有关中秋节的作文题目高中（汇总20篇）

篇一：中秋节

我国人民在古代就有秋暮夕月的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人千里共婵娟。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

篇二：快乐的中秋节

9月13日，月亮圆圆，金秋送爽，一个美丽的节日，一个让家人团圆的节日，一个浪漫的节日，嫦娥奔月的日子这就是——中秋节

今天是中秋节，我非常高兴，时间可过的真快啊！嗖～的一下又迎来拉一个美丽的中秋节，因为今天是特别的一天，所以我很早就起来拉，起来后因为很兴奋，所以我收拉一下家就去准备为中秋节拜喜送月饼去喽！

大家知道为什么会有中秋节嘛？相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。 不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立马变轻啦许多飞啦起来飘飘然然的到啦月亮上成啦神仙，后羿知道这件事后悲痛欲绝。为啦纪念嫦娥后羿就做啦许多月饼和食物来纪念她所以就把阴历的8月15定做中秋节。大家知道啦吗？

我最激动的时刻到啦！才7点钟圆圆的月亮就出来啦！看到那圆圆的月亮我激动万分。8：00的时候月亮的月光普照大地仿佛身临奇境，自己已经成啦神仙！可惜的是因为我爸爸太忙所以没有在家也就没有人陪我一起赏月～我一边看月亮一边吃月饼，我突然想起远在石屏的爷爷奶奶所以就打啦个电话向他们问候！

正所谓：举头望明月，低头思故乡。

篇三：中秋杂感

街上挂满色彩缤纷的花灯预告中秋节快到了。

中秋节是中国传统的节日所以属於中国的香港特别行政区必然会为此庆祝一番。

其实我已记不清楚中秋节的由来只知道每逢此佳节最快乐的便是小孩子。他们会持著五花八门设计新颖的塑胶花灯到处巡游彷佛要用手握的花灯来争妍斗丽。你的比我大麼但我的比你光！他们追追逐逐在找寻竞争对手就好像在战场上的武士般要取得最后胜利才愿罢休。此外青少年们亦不忘娱乐。他们会手持一盒盒的蜡烛用火的热力把它们熔掉这便是俗语说的「煲蜡」。恕我见识浅陋吧！我真不懂「煲蜡」之乐何在可能是因为我怕灼伤罢。至於同属青少年的我可能早熟了所以已很少沉醉於玩乐之中。不过记得从前每年的中秋大家都会设计出不同的玩意例如尝试用柚子皮系上蜡烛作花灯又曾用奶粉罐竹子蜡烛等制作「风火轮」。何谓「风火轮」 其实就是将奶粉罐装上轮子里面点上蜡烛然后用竹子把罐穿起拉动时罐便随之转动效果很棒呢！至於成人方面有的搓「麻雀」有的与子女同乐一起玩花灯有的烧烤去了什麼奇怪的点子都有。不过无论节目多丰富多特别也好他们都必先与家人聚餐取其「一家团圆」之意。

月饼洋桃柚子等应节食品虽非为人人受落但人们依然每年循例地买回家虽然它们当中可能有特别的意思不过我们还记得吗 其实中秋节中常被提及的是月亮要好好的欢度中秋节并不需要古怪的点子或大事周张赏月才是重点。而一家团聚并不代表聚首一堂只要每年中秋大家都用心去观赏月之美纵使身在异地也是在同一天空下只要我们看的是同一个月亮必定能感受到家人的祝福！

中秋节的月光一直被誉为特别皎洁明亮的是否因为它被注满了祝福呢？

篇四：中秋月饼

公园的草坪上早早就满是赏月的人群。有的提着小灯笼在草坪上穿梭；有的席地而坐，把小灯笼挂在头上的树枝上；有的在水塘边点上蜡烛，烛光映到水里化成一道道晃动的光影；有的在一块柚皮上或纸船上点上蜡烛，把它放入水中，烛光飘在水面上，像是有了灵性。更有创意的是，有两个人用几十只小灯笼围成一个圈，两人浪漫地相依在一起，坐在小灯笼围成的圈中间。此情此景，与其说是在赏月，倒不如说是在明亮的月光下，人们在赏一种心情……

今年中秋的月亮特别亮，夜空中并未见有丝毫的云朵，所以今年中秋赏月的人也特别多。

公园的草坪上早早就满是赏月的人群。有的提着小灯笼在草坪上穿梭；有的席地而坐，把小灯笼挂在头上的树枝上；有的在水塘边点上蜡烛，烛光映到水里化成一道道晃动的光影；有的在一块柚皮上或纸船上点上蜡烛，把它放入水中，烛光飘在水面上，像是有了灵性。更有创意的是，有两个人用几十只小灯笼围成一个圈，两人浪漫地相依在一起，坐在小灯笼围成的圈中间。此情此景，与其说是在赏月，倒不如说是在明亮的月光下，人们在赏一种心情。

我的心情也多是在公园里的景致，目光也像流动的小灯笼一样，在公园内四处溜达。妻子知道我出门常有这个坏习惯，并不太理会，顾自逗着儿子玩。我真正认真地赏月是因为身边两个人的争论引发的。有一个人说今晚的月亮特别圆，另一个人说今晚的月亮不是最圆，明晚的月亮才最圆，俗话说十五的月亮十六圆。本是很普通的一句话，两个人却争得不可开交。我认真望着月亮，因为戴着眼镜，看起来好像月亮底部还多了一块，并不觉得月圆。

取下眼镜，因为看得不太真切，月亮变得有点模糊，也感觉不到月圆。我无法印证他们两人谁对谁错。

一个人说月亮的左下侧弧线不够圆。我再仔细观察，像是有他说的这种现象。另一个人说因为月亮本身的亮度不一样，看起来不圆只是一种错觉。我再仔细观察，又觉得他说的也有点道理。第一次这么认真地赏月，却没有把月亮看个真切。他们两个人还在争论，旁边一位老人忍不住插话了：其实十五的月亮圆不圆用肉眼是看不出来的。月亮圆不圆就在心里，心里想它圆，它就圆，心里想它不圆，它就不圆。就像人，想圆的时候，有一千个理由可以圆，不想圆的时候，有一万个理由可以不圆。老人的话让他们停止了争论。

篇五：中秋

蓦然回望，又逢中秋。片片桂花默默绽放，留一抹芳影香语。台历上，余下薄薄的几页象征岁月的纸。此时，那些关于明月、关于相思的诗词断句，一行行叠叠，载着红尘的呓语，也载着夜的静谧，悄然而至。

夜阑人稀，我欲觅芳径，踏曲幽，悠闲信步聆听。闻天籁倾情弹奏《二泉映月》的寂寥悲怆，一泓悲愁映泉月，神曲绕梁今未绝。赏松涛舞动《高山流水》的缱绻缠绵，山青青，水碧碧，千古知音难寻觅。……旋律悠然明悠然暗，心绪百曲，柔肠九转，是吟咏的共鸣，是喃喃的附和，随着案头淡淡的茶香袅袅，思绪宛如这杯清茶，带着一丝风毫水笺的清澈。映亮了尘世浮生的秦腔百韵、水袖三千。我在喧嚣的红尘中，捡起纷纷落地的心语花瓣，听一曲曲歌声缭绕，愿，那些散落在岁月深处的水痕弥散开去，溢满在彼此的心头，如花永隽。

长夜当歌，印记澹然，月色下，纠缠凝结出了的影，那记忆中的眉眼依然清朗如昨。只想跨越万水千重山，在浩淼人海中穿越繁华的喧嚣，走过大漠孤烟的荒凉去寻找你。离别的日子，自信是两汪不起波澜的湖水，是两弯不兴云影的孤寂的月亮。南国的秋表面繁花依旧，绿草如故。然，我心底却是星移斗转，改月换天，度日如年。日日忙忙碌碌走过轻尘，夜夜寂寂寞寞仰望天宇，明月照无眠，给予安慰的是千里共婵娟，柳影花荫里是千徊百转的孤单。我知，今年的中秋，依旧孑然一人。

