七下黄河颂思维导图(通用20篇)

在小学三年级，可仅指导学生写片段，写一句话作文；四、五年级可适当学着描写、状物，写一棵树、一个人等，这时候学学生注意力的形成尤为重要，引导学生换个角度观察景物；六年级可学着描述一件事，交代清事情的起落、发展即可，可适当穿插细节描写，用一两个常见的修辞手法，举行一次春游，写下他们在春游中的所见所想。丁有宽说：“高年级要求学生观察景物能懂得寄情于静，情景交融，展开想象；观察人物能抓住特征，分析人物的性格和思想品质”。[2]在习作辅导课上，教师要多一些鼓励帮助，少一些批评，使学生的写作信心培养起来，他们会爱上写作、乐于写作。

一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风……

岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅幸福。茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。刘邦是幸福的，因为他胜利了;武则天是幸福的，因为她执政了;杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失去了;李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了;李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：“何为幸福?”我追着时间在后现代的荒原上呐喊：“幸福在于自己的心!”

世界万象，无所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了。给一个选择的机会，你是选好看的一面还是丑的一面?幸福在于自己的把握，或者，你对着丑的一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。

贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他：是否为失聪而痛苦，他说：“没有，我很幸福!因为我仅仅失去六分之一!”除了耳、我们还眼、鼻、嘴、手、脚、六分之一，这就是贝多芬幸福的概念。

幸福，只是“塞翁失马”，要懂“焉知非福”的道理。

求幸福，就要有阿Q的精神。鲁迅先生笔下的阿Q，是一个极具讽刺意义的人。然而，今天的我们，为求幸福，把阿Q作为一种榜样。原来，阿Q也是幸福的。

面对已知的死亡，我们是恐惧，还是坦然?尼克松在知晓自己得癌症以后，他对死的定义是：酒吧打烂时我就离开!这也是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，不能定义，幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。

千年的余辉摇曳那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福!

我真的愿意情感思维从此失忆；再也不要有人触动我那颗受伤的心。

可是事实不是我想象的那样简单，每每总有一些时候；我就能触碰到那些伤感的诗句 被人写成来或朗读出来。那些心灵深处的痛，总会被那些伤感语句挖的很深很深！很痛很痛！

其实人的情感旅程都大致相同，无论是谁，在青春时期都有过一次纯真的情感经历。这样的经历最容易存留在人心底，让人无法从记忆中抹去。

美好的感情不能拥有是一种痛！拥有了不能相守也是一种痛。离开了不能相见是一种痛！我把离开了的情感用一把锁，锁在心底里不愿再想起，可是现实偏偏要打开来看看，那是多么的痛苦！

我理解不了情为何物，但是我总是在睡梦里会泪流满面地，呼唤一个熟悉而又陌生的名字；可是醒来后还是一个人，舔舐着深深的伤痛！这就是一个永远也弄不懂的，莫名而又奇妙情感。

我曾经把一米阳光种在了屋顶上，让阳光穿过树的缝隙，晾晒尘封已久的伤感。我也曾经试着划去一叶兰舟；荡到我思念的彼岸，去看望我喜欢的爱人，是否还保持着年轻的模样。

我试想着在春天里寻找那一抹暖香，在时光的背影里，剪去岁月溜走的忧伤。坐在窗口，我默默地看着那赤足的三月雨，穿过岁月的栅栏，来到我的身旁，那滴答的声响，仿佛是萧声涤荡；落寞在我心空里苍茫地流浪。

曾经的那个遥远的春天，留给我许多的温情！那开满油菜花的季节里，有过我青春的浪漫。我纯真的笑容藏满了浓浓的花香。那一次深情的拥抱，我还以为是我永远幸福的港湾！

岁月流逝是我回不去的梦......数不尽的几度春秋，多少个日日夜夜，挥不去的是曾经年轻的背影，其实我也知道劝过我自己，不用去想了，可是我的心里还是拥抱着一个梦；总想把我的思念，打包上让风儿寄到遥远他方，让他知道我还依然在想他。

寂静的夜里；我一直努力地寻早着曾经与他交织的片段，可是我怎么也找不到故事的开端，岁月的跳转，终将与他分散，任凭回忆纠缠在脑海里不停地翻转。结果也没找到他离开我的答案。只有待到白发苍鬓，【再次】花开了的时季，重来唏嘘当年的时光！

我多么希望，希望上天能够许我一个心愿，让我重新回到与他相识的地方；我想用我所有的温情，陪伴他走向地老天荒。季节的轮回，又是一年春暖花开，前世拔不掉的情根，我愿意在来世为他开满鲜花。带着我满怀的花香，与他共舞一生一世的情长。

感情这个东西，谁也说不清楚，好像初恋的感情是刻骨铭心的，是纯真的情感炸出的汁。是最浓最纯甜的，一辈子都会觉得，苦涩中带有甜甜味是最幸福的。也是最让人难以忘却的一份真挚情感！

[我愿意情感思维失忆作文

创新思维是指人们在创新活动中直接形成的创新成果的思维活动，诸如灵感、直觉、顿悟等非逻辑思维形式。那么，在小学语文作文教学中，如何培养学生的创新思维呢？

一、激发学生创新思维的愿望

要培养学生的创新思维能力，应让学生感到作文中“创新”并不十分难。在我们小学各阶段的近百篇作文当中有好多命题作文可以写成同一文题而材料不同，写法各异。如《记暑假里的一件趣事》、《我喜欢的小物品》、《童年趣事》等等。在教学中，我们可先让同学们感受一些好学生的作文，以《童年趣事》为例：有的同学写小时侯蹲在鸡窝里孵小鸡;有的写在雪地里捉麻雀;有的写种下黄豆后三四天不见“豆宝宝”有动静而将豆子掰开看个究竟。大多数学生从中体会到这些新颖的作文读后给人一种快感，觉得文章写得与众不同才有意思，从而产生了“我在作文时也要这样写”的念头。有了这种跃跃欲试的愿望后，我们要抓住时机出一些半命题的作文，如《我的好_________》、《第一次_________》等等。这样的作文题可使学生有较大的选择余地避免出现选材雷同的现象，学生就不会都去写“煮饭”、“烧菜”这些常见题材，从而可能写出第一次插秧、第一次杀鸡、第一次受到表扬、第一次当家等等不同的题材，继而我们又可以出《二十年后的我》、《只有九分钟了》、《我要_________》等在客观上促使学生写出不同题材的作文题。

