2020六年级清明节的风俗作文精选4篇 议论文【优秀20篇】

我的家乡是陇南，说起家乡的风俗，我想最有趣的最值得说的，就算是举办婚礼了吧。

结婚是人生的一件大事，男女双方的父母都十分重视。在举行婚礼前，双方的父母忙前忙后的，发喜帖办嫁妆等等。买来的嫁妆先放置在女方家里，到了新娘出嫁的那一天才一起送到男方家里。最热闹的还是举办婚礼的那天。那天的一大早，新娘在女方家梳妆打扮，等待新郎的到来。新郎到来以后，新郎、新娘一起走出女方的家门时，新娘用手捂住脸轻声的哭泣，表示对娘家的留恋，而女方家的和新娘同辈年龄小的男子就轻拉着新娘，表示舍不得姐姐出嫁离开家，而新娘必须给男子红包，以表示吉利。新娘出门时用雨伞或头巾把脸遮住，当接新娘的队伍开始走时，女方家里人就开始放鞭炮。另外，新娘还带去几位年轻的女子，表示陪嫁。男方去接新娘回家时，一般来说都不超过中午十二点钟。如果在同一条街上，有两户人家娶媳妇，谁先娶回来得快，就意味着谁先得孙子，先发财。所以娶新娘，娶回越早越好，如果新娘去新郎的路上，要过桥的，新娘必须往水里抛几枚硬币。新娘到男方家后，新房里的蚊帐是由男方的舅母或婶婶帮挂的，一边挂一边还说一些吉利的话，男方的父母给挂蚊帐的人一个红包。

在喝喜酒的时候，最高兴的还是小孩子了，因为他们可以得到一个对于他们来说是数目不小的红包。

家乡的风俗除了举办婚礼是有趣的以外，其他的像三月三、端午节等等，也非常有趣，有机会再给你们介绍。

“离家三里远，别是一乡风”。我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯。而在我的老家山东，年年春节都要蒸花糕。

为什么蒸花糕，这可大有来历。从春秋战国起，临近三十年，百姓们都会“蒸壮”，也就是蒸面食，这些面食可不是拿来吃的，而是用来祭祖和去孔府祭拜孔子的。而今，“蒸壮”早已不再祭祖，而是寓意着“过日子蒸蒸日上，年年高升，好运节节高”。因此，蒸花糕也成为了我们家乡特有的风俗。

今年，我们家中也蒸了花糕，腊月二十三，阵阵面香从厨房中飘出。我知道，面发好了，要开始蒸花糕了，案板备好，擀面杖拿来，待一切准备好后，花糕便从揉面开始了。

爷爷将他的双手伸入面盆中，柔软的面团承受不住这么大的压力，只能屈服于手掌下，任人摆布。面团在一次次拉伸，捏揉的作用下，逐渐变得像纸一样苍白又像个球样，圆圆滚滚，让人禁不住的喜欢。可再好看的面团也只是面团，不能够吃，终究还是要做成糕点。这时，擀面杖就派上了用场，刚刚揉好的面团现在又要上了“绞刑架”。面团中，拿刀来在面团里剖出一部分，再在案板上搓成条，最后用擀面杖均匀地在面上轻轻滚动，压出一道流畅的纹案。

最后，面团便开始了“整容”。两条面团两手夹中间一捏，拿枣子放中心做点缀，身似蝴蝶的糕点便做成了;纤长的面团在手指尖上灵动地舞动，长长地卷在一起，周围围上一圈的红枣做装饰，一个圆形糕点便从中诞生了。

待这些糕点完成后还要放入屉笼里蒸，满屋子中都是面香和枣香。年，便从这一花糕味中开始了。

无论身在故乡，还是身处他乡，记忆中，家人们总会在这个时候做一做家乡的风俗特色。蒸花糕即是我家乡的风俗，且如雕刻般深深在我脑海中。

春节是在农历初一，是中国四大传统节日之一。

春节的习俗有很多！大年三十晚上12点睡可大敞开大门，焚香鸣炮，喜迎春节。春节说的第一句话做的第一件事都讲究好彩头，以翼一年之平安。早餐也是有讲究的，比如我们家每年大年初一的早上，奶奶一定会给我们吃长寿面和喝一杯粗茶。

