端午随记(精彩20篇)

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，小编收集关于端午名人的格言，欢迎阅读。

1、百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?

2、与天地兮比寿，与日月兮齐光。

3、乐莫乐兮新相知。

4、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。

5、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。

6、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

7、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

8、广开兮天门 纷吾乘兮玄云

9、令飘风兮先驱 使冻雨兮洒尘

10、君回翔兮以下 逾空桑兮从女

11、纷总总兮九州 何寿夭兮在予

12、高飞兮安翔 乘清气兮御阴阳

13、吾与君兮齐速 导帝之兮九坑

14、灵衣兮被被 玉佩兮陆离

15、壹阴兮壹阳 众莫知兮余所为

16、折疏麻兮瑶华 将以遗兮离居

17、老冉冉兮既极 不寖近兮愈疏

18、乘龙兮辚辚 高驰兮冲天

19、结桂枝兮延伫 羌愈思兮愁人

20、愁人兮奈何 原若今兮无亏

21、固人命兮有当 疏离合兮可为

22、操吴戈兮被犀甲 车错毂兮短兵接

23、旌蔽日兮敌若云 矢交坠兮士争先

24、凌余阵兮躐余行 左骖殪兮右刃伤

25、霾两轮兮絷四马 援玉枹兮击鸣鼓

26、天时怼兮威灵怒 严杀尽兮弃原野

27、出不入兮往不反 平原忽兮路超远

28、带长剑兮挟秦弓 首身离兮心不惩

29、诚既勇兮又以武 终刚强兮不可凌

30、身既死兮神以灵 魂魄毅兮为鬼雄

31、新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

32、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝!

33、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

34、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

35、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

36、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

37、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

38、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

39、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

40、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?

41、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

42、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

43、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。

44、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

45、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

46、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

47、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

48、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!

49、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

50、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

辖区各位居民朋友们：

为继承和发扬中华民族优秀传统文化，营造欢乐、喜庆、祥和的节日气氛，滨河社区将开展“奔跑吧，粽子”趣味端午活动，届时将有包粽子比赛及趣味节庆活动，现诚邀会包粽子的居民及未成年人参加，共计15名!凡参与者均有礼品赠送，未成年人参与可作为社区实践活动。

名额有限，欲报从速，期待您的参与!

活动时间：201x年6月7日，早9:30.

活动地点：滨河社区室外健身广场

报名方式：电话或微信直接回复。

截止日期：201x年6月6日，中午12点前。

滨河社区

201x年6月3日

在中国，有一个和端午节紧紧连在一起的名字。当您闻到粽叶的清香，当您听到龙舟竞渡的鼓角，也许您都会想起他，一个峨冠博带，在江畔行吟的背影。他就是三闾大夫屈原，一个让无数中国人敬重的爱国诗人。

我国人民为纪念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节，这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚等国。

屈原，生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。

战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。

糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。

屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。

在长期的流放生活中，屈原没有屈服。他坚持自己的政治主张，决不随波逐流。拿起笔抒写自己对祖国的热爱，指斥“群小”误国，为后人留下了千古不朽的诗篇。

屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”。代表作是《离骚》，这是屈原作品中最长的一首抒情诗，共三百七十三句，两千七百七十七个字，诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。

屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧残和痛苦是可想而知的。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”(意思是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘?)

公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。

对于屈原的死，我们或许会惋惜，难道诗人只能用死亡去回报他的故国?他不能象张良那般忍辱负重，伺机为楚复仇吗，他不能归隐山林，著书立说，为楚国留下永久的记忆吗?究竟是什么原因，致使他只能以死亡的方式恪尽自己的忠诚呢?

探讨屈原自杀的三大原因

换做现在，道不同不相为谋，君主不接受劝告，国家是他一个人的，让他自食恶果好了，何必自杀?他是战国时期的人，战国是个百家争鸣的时代，一个知识分子也许昨天是宋国人，今天就为齐国的国君效劳，齐国混不下去了，明天再去秦国也简单得很。别看这些国家整天打来打去，其实国境开放，基本是免签证。既然这样，屈原为甚么要投水自尽呢?

首先，他是楚国的贵族。先秦采用分封采邑制，周天子是天下共主，有血缘关系的亲戚就亲疏有别地分封到不同地方当诸侯，诸侯又按照同样的方式把国家分给不同的大夫。楚国和其它诸侯国有点不同，国君和周天子并没有直接的血缘关系，所以在其它诸侯只能称“公”、“侯”时，楚国国君就能自称为只有周天子才能使用的“王”的称号。楚国的君臣同样有这种关系，屈原和楚王同姓，所以他对楚王和楚国，不仅有一份大臣对国家的忠诚，也有一份难以割断的血脉亲情。

屈原著名的诗歌《离骚》，开篇就骄傲地自述了自己的身世：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;

名余曰正则兮，字余曰灵均。

帝高阳，指的是三皇五帝的五帝之一颛顼帝高阳氏。屈原说，自己的世系可以上溯至上古的颛顼帝，这和楚国的世系是一样的。他诞生在贵族之家，父亲伯庸抱着对他美好的期望，给他取名“正则”，字“灵均”。“原”也是他的字。因为原的意思包含平正开阔的大地的意思，和名“正则”互为表里。

虽然是楚国的大臣，但屈原也是楚国王族世系中的一分子，所以其它人可以离开，他却在感情上无法抛弃楚国，当祖国亡于秦人之手，他选择了以身相殉。

第二个原因，是楚国人对于个人生死和荣誉之间的独特观念。后来在楚汉相争中败给刘邦的项羽，也在乌江边自刎了。项羽当时也并非全无退路。史书上说：

乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”

