关于尊重的作文作文【精选20篇】

如果有人问我最尊敬的人是谁?我肯定会不假思索地回答：“我最尊敬的人是那位清洁工阿姨。”

记得有一次，火辣辣的太阳挂在高空，阳光照耀着大地，白花花的阳光照得我们只能眯着眼睛。树叶垂头丧气地耷拉着脑袋，就连知了都懒得叫了。街道上行人稀少，我正心烦意燥地走在回家的路上。忽然，不远处传来一阵“刷刷刷”的扫地声，像一曲欢快的乐曲。循声望去，原来是那位熟悉的清洁工阿姨。只见她双手紧握扫把，正一如既往地清理着地上的果皮纸屑，她那双常为大家付出的双手布满了伤痕和厚厚的老茧。豆大的汗珠顺着她通红的脸颊淌了下来，猛烈的阳光毫不留情地照在她身上，汗水浸透了她的衣裳。阿姨扫地很认真，一丝不苟，她所经过的地方一点垃圾都没有。

忽然，阿姨停下了前进的脚步，弯下腰，捡起了一部崭新的手机。我心里暗想：“阿姨一定欣喜万分吧!这可是她两三个月的工钱啊!”阿姨十分惊讶，并没有吧手机据为己有，而是在紧张地寻找失主，她发现远处有一位叔叔正急切地走过来，于是三步并两步迎了上去，问叔叔：“请问，这是您落下的手机吗?”叔叔接过手机，看了又看，高兴地点了点头，说到：“谢谢你，真是太谢谢你了!”说完，立即从口袋里掏出两百块钱。阿姨赶忙后退，微笑着摆了摆手，说：“不用了，这是我应尽的责任。”

这只是一位普通的清洁工阿姨，却能在寒冷的冬天、寒热的夏日，数十年如一日的默默奉献着。在我们的生活中处处都有她的身影，她做的事虽然渺小，但勤劳、淳朴，为我们创造了一片干净、舒适的生活环境。她的手虽然很黑，可心灵却是最白的。这就是我最尊敬的人!

罗曼.罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，便是注视世界的真面目——并且爱世界。”

有一个叫休.汤普森的军人，1967年参军赴越作战，为了使美国包围圈里的9个越南平民免遭屠杀，他把枪口对准自己的战友：“你们开枪，我也开枪!”他的行为在当时遭到非难并受到官方调查，但后来他被授予越战纪念章。还有一位也是参加越战的军人，叫约翰.麦凯思，自1967年起他在越南战俘营整整待了6年，就是这样一个战俘，回国后不仅受到英雄的待遇，而且还走上了政坛。

英雄观应该有很强的人性色彩、人本色彩。这几位被美国人推崇的英雄就具有这样的特色。年轻的汤普森虽然服从了国家的调遣，投入了对越南人的作战，但他并没有把自己当做战争机器，逞匹夫之勇，而是从人性和人本的角度来审视战争。战争的目的是为了和平，为了人的生命安全。战场上伤害任何一个无辜者的生命，都是与战争的目的相违背的。他的思考打破了世俗的战争观。然而按照狭隘的英雄观，麦凯思好像算不上英雄。他既没有舍身炸碉堡，也没有拿一捆手榴弹与敌人同归于尽，他仅仅是个俘虏兵。在很多人的观念中，一日当战俘，终生是耻辱，遑论英雄。

而我认为尽管献身也不失为英雄，但绝不能认为只有献身才是英雄。如果用生命博得一个“英雄”称号，那无异于像鲁迅先生说的，教人去送死。在美国这次评选的二十个英雄中有一个特点，那就是他们获得荣誉时都是活着的，我想他们在推举英雄这件事的本身，就彰显着一种人本思想，体现着对人的生命的珍重。英雄是一种人性，而非一种行为。英雄应是思想的、快乐的、幸福的。美国人不想推举为英雄壮举而死去的人，其用意大概正是为了不主张人们为完成某一义举去献身吧?毕竟，活着比完成英雄壮举更重要。

然而，在纽约“911”袭击事件遗址前的一块牌子上，却也密密麻麻写满了遇难者的名字，上面的标题是“The heroes of September，2001”。在其它社会，袭击中遇难的平民似乎是不可能被称为英雄的。尊重伟人，也尊重平民。让每一个为国家流过血、流过汗的人都成为英雄，都享受到被尊重、被珍视的荣耀。这，也应该是美国人民想告诉我们的吧。

有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送到大海，把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个“侦查兵”。等好心人走后，马上来了一群老鹰。

人们常常说，不要将好事办成坏事，也就是成语所说的弄巧成拙。上面例子中所举的这个好心人就是把事情办砸了的一种。本来，按照动物界的活动圈，也就是它们各自形成的生活规则和防范方法，小海龟们完全可以自己保护自己，充其量牺牲一只小海龟而已。但是，经过这么一个好心人的帮助，破坏了他们相互形成的默契规则，白白搭上了更多小海龟的生命。

春江水暖鸭先知。动物界、生物界，都会按照自己的方式适应大自然，和大自然中各自链条上的生物相关联的生存发展。蛇吃老鼠，同样，蛇也通过吃掉老鼠为其它老鼠提供更多的粮食来养活老鼠(当然也养活人类)，这就是规律。其实，任何事物都有自身发展规律，各自在各自的循环圈内发展循环，以至生命发展循环往复不止。这是达尔文生物圈理论告诉我们的道理。近年来，我们面对发展压力和环境恶化状况，国家也提出了科学发展、和谐发展的理念，说到底就是与大自然和谐相处，因此，各种保护自然、保护环境的声音和举措越来越多。或许，上面的这位好心游客就是正是影响如此号召，心中顿时如此佛性，才做出如此举动的。

