，是愉悦，是自信，给予了他成长中需要的营养与动力，也许未来的小发明家会由此诞生。想想自己是不是断送了许许多多小发明家的前途。在以后的教学中，要像刘老师一样善于发现学生的闪光点，然后用语言将他放大，将他点燃。激发学生的学习兴趣。

记忆还停在初一报到时，和同学在开玩笑，我说初中三年啊！还有好长的时间吧，可是转眼之间离初二已经不远了，我回想起这半年多发生的事，我成长了。

还记得小学五六年级我的数学很差，上课很少认真地去听老师讲课，我曾经常面对老师的指责，一拍桌子就走人，回家后，在父母的唠叨声中也摔过房门。

父母给我报了补习班。为了考上理想的初中，我一直不停的刷题，一刻都不能放松。但是时间一久，我觉得补习没有什么意义，还让我更加的讨厌数学，甚至说过想要放弃。

不过进入初中的我就变得明显不一样了，在Mr。胡的指导下，我变得自信，一次拿到高分后，我感受到了数学带给我的快乐，所以一次比一次努力，最终总会获得在平日努力后带来的好成绩，我慢慢的爱上了数学。

不仅数学有了改变，我还养成了早起的好习惯。

因为进入初中之后，早上7：00时就要晨跑，和小学不同，7：00的我还在梦里游荡，可现在却要更早起来，所以刚开学的几周，我都是差一点就迟到了，可现在的我不一样，我总会早早的起床，在家人依旧熟睡时，我奔向学校，和同学一起打篮球，等到大家7；00晨跑时，我已是满头大汗，这样的日子坚持到了现在，早起已经成了习惯。

在进入初中之后，留给兴趣的时间变的更少，所以我每当第八节一下课，我总会冲去球场，还有每天早上一点点的时间用来打球。

在这过去的近一年里，我对游戏就没有小学时那般着迷，现在的我可以说不想去碰，这或许就是成长吧。从中我发现，我已经能很好的克制自己的欲望了。

将近两个学期过去了，这些就是我的成长！

今年是落实“十二五”规划最后一年，党中央正在研究“十三五”时期我国经济和社会发展的大政方针。张占斌透露，有关部门正在就“十三五”规划的重要课题进行研讨，以求从不同角度分析出“十三五”发展中可能面临的问题，进而提出解决方案。

习近平在讲话中指出，谋划“十三五”时期发展，要清醒认识面临的风险和挑战，把难点和复杂性估计得更充分一些，把各种风险想得更深入一些，把各方面情况考虑得更周全一些，搞好统筹兼顾。

“更充分、更深入、更周全，这样的表述体现出习近平所多次强调的底线思维。往坏处想做好准备，往好的方面努力，这样的思维方式将贯穿到十三五的制度中来。全面建成小康社会的过程中，要梳一梳、理一理，对将要面对的风险有更加充分的认识。”

在德国，有一个造纸工人在生产纸时，比小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸。因而，他被老板解雇。 正在他灰心丧气、愁眉不展时，他的一位朋友劝他：“任何事情都有两面性，你不妨变换一种思路看看，也许从错误中找到有用的东西来。”于是，他发现，这批纸的吸水性能相当好，可以吸干家庭器具上的水分。接着，他把纸切成小块，取名“吸水纸”，拿到市场去卖，竟然十分畅销。后来，他申请了专利，独家生产吸水纸发了大财。

在一个贫寒的家庭里，爸爸辛辛苦苦地工作。儿子很懂事，从不向父母亲提要求。

有一天，儿子眉头紧皱。细心的父亲关切地问儿子，儿子开始什么都不肯说，后来经不起父亲的一再追问，才吞吞吐吐地说：“同学们都有自行车，只有我没有………”父亲沉默了，因为家里实在没有多余的钱。

过了几天，儿子欣喜地跑回家：“爸爸，给我两块钱吧。我要玩转盘游戏，奖品里有自行车。”父亲看着儿子渴望的眼神，马上掏出了两块钱。一会儿，儿子垂头丧气地回来了：“我是世界上最不幸的人。”父亲又一次沉默了。

第二天，父亲让儿子再去试一下运气。儿子有点迟疑不决，但在父亲的鼓励下，还是拿着钱走了。这次，儿子是蹦蹦跳跳地跑回家的：“我中了自行车，我是世界上最幸运的人，再大的困难也难不倒我了………….”

若干年后，儿子事业有成，拥有了不薄的家产，那辆自行车他一直保存着。每当他受到挫折时，他都会想起那辆自行车，想起他是世界上最幸运的人。

父亲临终前，把儿子叫到床前：“那辆自行车其实是爸爸买的。我从亲戚朋友那里借钱买下了那辆自行车，为此，我整整花了10年，才把钱还清………但我要你成为世界上最幸运的人。”

父亲的白发在儿子的泪眼中模糊了。这个儿子就是日本著名的心理学家、教育家多湖辉，他的一个著名理论就是：让孩子觉得他是最幸运的人，那么他就一定能成为最成功的人!