有人说过：项羽的兵败自刎，其实也是楚人风气使然。如果他不自刎，反倒得不到楚人的心仪。据《左传》桓公十一年载，楚国莫敖屈瑕曾率兵讨伐罗国，因骄傲轻敌而败北，结果他自缢于荒谷，而随从他的群帅们则将自己囚禁于冶父以听从楚王的刑罚。屈瑕曾多次为楚国立功，结果一次兵败就不能不自缢以谢国人。再如《左传》庄公十九年载，楚文王与巴人作战不利，回国时，掌管都城城门的鬻拳却不让文王入城。文王不得已，整顿人马去讨伐黄国，仗是打胜了，可惜回来的路上病死了。鬻拳安葬文王后，也自杀相殉。可见在楚国，即使君主丧师辱国也是不可以原谅的。又如战国时代的楚怀王并不是一个聪明的君主。他曾被秦昭王骗到秦国，要他割地称臣。怀王至死不从，最后病亡于秦。据司马迁《楚世家》说，楚怀王死后，楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯也因此都看不起秦国而同情楚怀王。

这种看法是有道理的，楚国人把荣誉看得比生死更为重要，自尊心很强，所以也才会有“楚虽三户，亡秦必楚”的信念。楚国的灭亡虽然不是屈原的责任，但屈原断不会以楚国贵族的身份做秦国的的降臣。

第三个原因，是屈原自己对于“美”的喜爱。《离骚》中，他用满目鲜花和香草来比喻美好的事物。他形容自己的外表是“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。意思是“披上了江蓠和系结起的白芷，又编织起秋兰佩戴在身”。又如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”就是说“裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。让我的切云冠高高耸起，让我的佩饰长长垂地。内在芳香与外表光泽糅合，只有我光明的质量没有毁弃。”

品德的光辉和外表的鲜美一一相扣，不单是拿鲜花香草比喻品格，而且那些充满意象的生命力也确实渗透到了人格中，让后者更形象更直接的被把握到。

香草美人，是屈原在《离骚》中创造的中国古典文学的新的风格。用香草比喻品格，用美人比喻身为人臣的身份。这里就要说到屈原和楚怀王的关系了。像上文中提到的，屈原是楚国的贵族，和楚王有血缘联系。他对楚怀王的感情很复杂，一面对他有源于内心的忠诚和希望，一面又对他的昏昧有深沉的不满和惋惜。他说：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。”就是埋怨楚怀王偏听小人的谗言，不信任屈原的一番良苦用心。但他又不愿抛弃处境越来越危险的怀王，“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”眼看就可以离开混乱的楚国，前往平安的乐土，却在最后一回眸间，感到悲伤和犹豫。

这是屈原在《离骚》中坦露的对于楚国和楚怀王充满悲剧性的内心历程。当时楚国只是危险，却还没有亡国，等到他写《哀郢》时，楚怀王已经在秦国的羁留中死去，继位的楚顷襄王把屈原流放到江南。没多久秦国大将白起就率军攻陷了楚国都城郢。诗人久放的痛苦和对祖国危亡的忧虑，在这首诗中得到异常深刻的反映。“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆?民离散而相失兮，方仲春而东迁。”说的就是：天道不专反复无常啊，为何使老百姓在动乱中遭殃?人民妻离子散、家破人亡啊，正当仲春二月迁往东方。

屈原的壮志与古国的山河一起破碎了，他的生命也随着礼魂的调子远去了。是什么将他逼上了绝路，是什么让他只能选择死亡?也许，我们能猜测出一些原因。可一切，都只能是我们的臆测，我们只能知道，他最终选择了死亡，让故国的江水成为他永远的归宿。悲愤的屈原应该不知道，在汨罗的涛声中，他的那颗赤胆忠心已伴着端午这个特殊的日子给了无数人心灵的洗礼。

屈原在江南的流放地听到国家灭亡的消息后，选择了怀沙投江，以身殉国，他的《怀沙》一辞可说是绝笔：

浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。

怀质抱情，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。

民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何所畏惧兮?

曾伤爰哀，永叹喟兮。世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。

知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。

眼前浩瀚缥缈的江河让他感到孤独和绝望，虽然世界混浊，没人理解，但还有死亡可以安慰自己。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。就此他下定了一死的决心。

两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到端午节那天，人们仍要在江河里划龙舟，把粽子系上五彩丝线来纪念伟大的诗人屈原，可见诗人的作品和精神是永存的了。

阳光如同天的炉火，燃烧起五月的天地，空气中弥漫着红枣、豆沙、蛋黄、艾草和竹叶的清香。一年一度的端午节又来临了。

夏日的上海，充满着浪漫的色彩。端午之夜，河边两岸星光点点，我们漫步在岸堤旁，享受着着美好的一切。妈妈建议去放河灯。端午之夜正是放河灯的时刻，大家都双手赞成。

夜幕降临，河畔人声鼎沸。那天，这条小河显得格外美丽，我们瞬间就被这里的夜色迷住了。两岸柔柔的灯光倒映在河面上，像一条绸带在水面上摇曳闪动，宽阔的河面在夜色下银波荡漾，醉意绵绵。波光粼粼的河面上早已有许多河灯被放飞，那那星星点点的河灯，一闪一闪，真有种说不清的韵味。听老人说，放河灯是一种民间很古老的传递思念的方式，而在端午节放河灯则是为了来纪念屈原。

我也拿出莲花灯，用打火机点燃了蜡烛，站在放飞河灯的台阶上。每一个台阶，都有一个手持河灯的人等待着属于自己的那一刻。小孩子们拿着河灯觉得新奇好玩，年轻人捧着河灯在默默许愿，老年人提着河灯感慨岁月的变迁，那场面是多么圣洁，我深深地被那放飞河灯的人群所感动了。看着莲花灯已经接触水面了，我的手有点舍不得离开了，莲花灯已经有了我的温度，它的花心中已经盛满了我对屈原的敬佩。我突然觉得它好沉好沉，百姓对屈原的爱戴之情不是全都装在这一盏盏小小的河灯里吗?

