家风家训的高中议论文作文（精彩20篇）

面对亲情，每个人都有自己的理解。在我看来，亲情是一顿美味的家庭大餐，与父亲如火，旺盛而温暖;母亲如油，细腻而柔软;而我就像要做的菜一样，在爸爸妈妈的照顾下，逐渐成熟，永远伴随着我长大。

亲情就像一碗白米饭。稻谷的白，是亲情的平淡;稻谷的香，是亲情的清新。味道似乎是平淡的，仔细咀嚼，一丝甜味慢慢地徘徊在牙齿。这碗饭已经吃了十多年了，就像我父母十多年来对我的感情一样。那未知的、没有回报的爱滋润着我，滋养着我。

亲情更像是一盘美味的红烧。用酱油烹调后，它看起来红润而富有激情。把它们放在你的嘴里，然后咬下去。瘦肉的坚韧，脂肪的光滑，皮肤的颤抖，让人真正品尝到亲情的味道。当我做错事的时候，瘦肉的韧性立刻显现出来。从父母慈爱的责备中，我感受到了家的温暖。吃了瘦肉之后，肥肉立刻变得光滑了。当我取得成功和进步的时候，我内心的满足感就充分展现出来了。通过脂肪，皮肤的肌肉会随着牙齿的老化而颤动。当我犹豫的时候，我父母坚定的意志和坚定的信念自然而然地渗透了我的血液。一碗香喷喷的炖猪肉，来自父母深深的爱。

当我有足够的食物时，最好喝杯茶。这香味把我带到了记忆的茶馆。轻轻啜饮一口，整个身心都会焕然一新，充满活力。但通常我总是那么粗心，总是那么粗心，一点点粗心，让它溜走。这就像平时爱抚你的父母一样。当你拥有它的时候，你不会在乎它，也不会珍惜它。你需要了解它的价值。

现在让我抓住这一份亲情的余温，为我们这一生感恩的亲情茶向父母致敬，让他们也陶醉在亲情的涟漪中，舒展和放松。

当你被别人撞倒后，一句“对不起”是否能解除你心中的气愤?当你默然无助的时候，一个简单的动作，能否融化你心中的坚冰?当你左右为难的时刻，一个不经意的抉择，是否可以帮你排忧解难?

记得那天是元旦，班里举行文艺节目表演，“老班”让我当主持人。主持人嘛，一身得体的衣服是必不可少的，我在家挑来挑去，还是穿着那条白色的水洗裤子上了战场。

文艺节目表演完，我班是要和二班进行一场足球比赛的。当我班和二班队员进入球场时，天上飘起了蒙蒙细雨，但我们丝毫没有退缩，迎着风雨向对方发起攻击。今天是怎么啦?一项攻击力很强的我们班怎么被二班的集密攻击打败啦，我早已按捺不住，要求换到前锋，眼看球要进门啦，我一个箭步冲上去，哈球落点极佳，真是个好时机，我一个“大力飞脚“踢过去，随即，“哎呦“一声刺入我耳膜，我定睛一看，我哪踢到什么球呢?原来一脚踹到了二班一个死对头身上，再看她的衣服，黄色的运动裤上一个鲜亮的脚印。还没等我反应过来，那女孩便向我腿上踹两脚，对我大吼：“干什么?你没长眼睛?“要是平时，我一定找她讨回公道，可这时，我却意外的冷静下来了。

比赛继续进行……

比赛结束了，我班以3：1大胜二班，当我回家的时候，看到墙角有人在修自行车，那背影好熟悉，好像刚刚才见过的，我走近说：“我帮你吧!“那人转过脸来，是刚才那女孩，“要知道是她我就不帮了。“我小声咕哝着。但我还是走过去，帮她修好了自行车，转身离开了。

在回家的路上，我仔细回想着刚才所发生的一切，终于想明白刚才为什么会冷静下来因为我已经读懂了宽容。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。当被别人误解时，一个多情的解释，可以减少彼此间的矛盾。

我读懂了宽容。

[以包容为题的议论文作文

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒·凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克·伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

我的家风.家训.家教

我认为一个家庭良好的行为标准就是家训，一个家庭所独有的风尚就是家风。良好的家风能够体现家庭成员家教和素养需要每个家庭成员共同遵守，好的家风才能熏陶出的有教养的家庭成员，家长的言行对于孩子的健康成长极其重要，这就是所谓的言传身教。

生活在21世纪，我家不像古代书香门第有成文的家训。在我短短的12年人生历程中，除了学校老师，家长就是我最好的老师，在我的成长中妈妈对我的影响最大。

妈妈三十岁才有了我，就像妈妈说的：老来得子，这是无价之宝哦！”我从小超高超重，爸爸长期在外，瘦小的妈妈力气随着我的体重一起长，超负荷的辛苦和操心使她落下了腰疼和神经衰弱的毛病。

在她的呵护下我慢慢长大，记忆中全是幸福和欢乐，她对我始终那么有耐心：我个高幼儿园床小我不睡午觉，妈妈为了不影响小朋友休息，每天赶在小朋友午睡前来接我回家，上班前再送我回园；大班时，写作业手软没劲怕挨批评就哭鼻子，妈妈在旁边安慰我，宝贝，每个小朋友都和你一样，他们也是慢慢的越练越有劲的......

勿要以强凌弱，要尊老爱幼。

勿要穷奢极侈，要勤俭节约。

勿要好逸恶劳，要亲力亲为。

勿要心有旁骛，要勤奋好学。

勿要出尔反尔，要言而有信。

老话有说：“国有国法，家有家规。”那什么是家规呢？家规即是家训，就是祖辈用以训诫子孙立身治家，为学进取之言。家训是一种无言的教育；是一本无字的典籍；更是一种潜在的无形的力量。它在日常生活中潜移默化地影响着我的思想，它用最简单也是最直接的方式教育着我的心灵。

我家也有家训。我家的家训就像是为我量身定制的一样，要我引用孔子的话：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则学文。”意思是说：少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。是啊！君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人知与？在我家尊老爱幼就是做人的根本。

记得去年大年初一，我们去给爷爷拜年。饭后，全家围坐在一起聊天，聊着聊着，不知不觉话题议论到了我的身上。爸爸老是说我这不好，那不好，最后我忍无可忍和他吵了起来，一时口不择言骂了我爷爷的名字，顿时全家人沸腾了起来。