换句话说，这个理论同样也可以适用于任何一个人，而不仅仅是孩子。一个觉得自己不幸的人，对未来已经失去了信心和期望，得过且过的心态又怎么可能对他的生活和工作有所帮助，以悲伤的情绪投入生活和工作，就好比你用一双泪眼去照镜子，镜中的自己也只能是一双泪眼，周而复始，这样的结局只能是一个恶性循环。

而假想自己是一个幸运的人，那他的心态就是另外一种情形，例如，在一个紧张的早晨，你早上出门因为心里想着事情而忽略了迎面的汽车，差点被撞了，悲伤的人会想自己怎么这么倒霉，从那一刻开始，他这一天的好心情都可能会被这个意外给破坏了，这样的情绪如果继续保持下去，长此以往就成了我们前面所说的会慢慢觉得自己是一个不幸的人，也终于会成为一个不幸的人。

同样的情况下，如果我们以积极的心态去面对，就会想我多么幸运，即使是这种情况，我都没被撞，真是太幸运了，那他到了单位，即使是面对繁杂的任务，他在愉悦的心情带动下，工作效率会得到很大的提高，而工作效率的提高又会让他再一次获得欣喜，良性的循环，自然就让我们看到了两种不同的人生。

一个觉得自己不幸的人，每天以悲伤的心情和态度面对生活，在他身旁的人感受到的也是这种悲伤的情绪，无论是朋友还是领导，又有谁愿意和一个悲伤的人长时间的呆在一起呢，所以说，如果我们周围的某个人接连被好运眷顾，挣到了钱，得到了升迁，身体健康长寿，那我们不要只是一味地去艳羡或者嫉妒，让自己的思维拐个弯，看看自己是不是经常紧皱眉头，或者总是对生活和工作表示不满。

因为，在悲伤面前，即使是幸运之神也会敬而远之。让自己的思维拐个弯，我们就离幸运不远了，让我们也作个幸运的人吧。

[哲理故事：让思维拐个弯

在几年前或是几十年前的今天，你或许还没有出生，但那时候的人们，是否想象到了如今被“格式化”的世界？

数字的格式化，图像的格式化，视频的格式化……伴随着这些“格式化”，我们的生活无时不在紧凑地进行着。

而今天的人们是否想象过，在人工智能如此风靡的一个时代，人们的思维会像计算机的“格式化”一般，变的固化，变得麻木，带来一系列严重的后果。

有人会说，那么计算机取代人类会怎样，计算机拥有了人类的思维呢？这才是最恐怖的吧？

在我看来，这个答案是否定的。即便是计算机拥有了人类的思考能力，而人类此刻还继续拥有着曾经的探究、钻研、思考能力的话，是不必产生如此巨大的恐惧心理的。而当人类的思维如同计算机那般木纳时，令人恐惧的世界便到来了。

因此，这个问题的关键在于人，在于人的思想、思考状态。于是，我们便可以回归到一个最基本的问题——人与动物有何区别？

十分明显，人有思考的能力，而动物没有。

当几头羊在争抢一片新鲜的青草地时，人类学会了耕种与丰收；当几只老虎在为一块斑马肉而撕咬斗殴时，人类学会了圈养。我们可以打一个不贴切的比方，若是将人类二字代入动物的空位，你能想象出这样的一个世界吗？

其实，思维的“格式化”在本质上与“人回归为动物”并没有太大差别。因为，人同样会失去价值观，变得冷漠、无情。

那么在这时，社会也许会陷入停滞，陷入迷惘。每一个人都如同一个机器人一般，没有情感，没有压力，没有动力。人们对文字麻木，对信息麻木，只是周而复始地做着一模一样的动作。

人们会失去对他人的关心，也会失去彼此之间的情感纽带。在看到他人处于困境中时，给予一个冷漠的眼神，或是漫不经心地路过。不会像曾经一般，给予一双温暖的手与一个会心的笑容。社会将失去爱，变得冷酷无情。

人们会失去改造与创新能力，人们不会去思考某件事情中或许会产生的漏洞，如同计算机一般，认为这件事本该就是这样的，因而不去创新，不去实践，等待着所谓“结果”的降临。

而创新二字对于人类的影响有多大，就不必再提了。

所以，在这个思维还没有完全没“格式化”的世界，我们要清醒意识到这一点，并阻止“格式化”对思维领域的蔓延，增强自身的人文素养以及培养创新能力。

梦想总是难以企及，所谓的梦想，大概只能在梦中实现吧。

在梦里，人们可以拥有翅膀飞翔;在梦里，人们可以在霸王龙头上嬉戏;在梦里，人们甚至可以骑着传说中的龙族;在梦里，人们可以在一个有魔法、有修炼、有真气的地方成为传奇级人物;在梦中，人们可以将鹏鸟的翅膀嫁接在自己背上。于是，他们想将梦想分享给别人，有画漫画的，有拍动画片的，还有写小说的。更有人，想将这创造出来，造福全人类。他们就是所谓的科学家。这大概也是那么多人逐梦的原由吧。

而创新，需要很多来奠定。

创新需要的有时只是一个别出心裁的想法。比方说上海吴江路有人卖以前的旧报纸，80年代的普通报纸一张卖一百多，而60年代的卖两百多一张。原来，它们都是用来怀念过去的.有人买自己出生那天的报纸，用来看看自己出生那天世界发生了什么大事;还有人买来孝敬父母，让他们通过报纸来缅怀青春岁月，回忆那只属于自己的草样年华。

创新就是表现个性。扬州八怪之一的郑板桥自幼爱好书法，虽然他勤学苦练，但是只是反复模仿别人的字，进步不怎么大。有一次太入迷，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体，人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，醒悟到贵在独创，自成一体。临摹别人的碑贴是不行的。于是他将画竹的技巧作用在书法中，终于创造出 自己不一样的风格一一板桥体。

创新更需要勇气和智慧。哥白尼为了提出日心说，险些被陷害死，而希帕索斯发现了无理数，提出来，公布于世人。人们都知道了这类数的存在，而他却惨遭杀害。他们无疑是有牺牲的勇气的，也有发现的智慧，不过，为什么这些人发现了真理却惨遭杀害呢?我百思不得其解。

创新还能推动历史的前进。比如说商鞅推动秦国变法，为秦灭六国统一全国打下了坚实的基础。

创新不需要保守。牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

创新需要打破定势，突破传统。比方说爱迪生一生中发明出一千多个发明，哪一个是前人有所企及的?又有哪一个是前人想到过的?所以说，创新的首要元素就是开放思维，打破定势，打破传统，以独特的,超越寻常人的眼光看待一切，才能得到最好的结局。

创新需要否定权威。这种精神有些人就没有，比方说普克朗，他发现了量子力学和普克朗公式，却因为崇拜牛顿取消假设。而爱因斯坦就有这种精神，他提出了光量子理论，创立 相对论，一举成名。

创新让人们不断靠近真理。长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。

创新很少，但梦想很多。如果你将梦想创造出来，可不就是一个创新吗?