望天空皎月如练一黛如洗。想起那月中的广寒仙子，想起那痴痴守望数千年的吴刚。不知痴情的男子何时能感动仙姿玉貌的嫦娥，好蟾宫折桂，终成眷属归。转身静安一隅，在诗书熏染间，采弦上月华，拔流水芬芳，把丝丝柔情盛开为古老传说的花朵。

明月清风为伴，踩着古韵悠悠的节拍，一路上笔歌墨舞，已经挂在中天。站在红尘之外，看千山万水等若迷尘；看五千年的时光，在发稍上轻轻掠过，琅琅心弦，凭栏的是柔肠千结；也许，船过，水无痕，但是，只要船行过，终有音韵在心中回荡。飞花已逐东风去，丹桂偏能留晚香。这句话，仿佛是远歌拂着细碎的花，自心头开落，迤俪在心中。难以释怀的情节，都皆是红尘中舍不得逃离的牢。

沉溺有时，寂寞有时，情感何需破茧，淡淡一笑间。

篇六：中秋

八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做月夕，八月节。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫团圆节。

中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有秋暮夕月的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人千里共婵娟。

古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的孙悟空，兔儿爷之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。

篇七：我家的中秋节

皎洁的月光，射在了宽阔的院子里……那一天，正是中秋。

中秋节的夜晚，我和小伙伴们来到小河边点灯笼，大家都聚集在小河边。顿时，小河边充满了幸福快乐的气氛，充满了甜蜜的童年味道，充满了愉快的笑声……点灯笼游戏开始了，我们每个人都有一个可爱的小灯笼，我们把灯笼插在了泥土上，每个人插灯笼的地方都不同：有的插在小河边，好像一颗美丽的仙女草点缀着小河；有的正插在草丛中发出光亮，好像一颗闪闪的夜明珠；有的插在离草地远一些的小桥边，向那里一看，就像一只只闪着微光的小萤火虫……我们玩了许久，才回家吃月饼。

刚回到家门口，就听到一阵朗朗的读书声：中秋节的夜晚，爷爷和孙子……我心里正奇怪着：这不是妹妹课本中的《爷爷和孙子》吗？没想到她那么会在这个时候用课文，万万想不到啊。我走进屋子里，见桌面上摆放着新鲜的水果和我最喜欢吃的月饼，真是口水直流三千尺呀！我摸了摸饥饿的肚子，向美味佳肴靠近。当我刚要拿一颗葡萄放入口中的时候，妈妈拍了一下我的手，说道：干嘛呀，跑步不能偷步，吃东西也不能偷步，知道吗？我嘟起小嘴，妈妈便向我投来生气的目光，我只好乖乖的变回妈妈的乖乖女。

过了不久，妹妹已经朗诵到：要是您变成月亮，该多好呀！您愿意吗？我愿意！爷爷自然地答上了。大家听了后，欢笑声充满了整个屋子……中秋节的夜晚，是我最开心、最幽默的一个童年时光！

中秋节的月亮，又圆又大又漂亮；中秋节的夜晚，又乐又苦又有趣——这就是我家的中秋节！

篇八：月圆中秋，中秋月圆

1300年前的中秋节，皎月当空，一位风流才子，仰月长叹：举头望明月，低头思故乡，月圆中秋，中秋月圆高中散文。他，就是李白。

1100年前的中秋节，皎月当空，一位忧郁君主，望月流涕：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。他，就是李煜。

900年前的中秋节，皎月当空，一位豪迈诗人，对月抒情：但愿人长久，千里共婵娟。他，就是苏轼。

…………

20xx年前的中秋节，皎月当空。我，一个普普通通的小女孩，仰望圆月，心底却涌出一种莫名的忧愁。月依如从前那般圆，那般亮。中秋，依如从前那般团圆，那般热闹。而人，却不再是以前的人了。

依稀记得，那年中秋，月亮，也是这般的皎洁。月光下，我很快乐地帮外婆搬摇摆椅，帮自己搬小板凳，帮大家拿那甜甜的月饼。而后，大家会围坐在一起，一起赏月，一起聊天，一起吃月饼。那时，我会幸福地偎依在外婆身边，撒娇地缠着外婆给我讲故事。像那嫦娥奔月，吴刚伐桂……特别是唐玄宗游月宫的故事，我到现在还记忆犹新。传说那是在一年中秋佳节时，唐玄宗赏月一时兴起，命法师作法，进入月宫。在月宫中，唐玄宗忽听一曲，美妙婉转，如天籁之音，荡气回旋，甚觉悦耳。回到皇宫之后，熟通音律的唐玄宗把在月宫所听之曲编为《霓裳羽衣舞》……于是，在中秋之夜我的梦中便会浮现月宫，嫦娥，桂树和一群仙女，而她们，正翩翩起舞…………

可小时候毕竟是小时候，那时已成为不可触摸的记忆。长大后，我随父母回家读书，很少再记得天空中有个孤寂的月亮。但当我再次仰望皎月时，我感受到了她的静谧与温柔。

月，是美丽的象征。偶然想起有人说过，八月十五的月亮最圆，所以中秋预示着团圆，我不清楚这句话是不是真的，但我愿意相信它。就像我也相信，现在，我的外婆也一定站再月下，祝福着她的外孙女。不信你听，月，正用她独特方式，传递着祝福……我突然明白了月与中秋的含义：不是只有亲人在一起才是快乐，亲人心在一起一样是团圆。亲人不能永远在一起，在一起的只有心。即使远隔千里，只要心中有她，同样如近在咫尺。此刻，月正挥洒着她的轻纱，为这个中秋之夜渡上一层银色的光辉……

月的美丽与光辉亘古不变，从古至今，这传递着团圆与美好的月难道不是最美的吗？

月圆中秋，中秋月圆。

今天是农历八月十五，是中国的传统节日—中秋节，也是新中国成立71周年的国庆日。中秋节又称仲秋节、八月节、玩月节、拜月节等，此时恰逢仲秋之中，时值三秋之半，空气清爽、玉露生凉，是一个充满了浪漫和诗意的传统文化节日。

中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。根据史籍记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐初，盛行于北宋，明清时已成为与元旦齐名的节日。中秋节有着悠久的历史和丰富的传说，融合了许多民间的古老习俗，它以月之圆满预兆人之团圆，寄托心中思念，祈盼幸福团聚，是我国弥足珍贵的文化遗产。受中华文化的影响，越南、柬埔寨、印度尼西亚、新加坡等东亚和东南亚国家也有过中秋节的传统。

关于中秋的由来，有好几种说法。一说起源于古代帝王祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，这里的夕月就是祭奠月亮;二说起源于农业生产。“庄稼成熟曰秋”，八月中秋，各种农作物和果品都到了成熟的时候，此时恰好是三秋之中，农民为庆贺丰收，表达喜悦，就以“中秋”这天作为节日;三说起源于神话传说。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，中秋节的来源与民间广为流传的“嫦娥奔月”的故事有着密不可分的关系。传说很久以前，一个叫嫦娥的女子，无意中吃了丈夫让她保管的不死药，于是飞奔向月，成为了月神。从此夫妻二人相隔千里，彼此牵挂，每到月圆之夜，便对月思念。嫦娥奔月的神话，给中秋节定下思念的基调，千百年来，这轮圆月承载了无数中国人对团圆和睦最美的定义和最深的情感。

中秋节作为我国的传统佳节，它的习俗大都与月亮有着深厚的渊源，赏月、拜月、吃月饼等习俗均源于此。我们的祖先自古就有春祭日、秋祭月的传统，赏月的风俗来源于祭月，之后便逐渐由庄重严肃的祭祀变成了一桩轻松浪漫的雅事。中秋赏月的风俗在唐朝长安一带极为盛行，到北宋时期，已成为普遍的民俗节日。月到中秋分外明。中秋时节，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的最佳时节。古往今来，许多文人墨客都在中秋佳节留下了不朽的诗篇。“海上生明月，天涯共此时”，这是张九龄望月时的感怀;“露从今夜白，月是故乡明”，这是杜甫思乡时的惆怅;“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，这是王建对月时的寂寥;“但愿人长久，千里共婵娟”，这是苏轼中秋时最美好的祝愿。这一首首佳作名篇，描绘着人世间的聚散离合，也倾诉着千百年来人们对幸福团圆的不变期盼。