导语：去年的时候，网友呼吁“大圣应该在春晚舞台归来。”，然而春晚导演却没有采纳，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“大圣应该在春晚舞台归来。”网友真挚的呼吁却被春晚剧组判为不负责任的起哄。我认为，春晚剧组这一回应是不妥的，倾听民声，尊重民意——才是春晚舞台应有的情怀。

1968年，一部电视剧《西游记》红遍大江南北，而其中孙悟空的扮演者六小龄童，也深深地印刻在了人们的脑海里。齐天大圣这一形象，已不再是一个纯粹的小说人物，它的背后，承载着一代有一代中国人民的文化情怀。时隔三十年，人们的这种情怀从未改变，那么在猴年，六小龄童上春晚也就自然成为了广大民众的热切期盼。

面对民众诚挚的呼声，春晚剧组却无动于衷，也因此让不少网友失去理智，酿成了一场刷屏起哄的闹剧。齐天大圣，经典的文化形象，民众又热切期盼春晚再现六小龄童，春晚为什么不能放低姿态，倾听民声，尊重民众的意愿呢?

在这一事件背后，反映出的正是经典文化情怀的淡薄，对民意的轻视。反观国外，美国好莱坞非常重视对经典文化的发掘和传承。曾经轰动一时的《泰坦尼克号》在今天又得以重新改造，全新的3d效果更加精致标准的画面使其再次受到世界的追捧，为好莱坞带来巨大的利润。再有，功夫熊猫，花木兰等经典文化形象，本是中国所属，为何却让外国人创新成功?正是对经典文化的重视，对民众意愿的把握，才让这些影片唤起人们内心的文化情结，得到人民的支持，从而取得成功。

走中国特色社会主义文化道路，需要发展为人民大众喜闻乐见的大众文化，需要深入人民群众的生活，倾听人民心声，了解人民意愿，并将其反应道文化作品中来。网友刷屏起哄固然不合适，但春晚剧组更应该深刻反思。试想，如果春晚剧组拥有经典文化意识，尊重民意，让大圣归来，怎么还会有这些刷屏起哄的现象呢?在今后，春晚的发展，乃至广大文艺工作者，都需要重视民声。人民群众是社会之基础，深入群众，尊重民意，才是应有的作为。

惟愿文化工作者倾听民声，尊重民意。惟愿中国文化欣欣向荣，更好的向前发展。

尊师重教顾名思义，就是尊重老师，重视教育。韩愈说过：“师者所以传道授业解惑也。”到今天，教师的含义又有了新内涵，他们不仅是传道授业，还是继往开来，传承文化，雕塑民魂，承担国运的人。有一幅对联是这么写的：“三寸粉笔，三寸讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸民魂。”看了这对联之后，你难道不会感到教师的崇高、伟大！

有人质疑为什么要尊师重教呢？那是因为：“国将兴，必贵师而重傅”，“科教兴国，人才强国”的战略的实行应从尊师开始。

宋代进士杨时为了丰富自己的学问，跑到洛阳去拜程颐为师，那时，他已40多岁了。一日，他和朋友一块到程家去拜见程颐，但正遇上他闭目养神。这时候，外面开始下雪，这两人恭恭敬敬侍立一旁不肯离去。等程颐睁开眼睛时，门外的雪已经积了一尺多厚了，两个人仍然站在那里。后来，人们尊称杨时为“龟山先生”。

“程门立雪”的故事表现了古人尊师重教的行为，现代的伟人也是如此尊师的。

毛泽东在1959年6月25日到故乡韶山，特意邀请自己的老师毛禹珠一起吃饭。席间毛泽东热情地向老师敬酒。毛禹珠先生说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东笑着回答：“敬老敬贤，应该应该！”

中国是个礼仪之邦，尊师是中华民族的传统美德，即使是有许多外国人也懂得尊师重教。

华罗庚成名后不忘师恩，他然金坛作数学报告时，特地把老师请上主席台就座。进会场时让老师走在前面，就座晨只肯坐在老师下首。

这么多伟人都如此尊师，我们还有什么理由对这个神圣的职业和这些无私的人不尊重呢！

尊师重教重在行动。尊重老师的劳动，虚心学习，取得优异的成绩。也要尊重老师的人格，不顶撞老师，虚心接受批评，主动向老师问好。

所谓：“百年大计，教育为本。”而我认为“教育大计，教师为本。”教育事业没有轰轰烈烈的场面，只有一方讲台，却蕴含着伟大，创造着神奇。一个没有教师，没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。

所以，就让我们每一个人尊重那一方讲台吧！

我是家里的小太阳，是父母的掌上明珠，是爷爷奶奶的心肝宝贝。在家里，每个人都让着我。吃饭时，把最好吃的让给我；看电视时，把黄金时段让给我；上网时，把最好听的歌让给我——每一次，我都欣然接受。久而久之，我把从小学到的尊老爱幼中的尊老忘记了。但是，有一件事让我重新学会了尊重与谦让。

一天放学后，妈妈带我去护国寺小吃店吃饭。我们刚进去就看见满屋都是人。这时，我看见服务员正在收拾一张空出来的桌子。于是，我飞快地跑过去，把书包放到椅子上，随后和妈妈去点菜了。作文