科技的高速发展，时代的不断变迁，在越来越快的生活节奏，和时代高速变化的冲击之下，我们科还保住了那颗最初的心？

苹果公司的总裁库克曾说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

随着科技的日新月异，人工智能技术已愈加成熟，我们或许常在担心人工智能会在不久的将来完全取代人类。可这并不需要害怕，因为真正的创造者是人类，人类的那种创新，情感认知是计算机们穷其一生也不能达到，理解不了的。更准确的说输入进去，也只能是串冰冷的编码。

反之，我觉得我们真正该恐惧担忧的是，我们人类会在快节奏的生活中，对人工智能产生依赖中迷失自己的心，迷失方向。若我们度过依赖人工智能，计算机，久而久之，也就忘了真正的自己的内心，我们会变得懒惰，不去自己思考与体会生活与世界。凡事需要动脑之类的都去依靠计算机解答，长此以往，慢慢地，人就变得像计算机那样，冰冷闹钟残留的皆是计算机的思维。又因为越来越多的人这样做，从广度上又再次普遍，你变得不像你自己，所有人都快成了一样，没有了自己，只余下像计算机那样的灵魂。

世界因不同而美丽，试想若是世界只有单调的黑或白，你的耳边也只有一种声音，所有的人都一模一样，这个世界该有多么恐怖，我们所要做的是将来未来掌握于自己手中，成为时代的主人，成为人工智能甚至是世界的主人。而并不是，倍计算机支配，被潮流冲散，成为迷失的羔羊，成为机械化只有同一思维的人，正因为一个人有美丽的自我情怀，自我思维，他才能感受到生活的美好，外面鸟语花香，幸福溢满了整个世间。

曾有一部外国的儿童电影，隐约记得叫做《机器人总动员》那里面的人类就是迷失了初心的最好例子。其中最甚不过那位船长。他的一切事物皆由机器打理但最令人感到细思极恐的缺失他的思维竟也被计算机支配。他的一切命令一切想法和计算机无二，以至于属于自己的价值观与同情心，失去了最原本的自己。就像个被完全操控的傀儡。但是好在最后他勇于反抗，找回了自我，玩久了哪个差点酿成的不可挽回的后果。

一个人如果有着自己的情怀，思想，我觉得那便是拥有了独一无二的财富无价的珍宝。就像陶渊明过看的那番“采菊东篱下悠然见南山”的美好生活。若不是心中那美好情怀与自我追求，又怎么会在清苦的环境下说出这番话，又怎么说“衣沾不足惜，但使愿无违”。

也正是有看自己的价值观与情怀。李白才会过上那般潇洒快意，仗剑天涯的人生。不被“呼之则来，挥之则去”。对酒当歌明月来相伴。他们都是保持初心有情怀价值观的人。他们也都是不同的人，独一无二的他们也正因为这份独一无二才会谱写出自己的一曲荡气回肠，才会在人生中创造辉煌，在历史长卷下留下浓墨重彩的一笔。

保持初心，做独一无二的自己，不因时代变迁而迷失自我，不被科技潮流支配思想。我想那样的我们的世界才会美好，五彩缤纷，人生才会完善。

联系的观点、发展的眼光、一分为二的观点，是辩证思维的三柄利剑。它可以开拓作文思路，避免局限性和片面性。要使思维既深刻又严密，立意过程中最好的办法就是运用辩证思维分析说理。能够小中见大，浅中见深并且运用对立统一的观点去立意，文章的基本思路应该说是很清楚的，如果立论说理过程中更好地运用辩证思维的方法分析事物，使说理更加缜密，阐述更加深刻而严密，就能使你的文章倍增亮色。作文更加看重考查考生的思维过程及其严密程度，虽然形式也重要。

此外，观点不可太绝对，要留有余地。“义正”未必要“辞严”，“理直”未必就要“气壮”。联系现实生活时，涉及社会黑暗面时，要有分寸，不要一味指责。批评家长、老师和社会要与人为善，抱着协商与治病救人的态度，要提建设性意见。不可尖刻、讽刺、挖苦，甚至恶意地进行人身攻击。

生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞出的是或幸福，或忧伤，或积极，或消沉……

从亚当和夏娃的叛逆开始，上帝就创造了人类，赋予人类的不仅仅是血肉的身躯，更是那思维的方式。思维是最敏感，也是最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。

高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不合流同污而投身汩罗江，死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维就造就了新中国十几亿人的幸福。被流放的邓小平走在乡间的小路上，然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了，至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。

快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，而金子满足了他的占有欲，而幸福也就离他而去。改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗?

改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q的胜利法来占有幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混，转换转换思维方式合流同污，不，那绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长。

我们生活，因为我们有思维，我们快乐，更因为我们有思维，正如生活中本没有快乐与幸福，只不过是思维变换的人多了，也就充满了幸福与快乐。

把握我们独有的思维方式吧，因为思维可以解读幸福。

美国创造教育基金会主席帕内斯教授在给他的学生讲学时，曾经列出过一道简单的算术口算题。然而，这道只有加法运算的题目，却有70%的人发生了运算错误。你是否有兴趣来试一试?

试题——1000+40+1000+30+1000+20+1000+10=?

