亲子阅读作文（19篇）

（作者：石林湘玉）

我有一个爱阅读的妈妈，阅读的时候她总是聚精会神沉浸在书的海洋里。

我的妈妈很漂亮，眼睛大大的，鼻子挺挺的，具有一种古典美。有空的时候会不由自主地拿起书读起来。记得有一次，我从学校回来，看见妈妈正在滋滋有味的看书，我受到了妈妈的影响，静静地坐到课桌边开始学习起来。等我写完作业，妈妈会把一些有趣的知识都说给我听，每次我都学到了丰富多彩的知识。

妈妈经常告诉我：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”让我觉得书有很大的吸引力。

感谢妈妈，在她的影响下我也感受到了阅读的快乐！

在我还没有上学的时侯，我十分爱听妈妈讲故事。每次看着妈妈讲故事的样子，都觉得十分有趣。看到一本厚厚的书，妈妈每次都只讲一两页时，我的心就渴望：如果我可以自己读书那该多好啊！这样，识字成为了我小时侯最大的愿望。上了幼儿园，学习了拼音和一部分汉字后，我每天都拿着书装模装样地指着每个字高声朗读。碰到不认识的字就问爸爸妈妈，功夫不负有心人，我认识的字渐渐增多了。我终于可以自己读书了，我的心是多么自豪啊！很快我也就成了书迷。经常和爸爸妈妈去书店买书看书。

从此，我就徜徉在书的海洋，我读了《十万个为什么》，就知道了动物王国的有趣的事，比如猫走路为什么没有声音？马为什么站着睡觉？鱼为什么不怕冷？知道了一些自然界有趣的现象，比如为什么会有白天和黑夜？云是怎么形成的？为什么会下雨？夏天为什么会打雷？我还读了很多经典童话故事，让我从这些故事中懂得了很多生活中做人的道理。

书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯；书，是哺育心灵的母乳，是启迪智慧的钥匙。书不仅可以使人开阔视野，陶冶情操，获得知识，而且还是我们最忠诚的朋友。正是有它的陪伴，我的成长中多了很多的欢乐与乐趣！

“花谢花飞花满天，魂消香殒有谁怜?”这是红楼女子的悲伤;“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”这是红楼女子最真实的生活。

细读红楼不仅为红楼女子叹惜。

“玉带林中挂，金簪雪里埋。“她们两个是红楼梦的主角，是大观园里的灵魂。

为报神瑛侍者，绛珠草用自己一生的眼泪来回报他。看似神话，曹雪芹硬是把它写活了。她没有薛宝钗的圆滑、招人喜欢。她冷傲、自负、多疑，却又才华横溢。“心较比干多一窍，病如西子胜三分”这个让贾宝玉似曾相识的女子，这个不慕荣利追求自由爱情的女子，却被冷漠残酷无情的封建制度扼杀了——或许在那个冷酷的世界里，这是一种的解脱。

许多年来，她遭受了多少骂名。所有的人，似乎都认为林妹妹的死是她一手造成的。孰不知，她也是封建制度的殉葬品。漂亮，有心计，有城府又会笼络人心。这成了一个亘古不变的评价，难道在那个深宅大院里自保也是一种错吗?难道独守空房就应该是她一生的归宿?

