关于尊重的作文作文优秀20篇

现如今，许多人都忘却了中华民族最重要的东西——礼仪。尊重老师是礼仪;尊重同学是礼仪;尊重父母也同样是礼仪。礼仪是必不可少的，因为这样在你尊重他人的同时，他人也会尊重你。 Now, many people have forgotten the most important thing of the Chinese nation -etiquette.Respecting teachers is etiquette; respect for classmates is etiquette; respect for parents is also etiquette.Etiquette is essential, because while you respect others, others will respect you.

礼仪无处不在，就在昨天的下午，天空灰蒙蒙的，好像随时都要来一场暴风雨。一位母亲到一个商店中为她的孩子挑选鞋子，而我正好在一旁静静的观望着，那为母亲细心的挑选着鞋子，生怕孩子穿着不舒服，不好看。经过那位母亲的精挑细选终于挑到了一双做工精细的运动鞋，白雪一般的皮铺在上面，鞋的两侧有一些淡淡的花纹，大方而又不失文雅。

我走上前去看着那位急忙要上车的母亲，轻声的问了一下：“这么急还要干什么去呀?”“给我的孩子买课外辅导书呀!”那母亲听见了我的疑问，虽然很有耐心，但仔细听还是有点急切地回答着我。“为什么昨天不去?”我仍然是“丈二和尚摸不着头脑”一般。

那位母亲叹了口气说：“唉，昨天那孩子忘了，检查作业时他告诉我的。”就在这时，天空开始下起丝丝小雨，不一会儿就变成了倾盆大雨，她看了看雨没打伞有些无奈，又说：“这么大的雨，一会儿就停了!你就等一等吧!”过了一会儿雨势依旧没有改变，还是下着黄豆般的大雨。“不行!”那位母亲焦急地说，“孩子该急了!”

爸爸在那位母亲走后不一会儿，走到我旁边，说：“收拾一下书包，等一下要去阿姨那儿。”“哦。”我随便应付了一声，“知道了!”到了阿姨家，那位母亲就住在隔壁，我来了这么多次却不知阿姨家还有这样一位邻居，我隐隐约约听到了从里面发出的声音。“你怎么这么不小心，把书给淋湿了?还有还有，你怎么这么慢?”我听到了那些生气的话语，心中不禁有一些酸楚：那位母亲那么辛苦去买了书，那个孩子反而要这样责备他的母亲，真是不应该呀!

人与人之间;孩子与长辈之间;老师与学生之间;同学与同学呀!之间，就应该互相互相尊重的。为什么别人帮你做了事情，你反而要来责备别人呢?如果那位母亲那么用力呵护的东西都淋湿了，那么那位母亲肯定也淋湿了!那位孩子怎么就不关心一下，不尊重一下呢?

我想现在的礼仪，现在的尊重是多么可贵!

党的__大报告指出，文化是一个民族的根，承载着国家的的昨天和明天，只有让文化的传承和共享相得益彰，才能真正地释放中国活力。如此，兰州拉面物质文化的传承与共享正是展现出了中国活力——脱贫。但是，在中华文化传承中难免出现偏差——兰州拉面的总体质量，如此，我们更需让中华文化传承不失“风味”。

现有歌传，“有一个老人在南海画下了一个圈”，随后迎来了中国伟大的改革开放，向世界敞开了门户——中国，飞跃发展!随之而来，不仅是经济的冲击，更是文化的碰撞。面对着这些浪潮，我们更需要提高自身经济与文化的竞争力，才能拥有一席之地。而曾经有一篇文章提到，兰州拉面是老百姓的改变命运的“聚宝盆”。既然是能改变百姓命运的“聚宝盆”就更需要提高自身竞争力，满足人们和时代的需求，才能让这一碗“脱贫面”拥有持久的活力，才能让兰州拉面的物质文化得到传承和发扬，才能让中华文化传承不失“风味”。

林清玄的文章中讲到乾隆皇帝与一位禅师的对话：

“长江一日有多少船往来”皇帝问。

“两条。”禅师道，“一条为名，一条为利。”

如今，人亦多为两种，不为名则为利。但生活，不只是有铜臭那副丑陋的嘴脸，亦有诗画的远方。凭着一部纪录片走红全国的章丘铁锅，人人争相购之，“铁锅之迷”甚多。当铁锅供不应求之际，商家便开始掺假制假售假，以便获取更多的利益。而张氏父子，即便处于“铁锅热浪”之中，依然能坚持初心，用心打好每一口章丘铁锅，不受贿赂。后者所为于公有利于中华文化传统手艺的传承，于私他们问心无愧，实乃君子;而前者，造假售假获取利润，实属助长社会歪风之焰，无益于社会的进步与发展，可谓痛心!不禁反问：何为中华文化传承之意?何为传承之道?不为名不为利!中华文化传承不容得丝毫马虎，不容得弄虚作假，如此方能让中华文化传承不失“风味”。

文化乃是一个民族的根基，不可动摇。即便身处改革浪潮，金钱热浪，亦不可屈志焉。即便是一碗小小的拉面，一口小小的铁锅，其蕴含着的岂只是文化，更是国家民族的根基。林清玄有言：一杯蜜都是炼过几只蜂的。若一碗面、一口锅都不能用心去“炼”，这何尝只是面与锅的问题呢?一个国家若要在全球化的浪潮中不被同化，不被质化，就必须“炼”好文化，“炼”好中华文化传承之意，“炼”好中华文化传承之道，让中华文化传承不失“风味”。