吃月饼是中秋节的另一个重要习俗。月饼最初是古代中秋祭拜月神的贡品，后来人们逐渐把月饼作为中秋节的必食佳品。月饼与饺子、汤圆、粽子并称为中华民族四大民俗食品。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴”。月饼象征着甜蜜和团圆。当皎洁的明月，映照着手心的圆饼，就仿佛将最深切的思念与最美好的团圆一起收藏于心中。除赏月与吃月饼外，中秋佳节还有赏桂花、猜灯谜、饮桂花酒等民间习俗。在苏浙一带，观潮亦是中秋的一大盛事。

举国同庆日，中秋佳节时。今年中秋恰逢国庆，也使得这个节日格外不同寻常。从远古走来的中秋，带着月光的皎洁，送来月饼的香甜，它与国庆深情相拥，让小家与大国在今日团圆。花好月圆之夜，与家人围坐在一起，共赏明月，同吃月饼，看月桂婆娑，听风露点点，令人不禁感叹月下的时光如此温柔绵绵。也许唯有团圆，才是最好的中秋吧。在这个丹桂飘香的季节里，在这个万家团圆的节日里，我衷心祝愿亲爱的祖国繁荣富强，挚爱的家人幸福健康。期盼每一年都有皎洁的月色，祈愿每一载都有美满的团圆。

已至中秋佳节，我家都会聚在外婆家吃团圆饭，外婆也总是会做一大桌美味佳肴来招待我们。

很快，菜摆满了桌子，大家围绕着桌子坐满一圈，吃着美味的饭菜，高兴地交谈着。是啊!除了过年大家都很少聚在一起吃饭聊天，今天中秋节圆圆的月亮不正是想让亲人们团聚在一起吗?

妈妈、阿姨和外婆格外高兴地聊天，外公和爸爸、姨夫边喝酒边谈论着什么，外公外婆也不时转过头来问我们几个小辈一些学习方面的事情。而我和哥哥们拿着饮料站起来祝长辈们节日快乐，之后我们便不客气地大吃特吃……

很快便只留下桌上一片狼藉。妈妈、阿姨和外婆收拾着餐桌，我们便来到了屋外。月亮不知何时已升上天空，把银色的光辉洒在房顶、山上，恍如梦境。外公家在杨梅山后，所以十分寂静。外公给我们一人发了一个包装精致的月饼，我们吃着好吃的月饼，看着皎洁的明月，开心地笑了……

我和父母慢悠悠地闲逛回家，虽然离开外公家已经很晚了，但我们依然很兴奋。时间也影响不了人们的心情，美丽的各色霓虹灯在与皓月争辉，不时响起的炮竹声也在为霓虹灯加油鼓劲……

我和父母回到了家，把椅子拿到阳台上坐下，又是欣赏一幅不一样的美丽的灵动画卷。仰头望月，如果说之前的月光是柔和皎洁的，现在便是冷清高洁的光芒洒满了大地。月亮不时钻进了墨黑的云中，虽然见不到其身影，但月光却透过片片墨黑的云将其照得透亮了，月光像一层银灰的纱，笼罩着大地。

虽阳台没有了外面的喧闹，但却并不是一片寂静。虽秋已过半，但小昆虫们仍十分活跃，此时闹得正欢便奏起了交响曲：像蝈蝈、蚱蜢等许多不知名的昆虫正在欢叫着。我一时兴起，拿着Mp5放起了王菲的《明月几时有》，并吟诵起李白的《古朗月行》，逗得父母哈哈大笑。

一家人在一起，何患无乐?

答案往往是一片迷茫以及对自己曾经的努力的唏嘘和质疑。

“更”字的频繁出现，正体现出你内心的慌乱和不坚定。

所以，很多时候不妨再想想，那些似乎更重要的事，真的重要吗?而那些更重要的事因何而来?

因为责任?那么，为什么我们没有将其归入“重要”的事?之所以如此，其实是由于我们自身人格的缺失而造成心灵道德的不健全，从而觉得这些事是等着我们去做的更重要的事。这里的“更”字，是借口，是拖延，是缺失和推卸。

或因为贪心?这似乎是大多数人的通病。所谓“这山望着那山高”，造成的结果往往是生活的紊乱以及对正在付出的努力的消费。人总是想着有更大成效的更重要的事，无限地缩小自己正努力做的事情的价值和重要性。于是“自己认为重要”被无情地打倒，换来的却是一事无成。这里的“更”字，是不满足，是不专注，是盲目的期待。

再有，因为他人?社会和时代的发展以及一种不约而同的关于成功的价值观，似乎注定我们每个人都会被覆上他人的影子。自己认为重要的不重要，父母长辈教导的才是更重要的事。这样会让我们在不自觉中慢慢忘了自己认为重要而付出过努力的事，却在别人理想的生活道路上走向那些似乎更重要的事。这里的“更”字，是独立人格的逐渐缺失，是对他人观念的盲目服从。

人应该首先把握好自己认为重要的事，有取舍，有分辨，有自己内心简单的愿望。在确定之后就要倾尽全力去做，不要被自己的担心和他人的言辞所牵绊，也不要把自己本就应做的推向远方。

李安能拍出《少年派》，是因为做出自己喜欢的电影，是他认为最重要的事;詹姆斯?卡梅隆能在导演的身份之外多次下潜深海，是因为他清楚什么是自己认为重要的事，并为之付诸努力……

他们从不等待更重要的事出现，也从不在自己努力的时候想着其实还有更重要的事。

重要与否，只关乎自己的内心。只有面对自己认为重要的事，我们才会倾尽全力，而所谓更重要的事，往往不重要，甚至不应该存在。

白雪似柳絮般纷纷从空中飘落，我抬头望了望，在路灯照射下，似乎看见了其中一多大雪花美丽的轮廓，我伸手去接，相触之间迅速灰飞烟灭，化作一团水雾。

我坐在电动车的后座上，爸爸骑着车载在着我，行驶在纷纷扬扬的大雪之中，目的地是医院。

从前天开始，我开始发高烧，极不情愿地去打了一针，不了今天头又烧的快要炸裂，无奈之下，只好再委屈一下我的屁股。不过还好是周末，病没有耽误课程。到周一时，又能如往常一样去上学。

天有不测风云，俗话说“病来如山倒，病去如抽丝。”午读时，不知为何，我满身困意，实在无法坚持，小睡了20分钟，醒来后，已是满脸通红，头痛眼痛，浑身不得劲。我不愿请假，便自己偷偷忍着。到了第三节课，实在忍无可忍。只好向老师打了报告，无奈之下，骑着小电驴回到家。胡乱吃了药，便昏昏然睡下。

病魔缠身大概有一周左右，而这一周的早读我因病都没有准时到过校。那天，老师突然通知：周日摸底考试。我有点慌了。最近一直都没怎么上课，耽误了一些。可时间一天天过去。日出日落，终于还是到了那个下午。考试发挥的还好，但事情总是不尽如人意。

那晚考试后，可能是因为病好得不彻底，回家很快又感到不适，一量体温果然又发烧了，只好再次请了假。

又一天，刚到学校，同学就对我说：“换座位了，呐，你在那儿。”“咱们月考那个卷纸发了没?”我立刻问着。“哦，语文出来了，你的我看过了，52，那天，语文老师改你卷纸时，我听见老师说，你这段时间耽搁了。”“啊?，52?这算高么?咱们班最高多少?”“还可以吧，最高63。”“完了完了完了……”我一边嘀咕着一边手忙脚乱地在凌乱的抽屉中翻着卷纸。“唉。”找到后，我不禁叹了口气。

时间不知不觉中流去，转眼一周又过去了。周六有补习班。那天，到了写作文时，不知为何，脑里一片空白，想写的东西写不出来，最后，写的也是一塌糊涂。

回家路上，我手里攥着作文，心里揣摩着近段时间发生的事情，开始反思这一切。一阵冷风吹过，大片大片树叶纷纷落下，发出“沙沙沙沙”的响声。我走着走着，仿佛明白了什么，人生就是一场缝缝补补。你曾欠下的，终有一天会让你补回去。倘若现在不努力，将来总有为难时，到那时，你需要补救的东西就多的多了。又为何不趁着美好的年华，补上自己的努力与付出呢?