大爸爸严肃地说：“爷爷的名字是你可以叫的吗？”

“小孩子真没规矩.”大妈妈也不屑地说道。(中国作文网 www.sanwen.com)

爷爷好像没事人似的，笑着说：“名字不就是用来叫的吗？没啥大惊小怪的。”

爸爸二话不说，挥手就是一巴掌。

奶奶则心疼地说：“父慈才子孝，你动手打人也不对。”

这时妈妈走过来，语重心长地对我说：“我平时教你那么多的做人道理，你这么连做人的根本也忘了呢？那你将来还会有啥成就呢？你自己好好反省反省，按规矩该怎么做。”

听了妈妈的话后，我走到爷爷的面前深深地鞠了个躬，说：“爷爷我错了，我不该骂你的名字，以后再也不会发生这样的事了，我愿背《弟子规》以示惩诫。”

爷爷摸了摸我的头，开心地说：“知错能改，就是好孩子。”

这件事就像烙印一样深深地印在了我的心里，时刻提醒我做人不能忘本。

家训是尺，丈量着我的心灵；家训是圃，蕴育着我的思想；家训是雨，滋润着我健康长大。

[我的家风家训的作文

常言道：“塞翁失马，焉知非福。”这句成语出自《淮南子·人间训》，比喻虽然一时受到损失，但也许因此反而能得到好处。刚开始虽然丢了马，这确实有些可惜。不过几个月后，这匹马回来了，并且还带来了一匹上好的胡马。这和以前只有一匹马相比，不是更享受么?但话又说回来，并不是世上的每一个人都有这样的机遇，因为大多数人都是会选择嚎啕大哭，痛不欲生，或是抱着“吃一堑，长一智慧”的态度。说到这里不禁让我想起先辈们给我们留下不少关于得失的阐述，如“有得必有失，有失才有得”，“因祸得福，否极泰来”。因此我们还会斤斤计较个人的得失，以得失为标准来衡量每一件事的意义吗?

让我们回顾战国时期列御冦写的《列子·汤问》，其中《愚公移山》一文刻画了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天地而将山挪走的伟大形象。即使放到如今科技发达的时代，有汽车有飞机，如果你家门前有太行山和王屋山两座大山，两座山高有一万多丈，宽有七百里，先不说每天开车绕远路要花费多少时间，就光整日坐在家中想想也足够你悲伤了，好在最后因愚公坚定。为民着想的心感动天地，于是天帝点将使山移。使愚公安享晚年，福及子孙，这难道不是一种享受吗?

大禹治水，三过家门而不入，他失去了父母的关爱与家庭的温暖，却得到了千古美名;文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关怀，失去了在皇宫里的欢乐，舒适的生活，却得到了西藏人民的爱戴和尊敬，也得到了坚贞纯洁而伟大的爱情，更换得了汉藏两族人民世代和平和友爱的情谊;保尔柯擦金为了祖国的安宁与繁荣，为了实现自己的理想，他失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”，却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜，李大钊为了共产主义事业，在中国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去了自己的生命，却得到了后世千万人民的尊敬。这些代代相传的历史事实难道还不够说明悲伤也成为一种享受吗?

如今，钓鱼岛事件，贪污事件，房姐事件等，不都让我们感到悲伤么!但我们真的能让邻国的觊觎和国内的不正之风停止我们前进的脚步吗?虽然我们为此感到悲伤，但同时也给我们每个人当头一棒，告诫每一位中国人我们不能成为东郭先生，对待敌人只有猎枪而不是好酒好菜，这些惨痛的教训，难道不是悲伤带给我们的警醒吗?

悲伤与享受，表面上看起来，似乎是绝对对立的两个概念，其实，这两件事是有密切联系的，互相依存的，互为因果的，说极端了，便是一而二，二而一者也。两千年前的老子已经发现了，他说：“祸兮福之所待，福兮祸之所伏，孰知其极?其无正。”老子的福就是享受，他的祸就是倒霉。因此悲伤与享受并不截然对立，有时悲伤的同时也是一种享受。

小编导语：关于日行一善的作文800字，行善说简单不简单，说难却也并不难，以因为爱有大爱小爱，善却不分大善小善，我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命，去发现他所需要的。更多关于日行一善的作文尽在。

几天前与小弟走在路上，他拉我绕过了一群搬家的蚂蚁，虽然只是很小的举动，但不能说这不是善，而且这是一种真正的善。

善就应当是这样的，无关回报，无关大小，无关亲疏。如今，人们正在渐渐失去这种纯粹的善；可能是为了某种利益而为之，可能是为了认可自己而为之，可能是为了保全自己而为之。例如那些为了吸引眼球的“卖弄者”；那些心灰意冷、急着寻找人生价值的自卑者；那些“荣损与共”“相互扶持”的“同船者”。但这不能称为行善，最多只能叫“做善”。

行善说简单不简单，说难却也并不难，以因为爱有大爱小爱，善却不分大善小善，我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命，去发现他所需要的。像黑柳彻子笔下的《窗边的小豆豆》中的巴学园校长，他在第一次见到小豆豆的时候就亲切地听她说了四个小时的“童言童语”。这就是行善。他感受到这个孩子的寂寞并主动聆听她的世界。他好像并不很伟大，但善本来就不需要多大的举动，只要让别人心里感到温暖，感到被呵护就足够了。

难的不是行善，难的是日日行善。有的人说没有时间，有的人说没有发现机会，还有的人把日日行善当成缺心眼的举动。如此，便只有把行善当做自己的一份责任，并能从行善中真正发自内心感受到快乐的人，才能成为日行一善的践行者。

“日行一善”的人，必是个幸福的人，因为他们为自己能有给予他人帮助的能力而欣慰、而骄傲；因为他们将此作为方式手段提升自己的精神境界；因为他们感受到了自己存在的价值，进而寻找到了生命的意义；因为他们正以自己的方式为这个世界实现“大同”的梦想而努力！他们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他们把蓝天下的每一个生命都当做家人，所以毫不吝啬地分享他们所拥有的。神话寓言中的愚公、普罗米修斯如是；古代的张仲景、神农氏如是；现代的陈光标、德兰修女如是……他们的光芒照耀古今，是我们良知和正义的奠基人。

