泼水节美文【精彩19篇】

暑假里，我和爸爸妈妈再次去世博园游玩，早上九点我们乘着地铁到了世博会的八号门。当我又一次踏进世博会的大门时，只见里面人山人海。转眼前的是气势恢宏的英国馆，高大雄伟的巴西馆，丰富多彩的上海文化中心……

我们排队进了上海文化中心，上海文化中心共分为五层。走进上海文化中心之见里面应有尽有，第一层是关于关于上海的风味小吃，第二层是关于上海科技增长的，第四层是关于上海农业技术的，第五层则是瞭望台，我们登上瞭望台放眼远望只见所有的馆尽收眼底，中国馆、香港馆、澳门馆、俄罗斯馆、卢森堡馆……

我们走出上海文化中心，一直向北挺进，我就被眼前俄罗斯馆恢宏的气势所吸引了，而此时俄罗斯馆前也早已排起了一条数百米长的长队。细细一瞧，俄罗斯展馆像花朵，尤其是塔楼，创意独特，是由12片花瓣组成的，远远望去，真像一朵花。我拉着爸爸妈妈去排队，三个小时后，我们进了俄罗斯馆。啊，里面好漂亮啊!真是一个美丽、精湛、充满童话色彩的儿童花园城。展馆分为“花的城市”、“太阳城”和“月亮城”三部分，最有趣的是“太阳城”。太阳城里有许多巨大的花，这些花不仅漂亮、美观，而且十分有用。它们储存着巨大的太阳能。除了这些花，太阳、樱桃，各种各样的植物，都储蓄着太阳能，令我“望植兴叹”。那些植物的千姿百态、阿娜多姿……让我沉浸在清幽旷远的气氛中。

当我们看完要看的馆时，天色已晚了，虽然还有许多展馆我错过了，但世博会已让我深刻的了解到了世界文化的渊远流长。

2015年的寒假我去了泰国，在芭提雅我不仅渡过了中国传统节日“春节”，而且还感受到了泰国“泼水节”的喜气，使我渡过了一个特别好玩儿的假期。

第一次知道“泼水节”是从课外阅读《周总理与我们过泼水节》中了解到的，而泰国的泼水节我是在这次到泰国旅行才知道的。泰国人的泼水节是在每年的4月13日，是泰国最重大的节日、是泰国的新年，其地位与我们的春节一样重要。恰巧我的此次旅行正值中国的春节，于是第一次在国外过春节的我，在泰国用泰国人过新年的方式过了一次我们中国人传统节日——春节。

为了过好这个不一样的春节，我们一家人早早就驱车来到了位于芭提雅的泰国风情园，在这里我们可以实地感受到泰国人每年过泼水节的喜庆气氛。在风情园里我们首先观看了泰国人的民俗歌舞，然后按照泰国人过新年的习俗，在当地老者的带领下敬拜水神、许愿祈福和放逐水灯，同时为了融入当地人的喜庆氛围我们一家人全部还换上了泰国的民族服装。当庄严、虔诚的仪式过后，我们一家人和很多慕名而来的其他外国游客被带到中心广场，中心广场里有八个大大的喷泉水池，水池里漂满了银色的水瓢，我知道泼水环节马上开始了!原来我以为泼水节就如同书上描绘的是拿着树叶蘸上水往别人身上洒一点以示祝福呢，可现实让我马上知道了书本上的东西往往都是骗人的!真正的泼水节是拿着水瓢整瓢整瓢的泼出去，在这里没有认识和不认识之分，也没有中国人、泰国人甚至欧美人之分，除了自己以外剩下的人都是泼你的和你泼的。我稍稍一犹豫、就在这一瞬间眼睛就睁不开了，耳朵被水泼得什么也听不到，浑身上下的衣服全部被打湿，我必须用手紧紧捂住口鼻，但即使是这样，水还是不停地流进我的嘴和鼻子里。我勉强睁开眼睛确定好自己的方位、顾不得浑身淋湿、脚底打滑，迅速跑到广场外围。说来也奇怪，自己被弄成这个样子却一点也不生气，心里还隐隐的有一些喜悦。广场内泼水继续进行，不管认不认识，逢人便泼，此时此刻天地间充满了哗哗的水声和人们的欢笑声。在混战的人群中我认出了爸爸，他在广场中左右手各拿着两个水瓢，一路如入无人之境，在八个喷泉之间来回穿梭，当我还没来得及给他喝彩，他一个失误就把手中的水瓢和水一并扔了出去，瞬间解除武装的爸爸成为众矢之的，几乎广场中的人都向我爸爸发起了进攻，可怜的爸爸根本没有机会到喷泉边再拿起水瓢就抱着脑袋连滚带爬的撤到了广场外。我跑到爸爸身边关切的问：“爸爸没事吧!”爸爸看到我的表情，轻拍了一下我的肩膀就说了一句：“傻丫头，接着泼去呀，多好玩!”后就捡起两个水瓢又冲进了广场。

整整一个下午，我们一家人已经累得躺到了广场边的地上，大口的喘着粗气，玩得太尽兴了!我从来没有见过我的父母玩得这么放松、笑得这样开心。泼水节就是用清清的水，带着美好的祝福，带着欢快的笑声，把人浇得浑身湿透。在异国这样的兴奋和快活的气氛中，我过了一个特别好玩的大年三十。

阳春三月，春雨如丝如绸，朦胧了世界，一切就在这如梦似幻的境界中，悄悄地，悄悄地，变绿了。你是否看见充盈世界的绿了呢?

你看到在枯黄大地中冒出了点丁绿色小脑袋呢?枯黄掺杂着点点嫩绿，真像一块小手帕，是一块黄夹绿的小手帕，真是漂亮!你猜到是什么了吗?对啦!就是——嫩绿的小草。你瞧!它们争先恐后地挣脱妈妈温暖的怀抱，来到了这个奇妙的大千世界。多么像初生的婴儿啊!那么的可爱，那么的天真!还未见到残酷的世界是如何的。我想这些可爱的小生命总能在寒冷中拼搏，顶住狂风暴雨的挑战!难道你不知道?“野火烧不尽，春风吹又生”!这就是小草生命的写照啊!这便是小草顽强的绿!