奚以知其然也?纵横历史，守住文化方能守根护基。让我们携手前进，共举“中华文化传承不是‘风华、风味’的旗帜”。

特立独行的《查理周刊》遭到3名枪手潜入社内开枪射杀，这件事确实值得人们深入思考。《查理周刊》以幽默且尖锐的言辞讽刺政治，是对对方的一种不敬。每一位言论者在行使权利时，都应尊重别人的信仰，保持心中的那一份自律。

鹰因为拥有信仰而展翅高飞，人因为拥有信仰而活出精彩。信仰是我们生存在这世上的一种精神寄托，是支撑起人们精神的无形支柱。

人为信仰而活。失去信仰的人，他的一生犹如行尸走肉，是可怕的，令人畏而远之。然而不尊重对方信仰的人更可怕，就如《查理周刊》以不和谐的言辞嘲讽穆罕默德、教皇、法国历任总统等人，最终招致信仰穆罕默德的枪手开枪射杀一样。倘若《查理周刊》能够以平和的言辞、客观的态度去评论政治，那么他们会遭到别人的射杀吗？倘若《查理周刊》能在行使权利时尊重别人的信仰，会有12人为此牺牲了宝贵的性命吗？显然不会，正因为《查理周刊》中的言论者缺少了心中应有的那一份自律，才会造成这场本不该发生的惨剧。可见，保持心中的那一份自律，尊重别人的信仰是多么的重要。

孪生兄弟、孪生姊妹都有其不同之处，更何况人们来自不同的国家，生活在不同的环境当中。有些人信仰佛教，有些人信仰道教，有些人信仰基督教……世界上人们都拥有自己的信仰，因此，我们不应该强迫别人与自己拥有相同的信仰。正所谓一花一世界，只要我们能尊重别人的信仰，就可以避免无谓的争端，人与人就得以和谐共处。

我国是一个拥有多个民族的国家。如果我国人民都像特立独行的《查理周刊》一样，中国则早已无秩序可言；如果民族与民族之间不互相尊重对方的信仰，中国则早已战火纷飞，民不聊生。然而，今日的中国如此团结、强大，正是中国人民保持了自己心中的那一份自律，人与人之间互相尊重各自信仰的缘故。

每一个言论者在享受并行使言论自由的权利时，应保持心中的那一份自律，才会令世界变得越来越和谐。为了构建和谐的世界，我们应尽起自己的责任，学会尊重别人的信仰。

如果你是一个老师，你是一个妈妈，你是否有类似的感受，就是不管你如何付出，都得不到孩子们的认可。今天上午听了丁榕老师的讲座，受益匪浅，我懂得了一个道理，那就是爱是付出更是延伸。作为一个老师一个妈妈，对孩子有爱是不够的，而是要懂得如何去让孩子体会爱。

丁榕老师给我们讲了这么一个真实的事，在她学校举行的一次学生对老师考核评分调查中，有一个老师平时对工作兢兢业业，每天都是第一个到班级，最后一个离开班级，对班级孩子就像对待自己的孩子一样关心呵护，对班里孩子是掏心掏肺，俨然是老师妈妈的双重角色，可是在这次评分中，学生对她的评价是不及格。这样的结果是让那个老师痛心，让学校老师们不理解，而班里的学生是这样解释的，他们说：老师，我们都是90后，我们需要的不是全盘付出的爱，我们需要的是尊重和信任的爱。老师的辛苦老师对我们的爱我们看在眼里记在心里，可这样的爱有时让我们很累，我们心里想的老师你不理解，对老师无私的付出我们只是感动，可是感动不是我们思想的全部，老师，爱我们就静下心来倾听一下我们的心里话，不要让我们再看到你忙的连喝水的时间连听我们说句心里话的时间都没有。老师，你这样的爱我们感觉不到爱，我们感觉的是老师你好可怜。

也许看到这里，你也会会孩子们的这样复杂的心里而有点愤慨，但换一个角度来说，孩子们说的也有道理，是啊，在孩子们眼里，老师就是他们的老师，老师爱自己的学生是没有理由的，这种爱的理所当然的是无须回报的，就像有一次我问班级的孩子为什么爱自己的妈妈，孩子们不是回答说妈妈很美很能干很爱我，而是回答说因为妈妈是我的妈妈，我爱妈妈没有理由。反过来，我们是老师是妈妈爱自己的孩子也是没有理由的，可是不能因为孩子们感动这种爱就没有他们自己的思想，就像所有的母亲一样，为了自己的儿女付出全部，结果是每天对着孩子说妈妈每天这么辛苦挣钱就是为了你，给你投这么多的补习费还不是为了你，妈妈这么辛苦容易吗，怎么就不理解妈妈呢。我自己也是一个妈妈同时也是40个孩子的老师，这样的想法和做法我都经历过，在没有听丁榕老师的讲座之前我也是认为给孩子付出多少孩子们肯定会回报我多少，今天听了丁老师的讲座后，我彻底明白了为什么自己付出越多孩子越不认账的原因，90年代。20年代的孩子们需要的不是70年代的那种爱，他们需要的是尊重和信任的爱。

从今天开始，做一个孩子们心灵的老师妈妈，用我们的心去倾听他们内心的想法，也许有一天孩子们会说出爱你们的理由，那就是我的老师和妈妈是我们的朋友。

[爱孩子们就尊重和信任他们吧_作文

人说“尊重是种美德”。然而，从前的我却不懂得尊重别人。见了邻家叔叔阿姨，我从不会主动打招呼;放学回到家，从不会说声“爸妈好”;别人帮助了我，从不说声“谢谢”;向同桌借东西，也从不言语一声……不尊重别人，自然也得不到别人的尊重。

记得三年级时，我和同桌是非常要好的朋友，我们形影不离，亲如姐妹，可谓有福同享，有难同当。然而有一天，我忘记带钢笔了，课作业还有一题没做完。怎么办呢?我急得像热锅上的蚂蚁——团团装。这时同桌正好被老师叫上了讲台——给她指导作业。我瞥了一眼她的文具盒，急中生智，取出钢笔写起来。让我没想到的是，那钢笔竟是同桌的心爱之物。我快要写完作业时，同桌回来了。她一把夺下我手中的笔，冲我“横眉冷对”：“谁让你拿我的笔了?怎么不和我说一声?”