还有人说，我也想行善，可我不敢。看看扶老人反被告的彭宇，看看解救小悦悦后却被称制造噱头的陈贤妹……如何让人有行善的勇气呢？但反过来说，只要我们的善心够坚定，只要道德与良知在心中不时低吟，我们便不会有犹疑。正如孟夫子所言：“虽千万人，吾往矣。”。

日行一善，当善意在这个世界欢快起舞，黑暗便少了驻足的理由。

记得那是一个夏天，太阳就像一个大火炉一样的烘烤着大地，周围的树木却意气风发，在微风中炫耀着自己那绿油油的叶子，做出“沙沙"的响声。丝毫不向那逼人的太阳低下头去。而此刻我却在小欢家的后院的一个阴凉处和小欢玩着泥巴，好不惬意。我们用泥巴捏着一个又一个新奇可爱的小动物，一块小小的泥巴在我们手中焕发出生机。其中有一个小马驹是我最喜欢的一个，它高昂着头，两个眼睛炯炯有神看向前方，小马蹄用力的奔跑着。让人有一种朝气蓬勃，奋起直追的感觉!我们越玩越入迷，天都快黑了我们都不知道。这可急坏了家里的妈妈，妈妈在到处找我，我却浑然不知。等夜完全笼罩下来的时候，我这才想起了回家，这才匆匆的和小欢告别，立刻奔回了家。

到了家门口，我大口大口的喘着粗气，心里不断的犹豫着：我回去该怎么和爸爸妈妈解释呢?他们会不会责怪我呢?终于，我鼓起勇气推开了家门，蹑手蹑脚的走了进去。进了客厅，只看见了爸爸一个人坐在沙发上，脸色阴沉的看着我，我吓得立马低下头去，站在那里不敢动，连大气都不敢出一下.，心里想着：完了完了，这次爸爸妈妈该收拾我了。爸爸给妈妈打了个电话，不一会妈妈就从外面回来了。我抬起头看向妈妈，妈妈的头发有些凌乱，眼里满是担心和着急，看见我回来了才放下了心来。妈妈将我拉到沙发前语重心长的对我说：“宝贝，以后出去玩一定要按时回家，不然爸爸妈妈会担心的。你可以玩，但是要有时间观念的玩知道吗，不可以一玩就忘记了回家。一个人做事没有明确的时间来规定自己，是完不成下一件事的，并且这样的人是做不完一件完整的事情的，答应爸爸妈妈以后出去玩或是干什么事的时候，要给自己规定一个可以完成的时间好吗?”说完，和爸爸一齐看向我，我郑重的向他们点点头，并保证以后一定会说到做到的!从那以后，我的家训里多了一条“守时”这条家训时时的提醒着我，不管是去好朋友家玩还是上下学的时候我总会准时的回家或是准时到校，不再让爸爸妈妈担心。

渐渐地我长大了，我可以做任何我想做的事了，只是我很爱挑食，不是挑菜就是挑肉、而且还常常剩饭，吃不完就倒掉，每次洗手洗脸的时候都要用大半盆水，妈妈发现了我这两个不好的习惯对我进行了批评教育，还给我讲了他们小时候的故事。他们小的时候家庭条件不好，吃的都是用玉米珍做的饭，做的馍馍都是用大米磨完的米麸子做的，黑黑的。可要吃肉还要等到过年的时候每人才能吃上一点。而水就更珍贵了，他们都是很珍惜的用水，不浪费一点一滴。每天回家还要帮父母们做农活，晚上还要学习。回想我现在几乎天天都可以吃上肉，而水就更不用说了，每天将水龙头一开就可以用水了，我也不用帮爸爸妈妈做农活，回家吃过饭就可以写作业了。相比之下，我真是比爸爸妈妈小时候过得幸福多了。可我还大手大脚的浪费着，而勤俭节约还是中华名族传统美德，我国又是一个淡水资源缺乏的国家，我如此大肆的浪费食物和水真是不对。这件事情让我懂得了许多：做什么事情都不在浪费了，珍惜现在来之不易的生活等。此后，我真的做什么事都不在浪费了，一块橡皮用了还剩一点我也要将它用完。作业本没有用完我用它来打草稿。这便是我的另一条家规“勤俭节约”

家风家训从儿使跟着我共同走进了青春，他无时无刻的提醒着我，鼓励着我。

家风，一种塑造我们孩子的无形力量，家庭的生活方式，其实好的家风就是一座好的学校；让我们在文化气氛中成长学习。总之家风就是一个家的风气，是一种风尚。而家训也起着同样大的作用，之所以被世人所重，因为是它教导着我们廉耻，节俭，让我们在规格中成长着

而且，对于我来说家风是一种潜在无形的力量，影响着我的心灵；家风还是一种无言的教育把我的生活变得充实。在家里爸爸总喜欢看书在他的引领下，我的阅读量大大增加，书柜塞得满满的，我的心灵里也塞满了书里的高雅丰富，家风是一本无字的典籍，让我在文化气氛中接受熏陶和洗礼。爸爸尤其喜欢历史，不时给我上一课，虽然我总是记得不大清楚，但它却成为了我无形的力量，在我挫败、骄傲时，它给我鼓励及告诫。在家风这种审美情趣的熏陶里，让我的精神防止受到污染，虽然比不上那些崇高与高尚的情趣，但我们的家风却是平等和谐，与那些埋怨、争斗、不正当的家庭关系式不同的，它让我感受到一种和谐的美，让家人们保持着亲密无间的关系，相亲相爱，使我的生活更加充实美好。

不过一个好的家庭，一个健康生活成长的环境是离不开家训的。家训是一种综合的力量，在我的家里它时常主持着习惯、态度、精神。这是一种风尚，烙在我的心中，它会在生活中引领我们去追寻正确的答案和善良的人品。

在我家里的一个最显眼的地方，挂着一张精致的毛笔字。虽然前面几句的意思不大懂，但后面的节俭、勤劳、善良却深深刻在我的心中因为这不仅仅是几个字而已，而是我们这个家庭的真正家训啊！虽然不像其他人家那样的宏大、严谨但其实这几个词却是教我们去做人的原则！那虽不宏大，却也让我明白如何去做一个朴实的、品质高尚的人！