再加上平时讲评时将文章写得是否有新意作为一个重要内容，不断地巩固学生“创新”的兴趣和积极性，直至形成习惯。

二、引导学生大胆想像

想像以事实为根据，是在事实基础上展开的。因而在作文教学中要利用简单的图形及图形组合，使学生从形及物，从物及事，从事及理，逐层地展开学生想像的翅膀，作文时做到“思接千载”、“视通万里”，进而培养学生的想像力、创新力。上课时，我在黑板上画“--”，启发学生看到这个图形，你能想到什么事物？学生说：“想到教鞭、公路、独木桥、粉笔……”我又画“～～～”线，学生说：“想到心电图、海浪、山头……”接着启发学生，能回想一下和这些物体有关的事情吗？回想一下在这些地点你曾有过的经历？有的学生说我看见～～～线就想到大海，想到在海边，被巨浪打入海底，有惊无险的事情;有的学生说我看见～～～线，就想到心电图，想到那天爸爸突发心脏病，我与妈妈送他去医院作心电图的情景，当时我心情特别紧张，我盼望爸爸赶快好起来，我会好好地孝敬他。看到一个长方形，学生们有的把它想像成了一块布，使它有了色彩：有的把它想像成一台收录机，使它有了声音;有的把它想像成一个游泳池，使它有了激烈竞争的场景……学生的思路打开了，他们从生活的事例中感悟真理。训练至此，我觉得学生想像的翅膀已经展开，但在培养创新能力还要再上一个台阶。这时我请学生在黑板上用不同颜色的笔画不同的图形，而后对学生说，你们选择其中的图形，任意组合，编一个故事讲给我们听。这时有的学生将长方形和曲线组合在一起，有的同学将梯形和圆组合在一起，围绕着组合的图形，展开想像，讲述了一个又一个生动的故事。经过训练，激活了学生的思维，使学生尝到想像的甜头，从而敢于想像，乐于想像，善于想像。

三、引导学生学会感悟

在教学中，常常遇到许多学生在写作文时，总是绞尽脑汁，大半天动不了笔。造成学生作文“难产”的原因是：不会观察生活和不会感悟生活。我针对这种情况，提倡真切地关注、感受、体察生活，要求学生在感知的基础上再去感悟，也就是说使他们在认识事物的同时学会思考、领悟其中的意义。如一位学生在一则日记中写道：“今天上午放学后，我在回家的路上看到有许多人在围观。我急忙挤进去一看，原来是一起交通事故。一辆摩托车摔在路旁，骑摩托车的阿姨头破血流，昏倒在地。一个小男孩趴在那位阿姨身上痛哭，叫喊着妈妈。我看了心里很害怕，就挤出人群回家了。”这只能算是感知了生活。后来，我启发这位学生：你看到这一切是否有感悟，现在仔细想想对这件事是怎么感受的，请你接着把日记写完整。通过引导，他接着写道：“我还是第一次遇到这样的流血场面，我不敢看。在回家的路上我想，那位阿姨不知道有没有生命危险，小男孩失去了妈妈，那该多么痛苦啊！那位阿姨可能是骑得太快或者是违反了交通规则。如果人人都像她这样，那要造成多少不幸啊！生命诚可贵，千万要珍惜啊。”这样既有感知又有感悟，思维得到了锻炼，认识也有了提高。如果说生活是作文的源泉，阅读是作文的基础，那么感悟是作文的生命。我们既要使学生通过阅读作品去感悟，吸取其精华，又要让学生通过对生活的感悟形成自己的思想。只有刻苦磨炼学生的感悟能力，他们写出来的习作才可能富有灵性。

总之，培养学生的创新思维能力，发展学生的创新思维是素质教育的核心。我们要利用作文教学这个有利凭借，多角度、多形式、多渠道地引导和培养小学生创新思维能力，不断提高他们的认识水平和文字表达能力，促进儿童个性的发展，提高学生的创新思维。只有这样，学生才能写出有新意的作文来，才能勇敢地面向新的挑战，成为新一代的创新人才。

人类已在这个星球上生活了几千年，几乎都被认可是地球的主宰者。然而，近几年却杀出一个不速之客。它先是在一些领域上超过了人类的极限，而后又用自己的实力打败了人类中的大师，这不禁弄得人心惶惶，它——智能机器人，是否会接管人类的位置呢？

答案显然是否定的。人工智能的思维是硬性的，是绝对的理性；而人类的思维是多向的，是相对的感性。如果用诸子百家来形容，人工智能就是法家，明文规定、条条有序，却过于严苛；人类则更像是儒家，看似杂乱无章，却包容万物。苹果公司总裁曾说，“我不担心智能机器会像人类一样思考，却害怕人类像计算机一样。”现在想来，也不无道理。若失去价值观和同情心，人类又何以统一世界呢？

价值观是判断事物的标准，就例如对幸福的定义，两者是迥异不同的。机器会在你面前呈现一张世界富人榜图，快速简洁明了却单一。反观人们，可能会脱口而出，“我现在就挺幸福的呀。”的确，我并不是富豪，但我拥有无价的快乐，我活在一个充满爱的世界，这让我感到充实。这便是人类与机器的区别，多了一些人情味儿。如果人类与机器的思考达成了共识，社会就会变得片面。前阵子一则杀人新闻流传网络。“无期徒刑”“死刑”这是机器的定罪。但作为人类，大家对这个事故保存着好奇心，几番了解下才知道，杀人者身负重债，因催债人调戏母亲才失手将其打死。“减轻一些罪吧。”“那人也是死有余辜。”这才是我们现代社会需要的价值观，不是一味的定向思维，而是将多方面杂掺在一起再做出抉择。

其实这则故事也体现了人们的同情心，素来价值观和同情心都捆绑在一起。今年有一场备受瞩目的战役，最终以人类的失败告以段落。柯洁在台上的痛哭是他的自责和愧疚，人们本可以质疑他为何丢了人类的尊严，但事后风平浪静，有的只是安慰。代替人类挑战极限，是多么巨大的压力啊！他能够坚持到最后便是人类的骄傲，又怎么忍心去打压他的自信呢？虽然从古至今，不少人叫嚣着“弱肉强食”，严复也提出“适者生存”，但整个人类的心中还是充满了同情。因为同情，才会收留流浪动物；因为同情，才会帮助他人渡过难关；因为同情，才会设身处地为他人着想。如果挖空了同情心，社会将变得多么冷血啊！

我一直认为，这个世界不缺一个高智商的人，但少不了一个有爱的人。没有了爱因斯坦，人类进步的历史只会减缓几百年的脚步。倘若心中没有正确的价值观和同情心，人类的历史会止步不前甚至倒退。所以我们根本不需要担心智能机器人有一天是否会完全打败人类，我们只需做好自己，勿忘初心，秉持着人类的特性，就一定能谱写出一段辉煌的历史，创造出一个完美的世界。

什么是“语文思维”呢?