想到这儿，我加快了脚步。默默对自己说：是时候补救这已经发生的一切了。

怀着无比轻快的心情，我们迎来了上中学以来的第一个中秋佳节。

原本打算好好赏一赏月的，我家楼顶是的赏月场所。可是原计划糟到暗算，学校在中秋节那一天，突然传来了一个不知是好是坏总之破坏了我原来计划的骇人消息：按上级领导规定，中学生中秋节将在学校度过，晚上6点30分到校组织看露天电影《走进_》，全部学生自带报纸“席地而坐”。我们一听，全部傻眼了。接着，发出一声声叹息：“唉——”“真讨厌——”刹时全班变成菜市场。 _ ", All students comes with the newspaper" sitting on the ground ".As soon as we heard, we were all dumbfounded.Then, a sigh of sighing: "Well--" "really annoying-" The whole class turned into a vegetable market.

可再怎么叫也没办法，我们当即决定：既然如此，就要使这个中秋节过得别具一格。于是，我们便密谋了一个开心的“赏月计划”。35

中秋节晚上，我“密谋”的要求，带了一个双黄月饼。呵呵，着不是单我一个人吃的，是……哦，mygot，不能说，说了这个计划就完了。

一到校，刚好六点半。我们在愤骂声中勉强坐下后，便把报纸连接铺在一起，那时准备用来放月饼和吃月饼的!呵呵——可能你已猜到一半了，我们将在这里一起吃月饼!

一开始，我们混混沌沌地看了一点电影，然后就是挤成一堆聊天。忽然聊到月亮，便一齐抬头。呵，月亮呈红铜色，活像月食发生了。圆倒挺圆，只是……这颜色也真倒挺_。不过，我们的计划也很别样，也就不计较这么多了。红月亮就红月亮，月亮还不一个样，颜色的差异或许会更具吸引力。35 _ .However, our plan is also very different, so there are so many more.The red moon is the red moon, the moon is not the same, the difference in color may be more attractive.35

八点种悄悄地来临了。这是我们吃月饼的“神圣时刻”。徐倩华、钟伟、我、李澜涛各自带了一个不同的月饼来吃，恰好凑成一盒多元素月饼——白莲蓉、哈密瓜、双黄蓉、五仁香。我们兴致勃勃地切开一个又一个月饼，六七个人围成一圈“品尝”四种不同味道的月饼，气氛热热闹闹，轻松搞笑。边吃又边看电影，还在“赏月”(实际上就是随意看一眼，没有多少人认真看它)。班长陈秀烨发话了：“我们吃得这么开心，不妨把廖韶婷的双黄给老师吃吧。”不愧是班长，我们举双手赞成。如果老师也能分享我们的快乐，那岂不是“皆大欢喜”?因为“快乐也是一种传染病”，把我们闹翻天的快乐通过一个小小的蛋黄月饼所传达给老师，希望老师也和我们一样过个开开心心的中秋节。

这个中秋节十分特别，这或许是上中学的第一份“友谊加固礼”吧?!

这世间，太多变化万千。每件蹊跷的事情、每个有趣的物品、每项优雅的艺术，还有每个特殊的节日，都像那一道道印记，深深烙在我的心里……

又是一年中秋。

清晨，当那一束温暖的阳光射进我的房间时，我睁开蒙？的睡眼，渐渐感到：今天是中秋节！窗外，一片和谐的景象：阳光照射在树叶上、花朵上，小鸟叽叽喳喳唱歌不停，似乎都在迎接这节日的到来。站在窗台边，微微凉风拂面吹来，给人一种诗情画意的感觉。

中午，炙热的太阳散发着它无穷的威力，耀眼的阳光将植物照蔫儿了，我脱下暖和的外套，开着风扇，却依然感到炎热。擦擦头上的汗珠，夏天的感觉又将来到。

随着傍晚的来临，温度也渐渐降低，没有正午那样酷热，只是清晨的凉风变成了一股股“热浪”扑面而来。西边，太阳慢慢落下，黄昏来到。美丽的夕阳呈现在我的眼前。橘红色的天边映照着太阳，一朵朵云彩伴着太阳的脚步也染成了橘色。真美啊！

日夜交替，羞涩的月亮姑娘如仙女一般来临。守护在身旁的云儿也披着夜幕的银纱，缓缓降临。此时，我正坐在车上，吃着美味的月饼，行驶在广场边。忽然，我猛地一抬头，满天都是一盏盏橙色的孔明灯，围绕在月亮旁，慢慢地飘向另一边。在“橙色天幕”中，最耀眼的，便是夜空那圆圆的月亮了。报纸上写着，今年的月亮设二十年来最圆的。果不其然，这月亮像个大玉盘，淡黄的表面上有许多坑坑洼洼的、凹凸不平的地方。在月亮边，朵朵云儿映着柔美的月光，缓缓移动着。这样的夜景，用一个词语形容，那就是朦胧。

不一会儿，我踏上了火车。正巧这天，我要去旅游。但我并不为此感到遗憾，因为在火车上，照样可以看见月亮！这是，我既兴奋又高兴，怀着如此般愉悦的心情，伴着火车“轰轰”地启动声，我拉开帘子，将脑袋靠在窗上，眼睛不停地转：“看，月亮！”我惊叫道。在快速行驶中，那月儿依旧慢慢地移动着，却从未离开我的视线。每当我做着自己的事儿，猛然抬头的那一瞬间，我仍然能看见月亮，她似乎正微微对我笑着，轻轻地对我诉说……

又是一年中秋！而今年这一特殊的日子，我更加用心去欣赏这美景，更加用心去感受以后的人生！

一、阅读能力测试(100分)

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”(全球慈善机构之一)捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童;在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿;400万安哥拉人(占安哥拉人口总数的三分之一)已被迫离开自己的家乡;超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。

另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么?我们应该在多大程度上信任自由市场?穷人能够受益于民主制吗?外来援助可以发挥什么样的作用?等等。

杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力;由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》(The End of Poverty)一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉·埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》(The Elusive Quest for Growth)及《白人的负担》(The White Mans Burden)的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨·莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》(Dead Aid)一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁?是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人?这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗·卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明(萨克斯的观点)，还是自力更生的典型代表(莫约的观点)，还是二者兼备?

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢?——放弃穷人?这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题(如外国援助是否有效)的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比(310亿美元)。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%(如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%)。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗?是该给老人发养老金，还是为病人建诊所?然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得·辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚·森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的妓女，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿在其著作《半边天》(Half the Sky)中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢?

我们知道帮助穷人的有效方式吗?当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》(The Life You Can Save)一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢?

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐?或者按优惠价卖给他们?还是让他们自己去市场上按全价购买?这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里·萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。这种情况会摧毁运转良好的市场。据莫约讲，一位蚊帐供应商就曾因一项免费发放蚊帐计划而破产。在该项计划停止之后，再也没有人愿意以任何价格提供蚊帐了。

要想解释这一争论，我们需要回答三个问题。第一，如果人们必须以全价(或者至少是全价的一大半)购买蚊帐，他们是否会放弃购买?第二，如果蚊帐是免费赠送的，或是以优惠价卖给人们的，他们是否会使用这些蚊帐，还是将其浪费掉?第三，如果人们以优惠价购买了蚊帐，那么一旦以后价格不再优惠，他们是否还愿意去购买呢?