早上吃过早饭后，就是焚香拜祖了。祖宗神位前的香炉中，点了轻烟缭绕的长香，红烛燃起辉煌的亮光，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、肉、饭，等东西。家人铜磬在一声声的敲着，弥漫肃穆的气氛。长辈带领男女老幼，男左女右衣冠整齐地站立两旁，向祖宗神位，焚香点烛，按辈分长次，向祖宗跪拜。跪拜完了以后，爷爷就会，拿出一个大铁盆，然后再把纸钱，纸折的金元宝和假钱一起放入盆中燃烧。爸爸则是拿了一根长香点燃，然后，拿了一些鞭炮到门口去放，一阵阵鞭炮声传来，弟弟妹妹吓地用手捂起了耳朵。放完鞭炮后还得再拜一次祖宗，但这一次不是跪着，而是站着拜。等纸燃尽时，就是要上酒啦！这也是我们小孩子最高兴的时候，我们几个小孩儿，一人拿一杯酒，往铁盆里，倒嘴里还要说一句：“老太喝酒。”

由于这次肺炎的缘故，我没有出去拜访亲戚，就只是在家里祭拜一下祖宗。

清明节那天，我们回到老爸的老家。我们先去山上烧了纸钱祭了祖，然后就在山上玩。

老爸在山上看风景，姐姐拿着相机在拍一只美丽的蝴蝶，我拖着铁锹乱挖坑。老妈说：”别乱挖了，铁锹给我，看我给你挖个“鸡腿”吃吧。“这鸡腿是指根长在土里像鸡腿的一种脆甜植物。我和老妈开始寻找鸡腿，找了半天没找到，却发现好多蒲公英，绿色的蒲公英开着小黄花，有的花都结果了。我喊姐姐快来吹降落伞。姐姐跑过来，摘了一个蒲公英的降落伞边吹边说：”我来帮蒲公英老妈的孩子走遍天涯！“我也摘了一朵蒲公英吹起来。我和姐姐玩得正开心，忽然听见老妈喊：”你们快过来看，这里有迎春花！“我和姐姐跑过去，看见两棵迎春花正开着。这迎春花和新蕾公园不同，它的花瓣是黄的，花蕊却是红的，很漂亮！看完花，老妈说：”我带你们去摘芽芽碰，抽水毛葱！“田野里，山上，芽芽碰很多，老妈挑最肥的摘给我们，去掉上面的叶子，再剥掉芽芽碰的皮，放进嘴里吃起来，又脆又甜，清香满口。我和姐不停地吃起来。老妈看我们吃得差不多了，说：”我们去抽毛葱吧。“毛葱是茅草的花苞，可以吃，但是，如果它盛开了就不能吃了。我们在田野里找了半天，只有老妈找到了几根毛葱。剥开毛葱或绿或红的叶子，露出里面白白的毛葱，放进嘴里嚼，感觉软软的，嫩嫩的，很清甜。

时间过得真快，不知不觉就到了中午，我们要回家了。我好想再玩一会。我觉得清明节踏青玩的真开心呀！

说到“龙”，我便会想起家乡的那条“首饰龙”。

每逢元宵，“巨龙”就会驾着五彩祥云出现，通体灯光点缀，金碧辉煌。各村的年轻小伙争先恐后地抬着“首饰龙”开始巡游，“嘿哟嘿哟”地喊着号子。在人群密集的地方放慢速度，两旁的人们围着“巨龙”欢呼着，叫喊着，祈祷着。平时寂静的小山村，这个时候是最热闹的，仿佛沉睡了整整一年的人们，只有在此时才醒过来。

据说这条“龙”已经有400多岁了，好奇的你肯定想知道这条“龙”是怎么来的吧?我已经替你走访了村里几位年长的老爷爷了，不过他们的答案也不尽相同：有的说是古代劳动人民对自然灾害缺乏科学的认识，幻想龙就是神，想以舞龙的方式来祈求风调雨顺，粮食丰收;有的说在我们乐清，地处东南海滨，古代渔民靠海捕鱼，他们对渔船寄托了深厚的感情，制作出这种身体呈渔船形状的龙灯来祈求国泰民安。这也就是为什么“首饰龙”在我们家乡还有另外一个名字，叫做“龙船”。

“首饰龙”一般长4。5米，高3米，宽2米，前有龙头，后有龙尾，龙身至少由四层楼阁组成，每层楼阁上插着各色小旗，内壁贴着透光白纸，外壁贴着五颜六色的细纹刻纸图案。仔细看，里面大有乾坤，“住”着好几百号形态各异的人形玩偶。惟妙惟肖的古今人物在色彩缤纷的船型龙灯上手舞足蹈，上演一幕幕古装大戏，妙趣横生。正所谓：一个人物就是一段历史，两个人物就有一段故事。

如果你来到乐清，刚好是元宵节，我一定要带你去见识那件宝贝——“首饰龙”!

