时事热点：对“无用”书法秉持一颗平常心（精彩20篇）

基本词汇

physical and mental condition(身体与精神状况)

strong(强壮的)

Healthy/unhealthy(健康的/不健康的)

fat(太胖的)

thin(瘦的)

nearsighted/short-sighted(近视的)

normal/abnormal(正常的/不正常的)

energetic(精力旺盛的)

eating habit(饮食习惯)

eat too much junk food(吃太多的垃圾食品)

stay/keep healthy/fit(保持健康)

enough sleep(充足的睡眠)

good living habit(良好的生活习惯)

lose weight(减肥)

nutrition(营养)

亮点词汇

build up ones body/improve ones health(强身健体)

ease the burden(减轻负担)

be/go on a diet(节食)

overweight(太胖的)

take regular exercise(进行有规律的运动)

proper diet(合理的饮食)

be good for/do good to(对……有益处)

书法，作为中华文明的组成部分，已逾越了“写字”所能概括了的简单艺术了，在我看来，书法，是在写心、写人生，写天下。

书法是在写心。沏一口清茶，在雨后的清凉下；蘸一丝香墨，于古朴的书斋中，墨四溅，起锋尖。行云流水，大气呵成。横，平如标尺；竖，尖似刀刃。时轻柔，时浓重。书在纸上，心在跃动。此时此刻名利一切抛于脑后，只记得满纸黑白，如万千气象，或大漠孤烟、旌旗蔽日；或碧水青山、草树蓬乱；或黑风怒号、雨泼倾天；或喧市闹街、熙攘比肩。书如画，画心田。心尖一跃，峰回路转，连贯流畅；心中平静，笔透纸背，力钧万千。此时无声胜有声，练书于纸上，修身在心间。书法是在写心，此时心净如明月，书法之魅力，在于修身养性。

书法是在写人生。斟一杯美酒，与明月共邀；书一笔黑色，看人生无常。蓦然回首，人生如书写，时快慢，时优劣。看不尽人生倥偬，阅不完红尘繁琐。人生即是勾画，墨汁迸溅，毛笔转动，亦如人生坎坷荣辱；起笔如兀峰，落笔似水流，亦如人生起承转合。宣纸是墨的家园，楷，我人生矢志如山；隶，我人生柔韧如线；行，我人生清秀如水；草，我人生大气如天。书法是在写人生，此时人生真如梦，书法之魅力，在于抒志喻情。

书法是在写天下。携一把古扇，穿梭于书帖间；读一首小诗，目光在天下外。赏书法，天下人心在纸间；观书碑，万物品格于石上。人不同，书自然不同。文人书清秀雅致，官宦书大志青云，虎贲书磅礴万里，羽客书四目皆空。天下在纸上，纸上有天下。毛笔一挥，抱负便力透纸背；墨汁一洒，志向便勾勒完美。书法中有历史，一代人一代书法，清浓干湿，各有千秋；书法中有思想，各类人各类书法，高低连顿，形态迥异。书法是在写天下，此时世间集于纸，书法之魅力，在于形态万千。

书法，是心的跃动，是人生的启示，是天下的共鸣。华夏书法，以其魅力，征服世人。

1、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

2、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

3、每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人——（马明·西比利亚克）

4、以死来鄙薄自己。如果他们也算是__、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息，两者都是必需的。只有高尚的组织体；等到真的喝起来，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪，至多只能喝两杯——这才是科学。——罗曼·罗兰

5、立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。——巴斯德

6、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

7、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。——贺拉斯

8、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

9、信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断——（费希特）

10、弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去寻找信仰吗？——（罗曼·罗兰）

11、信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。——罗曼·罗兰

12、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰

13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

14、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——席慕蓉

15、对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。——布鲁雅尔

实现中华民族的伟大复兴是祖国妈妈的梦。让一家子健康幸福生活，是爸爸妈妈的梦。成为一个小小书法家则是我的梦。

从小我就喜欢写字，一年级的时候我便开始跟陆爱国老师练习书法。刚开始学的是楷书，边练字、边认字，横平竖直，每次我都一笔一划认真地练习，过年的时候我还将亲手写的“福”字、“春联”送给亲朋好友。每当听到别人的赞美时，我的心里总是美滋滋的。现在看来，哈哈，当时写的字真的是“小儿科”！但那时在我幼小的心灵里已经埋下了“书法梦”的种子。

学了一年的楷书，第二年陆老师教我们学写隶书。隶书和楷书比较，字形和运笔上都有了很大的区别。陆老师让我们临写《张迁碑》，一开始我把每个字都写得方方的、扁扁的，看起来很干净整洁。自己看着也非常美观。可一到陆老师地方批改，问题可就大哩！老师说：“字要写得和字帖差不多。瞧，字帖中的字有粗有细，有干有浓变化多端……”！听了老师的话，我明白了，书法练习并不是简单的模仿，书法和写字是有区别的，临帖不仅要做到形似，更要做到神似，书法是一种艺术，艺术讲究变化，讲究风格，于是我的“书法梦”慢慢走上正道。