点完菜后，我转头一看，一位白发苍苍的老奶奶正坐在我占的位置上。我皱着眉头，快步走过去，大声喊道：“这是我们的位置，我的书包还在这儿呢！你没看见吗？”老奶奶抬起头看了看我，又摇了摇头，叹了口气，轻声地说：“人老了没用了。”这时，妈妈端着菜走过来，指了指旁边刚刚空出来的一张桌子说：“咱们坐那张桌子吧！”我嘟着脸，拿起书包转身坐到那个空位置上。当我吃饭时，妈妈小声跟我说：“不要对老奶奶那么凶，你忘了尊老爱幼，首先是尊老吗？要学会尊重别人，谦让别人。”我惭愧地低下头。妈妈问我：“你现在知道该怎么做了吗？”我鼓起勇气，走到老奶奶身边，不好意思地说：“老奶奶，对不起，刚才我做错了。”老奶奶抬起头和蔼地说：“没关系，你是个好孩子。”我看见妈妈在远处向我微笑地点点头。我感到自豪，我学会了尊重与谦让。

尊重与谦让是我们中华民族传统美德，而不应顾自己利益，而丢弃美德。我们要从小事做起，学会并养成尊重与谦让的习惯。

在你的人生中朋友是一个什么样的角色？你又是怎样对待你一生中童年时的友情呢？

你会在不分青红皂白时指责你的朋友吗？你会在朋友伤心时与朋友过度开玩笑吗？你会在朋友不情愿时强制朋友顺从你的意愿吗？也许你曾经做过，那么现在你就停止这些愚蠢的行为吧！你是想要得到一个永远服从你，不反抗你的仆人，还是想要一个与你同甘共苦、懂得反驳你的知音呢？

在朋友做了一件在你眼中很愚蠢的事情时，你不能不分青红皂白就去指责朋友，也许朋友也会有自己的苦衷，你应该容朋友解释，并以安慰的语气开导朋友，因为，这时，你是朋友的依靠、支柱。不要感觉与朋友开玩笑是一件可以活跃气氛的方式。如果你适当去开一下玩笑是可以让朋友感觉到你的幽默，但是，你要是无休止地、过度地开玩笑反而会使朋友感觉到尴尬，甚至是感觉你在讽刺他。在朋友隐藏自己的秘密时，你可以适当地去争夺，但是不要太过分，也许你会想，自己身为对方的好朋友，对方的事情自己应该都很清楚，不应该有什么秘密不让自己知道，但是每个人都拥有自由，这是朋友也无法改变的事实。

做好一个知音，一个朋友，并不是一件简单的事情，维护一段友情，更不是一件简单的事情，你应该懂得如何尊重你的友情，如何尊重你的朋友！

一句温暖的话语，一个善意的微笑，一个友好的动作，都能表现出我们对他人的尊重。 尊重别人，是一种美德。有一位外籍教师到学校的图书馆参观，他刚进去，就红着脸出来了原来他的皮鞋走路声音太大，干扰了同学们学习，接着，他做出了一个不合常理的举动把鞋脱掉，光着脚进去。校长被眼前的一切惊呆了：校长也经常到图书馆巡查，每次都一边交谈一边走，每到之处的学生都得抬头看看发生了什么事，他从不觉得这样会扰乱学生学习，这给校长深深的上了一课。

这举动看似不合常理，其实是一种发自内心的对他人的尊重。尊重，是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。 有一个寺院的长老，精通做大饼的技艺，做出来的大饼又香又甜，生意很是兴隆。有一个衣衫褴褛的乞丐也来买大饼，长老亲自挑选了一张大饼，送给乞丐品尝。乞丐很是感动，吃完后掏出身上仅有的三文钱交给长老，长老居然收下了。徒弟们很奇怪：既然是施舍，为何还要收钱呢？长老说：“难得他这么有上进心，所以要收下这三文钱。有了这份自信心的激励，他将来必定能成大器。”徒弟们都不以为然。时隔多年，有一个商人特地来感谢那位长老，而他就是当年那个买大饼的乞丐。这就是尊重的力量。

“对别人不尊重，首先就是对自己不尊重。”爱加上宽容加上理解，就汇成了一个博大的海洋，这个海洋就叫做“尊重”。人们在这么一个博大的海洋里生活，享受着身心的愉悦，创造着一个又一个奇迹。人门生活在这里，可以没有心灵的隔阂，可以没有交往的障碍，大家互相的尊重着彼此。

我讨厌妈妈总是把我拿来拿去和别人比，讨厌早起，更讨厌年龄相仿的人来家里做客!

(但我从来都不讨厌自己邀请来的人，即使是年龄相仿。)

我为什么那么讨厌呢?因为每当这个时候，我就得把什么东西都让给Ta，但以前在家里，没人敢跟我抢东西。可是一但有人来家里做客，特别是年龄相仿的，就必须什么都让着Ta，如果我不让，妈妈就会说我没教养，还要对我发脾气，还总在我面前说别人怎么怎么好，再看看你，这个也不会的，那个也不会的。真搞不明白，这是我的东西，干嘛轻易让给别人!

要我说呀，妈妈就是个十足的马屁精。她总是一个劲的说别人好，从来都没有说过我好。

本来就讨厌Ta，现在被妈妈这么一弄，就更讨厌了。

等Ta走后，我有好长一段时间都不理妈妈，这也是我的小脾气。

我努力让自己变得大方，人嘛，就应该学会分享，甚至是宽容。尊重别人就是尊重自己。

现在，我没有像以前那么小气了。至少我学会了分享。

我努力让自己变得大方!

三舅退休之前，在怡保一家报社担任总经理。六十岁退休之时，精神矍铄，身子壮硕如牛。他酷爱户外活动，每天定时外出打羽毛球、打壁球、游泳、跑步，精力旺盛得连小伙子也自叹弗如。

他与我的母亲手足情深，不时到新加坡小住，共叙姐弟情。我去探望他，几里之外，都可以听到他爽朗的笑声。他最喜欢约我那比他年轻了三十岁的弟弟共打羽毛球，几个回合下来，弟弟气喘如牛，他却面不改色，大有“气吞山河”之概。不过，有好几个晚上，大家围在厅里观看电视节目时，他却待在房间里，以药油猛擦背脊。母亲担心他运动过度，伤了身子，劝他稍作收敛，但是，他全然不当一回事，笑嘻嘻地应道：“我呀，可以打老虎呢!”