看着这河里的河灯，整个世界似乎都被它们照亮了。河灯也载着我的希望，带着我对节日的祝福，缓缓前行。

盼星星盼月亮，终于盼来了今年的端午节。端午节对于我这种“吃货”而言，快乐就是美味的粽子啦!以往，我在端午节的“首要任务”就是“吃吃吃”。可是，今年，就有些不一样了。 Hope Stars and the moon, and finally look forward to this years Dragon Boat Festival.For the "food" of the Dragon Boat Festival, happiness is a delicious rice dumplings! In the past, my "primary task" in the Dragon Boat Festival was "eating and eating".However, this year, there is something different.

端午节那一天，我们全家人都回外婆家过，一路上，我的脑子里全是一大群粽子在“飞来飞去”，有鲜肉粽、香菇粽、海蛎虾仁粽、豆沙粽……口水已经“流成一条小溪”了，妈妈好像看出了我的心思，用手轻轻刮了一下我的鼻子，说：“馋猫，等会就给你一个大惊喜。”这可把我乐坏了，满脑子都是这个“惊喜”。

到了外婆家，我却结结实实地被这个“惊喜”吓到了――长辈们悠哉游哉的坐在旁边喝着茶，和去年长辈们忙碌的身影，竟相不同的是，今年在灶台旁打转儿的是一脸“苦大仇深”表哥表姐们了。长辈们有一种“惊不惊喜，意不意外”的眼神盯着站在门口手足无措，一脸懵圈儿的我。

我被盯得不自在，我小心翼翼的问旁边刷粽叶刷得满头大汗的诗津哥哥：“哥，什么事儿啊?为什么外公他们在那里看啊?他们不帮忙吗?”诗津累得说话都上气不接下气：“因……因为……外公觉……觉得我们以往都……都是‘等着吃’，今天他让我们互……互换一下‘角色’，你也要帮……帮忙啊。”我发现，我们包粽子小队有一条“流水线”，先刷粽叶也是为了刷掉上面的尘土和细绒毛，洗糯米是为了洗去糯米上的脏东西，再拌料，再包起来，扎好，最后下锅。

于是，我被表姐分配在了“刷粽叶”这个小组，这可是个苦差事、体力活，刚开始，我十分卖力，颇有“拼命三娘”风采，一下子就刷完了那筐叶子，“也没什么难的嘛。”我得意扬扬地交了差，把粽叶递给了诗津“验收”，他瞟了一眼，说：“不合格，”说着，指着粽叶的侧、背面，“你看，这里还有绒毛。”我仔细地看了看，的确有，我刚才太急于求成了，把侧、背面的绒毛给忘了，我又拿起了刷子，又开始和粽叶做斗争，手又酸又疼，到现在还疼着呢。

总算忙完了，太阳已经落山，我们坐在夜幕下，吃着亲手做的粽子，格外香甜。

今年的端午节可真是令人难忘啊!我们不仅尝到了粽子，也体会到了长辈们平时的辛苦劳累，以后一定要珍惜长辈对我们的关心。

上幼儿园的时候，老师曾教过我一首儿歌：“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”

今天，就是我们的传统节日——端午节，我吃着姥姥送给我们的粽子，心里惬意极了。可是，大家知道端午节的来历吗?下面就让我来告诉大家吧!

据说，屈原是春秋时期楚国的一个大臣，他倡导举贤授能、富国强民，是一个难得的人才，但是却遭到坏人的陷害，去除官职，被赶出都城，流放到他乡。在流放途中，他得知秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀绞，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于是，于五月五日，在写下了他的绝笔作《怀沙》之后，抱石投江。

屈原死后，楚国的百姓非常难过，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼、龙虾、蟹等吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念我们的爱国诗人屈原。

2005年端午祭被韩国公布为世界非物质文化遗产后，对我国是一次深刻的教训，所以从2008年开始我国也开始把端午节列为法定节假日，让大家过我们自己的传统节日，也让我们以自己的方式纪念我们的爱国诗人屈原。

在我的家乡，就有端午节吃粽子、菜饺、糖糕、麻叶和鸡蛋的习俗，还有大人会做香囊和五色彩线给孩子佩戴在身上，说是辟邪;家家户户的门上也会插一些艾草。

怎么样，我的家乡就是这样，你们的家乡呢?