查抄大观园，一记响亮的`耳光，震响天地：“我若是男儿身，早就出去了!”一句话表明了自己的心志!她精明干练，不墨守成规。

“元迎探惜”四春，只有她敢于反抗，也只有她活得最精彩。

欺上媚下的王熙凤，宁死不屈的鸳鸯，投井而去的金钏，刚强倔强的晴雯，性格豪爽的湘云，美丽动人的可卿，温柔贤惠的袭人，孤苦无依的妙玉，看破红尘的惜春——

一曲红楼之梦演尽人世间悲欢离合——

母爱像长河一样源远流长，像清泉一样清澈甘甜，像阳光一样普照人间。我也是一个沐浴在母爱阳光里的幸运儿。

母亲一直对我十分的严厉，在学习上只要有一点松懈，肯定就要骂我。在我初一的时候，可能是因为不适应老师,对初中生活还不太习惯等等原因，我的成绩一直下滑，母亲为了这件事说了我很多次，但还是没有回升。再一次期中考试结束后，我又低着头走回了家，我刚到家，母亲就急着问我："怎么样，这次考得怎么样？”我低着头，不敢出声。母亲好像看出了点什么，一把就把我的成绩单抢了过去。“怎么又考这么点分、这段时间怎么学的？”母亲很生气地说。“我背的这次都没考。”我小声的说。母亲听见了，一巴掌就过来了。"平时不好好学习，考的不好不在主观找原因，总在客观找原因。我跑回房间，躺在床上痛哭。母亲拿着成绩单呆呆的坐在客厅里，我透过门缝，看见母亲在默默的流泪。

有一次母亲说头痛，让我给她好好按摩按摩。我突然发现母亲的头上有一绺白发，我的心理像打翻了五味瓶似的，心理很不是滋味。你为什么不到四十就有了白发？是以为我的学习和家庭的负担吗？

春天的时候母爱就像春天的雨露让我茁壮成长；夏天的时候母爱就像一把雨伞为我遮风挡雨；秋天的时候母爱就像身上的衣服包裹着我；冬天的时候母爱就像燃烧的蜡烛温暖着我。阅读母爱，让我开心的成长。

正本哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它在向读者叙述哲学的一起，运用了生动的言语来描写了一个耐人寻味的故事，使读者阅览时发生一种像读侦探小说般的心情。书中描写了一个英勇，聪颖的少女——苏菲。由于寻求哲学，就一定要有好奇心，这正是苏菲的特色，所以我觉得作者描写这个人物的意图就在于此。

为了向大家解开国际历史之谜，书中触及的内容许多。从远古罗马到现代，在每一个不一起期，有哪些为社会做出突出贡献的哲学家，他们主要评论的标题是什么，一些哲学家的经历和遭遇，这本书都详细地为大家做了解说，似乎整部国际哲学史在你面前演变了一遍。它内容广，但并不紊乱，书中内容分红许多章节，每节标题都点出了该章节内容的中间，或深藏或巧露;而每一节内容都会论述几个疑问。这样的分节使人读后更简单消化，也更简单了解。

书中叙述了不少的人生道理，使我获益良多。而它所叙述的有关哲学的常识，开阔了我的视野。本来傍边的道理许多疑问我也曾想过，但这些疑问都在脑筋中一闪而过，由于我觉得它对我来说实在太生疏。当我读完此书后，我觉得一个生计在国际上的人，连国际从何而来也不知道，也不曾去想，不免有些天真。

其间，使我感触最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。大约在公元前三四百年摆布，呈现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。他的高超之处在于人说话能够不断揭穿大家思想上的缺点，令人能够领悟哲学的真理。然而对某些人而言，这样的说话无疑是当众出丑，并变成世人的笑柄，关于那些有头有脸的人，这就难以承受。公元前399年，他被指控“宣扬新的神明，堕落青年人”而被处以死刑。它本能够央求陪审团手下留情，免于一死。但是他没有这样做，由于他注重良知与真理，到生命完毕也是为了真理。他那种为了真理而战，为真理而献身的精神值得咱们学习。他使我更深切的领会到死有“轻于鸿毛，重于泰山”这句话的意义。

《苏菲的世界》一书使我觉得国际上还有许多工作等着咱们去探究，大天然的秘密使永久也揭不完的，早年的哲学家为咱们解开了不少国际之谜，使后人变得聪明起来;咱们不也大概向他们学习，运用哲学的观念掀开天然与人类社会的奥妙，也为咱们后人做一点事吗?