前年四月，惊闻他被紧急送进了医院。原来他背脊剧痛难当，进入盥洗室时，又不慎跌了一跤，趴地不起，送入医院，X光照片显示，他背部脊椎骨两旁，全都是淤积多时的毒脓。于是，便又以救护车紧急送往吉隆坡医院，开刀治疗，性命虽保，终生瘫痪。

明明是个生龙活虎的人，怎么转瞬之间便寸步难行了呢?莫说当事人，就连我们，都觉得这是个难以承受的巨大打击。

医院，成了他暂时寄居的家。

我偕同家人到吉隆坡医院探望他的那一天，忐忑不安，对于一颗支离破碎的心，我该用什么语言去进行缀补呢?

一踏进病房，便吓了一大跳。留院才半年，他便已苍老得难以辨认。原本旋转在丰腴脸颊上那两个肥圆而饱满的大酒窝，变成了两个凹陷的小黑洞;皱纹呢，“落井下石”地爬满了脸。看到我们，意外的惊喜使他黯淡的眸子像骤然添了炭块的火炉一样，倏地发亮。

全然出乎意料，在我们逗留于病房的那一个多小时里，三舅没有片言只语谈及他的病，更不哀诉他心境的黯淡或是生活的痛苦，反之，他没事人般地与我们闲话家常，语气平静而又平和，只是临别时，他突然说道：“过去，我没理会身体对我发出的警告，才铸成了今日弥补不了的大遗憾。从今以后，我再也不能与你们一起打球了，真可惜呀!”曳在空气里的语音，有些许颤抖。大家鱼贯走出病房后，我转身关门，无意中瞥见他紧紧地咬着下唇，脸上蜿蜒地爬着两道晶亮的泪痕。啊，心境被可怖的病魔啃噬得窟窿处处的三舅，必须持着多大的勇气和耐力，才不在他人面前流露出任何被生活挫败了的悲伤啊!但是，正是这份勇气和耐力，使他支撑着自己，努力站起来。

在医院待了一段日子后，在他的坚持下，家人将他接回家去。

往昔，当拥有健康的体魄时，他活得充实而快乐，生活的格子，每一寸都填得满满的，只嫌一天二十四小时不够用;现在，回到这所居住了不知多少年而笑声处处的屋子，他却觉得惊悚不安，啊，一切的一切，是那么熟悉，可是，一切的一切，却又是那么陌生。过去，在屋子里铺设大理石，主要是喜欢双脚踏在上面那种凉透心肺的感觉、喜欢那种双足触地滑腻似绸的感觉，可是，现在，一双脚不但彻底失去了感觉，甚至，连基本走动的能力也失去了!他原是老餮，喜欢烹饪而又精于烹饪，过去，厨房是他炫耀能力的天堂，现在，坐在轮椅上，看到那摆设得整整齐齐但由于长久未用而蒙上薄薄尘垢的炊具，心中那股悲酸已极的感觉，便像气压锅里那一大蓬惨白的烟气一样，闷着、憋着，没个去处。他将轮椅推到冰箱前面，手势迟缓地拉开冰箱的门，砭骨寒气扑面而来，冰箱里残存的一点食物，早已变得干干黑黑的，恹恹地粘在碗里，半点生命力也没有。他呆呆地看着、看着，若有所悟。就在这一刻，他决定了，他不要以眼泪去灌浇那棵被病魔蛀得千疮百孔的生命之树，他要逆其道而行，重获第二次生命。

在接下来的日子里，他拼着残存的老命，使出了反抗命运之神的蛮劲，他坚决不要让酒窝消失于干瘪枯瘦的面颊，他要它们旋、他要它们转，而为了让它们旋得更好看、转得更潇洒，他努力加餐饭，让外在的脸和内在的心，齐齐恢复过去丰满的旧貌。这样的努力，看似简单，实际上，他内心深处那种惊涛骇浪似的挣扎与奋战、那种只许向前看不许往后退的坚持与执着，的的确确是需要极端强韧的意志力才能办到的。

绝不言休地努力了一阵子后，终于，在他寄来的照片里，我们又看到了他重生的酒窝，大大的、圆圆的，而且，逐渐饱满。他坐在轮椅上，看书报、养盆栽、听音乐，开始他第二段截然不同的人生，有一回，在信里，他居然还欢天喜地地写道：“我又开始当家庭大厨了呢，坐在轮椅上炒菜，还真舒服哪!炒出来的菜，与过去相较，可一点儿也不逊色，依然色香味俱全呢!你们什么时候来尝尝?”

由于患有严重的糖尿病，三舅腿上的伤口一直溃烂难愈，医院无形中成了他的第二个家，进进出出、出出进进。他不抱怨、不投诉，一味地忍。只要病情稍好他可以回家去，他脸上的酒窝便会不断地旋动。

一年半之后，三舅平静地去世，脸上那双永远酣眠的酒窝，盛满了“无愧于生命”的恬然与坦然。

三舅是个真正懂得尊重生命的人。

他是勇士。

生活的舞台上，没有人天生高贵，也没有人生来平庸，每个人都是生活的主角，你有你的辉煌，我也有我的亮点。尊重自己，用心去表演，每个人都将可能是人生舞台上一道动人的风景。亮出才能吸引别人，尊重自己才能赢得他人的尊重。自尊的可贵，在于我们给了自己一个灿烂的理由。