心愿是海上航行的指南针;心愿是驱散黑暗的一把火;心愿是打开成功之门的金钥匙;心愿是

在很小的时候，我就有一个心愿，长大当一名设计师，设计许多作品，让这世界更加美好。这心愿让我浑身充满活力，每天都想画些什么。于是家里到处都有水彩笔跑过的踪迹：床板上、墙壁上、地上，甚至连庭院的地上都有我用粉笔画过的痕迹。家里的画笔都装满水桶了。只要我一有空闲就会画画，直到妈妈喊我吃饭，才依依不舍地放下画笔。

有一次，我趁爸爸妈妈睡觉时，偷偷地拿起了画笔在卧室的墙壁上画起了全家福。只要是熟悉的人，我统统画了上去。最有趣的是，当时我在妈妈的肚子里画了一个小女孩，没过多久，一个淘气包降临了。因此，当别人夸奖妹妹长得漂亮时，我都会开玩笑地说：“还不是因为我画得漂亮。”

当然，自己乱涂乱画提升的速度可想而知，因而，二年级的时候，我报了美术兴趣班。学完了一个学期后不知为什么没有坚持。直到五年级，我才继续拜师学艺。现在我经学了两期了，只要花十几分钟就能画好一幅素描，但我时刻提醒自己，不要骄傲，“虚心使人进步，骄傲使人落后”。王老师也说我在这方面很有天赋，让我记住“曲不离口，拳不离手”，要勤学苦练，将来必有所成。我听了心里美滋滋的，觉得离当设计师的心愿又进了一步。同时暗暗下决心：记住老师的话，绝不松懈，持之以恒地练习。

现在因为疫情不能继续参加美术兴趣班，我只能自己在家里跟着视频学画画。我从《猫和老鼠》入手，我选了几个经典角色画。因为还要线上学习学校的课程，只能利用课余时间来画，但我把它当作最好的休息，虽然画这样一幅画往往需要花两三天的时间，但我还是兴致盎然地画了起来。一天，两天，三天调皮机智的老鼠杰瑞、笨手笨脚的汤姆猫，呆萌可爱的侄子泰菲个个活灵活现地呈现在画纸上。连小妹妹见了都喜欢得笑逐言开。

我有一个心愿，它远在天边，近在眼前。我有时会伸手触摸，却什么也摸不到。这也让我明白了要触摸到心愿，只有迎难而上，知难而进，才会有真正实现的一天。

春节是中国的传统节日，每逢春节，家家团圆，人人高兴，每个人都穿上新衣裳，又是一个新的开始。

春节是一人隆重的节日，当然我们每个人都不会怠慢，会有许多事情要做。正如这个歌谣所说“二十六去割肉，二十七碾糕米，二十八吊夜叉，二十九吊灯笼，三十包饺子”。除此之外，我们还要扫房子、洗衣服，让家里里里外外，每个角落都过一次年。而且我们往年还要蒸许许多多的馒头，一盘盘香肠，想起来就流口水。然而，由于我们生活水平的提高，人们工作的繁忙，馒头不再亲手去蒸，灯笼也不必亲自糊，都可以买到，年糕更是可以轻而易举地买到……

是啊!随着我们生活水平的提高，经济的兴旺，我们生活中的一切事情也变得越来越方便，可以省下许多时间。但是，从另一个角度来看，是不是现在没有以前的年味浓了，没有了以前大家一起忙碌的景象，没有以前的热闹气氛，人也没有以前勤快变得懒惰了。

再回想以前我们春节的活动，有舞狮子、耍杂技、敲大鼓、唱大戏……另外，小朋友们会聚会在一起，玩沙包、跳绳、打羽毛球;大人们也会聚在一起闲聊。而现在大多数人是聚在家里，坐在电视机前，一看就是一天。当然最传统的，我们怎么也不能改变，三十的年