《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。 中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。

战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。

四世同堂描写了抗日战争时期北平沦陷，小羊圈胡同百姓那些家长里短的事，保守固执善良的祁老太爷、隐忍睿智的瑞宣、铮铮铁骨的钱先生、汉奸冠晓荷大赤包夫妇日常生活，随着抗战的到来，各自反应不同，性格特点越发鲜活起来。

如果让我们在汉奸与革命者中选一种人去做，毫不犹豫我们会选择革命者。但在《四世同堂》中，老舍先生把人们为什么会投身于革命写的淋漓尽致，投身于革命事业的原因基本上有三个原因，一是有忧国忧民意识，例如瑞宣，瑞全;二是无法受日本人统治压迫而改变原有思想的人们，例如：祁老先生，韵梅;三是遭遇挫折，有更高精神层次的人，例如：钱老先生。从中我要细说第二种人，这种人经过了原有思想的蜕变，经过了多次思想斗争，摆脱了老思想的枷锁，投身于革命中。然而其中的故事也值得我们回味，从保小家舍大家，追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉献精神。

每次看到汉奸们巴结日本人的嘴脸，心里很是愤怒，之后是悲凉，这些人不是愚昧无知，是为了个人利益、权钱利益，丢掉了爱国之心或者是糊涂的被人利用。日本人打着“亲善”的旗号欺压中国人，汉奸们帮助日本人宣传，这些人不知道亡国的后果，不知道当亡国奴的下场，他们做事就没有什么后果可言，只顾眼前但没有考虑未来。

在那个特定环境下如何挣脱日本人枷锁，不让他们的花言巧语与精神诱惑控制自己，不让自己成为日本人的棋子?第一要端正自我态度，不迷恋任何东西，以防抓住把柄。第二不要太空虚，让自己的心灵生活饱满，想得开。第三是处事要得体，不与日本人斤斤计较，为抗战出谋划策，群众们一定要正确意识形势，不要太消极，不要传播反动言论。第四是要对未来抱有希望而不是幻想。所以对于那些迷茫而不知所措的人们，这也许是好建议!

同时我也想了个问题，如果生活中遇到像大赤包这样的人与你做搭档(工作所需，无法调动，你与她要完成任务)，任务完成后，老板发奖金时她与你发生争执，她硬说你的贡献比她少，而老板又举棋不定，这时你会怎么办，是与她争执还是握手求和还是让她三分?

最后我想说：人活着，必然要有尊严。敌人就像一个弹簧，你软他就压着你，你硬他就被你压，迎难而上，活出更高的尊严，更高的境界。

倘若你要改变你的世界，首先就应该改变你自己。——题记

臧克家的《有的人》里说过：“有的人活着，他已经死了； 有的人死了；他还活着。”而以前我就是第一个例子。我虽然成绩优秀，但并不代表我就是个热爱阅读的人。

刚读小学一年级的时候，我非常热爱阅读，虽然认识的字不多，但我依然喜欢阅读。每晚一回家，只要有要读要背的作业我就马上翻开书读、背。后来父亲又给我买了小孩看的《十万个为什么》、《脑筋急转弯》、《唐诗三百首》。在看的过程中，只要遇到不会念的我就问父亲。渐渐地，我认识了很多字，但在二年级时，我不在需要父亲叫我念了，因为我开始接触了网络，我用它来查那些不认识的字；用它听音乐；用它来放语文书中夹的‘小学资源碟片’……但我对他一无所知，所以我依然照旧喜欢阅读。

但升到了三年级后，我开始迷上网络，总是沉浸在网络的世界里，所以以前，那个爱阅读的我不再存在，曾今那个温馨世界也再也没在我的生活中出现。竟然好方面没了，自然就会有与好方面相反的一面，我开始变得暴力，与朋友的关系渐渐疏远，成绩也因此火速下降。我觉得自己变得很堕落，在网络的深渊里，我怎么也逃不出来。就像在无际的漆黑中有一扇怎么也打不开的大门，把我关在里面。每当老师批评我们这些网瘾分子时，我感到无比惭愧，所以我一直选择躲藏、逃避。