后来，我在书法作品创作时有了新的追求，新的境界，在书写一幅作品时，我会有意识地注意自己的用笔，有的字的笔画我会写得弯弯扭扭、曲曲折折，有的字我会写得很干很干，有的字写得很湿很湿……记得，陆老师在一次作品点评中，说了四个字——墨水四溅。意思是说，真正创作一幅作品时要学会：心中有字，手中无字，拿起笔的那一刻要全身心融入到书写中去。陆老师的一番话让我茅塞顿开，我渐渐地感悟到，平时练习的时候要很认真很认真。而在创作一幅作品时，要放得开，不要很拘谨。今年6月底，我参加了江东区的现代商城杯现场书法比赛，写了一幅四尺隶书作品——“秦汉图书后人所宝，庙堂钟声盛世之音”。没想到这次比赛竟然获得了低段组一等奖，当我得到这个消息的时候，我兴奋极了，心里乐开了花。这次比赛获奖给了我信心，给了我勇气，给了我动力，让我更加执着地沿着“书法梦”前行！

暑假酷暑难耐，但挡不住我对书法的热情。我坚持每天练习书法，我不单单临摹《张迁碑》，我还临摹王福安的篆书，此外我还定期进行作品的书写，四尺、六尺、八尺各种大小的作品我都临摹。每次我会把自己写好的作品给老师批改，老师改后再认真订正，就这样在一次又一次地批改、一次又一次地订正中，我的字不知不觉也在进步，看到自己写的篆书线条变得流畅了，字与字整体变得和谐了；听到老师的表扬，我真的很开心！

如今，书法已经是我生活中形影不离的一位“好朋友”，它让我的课余生活不再寂寞；书法也是我生活中的一位“好老师”，它让我静下心来，学会收放自如！书法——我要谢谢你!我的书法之梦才刚刚开始，我会继续努力……！

书法，是一门独特的艺术。

我与书法相遇在五年级。那时的我，对书法充满了好奇，喜欢欣赏字帖上充满魅力的文字，喜欢在书写过后闻着空气中飘着的淡淡的墨香。

刚开始，我临的是欧阳询的《九成宫》。《九成宫》不愧是“天下第一正书”，结构虽严谨，但笔画舒展，既不夸张，也不生硬，那种奇中求正，险中求稳的感觉，对于一个初学者来说，实在让人难以把握。

大抵练了一年半的《九成宫》，我便开始练习王羲之的《兰亭序》。宋代米芾曾这样称赞《兰亭序》：“翰墨风流冠古今，鹅池谁不爱山阴。此书虽向昭陵朽，刻石尤能易万金。”

也许是练楷书有了感情，没过多久，我又继续开始练习《九成宫》。在日复一日的练习中，我对书法有着的，已不仅仅是当初的好奇心，更多的是浓厚的兴趣和深深地依赖……

书法，是无言的诗，是无形的舞，是无声的乐。尽管我和书法只相处了短短几年时光，但我们之间却胜似几十年的老朋友。

书法，它伴着我，领着我，走向美好的未来……

平常心，犹如一缕微风，能够拂去尘埃，平静心田。

平常心，犹如一泓清泉，能够褪去铅华，洗尽烦恼。

平常心，犹如一盏香茗，能够除去干渴，饮出甘甜。

平常心，简而言之，即为心无外物，让一切顺其自然。放下心中杂念，坐禅于菩提之下，只专注于眼前的事，达到知行合一的境界。

佛说，如如不动，方能了了常明。若心中有尘，则浮躁不安，亦患得患失；若心中无尘，则宠辱不惊，去留无意。此中之尘，即为杂念。心中的欲望，急于求成的目标，一步登天的想法，种种外因缠绕着，干扰着你的内心，使你无法静下心来做好每一件事。当你在砍柴时，你心中想着之后的担水，无心做好当下的砍柴工作；当你在担水时，你又惦念着之后的做饭，使得担水的效率大为降低。如此一来，反反复复，任何一件事情你都无法做得完美。

我时常为自己安排好一天的行程，认为只要按计划进行，完成一项项任务，自己就会变得更加充实，更加快乐。于是，在做当下的事情时心中便不由地去想接下来要做什么。在左思右想的耗费中，既没能做好眼前的事，更没有时间去做好下一件事。我反省之后，发现计划中的事情，能够真正做到的也寥寥无几，心里便不由自主地焦虑起来。

我很喜欢一句禅语：持平常心处于世，永立于不败之地，顺其自然，即可得静，宁静而致远。这与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”有着异曲同工之妙。如果人可以专注于一件事，那么这件事一定不会差到哪里；如果专注于这件事很长很长一段时间，甚至是一辈子，那么这件事就可以堪称完美了。我们的心中没有过多的纷扰，不急不缓，不紧不松，活在当下，享受当下，也就算入了门道。