戴诗琦

今天下午我们班里组织大家包粽子。

林宥辰奶奶和很多家长下午来我们班帮忙，教我们包粽子。

宥辰奶奶告诉了我们很多过端午的习俗。讲完了要包粽子了，我们和小伙伴跑到洗手间洗手，洗好了就迫不及待地跑回班级，桌上摆满了包粽子的材料。大家都开始忙碌起来，我在一旁跃跃欲试，可是那一张张绿绿的粽叶似乎不听我的话，怎么也包不好，倒是把糯米弄得到处都是。后来，我在宥辰奶奶的帮助下终于完成了我的粽子，虽然它歪歪扭扭的，一点儿也不像粽子，可是看久了，还是挺可爱的！

粽子都包完了，一个个可爱的小粽子堆放在一起，大家在享受了劳动成果之后更加开心地玩耍起来。今天真是难忘的一天！

端午节假期到了，我放学回家，听爸爸说：“咱们要去张家界”。我心里很担心，因为如果去了，就会耽误学习，会影响考试的成绩。妈妈说：“没关系，妈妈给你辅导作业”。我说：“可是，你的讲 法和老师的讲 法不一样”。妈妈说：“我的讲 法会一样的”。我想了想答应了。

6月4日放学后，妈妈整理好了出行的背包，我和爸爸妈妈，快快乐乐地出发了。过了小区旁边宽阔的马路，我看见有两位男孩，一个比我大一个比我小，小的叫胡天义，大的叫肖丛宇，我先很礼貌的给他们的家长问了一声好，他们夸我是有礼貌的好孩子。

我们坐车用了一小时到了咸阳机场，等了会儿，西安到张家界的飞机开始登机了，我和爸爸妈妈还有其他叔叔阿姨一起乘坐了飞机，我的座位在第一排F位，我和爸爸妈妈坐好后，我就系好安全带。没过多久我们就到了目的地。

第二天，我们先到了张家界国家森林公园，公园里最的景点是黄石寨前山，那里景色可美了，绿树成荫，小河清澈见底，路边树上的小猴子在荡着秋千和游人打招呼。我们先坐观光缆车到了山顶，山顶上有朱镕基爷爷题的字：张家界顶有神仙。从山顶向四周望去，树木郁郁葱葱，山峰层峦叠嶂，形态各异，据说这里曾是电影《阿凡达》的拍摄地。听导游介绍，这里是土家族和苗族的聚居地，有很多美丽的传说，他们这里把男人称为阿哥，女人称为阿妹，我就被称为小阿哥，可有意思了。

第三天，我们去了被称为人间瑶池的宝峰湖风景区，湖在山中间。我们坐在游艇上，春风拂面，水波荡漾，心里舒服极了，我和胡天义、肖丛宇拿着相机，拍了好多照片。湖周围的山峰有的像凤凰，有的像天狗吞月，有的像老人。我最喜欢的山峰像一家三口，爸爸、妈妈和儿子。船行到湖中间的时候，还有阿哥和阿妹的对歌，非常有少数民族的味道。下午我们又去了天子山风景区，乘坐了世界上的山中电梯“百龙天梯”，它的高度有326米。

6月7日凌晨，我们回到了西安，尽管非常累，但是心情很好，因为我度过了一个愉快的端午节假期。

端午节又来到啦，我们在端午节到来之时，怀念屈原。下面是相关的诗歌快来看看吧。

《在端午，聆听》

菖蒲行走，艾草联欢。

陈爱，掬捧经年的。

泪。藏进衣角，挂在旧时的月勾。

往事如水，取出，

《离骚》的厚重，在失衡的雨季，

层层叠叠。将无奈引入巢。

五月，一首诗站在门外，

不由自主地昂首。

兴奋粒粒粽香，往下的诗句，

在一段段记忆话潮。

此刻，汨罗江，

被一枚叶子，带进尘世的杯盏。

不用泪，不用愁。

只愿诗意如故，

把苦涩泡淡，枯叶喊绿。

曾经包裹的忧心，经过千年洗礼，

再去聆听，龙舟小调。

画面上早已积满了;幸福。

一个朝代的寒，被另一个朝代暖和，

《端午》

菖蒲，艾叶，

粽子，雄黄酒。

用一根草绳连着，

牵出一段历史。

屈子、

楚怀王、奸臣。

组合在一起，

就是明星与黑暗的交锋。

时代远了，

汨罗江水浅了，

就是那纵身一跃。

水光照亮后人，

永远记着自己丈量爱国的深度。

《品味端午》

汨罗江水的呜咽，

已被历史的风雨淹没。

撕开粽叶，

抚摸千年暗伤，

触及不到诗人心跳的律动。

美人，香草。

在岁月的河流中，

与天问一道被渐渐漂白。

自从“江陵端午祭”，

申遗成功，撕开粽叶，

只见一具具空壳。

到处都是新鲜的伤口。

没有滴血。这一天，

我们依然和祖先一样。

包粽子，吃粽子。

但动作越来越迟缓，

越来越无所谓，

离骚已经包进了粽子。

有谁为千年之后，

再纵身一跃。

六幺令.天中节

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许?

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

满江红.端阳前作

千载悠悠，成习俗，天中端午。

逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。

万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。

祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。

奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。

叹家亡国破，汨罗归处。

志洁行廉争日月，辞微文约传千古。

子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

午节里有粽子的香味，所以，我喜欢过端午节。

今年的端午节，让我长了不少知识。妈妈笑着说：“孩子，你知道端午的由来吗？”我摇摇头。妈妈说：“相传是古时候的楚国人舍不得贤臣屈原投江死去，许多人便划船去救他，可没有追到。现在的端午节就是为了纪念、缅怀古代的爱国诗人屈原。”我点点头，恍然大悟。妈妈接着说：“端午节有许多活动。赛龙舟、吃粽子、悬艾草……今天我们包粽子，你也来参加一下吧！”我头点得像捣蒜，迫不及待地跟着妈妈来到了厨房。