就是在做语文试题的时候，要依照语文学科的思维去思考，用解决语文问题的思考方式去思考问题，解决问题。语文学科有它的特殊性，在于语文的思维方式和知识点全部融合在语言当中，学生很难从中梳理出规律性的东西，并将其形成一种较为固定的思维方式。

这点和语文有明显的区别，语文当中语言和数字两者明显的区分开了，因此学生很容易帅选出重要的信息，并且形成一种解决语文问题的思维，在这里我们说的这种思维并不是说很高深的语文思维，就是指遇到题目，学生知道去运用公式，再比如，做外语题，学生知道去分析句子结构，去固定搭配、语法等等，这就是一门学科的思维方式，那么语文呢?做语文题目的时候，依据的是什么呢?你是否也有一种解决语文问题的思维方式呢?

绝大多数人存在困惑的原因就是因为没有这样的一种解决语文问题的语文思维，这也是许多同学做了许多篇阅读，成绩依然得不到提高的原因。不仅如此，看过了答案，仍然不知道自己究竟存在哪些不足，错在什么地方，树立不起语文思维方式，也就不知道出题人要的是什么，找不到原因，就很难提高。

怎么样去树立和培养一种语文思维呢?

这需要进行系统的训练，一些方法的指导和点播，单纯的依靠技巧，可能能够解决学生应试的问题，但是解决不了学习语文的问题，升上了高中，语文学习难度会更大，因此，问题要尽早解决，培养学习语文和解决语文问题的思维模式，才是真正学好语文的关键。

在这里给大家举一个实际的例子，让大家更明确的了解什么是语文思维。

比如，期中期末，甚至是模拟考试，乃至中考中都经常涉及到一种题型，叫做“句子鉴赏题”。通常是给出你一句话，让你进行赏析，或者让你从文章中选一句话，进行赏析。

下面我们用语文思维来解一下这道题，从题干来看，既然是赏析，那就是要分析，这个分析前面有一个“赏”，其实有一个欣赏的涵义，也就是让你说说这个句子的妙处，我们说说让自己选择句子的题型，因为这种题型到初三比较多见，掌握了这种题型，前面那种也就没问题了。

一篇文章当中有很多句子，那么选择哪一个呢，既然是要去欣赏，去分析，要必然要选一个比较好的句子，有妙处可言的句子，这样的句子是什么样的呢，一定是有修辞的，这样的句子在文中一定是少数，并且修辞的作用就是是句子的表达更加富有美感和表现力，那么好了，第一步就完成了，找一个带有修辞的句子，这里还需要一点小的技巧，那就是尽量找比较常用的修辞，或者是你比较熟悉的，比如比喻和拟人，夸张或者排比等等，找到之后，第二步要解释一下这个句子的意思，不要觉得很简单就不写，既然要分析，肯定要先从意思开始，这个时候不要仅凭自己的理解去解释，既然使用了修辞，那一定要结合修辞方法来说，比如比喻句中，把什么比喻成什么，拟人句中把什么东西拟人化，排比中写道了哪些内容，夸张句中把什么内容进行了夸大……解释句子之后，接下来，就要去“赏”了，所谓“赏”就是点出这个句子的妙处，每一种修辞的效果是不一样的，这时候仍然要分别进行，比喻和拟人能使表达更加生动具体，排比内容丰富，使表达有气势，夸张有突出表达内容的作用……结合句子的意思把这样的妙处写具体，这样三步下来，一道句子赏析题就完成的差不多了，如果是和作者情感比较密切的句子，再加上更好的表达了怎样的情感这样的语句，就最终完成了。

我今天不经意间看了一篇文章，上面讲述了一个这样的案例。

篮球运动家喻户晓，而起初的篮球运动，在篮板上钉着的是真正的篮子，每次进球时总要有专门的人负责拿球，导致非常的麻烦。终于有一天，一个小男孩看着大人们一次又一次不辞劳苦的取球，十分不解：为什么不把篮筐的底去掉呢？一语惊醒梦中人啊！

那么多的专家，那么多的学者，想了种种的办法，做了许多的研究，甚至发明了一系列的机器，却都无法解决的问题，就这样迎刃而解了。

这一切的一切，归根究底，是因为我们的思想上受到了局限，我们走进了一个思维定式里，转了一遭又一遭。

变则通，通则达。不要让自己陷入一个思维误区里，扩张新思路，非突破常理不可为之。无论你处于什么样的位置，无论你站在怎样的高度，都需要知道，高山仰止，景行行止，人生也有涯，而知识与创造是没有局限和尽头的，在你人生的大道上，只要勇敢前行，不畏惧，不放弃，又有什么事令你感到无能为力的呢。

别让他人阻挡了你前进的脚步，别在误区里迷失了方向，相信自己，没有什么是不可能的。

会走的光

我一直记着这样一个场景：两个孩子在树荫下玩，这时，一个孩子好象发现什么似的，惊道：“咦，光会走呢！这片叶子刚才还在树荫里，现在却在光里。”两个孩子一会儿看看树荫，一会儿看看光，好象在探究着什么。

当我的人生被“树荫”笼罩、被阴影笼罩，我就会想起这个场景，想起孩子说的那句话：光会走呢！

不管眼前的阴影多么浓重，我都能始终保持一颗有“光”的心，相信光正在路上！相信光正向我走来！

没腿的不倒翁

小时候，很喜欢玩不倒翁。父亲给我买了很多种不倒翁，据我观察，发现这些不倒翁，都是没腿的。

有没有一种有腿的不倒翁呢！一次，我问父亲。父亲说，不倒翁有了腿，就不是不倒翁了，它就会被人推倒。为什么不倒翁有了腿，就会被推倒呢？父亲说，行走的人哪有不跌倒的？不倒翁的“不倒”，是以失去双腿、行走和自由为代价的啊！