在前几天也就是这篇作文要诞生的前一天，老师叫我过去，拿了一本叫《书香伴我行》的书，叫我看看参考一下里面的小作者的写作方法，按照他们的写作方式写出一片征文，或许说是作文比较好点。原先我心想：“老师和父母一样又叫我看这些我不喜欢的书，不就是白纸黑字吗，有什么好看的，看完又要写作文，我看就随便应付应付老师吧。”但是，接到书的那天晚上，我躺在沙发上，翻开那一页页的征文，看到每一篇都很长，我就随便看了看，但看到一半，我觉得变得有趣起来了，我越看越带劲。我看了三十多页，里面的内容几乎都有一个共同点，就是写的全是关于阅读的好处，与趣事。后来我又看了老师们给的书，我那晚又看了以前的那些书，《阳光姐姐小说派》、《查理九世》、《世界之最》和表哥那本《鲁迅传略》。

躺在沙发上，看着那一本本书，我的心情平静了下来，周围变得很安静，连刚才父亲在楼下开的筛洗工厂货物的机器发出的噪音，都听不见。我开始沉浸在书的世界里，我仿佛自己就是里面的角色，我变成了孙悟空——大闹天宫，变成诸葛亮——火烧赤壁，使曹操落荒而逃，我变成武松——醉里打虎，我变成……

最后我看着看着就睡着了，在梦里我来到了那个漆黑的世界，这一次，那道门开了，里面是一片光明，非常温暖。难道这就是：“当上帝为你关起一扇门时，他也会为你开启一道崭新的大门。”

我决定，要努力、要坚持，总有一天我会打开智慧的大门，在那之前，我要先敞开那扇阅读的大门。

我相信生活中也有很多朋友同学也跟我一样，是个网瘾分子，但只要即即时改正就不会太晚，正所谓：“亡羊补牢，为时未晚。”

这是一部中国现代长篇小说，以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈中各色人物的荣辱沉浮，一个陷落的城市深深的刻画在脑海中，它揭示了日本侵略者残酷的暴行，表现了安于现状的人们心灵的震撼起伏和普通民众通过反抗传达出来的浓浓的爱国之情。

漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。

说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。"汉奸"，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。"汉奸"是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，"汉奸"不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。

读《四世同堂》，我被中国文化和中国文人所震撼、所感染。北平沦陷，这朵民族之花就会变成木头，为了让这株文化古树长青，它的枝枝叶叶、它的每一条根，哪怕只是细细的一小条，都拼命的抗争，虽然这株古树历尽摧残，但是终于没有枯萎，多少炎黄子孙用生命之血浇灌它，留住了文化之根。

阅读，是一个人的精神支柱；是一种最有效的治愈心理疾病的药方；是一个人应当具有的一种能力；是一种享受。我热爱阅读，因为阅读不仅能开阔我的视野，还能使我在心烦的时候平静下来，急躁时冷静下来。在我眼中，阅读是舌尖上的百味。

阅读是酸的。随着年龄的增长，我的知识面也越来越广，读的书也从童话故事变成了中外名著，内容、故事情节也越来越丰富。《巴黎圣母院》中，美丽与丑恶之间的纠纷使我焦急忧虑；《钢铁是怎样炼成的》中，保尔顽强坚忍的意志令我敬佩；《追风筝的人》中，兄弟朋友之间的悲欢离合也让我声泪俱下。故事中主人公的一切就像是我正在经历着一般，令我为之动容、感同身受，我与主人公同呼吸共命运，跟着情节发展而喜怒哀乐。

阅读是甜的，两三岁认识一些简单的字时，我便觉得书本是多么美妙；五岁时，我和爸爸一起看绘本，我读给爸爸听，有陌生的字词时，爸爸就会耐心地教给我它的读音和意思。在不知不觉中，我认识的字词越来越多，读的内容也越来越丰富有趣，那时我第一次感受到阅读的感觉——甜甜的.、幸福而奇妙。

阅读是苦的。由于我阅读过量，用眼过度，我戴上了笨重的眼镜，它给我的生活带来了许多不便。同时，因为阅读占用的时间太多，有时在上课时还忍不住想着书中的情节，这导致我的学习分心，成绩也有了些下滑。原来，阅读就像是把双刃剑，有利也有弊，有甜亦有苦！