在我的家中“俭节，是做个好孩子的第一位！”虽然父母总是说，但我仍做不好，常拿着钱去买一些精致的小玩具，喜欢的东西重来不在意价格，零花钱常常被我挥霍殆尽。家训我做到了吗？想到这里那副字好像就在我的面前，但往往还是忍不住去乱花钱，一些用旧的东西常常扔掉……

记得有一次，我忍不住又乱花钱买了一些没用的东西，被狠狠训了一顿，也是在那天晚上不服气的我，头一次看到父母在房间里无奈的叹着气，说我任性，看到因为工作而疲惫不堪且脸上挂着淡淡失望的父母，我开始下决心改掉这个坏毛病，从那以后我慢慢开始克制自己，直到达到家训的标准为止，有时还会背对着墙面，在心里默默的记着，因为这才是成长之路上应该做的。

家风、家训是一首无词的歌，但它的旋律是那样的美好，给我继续前行的动力及信心！

青春期的孩子真是烦人！没有经历过与青春期孩子共同相处的家长是无法体会个中的滋味的。毫不客气地说：烦，累！

前久和一个老同学聊起对孩子的教育问题，他对我说了一句话：“只要引导孩子学好《弟子规》就什么问题都迎刃而解了。”我恍然大悟。是啊，一本小小的《弟子规》却涵盖了生活习惯、礼义廉耻、学习习惯、保护环境等方面的知识内容。它确实是一本非常优秀的家教读物。

《弟子规》原名叫《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。其内容采用《论语·学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义，以三字一句、两句一韵编纂而成，具体列举出为人子弟在家、外出、待人接物和求学等时应有的礼仪与规范。清中叶以后此书最为流行，一度成为私塾的必读课本，堪称是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。不仅如此，它还适合各个年龄段的人读诵、受益。对家庭和谐，社会风气的净化都有极大的好处。说到此，我又想起了多少次去朋友家玩的情景。

朋友家有两个女儿。这两个女孩和同龄的其它孩子不一样。他们的言谈举止都十分文雅大方。生活习惯和学习习惯都非常好。学习也非常棒。接待客人热情大方。老大现在在中国工商学院攻读博士学位，老二在曲靖一中，成绩也特别好，明年高考。不仅这样，她们两姐妹给我们的印象是自幼就特别爱读书，而且很会招待客人。给我们倒茶续水，席间给客人盛饭夹菜，俨然是个大人的模样。大家都夸赞孩子无比懂事勤快，都向其家长取经，他们是如何教育孩子的。朋友总是说，他们哪有什么妙招，只是引导她们从小读《弟子规》。在孩子读《弟子规》的时候因势利导，给她们讲讲其中的一些道理。同时，让她们按《弟子规》里讲的道理去做。当然，做父母的也要注意自己的言行，好好地引导孩子。用实际行动潜移默化地影响孩子，教育孩子。在孩子成长的每一个阶段，都让孩子学习《弟子规》，调整自己的心态，规范自己的言行，做到尊老爱幼，孝敬父母，努力追求自己的理想。说到此，我们不凡看看历史，从古至今，但凡学业有成，事业有成者，其家风家训均有《弟子规》的影子。

是啊！一部《弟子规》虽然不是鸿篇巨著，但它却从每个方面规范了我们的言行。另外，《弟子规》里还讲了忠、孝、仁、义的典故，这些故事十分经典有趣，孩子们乐于接受，也容易接受。同时，这本书里还讲了“余力学文”和“护生爱物”“保护环境”等。在“余力学文”这一部分主要告诉我们在学习之余还有多余的时间和精力，就好好地培养学习一些情趣爱好，比如琴棋书画等，对我们的情操修养有很大的提升。在护生爱物，保护环境的意识上也从小得到培养和加强。

《弟子规》这部国学经典，它不仅适用于家庭教育，成为很好的家训家风教育，也适用于学校教育。如果学校能够根据不同阶段的学生进行《弟子规》教育，再力争家庭的支持与配合，严格要求和督促孩子的言行，那么，我们培养出来的学生绝大多数都应该是有理想，有纪律，有文化，有道德的人。我们的国家和社会何愁优秀的人才呢？

“孝悌、诚信、礼让、勤俭、崇学、敬业、友善、上进……”我校三至六年级学生家庭“家训家风”调查活动正如火如荼地进行中，上述词语是出现频率最高的，也完全吻合“务实、守信、崇学、向善”为内涵的当代浙江共同价值观。

303班李添煜同学说：“正直做人，认真做事，勇于担责，勤奋上进，是我家的家训。爸爸妈妈希望我的意志像磐石一样坚定，胸怀像大海一样宽广，做一个快乐、阳光、自信的男子汉!”他的同学蔡祉瑶则说：“我家的家风是：孝为先，和为贵，勤为本。堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业工作，勤勤恳恳治家。”401班周亦含同学家的家训是“诚信做人”;409班李嘉乐同学家的家训是“孝顺、平静、诚实、豁达。”

501班陈嘉毅同学家的家训是“孝顺为先，尊老爱幼;诚实守信，言行一致;有礼有节，无私奉献;勤学好问，强健体魄。”家长陈慧良认为：家风要真正落实到自己的生活、工作和学习当中，做到言必行，行必果，如此我们一定能受益终生，拥有一个幸福、安康、和谐、美满的家庭。504班沈阳同学和大家交流了“沈氏家训”：“沈氏子孙，谨记家训：诚实做人，勤奋好学;乐观向上、积极向善;勤俭朴实，忠孝仁义;邻里和睦，兄弟团结;人均有错，知错就改;富不忘本，穷不言弃;一生谨记，家和事兴。”“所谓国有国法，家有家规。每家每户都该有家训家规，不仅要让孩子去遵守执行，作为家长更应做好榜样。”家长包月红如是说。

601班柳一祎同学家的家训是“尊老爱幼、团结互助、诚实守信、精益求精、勤俭节约。”602班华耘昊同学家的家训是“学问浩如沧海，人生渺如沙粟，求知明理冶性情，贵在持之以恒。”孔杨鑫家的家训是“仁爱、诚信、担当”;家长认为：百善孝为先，老实做人，言而有信，敢于承担责任，这些都是做人之根本。