夜 饭，初二初三初四串亲戚……但是，由于这种改变，我们朋友之间，邻里之间的交流少了，了解少了，沟通少了。

伴随历史的发展，社会的进步，我们的社会习俗也随之发生改变。我们可能意识到，但是否寻找过其中的原因，可能是因为我们的思想变化了，也可能是社会潮流变化了，还可能是……总之，这不是单方面，一言两语就是说明的。但不管怎样，我们一定不能丢弃我们的社会习俗，而要继续坚持，将它传承下去。

清明节后，我们又开始走上了工作岗位，继续奔波。本文是YJBYS特意为你准备的《清明节作文：清明的习俗》，希望对你能够提供帮助，如果还有更多需要了解的，欢迎访问YJBYS主页了解更多。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。清明节是24节气之一，是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，人们都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。

相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

上星期的考试成绩单“飞”了下来，那是个幼儿班小朋友算口算都能算出的分数——73.5分。对于成绩一直在中等的我来说，简直就是脑袋抽了。面对这莫名而来的“敌人”，我的心就像一只小鹿在奔跑，跳得极快，极不匀称。

看到这些叉叉军团来到我的“地盘”上立足，我的心仿佛是一位皇帝，眼睁睁地看着自己的子民被敌人的刺刀插进胸膛;看着自己的国家被敌方占领一样，一样的痛苦与后悔。我又难过得想哭，一道道的错题，都是我脑抽的结果。更让我恼火的是，我竟还有一道题漏做了。“唉!认命吧!”我感叹道。接下来的每一分钟，我都在恍恍惚惚中度过，连平时最期待的中饭也吃不下，随便嚼了两口就不吃了。

回到家中，我躲着妈妈，没有把成绩告诉妈妈，可是妈妈一直缠着我问：“孙家贺，期中成绩出来了吧?”她这么一问，我的心情更不好了。我摊开手，无奈地说：“我只考了73.5分，考得很差，我在反思，所以呢，你还是干你的活，看你的电视，不要用这种奇怪的眼神看着我，是你让我告诉你的，现在你知道了，惊不惊喜?意不意外?好了，你可以走了。”我白了妈妈一眼，她摇着头走开了。

过了一会儿，妈妈又来了，她语重心长地对我说：“家贺，我知道你考得不好，可是试卷又不是只考这一张，下次努力就好啦。”说完，妈妈走开了。

听了妈妈的话，我的心立刻通畅了很多，如果就此放弃，不是枉费了我多年的努力啊。想完，我立刻拿出书，开始背诵课文。从那以后，我一直很努力，天天背诵、默写，直到有一天，我很骄傲地告诉妈妈：“妈妈，我考了98分!”

突然间，我想起了一句东北的俗语：“不能骄傲，也不可以过度谦虚，过度的谦虚就是骄傲。”

清明节是每月的4月4日或4月5日，是我国的传统节日之一，在清明节中有很多风俗特点，比如包青饺、踏青、祭奠祖先……在我的老家过春节的时候又有了四大风俗，分别是：吃青团子、吃清明螺、踏青（踏春、春游）、放风筝剪线。

在清明时节，我们这江南有吃着青团子的节日风俗习惯，青团子油绿如玉、清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不膄，而这青团子也是我们，这江南一带人用来祭祀祖先、扫墓的必备食品之一，也正因如此，这期团子在江南一带的民俗之中，地位格外重要。

到了清明不知吃清明螺，怎么能算得上是一个完整的清明节呢？在清明之时。也正是采食螺蛳的佳节，这时螺蛳还未繁殖，正是螺肉最为肥美的时候，固有“清明螺蛳抵只鹅”的说法。清明螺的施法颇多，可以与蒜、姜片、酱油、料酒和白糖同炒香味儿，平时我一个人就可以吃一大盘呢！除了香炒也可以煮熟挑出螺肉，可拌可醉、可糟可炝，无不适宜，若“火候”得当那真可称得上“一味螺蛳千般趣，美味佳酿均不及”了啊！也就是这清明螺让我喜欢上了吃螺蛳。

踏青呢也是必不可少的，如今的踏青又叫春游踏春，清明正是万物复苏之时的春季，必定可以在自然中找到别样的美景与风趣，而且在它静止时找一块空地来放放风筝，把美丽的风筝送上蓝天白云，让它在天空中飞翔，等到一定高度时。再把连接风筝的线剪断，让它在天空中自由的飞翔着，它会何去何从，谁也不知，而剪断风筝线在古代中也有剪断晦气的意思。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”中还有着点点绿色与红花这可真是一幅朦胧而美丽的山水画啊！