从这以后，我渐渐失去了玩不倒翁的兴趣。

流向天空的水

我曾在一所乡中学读高中。据我观察，从这所乡中学毕业的，考上大学的寥寥无几。于是，我有了自暴自弃的想法。

一次，班主任跟我谈心。班主任问，水能流向天空吗？

水往低处流，这是自然规律，水怎么可能流向高处、流向天空呢？我想。

水不能流向天空，哪天空的雨是怎么来的呢？天空的雨，就是地上流向天空的水。当然，水不能直接流向天空，但当水改变自己，改变自己的形态，成为一种气态，它就能袅袅地“流”向天空，成为天上的雨水。班主任说。

最后班主任把话题一转，鼓励我道：当我们无法改变一种环境，无法改变一种自然的限定，我们可以像水一样，去改变自己，去改变自己的心态，成为一种流向天空的“水”，创造一种令人惊叹的奇迹。

来自一个鸡蛋的障碍

一次，朋友把一个鸡蛋放在我的手心，要我用力去握，看能否握碎鸡蛋，可无论我怎样用力，就是握不碎手心中的鸡蛋。

平时，一个鸡蛋，只要轻轻一磕，就能把它磕碎，为什么握在手心里的鸡蛋，使尽全身力气去握，也握不碎呢。

朋友说，平时我们磕一个鸡蛋，把目标集中到鸡蛋的一个点上，看似用的力量小，但目标一集中，作用在鸡蛋上的力也就大了；而把鸡蛋握在手心，手掌几乎包住了整个鸡蛋，我们的握力分散在鸡蛋的整个面上，看似用的力量大，但力量一分散，作用在鸡蛋上的力也就小了，最后，我们使出的全身力气，连一层薄薄的蛋壳也突破不了。

看来，很多障碍，不是来自障碍的本身，而是来自我们突破障碍的错误方法。

梦想总是难以企及，所谓的梦想，大概只能在梦中实现吧。

在梦里，人们可以拥有翅膀飞翔;在梦里，人们可以在霸王龙头上嬉戏;在梦里，人们甚至可以骑着传说中的龙族;在梦里，人们可以在一个有魔法、有修炼、有真气的地方成为传奇级人物;在梦中，人们可以将鹏鸟的翅膀嫁接在自己背上。于是，他们想将梦想分享给别人，有画漫画的，有拍动画片的，还有写小说的。更有人，想将这创造出来，造福全人类。他们就是所谓的科学家。这大概也是那么多人逐梦的原由吧。

而创新，需要很多来奠定。

创新需要的有时只是一个别出心裁的想法。比方说上海吴江路有人卖以前的旧报纸，80年代的普通报纸一张卖一百多，而60年代的卖两百多一张。原来，它们都是用来怀念过去的.有人买自己出生那天的报纸，用来看看自己出生那天世界发生了什么大事;还有人买来孝敬父母，让他们通过报纸来缅怀青春岁月，回忆那只属于自己的草样年华。

创新就是表现个性。扬州八怪之一的郑板桥自幼爱好书法，虽然他勤学苦练，但是只是反复模仿别人的字，进步不怎么大。有一次太入迷，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体，人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，醒悟到贵在独创，自成一体。临摹别人的碑贴是不行的。于是他将画竹的技巧作用在书法中，终于创造出 自己不一样的风格一一板桥体。

创新更需要勇气和智慧。哥白尼为了提出日心说，险些被陷害死，而希帕索斯发现了无理数，提出来，公布于世人。人们都知道了这类数的存在，而他却惨遭杀害。他们无疑是有牺牲的勇气的，也有发现的智慧，不过，为什么这些人发现了真理却惨遭杀害呢?我百思不得其解。

创新还能推动历史的前进。比如说商鞅推动秦国变法，为秦灭六国统一全国打下了坚实的基础。

创新不需要保守。牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

创新需要打破定势，突破传统。比方说爱迪生一生中发明出一千多个发明，哪一个是前人有所企及的?又有哪一个是前人想到过的?所以说，创新的首要元素就是开放思维，打破定势，打破传统，以独特的,超越寻常人的眼光看待一切，才能得到最好的结局。

创新需要否定权威。这种精神有些人就没有，比方说普克朗，他发现了量子力学和普克朗公式，却因为崇拜牛顿取消假设。而爱因斯坦就有这种精神，他提出了光量子理论，创立 相对论，一举成名。

创新让人们不断靠近真理。长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。

创新很少，但梦想很多。如果你将梦想创造出来，可不就是一个创新吗?

例：刘德武老师所执教的《厘米的认识》中，有一个片段：在尺子上从几到几就是 1厘米。几乎所有的学生都是从左到右进行观察并分别说出，在尺子上从0到1是一厘米，从1到2是一厘米，从2到3是一厘米，……这时候，有个学生从右到左观察，说出从4到3是一厘米，这时刘老师，竖起了大拇指，赞赏的说道：有新意，有创意，有自己独特的想法，一般人都习惯从左到右依次往后看，一说到4，就往后想到5，所以从4到5是一厘米，可是这个同学的想法与众不同啊！他不仅会顺着想，还会倒着想，从4到3也是一厘米，棒不棒？”

学生简简单单的回答’从4到3也是一厘米，”对于我来说，这就是孩子们应该掌握的知识，不会过多的去表扬孩子，只会一带而过。而刘老师却能够抓住这一个细节，对学生的发言用赞赏的语气给予了充分的肯定与鼓励“有新意，有创意，有自己独特的想法，与众不同啊！”这样的赞赏是教师发自内心的对学生的喜爱与欣赏，他给学生带来的是肯定，是愉悦，是自信，给予了他成长中需要的营养与动力，也许未来的小发明家会由此诞生。想想自己是不是断送了许许多多小发明家的前途。在以后的教学中，要像刘老师一样善于发现学生的闪光点，然后用语言将他放大，将他点燃。激发学生的学习兴趣。

人生的三种境界：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是还是山，看水还是水。或者这就是哲学上说的认识是一个曲折前进的过程吧，对于职业规划，这或许是我体会很深的一件事。

大一的时候，意气风发的，觉得什么事情我都need a try，就这么简单的一试，结果还入围了学校的决赛，第一次感觉到在一个三四万人的学校成为top ten的感受，成为了学校首届校园十佳职业规划之星，一下子开始自我膨胀，也开始带领着自己的创业协会(像学生会一样的组织)打着普及创业思想的旗号，开始给大家宣传职业生涯规划，给别人做培训，举办各种职业生涯规划的比赛…… 到后来，随着自己的“退休”和将要面临真正的职场，我却胆怯不知何去何从了，到大四，孩子们再请我去做职业生涯规划的培训，我却是那样的底气不足，因为怕别人问你当年的规划是什么?你现在又做得怎样了?