平常心的修行，在于修心，心里不去在意外物，不去计较，不去争，不去怨，因而无所谓失去或获得。正如无门禅师修行时所道的那样：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事在心头，便是人间好时节。”当你拥有了一颗平常心，你才开始真正享受生活，享受世界。

所谓大道至简，我本平常心。

我的课余生活丰富多彩，我爱看书，画画，做手工……但我最喜欢的就是玩陀螺了！

每天放学回家，我做完作业后。就赶紧拿着我那心爱的陀螺跑出家门，因为在门口有一群孩子在那玩陀螺。有两个一伙的，有三个一团的在进行着激烈的比赛。我也迫不及待的加入了这场比赛。

我和其中的两个小伙伴做好了一切准备，我们一起喊：“预备！开始”我们使劲拽出了自己手中的拉线，三个陀螺飞快，平稳的转到了地面。我们三个在一旁都为自己的陀螺呐喊：“加油！不要停！”因为谁的陀螺能坚持到最后，谁就是胜利者了。大约过了10分钟吧，其中一个伙伴的陀螺慢慢的停了下来，接着另一个也慢了下来。“耶耶！我赢了！我赢了！”我高兴的跳起来高呼着。

小伙伴你们看我的课余生活是不是很有趣哦！

踏进那古老的门槛，那一张张木桌，那一把把长椅，粗糙的墙上挂满了一幅幅书法作品，一位位专心致志的学生，使整间屋子透着浓郁的艺术气息……

作为一名刚上一年级的小朋友来说，这一切都充满了无穷的陌生感。悄悄移动着小碎步，害羞地躲到了妈妈的身后。一位面带笑容，一双小眼睛配合着一个高挺的鼻梁，让人不恭敬都不行的人出现在眼前。我猜想，这一定就是妈妈给我提起的钱老师吧！

跟随着老师的步伐，我被领到了一个空位子前，原本紧张的神情一下子松弛了下来。望着桌子上的毛笔和字帖，我突然幻想着有朝一日成为一个大名鼎鼎的书法家的画面，不禁笑出了声。妈妈告诫我：“要安静，不要出声。”这时，老师告诉我：“今天我们先学握毛笔。”好奇心驱使着我忍不住想尝试。

原来，这个看似简单的动作，真正行动起来竟然这么不容易。每一次毛笔就像是一个不听话的孩子一样，总是在我的手掌间挣脱。好不容易握牢了，老师说：“错了，错了，食指应该按在大拇指上面。”好不容易姿势对了。老师却说：“不要握得太紧！要不然手会痛的。”一次，两次，失败又失败，一股强烈的悲伤热流涌上心头，泪水浸湿了我的眼眶，我如同掉进了无底深渊，脑海中产生了放弃的念头。

俗话说，失败是成功之母，我怎么这么懦弱无能，一点真功夫都没学到就放弃呢？于是我端正了态度，在无数次的失败中，我终于成功战胜了这道难关。我激动的心情简直难以言表。

沉睡的字帖终于苏醒了，又给我下了一道战书，一切准备就绪。先练习“上”字，虽然这个字只有三个笔画，但想写好却是难上加难。我认真地跟着老师的节奏临摹，一笔一划我都要花费许多精力去完成。因为老师曾这样说过：“如果不投入百分之百的精力，就不能有百分之百的回报。”

果然，功夫不负有心人，那幸运之神终于降临到了我的头上。当那一刻，我接过那红艳艳的获奖证书和那块金光闪闪的奖牌时，在那一阵雷鸣般的掌声中，一股喜悦涌上心头，我激动得一时说不出话来，我仿佛与第一个属于我个人的荣誉融为一体，我绽放出从未有过的笑容……

就这样，这段悲喜交加的书法道路还在延续着，书法一直陪伴着我每时每刻，它让我变得更加独立，更加有耐心，书法，一个我永远的知音。

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)《荀子.大略》中曾说：”口能言之，身能行之，国宝也;口不能言之，身能行之，国器也;口能言之，身不能行，国用也……“意思是说：”嘴巴能说，身体能做，(这是)国家的珍宝;嘴不能说，身体能做，(这是)国家的器物;嘴巴能说，身体不能做，(这是)国家的用具……

“对这三类人才，你最愿意成为哪一类?请结合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭;不得透漏个人相关信息。

起于理论，成于实干

《荀子.大略》中曾介绍过三类人才，其一是“口能言之，身不能行“谓之理论型人才;其二是“口不能言，身能行之”，谓之实干型人才;其三是“口能言之，身能行之”，谓之全才。对于以上三种人才的选择，我更愿意成为第三种人才类型——“口能言之，身能行之”全才。因为全才是连系实干家与理论家的桥梁纽带。实干与理论的结合，才能真正为国之大器。

