家风家训的高中议论文作文精彩20篇

我的家风是什么?

谈到家风，首先要知道家风是什么。“家风，简单的讲，就是一个家庭 或着家族的传统风尚。家风是中华名族传统美德的现代传承，我们中华名族5000多年的灿烂文化孕育许多优良的传统;家风是我们立身做人 的行为准则;家风是社会 和谐的基础。”

前一阵，中央电视台做了一个调查就是关于家风的，公众普遍感觉 很有意义。大家都有自己的家风，有很多“吃亏是福，乐学苦干，百善孝为先，老老实实做人，本本分分做事，顶天立地体善良 ，自立自强不忘本……”。这些都是家风中的美好 的东西，也在每一个家庭中都有体现。那么我的家风到底是什么呢?我有一些疑惑，或许我的家风就在我的生活 中吧!

我开始回想我的生活，发现我的家风虽然没有文字表现的那么直接鲜明，但是当我回过头来看它时，发现原来它一直潜藏在我生活的每一个角落。接下来请跟随我的视野来看一看，我的家风到底是什么吧!

从我们选择降临在这个家庭的时候，我们就自然的接受了家庭的第一个家风了。筵席家族的姓氏，这是亘古以来的传承，是家族的根源，每一个家族都有属于自己的姓氏。所以姓氏就是我的第一个家风。我们都知道，在我们小的时候，直接影响着我们成长 的就是家庭的环境，而在这个带有家族韵味的家庭中我们自然而然的就接受了家庭，家族的家风，这也影响着我们的未来生活。

小时候，我们都知道。做错事了要道歉，要做一个不说谎话，诚实的孩子 。看父母 劳动一天回来，要帮父母做事，这叫懂事。家中来了亲戚要懂得招呼，要热情，这叫热情待客。从小我们就在一点一滴的接受者家风的洗礼，让我们在成长的过程中洗去铅华变得光亮。

记得小时候，每逢过年我们都要向长辈拜年。那时候的自己根本不知道拜年是做什么的，唯一让自己感兴趣 的是那拜年后的压岁钱。那时候我们家族中有一个老人，是我们的太白。每次去拜年的时候，一群小孩排成队，太白坐在一张椅子上，小孩子一个接着一个的给太白磕头，磕完头后，太白会给压岁钱。那时候的我们都很期待这一刻的到来，不过让人不太满意的是压岁钱太少，不过每当这时一边站着笑嘻嘻的父母就会小声对我说，待会给你补上。每当这时才是孩子们最为开心 的时刻。现在想一想真的是，孩童的顽皮和天真与长辈的怜爱与祝福啊。长辈带给你的是一年里最为美好的祝福，这种祝福已经超越了金钱 的价值 了，当然对于孩子的我们来说当然不懂了。

很多时候，我们并没有意识到家风在我们的生活中的影响，我们往往会忽视它的存在，这就是为什么当被问道“你的家风是什么的时候”，你会有一会的语塞，脑子中短暂的空白，因为家风太多了，多的足可以充斥着我们的每一天的生活。

想一想，当你一早起床的时候，你会不会有一种习惯 ，是来源于你小时候形成的，你要刷牙，洗脸整理一番自己，干干净净的开始一天的生活，这些不就是家风的琐碎体现么。当你开始了一天的工作的时候，你要准时上班，勤恳的工作，不要偷懒……这些都是家风的体现。想一想一旦这些家风消失后，整个社会会变成什么样子，所以家风是社会和谐的基础，是需要一代一代的筵席下去的。

家风有好的，也会出现坏的东西。这时候就需要睿智的我们去择取了。好的留下，坏的坚决剔除。比如说以前的重男亲女，太过传统的家风思想。也有一些是根据社会的发展需要自然演变的，比如说在以前一个家族的人基本上是住在一起的，或者相邻而住的，但是现在的社会形态已经完全和以前不一样了，现在的人都是住在层层的水泥墙里面了，你要筵席那种家风显然不太现实 。

还有很多家风也在随着社会的发展渐渐地开始被遗忘 ，被忽略。但是会有新的好的家风又会加入进来。所以一代又一代的我们在接受家风的同时，也需要睿智的选择，有些是要世世代代的子孙延续下去的立人励志 之本，有些是时代所抛弃的糟糠。