如果你的得数是5000，那么你一定是计算错了，这道题目的正确得数应当是4100。

那么，为什么这么多人在做这道题时会发生错误呢?这是因为在得出最后得数之前，你曾在千位数上重复了3次加“1”的运算，使你不知不觉地形成了千位数逐渐加的思维定势。

据帕内斯教授讲，在许多地方讲学时，绝大多数的听者也犯了同样的“思维定势”的错误。

无独有偶，世界著名的《纽约时报》竟然在期号的排序上出现同样的错误。那是在1898年2月6日，《纽约时报》的期号输入员要对当天的报纸输入期号，前一天的期号是14499，他需要加“1”的运算，由于在个位、十位都逐渐进位而形成了习惯性思维，他便把百位上的(4+1)也作了千进位。所以，那天他输入的期号是15000，整整跃进了500期。具有讽刺意味的是，这个错误竟然没有被任何人发现，而且持续了一个世纪，直到2000年元旦，《纽约时报》的期号才被更正，减掉了500期。

通过以上两例，使我们比较切实地体会了“思维性定势”的特征。但是，“思维性定势”并不仅限于这种思维“惯性”所造成的低级错误。在人类的发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维，也往往制约着人们的发明眼界。人们往往受固有的知识和过去的经验的影响，不自觉地用以往相同的方式来认识事物和解释问题。而对这种“思维定势”的有意识的识破，则可能使人们产生出新的发明和创造。

譬如，“航天飞机”是举世公认的高科技产物，它开创了人类自由往返的先河。但是，美国航天局负责人的一番解释，却使世人回味深长。他说：“阿波罗”航天飞机的技术实际上没有一项是新的突破，相反，全部都是已经发明的现有技术。关键是我们能够恰如其分地有机组合，并且实行“系统管理”。

人类科技发展到今天，已使具有“原创性”的发明愈来愈难，愈来愈少，而更多的发明创造则属于“组合式”发明。就像美国的航天飞机，它只是将众多现有的科技组合在一起，便产生了一种“质”的飞跃。而要成功地实现这种组合，就首先要破除思维定势。例如：A物质有A用途，B物质有B用途，而当人们破除了对A、B物质的习惯性认识，将A物质与B物质组合在一起，是否就可以产生出C用途呢?

有人创造出这样一种思维方法，他首先制定出一个坐标图，在纵坐标上依次排列出若干个物品，然后用线连起纵坐标与横坐标的各点，以此来寻找不同物品的组合，并考虑是否可以产生一种新的效用。例如：当他以纵坐标上的“奶瓶”为点，连接到横坐标的“温度计”时，他就会考虑生产一种带“温度计”的“奶瓶”是否给婴儿喂奶带来方便?又如，以“奶锅”为点，连接到“计时电热装置”，他就会考虑是否生产一种带“计时电热装置”的专用“奶锅”，给千家万户的热奶创造方便。

“思维定势”是“懒汉”的思维方法，有意识地破除它，我们会有更多的发现和发明。

在网络上看到这样一个故事：

一对双胞胎兄弟，不约而同地在前后两天之内登上报纸。哥哥上报是因为他是参议员，为国家作出了贡献；弟弟第二天也上报了，是因杀人被判处无期徒刑。

一名记者采访哥哥：“是什么促成了你今天的成功？”哥哥说：“我父亲好赌，回家后常常醉酒打人。”然后，他叹了一口气，说：“在这种环境下长大，我能怎么办？”下一句没说出来的话是：我只有靠自己努力奋斗了！

弟弟也接受了采访。他无辜地说：“我父亲好赌，回家后常常醉酒打人。”接着，他也叹了口气，说：“在这种情形下长大，我能有什么选择？”下一句没说出来的话是：这不是我的错，谁叫我有这样的父亲！

两种不同的思维模式，决定了两种不同的人生。

思考很重要，没有经过思考的答案，是错误的答案；没有经过思考的人生，一定是平庸的人生。如果不会思考，结果就会偏离出发点，思考得出的结论也许是错误的。正确的思维模式，也就是正思维，显得格外重要。

通过正确的思维后再做事，内心就清清楚楚，非常光明。每个人每天都会面对各种各样的人、事、物，要不断处理各种关系。自己的所作所为是否清楚，是通过正确思考后的行为。如果没有通过很好的思维，就会每天无所事事。如果有了目标，就非常有力量了。要想目标清晰，就要思考清楚目标是什么？人生的目标是什么？

每个人的生命都 有顺境和逆境，都不是一帆风顺。一般来说，都是顺逆交替的。如果顺境处理不好，就会变成一种逆境；如果逆境处理好，就会变成一种顺境。就好比一个人在高速 公路上开车，四平八稳的，容易注意力不集中，发生车祸；如果在一个路况不是很好的地方行路，反而会很注意，不容易发生车祸。所以，不是路好路坏的问题，而 是心态问题。

人生也是如此，时时刻刻保持面对境界、面对困难的心，真遇到问题时，就已经具备了战胜它的准备和力量，就不会被困难打败。无论生病也好，还是遇到各种逆境挫折也好，如果以负面的、消极的心态来面对，就会越来越苦；反之，如果以正面、乐观的心态看待，就能够保持快乐。其实，所有痛苦都来源于内心，快乐如是。

[思维决定人生作文

轻风拂过我的脸颊，阳光温柔地披在我身上，舒适与暖意流遍全身。大自然对我如此厚待，顿生一这边阵幸福之意。耳畔萦绕轻柔的《幸福万年长》的歌声，悠远、绵长，如一叶扁舟带着我的思维去感受所谓的幸福。

茫茫中华史，上下五千年。纵观历史伟人，武则天是幸福的，她执政了，登上了中国史上第一个女皇帝的宝座。李世民是幸福的，他推翻隋朝建立了大唐。为苍生百姓。勤俭执政，他是人人称赞的好皇帝。刘邦幸福，因为他胜利了，杨国忠幸福因为他有权了。秦始皇统一了中原，但他幸福吗?不，他不是真正的幸福。他可看到过百姓一家妻离子散的悲惨场景吗?为了修筑长城，他不惜花费大量人力物力，若不，“孟姜女哭长城”的悲哪来?天下之大，只有秦王一人幸福然而他是基于别人痛苦之上的幸福!