有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我想说，师恩如海，因为大海浩瀚，无法估量。老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永久高悬在我们的胸中。

是您，启迪我真正领会了大自然的恩惠，让我读懂了每一片绿叶，每一片云彩，每一朵浪花。让我感受到了您对我关心和期望，我会一向努力学习，就算将来我在遥远的地方，我也不会忘记以前您对我们的用心，把您给予我们快乐的童年折叠成记忆的小船，任意飘荡在思念的心湖上。

原先，我是个不懂事的孩子，经常惹老师生气，对老师有着怀恨之心，但是，我就像一只不会飞的鸟，经过努力后，在天空雄伟地翱翔着。此刻我感受到老师他们有时候很严厉，但做这些都是为了我们的将来，俗话说得好，“教诲如春风，师恩似海深。”在将来我成人后，无论我成为挺拔的白杨，还是低矮的小草，我都将以生命的翠绿向您致敬，您的谆谆教导，是爱的清泉，将在我心灵的河床上，永久流淌……

在这些快乐的童年里，您就像园丁，那枝绽放的鲜花(我们)，是您辛勤的汗水灌浇。我们永久祝福您：桃李满天下，春晖遍四方!虽然您不是演员，却吸引着我们的目光;您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出了迷人的歌曲;您不是雕塑家，却雕塑着一批批青年人的灵魂……老师阿，我们怎能把你遗忘!不管到了哪儿，不管多久，我们永久感谢您!

每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很就是不错，不明白，清明节那天，纷纷的细雨就是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉

和丝丝忆念的味道来。就是清明成全了这场雨，更就是这雨衬托了清明。然而望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。

回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只就是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概就是源于《清明》这首诗吧。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就就是这样一种恬美的意境。

少年无忧的时光总就是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。渐渐地，清明对于我，便多了一丝淡淡的哀愁，愈来愈重，个性就是外公离去后，这感觉更加强烈了。在我的印象中，外公就是一位慈祥的老人，对我个性的好，然而可能就是我比较乖的缘故吧。外公走后，每年的清明和他的祭日，我心中都会很哀伤。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕就是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；然而清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概就是对于人们心中哀愁的感应吧。

又就是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨了，期望她如期而至，就算就是世人欲流而难流的泪吧。

“寒食雨传百五日，花信风来廿四春。”又是一年清明时节。清明节作为中国传统文化节日，有各种传统习俗，这一天大家都在进行各种活动。

我一回到老家，就发现有人正在做清明团子，有人准备去上坟，有人准备去买酒水。清明节不能吃熟食，虽然爸爸劝了爷爷很多次不要吃冷的食物，但爷爷却是把传统放在第一位，无论我们怎么劝说，都无济于事，我们就只好放弃。这毕竟是传统，于是我们开始制作清明团子，我们先准备好了各种味道的清明团肉馅，再把艾叶用热水焯，压出苦汁，后又放入凉水冲洗，反复两遍;然后加一点调料，将艾叶在锅里煮烂。然后我们便开始动手制作了，将艾叶连汁一起和糯米粉反复搅拌、揉匀，然后再将其搓成条，分成很多小块，将馅填入，最后便按大家的意愿捏成各种形状了。

我的几个表哥突然恶趣味展现了出来，将几个团子揉成了屎一样的形状，结果就被几个舅妈给揍了一顿。之后表弟又绘声绘色地讲述了我在网络上查询的关于清明团子由来的传说。讲完过后，我们又商讨了下午去上坟的一系列事情，清明团子就好了。我们匆匆忙忙的吃了清明团子，一家人就去往祖父母的坟前，慢步走着，隐约看见一个熟悉的坟墓，洁白的挂纸在空中飘着，像空中白色的鸽子，轻轻地拿起，挂在墓头突出的地方，这让原本死气沉沉的坟墓增添了几分生气，象征了子孙一年一度为祖先的居处所添的新瓦。接下来就是点蜡烛，太阳般红色的它划过空气，点起打火机，在与打火机接触的一刹那，它燃了，火是那么温和而美丽，火光时不时闪过祖父母的面容，是那么的慈祥，那么的温馨。紧接着我们又去了外祖父母的坟前，而这又有与众不同的事，我们放了鞭炮，放了礼花，最后才告别了他们。