阅读是辣的，辣和苦一样，都是令人生厌的字眼。有一回，我借了同学一本课外书，写完作业熄灯后，偷偷地躲在被窝里用手电筒照着看，可能是这本书太有趣，于是忍不住看了一页又一页……这不，被火眼金睛的爸爸逮了个正着。被狠狠地教训了一顿，唉！怪谁呢？怪自己。谁让自己看书没时间概念，真是自作自受！当时我心里和脸上都烧得火辣辣的。

阅读是咸的，就像是我们生活中不可或缺的盐一样，一日三餐，都需要盐。同样，我们的生活也离不开阅读，切记，咸淡适宜应是我们遵守的一项规则。阅读也是这样，不可太多，否则会影响视力、学习和生活；也不可过少，否则会缩小我们的眼界，使我们的知识面受到限制，也会影响学习和生活。生活，因为阅读才多姿多彩，丰富有趣。

阅读，丰富了我的人生经验，开阔了我的视野，充实了我的生活。阅读的味道就如同舌尖上的味道，只有经历了酸甜苦辣咸，才知人间冷暖！

作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨。他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵的一生，经历了年少阔绰、家道败落、战争离乱、贤妻早逝、儿女双亡，最后只和一头老牛相伴…这些苦难叠加于一个人的身上，的确显得有一点戏剧化，但是很多时候，我们或许不必执着于苦难本身的形式，于人而言，活着的痛苦经常是一样的，或残阳如血，或黯然如尘，尽管苦难的形式会不同。

因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事读起来平淡中有些窒息，却也不乏温情和感动。

当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总不离不弃时，也便没有必要自怨自艾。正如我们终会明白，无论现时经历的是措手不及的幸福喜悦，亦或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。而对那个结果，我们终将毫发无伤。

《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。

在当时的传统观念中，女子始终与“弱”子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约。

《儒林外史》中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。

儒林外史中学生读书笔记范文(3)【600】字 Reading notes of Rubyli History Middle School Students (3) [600] Word

看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机，我有幸的能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。

一次，他在放牛的时候，看见河里鲜艳的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想：如果我能把荷花用笔画出来，那该多好啊！于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开始学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高贵品质画了出来，人们见他画得好，许多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了……

看了书中第一回王冕酷爱读书，自学成才的事迹，使我感触很深，也许因为我和王冕同是诸暨“老乡”，心中便有了一种特有的亲切感和自豪感，正因为这样，书中的第一回我至少是从头到尾，反来复去地看了四、五遍。古人尚且可以在这样的学习环境下成才，想想我们现在的生活条件，好吃好穿好住，需要什么学习用品，只要向父母开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。要说诸暨的“耕读之家”，读了《儒林外史》第一回，我把历史追溯到了元代，而王冕就是其中的一个耕读之家的典范，身为诸暨人的我，为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢？

春花秋月，云展云舒，时间如流水一般消逝，如今的我已是一个17岁的女孩，我觉得这么多年，我只有一个最忠实的朋友，那就是书.。——题记

看呀，照片上，蓝蓝的天空下那个小女孩依在妈妈的怀里，手拿一本书，津津有味的听着妈妈讲那动听的故事，她为海的女儿的悲惨而哭泣，为白雪公主最终找到幸福而感到欣慰——这则是我对书的最初接触。

随着我的慢慢长大，父母也不在为我讲故事，对于我这个小故事迷来说，真是一大损失，但是我也不哭不闹，因为我已经能认识许多字，已能看一些带拼音的书了，我漫步在书的海洋中，书让我明理，书让我的精神财富愈加富有。

有的书让我知道了“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟”的后悔莫及，有的让我感悟到了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠贞不渝，还有的让我体会到“海内存知己，天涯若比邻”的深厚情谊……

记得三四年级的时候，我的作文写得真像“豆腐块”，就那么几句，完全是应付老师的检查。那时妈妈很着急，因为语文中作文都占很高的分值，作文写不好，语文也就绝对考不好，我也非常怕写作文，每每听到老师布置作业，我就在心中念叨：“菩萨保佑，不要有作文!”当然，那时在我身边也有很多很会写作文的同学，我发现他们都很喜欢看作文书，于是，我便兴奋的跑回家去，叫妈妈给我买作文书，并且我爸爸的文章写得很好，一有时间，也会给我辅导辅导，经过一个多学期的刻苦努力，我的作文水平突飞猛进，写出来的作文比原来好了很多。现在，每当我看见刚学写作文的孩子因没话说，而流眼泪的时候，我便告诉他们“要多读书”。