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是幸福，“落红不是无情物，化作春泥更护花”是幸福，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是幸福，幸福永远属于大众，属于人民。

小河流水，涓涓细流，水声潺潺，河水拍打着岸边，溅起一棵棵小水洙，真是一个小淘气。

大千世界，无所不有，你会觉得万物都是这么可爱吗?用心去接受，你才会幸福。

霍金是一位懂得如何幸福的人，有一次，在学术报告结束之际，一位女记者问：“霍先生，你永远固定在轮椅上，你不认为你自己很不幸吗?”，霍金很平静，用手指在键盘上输入这样一段文字“我的指还能活动，我的大脑还能思维，我有我终身追求的理想，有爱我和我爱的亲人和朋友。”霍金如此的坦荡：自己自己拥有的才是幸福的东西，我不禁要说，霍金真的很幸福。

幸福是无处不在的，关键是你能够发觉它。

家是温馨的，其中不免有繁杂和琐屑，用心去感受：没有温馨哪来繁琐，因此家是幸福的。失败不要紧，没有失败哪能鼓起信心再创辉煌，水能稳如泰山的坐在成功之上，有道是：“失败乃成功之母”，感受失败，展望成功，它也是一种幸福……

幸福是一种思维方式，选择了正确的思维方式，你就选择了幸福，放开心胸，去感受世界感受自然感受幸福，你会觉得生活多美好!

文章的构思布局是指在动笔作文之前，对文章的内容和表达方式的总体设计，是作文过程中的一种创造性的复杂的思维活动。然后才是具体运用材料，修饰润色，结构成篇。

有的学生老是对题目匆匆一瞥，在思维紊乱状态中，就信笔写去，结果常常是像挤牙膏似的，“挤”一点，写一点，到哪里算哪里。因此，动笔之前，必须认真进行个性布局。

该怎样进行个性布局呢?

首先应弄清题目要求，然后根据要求，打开记忆的大门，搜寻出平时生活中积累的各种信息(包括生活经历、知识、情感等);调动各种形式的思维，展开联想、想象;紧紧围绕中心，展开多角度、多层次的思考，选择最佳角度表现中心;对全文的布局做到有序、有旨、有特点，先写什么，后写什么，详写什么，略写什么都应该想清楚;个性化的构思布局应力求做到新颖、精巧。

一般来讲，可以从以下几种方法入手布局：

1.片断组合法

这种构思方法，就是在题目规定的范围内，选择几个生动的、典型的人物生活片断，或事件情节片断，或景物描写片断，把它们有机地组合起来，共同表现一个主题。用这种方法写人记事，可以在较短的篇幅内，立体地、多角度地表现人物、叙述事件、描写景物。片断组合的构思，可以给作者留有相当广阔的自由创造的天地，使思路开阔，纵横驰骋。值得注意的是，片断组合，绝不是大拼盘，应做到所选择的片断符合文章中心的需要，所写片断应始终围绕中心展开。同时，这几个片断应该反映事物的各个不同侧面，各个片断应各具情态，各有侧重，以期达到“众星捧月”的艺术效果;片断的叙述应该是具体的、生动的、形象的，它们本身应有感染力;要注意叙事有主有次，时间有先有后。

2.信息提取法

行文中，一时思路受阻，应该广泛联想，搜寻记忆中的信息。身在考场，心连社会，我们记忆仓库里的那些东西，还有不少来自新闻媒体、影视作品、自身经历、亲友生活……大千世界那些闪光的东西，都或深或浅地在我们脑壁上刻下痕迹。你应该让你的心神，回到广阔社会，捕捉生活中的片风丝雨，然后顺理循情引入作文。

3.由此及彼法

4.角度选择法

角度，有体裁角度、主题角度、选材角度、结构角度、人称角度等等。在作文有限的时空里，能否快速选好角度，关系着文章的成败。选择角度总的原则应该是，你选定的角度，有利于你用熟悉的材料、拿手的技法，写出新颖切题的文章。

5.纵横对比法

纵横对比是将对立的人物、事件、景物放在同一篇文章中的一种构思方法。这种方法，使文章所要表现的人物、事件、景物在对比中给读者留下深刻的印象，形成十分鲜明的反差，更好地表现文章的中心，使文章有较强的感染力、说服力。写人物时，可写一个人的过去与现在(纵比)，也可写两个人的优劣(横比)。写景物时，可写城乡的过去与现在的变化(纵比)，也可写南方、北方景物的不同(横比)。还可以运用对比，表现人物的精神世界，或从对比中产生某一生活哲理，如用冷清萧条的景物，反衬欢乐喜悦的感情;以外界喧闹的气氛，反衬内在落寞的心理。

6.“框架镶嵌”法

“框架镶嵌”的构思，就是将某一人物或某一事件放大到一个特定的环境中，这个特定环境，或为自然景物，或为社会背景，使所要表现的人或事在这样一个特定的环境中有声有色地展示出来。除了用自然环境和社会环境作框架外，议论也可以作为记叙文的框架，通过文章首尾的议论的框架，使记叙部分的主题突出。还有以记叙为框架的，即以某人某事为中心人物、事件的框架。

7.情感激射法

情感激射是一种以情感为辐射的端点和射线而形成的立体网状的文章构思方法。也就是作者对某一事一物一景产生了强烈的感情，从而让自己的感情纵横激荡，形成汹涌澎湃的情感潮，或一浪高似一浪地向纵深推进，或浪花四溢，向不同的方向回荡。