理论是推动社会发展的必要因素，理论以其独特的视角指引着我们向远方迈进。理论型人才由此可视为社会的源动力，如前国家副总理胡乔木，就是我党理论性人才的杰出表。实干是国家振兴的重要组成部分，如前国务院总理周恩来，就是我党最杰出的实干家。

实干是凭借踏实肯干的精神完成计划、达到目标，实干兴邦。实干型人才由此可视为社会前进的开拓机。但正是基于两者的属性不同，我才更愿意成为全面发展的人才。因为只有当开拓机与源动力有机的结合，才会使社会真正有力不断地向前发展。当空有理论，而不知以行动来实现时，我们就像手拿着加速器却无处安置，最终动力便会枯竭;当只知埋头苦干不知寻找方向时，我们就像无头的苍蝇乱飞乱撞，迟早撞墙而亡。所以，我们当下最应培养的是能够将实干与理论相结合的人才，即为”口能言之，身能行之。“其实理论与实干的结合可以比为古代的文臣与武将，就像赵国的廉颇与蔺相如两人齐心协力，赵国才能和谐安宁。因此，如今也只有理论导航，实干开掘，理论与实干并行，国家才能获得最好的发展。

但培养全才型人才时，大忌便是泛泛而为。培养出的人才常常是口能言之，而言之无物;身能行之，而漏洞百出。所以，我们在一味追求于复合型人才时，我们也要适可而止。当本身不具备聪明睿智的头脑时，便不用刻意强求，而要以理论闯出一片天下，成为大国“工匠”;当本身不具备执行的高效能力时，也不用执念于行动力上，只要在理论上多费点心思，也可为国家发展添砖加瓦。由此可见，无论实干与理论，掌握了哪个都将必定成为出彩的国人。

“人生最高境界在于有所做为”，这是恩格斯的判评准则。理论型人才以方向对我们引导有所做为;实干型人才以肯干精神帮助我们实现目标有所做为。但全才既以其敏锐的视角、又以其无懈可击的行动力，推进着社会的发展。所以，我认为“口能言之，身能行之”才最有做为，才能攀登人生之巅。我愿为“口能言之，身能行之”的全才，为社会发展，为国家兴盛贡献出绵薄之力。

幼时，我就对书法产生了浓厚的兴趣。那时，看着毛笔在爷爷的手下龙飞凤舞，不一会，一个个漂亮的字就出现在眼前。那时，总觉得，毛笔就像是一根魔术棒，充满了魅力，于是，我就缠着爷爷开始学习写毛笔字。我想，只要我专心练字，刻苦学习，说不定长大了自己会成为一个书法家呢！

看着容易做起来难。刚开始，我是从笔画开始练起的，横、竖、点、撇、捺……一下一下地写，可总也写不好，有时也有些泄气。但想想，将来自己可能会写出一个一个像爷爷写得那样漂亮的字，自己的信心就又回来了。

8岁，我开始报毛笔辅导班正规地进行学习。慢慢地，书法世界的奥秘一一展现在我的眼前：我知道了有篆书、隶书、楷书等字体，还知道有王羲之、王献之、颜真卿等好几个书法大家呢。我的好奇心越来越强，咦！想不到书法艺术越来越神奇了。

到了六年级，因为要升学考试，功课也紧张起来。是不是要放弃呢，我的心里开始动摇起来。看着我的犹豫不定，妈妈说，我带你去书院看看吧，回来后你再自己决定吧！

进了书院，我才发现，我要学习的东西还有很多很多，中国的书法确实是一门博大精深的艺术。看着那里展览的一幅幅书法作品，我的信心又回来了。其中有一副书法作品写得是：“梅花香自苦寒来”，让我心里一动。不！我决不能放弃，既然自己喜欢，就一定要坚持下去。

现在，尽管学习很紧张，我也会每天抽出一点时间来练习书法，我的字也写得越来越漂亮了。

“时评”要讲究“四性”：时效性、针对性、说理性、思想性。“时效性”即及时发表意见，“趁热打铁”，不当马后炮。“针对性”即要有鲜明的观点立场，要联系当前实际，要抓住问题的本质，切中要害，有的放矢。“说理性”即要有根有据，以理服人。“思想性”即要体现评论者的思想深度，体现指导性的意义。