清明，或许真的是一个忧伤的节日。但在缅怀过去的同时，我们同时也要面对充满希望的未来。我们要珍惜生命，珍惜眼前现在的生活，让自己的人生更有意义。清明时节，在这个特殊的日子里，让我们重新认知生命。

人生的道路不会是一帆风顺的，人们难免会遇到挫折。只有你把挫折当做一种幸福甜蜜的事去做，才会克服挫折。我们要善于把前进道路上的绊脚石变成垫脚石，从而获得成功，实现生命价值，享受真正幸福的人生！

造成挫折的原因有很多。有的是不能预测和及时预防的天灾；有的是个人因素照成的；有的是他人的行为因素造成的……

像爱迪生，他就是经历了99次失败才照出的电灯。就因为他的坚持，我们今天的生活才如此的美好；就因为他的坚持，他的美名才流传至今；就因为他的坚持，让他尝到成功后的幸福滋味！还有贝多芬先生，他从小就出生在一个平寒的家庭中，他在八岁时就上台演出，他一生尽力了无数挫折，就在他的事业达到巅峰时，突然耳朵失聪，他面对这一强大的打击，他用了正确的眼光对待这件事，他不但没有沮丧，反而更加刻苦努力去克服挫折，创作出了许多巨作。因为他知道不见风雨怎能见彩虹！他靠他顽强的毅力克服困难，他把困难当做是一种幸福，去努力，去克服！

当我们前面有一块大石头，你不愿搬走它；当我们面前出现一座山，挡了我们我的去路，你不愿攀登它；当我们遇到挫折，你不愿克服它，那么我们的生活会也来越糟。我们要知道挫折是幸福的必经之路！

好久已经没有写作了，因为我觉得没有什么可写的。我每天只是登上网站签一下到，看一看别人的作文来充实自己。不知道今天怎么了，突然想写作文。现在外面太阳还没有出来，月亮刚刚走进了另一个国家或地区。

这时太阳已经在西山爬了出来，新的一天开始了，不能让今天白白流去，离开学还有两周的时间，昨夜在前几天写完了，剩下的时间多发表几篇作文，预习下学期的课程就OK了。

昨天看了江苏卫视的《最强大脑》第三季的最新一期，感想很多，特别是最后一个挑战者，她是高三的学生，初一时就创造了全球性的脑力组织，来自24个国家，并获得一些企业的赞助，初三的暑假时就学完了高中的数理化，现在正学习研究生的数理化，她有超强的记忆能力，这是什么感念?她还发起了全国性的记忆力比赛。看完了以后，我自己想;我为什么不行?原因是自己不够努力，不随时的强化自己就要落后别人。生活就是这样，我们一定要有目标，没有目标的人永远不会成功，只会盲目的前行。

最后，我感觉只要我们有了目标，把自己合理定一下位，并且付出努力，就能成功!世界上没有懒惰的人，只有没有目标的人，有了目标才能成功。

清明临近，带上香烛前往扫墓，是大多数市民缅怀先人的传统祭扫方式。

清明节传统祭祀的危害在于，一方面会造成巨大的资源浪费。据统计，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上。清明节当天，全国“白色浪费”便高达100亿元。另一方面，会形成极大的安全隐患，甚至酿成人身财产损失。清明节前后也是火灾频发的阶段，因祭扫燃放鞭炮、烧纸钱而引发的火灾，每年都会造成巨大的损失，一些人还因此而被判刑。基于此，反对传统祭祀焚烧，倡导文明祭扫方式日益迫切，关于文明祭祀的呼声也越来越高。

从家庭追思会到网络祭扫，从鲜花祭扫到绿色殡葬，近年来，绿色低碳扫墓祭祖日益成为共识，参与的人群也越来越多。然而又应当看到，由于受习俗的影响，传统的扫墓烧纸钱等形式，还有深厚的群众基础，移风易俗还有很艰巨的工作。尤其是在一些边远山区和农村地区，文明祭扫的普及力度还相当薄弱，公众的参与热情不高，思想认识还有待于进一步提升。

进一步而言，对于文明素养现状的自身认同以及不以为然，是当下最亟待解决的问题。原本，文明就是文明，非文明就是非文明。然而，在“人性化不足”的理由之下，总是容易为自己找到可以开脱的挡箭牌，比如对“中国式过马路”，有人将其归责于红绿灯的设计，以及公共服务的不足，对于传统的祭扫方式，甚至有专家将其归于历史原因，而恰恰对问题本身的性质予以了忽略。