这种构思，可以使读者受到强烈的感情的感染，适合于抒情性的记叙文。

用这种方法构思的文章，情感是文章的主线，维系着全篇。这种情感，因个人的心情、处境、修养、志趣、爱好的不同而异，形成的情感也就迥然不同。这种构思，可以形成很多风格迥异的文章，同样一个材料，同样一个主题，都可以形成不同的风格，表达不同的感情。

值得提醒的是，写这类文章，应是“情动而辞发”，切忌矫揉造作、无病呻吟，有真情实感方能“激射”。“情感激射”仅是构思，情感的具体体现还得通过具体的形象来完成。如果不塑造具体形象，只为写情而写情，文章必然“空”，也就无法达到感人的效果;以情构思，往往选取的是某些片断，或一串“特写镜头”作文章的材料。因此，在构思时，要注意情感的一致性，使文章的基调和谐统一。

自然界的许多事物或景物的某些形态特征，常常与人的某些品格气质、精神等有相似之处。例如：著名散文家杨朔在《荔枝蜜》中，通过对蜜蜂“渺小”形体和辛苦酿蜜的“崇高品格”的生动描绘，无私奉献，联想到农民辛勤耕耘，为自己，为别人，为后世子孙默默地奉献。作者由此及彼，以蜜蜂喻人，赞美了为建设美好生活而无私奉献的劳动人民，歌颂了为建设美好生活而奉献一切的崇高精神。

又如：我们看到的一些事情，它们往往蕴含着某些深刻的道理。清代文学家彭端淑的《为学》，以蜀鄙两僧去南海的故事，由事联想到理，用以比喻志向坚定，刻苦勤奋，即使客观条件再差也能取得成功。它阐发了难与易的辩证关系，从而告诉人们，只要坚忍不拔，难事也能变成容易的事，所蕴涵的道理至为深刻。

放学回家，天还大亮毕竟不是冬天，天特长，现在都七点了，天还没黑。

到家打开书包，掰开要写的作业，哎，就想在书海中漫游。还是吃点东西吧，天天在学校和家之间穿梭，感到很无聊，大脑都木了。

吃完东西后，感觉饱了，我终于坐下来写作业了，因为妈妈6：40才回家，所以我就只动她回来做饭。

“啊，怎么就是算不出来？”我终于一道物理题较劲，感到要疯了，看到天渐渐黑里下来，我的心了跟家烦躁。比在草稿纸上飞舞，大脑在飞快地传，突然思维中断，顿时心里非常生气。以前都是先写机械心作业，之后，再写理科性的，可今天例外，看到天黑了，我放弃了，还是先写别的吧。

打开别的作业，很快，因为三颗没有作业，而其他都是羽西和抄写，所以很快就写完了。只剩下物理了。唉，没办法，只好又拿来继续算，一遍不对又一遍，还是不对，可是天已近黑了。

“大才子没在家吗？”啪的一下灯亮了，妈妈回来了。“唉，这孩子，怎么这么黑还不开灯，眼睛不想要了？”我应付到：“呃~~没事你快去做饭吧，我饿了。”“呢你不知道自己找点零食吃？”妈妈说。我不耐烦地说：“好好好，知道了，我要写作业了。”“这么长时间还没写完，是不是出去玩来？”妈妈说。“不是，这题太难了，唉呀，妈妈呀，你快去做饭吧，你在这我都写不下去了。”“好吧，你不要钻牛角筋，要转换一下思维。”

什么？对呀，转换思维，上课时老师说这道题要借助什么辅助线对了，就这么做。重新身体，重新写思路，一套全新的做题步骤出现在我的眼前。

耶，终于完成了。躺在床上，看着屋顶上的灯，蒙蒙的听到妈妈叫我吃放：“儿子，快出来，妈妈做了你最爱吃的菜，快点出来。”

我所教的实验班的学生，普遍偏重理科，大多逻辑思维较强，而形象思维较弱。他们长于判断、推理、证明，思考问题条理清楚，而不善意于描写想像，不善于生动地塑造人物，形象地反映社会生活。对于一个思维能力健全的人来说，两种思维应均衡协调地发展。这样，如何在语文教学活动中培养他们的形象思维能力，便成了语文教师的一个重要课题。在教学实践中我体会到猜读续写是开发和增强形象思维的有效方法之一。

猜读就是阅读语文课文的部分内容后，掩卷沉思，猜测、推断其后的内容；续写就是对猜读的结果整理加工，形成文字，接续在阅读部分的后面，使前后两部分文字成为一个有机的整体，一篇新文章。

猜读续写活动的第一步是选择合适的课文。选出的课文从文体上说可以是小说、戏剧，也可以是散文、就事论事的议论文；从内容上说应是学生熟悉的，而且有猜头、有写头；从语言上说应是比较通俗、浅显的。总之，所选的课文应和学生的认识和语言水平相接近。

例如，高二时，我选择孙梨先生的《荷花淀》进行猜读。《荷花淀》写的是抗日战争时期发生在冀中白洋淀的一个小故事。这个时期的历史，学生一般比较熟悉，他们虽然没有亲身经历过，但从电影、电视、小说、课堂及大人的口里了解到那个时期的不少情况，而且该小说语言朴素平实，适合作为猜读续写的原材料。

第二步是确定阅读的文段（猜读点即含在其中）。阅读的文段一般在篇首，也可包括篇中，应能开启后文，启发学生的想像，激活学生的文思。

学习《荷花淀》时，我们确定该文第一节开头到第16自然段（从“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很”到“水生说：‘今天县委召集我们开会。假如敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了，会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名’。”）为第一个阅读段。第二节开头到第23自然段，即从“女人们到底有些藕断丝连。”到“快摇！”为第二阅读段。这两段都提出了矛盾和情节发展线索，为猜读提供了充分的条件，为想像的展开准备了广阔的天地。