我刚想解释，她却不由我分说，丢下一句：“我找老是换座位，不理你了!”说罢，便扬长而去。

不懂得尊重，使我失去了一位朋友。我顿时恍然大悟，并懂得了：尊重别人是多么的重要!

现在的我已是六年级的学生，因为有了上次的教训，我学会了尊重，能和新的同桌友好相处了。

一次，我忘了带文具盒，同桌见了便主动问我要不要钢笔。我说：“君子不夺人所爱，你也要做作业。”一会儿，老师要报听写，于是我面带羞涩地向同桌求援，并心怀感激地“千恩万谢”。同桌冲我笑笑，拿出一支最漂亮的笔递给了我。哦!我终于明白，尊重就是谦和的微笑，尊重就是一句发自内心的“谢谢”。

从前，不懂得尊重，使我失去了一位朋友;如今，懂得了尊重，让我又有了一位新朋友。尊重别人是种美德，而被别人尊重就是一种幸福。

母亲的笑容，是世间温暖和煦的春风，母亲的皱纹，是辛苦岁月风霜雪雨的刻痕，而母亲的爱这世间便另有天地。仿佛有一扇门，推开它便会看到万丈光芒。这光，给你指引，给你保护，给你温暖，给你希望。

小的时候，每次跌倒，都希望母亲能将我扶起。而母亲却总是站一旁，用坚定不移的目光鼓励我，让我依靠自己的力量重新站起来。长大后的我，终于懂得母亲的良苦用心。她是要我从小便养成自强自立、顽强不息的性格。当今这个充满竞争的社会，这样的精神尤为重要。

天下间便再也不会有任何人给予我们如此盛大、永无止息的爱和恩慈，再也不会有这样心甘情愿，只为我们笑逐颜开而不计得失辛苦的劳作。而我们谁会记得母亲的生日，谁会真心的为她送上一句祝福，谁会记得她头上第一根白发出现的时间？

母爱是心甘情愿，母爱是恩慈，母爱是永无止息。

母亲无私的爱值得我们的尊重，母亲的宽容需要我们的尊重，母亲为了我们辛苦劳作，所有逝去的青春年华，应当赢得我们的尊重！

请打开双臂，拥抱我们的母亲吧！告诉她，我们懂得她的爱，懂得他的付出，同样要告诉她的是我们无限的感激和敬意。只是无法用语言表达完整的是我们深深的爱。

我看过这样一个故事，一位成功的商人碰到一个经济拮据，衣衫褴褛的推销员，顿生怜悯之情，不假思索地给了他十元钱，然后头也不回地走开了。刚走几步，他又觉得这样做不妥，于是连忙回头要回了那十元钱，并对推销员说：“你和我一样，都是商人。”几年之后，巧合之下，一位风度翩翩的推销员迎上他，激动地对他说：“也许您不记得我了，我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您的。我一直觉得我是个推销铅笔的乞丐，直到您对我说，我与您一样，都是商人为止。”

这样简简单单的一名话，竟使一个不无自卑的人树立了自尊，使一个处境窘迫的人找到了自信，这句话扭转了他的思想，改变了他的人生，使他走向成功的就是尊重，这就是尊重的力量！

正因如此，徐特立才说：“尊已卑人不好，卑已尊人更不好。”所以既要尊重自己，又要重视他人。

这让我想起班主任在班会上所谈的南开大学的校规：面必净、发必理、衣必整、纽必结，头容正、肩容平、胸容宽，背容直，气象勿傲、勿暴、勿急，颜色宜和、宜静、宜庄。

面必净、发必理、衣必整、纽必结的目的是什么？我在心中问自己。在大多数情况下，人们都喜欢面容整洁，衣着干净地出门，就算不出门，也定会把脸洗干净，把头发梳理好，这是一种习惯。观察自己是否端正，即是尊重自己的表现，也是尊重他人的行为。久而久之，这就是一个好习惯了。至于校规后半段，我认为傲、暴、急三项伤人伤已，用这种态度待人处事，困难一来，就土崩瓦解，容易酿成大祸；和、静、庄乃是“狂暴三项”的最好解药，它不仅仅指外表与精神的平和，更是从骨子里透出来的庄严与大气，不论风雨来得怎样猛烈与迅急，都能从容不迫地应对。重视困难，即为尊重自己。

惠特曼曽经说过：“对他人的不尊重，就是对自已的不尊重。”因为从外在仪表与内在心理上重视他人，所以尊重自己，因为尊重自己，所以才能尊重他人。尊重他人与尊重自己是一体的，是相互依存着的。在生活中不管帮他人或是接受他人帮助，都要牢记《孟子》中的一句话：爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。 这就是尊重。

它与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良相得益彰，与虚伪、狂妄、刻薄、嘲讽、凶恶、水火不容。给成功的人以尊重，表达了对成功者的敬佩与追求;给失败的人以尊重，表达了对失败者的同情鼓励。这，就是尊重。 It is complemented with sincerity, humility, tolerance, appreciation, and kindness, and it is incompatible with hypocrisy, arrogant, mean, ridicule, vicious, and fire.Respect for successful people, express the admiration and pursuit of successful people; respect to the failure of the failure, and express the sympathy and encouragement of the loser.This is respect.