在这次家训家风调查活动中，祖辈们也不甘落后，纷纷参与讨论。303班沈灿雨的外婆说：“做人一要诚实，二要善良和勤劳。先成人后成才。做人最重要的莫过于养成‘勤俭、诚信和积极向上’的品质，这是我家的家训。正确的家训能形成良好的家风，有助于培养和教育好子女。”蔡祉瑶的爷爷则认为：“家长的责任不在于给孩子铺路，而在于为其指明方向。家训就起到了这样的作用，培养孩子的良好习惯，刻苦学习，健康、快乐、幸福地生活。”

校长许百明认为：家庭教育其实是一种家风熏陶，只有家庭具有良好的家风，才能给子女提供良好的成长环境。而家训正是家庭成员修身持家、自省自励的重要载体;培育好家风、好家训是弘扬优秀传统美德、凝聚正能量、培育社会主义核心价值观的重要载体。因为家训家风，不仅仅是道德教化的口号，还是家族精神的体现，通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。学校倡导家风家训，努力使传承好家训、培育好家风转化为每个家庭的内在需求，充分发挥广大学生家庭实践“中国梦”的作用和力量。

据悉，学校还向家长推荐阅读《朱子家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等经典家训著作，学习这些家族对子孙立身处世、持家治国的思想、行为的规范和教诲;同时也提醒广大家长家训家风不能搞模式化、程式化，要与时俱进，要善用家训警诫自己和子女的言行，如与別人有了矛盾，可告诫自己“海纳百川，有容乃大”;学习懈怠时，警示自己“业精于勤荒于嬉”;铺张浪费时，提醒自己“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。

“忠厚传家远，诗书济世长。”浩然家风，伴我成长。

家风是中华民族传统美德的现代传承，是立身做人的行为准则。我们要树立家风，传承美德。

古人也有良好的家风，让我们来看一看他们的家风是怎样的：孔融让梨，是受孔融家风的影响;毛泽东家风：低调做人，清廉;陆游家风：要做好人，改过迁善，等等。许多古人家风值得我们去欣赏，去品鉴。

“长辈先动筷，晚辈后动筷”是一种现代社会的良好家风。它在我家就起到了非常好的效果，让我们小孩子都养成了好习惯。

记得那是一个寒冷的冬天，外面下着鹅毛大雪，气温骤降至-9摄氏度左右，冷极了。但那也不能阻挡我的兴奋之情，因为今天是个特殊的日子：姥姥的生日!通常生日宴会都在饭店里进行，正巧大人小孩儿都放了假，所以大人们决定在饭店举办姥姥的生日宴会。

到了饭店，大人们都在谈笑风声，而我们小孩儿在饭店里玩耍。直到中午吃饭的时间。我们几个孩子早已饥肠辘辘，所以在第一时间坐在餐桌前。人到齐了，给姥姥戴上生日帽，照了几张照片后，我们几个孩子迅速抓起一双筷子夹自己爱吃的菜。我刚要夹菜，就被妈妈拦住了，她一脸严肃，说道：“你是哥哥，不能带着弟弟妹妹先吃，要等长辈先吃，你们才能吃。”我听了，只好放下筷子，等着长辈先吃。这时，我的妹妹端坐着，鼓着脸说：“对，妈妈也对我说过，我们应该等着长辈们先吃。”看着妹妹认真的样子，我们不禁捧腹大笑，听了大家的话，姥姥欣慰地点点头，微笑着说：“真懂事!”妹妹看着我们，也咧开嘴开心地笑了起来。之后，表姐严肃地说：“‘长辈先动筷，晚辈后动筷’是现代社会的一个良好家风，我们不能违背它，应该去欣赏，去实践!”听了表姐的一番话，大人们不禁鼓起掌来，我们小孩子都对她赞不绝口，姥姥也向她伸出了大拇指。表姐不好意思地笑了。我站起来，像绅士般的说：“表姐说得很对!我们老师说过，要尊重长辈，爱护晚辈。我们中学生要以身作则，争取做得更好!”姥姥很高兴，夸奖我说：“嗯，说得好!”“很好，比我说的棒极了!”表姐站在我的身旁，微笑着看着我。我很不好意思，因为在众人面前被夸奖还是头一次。这时，表弟也发言了：“我也要懂事，让长辈们先吃!”“孩子们都长大了!”姥姥欣慰地夸奖着表弟，大人们和我们大孩子都笑得前仰后合，欢快的笑声传出了整个屋子。

家风是良好的，美丽的，它能令人欣赏，令人看待，令人学习。它教育我们每个家庭要有良好的习惯，一直到永久。每个家庭都要树立良好的家风，让我们从现在做起，一直把家风传承下去，这样，我们的每个家庭都会成为良好家风家庭。

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华.琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了

俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义

所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。

1诗书济世 忠厚传家

记得今年过年时新闻里常常出现一个词"家风",听了不同人给出的不同答案，我猜家风就是一个家里大家共有的行为准则。我去问妈妈，妈妈就牵着我的小手带我走进了中国木雕博物馆家训馆。

中国木雕博物馆家训馆不同于木雕馆中其他展馆的浓厚艺术氛围，这里的每一件"物件"与众不同，仿佛是一个个历经沧桑的老人在诉说一个又一个故事。而且雕板上的字迹遒劲，语言简练而智慧，空气中仿佛都有让人沉静下来的魔法。妈妈说，这些"物件"就是"家风",就是"家训".

妈妈爱读书，不管工作多忙，每天睡前一个小时一定会先看书。从我咿呀学语开始，妈妈每天就会在睡前给我讲故事，到我自己能认字了，就会和妈妈一人一本书静静坐在灯下阅读。对我来说，是妈妈开启了我读书兴趣的大门。

爸爸喜欢看三国，他笔记本上还抄有诸葛亮的话："静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"爸爸也特别喜欢结交朋友，家里总是欢声笑语一片，和他在一起，好像永远没有烦恼，生活中总有值得快乐的事。

家训馆中有一句话我印象深刻"庭训有何异，不外学诗学礼；家传无别奇，只是克俭克勤。"爸妈从来不溺爱纵容我，也从不要求我做什么，但是他们自己却谨遵圣贤教诲，在生活中守信笃行，用言行潜移默化地影响着我。我家没有条条框框的家训，但是我的爸爸妈妈就是我最好的家训。