你看到了吗?在树木还未苏醒时，杨柳早已萌发了嫩芽，是它最早带来了树木的绿色，唤来了春姑娘，唤醒了沉睡的万物，给人们带来了生命的气息。在树木刚刚萌出嫩芽时，柳树早已经换上了绿裙子，抽出嫩柳条。你瞧!它修长的身子在柔和的清风当中随着而动，多么柔韧的身姿啊!多么柔美的舞姿啊!多么清新的嫩绿啊!也难怪，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”!你是否看见柳枝随风舞动，多么柔美啊!它是所有朽木中最早反映春天到来，最早有生命萌发迹象的树木!要不然着名诗人也不会写“一丝杨柳千丝恨，三分春色二分休”。这真是杨柳早萌的绿!

你看到湖水的绿了吗?湖水静的像一面镜子，映出了你的面孔。湖水清得像一块透明的碎片，看到了湖水挤拼的卵石。湖水绿得像一块翡翠，绿得那样耀眼，绿得那样自然!山映水，水映山，水面映着千千万万种绿色的植物，能不绿吗?水那样干净清澈，真是一块天然、毫无瑕疵的翡翠!这真是一种天然的绿!

春之绿姿——你看到了吗?

一年一度的傣历新年，也就是泼水节又开始了，对傣族人来说，这个日子相当于汉族的春节，当地人民会放假三天来欢度他们这一年中最隆重的民族节日。

泼水节那天，歌声阵阵，锣声震耳，欢笑声随着水花飞舞，处处是“水!水!水!”的欢呼声，到处是幸福的笑声和快乐的尖叫声。整座城成了一片水的世界，欢乐的海洋。

原先傣族传统的泼水，只用树叶蘸一点清水泼洒在对方身上，以示祝福。但如今年轻人觉得不够尽兴，泼到兴高采烈之时，索性将整盆水一起泼出去。青年少年、男人女人、中国人外国人，傣族人、汉族人以及其他民族的人，当地人、外地人，几乎都是倾家而出，全都投入到泼水的人海之中。傣族少男少女当然是泼水的“主力军”，而美丽的少女，自然成为人们竟相泼水的对象。穿着民族服饰的傣家姑娘，是泼水节最亮丽的一道风景。婀娜多姿的傣族姑娘，穿着裙子，轻轻地飞舞着，令整个狂欢的泼水节，也温柔起来、浪漫起来。

不管认不认识，逢人便泼，盆、桶、瓢……全都用上了，清清的水，带着美好的祝福，带着欢快的笑声，把人浇得浑身湿透，是那样兴奋，那样快活，一张张彩车，装点着都市，聪明的企业商家用五花八门的广告装饰着彩车，世界变得五彩纷呈，缤纷绚丽。傣族青年也要拜年的，不过拜年的形式和汉族不尽相同，人们成群结队，一路载歌载舞去拜年，把年长者或尊贵客人用竹竿抬起并抛向空中，如此倾情地欢乐和祝福。

水这生命的源泉，给人间万物带来生命，给勤劳的人们带来吉祥，给美丽的西双版纳带来美好的明天。

每次在电视上看到傣族人民狂欢泼水节时，我真希望自己也能够爽一下!今天杭州宋城的泼水节让我真正体会到了泼水节的欢乐。

的氛围里，你会感到满不在乎，于是剩下的只有快乐和喧闹。人们打成一片，水花四处飞溅，如果你在行走，或许一盆水就会从天而降，如果你在盛水，准备攻击别人时，说不定水枪正向你喷水，这时候的你甚至会感到天地间只剩下一道水帘，你几乎永远都冲不过去，想逃避攻击，也无从躲避。“如果你喜欢他，就用水泼他。如果你想让她快乐，就要让她湿身。”在主持人狂热的煽动下，大家完全忘记了年龄和性别，不时发出尖叫，随即拿起脸盆滔了一盆满满的水，报复性地向那个攻击你的人泼去，就这样大家互相疯狂地泼起来，广场上水雾弥漫，我们这些孩子往往要受到袭击，而却没能力去跟他们斗，那狼狈不堪的样子，常常逗得家长大笑。我跑进喷泉里，随着迪斯科音乐，在水中和大家跳起了舞，然而也免不了受到一些攻击，太爽了!”落汤鸡“隆重的开幕仪式后，随着主持人一声令下，大家马上拥向泼水广场，人们手里拿着脸盆、水枪，见谁泼谁。“水!水!水!”人们大声呐喊着。广场上锣鼓喧天，到处是欢笑，快乐的水花到处飞溅，场面十分壮观。随着笑声的增多，水量也变得充沛，由泼变倒，变倾，变浇，在这

泼水节，让我们一起泼一盆吉祥、幸福的水，让快乐浸透我们的每一个毛孔。

“轰隆隆，轰隆隆!”“妈妈，妈妈，外面又下春雨了，我得出去看看!”我欣喜地叫道。“是吗?快去吧!”

阳春三月，雷鸣阵阵，好像一只巨龙在天空中“嗷嗷”直叫。人们常说“春雨贵如油”，我也要好好地欣赏、收集这神奇的“油”!我拿了件雨衣和一个小小的瓶就似小鸟般飞快地跑了出去。

“沙沙沙，沙沙沙!”雨儿在唱着动听的歌。我放眼望去，只见天空中好似蒙了一层纱，十分朦胧，春雨下得密集了，像一根根牛毛落了下来。尖尖的，细细的，滴在我的手上，清凉清凉的，舒服极了。我舒展开双臂，尽情地享受着上天的油”。只见这雨是倒钩形的，下面就像是毛笔的尖头。

过了几个小时，春雨仍是绵绵不断。一阵风吹来，春雨就轻飘飘地移了一下身子，难道风婆婆也喜欢雨儿，和她打招呼?现在的雨和刚才的完全不一样了。雨不再是密集的了，而是稀稀的，我仔细观察着它们，哟!变胖了，我触摸着，也变得更粘了!是不是老天也很馋?看到美味的蛋糕，就把口水流到我们人间来了。

这时，一滴春雨流淌到了我的嘴里。我细细地品味着美好的雨，嗯!好辣!我仿佛看到了辣椒宝宝在向我招手，春雨给它涂上了上等的营养霜。呀!真酸，我仿佛听见了梅子的笑声。咦，怎么又变苦了?哦，原来是苦瓜跳进了泥土里。喔?天又怎么了?呀，这不是苹果的香甜吗?我尽情地吮吸着，品味着。吮吸着上天给我们带来的礼物，品味着雨儿的神奇!