“时评”主要是“就事论事”，但有的时评说理深入，做到“就事论理”“依事生理”，因此有人把时评分为“就事论事”和“就事论理”两类。

“就事论事”就是对“时事”发表自己的看法，不向材料以外作过多的挖掘和延伸。“就事论理”指对所评之事进行深入分析，发现普遍规律或阐明一个更具普遍性道理。

“时评”类命题具有开放性，可以仁者见仁智者见智。

“时评”类命题可以选取一个侧面、一个角度立意行文。

生活就像一杯水，滋润着我们的心田；生活就像一首歌，颂出了我们的激情澎湃；而书法就像是一个洋娃娃，永远陪伴着我。给予我知识，欢乐。

记得放暑假时，我在家里和妈妈吵嘴了。“你必须要上那个书法班！”妈妈说。“不，我不去！”我并不服从妈妈。“你就要听我的！”我刚想要回房间，可是后面却传来妈妈愤怒的声音。

妈妈到底是妈妈，她连拖带拉的把我推到了“书法兴趣班”。“嗯，报什么？”老师是一位年轻的“姐姐”，她笑得如一朵月季花一样美。“报书法”妈妈兴致勃勃地说。

“大家好，我叫刘倩倩，你们叫我刘老师就行了。”“嗯，好的！”我们一起点头答应。

写毛笔字真是好玩极了！老师让我们看了几幅“大作”，我大喊一声：“太简单了！”说完便毫不犹豫地掏出背包里的毛笔、调色盘、宣纸。我撸起袖子，一副胸有成竹的样子，可是毛笔却像是着了魔法一样，一点儿也不听我的“指挥”，写出来的字歪歪扭扭，怎么看也不像个字。

我沮丧极了，就在我伤心落泪时，刘老师走过来，柔声对我说：“没关系的，岳阳，学书法不是一天就能学好的，它需要多练习，多尝试，别灰心，你一定行！”我的心里顿时像被阳光照耀着，暖暖的。

接下来的几天里，我们学习了楷书，草书，隶书之类的，我的字渐渐变好了，连同学也朝我竖大拇指呢！

我的心里甜甜的，不由得得意起来，可是我又告诉自己：“不要骄傲！”

接下来，我们要进行一场考试，我努力复习，告诉自己要考第一。我废寝忘食地练习各种字体，努力写出更好的字。

果不其然，没有汗水怎能考好？我拿了班级第一，99分。同时我也认识了一个好朋友，她叫郑思雨。对于我来说，这真是喜事连连啊！

书法班结束了，我们与刘老师挥泪送别。

在阳光下成长，我尝到了苦和甜；在阳光下成长，让我感到了温暖。我开始后悔顶撞妈妈，而后来我还爱上了书法。这次学书法的经历，我收获了不少，有苦也有甜，但最重要的是收获了快乐。

题目：待到宏图成景时，我在图中笑

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

在拼图游戏中，完成整幅拼图需要一个个拼图单片的恰当拼接。而这些小小的拼图单片，如果视自己为孤立的个体，就难以确认自己的位置与价值;只有嵌在恰当的位置上，它们才是不可替代的存在。

其实，每一天，每个人，都应成为某个宏大图景中的一块拼图单片，既独特又相融。当然，一幅完美的宏大图景，也会让每一块拼图单片各得其所，各尽其能。

我们正在中华民族复兴的宏大图景，你作为新时代的青年人，对此有怎样的思考?又应该有怎样的行动?

要求：结合材料，联系现实;自选角度，确定立意;自定文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

范文

我是不起眼的拼图单片，籍贯中国，名无名。乍看不那么可爱，再看呢。还是貌不惊人。我身边还有许多类似的拼图单片，大都形状单一、颜色单调，与砖瓦、螺丝钉差不多。当设计师们用我们完成拼图后，每当我趁夜半无人揽镜自照，常常被自己帅哭。

单片的力量和价值如此伟大：所有宏大壮丽，精致美丽的拼图均由我们而成。当我们置身于宏伟的拼图中时，我是我，我亦非我。本色未变，气势超越。昔日单飘无人处，今我投身秋景图。君看落红成阵时，片片都作飞天舞!

抚摸地球仪，把地球仪上不同色块撬下来，就是立体的单片;浏览中国地图，把不同色块剪下来，就是平面的单片。江南白水，中原黄土，东北黑土，蓝色海岸线，还有西北黄沙茫茫的沙漠，藏青色的高原，没有任何一块颜色是完美好看的，但哪块都不能少。灵秀的江南水乡的水源在高原;富裕的蓝色海岸线沿海城市的依托在广袤的内陆;绿色挡住了风沙，沙漠是安全屏障，治沙漠靠沿海发达城市经济援助，每一块单片色块，都是拼图不可或缺的，相融相依。如同印象派《睡莲》：每一笔触都是细碎的，每一细部都不知所云，而集在一起，则是世界名画。

淮南为橘，淮北为枳。所有物种、色块都有自己的基因和命运，都有运行轨迹，都是伟大图案中的一块，不论这个图案是设计师设计的，还是天然形成的，都一样。好酒醉人须千杯，绿要醉人先成势。一点绿，有什么可赏的呢?人们要看的是春色，春色是季节，是万花，是千绿，是无穷无尽的颜色变幻，你一块，我一块，还有月儿、风儿也是少不得的，风月无边，风月同天，风与月，是无色的拼图单片，“春色恼人眠不得，月移花影上栏干。”美好的人生拼图、生活拼图、事业宏图，辽阔的国家拼图，一块拼图单片也不能少!