一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到这个人的手中。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“你和我一样，都是商人。”

两年之后，在一个热闹的市场，一位身着西装革履，风度翩翩的推销商迎上这位商人，感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”

没想到商这么一句简简单单的话，竟使一个自卑的人树立起了自尊，使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了真实的自己，并通过不懈的努力创造了今天的自己。这，就是尊重。

这个乞丐似的铅笔推销员得到别人的尊重是偶然的。然而，只有你真心的将尊重给予别人，你得到别人的尊重才是必然的：

有一位当上经理的成功女经理这样讲述她的故事：若干年前，她只是某家企业的小员工，收入很低，可是她的儿子却要求为其买一个足球。而对于这个连温饱都困难的家庭来说，这是不可能的。不久她的上司得知此事，亲手送给母亲一个崭新的足球，并对她说：“虽然我们不能付给你更高的报酬，但你在我们心目中的位置很重要。”她为这番充满了尊重的话而感动，从此，把自己的全部聪明才智奉献给了这家企业，并最终当上了经理。这，就是尊重。

任何人都无法做到尽善尽美，我们没有理由以高山仰止的目光去敬仰比我们某些方面“高”的人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑比我们某些方面“低”的人。我们不能用傲慢和不懈去伤害别人的自尊，也不能以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正值得人们尊重的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心灵，去面对这个杂乱的世界。

这，就是尊重。

我认为人与人之间的尊重是必要的。尊重不应该有性别、老幼、种族、地位、的差异，应该对每一个人都一视同仁，都给予足够的尊重。

那天，我和妈妈去逛街，走进一家服装店，店内有一位服务员姐姐姐，姐姐一看见有客人进了店连忙上前迎接。

我和妈妈各自在店里逛了起来，那位姐姐紧跟着妈妈的步伐，双手叠着放在腹前，微微弓着身子，脸上噙着笑意，两只眼睛弯成了两个小月牙，嘴角向上勾着，一边微笑一边语调温柔的妈妈介绍自家服装，连我都不由得看的入了迷，心想：“这个姐姐可真美。”

过一会儿，姐姐跟妈妈介绍的差不多了，转头看见我在一旁将衣服一件件的拿出来欣赏又再一件一件的放回原处，眼眸中闪过一丝不快，转身大步向我走来。脸上温暖的笑容逐渐消逝，冰冷的脸颊上只剩下一抹嫌弃的神色。

姐姐大步走到了我身后，一件件的将我刚放进去的衣服重新拿了出来，用一只手拿着衣架，另一只手轻轻的上下拍打着衣服，好似上面粘上了脏东西。姐姐将衣服一件件的拿出来整理一番又放了进去，一边放还不忘埋怨的瞥了我几眼，好似在向我控诉：“不买干嘛要动它们！弄脏了弄皱了可怎么办！”我不禁白了她一眼，坐到旁边的沙发上，心想：“这个姐姐怎么这样，不就是看了看衣服，本来放出来就是给人看的。我妈在那边碰就可以小孩碰就不可以。真不知道什么叫尊重。”

另一边妈妈挑好了衣服问我意见，姐姐见状急忙脸上堆着笑，小碎步的跑了过去，对妈妈说：“诶呦您可真会挑，我们家这几件衣服卖的可好了，穿上特别显身材……诶呦您穿上这件太好看了！这件衣服太适合您了！”我在一旁听着不由讽刺一笑“真会变脸”。

因为我说不好看妈妈最终没有将衣服买下来。那个姐姐见我们不买了，脸上的笑容立即消失的无影无踪扭着身子回柜台看手机去了，连欢迎下次光临都没有说。

经过这件事后我更加深刻的体会到了做人真的要懂得如何尊重他人，真的要对每一个人都抱有尊敬的态度，不可蔑视任何人甚至任何生物。

尊重他人是一种美德，被人尊重是一种幸福。在我们的生活中，时时刻刻都需要尊重。

尊重可以让站在炼钢炉前的工人忘记酷暑的煎熬;尊重可以使身患残疾的人感到世界的温暖;尊重可以让陷入困境的人看胜利的曙光……在我们的生活里，时时刻刻、任何地方都需要尊重中

国教 育文 摘 。

中国是一个传统的礼仪之邦。从小，我们的脑海里就被灌进了“尊老爱幼”的思潮。然而在今天，对于我们这些生活在新时代、新社会里的人来说，“尊重他人”早以超出了“尊老爱幼”的范畴。除了尊老，我门还应该尊重身边所有的人：无论他们是年长还是年幼，是富贵还是贫穷，是有利于自己还是不利于自己，是否有金钱和地位，是否有名利和权势……我们都应该同等的尊重他们。因为在我们尊重他们的同时，他们也会以同样的尊重还予我们。我知道“滴水之恩当涌泉相报”的典故，我愿意一相情愿的将这个典故用在“尊重他人”的身上。因为我相信人是一个讲感情动物，当他得到了回报，他一定会想到要付出。或许，你对每个人都尊重一点点，就能从每个人那里得到泉涌似的尊重，这些尊重汇聚起来，就能烽成另一个美丽的春天。