文明祭扫的实现与践行，离不开每个人的参与。虽然其是一个宏大的工程，然而却要最终落实于细节，体现在每个人的身上。也就是平常我们所说的“从自身做起，从现在做起”。一方面，需要树立文明的意识，洞悉传统祭扫之害，而认识到文明祭扫之利；另一方面要具有担当精神，要有大局意识，能以自己的微薄之力去推动文明的进步。

当然，文明祭扫在全社会实现，也不可能一蹴而就，离不开环境的长期培育与氛围的长期营造。因而，公共管理不能仅靠强迫与命令，一味依靠行政强制力推进文明祭扫，更应注重疏通与引导，为社会祭扫文明的实现创造条件。从现实来看，行政强制的办法虽然立竿见影，却很容易触发抵触。如果能更多地考虑到公众的要求，实现更为人性化的服务，往往能够获得理解与认同，并由此激发利益共鸣。

在清明到来之际，一些地方的管理部门推出的实物蜡烛免费兑换电子蜡烛和鲜花的活动，具有抛砖引玉的道德引导作用。这种对公众意识提升和塑造的做法，值得提倡与鼓励，并在具体实践中实现内涵的挖掘与外延的扩展。

“百里不同风，千里不同俗”各个地方都有各个地方的风俗习惯，我想要介绍的是我家乡的风俗。

阳光从稀疏的树叶照进房间，在房间里留下了斑斑点点的阳光，这就是除夕的开始。

大人们最忙碌的时间，也正是早上。大人们有的贴对联，有的包饺子，有的为年夜饭做准备，每家都会派一名代表去拜年，我们几小孩都会像跟屁虫似的跟着大人，这家收个红包，那家拿点吃的，格外兴奋。

到了下午，我们黏着大人拿钱买鞭炮，钱到手后，我们就浩浩荡荡的去买鞭炮了，鞭炮的种类数不胜数，在货架上奇峰罗列，姿态万千，令人头晕目眩，眼花缭乱，什么刮炮啊，摔炮啊，冲天炮啊等等。等“大队部”到家时，已经接近年夜饭的时间了。

一家人围在一起吃团圆饭，好热闹，大人们敬酒敬饮料，小孩子则狼吞虎咽的吃着饭，生怕比别人慢了半拍。年夜饭过后，辛苦了一天的大人们也该放松一下了。有的在麻将房里搓麻将，有的在厅里看春晚，而我们最兴奋的，无疑是收红包了，太爷爷，外公，二外公，四外公，舅舅，二舅舅，三舅舅，大姨，小姨的红包让人领到手软。领完红包后，我们就在外面放花炮，“砰砰砰”，“哈哈哈”，时间在欢声笑语中悄悄流逝了。

新年即将到来的最后几分钟，大人们拿出烟花。在最后十秒倒计时，我们的心情格外激动，“10，9，8，7……”时间一秒一秒的流逝着，我们的心情也是一秒一秒的激动了起来，最后三秒倒计时时，所有人已经做好了放烟花的准备。“3，2，1，0”，新年的钟声已经敲响，新一年的到来令所有人兴奋不已。烟花在空中华丽的盛开，像绚丽的花儿一般在空中绽放。烟花完美谢幕，这也算是为去年画上了一个完美的句号。

门前堆放着昨夜的烟花爆竹，人们看见的，只有一堆废纸，却不知道昨天这里发生了多么令人兴奋的故事啊，也许除夕的美好时光只有一天，但那美好的回忆却是永不磨灭的！

这就是我的老家风俗，我的老家就是江西。

我的家乡在苏州常熟，按照老人们的说法，廿四夜要送灶。所谓送灶就是送灶家老爷，他每年的廿四夜都要回天上，向玉皇大帝汇报人间善恶诸事。所以每家每户都要向灶王爷好生供奉，顶礼膜拜，祈求来年五谷丰登，六畜兴旺。

不过年少不知愁滋味的我哪里懂大人们的心思?光瞧着他们那副虔诚的样子心里就发笑。其实我最巴望的，还是去“炱茅草”!