无论你是黑的、白的、无色透明的，通通来吧，接受命运的遴选，让自己得其所、安其位。绿色撒进沙漠，红梅去点缀皑皑白雪;透明的钻石，放美人手指，让人间平添佳话和传说;无色的晴空，放机场，放青藏公路;黑黝黝的巨石，放江南园子，为园林增加厚重。那些地下挖出来的古铜色、天下掉下来的不知名的陨石色，放博物馆。舍单片色块，则无祖国，无地球。

我们拼图单片有自己的群，还有群歌，来吧!我来唱，你来和：我是宏图的赤子，宏图是我的依托，每当宏图在微笑，我就是图中旋涡，我分担着宏图忧愁，分享图的欢乐。

4月23日，复旦大学经过专家考试和校招生领导小组讨论，把38岁的蔡伟列入了2009年度博士生拟录取名单，导师为古文字学泰斗裘锡圭先生。38岁读博士并不稀罕，稀罕的是蔡伟只有高中学历，下岗十余年———8个月前，他还在辽宁锦州蹬三轮养家糊口，从未想过，人生最大的折即将到来。

这必然会是一则充满励志色彩的佳话，构成佳话的各种反差元素都有：比如高中学历、下岗工、蹬三轮、博士生、复旦大学、古文字学泰斗。不过，佳话的生命力不在于传诵，而在于透过它，窥见这个社会的镜像。从这个意义而言，三轮车夫获读博士，更像是一张丰富的社会试纸。

首先，它检验了人心的接受度和开放度。放眼百年大学史，破格录取并不罕见，比如，连高中文凭都没有的何其芳，被北大考察后破格录取，终成一代著名诗人；历史学家吴晗，在考试中数学是零分，仍被清华破格录取。但在当下，破格却是颇为敏感的事情，公众狐疑且诟责。

其次，它检验了大学的自主权和独立性。在上世纪三四十年代，大学破格仿佛是寻常事，除了学生被破格录取，老师也被破格任教，比如，梁漱溟没考取大学，不妨碍他当上北大哲学系教师，拍板者是校长蔡元培；沈从文更是连小学都没毕业，却执掌中国公学的教席，拍板者是校长胡适。一无学位、二无论著的陈寅恪名列清华四大国学导师，成为教授中的教授，也与清华破格有关。那个时代的大学之所以佳话频出，正在于大学比较具有独立性，具有自主权，不为权力所左右。或许可以说，一个不敢破格的大学不会是好大学。

再次，它检验了招录工作的公平性和透明度。没有公平、公开、公正，佳话便可能是假话，是欺世盗名。

最后，它检验了整个社会的温度和这个时代的厚度。有深入的研究并发表独立客观的观点，才是最神圣的。在这个逐利时代，还有多少人置名利如粪土？还有多少博士拒绝鬻智干禄？还有多少做学问的人在追求独立思考、观点客观？实际上，学人的浮躁、大学的功利化与整个社会的躁动息息相关、互为影响，如果一个学人汲汲于哗众取宠，如果这个社会没有一些愿坐冷板凳的人，而是充满着喧哗与骚动，注定是贫血的，也是缺钙的。

积微言细，自就鸿文———从细微处积累，努力奋进，最终取得大成就，这是蔡伟的自勉。但我们不止把其当作一则佳话，而应该通过这个佳话，来检验人心、检验制度，检验时代体温，从而让类似的破格多一点，让陈旧的羁绊少一点；让大学的独立自主多一点，让暗箱操作少一点；让这个社会的沉潜多一点，躁动少一点。

今天是温州市“兰亭杯”鹿城区书法现场比赛，在爸爸带我去比赛的路上，我的脚一直在发抖。这是我第一次参加书法比赛，到了墨池小学那边，我的心又开始怦怦地响。

开始比赛了，我拿出文房四宝准备好，当老师把要写的诗发下来后，我一看，是我练过的，我心里我一阵狂喜，我最怕就是比没学过的字。我告诉自己什么都不管，只有专心致志地写。不一会儿，我就写好了作品，并将它交给了老师。

过了一段时间，我去书法老师那边学习，陈老师跟我说：“胜昔，这次你得了三等奖。”我听了一蹦三尺，心想回家把这个好消息告诉妈妈的话，她一定会很高兴的，我最喜欢看到妈妈的笑脸。虽然这次成绩不是很好，但在以后的时间里，我会认真地练习，争取在明年的比赛中取得好成绩。