在生活中尊重他人，是点点滴滴的，是时时刻刻的，是“润物细无声”的。或许，尊重只是给予在困境中痛苦挣扎的友人的一个鼓励的眼神;或许，尊重只是递给在沙漠中艰难跋涉的.旅者的一杯清淡的香茗;或许，尊重只是送给异乡孤独的游子的一个解渴的苹果;或许，尊重只是在接过老师发给你的试卷时的一个腼腆的微笑……尊重其实很简单，他就常常发生在我们不经意的举动中。然而，他的渊源却是来自于你对他人的爱，对社会和世界的爱。因为有爱，这世界才博大;因为有爱，人门的胸怀才为之宽广。有了爱，有了博大的世界，有了宽广的胸怀：一举手，一投足，一个眼神，一个微笑……便处处都洒满了尊重的种子。

尊重他人同样也是善待自己。或许，有一句漫不经心的话正好刺中了他人心灵深处的一道旧伤;或许，一个微不足道的举动正好触痛了他人骨髓里一颗不悦的因子……我们往往会在不经意间伤害到别人，同时也伤害了自己。因为别人也同样会说出“漫不经心”的一句话;同样会做出“微不足道”的一个举动。

我们丧失了尊重别人的表现，别人也就没有了尊重我们的理由。然而，换个角度，站到“他人”的位置上来说，我们是否又应该多一份宽容，多一份理解呢?我们是否应该用一颗宽容和博大的心胸去尊重对方呢?我们是否应该用理解和原谅去包容那一句漫不经心的话和那一个微不足道的举动呢?

或许，做到了这样，人门之间就无所谓心灵的隔阂了;或许，做到了这样人间就会被爱填满，“尊重”二字也会被铸成纯金，永远铭刻在人类历史的扉页上。

爱加上宽容加上理解，就汇成了一个博大的海洋，这个海洋就叫作“尊重”。人门在这么一个博大的海洋里生活，享受着从肉体到灵魂的愉悦，创造着一个又一个不老的神话。人门生活在这里，可以没有心灵的隔阂，可以没有交往的障碍，大家互相尊重着彼此。因为，这里充满着爱，宽容和理解……

或许，在我们的现实生活中也需要有这么一个博大的海洋……，你们说呢?

当我们漫步在森林时，仔细聆听:你会听到鸟儿的歌唱;听到树木的伴奏;听到鲜花的鼓掌;听到石头喧闹的欢呼。你会听到这大自然生命的欢笑声!

欢呼生命的美好!

当你走到工厂人员刚刚砍完树木的森林时，仔细聆听:你会听到鸟儿的求救声;听到树木的呻吟声;听到鲜花的哭泣声;听到石头点点的叹息声。你会听到这大自然生命的指责声!

指责人类对大自然的残害!

人们说：在许多年前，宇宙没有地球;当地球出现时，没有自然界;当自然界出现时，没有人类。没有所有生命!可是，谁说海水不是生命?土地不是生命?天空的云彩不是生命呢?

地球是我们的家园，自然界是我们的母亲!

我们说，人是女娲创造的;人是猿人进化的!这些创造者不都是大自然的孩子吗?如果是这样，我们又怎么能对自己的母亲下这么重的手呢——砍伐森林、围湖造田、过度放牧、盲目增加耕地用水、过度采矿......

减少采矿的次数、减少用纸的次数、减少用水的次数、减少......

改掉这些坏毛病，改掉这些不好的习惯!如果你们爱护大自然，保护我们的母亲!那么，大自然也会爱护你，母亲也会保护你!

我们都是大自然的奇迹，我们都是平等的生物!植物、动物也是平等的。不分卑贱、不分贫富、不分美丑、不分好与坏、不分有用无用。都是平等的!

自然界尊重我们，我们也需要给自然界同样的尊重!

我的爷爷，是一个值得我敬畏的老人，他和蔼可亲，却透露着威严，毕竟人已经老了，有时确实一个特别可爱的老人，像一个小孩子。他已经是满头的白发了，可是黝黑的脸上几道皱纹却显得不像别的老人那样的沧桑，给人一种坚实的感觉，浓浓的眉毛下，是一双炯炯有神的大眼睛，因为爷爷毕竟已经75岁了，眼睛深凹下去，但无时无刻给人一种威严的感觉。穿的衣服十分的朴素，但总是全身是黑色的。

每次回到老家，爷爷就会扛着扁担来接我们。因为我们坐着爸爸的小轿车回到老家，每次都会带特别多的食物，生活用品之类的，东西特别的烦多，而爷爷奶奶家又住在山半腰，所以爷爷总是扛着扁担，挑着最重的东西带着，一个70多岁老人的身材，却迈着30多岁小伙的步伐，铿锵而有力。走上陡峭的山，最多只是喘了几口气。

每次我回到老家，爷爷就是面带笑容。年年回到老家，爷爷年年给我做弓箭玩儿。就在家乡木旁边的一片竹林，砍下几根竹子，熟练地挑选了可以做弓箭的那几根，爷爷说做弓箭必须要挑软的，但必须耐用，还要有弹性。他们小时候就经常这样玩儿。然后找来几根稻草，两手搓着，熟练而又神奇的搓成一根麻绳，把竹子弯成弓形，有力地用麻绳绑上，然后再找来几根枯树枝，直直的，再用竹子做箭头，就是把竹子切成很多块儿，因为柱子中间是空心的，把竹子前面削成尖的，刚好可以带到树枝头上，爷爷总是朝向天空射出一箭，弓箭就能飞的老高。那是，我就会不停的在学爷爷做的弓箭很好玩儿。

他就是我的爷爷，值得我尊敬的爷爷。

尊重是什么？尊重是在撞到别人时的一声对不起；尊重是在别人给予帮助时的一声道谢；尊重还是在使用别人东西前的一个请求……没有哪个人不想得到别人的尊重，可是并不是每个人都明白尊重别人，殊不知尊重是相互的，席勒曾说过：“不尊重别人的人，别人也不会尊重他。”