是的，计划哪里赶得上变化快呢?既然都是这样过，我为什么要让自己做什么规划的呢?在毕业季的那种不安与前程未卜的状况下，我凭什么给你一个关于职业规划的明确的advice?但至少我还是有为自己的前途try it again的。而现在在看古典老师的新书《拆掉思维里的墙》，似乎也明白了为什么在这种“计划赶不上变化”的世界里，古典老师还是要从事职业生涯规划的指导。

很多时候，我们选择对付着过，因为大家都这样，做这种大家都习以为常的事情似乎并没有风险的，天天谈谈恋爱，再来点游戏、小说、电视剧，日子过得多惬意，什么课程论文不就两分钟的事情，复制粘贴就可以了啊，反正你现在学的毕业以后也不见得用的着。但我认为你努力过的话似乎就会别有洞天：比如我的研究生考试的面试，抽到的两道题：1。什么是生物质能源，谈谈它的研究进展。2。如果你被录取了，谈谈你的研究规划。我不知道如果别人看到这两道题是什么样的结果，我认为一般人都会翻白眼的吧，但我却在窃喜我的这两道题：第一题是我大学的第一篇课程论文，当时在图书馆、机房折腾差不多一礼拜弄清楚它的来龙去脉才写的一篇论文，但很不幸当时老师只给了我88分(貌似那门课90+)的人不在少数，我为此郁闷不短时间的，不过我倒是真觉得这个课题很有前途，也一直在持续关注着。第二个题目那正是点到我心坎里去了，我那段时间不是一直怀疑自己的规划是没有用的吗? 但是做了那么多的策划案，这些思路都是水到渠成的啊，因此，我也就可以放心大胆的跟各位专家高谈阔论了，结果是让全场专家频频点头，当然也会有不断的提问，形成一个良好的互动环境。突然间觉得我这几年的“不务正业”也是能派得上用场的。

“如果你想搞废一个人，那就提供一个没有经济压力，随时可以上网看书的房子吧。”这个像不像你大学的宿舍?

我不相信一个人从来没有过idea，但有几个敢走出来去have a try呢?我们太习惯给自己找太多的借口，或者是太在乎别人的眼光，只是不敢承认自己的懦弱，不敢面对万一我失败了会怎样的后果。

其实人生不都这样，试过，没试过，按部就班的生活，如果甘心就这么一辈子过“放牛娃”的生活，享受那样一份惬意也是未尝不可的，反正大家不都那么做的吗?但是如果你想给活出点自己的味道，为什么不把你的想法have a try，甚至try it again?成功学时骗人的，新东方或许也是个大大忽悠的，但万一你在路上遇到些什么别的风景就让你豁然开朗了呢?所以不要轻易的拒绝尝试。

当今世界，科技快速发展。数千年前的古人，无论如何也不会想到，电话替代了飞鸽传书，飞机高铁替代了马车……因为互联网的出现让我们与世界离得很近，我们已经进入了互联网＋时代，而将来还会有物联网，即是物物相息。

科技的发展好处多多，但也不是毫无弊端。去年时一条新闻，人工智能AlphaGo战胜了人类的围棋世界冠军。而且AlphaGo还能够经过长时间的研究棋谱，可以不断升级。消息一出，迅速攀上热门，一下子大家都炸开了锅，一时间众说纷纭。人们都害怕有一天人类社会会被人工智能所统治，就像是有些电影里拍的那样。但苹果公司总裁库克则说："我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考"我觉得即使人工智能能够自主学习，那也是远远比不过我们人类的。它们的思维一成不变，毫无温度。但是库克也不是毫无担忧，他还有后半句话"我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，枉顾后果。"这样的顾虑也不是毫无道理。

由钢铁代码组成的计算机又怎么能跟血肉之躯的我们相提并论呢？近些年，人类创造出的人工智能参加高考。并且考过了高考状元。人工智能的记忆的确超过我们人类，它们"过目不忘"，我们则需不时温习。我没有看过人工智能写的高考文章，但我大胆猜测，它一定是写不过高考状元的。人工智能的文章应该是一本正经，充满客观事实的，而作文最重要的就是有自己的观点和人文性，这都是机器无法代替的。

再说到我们中国这个千年古国，人情是我们中国社会最必不可少的组成部分。如果，我们像机器一样思考，那么我们不会在地震时，向灾区人民捐款；如果，我们像机器一样思考，那么我们不会在街头看到穷困潦倒的人，向他们伸出援助之手；如果，我们像机器一样思考，我们会冷漠地看待身边的一切，只是唯利是图。如果是这样枉顾后果，那么社会将失去控制，混乱不堪。如果是这样，那么中国社会传承千年的"人情文化"也就失去了传承。

要说我们人类胜人工智能什么地方，无非就是"温度"二字。有人说，我们敲击在电脑中的文字，是冰凉的。但我觉得这其中也蕴含着温度，人与人交流的温度，人情世故的温度。所以只要我们保持思维的温度，我们就不会像计算机那样思考。

你要说，人工智能已经打败了人类的部分领域。那我要说，失败是成功之母。

失败会像明日黄花一样烟消云散，但思维的温度永不消散。

时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替，我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。

厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了；唐中宗是痛苦的，因为他被废了；杜甫是痛苦的，因为他失望了。于是，时间追问历史：“幸福何在？”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中！”

世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很好看；另一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面？幸福其实在于自己的把握。对着丑的一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。

贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福！因为我仅仅失去了六分之一！除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。

有时候，不幸只是“塞翁失马”，要看到“焉知非福”的另一面。

求幸福，就要有点阿q精神。鲁迅笔下的阿q，是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿q也是幸福的。

面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎？尼克松知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧打烊时我就离开！”这简直就是一个“阿q”，一个美国版“阿q”。在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。

历史的千年余辉摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月，选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！