2遗千金不如传一训

位于东阳中国木雕博物馆内的木雕家训馆于今年6月13日正式对外开放，这也是国内首家木雕家训馆。

漫步在木雕家训馆中，感受着家训的演变过程，感知着先辈们凝聚自己一生智慧总结出的一条条处世名言，我受益匪浅。

《朱子家训》文字通俗易懂，琅琅上口，自问世以来，成为有清朝家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。

《颜氏家训》也是千古名篇之一。颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成此书来训诫子孙。《颜氏家训》让我知道常读书，爱读书，活到老，学到老，才不会沦为末流。

每个人总会有自己的感悟，这种感悟如果能传递给子孙后代，一代代地积累下去，能形成一个家族生生不息的脉络。于是人们将木雕和家训相结合，让木雕和家训一起经过时光的洗礼，一代代传承下去。

"遗千金不如传一训。"木雕中的家训，内容包括修身养性、亲邻相处、持家治业等各个方面，是老祖宗留下的宝贵财富。三字经里面有一句话："人遗子，金满籯，我遗子，唯一经".这本经，我认为也可以是一本咱们自己家里的《家训》。这是多么可贵的礼物！

3叫人不蚀本 舌头打个滚

关于家训的含义，我的理解就是每家家中的规矩。我想我家的家训是从小爸妈就教我的一项文明准则——叫人不蚀本，舌头打个滚。

我从小就比较沉默寡言，不太喜欢与别人说话，在大人面前显得不太礼貌。爸爸和妈妈就设定了这样一条家训：叫人不蚀本，舌头打个滚。意思是说见了人要打招呼，离开时要与对方道别。

妈妈无时无刻不提醒我这一文明礼貌训条："见到叔叔阿姨就先打招呼，离开时要道别。"有时见我不乐意，妈妈就会板起脸来说："文明礼貌只需一步，滚滚舌头就行了。"我只好无奈地叫声："叔叔、阿姨好".

时间似流水，不知不觉离妈妈第一次教导我"叫人不蚀本，舌头打个滚"已经过去五年了。现在当我见到别人时，我可以自然地说声："您好！"要分开时，就扬起手，爽朗地道一声："再见！"这似乎已经成为了我的一种习惯。

当然文明礼貌不仅仅只有"打招呼",还有不随地吐痰、衣冠整齐等。如果我们没有养成文明礼貌的好习惯，即使我们学习成绩再好，也枉然。

"叫人不蚀本，舌头打个滚"的训条应是人人都该懂得、并践行的。我想我们都有义务、有责任将家训留传下去，将它发扬光大。

[关于家风家规家训的作文3篇

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首唐代李绅的诗，读来朗朗上口，是妇孺皆知的佳句。我从小就伴随着这一首诗长大。这首诗也成了我家的家风家训。

我在家是个比较懂事的女孩子。有一天中午，妈妈对我说：“颖颖，今天我采茶叶要晚一点儿回来，你能帮先煮饭吗？”我爽快地答应了。后来我和好朋友一起到河边打水蕨去了，不知不觉，天色就暗了下来。我想起了妈妈的吩咐，就赶快回到家来煮饭。我拿着电饭锅装了一碗米，对着水龙头让自来水把米冲干净。没想到哗哗哗的水把米冲出来了，锅里的米最多只有一半了。“我心里想：没事，再去装点米来洗一洗不就行了吗？”我刚准备去装米，不料我爸爸卖茶叶回来了，他见到我高兴地说：“乖女儿，又帮妈妈煮饭了。”我吓了一大跳。爸爸来洗手了，看见水池里全是米。他严肃地对我说：“你这是怎么弄的，你知道这米是怎么来的吗？你先把《悯农》这首诗背给我听一听。我只好把诗句认真地背了一遍。爸爸接着又耐心地教育我：“这首写了粮食来之不易，我们要好好爱惜，来，我们一起来把米捡起来吧。”

我耐心地捡着米，爸爸对我说了很多。我体会到了爸爸身上的优良传统——勤俭节约。这天吃晚饭时，我吃的很香，连掉到桌子上的饭粒，都捡了起来吃了。妈妈看到我吃饭的样子高兴地说：“我们的颖颖今天又长大了一岁，我也会心的笑了。

[五年级作文我的家风家训

中国自古是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在每个人的心中。在中国，我们每个家庭，都有着承载下来的良好家训家风。俗话说得好：无规矩不成方圆，从孟母三迁到岳母刺字，体现了良好的家风、家训对人们的影响。好的家训家风不仅传承了祖祖辈辈对后代的希望和鞭策，也同样体现了中华人民优良的民族之风，更是社会良好风尚健康发展，社会文明程度进步的前提。

父母是孩子的第一任老师，每个刚出生的孩子就像一张洁白的纸张，要涂成什么样的图案是由父母教育孩子决定的。小时候，妈妈就经常用家族的家训家风教育我，她的教诲时常在我脑海中呈现。印象最深的事莫过于有一次我的同桌给了我两包彩纸，我本想还给她的，可是那会儿放学她已经走了。我心神不宁的回到了家，写完作业后，就把彩纸都放到了书桌里。躺在床上，自己都还在想着，彩纸既然是我同桌给的，我就都用了，不再还给她了。

早上，妈妈给我收拾书桌的时候发现了两包彩纸，拿在手里叫我起床。我看着妈妈，偷偷看着妈妈发现她并没有生气，而是很温柔的对我说：“这是从那儿来的？”我低着头忸怩地说：“我的同桌给我的”。妈妈语重心长的对我说：“无功不受禄，廉者不受嗟来之食，意思是告诉我们不要随便接受别人的东西，从小要养成自食其力，需要什么了告诉妈妈，你还小，不能养成这样的坏习惯，以后不许这样，到学校了把彩纸还给你的同学。”当时的我对那句“无功不受禄，廉者不受嗟来之食”似懂非懂，但是我却牢牢记住了这是我们家族传承下来的家风家训，并且在我心里深深的扎下了根。

“无功不受禄，廉者不受嗟来之食”这就是我的家训家风，我的父母一直用这样的方式来教育我，这样的家训家风充满了智慧、温暖和爱，我有信心在我们这一代将这些好的家训家风传承下去，形成服务社会、报效祖国的传统文化。

若是留意，便会发现路边的花坛是多么的整洁，里面的植株没有冒冒失失的长到公路上，而是规规矩矩的在自己的小世界里，绝不逾越花坛的边缘。而生在荒野中的花花草草，糟乱无章，让人难以前进半步。家长就像是园林工人，孩子就像是这些花草，不经修剪，难成人才，而家风家训正是影响孩子最大的无形剪刀。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