记得是在一个炎热的中午，我和一个朋友走在街上，吃着棒冰，有说有笑。走着走着，我们来到了一个建筑工地附近，看见前面有一块阴地，便坐了下来准备休息会儿。刚坐下没多久，就见几个工人从工地里面走了出来，坐到了我们旁边的几张椅子上。只见他们一个个汗流浃背，就像是刚从水里出来一样。皮肤被晒得黝黑，满脸尘土，搭在脖子上的毛巾早已分辨不出本色了。指甲缝里也全是泥，浑身散发着一股汗臭味。我的朋友见状，赶忙往旁边靠了靠，捂住了鼻子，嘀咕了一声：“真臭！”

说者无心，听者有意。这声音虽轻，却让那几个工人听到了，只见他们脸上的笑容顿时就僵住了，谈笑声也戛然而止。几个人朝着我们这边看了过来，脸上露出了愠色。有几个人半张着嘴，欲言又止。眼中很是不屑地瞥了我的朋友一眼，就转了回去。其中一个人走了过来，对我的朋友说：“你刚刚说的话是对我们的不尊重，我们虽然只是一群工人，但我们也为这个社会奉献出了自己的一份价值，你没有理由不尊重我们。你要是不尊重我们，我们也就不会尊重你！”说完，就走了回去。我的朋友听了他的话，很是惭愧，想了一会儿，便走上前去，对着那几个工人说了声“对不起”。那几个工人也都挺大度的，一下就原谅了他，也都心平气和的了。

从那以后，我的那位朋友也改变了许多。他开始尊重身边的每一个人了，因此，他和别人的关系也变得越来越好了。

是那件事让我深刻地明白了：不尊重别人的人，别人也不会尊重他，尊重了别人，也就尊重了自己。

适女皇武则天当朝之时，宫中修有一上苑，苑中栽植百花，供王子皇孙游玩。

某日，武皇醉于上苑，一时兴起，竟命曰：“百花听令：无论时节、雨晴，各花均得盛开，以俟朕明朝观赏。倘有违抗圣命者，从重惩之！”语罢，扬长而去。

是夜，上苑一片嘈杂，众花长吁短叹，惶惶不可终日。兰曰：“众称吾为君子，本乃冰清玉洁之品性，而今武皇之命，令吾不知所措。欲开，则有违天地，且负自身；不开，则犯怒圣上，将吾发配边远之地。何去何从，实难择之。”玫瑰曰：“何不从之，待明朝全现吾等之妩媚与艳丽，以取悦圣上，或有出乎意料之赏。此举既保全吾等性命，又可得圣上宠幸，岂不快哉？”牡丹急止曰：“女休得胡言！吾等自有吾等之花期，安能听命一女皇，而改吾性哉？是乃以其xx欺吾等之尊严，誓不可从其无端之令！”玫瑰冷笑道：“甚矣，女之不慧！依女之言，吾等性命全不可保，生死之间，孰重孰轻？岂可为所谓’尊严’者枉送性命。”牡丹应曰：“武皇滥施xx，此乃不尊重吾等。人之不尊吾，亦将失其自尊；己之不尊己，亦将被良心所责。岂不闻叔齐、伯夷不食周粟而护其尊严者乎？孟子有’威武不能屈’之告诫，玫瑰者，奴颜媚骨之辈也，弃己之自尊而苟且偷生，吾等决不可效尤！“众花默然。

次日，武皇步辇入苑，寒风萧萧，百花瑟瑟开放。武皇见其可怜形状，恣意大笑。及至牡丹之前，不禁大怒。牡丹昂然挺起硕大花苞，却形同仙桃，朱辰紧闭皓齿轻咬，绝无绽放之意。虽武皇立于前，却无动于衷，神色傲然。武皇怒发冲冠，即命左右将其遣出上苑，贬至洛阳。

武皇离去，百花无论花、叶，簌簌落地，上苑一片萧索黯淡。兰叹曰：“牡丹之刚烈确乎为吾等榜样。若吾，既耻笑于武皇，又失吾自尊，何以再称’君子兰’？铸成大错矣！”

呜呼，花犹如此，人何以堪！武皇肆意践踏人之自尊，结果终遭政变。不尊人者终不被人尊。若玫瑰之类者，弃其自尊，落得个枝残花败。牡丹虽被贬洛阳，却开得倾国倾城，国色天香，为世人所仰慕，何者？因敢于护其自尊，而得世人之敬重。故曰：自尊为梁，为勇气，为灵魂。信夫。

[以学会尊重为话题的800字作文

今天我看到了这样一件事：在29路公共汽车上，挤满了人，有二十多个老年人，然而，有哪个年轻人会给老人让座呢，这是多么不文明呀。我想：我们可是绵阳市民呀，外地人还夸我们绵阳是文明城市呢，怎么连座位都不让呢？

还有一次，我看到了一位老奶奶，她的手脚不灵活，过马路时，汽车来了又去了，十分危险。但是让我感到欣慰的是：一位小姑娘快活地跑到马路上，双手扶着老奶奶，小心翼翼地过了马路。

是啊，我们应该帮助老人解决实际困难，使老人安度幸福晚年。我们应积极加入到尊老、助老的行列，做到：对老人、长辈心存敬意、有礼貌；心里想着他们，当老人有困难时主动给予帮助、照顾；多和老人交谈，不嫌弃老人，让老人有个美好的晚年。