在我们的身边，艺术无处不在。我喜欢书法，因为它可以让我放松。

我们的老师是郭老师，我们每天中午去音乐室练习。每个人先蒙每天写一张。老师会教我们如何写，有时会按着我们的手写，有时没写好就跟我们指出来。我开始觉得好有趣，我就天天写，写了二个多月。我就觉得没什么好玩的，有点没耐心。我看小成小小她们天天写，我就问他们：“你们天天写，不烦吗？”他们说：“不啊，我觉得书法能让人轻松，全身投入其中，使心情变得愉快。”

我听了他们的话，受益匪浅。我就每天坚持练，慢慢地，我觉得自己也找到那种感觉了。我觉得自己都变了，练书法时，我不是抱着每天要交作业的心理，而是写书法能让我快乐，让我轻松。越练越有趣，我的书法也有了很大的进步。通过一学期的学习，我总结出几个练习书法的方法：首先要有信心，其次要有决心，最后还要有耐心，做好每件事都要有这三心。写的时候不可以着急，心要静下来，不要再写的时候想着别的事情，才会写好。

我觉得书法能让我快乐，所以我喜欢书法。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“酉姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。

对于以上事情，你怎么看?请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息;若投稿，请自拟标题。

家国情怀源于家族情怀

在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。

的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。

当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉形成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性因此天然合理;同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。

正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。

正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人接受，最终在年代上形成断层，也是不可避免的事。

为此，除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受;更重要的是，要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。

作为小王，乃至小王代表着的新一代人，只有真正了解到了家族情怀的普适价值，才能最终上升到国的层面，拥有了“家”，才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。

先拿巴西，再下荷兰，暴怒逆袭，决赛中击垮塞尔维亚……2016年里约奥运赛场上，屡屡受挫的中国女排顶住了千斤压力，在主教练郎平的带领下，绝地反击，问鼎奥运冠军。在奇迹般的大爆发背后，有一位经历过无数风浪，只要她在，从技术到军心就能得到保证的传奇人物——郎平。她说：“我们过去四年都是非常负责地在设计训练，完成训练计划，一步步走到今天。金牌是我们全体教练员和运动员付出巨大劳动所获得的，我非常感谢他们。”

清明节，有一条有关清明纸iPhone和乔布斯的微博很火：苹果CEO库克清明节晚上做了个梦，梦见了乔布斯，乔帮主一脸惨兮兮地说：“小克克，你现在在中国吧？赶紧告死那些卖清明纸iPhone的人，阴间突然多了成千上万的iPhone，每个人都来找我越狱!老子不会越狱啊！”

这条微博是有感而发的。有记者报道，清明买祭品，才知祭品早就不仅仅是银锭，居然看到苹果手机及机套充电器。问：老辈不懂怎么用？卖祭品的答：乔布斯会教的。并且，街头小巷卖祭品的小店里，纸做的“苹果手机”还从不采取限购政策，要多少有多少。

如果说，地下的乔布斯要累死，一些当红的女明星，可能要气晕。在一些祭品店里，除了纸制的仿真奔驰、保时捷、银行卡外，还有女明星的图片，甚至很有想象力地搭售“与女明星的结婚证”。啥新潮、啥时尚，就搞出啥祭品，没有买不到的，只有想不到的。

现在，市民的生活日新月异，种种“现代元素”被嫁接进祭祀中，本来也是自然而然的事情。在意大利、俄罗斯等国家的一些地方，葬礼也已经走向艺术化、时尚化，棺材被制作成豪车、小船、美人鱼、红酒瓶、飞机等等各种形状。

可问题是，清明祭祀“与时俱进”，应该符合社会公德和公众利益，不能玷污清明节的“清”和“明”。“手机”之类的祭品，固然时尚，但把别人的商标印上当祭品，太恶搞。而“女明星”之类的祭品，则属于太离谱，不但会让活人气个半死，逝去的恩爱老人若地下有知，没准也会气个半死。

清明祭祀如果不当，死者不安、生者烦。那么，怎样做才能两相安呢？

一些温州人做法就很时尚，也值得提倡。如远在香港的温州人王浩俊，就在天堂纪念网上为过世爷爷建立了一个“纪念馆”，注册一块虚拟“墓碑”，并附上生平简介等相关信息，和家人一起用送上虚拟鲜花、花烛或留言等形式，表达对爷爷的思念之情；家住温州市区下吕浦春秋社区的杜丽等11位中老年市民，则通过网络、家庭会的方式追思亲人，分享情感记忆和人生感悟。

在一些地方，一些时尚人士还在先人的墓碑上，刻上二维码，吊唁者只要扫描一下墓碑下角的二维码，手机屏幕上就会出现一个集合逝者生平介绍、照片、视频以及家族历史、亲友评论的网页。逝者亲友通过密码登陆后，还可以对页面进行更新，在上面添加每年清明家族扫墓追思的新内容。亲友、子孙后代，今后如果无法到墓前祭祀，还可直接在网上逝者纪念园祭祀留言。