学习与鞭挞是我们家的家训，就像是小树在小的时候不经过扶持，那么长大后可能会称为一颗没有价值的歪脖子树，只能被用作柴火。一个人，若是在小时候不予以鞭挞，走上歪道，那么以后是很难再走回正道的。行为举止要在小时候就加以规范和约束，使之成为习惯，长大之后才能更好地管教。

百善孝为先，论心不论迹。

孝顺是我们家的家风，就像一句古言：“百善孝为先，论心不论迹。”比如说，在家里老一辈的人说活，小一辈的都要好好听着，就算是说错了，也不可当面指责，可以事后悄声提醒。不可高声而语，不可顶撞老人，不可早于老人动筷，不可长辈站立幼辈坐，家中以老为尊。从小便收到这种风气的熏陶，尊老爱幼就已经形成了习惯，形成了风气，即便出门在外，也会牢记这些教诲，良好的习惯带到社会，去感染更多的人。孝顺重在心，而非行。就像一个有钱人，他每月都会寄钱给他的父母，雇用最好的保姆，却不经常回家看看他们，那么也不能称之为孝，这是假孝。

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲，它对于个人的教养、原则都有着不可忽视的约束作用。家训会随着家族的发展而不断流传，同样，家训也可以作为一个家族的形象，当一个家族被别人说起时，人们最先想到的会是这个家的家训，它象征着这个家族的品质。家训在祖国的繁荣富强上也发挥着不可忽视的重大作用，国家的昌盛繁荣自然也离不开良好的家训。

家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的往往是因为家族中有一位出类拔萃之人，他被家族其他成员所宗仰追慕，再经过家族子孙代代的恪守祖训，渐渐地才形成。

因此，拥有一个良好的家风家训对于孩子的成长是有重大作用的，无论何时都不可忽视它的存在价值。

“哇，哇，哇……”咦，这是哪里来的哭声?我走出房间一看，原来是爸爸在打弟弟。只见爸爸眼里含着泪花，既心疼又无奈。 "Wow, wow, wow ..." Where is the cry of this? I walked out of the room and looked at my father.I saw tears in my fathers eyes, both distressed and helpless.

一旁的妈妈背过脸去，似乎不忍看这残忍的画面。奶奶用那生满老茧的手，轻轻地擦拭着眼睛。爷爷坐在奶奶旁边，一声不吭。过了一会儿，调皮的弟弟见周围这么安静，偷偷的从捂住脸的手指缝里瞧爸爸，渐渐停止了哭泣。我悄悄地问爸爸：“发生什么事了?”于是爸爸把事情的经过和我说了一遍。原来是弟弟不尊重爷爷。“孩子从小不管教，长大家风不正，所以从小就要树立良好的家风，养成良好的习惯，这样才能有利于社会的进步，有利于国家的发展。”爸爸的一席话，把我们引入了沉思。

家风是什么?在我的眼里，家风像春雨一样，滋润着我的心田。让我更爱我的家，更爱我的父母。家风体现在生活当中，生活中的一点一滴都有家风的踪影。为劳累了一天的爸爸妈妈倒一杯热水;吃饭时等爷爷奶奶坐下再动筷子;照顾年幼的弟弟;帮助妈妈做一些力所能及的家务……这些虽然都是生活中的一些小事，却都能体现出这个家庭的品质与风尚。家风，其实就是一种潜移默化的让家庭所有成员都遵守的准则。它即隐藏在父母平时点点滴滴的教育之中，又浓缩在我们平时的谈吐举止之中。

父母给予了我们生命，他们时时刻刻关怀着我们，为我们做着榜样。记得小时候，奶奶的胳膊受伤了，生活不能自理。妈妈每天早晨都为奶奶端来热水，给奶奶洗脸，给奶奶擦身;每天晚上，妈妈都会为奶奶端来洗脚水，认真地搓洗着那生满老茧的脚……每当看到这一幕，我的脑海里都会出现一个字，那就是“孝”。妈妈的这一举动，让我明白了爱的真啼，更让我知道了“孝”这个字的真正含义。

好的家风，孕育着好的人才;好的人才，带给社会正能量，有利于社会的和谐。为了社会的发展，为了祖国的繁荣富强，让我们一起培养良好的家风吧。

中国是礼仪之邦，五千年的美好品德与文化传承至今。“没有规矩不成方圆”，这句俗话说的好。从古代的孟母三迁开始，就告诉人们优良的家风是必不可少的，我家也是如此，有着独特的家风。

从小的时候一直到现在，我的床头总会贴着一张白纸，上面工工整整地写着数十条我家的家规。那都是妈妈的杰作，她总是喜欢约法三章，上面的家规也真是很足：什么坐姿要端正啊，什么要尊敬长辈啊，还有什么要好好学习啊，这都是妈妈的要求。我也很乐意接受并完成她的要求，不仅是因为我知道“没有规矩不成方圆”，还因为我能从这些条条款款中让我看出了妈妈对我的爱，对我的希望。

我的爸爸却不像妈妈那样严肃，总是喜欢和我一起聊天，开玩笑。但我依稀记得从小的时候开始，爸爸总是会在我耳边很严肃地讲一句话，那就是——做人一定要诚实守信，那是一个基本的原则。爸爸也一直教导我，说：“诚实不仅是中华美德，在生活与以后的工作中更是重要。”爸爸不仅会跟我讲道理，更会为我讲许多许多关于诚信的故事。小的时候跟我讲《狼来了》的故事，长大了跟我讲《华盛顿砍桃树》的故事。这些故事令我十分深刻，也使我不论是上学还是在生活中都会铭记爸爸的训导，做一个讲诚信的孩子。爸爸也会以身作则，在单位里没有一个人不夸爸爸是个诚实的人。有一次，爸爸去出差，在路上不小心撞坏了路标，当时并没有人看到，也没有摄像头，爸爸完全可以不用管它，但是爸爸却坚持一定要去警察局告诉警察，并赔偿费用。事后爸爸也告诉我：“犯了错一定要主动承认，承受你应有的惩罚。”爸爸的言行举止也使我深受启发，下定决心一定要学习爸爸的精神与品质。