历史就像广阔的沙滩，我们滚滚红尘的芸芸众生就像其中一粒粒沙子，有的人一生无所事事终是一粒沙子，有人经历艰辛终成耀眼明珠。

生命是歌—应响彻历史的长空！

当命运的绳索无情缚住刘伟的双臂；当他儿时的梦想几经覆灭；当所有人对他说：”算了吧，放弃吧！“他放弃了吗？不他没有。他用他的双脚为自己开创了一片新天地。在维也纳音乐大厅奏响了专属他的生命乐章，让其响彻历史的长空！他用自己的实际行动践行着自己的格言，我的人生就两条路：要么赶紧死，要么精彩的活！是啊，人生在世，就是经历。如若什么都不做，就浑浑噩噩终此一生，又有什么意义呢？我们应该像刘伟一样奏响属于自己的生命乐章，让其响彻历史的长空，不让自己的人生于无声处度过，不让自己的人生留下空白！

生命是书—应写满历史的纸张！

‘’满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？‘’《红楼梦》的作者曹雪芹——自幼生长于秦淮烟柳的繁华之地，但人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。一次变故，是曹家一蹶不振，贫困如洗。让曹雪芹每天只能赊酒食粥，其中艰辛又哪是三言两语可以说明的！但他依旧写作像一名“痴儿”。因为他知道只有不停地写作，才能让自己的人生不在空白中度过，才能让自己的人生在历史的书本上留下痕迹！

生命是画—应画满历史的画卷！

梵高在向日葵田地里懒散的躺着，他纠结于一个难解的疑问——自己耗尽心血的画作竟是一幅也无人理解，一幅也无法卖出。对于一个把艺术当生命的人来说：无人欣赏自己的艺术就好比无人重视自己的生命。这是一种被轻视，被鄙弃的痛苦，但他依然“我行我素”的画画，因为他把生命当艺术。他明白：如果不画，那么他的人生将一片空白，将毫无意义！

那么我们呢？我们的生命是什么？作为高三的学生，我们难道不应把握这剩下的一年时间，为我们的学生生涯画上圆满的句号？让我们的人生不留空白吗？

让我们—高唱：“我的未来不是梦”让梦想之声响彻云霄！

让我们—握起勤奋之笔，去书写高考的试卷，书写自己美好的未来！

让我们—用坚持不懈的精神做色去构造美好的蓝图，让自己的人生色彩斑斓！

让我们—乘着梦想之翼，冲刺人生旅途！裹着感动之心，书写精彩历史！

有这么一群人，他们无法看见蔚蓝的天空，翠绿的小草；他们无法聆听小鸟的歌唱，清脆的虫鸣；他们无法在大地上奔跑，无法在树林间嘻戏……这群人有着先天性的生理缺陷，他们注定要与正常人不同，但他们同样值得我们去尊重。

在春节晚会上，数十位女演员共同表演的《千手观音》赢得了亿万观众的赞赏。她们身着华丽的衣裳，青春的脸上洋溢着喜悦的笑容，动作那么的娴熟统一。手指随着音乐的节奏跃动，裙裳也随之飘摇，人与音乐仿佛融为了一体，让人叹为观止，赞不绝口。

可谁又能想到，随音乐舞动、笑魇如花的她们，竟然无法听到世上的声音，也无法发出声音与人们交流。在她们的世界里，没有舞台上的音乐，也没有老师的话语，她们只能通过手语掌握每一个动作，成功演绎了对于正常人难度都很大的舞蹈。

在舞蹈中，我们看不到她们对生活的厌恶抵触、对命运的顺从。我们看到的是她们对生活的渴望热爱，对艺术的热切追求，对命运的顽强抗争！她们，难道不值得我们尊重吗？

贝多芬晚年失聪，但他并未放弃自己一直热爱的音乐事业，他通过骨传导感知声音，创作了许多不朽的音乐作品。他与命运做着顽强的斗争，对未来充满了希望。霍金、张海迪、海伦凯勒……他们创造了一个个奇迹，为人类事业的发展做出了巨大的贡献，他们的确与常人不同，但他们更值得我们尊重！

也有这样一群人，他们麻木、潦倒、偷窃、抢劫……犹如行尸走肉一般，是社会的败类，他们因为一点挫折对生活失去信心，好吃懒做，企图不劳而获。他们有着健全的身体，却没有健全的灵魂，再完美的身体也不过是一具空壳。这样的人，不值得我们去尊重！

有这么一群人，虽然他们的身体有着严重缺陷，但她们有着一颗对生活充满热爱的强大内心！他们身残志坚，发挥着自己的能量服务于社会！这是值得我们去尊重的人群，这是值得我们去热爱的人群！

我不懂_，更没有通读过《圣经》，也不信奉任何教义。但是，我毕竟接受的是马列主义的教育，自认为纯粹一唯物主义者。

可《圣经》说“正如有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。同样，也有一些属灵的原则，管理着你和神的关系。”按照我的思维方式和逻辑、观念，我认为这句话是符合唯物主义原则和自然规律的真理。

是否可以这样理解，“有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。”与唯物主义并无矛盾。自然界有自然界的规律，宇宙、太阳系、恒星、行星、卫星乃至人造地球卫星、各种航天飞行器，之所以各行其道，互不相撞，正是遵循了宇宙这一物理的永恒的定力和定律。这一定力，这一规律，谁也无法挣脱，否则只有毁灭。宇宙黑洞也好，太阳黑子也罢;地震海啸也好，飓风狂飙也罢，还有地球上万物的生长与灭亡，我们日常亲历的风雨雷电、春夏秋冬，都是这个定律的组成部分。

至于“同样，也有一些属灵的原则管理着你和神的关系。”似乎与马列主义“无神论”稍有冲突。但是，如果略加思索，其实也并无矛盾，只是叫法和称谓不同而已。

何谓“属灵”?何谓“神”?难道她不是马列主义所称的大自然吗?难道她不是那个看似无形却又感受得到、客观存在的自然规律吗?