要想回答这些问题，我们就要观察并比较几组人在面对不同程度优惠价时的行为。这里，我们着重于“比较”，自己花钱购买蚊帐的人与免费得到蚊帐的人相比，他们的表现常常是不一样的。

那些自己花钱购买蚊帐的人可能都比较富有，受过良好的教育，而且知道自己为什么需要这种蚊帐;而那些免费得到蚊帐的人可能是因为贫穷，才会被某家非政府组织选中。不过，情况也可能恰恰相反：免费得到蚊帐的人社会关系优越，而穷人由于封闭只好以全价购买。无论是哪种情况，我们都无法从他们使用蚊帐的方式上得出任何结论。

因此，这些问题最简洁的回答方式就是模仿医学中为评估新药的效力而采用的随机对照实验(RCTs)。洛杉矶加利福尼亚大学的帕斯卡利娜·迪帕在肯尼亚开展了这样一项实验，随后，其他研究人员分别在乌干达和马达加斯加进行了类似的实验。在迪帕的实验中，随机选定的几个人在购买蚊帐时享受了不同程度的价格优惠。通过对几个小组在接受不同价格时的行为进行比较，迪帕便能回答我们前面列出的三个问题，至少在这项实验的背景下是这样的。

在本书的第三章，我们将详细描述迪帕的研究发现。尽管有争议的问题仍然存在(例如，这些实验并没有告诉我们，将进口的蚊帐以优惠价出售是否会损害当地厂家的利益)，但这些实验结果还是使这场争论取得了实质性的进展，并极大地影响了这方面的政策导向及言辞。

从泛泛而论转向具体剖析，这样做还有一个好处：一旦我们了解穷人是否愿意花钱购买蚊帐，以及他们是否会使用免费得到的蚊帐，那么我们所了解的就不仅是发放蚊帐的最好方式了;我们还会了解，穷人是怎样做出选择的。例如，蚊帐得到广泛应用的最大阻碍可能是人们不了解这种蚊帐的好处，可能是穷人买不起蚊帐，也可能是他们的头脑完全被当前的问题所占据，根本没空去担心以后的事。通过回答这些问题，我们就能了解穷人的特殊性表现在哪些方面：他们除了手里没有多少钱之外，在生活上同其他人都是一样的吗?或是他们极度贫困的生活与其他人的生活在本质上有哪些不同?如果他们的生活有什么特殊之处，他们是否会因此而掉入“贫穷陷阱”?

(选自阿比吉特·班纳吉、埃斯特·迪弗洛《贫穷的本质——我们为什么摆脱不了贫穷》，中信出版社)

1.作者认为，人们对贫穷认识的误区体现在哪些方面?请结合上述材料，归纳概括要点。(30分)

2.你认为未来的世界会更贫穷还是更富有，抑或会呈现其他面貌?请结合自己的阅读经验、调查数据及其他理论等，来阐释自己的观点。300~500字。(70分)

二、创新作文写作(100分)

一个人究竟是“富二代”还是“贫二代”，这是他的出身决定的，无法改变。但由于有高考这样的选拔制度的存在，不少“贫二代”最终成功改变了自己的命运。可以说，高考在出身之外，为寒门学子打开了一扇改变命运之门。而现在，由于全国中小学生创新作文大赛与全国重点高校的合作越来越紧密，不少有文学特长的高中生通过大赛成功敲开了北京大学、复旦大学、南京大学、浙江大学等名校之门。可以说，大赛在高考之外为广大的高中生开辟了一条通往名校的“绿色通道”。所以，对于一个高中生而言，高考固然重要，但它并非生活的全部，也许在高考之外，还有另一条路，另一种生活，另一个故事……请以“高考之外”为题写一篇文章，立意自定，体裁不限，字数限1500~1800之间。

每天充满快乐的日子，是多么的阳光，心中的彩虹才会美丽。热烈、幸福、灿烂、希望、永恒、虔诚、神秘都是我追求的目标。可是往往向往阳光，却得不到。因为我没有努力，所以才会没有一丝光明。这天，我有了快乐，心中的干渴终于得到了甜蜜的水滴。请让这一地的心碎、随风而去。中秋，明月的圆，也是我心中的圆梦开始。 How sunny is full of happiness every day, the rainbow in my heart will be beautiful.Warm, happy, splendid, hope, eternity, piety, mystery are all the goals I pursue.But often yearn for the sun, but it is not available.Because I did not work hard, there was no trace of light.On this day, I was happy, and the thirst in my heart finally got a sweet water droplet.Please let this place break the heart and go with the wind.Mid -Autumn Festival, the circle of Mingyue, is also the dream in my heart.

我很幸运，今天成功了。这天是中秋节，是我们中国主要传统节日之一。这次中秋节的主要习俗是赏月、拜月、吃月饼、猜谜等，幸福而甜蜜的微笑，是我的人生很美的事。很热烈的场面，是我开心的表现。我们大家共同一桌，你请我，我请你，香甜可口的美酒“砰”的一声，微笑露面。

谈着家常，聊起中秋，吃下这甜美的月饼味道香飘十里，叉烧月饼、淑盐月饼、草莓月饼、凤梨月饼等令人回味无穷。每个人的笑容是月亮的欣慰，它今天变成一个玉盘，为的是人们。原本细瘦的身子，像一位如花似玉的姑娘，弯着腰睡觉时，并不就像丑陋的老太婆，而是人见人爱、花见花开的睡美人。

今日它变成球状的明月，是因为满足人们心中的愿望，就好似热心的天使一般。人们当然也好不示弱，因为我们是善良的人类，我们祭月、赏月、拜月，祈祷月神。家人们都望着天空，那种神秘而又有着强烈的感情，也让我不由学着家人。他们告诉我：“这一天是许多神话的开始，嫦娥奔月、后羿造饼、吴刚伐桂都是这天，也就是美好的一天。”

在这天夜里，大家欢乐的玩耍，其乐融融。最为开心的是放灯、玩灯，每个人都神秘的写下自己的愿望、理想和梦，也许是那么遥远。不过也却表达了人们在中秋节的虔诚，对事物的向往。中秋节的灯带着每个人心中的梦，飞向天空，星光璀璨、灿烂无比。希望、永恒、成功都是中秋节的梦。

这美好充满快乐的中秋节完成了我心中的阳光，也让我懂得一句人生格言：人生，总让人无语。笑的时候，不一定开心，也许是一种无奈;哭的时候，不一定流泪，也许是一种释放;痛的时候，不一定受伤，也许是一种心动。走过一段路，总想看到一道风景，因为已经刻骨铭心;想起一个人，总会流泪，因为已经融入生命;唱起一首歌，总会沉默，因为已经难以释怀。风雨人生，淡然在心。

清风拂过，那缕愁云终于散去，明月，补全了天际最后的缺憾，补齐了遥不可及的银河。

窸窸窣窣的声音响起，一丝微弱的光窜入了房间，心中升腾起一丝疑惑。

于是，借着月光起身，蹑手蹑脚地将脑袋凑到门口，朝客厅的方向看了一眼，一盏绿色的台灯趴在桌上，有气无力地散发着微弱的光。灯下，外婆戴着老花镜，手握着针，缝合着一件衣服，仔细瞅瞅，似乎是想要补全臂膀上那条不应景的裂痕。

借着月光，我看清了那件衣服：一件衬衣，棕色条纹，蓝色格子，我不禁心头一沉，那正是我中午弄破的衣服。

骄阳似火，我喝净杯中最后一点映着暖阳的水，准备上学，外婆叫住我，拿来一件衬衣，让我换上，我瞟了一眼那衣服，棕色的条纹，真是既老旧又难看，但是，表面却一丝灰尘也没有，似乎刚刚洗过。我冷笑：“前年的衣服，怎么还拿出来穿。”说罢便急着走，外婆执意让我穿上，我无奈，但又实在讨厌这土个拉擦的颜色，我心中闪过一丝恨念，于是，穿到胳膊肘时，我用力一扯，衣服应声破开了一道口子。我得意地甩下那件衣服：“看，我说穿不了吧!”然后，留下外婆呆楞在原地，盯着破开的衣服。

我并不相信什么青春期，什么叛逆，然而，面对外婆的关爱，我一次又一次拒绝，那撕破衣服不过是沧海一粟，莫名地，我与外婆之间，似乎破开了一条银河，一缕愁云罩在心头，挥之不去。

灯下，外婆依旧在执着地补着那件衣服，用手中线和灯下光，将皎洁月和心头爱，一齐补了进去。外婆揉揉眼睛，似乎有了些许的困意，而后深深叹了口气，把毛衣换一个角度，接着补起，线，一点点补足了衣服上的空隙，月光的歌声洋溢在缝隙间，那是外婆的爱。

我没有哭，默默忍着，悄悄地，我下了楼，端上来一杯热水，走到外婆身边，把水放在桌上。水，升腾起丝丝热气，宛若一朵愁云，却很快被月光掩盖，水中，灯与月交融，银白色的光，溢满了水杯。