在我的印象中，我的外婆是一个很慈祥，很善良的人。她总是会抱着我，为我轻轻地唱歌谣。她在阳台上养了许多花花草草，每天都会为它们浇水、施肥，细心地照料它们，也总会开心地和它们聊天，和它们表述自己的情感。偶尔在路上遇到那些受伤了的流浪动物，她总会把它们带回家，认真地为它们疗伤，陪它们玩耍，等到它们痊愈后，再放走它们。在外婆替花浇水，为小动物疗伤，播撒她的爱心时，温暖的阳光总会照在她那满是岁月痕迹的脸庞与满头的银丝上，外婆总是会笑得很灿烂。这个时候她也总会摸着我的头，慈祥的说：“乖孙孙啊，你一定要学会播撒你的爱心，不论是阳台上的花花草草，还是楼下的流浪猫，你都要用爱去照顾它们，去包围它们，用心去感受这个世界的美好。你知道吗？这个世界是缺不了爱的呀。”我也总会把外婆的话语牢记心中，用爱和温暖去感染身边的所有人。

我的家里教育我的话还有许多许多：爸爸要我诚实守信，妈妈教我认真学习、规规矩矩；外公让我坚强、永不放弃，外婆告诉我要内心充满爱。

家里每个人的教导与家训、家规我都记在心上，我家这种优良的家风也一直在传承下去，我也一定会在日后的生活中传承我家的家风，遵守我家的家训与家规。让中华美德在我们的传承下永远不老！

[我家的家风家训与家规_作文

北大校长周其凤回老家为母亲祝寿，长跪不起，对他很少回家深感羞愧。母子深情相拥，泪如泉涌。九十岁的母亲和六十五的儿子，眼泪所承载的，是中华民族的传统，是对孝道完美诠释。周校长悔恨和遗憾，因为他回家少，探母少。但这正也给其他父母尚存的游子们上了一堂道德课：长跪不如常探。

周校长是幸运的，他还有母亲可以尽孝，而不是一座坟墓供他长跪，他还有家可以回，而不是一室空房等他归去。他还有机会去弥补自己的遗憾，去补偿自己的悔恨。身为北大校长，因忙碌而回家稀少或许可以理解，但那些并不忙碌的年轻人呢?为了玩乐而忘记回家，为了讨好上司而拒绝回家。有的，也不只是一通电话，一句“太忙”。空余老人一年年独对满桌的团圆饭，孤单地在房屋中守望，守望太忙的笑脸和背影。也许，只有当父母真正离开了，不在了，才想起失去的，才想起后悔的，才想起小时候年轻的父亲，想起岁月给予他们的一缕缕白发。想起逝去的光阴，想起曾经的美好。嚎啕大哭的回到家，却只剩下一张黑白的遗照，一座布满灰尘的空房。失去了才知珍惜，恐怕只有经历了这种切腹之痛，才能真正的领悟吧。

不禁想起了一句古话“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”古代因交通不便，有志而出门在外的游子，极难有机会陪父母安度晚年。而现在呢?交通方便了，通信方便了，还有上面理由不在团圆之时回到家去?有什么理由不去看望日益衰老的父母?掐指一算，一名二十多岁便远离父母的游子，又有多少机会和父母团圆呢?又有多少顿饭能同父母一起吃呢?

长跪不如常探，周校长用眼泪告诉我们他应当如此，告诉天下的游子应当如此。孝，乃百善之首。如若对父母之孝都难以做到，那还谈何高尚?谈何成功?谁又有资格在网上对别人的做法指手画脚，评头论足?长跪不如常探，常回家所带来的爱，带来的赤子之情与感恩之心，再昂贵的花圈与丧服，高香与纸钱，都是无法比拟的。

李密为了祖母而拒绝为官，王祥不计前嫌，卧冰求鲤，汉文帝也为母亲亲尝汤药。孝，乃中华民族之传统，如今却鲜有人为之付诸行动。周校长为母亲祝寿而长跪不起，却遭指责和质疑，不禁令人唏嘘。

羊有跪乳之恩，乌鸦尚有反哺之情。儿女归家。对父母是一种幸福，对自己也是一种幸福。

漂泊在外的游子们，你们听到了吗?

家，是人们唯一的定所，是人们避风的港湾，但是，家也要有家的规矩，没有家规，那岂不是乱作一团？俗话说的好，?国有国法，家有家规，家训家风家家都有，如果你问我们家的家教是什么，我会毫不犹豫地告诉你：?诚实！?高尔基曾说过：?诚实是人生永远最美好的品格.?小时候的我确不这么认为，经常撒谎，直到有一次，我才真正明白到了诚实的重要。

那是暑假的一天，妈妈出去买菜，让我独自在家里看家。无聊的我在家里晃来晃去，觉得无事可做。突然，我想到妈妈洗碗的情景，泡沫飞飞扬扬，五颜六色；想想就好玩。为了体验一次这种感觉，我端来一盆水，挽起袖子，放入少许洗洁精，就拿着碗兴奋地洗了起来，?砰?！是因为碗太滑，我没拿稳，摔破了。怎么办？我急得像热锅上的蚂蚁一样，走来走去脑门子里还是一片空白，?干脆藏起来好了?，一个这样的念头在我脑中滋生了，?好！就这样?,我自言自语的说。我飞快地清洗这案发现场?，终于在妈妈回来之前收拾好了，一回家，妈妈便问：?有没有捣乱？?我支支吾吾地

说：?没……没有。?妈妈将信将疑，放好菜后，就开始检查了。?欧阳凯,过来！?妈妈大声地对我吼着，我机械地走过去，妈妈指着碗对我问道：?你打碎了一个碗，是不是？??我没有！?我大声争辩着，想解除妈妈对我的怀疑，妈妈又一次大声问道：?究竟有没有？?我害怕极了，小声地说：?有。?妈妈顿时放松了绷紧的神情，温和地说：?孩子，要记住，诚实是重要的，没有诚实，就等于一个人没有了生命，所以，不管你犯了多大的错误，都要坦诚相待，这是妈妈对你们最大的希望。?听了妈妈的话，我想了很多，也明白了很多……

每个好的家庭都要有好的家风，我将秉承‘‘诚实’’的准则。在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。只有我们每个人认真遵守好自己的家风家训，我们的祖国才能更加稳定，和谐，繁荣，强大。