厨房的灶台上放着一盆粽叶，有芦苇叶，也有竹叶。竹叶又细又长，芦苇叶稍宽。新鲜的叶子是翠绿色的，煮后的叶子则是军绿色的，绿中带着暗黄。糯米也是上好的，洁白晶莹。爸爸把它们洗净后，放在水里浸泡。外婆又弄来了一些红枣，故作神秘地说：“枣粽，它的谐音是‘早中’。所以，读书人家的孩子吃了可以早中状元哟！”我情不自禁地说：“中国语言真是神奇呀！”

包粽子，这可不是每个人都会的，要有一双灵巧的手。我看着妈妈包，只见她左折右叠，然后用线缠绕，一个精致的粽子就包好了。到我了，我手拿粽叶，卷成一个喇叭形，再往里加上糯米和红枣。可一会儿，米就漏了出来，我慌忙用手捂住，全家人看着我这副笨手笨脚的样子都哄堂大笑起来。外婆走过来手把手地教我，终于在外婆的帮助下，一个粽子包好了。因为线捆得太多了，妈妈打趣地说：“粽子有什么罪，你把它五花大绑？”全家人又大笑起来。端午节里的快乐就在这笑声中蔓延开来。

粽子包好了，外婆把它们放进锅里，用小火慢煮。大约过了半个小时，我问妈妈：“什么时候才能吃呀？黄花菜都凉了！”妈妈说：“可不能心急哟！”大约过了一个小时，粽子终于煮好了。爸爸揭开锅，一股香气随着热气弥漫在整个家中。

我剥开一层层粽叶，蘸了些白糖，咬一口，粽叶的清香和甜味令我满嘴生津。它就像一股泉水慢慢流在我的心里，这是粽子的味道，端午的味道，家的味道。

端午节，不仅有着粽子的香味，还让我了解了中华文化的悠久历史。

端午、春节、清明、中秋并称为中国汉族四大传统节日。话说端午的习俗很多，在我们潮汕地区主要还是包粽子、品粽子和赛龙舟。

包粽子

包粽子的食材有：糯米、猪肉、咸蛋黄、板栗……根据各人的喜好可以添加不同配料。谈起包粽子，我并未亲手包过，只是亲眼看过一位老奶奶包过。老奶奶包粽子的时候，拿起一片洗净的青竹叶，折成一个锥形，一手握住锥形竹叶，一手舀起配料。一勺米、一勺肉、一颗咸蛋黄……把粽子“喂”得饱饱的，再把竹叶折回包住。封口后，拿起绳子对着粽子五花大绑起来。转眼间，一个堪称“完美”的粽子就包好了！

品粽子

粽子蒸了大约三十分钟就熟了。

拆开竹叶，香气四溢。芬芳的竹香和香喷喷的糯米搭配一起，简直是天生一对！粽子的品种很多，有咸的、有甜的，甜的一般是包蜜枣，而咸的就有多种配料了。我挑了一个咸味粽，咬了一口，简直大饱口福。米煮得刚刚好，不软也不硬，蛋黄很香，猪肉也是肥而不腻，吃一个，已是唇齿留香。

赛龙舟

龙舟上一般有一个鼓手，一个锣手，一个舵手和若干划手。至于为什么要赛龙舟？妈妈是这样告诉我的：因为饥饿的鱼虾会吃食屈原的遗体，赛龙舟可以吓跑鱼虾，这样，鱼虾们就不会吃食屈原了。赛龙舟大都为竞赛模式，一声令下，几条龙舟便像离弦的箭一样飞快地出发，锣鼓声、呐喊声、加油声响成一片，场面非常热闹。

芬芳的粽香令人回味无穷，锣鼓呐喊声让人振奋，它们传承中华的传统文化，使端午更加有味。

又到了粽子飘香的端午节，台州晚报怀着对祖国的热爱，对伟大的诗人屈原的怀念和敬佩，特意组织我们小记者在国贸肯德基餐厅举行包粽子活动。

二十五位小记者和家长欢聚一堂，欢呼雀跃，把肯德基餐厅挤得水泄不通。和蔼可亲的带队老师把我们小记者集合在一起，陪我们做了许多有趣、滑稽的小游戏。

接下来就是进入今天的主题——包粽子。肯德基先给我们做了一次示范。看到姐姐动作娴熟的把粽叶用手一卷，粽叶便成了空心圆锥形，然后舀上几勺糯米放在里面，再折回来，用粽藤把粽子绑得结结实实。看上去，粽子的四个角棱角分明，漂亮美观。

这时有些心急的小记者蠢蠢欲动，他们变得不安分守己了，叫的叫、嚷的嚷、都跃跃欲试。姐姐先分给我们每人两片粽叶。小记者们就开始七手八脚的忙开了。我心里暗暗得意：嘿嘿!包粽子对我来说小菜一碟。我一定大显身手，让别人对我刮目相看。我迫不及待拿起粽叶，抢在同学前面，去舀了几勺糯米放在粽叶上，然后赶紧拿起粽藤往上面缠紧。就在我觉得一切大功告成的时候，突然，糯米就像调皮的孩子接二连三的跳了出来。粽叶也散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉在地上。“哎约，倒霉死了。”我自言自语道。这时姐姐向我走过来了，笑眯眯地说：“你刚才绑得绳子太紧了，重新再包吧!”我汲取了上次的教训，终于包好了一个小巧玲珑的粽子。