外婆依然在执着地补着，没有发现我的存在。我拍拍外婆胳膊。外婆回过神来，看着我，刚想大声吼叫，突然，似乎是想到家里人都睡了，转而小声地骂到：“这么晚了，还不睡，明天起不来不叫你。”我默默无言，把水推到外婆面前。

外婆低头看着，笑了，皱纹舒展开来，一如清风拂过，愁云褪去，明月，又补全了银河，补回了那一丝丝断弦的爱。

山西省原平市山西省原平市实验中学0516班黄浦东晋北大地的八月，秋高气爽，在艳阳高照下，瓦蓝瓦蓝的天空像洗过一样明净，棉花团似的云朵就像绣在蓝色绒毯上的大花。瑟瑟的秋风吹熟了田里的庄稼，大白杨的叶子变黄了，爬山虎的叶子已经变红，小草，不像夏天那样精神抖擞，果树上那累累果实由青变黄，由青变红，渐渐从叶子中间显露出来，散发出一阵阵清香。成熟的气息荡漾在秋天的空间，丰收的喜悦流淌在人们的心田里。

此刻，中华民族的古老而传统的节日中秋节也迈着轻盈的脚步向我们走来，它给我们带来了温馨，带来了希望。

中秋节也叫仲秋节或团圆节，每到这个时候，出门在外的人们都要回家过节，人们有院子的，把家里的桌子搬到院子里，摆放上贡品，有香蕉，苹果，红提，马奶提，梨，当然最主要的还是月饼。妈妈还在桌前摆上香炉，里面插上了三根香。我心血来潮，把我所有的赛车从盒子里拿了出来，摆到了桌子的下层，我边笑边说"哇哈哈，看吧，我的赛车多酷！"我把其中唯一的一辆带车灯的车打开开关。哇！我的车灯比蜡烛还亮！

这时，妈妈出来了，对我说:"你在忙活什么呢？"我笑嘻嘻地对妈妈说:"妈妈，你看，这是我的杰作！"妈妈仔细一看，下面摆的全部是赛车，妈妈让我别摆，我说:"不要嘛，再说了，我也要让月亮公公，不，是月亮婆婆，让月亮婆婆看看我们地球孩子玩儿的是什么，也让她给星星孩子们买点好玩儿的嘛！"妈妈也只能让我摆着了。过了一会儿，妈妈对我说:"孩子，爸爸要响花炮呢。"我赶紧进了家，跑到了二楼，看着那一个个烟火直射云宵，我用望远镜看着天上的月亮，边看边想，你说这嫦娥也真是的，为什么要偷吃后羿的仙丹呢？如果这个故事是真的，那么嫦娥现在一定在广寒宫里眺望着人间美丽的烟火。

我已经置身于那美丽的月宫。

之后，我的爸爸把桌子搬回了家，这时，联欢晚会已经开始了，我们一家人边吃月饼边看电视，直到晚会完毕，这时，外面又是一片炮声，我想到了香港，澳门回归祖国，还想到七子之歌里的第三首---

台湾，我们是东海捧出的珍珠一串，

琉球是我的群弟，

我便是台湾，……

这一年的中秋节真令人幸福，难忘啊！

简评：文章既抒发了对秋日美景的赞美,又将小孩子的纯真表达的淋漓尽致,还由中秋联想到祖国统一,是一篇很好的习作。

八月十五中秋节，今天给大家讲一下中秋节的一些习俗和来历。

中秋节，又称月夕，秋节，仲秋节，八月节，追月节，玩月节，拜月节，女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉文化圈，诸国的传统文化节，时在农历八月十五日;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在农历八月十六日。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2006年5月20日，我国国务院也将此节日列入首批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节有个神奇的传说;就是大家再也熟悉不过的嫦娥奔月了。话说有一天，后羿向王母娘娘求得一包不死药。据说服下此药就能升天成仙。后羿不舍得撇下妻子嫦娥，独自升天成仙，就把这包不死药交给嫦娥保管。嫦娥将这包不死药藏在床头的梳妆台里。

后羿有个学生，名叫蓬蒙，本就是心怀鬼胎，心术不正的他知道后羿有一包不死药，开心的不得了，变案子策划准备偷不死药。三天后，后羿要带学生出门狩猎，蓬蒙为偷不死药假装自己生病，然后等后羿带着学生外出狩猎时，他拿着刀，逼嫦娥交出不死药。嫦娥一气之下，拉出床头柜一口吞了不死药，嫦娥忽然感觉自己变的轻飘飘，之后双脚离地，升上了月亮。

后羿回来后，得知此事，悲痛万分，就在嫦娥经常游玩的后花园摆上了嫦娥爱吃的，糕饼和水果，之后便有了拜月的传统仪式。!

下面是小编整理的新颖的高中期末考试作文题目，欢迎阅读。

1、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。

有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。

[立意提示]

(1)从肯定步非烟的角度立意：要有敢于挑战权威的勇气;要敢于超越前人等。

(2)从否定步非烟的角度立意：人要有自知之明;做学问要脚踏实地，不能靠炒作。

3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

蚂蚁爬行时，头蚁爬到哪里，后边的蚁群便追随到哪里。如果将那只头蚁拿掉，蚁群便被第二只蚁带着，继续爬行。这只新的头蚁，走的路线是与前一只不同的。如果又把这一只拿掉，它身后的那只蚁，又接着带领伙伴们演出同样的故事。因此，蚂蚁们的行迹便纷乱如麻。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确 定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

4、阅读下列文字，按要求作文。

小蜗牛问妈妈：“为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢?”妈妈说：“因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护!”小蜗牛：“毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?”妈妈：“因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。”小蜗牛：“可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?”妈妈：“因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。”小蜗牛哭了起来：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。”蜗牛妈妈安慰他：“所以我们有壳啊!我们不靠天，也不靠地，我们靠自己 ”。

请认真揣摩上述材料中包含的道理，按下列要求作文。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

5、阅读下列文字，按要求作文。螃蟹的责备

螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走?”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。” 螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

[题意分析]

这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，对学生而言难度稍大，但通过这道题目的训练，希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢?关键在于抓住材料中“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。

如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见(思想)的同时也要结合自己的实际情况”等观点。

如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人(给别人提建议)要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。如果有同学全面地把握材料，提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。

6、阅读下列材料然后按要求作文。

果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫期基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说："你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。"说着，就把剧本投入了火中。

要求：就这则材料，写一篇评论文章，自拟题目，不超过800字。

[可供选择的角度]

a、严格要求出精品

b、虚心是完善的重要条件(上两个是本质意义)

c、要敢于"推倒重来"(这是从a、b项生发出来，从另一角度赞扬果戈里)

d、对自己创造的成果应取审慎态度

e、何必付之一炬(这两个是逆向思维，在未弄清作品的要害之前，仓促焚毁不一定就是严肃的态度。)

初中三年的生活转眼就到了末尾。不敢回头眺望，怕因没有努力而留下遗憾，怕昔日的记忆冲垮了心中的坚强。手握生活的笔杆，承着对生活负责的态度，真不知应该给这段难以忘记的时光画上什么符号。是逗号，表示不完整?是省略号，表示自己难以对现实评判而选择逃避?还是问号，表示迷惑而无所得?如此这般，生命又有何意义?

我对未来有着美好的憧憬，我不愿生命如此平庸，我不愿浑浑噩噩的度过初中生活。作为一个学生，主要任务就是学习，好学习，学好习。理想是方向，是为之奋斗的目标，而我在初中阶段的目标就是考上庆一中，因为有了目标，所以我不像没头苍蝇一样乱飞乱撞，有了良好的开端，就成功了一半，理想不是一成不变的，他随着生活的变化而变化，一个伟大的理想是由诸多小的理想构建的，在人生的每一阶段有各自的理想，一步步去实现，那离最终的伟大理想就进了一步，这样积小成多才能实现理想，也不至于因理想与现实的沟壑而望之胆怯了。

有了方向，还要有动力。

我的动力，来自于家人的期望，老师的教导，朋友的支持等等。上学时拿着的零花钱，每一张的背后都是父母，家人的付出，回家后每一顿热腾腾的饭菜都是用爱做成的;上课时老师的谆谆教导，下课后老师的批评，都是老师的一片苦心，一日为师终生为父，老师对学生没有感情，又何苦去把时间浪费于此;拼搏路上朋友一个眼神，一句鼓励的话，便足以带来太多太多。这一切，难道不是我们前进时的动力源泉吗?还有那些看似是拦路虎的嘲笑，伤痛等负面情绪，换个角度，不也是前进的理由，一种动力吗?