我揉了揉眼睛，惊喜的发现天空中下的是五彩的雨，苹果的红，橘子的黄，辣椒的绿，小草的青，花儿的蓝，葡萄的紫……

我不禁感叹道：“多么神奇的春雨呀!”

雨还在下，细细的，如银针，如牛毛，尖尖的，如毛笔，似荷花……它为四季打开了一个新的扉页。春雨是十全十美的，它滋润着万物，使它们茁壮成长;它清新了空气，使我们更加舒畅，它是上天给予我们的礼物，它是世界上最珍贵的油!让我们张开双臂，共同来享受着春雨吧!

中国的傣族是一只有着悠久文化传统的民族，人口近百万。主要散布在云南西双版纳傣族自治州，西部傣族景颇族自治州以及耿马孟连等自治县。

泼水节是傣族最为重要的节庆。每年阴历四月举行，一般为期三至四天。至今傣族人民中还流传着一个神话：远古的时候，傣族地区有一个恶魔，他作恶多端，人们恨透了他，可什么办法都对付不了恶魔。后来，七位姑娘发现了恶魔的致命弱点，只有恶魔的头发才可置于死地。一天夜里，姑娘们勇敢的杀害了恶魔。但恶魔的头一着地，就燃起了大火。此时，姑娘们立即轮流抱起头颅。每年换一次，当换人时。人们都给抱头颅的姑娘泼水，冲去身上的血污跟疲倦。后来就形成了傣族最为重要的节日——泼水节。

在“麦日”也就是节日的第一天。人们一清早就要采集鲜花绿叶到佛寺供奉，但来清水“浴佛”——为佛像洗尘。“洗浴”完毕，集体性的泼水便开始了。一群男女青年带着清水，涌出大街小巷，逢人就泼。“水花放，傣家旺，”“泼湿一身，幸福终身”一朵朵吉祥。幸福。健康的水花在空中绽放。

划龙舟是泼水节最为精彩的节目之一，常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”（第三天）举行。那日人们都穿上节日的盛装聚集在澜沧江畔，瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着各色各样的龙舟，船上坐者数十名强壮的选手，号令一响，龙舟便像离弦的箭往前飞去。到处都是锣声。鼓声。号子声。喝彩声，节日的气氛在这里达到了高潮。

“放高升”是泼水节的另一项节目。高升是傣族人民一种自制的烟火，将竹竿底部添以火药跟其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引线，常在夜晚燃放。在空中放出绚丽的烟火，犹如花团锦族，光彩夺目，甚是美妙。泼水节是傣族传统文化的结晶，是一个快乐而幸福的节日。

以下是话题作文“和谐”的有关内容，要求：

1、选定一句话作为中心论点。

2、从所提供的文章中，找出适合论证自己观点的语句或简单文段，进行论证。不能使用自己的语言。

3、字数控制在800—900字。

材料：

⊙“和谐”是十六大报告中反复出现的词汇，如“促进人与自然的和谐”，使“社会更加和谐”，“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”，“巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面”，“推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定”等。所有这些“和谐”，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。

⊙和者，和睦也，有和衷共济之意;谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐; 和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。

和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐;如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把“杂多导致统一”、“不协调导致协调”。

我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。人们常说的“和为贵”、“政通人和”、“家和万事兴”等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章;社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。

和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。

⊙我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，“既要金山银山，更要绿水青山”已成为一种眼光和境界，“但存方寸地，留与子孙耕”已成为一种理念和追求。

⊙建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。

⊙和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。

一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。

一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。

一对老年男女的和谐便是关爱中的体贴。

只有“和谐”才是一种美好的生活旋律。

不和谐的生活不会产生共鸣，无法演凑生活美好的乐章!

⊙ 有一个成语叫“路不拾遗”，其出典是：唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。

和谐，及乎天、地、人，关乎你、我、他。

宏观地看问题，和谐，不仅指人们的社会生活，人与人之间的政治、经济关系，比如我们这些年来方方面面都强调的“人文关怀”，而且事关人与自然之间的和谐相处。近些年提出“可持续发展”，实在是极为重要的。因为人们已经越来越清醒地认识到，工业社会以来，以掠夺性开发破坏自己生存的大小环境，已经到了触目惊心的程度。再不加以扭转，子孙后代就难以为继了。

因此，不能说建设“和谐社会”只是哪一部分人的事情，它是全社会每个成员的事情。

和谐不会从天降，要靠我们的不懈努力。每一个中国人，都要自觉做和谐的促进派，特别是各级领导干部，更要对和谐事业有所作为。

正因为在今天经济转轨、社会转型的大变革时代，大浪淘沙，泥沙俱下，各种矛盾凸现出来，生活中确实存在并不断产生不和谐的问题，所以我们要强调下力量构建“和谐”。又因为社会问题的解决不可能一蹴而就，于是我们要持之以恒。

和谐是动态的。

和谐不是停滞，不是凝固，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破;我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

如是，就能不断推动社会的进步。

⊙构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。

文化环境造就了人。所以建设和谐文化体系，通过进一步弘扬先进思想文化，建立 全体人民有共同的理想和信念，共同的社会价值观和共同的精神追求，把全体人民的意志和力量凝聚起来，汇成一股巨大无比的精神合力。努力实现社会各阶级、阶层在政治、精神上的和谐，使之“各尽所能、各得其所而又和谐相处”。