这时，我看看其它小记者们纷纷地也包出了自己的劳动“果实”。瞧!他们包的粽子有的是三角形的、有的把米粒都裸露到了外面，还有包得七零八落，看到那一个个独一无二的粽子，小记者们你看看我，我看看你，大家笑得前俯后仰。

包粽子活动在一睡欢笑声中结束了，记者姐姐给我们拍了一次集体合影。我们就恋恋不舍得回家了，难忘今天美好的相聚时刻，难忘今天是爱国诗人屈原投江屈死的日子、难忘那一个个散着浓郁香气的粽子、难忘。

主办单位：xx数学与应用数学班

班会目的：端午节是我国二千多年的旧习俗，通过本次班会使同学们进一步了解端

班会主题：“粽”爱端午

时间：20xx年6月2日17：30---21：00

地点：3号报告厅

主办单位：xx数学与应用数学班

班会目的：端午节是我国二千多年的旧习俗，通过本次班会使同学们进一步了解端午节的由来与风俗，普及端午知识，加深同学们对于端午以及其他中华民族传统节日的认识，给端午增光添彩。

班会特点：班会生动有趣，可以调动大家的积极性，溶爱国情、师生情、友情于一体。表达对我传统节日的热爱与支持，祝愿大家节日快乐。

班会形式及内容：

一、办一期有关端午节的展板，普及宣传端午知识。

二、举办包粽子比赛，做香袋比赛，学生可自愿参加。

三、举办欢庆端午的晚会，演出节目由学生报名参加，经筛选登记录用后方可上演，形式不限。晚会主要是文艺节目，可以使用各种活跃气氛道具和横幅，也可以有互动节目。晚会中可以拍照和录象，来记录这一时刻，晚会结束后，相关文艺内容可以编辑成册，在系刊上发表。

创意阐述：

1、特色统一性：端午班会积极有趣，包粽子、做香袋比赛源于端午节吃粽子，佩香袋的习俗，遵循中国传统节日的特色和特点。晚会节目形式不限，歌曲，舞蹈，朗诵，相声小品，乐器演奏等均纳为主题，内容清新向上。服装、饰品、鞋等任何一方面都可以展现我国传统节日的节日气氛。

2、加强互动性：包粽子，做香袋班会具有节日意义，由学生自愿参加，主动动手，班会互动性强。晚会以节目单为主，先报上固定的节目和表演者，晚会上穿插几个互动性节目，如端午小知识有奖问答，端午故事奇缘话等。

3、扩大参与性：邀请一些知名人士参加，比如：老师、学生会干部、班组长、友人，也就是特邀嘉宾。

4、丰富欣赏性：所有节目的筛选将本着“自愿、公平、公正”的原则进行，参与比赛的同学可自愿上台，调动班会气氛。参与节目者和节目单要经过严密的审核，固定节目数量控制在20个左右。一些有自己节目才能的学生，都可以有一个专门展示自己才华的机会。个人表演、组合表演都可以。

班会流程：

1、宣传委员组织部分学生在班会开始前创办一期生动的主题展板，带领大家了解端午习俗。

2、在晚会开始前举办包粽子、做香袋比赛。使学生们在比赛的过程中进一步对中华民族的传统文化产生兴趣，体验劳动和分享的乐趣。

①准备粽叶、糯米、蜜枣等组织同学进行十五分钟限时包粽子大赛。【2015端午节班会策划方案】2015端午节班会策划方案。由主持人计时，选出在规定时间内包的最好最多粽子的学生颁发班会小礼品。

②准备碎布、棉花、香料粉、丝线(或中国结细线)以及剪刀、针、缝衣线，并挑选8名学生在十五分钟内进行做香袋比赛，由主持人和其他学生选出最巧香袋并颁发小礼品。参加比赛的学生可以将所做香袋带走作为本次班会的纪念品。

3、端午节晚会

①班长为晚会致词并宣布晚会开始

②晚会正式开始(具体内容略)

③主持人宣布整场晚会结束

④邀请嘉宾对本次班会的举办作评价

班会组织机构：

1、班会总策划、总负责人：

2、管理帐目：

3、节目组：

4：后勤保障组：

5、宣传组：

6、保安礼仪组：

各任务组主要工作安排：

1、班会总策划、总负责人：负责确定班会邀请的嘉宾并且及时送出请柬。负责班会负责人的会议安排，负责邀请嘉宾代表对晚会的举办给予评价，负责把所有嘉宾安排在前两排就座，成为班会的主角色。