唯有懂得尊重自己的人，才能真正得到社会的尊重。一个在德国留学毕业的大学生，毕业后开始四处求职，期望着能尽快找到一份正式的工作。但汉堡的就业形势不容乐观，加上他又刚刚毕业，缺乏工作经验，一直没有找到一份他认为合适的工作。3个月后，凭着他的二级装饰设计师的证书和资质，被一家私人的小建筑装饰设计企业接纳了，而月薪只有2800欧元。可刚工作了一周，政府部门的工作人员找上门来了，并很严肃地提醒他：“请您尊重你自己，因为你已经得到了社会的认可。当您贬低或破坏您的价值时，就等于贬低或破坏整个行业在这个社会的价值。”最后，他终于清醒地认识到了自己的价值，让他找回了自信，最后，找到了另一份符合身份的工作。

无论在什么时候，自己都应该尊重自己，而不能因为一时的困境贬低或破坏了自己的价值，因为你的破坏之举，将伤害到整个行业的价值乃至社会的规则。一个不珍视自己的人，也不可能得到别人的珍视;懂得去欣赏自己，并尊重自己的人，才能演绎出精彩的人生。

80多年前的一个冬天，美国南加州的一个小镇上来了一群流亡者。他们因为长期的逃亡与饥饿，每个人都面黄肌瘦，骨瘦如柴。镇长杰克逊大叔把一批又一批的食物送到他们的手上，他们连“谢谢”也没有说一声便狼吞虎咽起来。而有一个年轻人却例外了，他接到食物后并没有立即狼吞虎咽，而是问问镇长有什么可以做的，以求换食物。镇长非常赞赏年轻人做人的尊严，便让他留了下来。20多年后，这个年轻人成为了让所有美国人都羡慕的石油大王。他就是哈默!

一个人可以穷得一无所有，但不能丢掉做人的尊严，没有尊严的心灵，不可能造就有尊严的人生。坚守做人的尊严，学会尊重你自己，无论面对多大的磨难，内心也会拥有蓬勃向上的力量，也能找回信心和希望。尊严是人活着的动力和意义。再华贵的衣服，如果包裹的是一颗不自尊自爱的心灵，也不可能会得到别人的尊重。尊重自己才能自强珍惜自己的生命和人格，才能让自己的人生生活得有价值。尊严不是别人给的，而是自己赢的。能让一个人贬值的，并不是别人的轻视，而是他自己的自轻自贱，放弃了“尊严”这条底线。只有尊重自己的人，才有可能得到别人的尊重。

江西九江学院的一场女德讲座引发巨大争议，做讲座的人是丁璇女士。丁女士关于女德教育言论激起众怒，我摘抄几句：如“女性衣着暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相，世人不得不防。”“女子最好的嫁妆就是贞操。”“女子不经媒而自嫁，是侮辱祖宗的大不敬行为。” 从这些言论就不难理解为什么很多人对丁旋的女德教育充满了愤怒。

讲座引起舆论争议后，九江学院发表公开声明表示，“部分网民发布的丁璇老师讲座内容有断章取义，部分PPT图片并非在我校使用等情况。” 难道校方在邀请之初，不知道丁璇女士这些言论吗?这样的回应多少有点文过饰非的套路。

“女德”这个词本身就包含着封建糟粕的意味，多少中国人尤其是女性都是在“道德大棒”下长大的。在一个早已男女平等的时代，道德不分男女，我们都需要堂堂正正站着，而不是跪着。而比女德教育更可怕的是还有人纵容它的存在，为其提供讲台，让其大行其道。

将女德引入大学讲座，校方称“目的在于增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感”，但其本质是否因为这种言论能更好更方便地管理学生?高校本是“学术之自由、思想之独立，人格之求善”的殿堂，但兼容并包并不是什么都包。不能因为其披上传统文化的外衣，就可以让这种低劣的“传统文化”宣讲也被请进校园。

更让人吃惊的是，贩卖女德还有一大批追随者。从社会价值观的共识来看，女德教育应该难登大雅之堂，但从这几年各地举办女德讲座现状来看，已经是在国内遍地开花，而且往往主办单位的级别都不低。在九江学院讲座预告中就提到，丁璇几年来赴国外及受国内各级道德大讲堂、工会、妇联、院校的邀请，义务巡回演讲几百余场。主讲的主题有：“女德乃齐家之要”、“女人如何旺夫齐家”、“如何做好女人”等。

在社会转型期，人们压力增大，夫妇关系和家庭伦理方面存在部分问题。这就给了这些身披传统文化和道德金纱的所谓“导师”可趁之机，他们混迹于各种道德大讲台、完美人生课堂，在讲台上冒历史潮流之大不韪，用类似“如果不怎么样，便会怎么样”恐吓威胁式传教。一些“女德班”、“女德课堂”沉渣泛起，打着国学的旗号借尸还魂，引诱学员接受歧视、奴化妇女的糟粕文化。

复兴弘扬优秀传统文化，不是精华糟粕不分，不是堂而皇之地用“找到获得幸福人生的密码”来诱导女大学生接受愚化教育，也不是站在道德高地上对女性进行精神绑架。塑造现代女性角色，一方面要汲取传统女性文化的精华，另一方面，更要提倡现代人格，如平等、个性、独立、理性、文明。

诚如一位网友所说，“社会发展到现在已经给女性创造了无数的可能和更为宽松的空间，那就请别用落后生产力条件下不得已的制度思维方式来束缚住女性自己。真的，请别辜负了这个时代!”