构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，重在建立先进的精神文化内核。精神文化内核是从人民群众的文化实践中升华、提炼、凝聚而成的文化精华，是一种时代精神。它从根本上决定了一个国家或地区的文化行为和发展方向。

用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。通过提高人口素质，提升社会文化品位、树立社会文化形象，增强文化竞争力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉献精神的现代公民。既以马克思主义为灵魂，以科学理性精神、人文价值精神为支柱的现代精神文化体系。全面提升人口综合素质，教育和引导全体公民树立正确的世界观、人生观、价值观，成为具有健康的价值取向、向上的精神状态、高尚的道德情操、积极的事业追求并与自然和谐的人，形成强势发展的能力。

传统文化、地域文化、现代城市文化、国际文化的冲突与融合是现代社会的共同特点，不同的人文及文化背景，多元化的价值取向，不同行为方式，都需要创新文化和主流价值观进行对话、融会、整合与引导。文化的凝聚力、感召力和创造力是千金难求的，而文化建设不仅是一项任重道远的奋斗目标，而且还要靠长期的历史文化积淀。文化是不能隔绝的，文化是在传承中发展的，文化传统是文化发展进程中的脉络，对于广东而言，传统文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的岭南文化。与一切传统文化一样，我们的文化也有自己的时代局限甚至历史糟粕，必须加以扬弃和改造，不断汲取新的营养，不断革新创造和重构。我们应该创造条件，使各种不同的文化从内容、形式、性质、功能以及价值取向、目标取向等在互相接触中不断修正，逐渐融合，形成新的文化体系。

⊙公平正义是和谐社会的重要特征

⊙诚信友爱是和谐社会的道德基础

诚信友爱不仅是中华民族的优良道德传统，而且也是人类文明的共同财富和普遍价值。在新世纪的开端，我们党提出了构建社会主义和谐社会的重大任务，并根据我国现阶段的社会特点和发展趋势，把诚信友爱作为构建和谐社会的重要内容，具有十分重要的现实意义。

诚信友爱对社会和谐发展最有价值

社会是人们交互作用的产物，是人类以物质资料生产活动为基础而相互联系的人类生活的共同体。一个社会要和谐发展，仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的，必须借助道德的力量。而在人类的道德规范体系中，诚信友爱对社会的和谐发展最有价值。

因为诚信友爱可以最大限度地减少社会生活中的各种内耗和摩擦，减少社会生活的风险和代价，使社会的运行成本大大降低。人与人之间的互信互爱还可以构筑良好的人际关系，从而有利于个体的身心健康和事业的成功。人们只有彼此信任，相互帮助，才能够平等相处，合作共事，从而保全个体的利益，使社会的整体利益最大化。诚信友爱不仅可以给社会带来功利化的物质成果，而且也具有极高的精神价值。它有利于增加社会的价值认同和凝聚力，使人们在彼此信任和相互关爱中，感受做人的价值和尊严，体验生活的美好和人生的幸福，甚至激发生命的创造力。如果说，社会是一个按照一定的文化模式和制度规范构建起来的组织严密、功能齐全的系统，那么，诚信友爱就是这个系统内部各个构件之间的纽带或润滑剂，它使社会充满色彩和活力，富有浪漫和温馨。

诚信友爱成为当前我们相对紧缺的道德资源

尽管诚信友爱对社会的和谐发展是如此重要，尽管我们的民族在人类历史上以诚信和仁爱的优良传统著称于世，但对于我们今天所赖以生活的这个社会来说，它似乎成为了相对紧缺的道德资源。人与人之间信任程度不高，相互猜疑和防范成为一种普遍的社会心理和行为。就“爱”来说，我们的社会其实并不缺乏自爱、情爱、亲人之爱、熟人之爱，真正缺乏的是兼爱或博爱。博爱是人类理性的理想表达，它反映了人类对自己成员的尊重和认同，对处于危难和困境中的同类表现出的怜悯、同情和关心。因此，在我们的物质生活水平得到大幅度提高的同时，在全社会提倡诚信友爱的道德精神，是构建社会主义和谐社会的迫切需要。

诚信友爱是现代社会发展的内在要求

传统社会的和谐需要诚信友爱，现代社会的和谐发展更加需要诚信友爱。

现代社会是一个以市场经济为主导的社会。市场经济在本质上是利他主义的道德经济，经济人不仅是理性的，而且也应该是讲道德的，生产者和经营者只有为社会和他人提供质优价廉的商品和服务，才能在激烈的市场竞争中生存发展。因此，越是发展市场经济，就越是要提倡诚信友爱，为人民服务。

现代社会是一个充满竞争的社会，有竞争，就会有成功和失败，有富有和贫穷。先富起来的人应该勇于承担对社会的责任，用自己的财富合理地回报社会。现代社会是一个摆脱了人身依附关系的平等社会，建立在契约基础之上的权利义务关系是现代社会关系的主要形式，权利义务主体的契约意识和诚信精神对于维持社会关系的正常运行具有决定意义。现代社会是一个民主、开放、多元的社会，要求社会成员要以诚相待、相互包容、尊重个性。

⊙议所谓的“和谐社会”

作者：薇罗尼卡

上学期期末考试作文话题就是 “和谐”。当时我还不知道，原来“和谐社会”已被政府列为执政方针，我只是以我自己的眼光来审视“和谐”这两个字，把它放到家庭中，放到社会中，放到历史中来看。最后写出了一篇批判为了追求所谓“和谐”而逃避矛盾的行为的文章。考完之后不觉得有什么不妥，写作不是正鼓励逆向思维、多角度思维的吗?过了个年，“和谐深圳、效益深圳”开始满大街地流行了，连学校也贴出了“和谐*高”的标语。我才醒悟作文不该那样写——语文只考了60多分。