[思维,请守住幸福作文

要指导实践，首先得研究理论的正确。因为只有正确的理论，才能正确地指导实践，把实践引向科学；否则，就把实践引向反科学、引向绝境。

我们知道，在革命战争年代，由于发动城市武装起义夺取政权的理论是违背国情的，从而使革命大受挫折。后来，革命领袖毛泽东从血雨腥风的革命实践中总结出了农村包围城市的科学理论，就使中国革命走向了胜利。在大跃进的1958年，由于“人有多大胆，地有多大产”的狂热理论，给中国的社会主义建设带来了沉重的灾难；在文革期间，在大抓“走资派”错误理论的指导下，给中国造成了十年浩劫；而十一届三中全会以来的农村改革的理论符合中国国情，强有力地指导了农村的改革实践，从而使的中国农业发展一派兴旺。由此可见，理论的正确与否是何等重要啊！因此，要指导实践，我们必须要首先检验理论的正确与否，不能冒然蛮干。

［技巧指要］

本段文字论点为“要指导实践，必须首先检验理论的正确与否。”为证明这观点，作者从历史发展的角度，运用纵向分析的技巧，先将革命战争时期分为两个阶段：“夺取大城市”和“农村包围城市”两个阶段，前者理论错误，使革命大受挫折，后者理论正确，使革命走向胜利。然后，作者又将社会主义建设时期分为三个阶段，1958年和文革时期的理论错误，使社会主义建设受害；十一届三中全会以后的理论正确，使我国农业一派兴旺。这纵向分析，脉络清晰，理论深透，论证令人信服。

［写作训练］

请运用纵向分析思维的技巧，为下列题目各写一段议论文字。

1、不知足才常乐

2、认真阅读下面材料，提炼中心，自拟题目，写一篇议论文。

论点的提出？

论点是作者对客观事物、社会现象作出的判断。这一思维的形态，用文字来表达，就必定是一个判断句。例如，看到同学们课间开玩笑，玩笑开到对骂，吵架，甚至动手动脚打了起来。对于这种生活现象，作者就提出了论点，发表了自己的看法：“开玩笑要有度。”这个论点，就是通过判断句的形式提出来的。

(一)发散思维——定立意

举例：西方人吃铁蚕豆，吃了壳，吐了豆，摇头说：“肉薄、核大，什么好吃?”西方人煮茶吃，倒去茶水吃茶叶，皱眉说：“涩而无味，有什么好?’

这个事例告诉我们什么道理呢?

至少包含如下道理：1、看问题切忌片面化 2、不能死板硬套，搞经验主义 3、不要自以为是，凡事想当然 4、切莫盲目排外 5、孤陋寡闻会误事 6、不可轻率下结论 7、客观事物的价值不以人的主观意志为转移

(二)逆向思维——定立意

举例：

1) 近墨者黑：身正，近墨未必黑。

2) 知足常乐：不自满是永远向上的车轮。

3) 言者无罪：因言获罪者比比皆是。

4) 后生可畏：激情四射，才华横溢的同时别忘了沉淀，否则江郎也会有才尽的一天。

5) 艺高人胆大：但是也要看到“大意失荆州”“河里淹死的多是会水的人”，因此艺高也要谨慎。

6) 开卷有益：好书有益多多，坏书则未必。

7) 班门弄斧：弄斧到班门方可有长进。

8) 勤能补拙：勤奋也要讲究方式方法，否则徒劳。

9) 守株待兔：老师和家长在教育学生时这种“等待”最为需要。

10) 识时务者为俊杰：一味迎合世俗岂不让人平庸。

(三)辩证思维——定立意

写出下列事物的两面性。

(1)虎 (2) 蚕 (3)笑 (4)哭

参考答案：

(1)老虎有勇猛的一面，所谓“虎虎有生气”，也有凶恶的一面，所谓“苛政猛于虎”。

(2)蚕有其无私的一面，所谓“春蚕到死丝方尽”，也有其自我束缚的一面，所谓“作茧自缚”。

(3)笑有欢愉的一面，所谓“欢歌笑语”，但偶尔也有悲伤的一面，所谓“落第举子笑是哭”。

(4)哭本是痛楚的表现，所谓“欲哭无泪”，但是也有高兴的一面，所谓“出嫁闺女哭是笑”。

（1）美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有200吨废料，难以处理。一个名叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理。他将废料整理，把废铜皮改铸成纪念塔，废铅改铸纪念币，水泥碎块整理做成小石碑装在玲珑透明的小盒子里，让大家选购。结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，顿时化腐朽为神奇，身价百倍，人们争相购买，200吨垃圾被很快一抢而空。正是由于斯塔克不拘泥于传统方法，标新立异的思维方式，便别出心裁想出了多种处理办法，由此而获得大利。（美国百年的自由女神铜像翻新，有200吨废料，难以处理。斯塔克主动承包清理。他将废料改造。结果，垃圾被抢购而空。正是他的创新思维使他获得大利。）

（2）20XX年初，一艘满载美国世界贸易中心废旧钢材的货轮抵达上海，买家正是上海宝钢集团。宝钢以每吨低于120美元的低价购得了5万吨废钢。工作人员称，世贸大楼的钢材质量远高于普通废钢。据悉，“宝钢”除了按计划将大部分世贸废钢回炉炼钢以外，还准备将一部分保留制作成纪念品。

据了解，在“9？11”事件中倒塌的世界贸易中心双子大厦产生了大量废钢，估计总数高达40万吨。大厦残骸中有厚达数尺的钢铁骨架，大楼内部还有被烧毁的大量钢制办公桌以及档案柜等办公家具。美国纽约某钢铁管理公司已经开始向全球出售这些废旧钢材。

上海宝钢集团是国内惟一参加收购世贸大楼废钢的企业，也是全世界最早一批的收购者。“宝钢”进口废钢组的徐先生告诉记者，“世贸大楼用的钢材是日本生产的精钢，这是20世纪70年代世界上最好的”。考虑到世贸废钢特殊的历史价值和纪念意义，“宝钢”的领导层已经考虑除了将废钢用于炼钢以外，还有可能将一部分废钢制作成工艺品或纪念品，“比如做成世贸大楼的模型或者小型的纪念品等”。

公苹果司的总裁库克认为：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。”人类的思维方式来源于迥异的世界观，纵然不会是相同的，更不会失去本性——同情心与其本身的价值观。