自尊即自我尊重而已，指既不向别人卑躬屈膝也不允许别人歧视、侮辱，但并不代表他人在现实中对相应主体的敬重。自尊具体表现为两个方面：

1、自我尊重和自我爱护（自我抱负）。

2、期望要求他人，集体和社会给予自己相应的敬重。

真正受人欢迎、受人拥戴的人是用不着自尊的，因为这种状况下再“自尊”反倒是矫情了，反倒会遭人轻视了，所以“粉丝”众多的人在相应时间与状况下为了对得起“粉丝”，往往表现为谦逊的、不骄傲的、甚至是“自卑”的。（这也表现出自我抱负与社会尊重的反比关系）

健康的自尊只是具有自我认可的意思，不健康的自尊则具有“强迫”人认可的意思。当然只有自我认可才能被人认可，这是最重要的，这也就是“吉鸿昌在美国挂牌示众自己是中国人”、“朱自清宁死不领美国救济粮”等所作所为的意义所在，进而也会使人奋发图强。

由于自卑或说纯粹的自我认可造成的自尊对他人的“强迫”性质，这也使得“过于”自尊的人难免会对他人或产生嫉妒心理、或产生虚荣、或产生自暴自弃、或产生报复心理。说到底，这种缺乏外界尊重基础的自尊不过是“自卑”的结果，是他人或说社会在现实中没能给予其相应地位的结果，即内心逾是“自卑”则外在表现逾是“自尊”，这在心理学将之称之为隐性自尊（“自卑”）与显性自尊（“自尊”）的关系。但是，具有健康自尊心理的人要耐得着孤独，自卑、嫉妒、虚荣都是你前进路途中的敌人，只有战胜了自己才能战胜世界。

总之，健康的自尊除了自我认可结果外，更是社会尊重的结果，但社会尊重又是自尊源源不断的“食粮”，否则所谓自尊必然是难以持续长久的。

米兰.昆德拉有言：“生命中不能承受的，便是不能成为自我。”此即谓我们只有尊重个性，彰显自己独特之处，才能更好地创造生命的价值。

个性是我们区分于普罗大众的独特标志。因为它的存在，我们甘愿付出一切主动而有目的的活动，让自己免于永远活在“平均值”的标准之下。尊重个性，彰显个性，便是为了更好地成为自我，让系统适应个性。

乔斯坦.贾德在《苏菲的世界》中写：“我们生命中的意义必须由我们自己来创造”。这里他强调的主题便是“自我”，是有别于众人的独特的自己。存在的意义是要创造自己的生命，展现自己的个性。生命的意义在于让社会的大环境做出局部调整，适应自己的特性，而绝非消磨个性，迎合普世的平均标准。

我想，这便是为何伍尔夫坚持人应该活成“草原上随风起舞的韵律”，而非“插在花瓶中被观赏的静物”。静物的美是千篇一律的，朝夕之间极易造成视觉的疲劳。与之相反，随风起舞的背后是一种掌握在自己手中的节奏。它与风，与雨，与似锦的繁花在被动的韵律中和谐相融，而不是在森林的喧哗中僵化成一潭死水。

由此可见，个性的匮乏，实则是对生命的一种辜负。所谓个性，应当是我们在最饥饿的年份里的阳光与盐，是支撑我们不向得如同同居一室的小日子投降的不竭动力。

梭罗曾感叹，“大多数人进入坟墓时他们的歌还没有唱出来。”这便是缺乏个性，沦为平庸的悲戚。一如按平均值设计的驾驶舱会导致美国战机的频繁失误，平均与与从众并非明哲保身的不二法门，唯有尊重与彰显个性，才能创造出独特的生命价值，痖弦的“莲花落”，洛尔迦的西班牙“歌”都是因为勇于让时代的大众思潮适应他们独一无二的呼唤，才使他们跳动的诗句抵抗住了时代的荒芜，才让他们摄取到了同时代诗人大口呼吸的给养。

生命的价值在于让环境包容、适应我们的个性，而绝非甘于平庸，泯然众人，尊重个性，彰显个性，不拘于社会的平均标准，我们才有可能成为那唯一能飞越喜马拉雅的斑头雁。

愿今天，愿未来，我们都能成为独一无二的个体，唱出生命的歌。

Today the Five-Star Red Flag is flown at half-mast and the whole nation mourns for quake victims.

From Wenchuan to Yushu earthquake, the consensus that life must be respected has been reached by the nation. A national day of mourning held in the name of the whole country not only shows the respect for life, but also manifests the toughness and turns grief into strength.

Rescue efforts are still going on in Yushu. Love envelops the quake zone. From mushroomed relief tents to childrens voices resounding through classrooms in the mobile panel house; from the continuous flow of aid to the pledge of “new campuses and new homes,” all of these displays the national responsibility and strength, which just stem from citizens’ supreme respect for the value of civilian lives.

No awe of life, no respect for human beings; no mourning for the deceased, no appreciation of life. Giving first priority to ordinary people’s lives and dignity is not only a rational return to the value of life, but also the application of governments "people oriented" policy.

Now we hope that the national attitude to respect people and their lives could really evolve into an institutional public action. We cannot escape from bigger disasters in the future, but the dignity of life and the progress of human beings could be refined into a civilized institution.

Lets mourn today and remain tough tomorrow.

记得前一段去听的音乐会让我很是愤怒，当时的情景又让我重新认识了一些人，当时是这样的： I remember the concert I listened to the previous paragraph made me very angry. At that time, the scene made me re -know some people.