也许恰是因为写过那一篇有点偏激的，但没有任何先入为主的观念作用下的作文，即使到了对“和谐社会”褒扬一片的现在，我还是对这所谓的“和谐社会”心存疑虑。

和谐是什么?如果拿音乐打比方，和谐就像是一支催眠的摇篮曲。摇篮曲不就是平稳的、舒缓的，使人平静，而绝没有什么抑扬顿挫给人以刺激的吗?而一个社会要追求和谐，那就是要官员把百姓们“安抚”的平平的，不准听到一点“批评”、“置疑”、“求新求异”的声音，就像鲁迅先生说的那样，大家一起“恭颂太平盛世”(今年春晚的春联里就要我们这么做)。为了追求这和谐，地方官可以对外宣称“坚决抵制地方保护主义”，对内任某些企业肆意非为，以彰显政绩;为了追求这和谐，市领导可以封锁某些消息，使市民们安心(我指的是03年的非典，有人证实他身边就有一人死于非典，而该市的非典死亡统计数字却是“0”)。一所学校要追求和谐，就是得多任命一些只单方向传播信息的二极管一样的班主任，运用各种威胁与处罚，使学生们服服帖帖，让他们对学校各种非人性的政策不敢有半句怨言。学校里补课成风，晚自习时间接二连三加长，几家报纸点名或不点名地提出非议，而校园依然平静。这便是所谓的“和谐的校园”啊!

近年来政府的执政作风大有改善，无论是其运转的透明程度，还是与平民的贴近程度，都让人们看到了中国政治民主的希望。然而在这个时候，政府却抛出了“和谐社会”这样一个口号，我认为是不必要的。改革开放以来，转型期中的中国社会各种弊病确实日益严重地显现出来，而要解决这些问题，并不是找一张“和谐”的大盖布把它们盖起来就行的。

近日在报纸的两会特别报道里有一大篇报道，某有着老资格的人大代表提出了这样一条提议：要政府“弃用不和谐的词汇”，他说“政府怎能‘抓大放小’、银行岂能‘嫌贫爱富’、不可‘牺牲眼前利益’、别随便‘打破铁饭碗’”。纯粹是跟风附和之声。若是按他所讲，政府应当将财力物力平均分配，不再“抓大放小”;银行失去调控经济的能力，不再“嫌贫爱富;”国家不应强制企业为环保加大生产成本，因为不能“牺牲眼前利益”;国企不再改革，守着陈腐的烂摊子，不敢“打破铁饭碗”。为了“和谐”，跟风之人玩起了文字游戏;为了“和谐”，改革只能畏首畏尾。

要让人们安居乐业，国家不断发展进步，我们需要的是大胆而行之有效的改革，而不是贴出所谓“和谐社会”这样不解决任何实际问题的标语。

⊙和谐之道(网友来稿)

记得报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。如此怪象，真让人百思而不得其解，如果说狗不抓耗子,那是不想多管闲事，可猫和老鼠是前世冤家啊，一直以来都是见面就眼红，毫无妥协余地的，怎么可能和睦相处?就算猫现在生活改善了，对鼠不感兴趣了，那鼠也不敢讳此大忌在猫的面前闲庭信步啊，更不要说同食同眠了。

也许存在就是合理，事实胜于雄辩罢!这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道

如果猫整日里都虎视耽耽地注视着老鼠，老鼠一有微小的举动就绳之以爪，或大声恐吓、或围追堵截、或玩弄于股掌之间，或尽各种摧残之能事，老鼠见到猫，不逃跑也真是白痴了。尽管老鼠其貌不扬，名声欠佳，凡其同类，皆被誉为“鼠辈”，也应该给它自由的空间，要不然，整日里臣服在猫威之中，伴猫甚于伴虎，压抑的时间长了，心里也不是滋味，在猫不注意的时候，干些偷鸡摸狗的事，让猫横吹胡子干瞪眼，也无可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有组织有计划地和你猫狗作对，那时，恐怕株连九族的手段使出来也无济于事。

当然，如果老鼠不思长进，劣性不该，整日里尽想些歪主意，挖人墙仓，偷人钱粮，老是在猫的眼皮底下玩腻的，给猫添乱，让它吃睡不香，让它背失职的黑锅，损害猫的威严。也就难怪它猫发冲冠，怒极生怨了。

万事都要有个度，超过了一定的度就会走向反面。猫鼠能和平相处，自然是在“度”上把握得好。一个是猫肚里好行船，以平常心去看待老鼠的偶尔的错误，给老鼠一个平和的空间，不会动辄大发猫威，令鼠生畏。一个能收敛恶习，行为坦荡。偶尔猫鼠之间还拉拉家常，谈谈心事，增加了解，拉近关系，时间久了，自然前嫌尽消，亲之信之。睦邻友好。

物理如此，人事亦然，平日同事们常常感慨师生关系象猫鼠之戏，学生看见老师就如鼠见猫，能躲则躲，能跑则跑，学生中有什么事不愿向老师反映，老师的一些工作计划也不能被学生理解和接受，老师和学生无法进一步交流，师生关系很紧张。我想造成这种结果的原因也许很复杂，但老师和学生之间缺乏信任是其中的重要因素，由于社会、观念、立场等种种原因，阻隔了师生的理解和交流，长此以往，师生之间产生障碍乃至形同陌路也是必然。

冰冻三尺非一日之寒，解冻老师和学生的之间的紧张关系，要有一个过程，有时，各退一步就会海阔天空。水太清则无鱼，雷霆之下岂有生机?和谐之道在于宽容，师生间过分清楚的界限其实就是代沟的开始，过分严厉的教育也会扼杀师生间本该有的温情。

天道宽仁，师生之间又何尝不需要宽仁之心呢!

⊙社会需要“和谐”

当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有生机的国家是怎样的呢?回答是，拥有一个“和谐的社会” 。

何为“和谐”?看看这两个汉字便有了答案。“禾”，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展;“口”、“言”应当互通互信，注重文化交流;顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀;“比”，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

纵观历史，“和谐”乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着“和谐”这一理念在新时期发展形式下的应用。

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以“和”为我们待人处事的方式方法，“仁者爱人”、“以和为贵”等更是成为我们民族的千古名训。儒家的“礼、义、仁”，道家的对“美”、“道”的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

然而近一百年来，不和谐的一幕幕却也在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也不可避免地破坏了生态的和谐，破坏起了整个人类赖以生存的家园的和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从?生态的和谐是多么的重要啊!