人类对思维方式有选择，有自主的选择权。但这个选择权来自他自我的世界观，而世界观又取决于他生活的环境鱼世态。当今，这个世界，纷繁复杂，多变，莫测，人们的思维在不断的跳跃。人们在世界观养成的阶段，其世界观会被外界大量的信息不断地更替，而更替过程中便有了他个人的自我选择，最终成形的，总会是千姿百态，各有千秋，决不会定死在一个格局的世界观。

也许，你会反驳，人的价值观和同情心正在渐渐消退，有谁准备退出历史舞台的趋势！否然！人们不去扶倒在路旁的老人，似是毫无同情心，可藏在这背后的不是另有原因？你敢扶吗？敢扶，愿意扶的大有人在，决不可将个别案例放大化而去定式整个社会，而人类的价值观着实发生着变化，但纵观古往今来，也许只有庄子，不慕名、权，愿息生于自然的”穷苦“日子。这种价值观的变化仅意味着人们对于物质需求的日益增多，并非失去。

诚然，当你选择去反驳我的观点时，你已做出了思维定式这个”圈套”你有自己的想法，并尝试去驳回自己的观点。可见，你是不愿从众的人”自我选择”不被思维定式，但，自我选择被思维定式的人不在少数。

著名的戏剧家达里奥福，用自我的价值观和同情心去更多地关注那些生活在底层的劳动人民；同时。他也更愿意为这些“可怜”的人们发声、将他们写进自己的作品中，不与外界“同流合污”、不随波逐流，占据自我一方净土，坚守那份同情心与价值观。

又或者人类像机器一样思考呢？阿尔法狗与柯洁的对战，柯洁输了，阿尔法狗自动关机了，这难道不是作为机器的它，用有情感的一种体现吗？不然，它为什么做出这样的选择？反应当是大肆嘲笑柯洁，嘲笑我们整个人类，做出胜利者的姿态，傲视这世间的一切。

人类的世界观在不断变化，完善，价值观在不断改变上升，只是多偏向于物质，同情心，依旧在，更多的慈善款，希望工程，流浪动物救助站在社会中涌现。对于外界的各种事例，更愿发声，表明自我的观点与主场，人类在进步，人类在发展，人类不会因为自我选择的思维定式，而失去价值观和同情心。

在网络上看到这样一个故事：

一对双胞胎兄弟，不约而同地在前后两天之内登上报纸。哥哥上报是因为他是参议员，为国家作出了贡献；弟弟第二天也上报了，是因杀人被判处无期徒刑。

一名记者采访哥哥：“是什么促成了你今天的成功？”哥哥说：“我父亲好赌，回家后常常醉酒打人。”然后，他叹了一口气，说：“在这种环境下长大，我能怎么办？”下一句没说出来的话是：我只有靠自己努力奋斗了！

弟弟也接受了采访。他无辜地说：“我父亲好赌，回家后常常醉酒打人。”接着，他也叹了口气，说：“在这种情形下长大，我能有什么选择？”下一句没说出来的话是：这不是我的错，谁叫我有这样的父亲！

两种不同的思维模式，决定了两种不同的人生。

思考很重要，没有经过思考的答案，是错误的答案；没有经过思考的人生，一定是平庸的人生。如果不会思考，结果就会偏离出发点，思考得出的结论也许是错误的。正确的思维模式，也就是正思维，显得格外重要。

通过正确的思维后再做事，内心就清清楚楚，非常光明。每个人每天都会面对各种各样的人、事、物，要不断处理各种关系。自己的所作所为是否清楚，是通过正确思考后的行为。如果没有通过很好的思维，就会每天无所事事。如果有了目标，就非常有力量了。要想目标清晰，就要思考清楚目标是什么？人生的目标是什么？

每个人的生命都 有顺境和逆境，都不是一帆风顺。一般来说，都是顺逆交替的。如果顺境处理不好，就会变成一种逆境；如果逆境处理好，就会变成一种顺境。就好比一个人在高速 公路上开车，四平八稳的，容易注意力不集中，发生车祸；如果在一个路况不是很好的地方行路，反而会很注意，不容易发生车祸。所以，不是路好路坏的问题，而 是心态问题。

人生也是如此，时时刻刻保持面对境界、面对困难的心，真遇到问题时，就已经具备了战胜它的准备和力量，就不会被困难打败。无论生病也好，还是遇到各种逆境挫折也好，如果以负面的、消极的心态来面对，就会越来越苦；反之，如果以正面、乐观的心态看待，就能够保持快乐。其实，所有痛苦都来源于内心，快乐如是。

[思维决定人生作文

在19世纪末，整个经典物理学——从牛顿的经典力学到麦克斯韦的电磁理论已经相当完善。科学家们认为辉煌的物理学大厦已经竣工，剩下的只有一些修修补补的小工作了。就连被公认的物理学权威开尔文勋爵也在当时的物理学年会上说：“未来的物理学真理，将不得不在小数点后的第六位去寻找了。”然而20世纪初，物理学的两大突破——相对论和量子力学却打开了一个全新的领域。1905年，爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，第一次提出了相对论的理论。与众不同的是，在这篇文章中，爱因斯坦没有引用任何一篇前人的科学文献，而是完全按照他自己的哲学思想和科学思想创作的。爱因斯坦深受斯宾诺莎和马赫的哲学思想的影响，他自己也多次说过：“与其说我是个物理学家，还不如说我是个哲学家呢。”量子力学的领军人之一海森堡同时也是一位哲学家，并着有《物理与哲学》一书。

威尔杜兰在《西洋哲学史话》序言中说到：“各种科学都始于哲学……科学仅能传授知识，只有哲学才能给以智慧。”可以毫不夸张地说，20世纪物理学的突破，实际上是哲学的突破。狭义相对论打破了古老哲学中的绝对时空观念。速度的变化(观察者的运动)使时间具备了伸缩性，所谓“现在”的概念并没有绝对性。1915 年，爱因斯坦完成了他的广义相对论，突破光速极限的时空弯曲甚至可能导致时光倒流，从理论上人们可以走向未来，也可以回到过去。量子力学则打破了人们认为存在一个“客观”世界的观念，让科学重新变成了“形而上学”。西方科学就是建立在观测、归纳和验证的基础上的，如果第一环节都会因“测不准”(“不确定”)而人言人殊、见仁见智，后续的归纳和验证当然也就会彻底失去基础。