那次音乐会是个四重奏，非常好。她们音色时而清脆、明亮，时而低沉、优美……总能带人进入一个不同的境界里，让人不得不沉浸于其中。但是，我却很愤怒，因为……

当时坐在我前面的人是其中一个音乐家(我称她们为音乐家)的家人，她们刚开始还可以，因为当时有她们的亲戚在台上。紧接着，一段钢琴独奏开始了，那一双手在黑白相间的琴键上跳跃着，发出一个个动人的音符，我沉醉了。但是，与这美妙的音乐不和谐的声音，使我前面的人嘈杂的说话声。

我突然明白他们为什么这样做，还不是因为他们的那个亲戚不在台上，他们就变得那么令人讨厌，像一群苍蝇一样“嗡嗡”的。一会儿，此节目结束了，该他们的那个亲戚独奏了，他们睡觉的立直了身板，说话的立马安静了，并且不是还夸奖几句，我真的看不下去了。

这场音乐会后，我脑子一直在“过电影”，一遍一遍的回忆当时的情景，我越想越愤怒。现在的一些人不懂高雅艺术也就罢了，但他们俩起码的尊重他人都做不到!设想，如果那些坐在我前面的人在台上演出，大家都在底下说话，他们会怎么想?一定会难过极了，甚至会哭。我再想想那场音乐会他们的举动，发现那些人还那么的自私，只为自己的家人鼓掌!

我想，谁都希望自己的节目能得到掌声，那么，你既然想让别人给你，那你为什么不主动去给予别人掌声呢?别人和你一样，也希望得到掌声和认可。我为那些曾经遇见过这样的情景的人喊冤!他们们曾经在演出前卖力地练。

大家是看不到的;他们曾经为了演出留下的泪水与汗水，大家也是看不到的，观众只能看到表面，但是谁都不愿去想想他曾为了演出付出了多少努力!就凭他们的付出，也就值得为他们鼓掌，起码要尊重他们。

写到这里，我的心里话似乎也已道尽，说了那么多，其实也只是想向大家强调一点，请给予那些为我们曾经费过力的人，衷心的鼓掌，起码要尊重他们!

一个傍晚，母亲带我到街上买花。卖花人脸上略显疲惫，篮子里的花大多也枯萎不堪，唯一不败的便是一捧满天星。原以为母亲会离开，但她来到卖花人的摊前，蹲下身子满脸欢喜地要了所有的满天星。看着母亲如此欣喜，我百思不得其解，便问：“这花太不好看了，买了有什么用？”母亲听后笑了笑，把我拉到一边：“满天星虽小，但即便枯萎依然怒放。再说我把花买了，那卖花的阿姨不就可以回家了吗？”

买完花，我们朝停车场的方向走去。街上乞讨的人很多，但母亲没有停下的意思。我有些困惑，好奇地问母亲：“你把花全部买下是想帮阿姨，为什么现在又没有同情心了呢？”母亲停下来认真地对我说：“我掏钱买花并不是施舍，而是对卖花人劳动的肯定。给乞丐钱财不是慈善，是纵容这些身强力壮的人继续懒惰，继续做社会的寄生虫。如果说怜悯，也只是怜悯他们失去了自尊。”

我边走边思考母亲的话，依稀明白了母亲为什么会满脸微笑，而且蹲下来和卖花的阿姨说话。就在这时，一阵歌声打断了我的思绪。唱歌人的声音并不是特别动听，却听得出他是在用心地歌唱。我正在寻找唱歌者时，母亲将一张十元的钱交给我，指了指方向，并叮嘱我：“一定要用双手将钱递过去，而且你的眼睛要注视他。”

我走到歌者的身旁。这是一个年轻人，大概二十来岁。()失去了双腿的他依靠手推动滑板来移动。我蹲下来用双手把钱递过去。他一边继续歌唱，一边微笑地接过。

我回到母亲身边，她轻声问我：“你知道我为什么要你这样做吗？”我用力地点点头。突然，我想起了一件事，拿过妈妈手中的那捧满天星，转身跑过去，把它放到那位年轻人的身边。

[有关尊重的作文600字

尊重是互相的，平等亦是如此

最近网络上流传这样一则消息：开学第一天，老师在校门口与学会生互相弯腰鞠躬。这件事引发了网友的各种看法，有人认为老师不应该如此正规的对学生弯腰鞠躬，让小学会生了个受“如此大礼”，但也有人认为，这种做法恰好表现的是师生之间的平等与互敬互爱，应值得提倡，一时间议论纷纷。

有句名言说道：教师是人类灵魂的工程师。这句名言道出了教师的重要性。小学里的学生一般较为年幼，不谙世事教师的所作所为将会对他们的人生产生重大的影响，教师与学生互相鞠躬行礼，既表达了学校与老师对学生入校的欢迎，同时也体现了师生之间平等、互相尊重的关系，让尊重深深刻进了学生的心中。

当有人也提出了反对，教师这一神圣的职业，对年幼的小学生行礼，闲的有点格格不入，首先是年龄的差距，自古以来便是年幼者对长者行礼，教师的这份礼，小学生怎么能受得起？其次是身份，教师是学生的老师，学生自应当尊师，但是教师对学生个鞠躬，这一礼节就显得有些“贵重”，认为有些降低教师的身份。

我认为，这件事体现了尊重是相互的，人与人之间不论年龄，不论职业，不论身份都是平等的。老师向学生行礼，并不存在什么年龄与身份的问题，这是人与人之间的互相尊重。在某些学校中，曾报道过学生不尊重老师，教师也不尊重学生的事件，这反映了互相尊重的重要，如果一味地要求学生尊重老师，那么我想其效果也未必会如我们所愿。学生在开学第一天便懂得人与人之间要相互尊重，那么他以后也将会尊重他人，成为有教养的人。

在社会中，不乏会有下级顶撞上司的现象，我想这些事情的起因与缘由便与互相尊重有关，若是上司以礼相待员工，互相平等与尊重，这种事也就不会发生了。正是由于地位的差距，使得互相尊重也变得可贵起来。曾听闻这样一则事例：某公司的董事长对保洁人员慰问，并与之握手鼓励，保洁人员事后十分感动，他说这是他平生第一次感到平等与尊重的沉重，并日后受到激励，开始谋划自己的未来。由此可见平等与互相尊重的可贵与重要，可如今能有多少人放下地位呢？