2、管理账目：负责所购物品的登记和账目管理。

3、班会组：所有班会将本着“新颖、有趣、多样”的原则，在题材、内容，质量上下功夫，以确保各班会之间的衔接自然流畅，并使整个班会受到观者的欢迎与好评。

①负责班会的节目组织与保障。规定节目数量并安排演出顺序，督促和指导各节目编排。

②班会时间预测。每个节目需要多长时间，每个板块需要多长时间，整个班会需要多长时间。

③负责班会的节目彩排、正式演出的统筹规划与实施。

④负责中场互动节目的策划安排。

4、后勤保障组：本着勤俭节约的原则，高水平、高质量，圆满地做好班会的后勤保障工作。

①负责收齐班费，购买班会所需物品，购买物品时要索要发票，回来登记报账。

②负责准备好班会当日会场服务物品(水杯、茶叶等)，并接待好特邀嘉宾。准备好垃圾袋

(箱)，监督维护场内卫生，庆祝结束后，负责清扫全场。

5、宣传组：利用各种方式做好班会的内外宣传工作。

①负责相关文件和节目单的制作与分发。

②负责书写主题文字和横幅、标语、展板的制作。

③负责安排班内媒体照相与录像等留念工作。负责班会全纪录。

6、保安礼仪组：

①负责班会的保安及突发事件的处理工作，维护全场秩序。

②负责安排礼仪队人员工作，做好班会的服务工作。

③负责班会前后组织同学和观众进出。

端午节，大家肯定都很熟悉，有吃五黄的习俗，包粽子;有的地方赛龙舟。在我的家乡那里只有包粽子庆祝节日。

一大早，我和爸爸妈妈来到家乡过节日。一到家，就看见奶奶忙得不可开交。她有是淘米糯米，有洗粽叶，看见我们来了，放下手中的活，高兴的说：“我正想叫人包粽子呢，既然你们来了，就帮忙包吧!”我们随着奶奶走进厨房，我心想：我只吃过粽子，从没包过，我也去包一下吧!想完，我快速地洗好了手来包粽子。

看似简单的粽子，包起来可不容易，我学着奶奶的样子：先把两片粽叶一卷，提些豆，米往卷筒里一倒，再加上好吃的酱肉，加了些糯米，这回糯米不能加得太多，不然就会胀出来，虽然勉强包住了，但是爆出的粽子很不像样，不是开口子，就是少棱角。“坏粽子，不听话，我一定要包好你!”我的一句玩笑话，逗笑了奶奶。

到了中午的时候，桌子上的粽子已经堆满了，粽子包好了，奶奶把一个个粽子请进锅里用水煮熟。锅里的水发出“吱吱”的声音，像小鸡在唱歌一样，好像为我们庆祝端午节。

过了一个半小时，香喷喷的粽子出炉了，打开碧绿的粽叶，吃了一口糯米，那么软，还带着酱肉的香味，叫人吃了越爱吃。

端午节，好吃的粽子，我很喜欢你们!

端午节是我国的传统节日，端午民俗是中国最为古老，承递群体相当广泛的传统民俗之一，全国各地都会有不同的风俗习惯，但共同的目的就是为了纪念爱国主义的屈原，驱魔辟邪保平安。

“端午节到了，“粽”是特别牵挂你，特地派个吉祥粽子问候你，祝愿你的生活“粽”是幸幸福福：忧烦“粽”是无粽五影，惆怅“粽”是精精彩彩，爱情“粽”是甜甜蜜蜜！”一阵甜美的声音—手机短信自动朗读声。我没有理会它，依然“蒙头大睡”，过了大约十分钟，那种甜美的声音又想起：“一颗粽子一颗心、颗颗粽子表关心，愿你事事都顺心，称心舒心总开心；一颗粽子一份情，颗颗粽子献真情，愿你天天好心情，友情、爱情重亲情。祝您端午节快乐笑满家园，生活美满好运连连”。此后，再无睡意洗漱完毕后，走进厨房看看有没有什么吃的了。往里面一看，妈妈正在和面，爸爸在拌馅，妈妈让我把昨天买的粽子拿出来煮。我把粽子放在锅里煮着，突然想起了昨天去集市回来的路上，拔了许多艾草，可是，我好像没有插艾草，于是又跑到我的房间去拿艾草，之后便到处插艾草。

刚刚做完这些事，妈妈就向着屋子里喊道：“晨语，快点来帮我包菜包和糖包。”“噢，这就来了。”我兴奋地跑过去，因为我最喜欢包饺子、菜包和糖包了。

拿起一个小勺子、舀一勺馅，然后放在面皮中间，再对折好皮（记住不了放太多的馅否则放在锅里时有时会炸开的。）最后再用力地捏好边，如果边的宽度太宽的话，你可以利用这些面积来做些手工，没有一会儿，弟弟也加入了进来，我还真没有想到弟弟第一次居然包得这么好，太出乎意料了。由于弟弟的加入我们的速度加快了很多。大约半个小时后全部“工作”都已完成，唯一不足的就是在包糖包的时候，我们刚开始把糖包包成了汤圆型的了。

当粽子煮熟了，锅里的油也开了，妈妈先炸菜包，而我们几个去看赛龙舟的了。长长的龙舟，坐满了人，那些人努力的让龙舟速度加快，唉！可惜我们这里却没有赛龙舟。我们目不转睛的盯电视机的屏幕。

当一切收工时，我们开始吃粽子。“万水千山“粽”是情、没有粽子行不行？端午佳节来到，少了粽子真不行。枣泥、豆沙、凤梨馅、甜甜蜜密好滋味。蛋黄肉松肉二馅，幸福快乐一生伴。”

端午佳节插香艾，驱魔辟邪保平安；端午佳节已来到，大家把粽包，白白的米二，红红的砂，吃上一口，财源滚滚把家发。

全世界有很多节日，中国有很多传统节日，我的家乡韶关也以其独特的方式过着属于我们的传统节日。在众多的传统节日中，我最喜欢端午节。

端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。

在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。

每逢佳节倍思亲，就是连肚子也是想家的，心里装着亲戚们，肚子用来想家里的美食。当然，也会想到那位与端午有关的诗人——屈原。那种悲苦的命运，让人对他同情，对他怀念，于是，便有了端午，便有人祭奠他，一遍一遍。

屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章

“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。”梅尧臣的这首《五月五日》，写的就是屈原，那种悲哀，那种凄凉，那种孤独，那种感伤，让人也跟着忧愁。

屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。

又到端午，又闻粽香，又祭屈原。

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日有很多种说法呢!