现在的我很喜欢看一些文笔比较细腻，蕴涵着深刻的哲理的现代诗，在仔细品位他人的情感的同时，我也会经常学着他们的写作角度，仿写几首小诗，虽然写的不好，语言比较朴素，但我相信，书读多了，肯定会让我的思想与众不同，总有一天，我一定会写出一首自己的原创诗，对了，不是一首，而是许多首。

书，你对我的帮助是无穷无尽的，我又能怎么报答你呢?让我们在以后的人生中，去读更多的书吧，去吸收更多的阳光雨露吧!

今天下午第一节课是我们班的数学阅读优质课，中午起床我迅速搞完值日，然后就去四楼多媒体教室了。一进屋看有几位老师在后面坐着，我们坐好，李老师就给我们玩了几个游戏，分别是：过七、抢数……玩完游戏，我看见后面已经有很多老师了。

“好，同学们上课！”李老师喊道，“起立！”班长接了下去，“老师好。”我们回答了老师，上课正式开始了。首先是课前三分钟，老师说是我们阅读书《马小跳玩数学》中的人物，他们分别介绍了自己：我是马小跳……我是唐飞……我是张达……我是丁文涛……我是毛超……我是安琪儿……听完他们的介绍，我感觉他们有些磕巴，应该是紧张了吧。

然后就进入正题，首先是第是五十四页《一起过“六一”》，老师让我们思考电视上的问题，然后小组讨论，下一个故事就是《印象深刻的日子》这可是角色扮演读的，老师让我们边听边画出重点信息……

最后下课了，我看见后面全是老师，由校长、田老师、主任、好有很多数学老师……这真是一个不平凡的课啊！

一说到八戒，大家肯定是耳熟能详。他出自著名小说家吴承恩先生所写的《西游记》。本是一介天将，却因为做错事被贬下人间，又错投了猪胎，所以才变成现在这幅"卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆"的模样。

八戒他有一个坏习惯，就是——懒!每次妖怪来的时候，都是悟空上，没有悟空也有沙僧，而八戒呢?八戒总是在"后退"，遇到事情就想逃跑。这可谓不好，男子汉大丈夫，遇到困难岂能有退缩之行!可能会有人说，八戒是实力弱，打不过那些妖怪。不不，可不是这样的。在高老庄时，他与悟空的那场战斗，他若是没些真本事，早在刚开始时就被悟空打成肉饼了。还有，他原为天蓬元帅，手下兵将数千万，如果他实力弱，不早就被赶下台了吗?所以，八戒不是弱，而是懒!

八戒还非常好色。在天庭时，他因"色胆如天叫似雷"调戏嫦娥被贬。到了凡间也不知悔改，不论人魔，是个美女就两眼发愣。就连唐僧也治不了他。在《四圣试禅意》中，嘴上对着母女四人说"出家人不结亲"却在背后一个又一个"娘"叫着。却不知这是菩萨为了考验他们而设的圈套，而他不幸上当了，被施与惩罚。有了教训以后，还是不思进取，在《三打白骨精中》，被那"村姑"迷住了眼，差点就吃了那所谓的斋饭。还有更荒唐的是，女儿国中，竟然说要留下来与美丽的女王做夫妻。一个出家人，能口不择言地作出这种事，可谓愚蠢!