：

今年是落实“十二五”规划最后一年，党中央正在研究“十三五”时期我国经济和社会发展的大政方针。张占斌透露，有关部门正在就“十三五”规划的重要课题进行研讨，以求从不同角度分析出“十三五”发展中可能面临的问题，进而提出解决方案。

习近平在讲话中指出，谋划“十三五”时期发展，要清醒认识面临的风险和挑战，把难点和复杂性估计得更充分一些，把各种风险想得更深入一些，把各方面情况考虑得更周全一些，搞好统筹兼顾。

“更充分、更深入、更周全，这样的表述体现出习近平所多次强调的底线思维。往坏处想做好准备，往好的方面努力，这样的思维方式将贯穿到十三五的制度中来。全面建成小康社会的过程中，要梳一梳、理一理，对将要面对的风险有更加充分的认识。”

今天见到单位里一个新报道的学妹，同校毕业，便上前寒暄了几句。看着她青涩叫“学姐”的样子，才突然发现，时光匆匆，自己都已经工作两年了。

在这两年里，从最初的不适应、上班恐惧症，到现在的得心应手甚至被视为单位的青年骨干，我觉得自己得到的不仅仅是工作经验，更宝贵的，是思维方式脱胎换骨的转变。

我曾经一度以为勤奋是通往梦想的唯一道路，但是工作后的诸多见闻和感受让我发现，事实并非如此。

毕业第一年我过的很辛苦，除了上班，自己还开了一个咖啡馆。当时内心的文艺情怀爆棚，觉得咖啡馆就应该坐落幽静之地，不争不闹，静候每一个恰好遇见的客人。连发传单做团购这样的事，我都不愿做，觉得俗气。咖啡馆团队的能力很强，咖啡做的特别棒，并且精益求精的配备了最好的咖啡豆和最纯的各种物料，坚信有品味的客人自会感受得到。

但是，在厦门这样一个高租金高地价的城市，我的经济情况撑不起我的理想主义情怀。我很快陷入了被动的境地。

此刻我开始观察与我同时起步的一个蛋糕品牌，一年时间不到，他就已经迅速盈利并开启了第二家分店。与我不同的是，他选择的主要阵地是互联网平台，微信、淘宝、饿了吗等各种app。借助这些平台，他的客户圈打破了小社区的局限性，整个城市的客户资源都可以为他作用。城市地带的客户群一般都压力大休息时间少，在同等美味的基础上，方便快捷才是他们的首选。

他的选择对了，于是他走的比我更快一些。

在工作中也一样。每个人的能力差距并不会太大，但选错了会绕一大圈弯路。每接手一个新项目，我们更应该花时间研究的是选择的方向。例如咖啡馆营销这一块，大中型城市也不同于小乡镇，小乡镇讲究安逸，但大城市追求效率，适当开发利用城市的互联网发展优势，能够让咖啡馆更好的生存下去。

和优秀的人在一起，你会越来越优秀，这是一句老话，但说出了朴素的真理。因为在潜移默化中，他们的行为方式会影响你的生活。

他们一般都很自律。你葛优瘫刷微博逛淘宝的时候，他在你身边快速翻书做笔记；你早上赖床不锻炼不化妆踩点到单位的时候，她已经神采奕奕唇红齿白的坐在办公室列好了今天要做的一二三四…

这些个时刻，你会不好意思的。这样意志力坚强的人，大多都是行走的鸡汤，你看着他坚定不移的样子，下意识就会忍不住想向他学习，期待变得像他一样酷。

他们一般都有见解独到的思考，这是常年看书与实践的结果。当你人云亦云蜚短流长时，他选择沉默，因为他知道随意评价不确定的事实没有意义；当你千篇一律的处理事情时，她选择标新立异，创新的思维与精彩的发言惊艳四座…

这些个时刻，你会慢慢被推着去反思自己，当你的才华还撑不起你的梦想，就静下心来好好学习。

他们还有各自擅长的领域。他演讲能力强，她PPT做得好，他写的文章行云流水，她的交际能力特别强。这些优点，都会让你看到自身的不足，而他们，就是你最近的学习榜样。只要你愿意观察，你总会有所收获。

两年前我也曾是个很内向的人，但现在改变了许多，因为我的导师是一个自信开朗的人。也因此，我受到了很多影响，当然也在于我自己愿意尝试改变。

甘于平庸与淡泊名利是不同的，前者大多是并不优秀且意志力薄弱的弱者，后者则是过尽千帆阅遍人生的强者。

大部分人本科毕业，都有23岁了吧。在30岁之前，体力与脑力都最好的7年时间里，工作前期混沌迷茫，恋爱结婚，怀孕生娃，真正属于你的最好的光阴，其实没有几年了。这样想想，你还觉得年轻的日子可以随意挥霍在并不重要的人或事上面吗？学会拒绝，是你从稚嫩校园走向社会职场的必修课。

拒绝无聊的聚会。工作之后你会发现，下班后的各类聚会会占用掉你大部分时间。最开始你会觉得这是沟通感情加强联络，然而时间久了，你发现天天喝酒唱K闲聊的日子费时间费钱，而你还不好意思不去。

其实你不必这么纠结，可以直接告诉他们你的打算，两三次之后他们就懂了。也不要刻意疏远，第二天花几分钟聊上几句，比如昨晚玩的怎么样之类，大家就不会觉得你太过清高。

拒绝单位里无意义的杂活。现在很多心灵鸡汤都告诉你，要不计得失多干活，但这也要看情况的，毕竟人的时间和精力都有限，你应当做好取舍。如果是能让你的专业技能得到提升的事情，一定要去做，就算不是你的活，也要在老前辈那里多看多学。而像那种虚耗时间虚耗体力又没有收获的事情，偶尔帮忙可以，但长远来做肯定不行。

刚入职场的大学生都心软脸皮薄，交给你的事情不管自己能不能做到，都不敢说“no”，而有些单位里的有些老人恰恰就是看中你这一点，将自己的分内之事强推给你，这种情况可以用委婉一点的方式告诉她，你也很忙。也许刚开始他们会不高兴，但是事情过了就好了，受益的是自己。

刚工作时认识一个很厉害的学姐，据说工作一年就立刻被提拔为领导，项目带的有声有色。直到有一次看她汇报完工作

[毕业2年带来的4个思维转变作文素材