第三步组织猜读和续写。读是猜的基础和前提，是走进阅读段中去，写则是猜的提高和完成，是从阅读段中走出来。

猜读前要补充文章写作背景的有关情况，并提出明确的猜读要求。

猜读《荷花淀》前我们先向同学介绍了孙犁小说的特点、该文的写作背景，并补充说明了水生家庭的构成情况。猜读时我们要求学生猜想水生嫂听了水生报名参军的话后产生了哪些思想活动，作出了什么反应，故事情节将如何发展，然后把猜想的内容整理成续文，接续在阅读文段之后。猜读时同学头脑中可能出现多种方案，可通过比较分析，筛选出最佳方案，而把它形成文章，还要经过反复推敲、加工，作文字上的处理。由于选文对路，可猜性强，同学的文思被激活，出现了多种多样的续文。对于水生参军的事，有的写水生嫂满口豪言，全力支持；有的写水生嫂感情复杂，又想支持，又怕出事；有的则写水生嫂坚决反对，吵架呕气，最后水生不得不把老爹搬出来做水生嫂的工作；当然也有和课文的写法接近的。对于归途遇敌的事，有的写几个妇女把船摇到水道狭窄处，弃船而行，鬼子大船过不去就跳下小船来抓“花姑娘”，妇女们潜水过去掀翻小船，不识水性的鬼子全部落入水中淹死；有的用了误会法，说追来的“鬼子”并非鬼子，而是水生他们装扮的，原来他们要去执行一项任务；有的则写妇女们潜入水底，设法凿破敌船，鬼子随船沉入水底；还有的写水生嫂掩护几个妇女脱险，而自己光荣牺牲。当然也有和课文处理方法相近的。

从学生写的续文看，有关水生参军的，学生写得较拘谨，展不开，而有关归途遇敌的，则一般写得生动有趣，有的还挥洒自如，出奇见新，这说明前一个猜读点不如第二个选得好。学生们对青年夫妇间的感情关系体验和了解不深，写起来自然受到限制。这说明猜读续写点必须选择恰当，必须符合学生的实际。

第四步对照原文，寻找差距。续文完成后还要拿来和原文对照，总结成绩，寻找差距。原文都是经过时间考验的典范文章，学生写的续文自然和它存在着种种差距，找出这些差距，在以后作文时加以改进，这样就可使作文水平提高一步。学生说这种对照，标准具体，目的明确，效果好。通过对照有的学生认识到把水生嫂一开始就写得很完美或很落后都不合乎作品实际，不能显现水生嫂由普通农村妇女到游击战士的成长过程；有的学生则发现自己有关归途遇敌续文的种种漏洞和破绽。总之通过对照，学生看到原作的精妙之处，作者的良苦用心。从阅读的角度说，这对照阅读已具鉴赏的性质了。当然在对照中学生也发现了自己的闪光点，自己的写作实力，增强了写好作文的信心。

猜读续写的优点是：

一、以读带写，以写促读，读写紧密结合。

在平常的语文教学中，读和写不易结合紧密，读是读，写是写，形成两张皮。而在猜读续写活动中，读的目的是写，读孕育写，带动写；写是读的继续和深化，写促进了读，二者紧密结合在一起。从读始，以写续，又以读（对照）结，读——写——读就是猜读续写的全过程。从思维训练的角度说，读，是感受别人的形象思维成果（局部），又是自己形象思维的触发点以及进一步展开的起点，而写则是自己形象思维成果的外化。

二、提高自学能力。叶圣陶先生说过：“教任何功课，最终目的都在于达到不需要教，假如学生都能达到这样境界：能够自己去探索，自己去辨析，自己去体会，从而获得正确的知识和熟练的能力岂不是就不要教了吗？”叶老在这里强调了学生自学能力的重要，而猜读续写正有助于这种能力的形成和提高，能引导学生进入叶老所说的那种“境界”。

整个猜读续写活动都是在老师指导下由学生自己进行的，他们认真深入地自读课文片断，既理解其字面意，明示信息，又把握其言外意、隐含信息。他们还理出头绪，抓住线索，构思续文，还对照原文，加工修改。他们“自历其力，自致其知”，坚持下去，便“自有读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改”了。

三、激活思维，开发智力。由于在猜读续写过程中学生的参与和创造愿望能得到满足，他们的形象思维被激活。依靠形象思维，他们筛选积累在头脑里的素材；依靠形象思维，他们续接曲折生动的故事；依靠形象思维，他们塑造、修改人物形象……总之，在形象思维的参与下，各种猜测，构思方案纷至沓来，难以自己；各种创造性的情节、对话以及细节不时闪现，出奇见新。学生感到续写了一次作文，思维似乎活多了，脑子似乎聪明多了，续写锻炼了形象思维，形象思维产生了精美的续文。

当然，形象思维和逻辑思维是不可截然分开的，猜读续写虽然主要依靠形象思维，但并不排斥逻辑思维，相反地，它还需要逻辑思维的参与，而就事说理式文章的续写则主要靠逻辑思维的作用。

续写要受到原文内容的限制，这是问题的一个方面，但还有另一个方面，就是“任何语言的任何一句话，它的意义决不等于一个一个字的总和，而是还多点什么。”（吕叔湘）语言这种增值现象为学生创造性思维的发挥提供了广阔的天地。学生完全可以根据对原文的不同理解，发挥想像，调动自己直接、间接的经验，构思出各具特色的续文来。