人们与自然的不和谐因素使生态环境受到了极大的破坏，而人与人之间的不和谐也给人们带来不快与痛心。伊拉克战争打破了新世纪短暂的和平，死伤惨重，虐囚事件也层出不穷。伊朗、朝鲜的核武器危机，台独的分裂，美国的单边主义，这些无不引起了那些追求和谐社会人们的反感。可以说，和谐社会的根本应该是公平、正义、协作与共同繁荣的。

好在和谐仍在我们的身边。近年来，人们也不断尝试着对更加美好未来的探索。京都议定书的广泛认同，"非典"时期手牵手的互帮互助，印度洋百年罕见的大海啸面前人们更是肝胆相照，一方有难，八方支援，共同努力将损失减到最小。面对现有的矛盾与问题，我们更需要实实在在的努力，以及开阔的胸襟和视野。在我们和谐社会的构建中，我们应坚持以人为本，体现人文关怀，追求人与人、人与社会、人与生态的自然统一，共同营造一个和谐美好的社会!

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力!

美哉!我少年中国，与天不老。在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧!

⊙和谐社会与人的发展

一切都在不断地发展变化之中，人要发展，社会要发展。人的发展决定着社会的发展，社会的发展又直接影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。

一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。

每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创造了条件。经济发展了，每个人都可以接受优质教育，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得到最全面的发展。西部地区经济欠发达，很多人不能接受教育，很多人得不到较好地发展，生产力就得不到提高。很明显，是社会的落后限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。

人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。

人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。

人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。

和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。

⊙〖随笔〗

和谐就是一面镜子。它只映照出与之相反的影像。它不是我们上面所猜测的任何模样，它只是一种绷紧的状态，从那张力当中回返到对我们自身的认识。它从暴力、从邪恶、从丑陋、从一切的不和谐中闪现自身的影子。和谐犹如诗人沃尔科特在一首诗中说写的，它是：

奔跑的雄师与惊惧的雌鹿之间的约定，

她眼中含着某种对恐怖的默许。

和谐里面隐含着荒诞，也隐含着对荒诞的容忍。我们对它猜测，但还是无法最后将之言说。和谐实则上就是一只我们所永远无法理解的野兽。但无论我们是否理解，人们一直谈论着它，并将之裁定为一种生命的核心。

⊙“天空的和谐，是穿一身蓝;森林的和谐，是披一身绿;阳光的和谐，如钻石般耀眼;落日的和谐，留下了最后的美丽;而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……”

和谐，便是一种幸福的感觉。

时光匆匆，流年似水。不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝;总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。

和谐，便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么?在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福!

又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境;离幸福近些吧，你便找到了和谐。

学生的作文，自己修改了一点，也许不合要求，但还是发上来跟大家分享一下吧，哪怕我们感知的不是和谐，但它带给你们的，更多的是追求幸福的步伐。

祝每一个水岸的朋友都幸福并快乐的生活着……

夜晚的天空中的流星，一颗颗划过天空，独自半倚在树影的残缺中。阵阵飘过的是花的芳香，几朵映在墙上残花的斜影与我瘦弱的背影相映在一起。

流星雨似乎来临了，划过天空那短暂的美丽，可能在我心里永远是那抹不掉的伤痕。

旁边的人欢呼雀跃，可是我心里却总是笑不起来。独自守在校园里那静静流淌的小河。

脑中可爱帅气的身影总是抹不掉，在夕阳落山的时候，一个小男孩对一个小女孩说：“我要永远保护你!为了你!我什么都可以为你!”小男孩认真的看着小女孩。

小男孩紧握着小女孩的手，小女孩的眼中闪动着晶莹的东西。

太阳发出五彩的光照射着大地，小男孩和小女孩在的地方仿佛被光罩住了，一切显得好神圣。

小女孩终于开口了，慢慢的说出：“我想要的你都能给我吗?”

小男孩坚定的点了点头，憧憬的望着太阳，然后对着小女孩说：“那你想要什么?”用手轻轻的摸了一下小女孩的头。

小女孩想了想说：“我想要你永远陪在我的身边!”

小男孩悄悄从身后拿出一条闪闪发光的水晶项链。将手链系在小女孩的手上细小的胳膊上，小男孩慢慢的地蹲下对小女孩说：“这一条手链作为我们的信物，我们永远不要分开!”

脆生生的童声向铃声一样悦耳，小女孩主动牵着小男孩的手，一起向家的方向走去，他们不舍得离开。

流星依旧带着人们的愿望向远方的天际飞去。留下那散不尽的憧憬和依恋。留下那水晶一样的童心。

“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华……”这首歌时，我就会想到我们伟大的中国是一个多民族国家，每个民族又有着不同的节日，在云南傣族，每年清明节后的第七天，是他们盛大的泼水节。

这一天清晨，傣族男女老少就穿上节日的盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们一边翩翩起舞，一边高声呼喊：“水！水！水！”锣鼓之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。傣族人们认为，在节日里谁被泼的水最多，他得到的幸福也最多。

关于泼水节的来历，有这样生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，抢夺妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。

魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾；埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。

为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福。

后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。

讲到傣族，人们都不约而同的想到傣族泼水节，那个盛大的场面，不由得让人心神向往!今年是国际泼水节，所以非常热闹。泼水节一般为三至四天。第一天，是最隆重的日子。广场上人山人海，有小的，老的，小的小到5.6岁，老的老到5.60岁。还有一群小卜哨小卜冒，小卜冒们打起了象脚鼓，小卜哨跳起了嘎秧舞，多热闹呀!还有许多水池，“哎，可惜我来晚了，水池里都没水了。”

这次的泼水节还有孔雀公主大赛哩!美丽的孔雀公主身穿节日的盛装，坐在装扮得白花车一样的牛车上，，吸引着所有观众的眼睛。

第二天我和邓宁一起到她祖家玩，我们遇到了一个哥哥，那个哥哥骑着电动车，他见我和邓宁要泼他，他大声地喊：“别，别，别”我说：“冲呀!泼湿他!"