尊重是互相的，人与人之间是平等的，并不存在什么应不应该尊重的问题，尊重他人其实也就是尊重你自己。

手工是是我出小到大的爱好，我的房间里放满了我的手工作品，有可爱的小猪，美丽的天鹅，高大的大象，还有会飞的鸽子等，人见人爱。同院的小朋友都说我心灵手巧，我听了美滋滋的。哥哥也挺支持我的，常给我买模型回来。

可是，几个月后，哥哥开始反对我折纸模型。一天放学，刚裁好纸准备叠四脚箱，哥哥走过来没好气地说：“小可，你整天叠这个有什么用，看看同院的小丽，人家手风琴拉得多好！还在少年宫得了奖呢。”

我分辨说：“人家是人家，我就喜欢手工。”

哥哥气急败地说：“不行，从今天起学拉手风琴。”说完哥哥从柜里拿出一架手风琴塞在我怀里。我双手好像拖着一个沉重的小磨盘。

从此课余时间，我再也没有机会做手工了。一晃两个月过去了，一天，哥哥说：“小可，拉断曲子听听。”我不听话的手指在琴上乱按，简直是噪音，哥哥听了摆摆手说：“算了，算了。”我心想，这回我又可以做手工了。

后来，哥哥又逼我学打拳、游泳，因为我不喜欢，都无长进。今天恰巧哥哥不在家，我趁机把那些“老伙计”请了出来。看着久违的伙伴，哥哥，我真想对你说：“不要逼我了，请您尊重我的选择。”

不管岁月如何流逝，也不管人生经历了些什么，在每一个人心灵深处的那棵记忆之树上，都会绽放着一枝鲜艳的永远也不会凋零的花朵，并且，你会永远地陶醉在这朵花的美丽和馨香里。那么，对于曾经经历了人生的辉煌和无数荣耀的球王贝利来说，你知道他心中这样一朵永恒的鲜花是什么时候盛开的吗?

那是一个非常寻常的夏日的午后，正直天真童年的贝利像平常一样，穿着短裤，赤着脚与一群玩伴在一片空地上踢球。贝利的父亲是一个职业足球运动员，在父亲的影响之下，贝利从年幼时便踢起了用父亲的袜子填充破布碎纸自制的足球，所以，他的球技可以说比其他孩子略胜一筹。仅十分钟的时间里，他就连下对方三球。这时，贝利又一次得球，只见他左晃右突，先后闪过对方两名队员，但却遭到了第三名队员的顽强阻拦，这似乎也难不住小贝利，他故意卖个空子给对方，对方一伸脚就被他一个不起眼的绊子给放倒在地，接着，他便一路推进，又一次把球射入了对方的球门。随即便是一阵欢呼声。小贝利正在暗自得意时，他的父亲却从天而降，一下子冲到他的面前，把他按在地上一顿痛打，所有的人都被贝利父亲的举动弄得不知所措。打完了，他把痛哭流涕的小贝利拎了起来喝问道：“踢球靠的是用技术取胜，而不是靠下流的“小动作”。不管什么时候，在任何场合，你都要尊重你的对手，并且，你自己也要做一个值得对手尊重的人!”

童年的记忆，一直陪伴着贝利的成长;父亲的话语，一直是他人生之路上指引自己前进的明灯。父亲植入他幼小心灵的种子，终于在他人生的岁月里收获了丰厚的果实。

贝利以其精彩绝伦的球技征服了成千上万的球迷，更为难得的是他崇高的体育道德和谦逊的态度赢得了世人的尊重。尊重对手就是尊重自己，只有这样才能做一个俯仰天地间亦问心无愧的人。只有尊重对手才能让对手尊重自己。尊重从现在做起。

尊重是什么？尊重是对成功者的敬佩与追求；对失败者同情鼓励。尊重与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良齐头并进，与虚伪、狂妄、刻薄、嘲讽、凶恶水火不容。

尊重是一种美德。它犹如开在生命之树上的花儿。如果说花开花落方显生命本色，那么尊不尊重别人方显你是否具有人格的魅力。这种魅力是尊重者独有的，任何人也窃取不来。只有真心的去尊重别人，才会有人格的魅力，获得别人的尊重。

尊重如同一滴枝头上的露珠，它是如此晶莹剔透。在这大千世界，彼此认识似乎很难，但是，露珠虽小，但是可以折射阳光，可以默默的奉献一份尊重，一份阳光，一份温暖。

学会尊重别人，你会发现彼此的眼睛里闪烁着真诚的光芒，你会发现生命的真善美就在你身旁。

尊重如同黑夜里的星星，是它给了我们新的希望，燃起生活的信念。漆黑大地，苍茫一片，失败深渊，无力自拔。是星星，是尊重为我们点灯加油，面对道路上的荆棘，我们互相尊重，同甘苦，共患难。如果说黑夜给了我们所有，星星点灯，我们却用它来寻找光明。星星闪烁长空，亮出尊重的光芒，有了这束光芒的牵引，我们大步向前行。

或许命运的无情注定要将缤纷多彩的梦破碎，即使生命的无常终归要将美好的希望当泡影放飞；纵然接踵而至的磨难早已给生命的原野涂上了黯淡的灰色……面对这一切，如果，你尊重自己，那么，请选择从头来过！

尊重，勇敢地舍弃！有时，舍弃是为了更好地获得。岁月滑翔的声音如鸟儿舒展羽翼般美妙动听，人生之海的泛舟却如登蜀道般艰难，关键时刻，不要阻止你前进步伐的美景，要有一种大海的气魄：该放手时就放手！尊重自己，该舍弃的决不留恋，属于自己的永不放手！支撑自己的是不败的信念就永恒的追求！

这，也便是我眼中的尊重了。