接受现实，回望初中。只因我的拼搏填补了遗憾，我至少努力过，所以我给这段时光画上圆满的句号。只因我的拼搏得到了回报，所以我给这段时光画上感叹号!

每一个人都拥有一颗心：能路见不平、拔刀相助的人，拥有一颗正义的心;能宽恕他人所犯错误的人，拥有一颗宽容的心;对于每一件事都要斤斤计较的人，拥有一颗狭隘的心……在生活中，形形色色的心随处可见。

在饭堂中，我们常能看见身上挂着“青年志愿者”红色绶带的同学。他们每天中午都早早地来到饭堂，抛开一切饥饿和劳累，全心全意地投入秩序维持的工作之中。遇到困难，他们坚持;遭到批评，他们忍受。他们任劳任怨，默默无闻地为我们服务，因此拥有一颗乐于助人的心。

在街道上，偶尔会因为不小心碰到别人，我们都会以一句简单的话表示歉意，这是最平常不过的。而有一些人却要小题大做。他们为了向路人夸大地表达出自己的“委屈”，当场“教训”别人。即使别人不停地弯腰道歉，也不肯善罢甘休。路人都停下脚步，用期待的眼神望着他，希望能够相互谅解。双方的脸都通红通红，他还是咬住不放。因此他们拥有一颗狭隘的心。

在生活中，我们常常会遇到一些好胜心强又容易妒嫉别人的人。当别人某件事情比自己做得更好，他们心中十分羡慕，又十分仇恨地注视他人的成就。因此他们拥有一颗妒嫉的心。

拥有一颗乐于助人的友善之心，上天将给予他们的是赞美的声音;拥有一颗丑恶的卑鄙之心，上天会给予他们的是惩罚的恶果。

可能有人会想，自己的开心、快乐、无忧无虑才是真正的享受，如果小孩子这么想，还好说，因为他们对这个社会了解得很少，对人心的揣测也不够准确，但随着时间的变化，我们能认识到，人与人相处最美好的画面就是互相帮助就是脸上流露出的真心的笑。这种笑只有在那个瞬间，才能毫无保留的显示出来。

助人是享受，只有在助人的时候，才是心与心的交流，看到我们的一点帮助能令他人那样的幸福 ，我们也会被传染，那种幸福就叫做“享受”。

享受的含义有很多，包括有形和无形，物质上和精神上的享受，要达到享受的最高境界就是精神上的满足，有很多物质上的东西在人们的眼里都不如看到别人那被帮助后的那一刻的喜悦。助人不仅仅是中华民族的传统美德

，更是我们做人的标准，所有物质上的东西只能满足我们暂时的需要，而更多时候，我们在意的是精神上的美感，若干年以后，让我们回忆

，我们可能记不住那一瞬间的物质满足，但一定会记得那次助人后的无比兴奋的感觉，那一辈子都不会忘的心情。

助人并不难，而助人后享受快乐的程度直接取决于助人的过程，有一个好的、令人回味的助人过程也不难，只要用心去帮助、去关爱、去理解他人，用心和他人做朋友，用心去解决他的.难处，整个过程下来，就会发现原来助人真的很开心，我们才会悟出“助人是享受”。

助人是享受，让我们把这种享受进行到底吧!

“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。”

——苏轼

《水调歌头》在中秋的地位，是许多诗词都无法超越的，尤其是当你独自一人的时候，这首词才能真正地散发出其独有的气质。虽然中秋的那一天，我并不是真正意义上的一个人，但是从心里说，和一个人实在没有多大区别。

小的时候我什么也不知道，但从记事而起，中秋的时候我是一次也没有在姥姥家度过。因为我觉得，姥姥那里应该是母亲去才对，而我应该留在家才对。也许是时间改变了我的想法，坐着车往家里放了点儿东西，便随着姐姐去了姥姥家。

坐在车里，我看着路上来来往往的汽车，密密麻麻的行人，内心觉得：中秋真好！于是，一路上只顾着看外面的风景，和车里的几个人没说几句话，而他们也全然不在意我的冷淡。对此习以为常的姐姐和姨夫一大家子聊得正好，突然问了我一句，“你们放几天假啊？”我漫不经心地随口一说：“好像是四天。”说完又接着看属于我自己的风景。

车速开得的确不慢，但因为堵车而浪费了许多时间。约莫半个小时后，我们终于到了。下车，进门，叫一声姥姥，坐下，拿笔，写作业，吃月饼。在姥姥家，我总是觉得很无聊，没意思。只好拿起笔来消遣点儿寂寞，给自己营造点儿乐趣。就这样，也只好这样，我无聊着，无聊着，一个人无聊着。

这个时候，我忽然想起了苏轼的《水调歌头》，慢慢想着，似乎觉得自己就如同他一般，除了没有月亮，没有酒。就这样，也只好这样，我幻想着，幻想着，一个人幻想着。

吃完中午的团圆饭后，姐姐看着电视，而我却做着作业。时间继续无聊地流逝着，我也继续无聊地移动着自己的笔，无聊地写着一些无聊的化学实验现象。

在一起的亲人的确不少，但不善于交际的我感觉好像是自己一个人过着一样。内心思考着，无聊地思考着。熬了一下午的我，催促着母亲回家，不想让她浪费时间和口水在家长里短上。因为她不可能将一年里发生的事情在几个小时里全都说完，而且我也不喜欢拖时间。

回到了自己家，但依然还是让我收获无聊。该来的人或许根本没来，或许早已离去；而不该来的人，留下痕迹便离开了。我的脑海里依然存在无聊，一个人的中秋，也只有我能明白，无聊的我在内心思考着一些莫名的问题。

也许在国民心中，中秋节已经失去了原来的形态，已经不再团圆的那种喜悦，亦已经不再是赏月的最好时光，更多的人应该只是认为，这是一个形式，一顿饭，一瓶酒，另外加上一对不痛不痒的话。

一个人的中秋，我终于看到了那朦胧的月亮，却不再是十几年前的那个月亮。今晚的月不再明亮，不再饱满。我在院子里看着月，慢慢看着它被云遮掩，慢慢看着天空落下雨滴。我、一个人，过着一个人的中秋。

记得央视晚会上的一个主持人说过：“这是我十几年来第一个下雨的中秋节。”而我只想说，这是我十一年来第一个一个人的中秋节。

一个人站在院里，看着看不见的月亮，想起往事，慢慢流下了泪。流泪的我突然明白：月亮没变，只是人变了。

许多人心目中，中秋节似乎只与赏灯、赏花、赏月这些充满着浪漫色彩的事情有关，却不知，其实中秋节也是一个缅怀祖先、孝敬长辈的日子啊——今天，我就度过了这样一个充满浓浓亲情的节日。

上午一大早，当许多人还赖在床上享受这难得的懒觉时，妈妈就把我叫醒了。这一天我们要去爷爷奶奶家祭祖，又要回姥姥家拜祭姥爷，还要帮姥姥准备晚上拜月亮的供品。我还肩负着活跃气氛的任务，让姥姥走出失去姥爷的悲伤阴影。

我们开始分头行动起来。妈妈先把我送去爷爷奶奶家，陪爷爷奶奶吃午饭。

傍晚时分，我来到姥姥家。因为姥爷去世了，孤单的姥姥常常以泪洗脸。“每逢佳节倍思亲”，在这团圆佳节里，我想，姥姥一定会更加想念已故的姥爷，看到姥姥脸上的愁容，我的心一阵阵刺痛，暗下决心要让姥姥高兴。

晚饭后，家人都在客厅陪姥姥拜月亮，我和姐姐躲在房间里，精心打扮着，希望这意外的装扮能博得姥姥开怀一笑。我将红底白点的塑料袋套在头上，手腕套着水果泡沫，只有一只脚穿着鞋，还是很破的那种，肩上搭着一条色彩鲜艳的布。看着镜子里奇怪的我，我心想：这身打扮，不把奶奶逗乐才怪呢!