在黄风岭时，八戒会勇敢的与黄风怪战斗，来保护师父。而且每次悟空去探路时，也总是会叮嘱八戒保护好师父。可是在《三打白骨精》的最后，在悟空被唐僧放逐时，孙悟空对沙僧说了什么?说要提防着八戒。这说明了什么，说明八戒的不靠谱。大概会有人嘲笑八戒，说他缺点好多，一点用也没有。但是，这不正是现代社会的很多人吗?懒惰，胆小，不告谱。也许，我们真的该好好的反思自己了，为何人的各种缺点在八戒的身上被无限地放大，值得让人深思。

《西游记》是中国四大名著之一，《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富资料和光辉思想的神话小说”。

这本书前七回主要介绍了小说中心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅冥府、闹天宫，直至其被如来佛压在五行山下，为中心故事的展开埋下伏笔;八至十二回写小说中另一重要人物唐僧的身世，兼写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、太宗入冥，玄奘奉诏取经，交代取经缘起，在结构上与前七回并列，同为展开中心故事做准备;十三至一百回是西天取经正文，中心故事之所在，其间包括41个具有相对独立的中短篇故事，主要写取经途中的各种矛盾斗争，包括取经人和妖魔之间的斗争，取经人与自然环境的矛盾斗争，以及取经人内部的矛盾斗争，在结构上以取经人物的活动为中心，依次展开又互相照应，离奇曲折，悬念不断，至经历八十一难，矛盾最后解决，斗争最后胜利，取经理想实现。

这本书中的孙悟空给我留下了很深刻的印象：他因为大闹天宫被如来佛用法力压在五行山下，幸天灾满足，归于释教;并且他隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，善始善终，成为了斗战胜佛。而猪八戒原先是天河水神，天蓬元帅。因为他在蟠桃会上酗酒戏了嫦娥，被贬下界投胎，身如畜类。幸亏他在路上保护圣僧，却又有顽心，色情未泯。因为他挑担有功，做净坛使者。沙悟净本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬他下界，落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈佛教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，为金身罗汉。

觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢，对师傅也十分忠诚，我要向他学习，不能害怕危险;唐僧坚持不懈，意志坚定，我要向他学习，不能放下;猪八戒虽有些懒，可为人十分忠厚老实，我要向他学习，诚实守信;沙僧话虽不多，但却吃苦耐劳，不喊一声“累”，我要向他学习，肯吃苦，不怕累，更加勤奋。

师徒四人西天取经，坚持不懈，值得我学习。一路上，他们翻过了多少山，走过了多少片树林，打败了多少妖精，这是多么艰难的一路啊!可他们却没有放下的念头，从来都没有过，这种精神难道不值得我们所有人学习吗?想到这儿，我不禁低下了头，他们那么困难，都挺过去了，还有什么是战胜不了的呢?我遇到的困难与之相比，不是显得太渺小了吗?

一本好书，能够影响人的一生，《西游记》就是这样的一本书吧!

大海是浩瀚广阔的，深蓝的海水，不会因为你的计较而变得不深蓝，反而会变得更透蓝，让你逐渐的喜欢它。明月挂空在加勒比海海面上折射出最温和的月光。她温柔也很顽皮，吹起数尺高的浪打翻船只，在那儿，只有风有浪，没有淡水，没有食物。

老人在普通人眼里是瘦弱无力的，是挂在天边的夕阳，但在《老人与海》中，老人圣地亚歌在生活重压下仍然能保持优雅风格，在心志和精神上不可战胜的硬汉子。老人是夕阳，但最美不过夕阳红。

美国作家海明威用数量不多的笔墨经典地信叙述了老人与海洋的故事：大鱼、饥饿、焦渴、风浪、这些随时都有可能夺取老人的生命，但他却不怕。海明威并没有高谈阔论，只是把故事充分容纳在一个尽量小的范围内——一个破而小的渔船。使读者能更加纵观全局，直观形象的懂得人真正努力究竟是怎么一回事。

圣地亚歌的那种坚强、勇敢、执着的精神令我们敬佩。连续八十几天未捕到大鱼却从不言弃。当他与大海搏斗时，那个场面令人提心吊胆，他却显露出丝毫不惧的神情。纵使手脚麻木，身体淋血也不会退缩。把淋血的双手放在海水中来保持自己清醒，好与那条大鱼斗智斗勇。为捕到这条大鱼，在那有风有浪却没有淡水没有食物的海面上“追捕”它几天几夜。捕鱼回来时，一路中遇到几次鲨鱼，他从不惶张失措。他就是人不可战胜的精神和力量的化身，更可贵的是，老人战胜了悲观和死亡，在梦中又次梦见狮子。