这种闪烁着现代文明和智慧、寄托了人文情愫的清明祭祀方式，才是真正的与时俱进。

[关于清明节的作文素材合集

我家的房子小小的，可是有一张大大的方桌，笔墨纸砚静静摆放。闲暇时光，我就坐在窗下桌子旁一笔一划，黑色的字迹在阳光下闪着点点光芒。

我从幼儿园大班开始学习书法，每次都是哭哭啼啼、满手满脸的墨汁结束。我不明白为什么同样的笔画要练那么久，只觉得黑白的世界太无聊了。但是因为爸爸的坚持，我们就这样吵吵闹闹地一直学到三年级暑假。

一天，我偶然看到一句话：书法是一门中国的传统艺术，它炫丽无比、举世闻名。嘿，现在人都用电脑打字了，除了我们学生，谁还写字呀？更何况是毛笔字。我好奇地往下看：我国东汉时期著名的文学家、书法家蔡邕说：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。”这句话的意思是：书法来自于自然界的万事万物和我们的情感。自然界和我们的情感存在了，那么事物对立统一的特性就产生了，只要在写书法的过程中，对立统一的特性显露出来，书法的外形结构和笔法就出来了。我把这话读了好几遍，似乎书法与唱歌、跳舞是一样的，都是人情感的表现？我禁不住提起笔，静下心，稳稳地落下了一笔，奇怪，居然和我气呼呼的时候写下的感觉不一样呢。

我兴奋地把这个发现告诉爸爸，他笑着对我说：蔡邕的书法理论非常厉害，至今无人超越，它指导着千千万万进入书法领域的人们。如果你遵循这个理论，刻苦练习，就一定能体会到。

现在的我，虽然还是会为掌握不好笔法而烦躁、还是会禁不起pad的诱惑而偷懒，不过我好像慢慢开始喜欢上了它，看似简单却神奇的中华瑰宝。

有一种力量，让我泪流满面

世界上能让我泪流满面的不仅仅是洋葱，还有充盈在我周围的每一次感动。--题记

伫立窗前，我为鸟儿滑过时留下的一声或半声啁啾而感动，他们追求自己的梦想永远那么灵动自然。

乘凉树下，我为拖着毛毛虫的蚁群而感动，它们演绎着生命的壮观，虽然弱小是上天注定的错，但强大是生命间心灵的融合。

独步小路，我为带着露珠的花瓣随风飘落在空气的记忆里而感动，他们的生命多姿却短暂，遗憾却如维纳斯的美丽永驻心间。

当记忆与思想随着时间慢慢沉淀，我才发现人与人之间的感动更加让我泪流满面，似乎对生活多了一份理解，感动便如潮水般涌来。

当马贡多的人们不得不孤独的死去;当曾经繁华一时的城镇被蚂蚁吞噬;当终生忙碌的乌苏娅停止劳作;当马尔克斯念出羊皮卷上的誓言……百年的轮回，百年的力量让我泪流满面。

阅读著作时我感动，而人生更是一部更伟大的著作。阅读人生，一种种力量不断的涌现，让你不觉已泪流满面。

因为理解《百年孤独》中人们内心的空虚，所以我流泪。而这理解就是因为我们内心深处心灵的悸动和《百年孤独》中的人们产生的共鸣，这份共鸣让我采撷到了文学浪花中最美的一朵。

当耳边又响起导游文花枝的话语："我是导游，先救游客"……"叔叔大妈们，坚持，一定要活着出去!"……我的心又一次被感动，然而又有一丝灼灼的痛，善良的花枝就这样失去了右腿。勇敢、善良被毫无掩饰的展现，如在混沌的世俗污泥中濯濯挺立的荷花，我的感动一如那荷花瓣上跃动的水珠晶莹剔透。

因为感动，看到火红的麦子与山楂时，我流泪——为海子流泪。

当他在那个最美的季节离去，与他心中最美的麦子与山楂赴约;当他插上黑色的翅膀飞到他火红的天堂;当他吟出面朝大海，春暖花开，从明天起要做一个幸福的人;当他的身体破碎于汽笛声中，我终于理解了一个诗人黑色的忧郁。

细细咀嚼悲壮的《百年孤独》，用心聆听诚恳的话语，真诚祝福海子的理想，我泪流满面，这一份份的感动让我在人生的拼搏中更加坚定了自己的追求。

感动或许一瞬间，但感动中和感动后的思考会更加震慑心扉。因为感动，我在成长。

或许让人感动的不是轰轰烈烈，也不是惊天动地，但每一次感动都如春风般涤荡我的心灵，拂去心灵上的点点污痕。因为感动，我的心灵与心智在随着感动的脉搏一起跳动，眼因流多泪水而愈益清明，因为感动而流泪是生命存在的见证。

心活着，就总会有一种力量让我泪流满面。