月有阴晴圆缺，人有生老病死，植物有枯荣衰长，一年有春夏秋冬，农历有24节气，地球在运转，海水在涌动，自然万物，一切都在运动之中，一切都在变化之间，这不是自然的力量和规律吗?这不是“属灵”和“神”的能和力吗?

人们敬畏自然，就是敬畏“神”，也就是敬畏自己赖以生存的这个世界和法则。

人如果没有敬畏心，是非常可怕的。人敢于“与天斗、与地斗”是非常危险的。

这种“天不怕，地不怕”的心理，给社会带来的直接危害，就是_与混乱。试想，人们什么也不怕，什么规矩也没有，最起码的道德底线、良知爱心全丧失，个个亡命徒，人人目无法纪，目无政府，目无他人，目无社会，人类将成何体统?社会还有秩序可言吗?人的生命安全、和平宁静，又在哪里?

人们蔑视自然，不尊重自然规律，不爱护我们赖以生存的天地万物，不就是欺侮“神灵”吗?

人们没有节制的滥砍滥伐，滥开滥采，毁坏植被，毁坏自然，不正是违背自然规律，向“神灵”挑战吗?向自然规律挑战吗?其带来的后果，不正是神的惩罚吗?

有目共睹的臭氧层破坏、全球变暖、冰雪消融、海平面提高，有目共睹的极端恶劣气候、龙卷风、暴雨洪灾、土地沙化、泥石流、沙尘暴、阴霾天气，不正是人类太过暴戾，违反“神”的旨意而带来的灾难吗?

“我们要学会尊重别人让世界上多一份和谐少一份争执。”课堂上的老师微笑着为讲台下的学生们讲解着尊重的意义。

怎么才能学会尊重呢？在别人说话的时候不要打扰别人就是尊重吗？

走在回家的路上我看着马路上穿行的汽车忽然注意到有一辆汽车前面是绿灯它也没有开动，前面有一个做着轮椅的残疾人正在苦难的用手推动车轮想要转弯到另一边去。

哪辆车里的司机是在让那位残疾人先过去吧，我在心里感叹道。

“不要跑不要跑，在马路上乱跑会给其他行人带来麻烦的！那是不尊重别人的！”一个过路的女人紧追在一个小孩子的身后抓住了那个小孩子的手对她说道。

回到家里我看到弟弟正在地上乱涂乱画立刻过去告诉他“妈妈打扫卫生很麻烦的，你这样是不尊重妈妈。”

似乎是因为见到的事件多了，我已经明白了尊重的意义。

不能因为自己的自私而打扰别人，那是不尊重别人的表现。而有的时候尊重就是停下默默的等待。

终于盼到妈妈放假了!妈妈要我和她一起去超市买东西，想到今天中午能吃上一顿美餐，心里特高兴。

可能是周末的原因，超市里的人很多。我赶紧拿了购物筐，边看边选。走着走着，在摆放面包的柜架前看见了一个“怪人”。看脸，她已经是大人了，可身材却和幼儿园的小朋友一般高。我好奇地瞪大眼睛，妈妈偷偷拽了一下我的衣角，我下意识地转过脸不再看了。我想问妈妈这是怎么回事，却被妈妈用眼神制止了。

等那个人离我们远了，妈妈才说：“你是不是觉得那个人挺怪的，明明是个大人，却同小朋友一般高?”“是啊!是啊!”我使劲点点头。妈妈说：“她从小得了一种病，身体就停止发育了，但智商和正常人一样。她身体有缺陷，你那么盯着她看，对她是一种伤害。”听了妈妈的话，我为自己的好奇差一点伤害到她而不安。

妈妈语重心长地说：“孩子，残疾人是弱势群体，他们有自卑心理，我们应该给他们更多的尊重和关爱，帮助他们，不能嘲笑他们，懂吗?”我使劲点点头，拍拍胸脯对妈妈说:“您放心吧，以后我一定做个有爱心的好孩子。”妈妈开心地笑了。

从超市出来,我收获的不仅是大包小包的美食，更重要的是懂得了怎样尊重别人，妈妈让我知道了有一种美德叫尊重。

父爱如山，母爱如火，孝敬父母不光只停留在口头上，也不是盲目的顺从，是要从生活的点点滴滴做起。那怕是为父母端一杯热水， 那也是孝敬父母。

父母生我育我，这些年的生活真是不易呀！相信每个家庭都是如此，在我的家庭里我是最小的，父母经常把我捧上天。我在家中非常随便，有时经常惹父母生气，爱尔兰母让我做的我经常是不想做。比我大的两个姐姐可就比我孝顺、懂事多了。每当爸爸和妈妈去干活回来，大姐和二姐总不会忘了问一句爸妈，你们回来了累吗接着端上一杯热气腾腾的白开水孝敬父母尊重长辈。妈妈总是会幸福地和爸爸这样说：“看，没白生吧！”一到这时我心里总是很难受，好像就是在说我是白生的一样，我总会说：“要说我就直说好了，何必拐弯抹角的，你那两个女儿孝顺以后就让她们养你们好了。”总耍自己的小孩子脾气。随着时间慢慢过去，我也一天天长大，我现在特别为此感到后悔。

蓝天白云，天地良心，争作孝顺子女，让家人开心自己。