“啷里个啷，啷里个啷，啷里个啷里个啷里个啷”，我在姐姐的伴奏中，胳膊一甩一甩地走出来，大家被这出其不意的一幕逗得哈哈大笑，奶奶也笑得眼睛眯成了一条缝。看到奶奶那久违的笑脸，我如释重负。

接着，我们一边赏月，一边聊天。我和姐姐都抢着向奶奶汇报最近取得的好成绩，奶奶听了笑得合不拢嘴，直夸我们是乖孩子。爸爸妈妈也跟奶奶谈单位上的新鲜事。我发现奶奶脸上的愁容没了，取而代之是舒心的笑容。我想奶奶今晚一定能睡个好觉了。

晚上十点多，我们一家子完成使命，打道回府了。车子开到绿化带时，我打开天窗，伸出脑袋，仰望天空，只见皎洁的月亮镶嵌在乌黑的天幕中，显得格外明亮。晚风习习，悠扬的吉他音乐在夜空中回荡。顿时，我感到自己很幸福!因为我拥有这么一个美满又温馨的家。我向月亮许了一个愿：我的家庭会永远美满幸福!

回到家，夜已经深了。我枕着这浓浓的亲情和感恩的心情，甜甜地进入梦乡。

在我看来，生活之所以美好皆因为有爱。爱是幸福，爱是力量，爱是无时无刻的感动。

母之爱

幼儿时，我很胖，体重已达到肥胖儿童的标准。妈妈看在眼里急在心里，考虑再三决定送我去学舞蹈。打从四岁开始，每周三趟的舞蹈课妈妈从未让我缺席过一次。不仅如此，她还得帮着年幼的我记动作、弯腰压腿。就这样，经过了二年的艰苦训练，我不但甩掉了身上多余的肉肉，还如愿以偿地考进了上海小荧星艺术团的舞蹈队。

在艺术团的五年里，妈妈还是一如既往地陪着我上课、排练、演出。还记得那次录制春节联欢晚会时的情景，原本我们只要表演开场舞，哪晓得导演突然说还需要谢幕，就这样莫名的足足多出了4个小时。当我们在温暖的现场后台打盹时，妈妈却只能在冷冷的电视台大厅苦等到凌晨。望着她那疲惫而瑟瑟发抖的身影，我的心被深深地刺痛了，眼泪不自觉地夺眶而出……

因为妈妈的爱和坚持，我这个曾经的丑小鸭渐渐蜕变成美丽的白天鹅。

师之爱

中学生涯在期待和忐忑中拉开了帷幕。当我的知班主任是数学老师时，心里不禁打了个寒颤。因为我从小对数字就没有太大的兴趣，所以数学成绩始终是三门课程中最糟糕的。真不敢想象，在一位教数学的班主任手下我的命运会如何?幸好事实并非我所想象的那样，虽然数学测验依旧如之前一般，

不是抄错就是算错，可我们那位“固执”的赵老师却还是认定了我是个好学生。即便偶有批评，也会立马解释说：“对不起，不是你不够好，而是我对你的要求更高!”每每听到这番话，我的心似一股暖流趟过，那份信任叫人感觉无比温暖。

在不知不觉中，我顺着老师引领的方向愉悦的前行，表现也似乎真的变得出色起来：在运动会上，我为班级争得了一枚宝贵的金牌;在大队委的竞选中，我顺利的当选了文艺委员;在首次参加的头脑OM比赛中，我幸运的晋级参加全市的角逐。最让人意想不到的是，这次期中的数学考试我居然得了98分。虽然不是满分，可对于我这么个痛恨数学的人来说，确是一个新的里程碑。

因为老师的爱和信任，我这朵晚开的小花逐渐吐露出自己特有的芬芳。

吾之爱

在我身边有许多的朋友，可是有一位却极其的与众不同：他虽然和我们同龄，却不能像我们一样自由自在地玩耍;他虽然有自己的喜怒哀乐，却无法被别人所了解。因为他得了一种叫自闭症的病，听说他们是上帝派来的天使。我的“天使”朋友有个好听的名字——罗意，他妈妈是希望他能早日发出心里的声音。

自从和罗意交了朋友以后，我每个周末都会在固定的时间陪他一起游戏，学习。在接触中，我发现他身上有很多叫人佩服的地方：别看他平时沉默不语，可在水里却是一个十足的运动健将;他的眼力可厉害了，拼图中的任何一点细微的差别都逃不过他的眼睛。

在罗意的世界里，我就是“巧克力”(因为我经常带巧克力给他吃)。虽然我无法真正地了解罗意，但我知道他是多么需要我们的关心和理解……

因为这分爱和给予，我愈发体会到自己是何等的幸福和幸运。

生活的准则有许多许多，可在我心中“爱”永远排在第一位。

我爱故我在!

俗话说，物以类聚、人以群分。待在习惯区、舒适区，似乎是人类的天性，哲学上把这叫做保守主义、经验主义，当然，也会成为教条主义。

比如古代实行科举制度，久而久之就成了八股取士，要从四书五经里引经据典，不得有自己的独创。但凡一些才华横溢，想象丰富的大诗人，在科举考试里却往往名落孙山，难以金榜题名。更有像柳永那样“奉旨填词”，唐伯虎那样名满天下，却只能流落民间的咄咄怪事。

可见，熟悉的地方无美景。人类的习惯区，一旦被统治者固化为思想的禁锢区，那就很难促进人类思想的进步，文明的进步。

幸亏我们处在“万类霜天竞自由”的现代，尤其是万物互联的新时代。除了逛街，我们还可以上网;除了同学，我们还有网友;除了教材，我们还有网文可以看。万物互联，我们的世界也放大了一万倍。

在如此精彩纷呈的世界，但是又被称为信息爆炸，网络泛滥的现代，我们该如何正确应对呢?

古人云：弱水三千，只取一瓢饮。

可见，对你有用的，能对你有益的，往往是有限的。你所能汲取的养料，应该和你的发展需求有关;你所能交到的网友，应该志趣相投，彼此能相互促进。

一代诗圣杜甫说：“纸上得来终觉浅，要知此事需躬行”。

网络世界的精彩，正是依托于一个个鲜活的生命和真实经历;而你自己的精彩，也需要身体力行去实践创造，而不是只是靠想象。

有多少我们的同龄人，沉迷于网络游戏而荒废了学业;有多少我们的同龄人，被虚幻的网络社交所迷惑，甚至走上了离家出走的不归路;网络世界里，有天使，也有魔鬼;有精华，也有糟粕。

外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈。看是繁华，实则迷幻。有很多不堪网络“毒药”的人，最终选择了离开网络，返璞归真，甚至隐居避世。

此情此境，像极了钱钟书先生说的“围城”：城外的人想进去，城里的人想出来。而作为新时代的年轻人，我想说的是：城是死的，人是活的，进城出城，是我的自由。人生不止一座城。

世界那么大，你需要去看看;人生那么长，你要创造属于自己的美好。这样，才不至于在人云亦云中迷失了自我，也不至于因为胆怯而畏手畏脚，固步自封。

The Autumn Festival

Chinese celebrate the harvest on the Mid-Autumn Festival since ancient times. Its the same as the custom of Thanksgiving Day in North America. The custom of the Mid-Autumn Festival was popular in everywhere in China in the early Tang dynasty. The Mid-Autumn is on August 15 according to lunar calendar, its the festival on which people will worship the moon.

On this night, the moon will be bright in the sky and people will get together to appreciate the moon in the family. The Mid-Autumn Festival was listed as one of Chinas cultural heritage in 2006 and was designed to be a public holiday in 2014. The moon cake is regarded as an indispensable food on Mid-Autumn Festival. People give them to their relatives and friends as gifts or enjoy them in the family party. The traditional moon cake is printed with cheracters "longevity", "blessing", "harmony" and so on. What a funny festival!