老人仍有一颗善良的心，犹如萤火虫隐隐约约飞过竹林，透露出来的光与热。他替鸟儿伤心尤其是那些柔弱的黑色小燕鸥，于是，他想：鸟儿的生活比我们还要艰难，除了那些猛禽和强壮的大鸟。老人在海中无人与他说话，他感到孤独，所以他在海中自言自语，那也是他内心世界的真实独白。把鲨鱼变得不再那么残暴。

为了我们的尊严，我们要学习那种顽强，拼搏，勇敢的精神。尚且一位老人都如此了，更何况我们这些初升的朝阳呢?《老人与海》这篇小说虽短，短而融精华。我有种冲动，想驾只船去漂洋过水海，不过那不现实，更实际的是加勒比海吸取那份精华——坚强勇敢的精神。

老人的灵魂永远萤绕在我们心中的的上空，让天与海变得更蓝更深邃，合为一体。

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰所著，里面包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。在这部书中，作者紧紧把握住这三位不同领域的艺术家的共同之处，用深刻的言语刻画出三位艺术家的不朽的成名历程。在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。

贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在青年时就去世了，他的父亲变成了麻木的酒鬼。这些不幸压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而堕落，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又一次降临了：他失聪了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于能够欣赏到动人的音乐;而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，世界从此变得安静了，这种打击不是常人所能承受得住的。而他却做到了，没有向命运低头，而是仍然挺立于音乐之巅，并说了一句铿锵有力的话：“

“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服!”

是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

另外两位名人，有着和贝多芬不相同的悲惨命运，但他们却有着共同的执着信念。所以说，他们是伟大的人，是英雄!

早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”而我们，生活在一个物质生活极度丰富的时代，我们应该多读一读像《名人传》这样的书，将我们的思想进一步净化，使我们不单单生活在物质丰富的世界，还在庞大的精神生活里畅游翱翔!

这些日子，我读了英国作家乔纳森·斯威夫的《格列佛游记》。

这本书的精彩吸引了我的眼球，让我的眼睛无时无刻不盯着它，大脑无时无刻不想着它!

这本书讲了许多章故事，各个故事都精彩至极。主人公格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。小人国里的人不到六英寸。飞岛能飞起来，这些故事都吸引了我。我印象最深的1710年8月格列佛泛舟北美，碰巧遇上了荒岛上的慧因国，认识了身怀仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的话。他们不懂什么是“怀疑”，什么是“不信任”。在他们的国家中，一切都是真实的、透明的。那里没有谎话不用思考话语的真假。

我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，那里是我们追求和向往的理想境地。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪，我们的老师、长辈经常教育我们要提高警惕，小心上当受骗。这与我们提倡的帮助他人，爱护他人是很难统一的。当我们遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我们迟疑了;当有人替我解围时，我不敢接受，这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去爱别人，同时也错过了别人的爱，这难道不是一种悲哀吗?

有一句话我认为评论得很经典：以夸张渲染的时代生气，籍荒.唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的.。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。

要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。

三毛有言“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。”一个人，如果能有广泛的阅读，那么他的心胸就会更开阔些，眼界就会更宽广些，思想的纬度也就更高些。

人们常把读书比作学习一项技能，比方说，你从小的时候就学会了自行车，如果时隔多年未骑，当你脚再次踏在自行车的踏板时，你的技术还在那里。读书也是如此，或许有些书没有重读，在记忆上会有淡忘，但是它已经成为你身体的一部分，就像吃完粮食长在身上的肉一样，已和你融合了。

青少年时期是阅读的最佳时期。等你越是长大越是发现，当你外出工作你会发现，读书的时间能挤出来的是少之又少，而书给你的收益和你的感悟，远没有青少年的多。

而读书，要读好书。经典的书籍经过一定时间的磨炼和时代以及人们的筛选。一些书籍能够成为经典就一定有它的原因。当我们面对琳琅满目的书籍无法选择时，先从经典读起。经典的书籍会给你带来意想不到的惊喜!

人的影响短暂微弱，书的影响则广泛神远。我们应去书里的世界经历一番!