我和邓宁每人泼给那个哥哥一桶水。那个哥哥立刻成了落汤鸡。

泼水节是傣族人民心中神圣的节日，也是傣族人民心中快乐的节日!如今的中国真是“百里不同风，千里不同俗，”每个地方都有不同的特色啊!

傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日";第三天叫"麦帕雅晚玛"，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为"日子之王来临"，是傣历的元旦。

到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。

关于泼水节的来历，有这样两个生动的传说，想知道是什么吗?现在就不告诉你了，还是你们自己去看吧!

泼水节是我的家乡云南傣族最盛大的节日。傣族是个爱水敬水的民族，泼水节的水代表着吉祥、祝福和健康。因此，被泼的越多越会有好运相伴。我一直期待着参加泼水节爽个够呢。

这一天终于到了，我的妈妈带着我去了民族村，让我真正体会到了泼水节的快乐。到了傣族村，我的妈妈带我换上了一身漂亮的傣族小男孩衣服。我拿了一个小盆走进广场还不知道怎么办时，突然有一个小朋友朝我身上泼了一盆水，我全身上下马上湿淋淋的，顿时我才反应过来。立即打了一盆水，“哗啦”一声泼到了另一个小朋友身上。他吓得尖叫着到处躲，一边忙着打水要“报仇”。我也忙着又去打水。就这样，大家互相追逐着、泼着、笑着、叫着……大家完全忘记了年龄、性别，互相疯狂的泼了起来。广场上锣鼓喧天，到处都是欢笑声，快乐的水花到处飞溅，场面十分壮观。

就这样，泼水活动在欢乐的气氛中渐渐结束了。太阳偏西了，我和我的妈妈依依不舍地离开了民族村。泼水节真是个快乐的节日，明年我还要参加泼水节。

我国一共有56个民族，当然这56个民族的传统节日也是各种各样，今天我就给大家介绍一个少数民族的传统节日——傣族的泼水节。

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水!水!水!”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。

泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。

泼水节曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。

泼水节由来的传说：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。

泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演;第二天泼水;第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。

泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云宵，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“(上竹下必)”一起吹奏，(钅芒)锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。

当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在鼓锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。

“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。

四月，是鲜花盛开的;四月，是绿树成阴的;四月，乡村也是最美的!

山坡、原野、草地都是绿色的天堂。山坡上，柳树抽出了嫩绿的枝条，撑开绿色的叶子，好像一把绿伞罩下来;原野上，小花争奇斗艳、竞相开放，美不胜收;草地上的小草绿油油的，放眼望去仿佛是一块绿毯子，让人有种仰卧的冲动。草地边弯弯的小河，河水是那么清澈，清澈的可以看见小鱼儿们在畅游，水色与天光交相辉映，一片金光闪闪，让人睁不开眼睛。

突然，天空中飘起了蒙蒙细雨，如烟如雾，整个乡村被笼罩在了迷雾缭绕之中，此时走在乡间的小路上别有一翻风味在心头。“喳喳、喳喳……”，听，这是谁在唱歌呀?噢!原来是杜鹃在枝头上鸣唱呀!它那美妙的歌声真动听呀!好像在赞叹：乡村的四月是多么的美丽!

四月，是春耕繁忙的季节。瞧，农民伯伯刚刚从树上采摘桑叶喂完它们可爱的蚕宝宝，顾不上疲惫又忙着去插田，面朝黄土背朝天，他们辛勤的汗水洒在了这片田野上。夜晚的乡村，蛐蛐在田野里鸣叫：“知了、知了”，催促着劳碌了一天的人们早早进入梦乡。梦里，他们仿佛看见了一片丰收的景象，甜甜的笑容倾刻间定格在了他们的嘴边……

我喜爱乡村的四月，更喜爱乡村的劳动人民!

泼水节是我国傣族的新年节日。在傣历6月15日(清明节后10日左右)进行，历时3—5天。节日期间，男女老幼身着盛装，互相追逐泼水祝福，并燃放“高升”(焰火)，载歌载舞，竞赛龙舟。新中国成立后，泼水节期间，增加了文艺会演、电影晚会、展览、物资交流等新内容，更增加了节日的欢乐气氛。 相传，很久以前，天上有一个凶恶的而且魔法无边的魔王，对百姓欺压掳掠，无恶不作。他抢了人间一个名叫南粽布的美丽公主为妻。

有一年6月，傣族过年魔王也为南粽布贺年。南粽布趁魔王喝得酩酊大醉之际，了解到魔王的致命弱点，即用其头发丝可勒断其脖颈。为给天界和人间除害，南粽布在魔王熟睡之后，按此法将其头颅勒下。谁知魔王头上滴下的每一滴血都变成了一团火向人间蔓延，南粽布忙把魔王的头紧紧抱住，火被熄灭了。浑身血污的南粽布终于回到了人间，人们为了洗掉她身上的血污，都向她泼水。 后来，人们为了纪念南粽布，在每年过节时就互相泼水，用洁净的水冲去身上的污秽，迎来吉祥的新年。这就是傣族泼水节的由来。

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不知从何时起恋上了一人安安静静的日子，恋上了趴在窗边静静望着窗外的时光，恋上了一人捧着书慢慢品读的模样……

望着窗外那绿衣昂扬的田野，望着人们那不断劳作的忙碌的身影。嘴角也微微上扬，独自享受这宁静、安详的时光。

天边一轮红日慢慢滑落，释放着柔弱的微光，金黄之色铺满大地，让人看了觉得份外的详和。仿佛整个世界都安静下来了……

或许这宁静、安详的时光已在这五彩的世界中成了奢侈品吧?