猜读续写和仿写不同，仿写侧重在“仿”，用的是求同思维，让学生在求同中增长写作才干。

猜读续写和改写也不同，改写侧重在“改”，用的是求异思维，让学生在求异中提高写作能力。

而猜读续写侧重在“猜”，既用求同思维，又用求异思维，思路和原文可能接近，也可能大相径庭。

猜读续写的方法还适用于课外阅读和写作。

【附录】学生续写文章两篇

《荷花淀》猜读续写练习

一

女人沉默了，尽管她不停地忙着编席子，而编出的席子却糙得不像出自她的手。

“我知道”，水生打破了僵局，“这下可苦了你了。可是我作为队长，理当带个头。如果谁都不去打鬼子，那乡亲们可怎么活呀！”

听着丈夫的话，女人心里乱成了一团麻。这些道理，她都懂；可真要是让他走了，年事已高的老人，乳臭未干的孩子，一切只有她一个人承担了。再说，这兵荒马乱的，真有个三长两短……她不敢再想下去，两行热泪夺眶而出。

水生忙解释道：“别担心，过不了多久，打走了鬼子，我就回来了。你不想见到我戴着大红花胜利归来吗？”

又是一阵沉默，女人渐渐清醒了许多，她深知丈夫此举的必要。于是，她擦了擦泪水，抬起头坚定地说：“你去吧，家里一切有我。你去打鬼子，别为我们担心。”

水生会心地笑了，他知道她会同意的。

二

小船拼命向前摇。可奇怪的是日本大船并没追赶他们，而是径直向东去了。小船停下来，女人们都在纳闷。水生嫂似乎想起了什么，怔了怔，慢慢地说：“我看见船头上那个穿日本服的怎么竟有些像水生。”“妹子，这怎么可能。是你太想水生兄弟了吧？”张猛子的女人说。船上的人都笑了。水生嫂沉默了一会儿，脸绷得紧紧的：“一定是他，我不会看错的，莫非他……”“嫂子你可别这么想，水生哥不是那种人。”“不行，我一定要弄明白！”

小船又摇了起来，向东，顺着大船去的方向。不一会儿，大船的轮廓渐渐现了出来。它正停泊在一个小码头上，是同口。水生嫂心里咯噔一下。最近，这里鬼子活动频繁，一队伪兵正在岩上修筑岗楼。日本人想在这儿建据点。

小船钻进了芦苇，借着芦苇的掩护，女人们上了岩。水生嫂对大家说：“小心，这里伪兵多，咱们可别让他们撞着。”大伙儿都点了点头。于是她们沿着草丛向前走。闪过一棵大杨树，就望见了敌人的岗楼，已经快修好了，周围约三十多个伪兵正忙忙碌碌，旁边还停着五辆运土石的马车，十几名老乡正在卸车。“哎，看，那几个日本兵在那儿！”马林的女人用手一指。只见那几个日本兵正在和一名伪军官说话。那军官又是点头，又是哈腰。“走，我们过去看看。”水生嫂招呼大家。她们顺着树丛爬了过去。

呀，真是水生。水生嫂只觉得脑袋“嗡”的一下子。“咦，那不是猛子吗？还有马林、二虎子。”女人们一下子糊涂了，你看看我，我看看你。

这时候，水生他们几个已经在伪军军官的陪同下进了岗楼，又过了一会儿，突然，“砰，砰！”岗楼里响起了枪声。说时迟，那时快，正在卸车的老乡扔下砖石，从车上拿出枪，立刻枪声大作。周围的伪军还不知道怎么回事，不过逃命要紧，抱着脑袋四处逃散。

正乱间，水生几个从岗楼里冲了出来，一边跑，一边把日本帽抓了下来，狠狠地甩在地上，并冲着那几个老乡模样的人喊：“卧倒！”只听“轰”的一声，岗楼被炸塌了。水生兴奋地一边挥着拳头，一边领着其他人向后撤，女人们终于明白了。水生嫂忍不住冲出去，抱住了水生。水生愣了一下，但立刻抓起她的手，“快走！”……

水生已经为这事冲水生嫂吼过好几次，水生嫂也自己检讨了。但水生嫂的心里却想：我的水生真是好样的。

导语：行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。要想成功，需要换一种思维，打破思维定势，下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一个木匠做得一手好门。他给自己家做了一扇门，他认为这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。

过了一段时间，门的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一颗钉子补上，门又完好如初。不久又掉了一颗钉子，木匠就换上一颗钉子。后来，又有一块板坏了，木匠就又找出一块板换上。再后来，门闩坏了，木匠又换了一个门闩……

若干年后，这扇门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪：多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。

忽然有一天，邻居对他说：‚你是木匠，你看看你家这门!木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一扇扇样式新颖、质地优良，而自己家的门又老又破，满是补丁。木匠明白了，是自己的这种门手艺阻碍了自家‚门的发展。

【哲理启示】：学一门手艺很重要，但换一种思维更重要。行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。面对全新变化全新的世界，要有勇气、有决心打破关住自己的这扇‚无形门，及时反思和提升自己的，手艺，这样才能更多看到外面美丽的风景。

我站在高山之巅，

望黄河滚滚，

奔向东南。

金涛澎湃，

掀起万丈狂澜;

浊流宛转，

结成九曲连环;

从昆仑山下，

奔向黄海之边;

把中原大地

劈成南北两面。

啊，黄河!

你是中华民族的摇篮!

五千年的古国文化，

从你这发源;

多少英雄的故事，

在你的身边扮演!

啊，黄河!

你是伟大坚强，

像一个巨人

出现在亚洲平原之上，

用你那英雄的体魄

筑成我们民族的屏障。

啊，黄河!

你一泻万丈，

浩浩荡荡，

向南北两岸

伸出千万条铁的臂膀。

我们民族的伟大精神，

将要在你的哺育下

发扬滋长!

我们祖国的英雄儿女，

将要学习你的榜样，

像你一样的伟大坚强!

像你一样的伟大坚强!