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

每一条彩绳背后都有一个不为人知的故事。

—题记

前两天大连一直阴雨连绵，太阳也没露一下。昨天总算碰上了一个晴天。

今天，从补习班回家，一个人底着头，漫不经心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。据分析判断，这里前一阵子应该是一个小水凼。（端午过后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。算是一种习俗吧！）这才突然反应过来。端午节已经过去很久了。望着地上此时孤零零的彩绳，不可抑制的想起奶奶。

我的小学生活大多是和爷爷奶奶一起度过的。那时的自己那么无邪，那时的日子那么温暖。

那时，在端午节的前一个晚上，奶奶都会把我搂在怀中，我可以清楚的感到她的体温，和她血液中流淌的爱意。我静静的听着奶奶轻微的喘息声，看她变魔术般的将普通的彩绳，拧在一起，编成好看的结。然后她会用她的大手托起我的小手，认真而小心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。清楚的记得她的那双大手那么温暖，却那么粗糙。当时的我还会天真的问奶奶，为什么不好好保护自己的双手。而奶奶只是莞尔一笑，不予回答。现在想起，才晓得，那是岁月在奶奶手上留下的烙印，是她经历无数风雨坎坷的见证。系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作。而那又是一种怎样的目光啊！宛若三月中微风对嫩柳的抚弄；秋日里月光对修竹的依恋。又似晨曦中露水对小草的滋润；暮霭时夕阳与水面的辉映。奶奶澄澈的眸子中，满满的，都是对我的宠爱。

至今，那种感觉依旧十分真切。仿佛还能感觉到奶奶的体温和目光。

只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。

被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。

伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人，关于端午作文600字。

又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。

包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。

这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。

奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？”

我晕！感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？

包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。

在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。

等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜

现实的世界是多么残酷,多么的迷乱,多么的躁动。可我还是坚信生活本身是美好的,也感激生活,给予了我最好的奖赏--勇气。

中国有许许多多的传统节日，如：元旦节、清明节、母亲节、劳动节、端午节、儿童节等其他节日，其中我最喜欢的就是端午节，因为我端午节过得最快乐。

今天是农历五月初五，是端午节。听父亲说：“战国时期有个爱国人士，他叫屈原。”屈原是文学史上第一位伟大的爱国诗人，屈原曾多次劝国君楚怀王联齐抗秦，但是昏庸无能楚怀王听信小人，以致国破家。屈原听到自己国家将要灭亡，便抱着石头自投旧罗江自尽。

当地百姓闻讯马上划船捞救，直行洞庭湖，终不见屈原尸体，老百姓为了不让鱼儿吃掉屈原的尸体，家家户户包粽子，然后把粽子投入旧罗江，让鱼儿吃饱，这样就不能吃到屈原的尸体。端午节就这样慢慢的传下来。端午节还要赛龙舟、带彩带线和挂香包等形式来纪念屈原。”父亲说完，我似懂非懂地点了点头。

“快过来吖，包粽子咯!”母亲喊道。我们连忙跑出去，我拿了两片粽叶，学着母亲那样包，可包来包去一点都不像母亲包的那样，反而把糯米洒了一地。我气地把粽叶丢在地上。母亲说道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢来，首先要把粽叶绕成一个三角行的样子，然后把糯米放进去。

”我按照母亲说是那样做，包成第一个粽子我很高兴的说我会包粽子了啊，后来连续包了好几个。这时，母亲边说边包地说：“在我们老家过端午节要插艾叶草、叶菖蒲、赛龙舟、饮雄黄酒等习俗。”包好了粽子，我们就煮起来了。过了半个多钟粽子也煮熟了，母亲就拿给我吃，哇!真香，好好吃哦，这是我们包的粽子，不由也不腻。”几分钟过去了，一吊粽子被我们吃完了。

哇!今天过得真快，让我明白了很多知识，也知道了许多民间风俗，让我感到很开心很快乐地过完这个端午节。

一年一度的端午节到了，这是我国传统的节日，在这一天，我们这边要吃粽子，和插艾叶。

端午节前一天，我妈妈就开始包粽子了，妈妈拿了几片事先泡好的粽叶，把粽叶卷成圆锥体，把糯米放进去，中间再放上几颗蜜枣，一会一个粽子就包成了，妈妈包的可好看了，有三角形的，菱形的包好后，把粽子放进锅里煮，一锅香喷喷的粽子就出锅了，清香四溢。

在妈妈包粽子的时候，我和爸爸也忙个不停，那就是插艾叶，我把艾叶用红毛线捆好，爸爸把捆好的艾叶插在屋门上，传说这样可以辟邪福。艾叶还可以做药材用，每年大伏天的时候，奶奶用艾叶烧一大盆热水，给我泡澡，可以治疗皮肤病。

这就是我家的端午节，虽然看起来很平淡，不过我还是非常喜欢我家的端午节。

五月初一端午节到了，我去河边看赛龙舟。

赛龙舟那天，观众人生百态、热血沸腾。河岸上彩旗飘扬，队员们穿上统一的服饰，准备迎接龙舟赛。

紧张的比赛马上就要开始了，“砰”枪声响了，十几条龙舟头并着头，尾并着尾，谁也不让谁。不到两分钟，颜色各异的龙船一飞冲天，一下子划到边上了。每条龙舟的个个队员，穿着红背心，如同出征的战士显得特别精神。

看，观众们人生鼎沸、高呼呐喊，欢呼着自己村的龙舟。

精彩的龙舟赛结束了，我们回到了大街小巷，而那锣鼓声还在我的脑子里回荡。