在这五彩的霓虹世界一切都变得太快，竞争也越来越激烈，压力越来越大。已经很少有人会停下来认真观看这五彩的花花世界了……

在这五彩的霓虹世界里，我们迷失了方向;迷失了那曾经满身燃烧着热血主义的自己;迷失了那曾日日夜夜思念的梦想。或许那早已成为无法实现的“梦”了吧?只有在不经意时才会想起，然后又自嘲一笑吧?

那满身燃烧着热血主义的少年少女初入社会时总是那么的轻狂，但在这残酷的现实下又是那么的脆弱，那曾经幻想无数次的“梦想”就这样轻易的放弃，年轻的心灵也在这现实下伤得遍体鳞伤，对这世界也越来越不相信……在这功利的世界下，仿佛除了“作秀”真的一点“正能量”都没有。我们也总是带着“有色眼镜”去观察这个世界，内心也充满了偏见……

在这残酷的现实下我们变得成熟，却也失去了纯真……或许我们只是把它隐藏了起来，藏到连我们自己都无法察觉的地方。在这五彩的世界里我们每个人都带着“面具”生活，也总是装成一副刀枪不入的样子，也总是什么伤都自己扛。但我们是有情感的，不是每条伤痕自己都能扛下，总有崩溃的一天……

父母打电话来时我们总是挤出一抹笑容，说着“一切安好，不用操心”但在挂电话的那一刻眼泪却夺眶而出;在那夜黑人静的晚上，无边的黑暗袭来时心里觉得无比的压抑，却只能自己静静的圈缩在角落里默默的流泪，只能在心里无声的呐喊“这世界为什这么的残酷?人情为什这么的冷漠?”

其实谁都没有错，这世界也没有错，只是我们太压抑自己了，把心底那份纯真、美好压抑到只有同那天真的孩子对话时才会释放出来，不带任何目的。

一年一度的泼水节来临了，我跟爸爸妈妈去灵山参加泼水节。

早晨，我跟爸爸妈妈早早的起床，我们穿着亲子装，坐上姨妈的汽车就出发了，一路上，我跟弟弟在打打闹闹中不知不觉就到达灵山了。一下车，我被眼前的景象惊呆了，一排排的汽车把广场挤的水泄不通，兴高采烈的人们有的拿着水枪，有的端着水盆，还有的提着小桶，争先恐后向入口跑去。

我们几个也连忙向入口跑去，刚进到门口忽然一大盆水向我们迎面泼来，我们的衣服瞬间湿了，一个个成了落汤鸡，我跟弟弟拿着水枪寻找目标准备还击，我俩的第一个目标是一个小女孩，我跟弟弟瞅准机会一阵猛射，顿时把她射的东躲西藏，浑身是水，在我跟弟弟共同努力下，终于把她击退了。

我俩正沉浸在胜利的喜悦中，忽然一股水流劈头盖脸向我们射来，我跟弟弟转头一看原来是我们的老熟人耿晨旭，我俩连忙拿起水枪反击，我向右射，弟弟向左射，我俩配合默契，最终把他射的无处藏身，连声求饶。还有的大人被人们抬着扔进水缸，引起人们一阵阵大笑。

在这里，尖叫声，笑声，欢呼声，泼水声汇成一首动听的交响乐。

时间过的真快呀，我们要走了，看着我们一身的湿衣服，我跟弟弟开心的笑了。

这是这个炎热的暑假我最开心的一天。

泼水节到了，这是我们傣族人的新年，可热闹了。今天一大早，我们穿上了美丽的傣族服饰到江边去赶摆。

澜沧江边很热闹，人们一个紧挨着一个，挤得透不过气来，但大家都喜气洋洋的，赶着去看放高升，划龙舟。

只听“嗖——”的一声长鸣，高升就象一条青龙似的，冒着白烟飞上了云霄，顿时无影无踪。村寨的傣族男女坐在龙舟上，操着桨，严阵以待。一声号令，大家齐刷刷、争先恐后地用力向前划去，水面上溅起一串串水花，在阳光的映射下，泛出五彩斑斓的图画。两岸的观众齐声喝彩加油，得胜的人们笑得可灿烂了。

吃着香喷喷的傣味烧烤，听爸爸讲着泼水节由来的故事，在为傣族祖先不畏强暴追求幸福生活而感动不已的同时，心里甭提多暇意了。

到了晚上，还有放礼花、放水灯和孔明灯等节目。各式各样的灯火，把夜空点缀得美丽极了。

过了两天，开始泼水了。每个人全身上下都被浇透了，但人人都开心极了，尽情地享受这美好的祝福。

我喜欢泼水节，真希望每天都可以过的像泼水节这么开心，快乐！

人这一生总会爱上那么一个人，他可能并没有多好，你只是刚好就喜爱那几分好。

他的一分关怀让你放弃了十分的甜言蜜语，一分坦诚放弃十分信誓旦旦，再加一分在意便像让你得了全世界。

这叫偏爱。因为偏爱，所以独断专行。没有理由，只因你灵魂缺失的一角只有他能补全。

2

幸福的人懂得怎样操纵自己的思想，不会让消极的情绪操纵自己。

幸福的人会从积极的方面来考虑，他们坚信再糟糕的情况下也有积极可取的地方。

3

我们珍惜一个人，一定是感动过;我们放弃一个人，一定是失望过。

人在落魄时才能看清，谁泼的是盆盆冷水，谁捧的是颗颗担心。

陪你的人，因暖心而情义交换，才离不开;懂你的人因疼惜而无可取代，才不离开。

其实幸福的人不是拿到了世上最好的东西，而是珍惜了手上已经拥有的人。

4

爱情最大的敌人，不是出轨，也不是生活压力，而是想太多。

有些人，一旦恋爱就会东想西想，就会胡思乱想。

对方可能还不知道呢，你就已经在心里面过完了一辈子。

这不是谈恋爱，而是一种自毁情绪。

爱情应该是让人愉快的，想要好好爱，千万别想多。遇见不易，珍惜那些温暖、信任、依靠，且行且珍惜。