去年的春节，我们一家人到乡下老太太家过节。一路上听着爷爷的介绍，我激动得全身如同筛糠似的。到了乡下，全家大扫除，这叫“掸檐尘”。吃晚饭时，我们要围在一起吃团子、馄饨。晚饭后，要先进行送灶，将纸马、纸锭和事先搭好的香架一道焚烧。然后放爆竹，表示灶家老爷，已经上天庭过年。最后便是“廿四夜点点财”，“点点财”就是炱茅草——将田间屋后的枯茅朽草放火烧去，“野火烧不尽，春风吹又生”预示来年的兴旺。

总算是熬到了晚上，到了炱茅草的时候，我们男孩子们人手一盒火柴，将稻柴把做引火物……今个儿咱可是欢喜的要命，平时小孩子是绝不准玩火的!

像约好了似的，我和几个小伙伴高举着火把，奔出门去，兴高采烈地向不远的田野进军了。不多一会儿，空旷的田野里便出现了一条条舞动着的长火龙，到处火光闪闪，无数火龙在田野中狂飞乱舞，长长的火龙一边进发一边发出“呲呲”的声儿。

我迈开腿，疯狂地蹬着地面，双眼紧盯前方，看着那一片片的黑暗被火光照亮，从中间“撕”开。我手中牢牢地握住火把，听着烈火燃烧的声音，感到一阵阵的火热在手心中蔓延开来，扩散到全身上下……

这一刻，田野不再宁静，黑夜不再深沉，寒风不再刺骨，我们的活力得以毫无阻碍地宣泄。这一刻，吸引了无数老人们驻足观赏，他们在我们这些后生身上看到了他们自己年轻之时的身影——这无疑是乡村一年中最为壮观迷人的黑夜，比什么都要壮观!

我们这些孩子发觉田埂上的稻草烧完以后，便将目光转向了屋前屋后的茅草垛。自家的稻草不敢拿，便相互商量着偷别人家的。大人们找不着“窃火贼”，有火无处发，再想想自己家的孩子八成也偷了别人家的柴草，心里也就平衡了。后来我们越来越起劲，胃口也更大了，偷柴的数量不断上升，终于逼得大人们看柴垛子——我们便也偷不着了……

腊月廿四夜，炱茅草。野地里，田埂上，光成带，火成堆，烟成柱，烤热了冬日的田地，点亮了来年的心愿。因这廿四夜，孩子们有了玩的借口，大人们有了祈祷方式，我们吴地的年俗文化也变得丰富多彩!

清明节是我国古老的传统节日，一般都在4月4号至6号这三日。每到清明，人们都会去扫墓、踏青，我们家乡也不例外。

真是，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。在清明节前夕，天空中是不是飘着小雨。小雨过后，天气晴朗，阳光明媚，空气清新。我们一家人座着车，去山上扫墓。一路上，成片的油菜花金光闪闪，酷暑之上涨出了嫩芽，禾苗、小草昂然挺立，梅、梨、桃花竞相开放。到处洋溢着春的气息，四周一片绿色。

站在山脚，一堆堆鹅卵石堆积成了石山。我们爬上崎岖不平的山路，脚下长满了野花和野草。我们找到前辈和祖先的坟墓，先开始扫墓：把土堆上的杂草锄掉，然后再向坟墓献花、挂条。等一切都打扫干净时，我们会烧一些纸币。顺此机会，我们还要磕头保佑。我们以崇敬的心情来纪念前辈和祖宗，体现了我国人尊老的精神，表达了我国人对祖宗、前辈或伟人爱戴之情。

扫墓过后，我们还会四处拜访亲戚，欢聚一堂，大家团圆在一起，热热闹闹地吃上一顿饭，整个清明节圆美的结束。

清明节是我国传统节日。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们踏青的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的风俗。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的风俗仍很盛行。

要谈清明节，需从一个已失传的节日——寒食节说起。

寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至108天，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间互相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至2009年，又改为三天。一直延续至今。

清明扫墓是我国的传统风俗，它表达了我们对先人的怀念，同时又是踏青赏春的绝好机会。

清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在绵山景区景点之一:母子石像寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山所在地原叫“定阳”，被晋文公更名为“介休”，意为介子推休息之地。现绵山已由当地人民开发为著名旅游景区，其中一重要景点就是高大的介子推母子石像，介子推成为当地人民效忠两全的人物的代表。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。 清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，插柳戴柳。因为柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。

清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。