在我的家族中，父亲 从爹爹那里得来的一个立人之本是一句话“若果你没有能力，你要饭都要溜河沿”。这句话是什么意思呢?就是说如果你个人没有一定的能力让自己在这个时代有尊严 的活下去的话，即便你去要饭都没有人会给你，因为人家看不起你，要饭都不给你。这个就是父亲从爹爹那里继承来的家风。这句话也确实影响着父亲的一辈子，也是这句话让父亲更清楚的理解了人生 ，理解了生活。这才有了我现在的美好生活。

父亲从爹爹那里得来的家风，激励了父亲一辈子。而对于我，父亲给了我这四个字“自立自强”。很简单的几个字，但却是父亲一辈子对生活的感悟 和对人生的总结。自然这四个字到我这来就是我的家风了。

开始父亲和我说这句话时，我并没有在意。只是把它当作了父亲对我的一种希望 吧!不过随着我的成长，随着我对生活的理解越来越深，我发现这句话真的需要我用一生去理解，去诠释。如果我能在有生之年将这句话理解透彻，并做到的话。那么我的后代将会对家风有更深的理解与价值的提高。

现在的自己已是大学 生了，还有两年自己就要走上社会，走上工作的岗位了。那时亲身经历过生活洗礼的自己将会对“自立自强”这几个字会有更加透彻的理解与感悟的，相信 那时的自己才会真正的明白何为“自立自强”，有何为家风的立人之本的。

“自立自强”这就是我这一代的家风，我这一代的立人，励志之本。

城市让生活更美好吗?看看我们的周边吧。

交通

现在，由于车辆过于普及，所以经常出现堵车的现象。可是，在20__年(幻想中的)，街上的路全部都变成了步行道!相当于整个城市都是一个宽阔的步行广场!可是，光步行，也不行。

居住

首先，那些房屋都是采用一种单向可视钢化玻璃，这样，在晴天，就完全没有开灯的必要了;其次，洗澡的热水都是使用太阳能发热形式，大大节约能源;还有，由于是单向可视玻璃，就完全不用安装窗帘了;以及100%的节能灯普及率、多数水/风电力电器或以风能制造的电为能源的电器、含有定时工作功能的电器，更是比比皆是。

所以，在未来的巨型步行广场上，会有一些宽窄不一的小裂缝，或者一个长方形的坑。那些小裂缝，就是未来的快速电动自行车专用道!基本每隔500米，就会有一个租用、购买点。如果要租用的话，只需付钱或拿出一张专用会员卡，在一个刷卡器上“滴”一下，系统就会从地下停车库抽出一辆车，从电梯送到你面前。然后，你在自行车自带的GPS系统上点击你要去的地方，它就能就近帮你找到租用/购买点，并自动前往。这种车的底轮只比针稍微粗一点，沿着缝隙里的电线，就能自动匀速抵达了!你还可以手动选择时速，在30码—70码都有。到了租用点，再在一个刷卡器上再“滴”一下，自行车就会自动驶入停车库!

这种车采用的是地热能，外形有60多种选择，非常漂亮。但是，70码对于一个国际大都市太慢了，所以——“地上铁”登场了!

这种“地上铁”就是城内铁路，不同的是，它的轨道跟人行道齐同并进，在人行道上走，经常会有列车“轰隆隆”的穿过。但不同的是，这种铁路是磁悬浮的，最高时速可达到200千米!每两公里，就有一个地铁站，但规模跟巴士站几乎一模一样。上了车之后，只要选择站点，再“滴”一下交通

我希望每个人都能做环境保护的一分子。

包容是“一花一世界，一叶一菩提”的哲理；包容是“独坐敬亭山，相看两不厌”的安然；包容是“无名，天地之始，有名，万物之母”的浩瀚。学会包容，让自己接纳世界，你将能明白万物皆美好，未来即希望。诗人雪莱说过，“冬天到了，春天还会远吗？”于是，忍受过寒冬，便拥有了温暖。军事家凯撒曾说过，“最困难之时即为最接近胜利之时。”于是，包容了困苦，便获得了凯旋。包容，让我们获得了未来。

学会包容，拥有更灿烂的人生。无臂青年刘伟，在幼年时便失去了双臂，而他却用乐观的心态战胜了自己，超越了自己，为自己插上梦想的翅膀，令自己拥有了非凡的成就与人生，面对上天的不公，不幸的缺陷，他最终选择了包容让自己接纳世界。包容自己的缺陷与不幸，包容自己的残疾与痛苦。于是刘伟的包容，让他的人生更加灿烂。

包容困苦，才能获得最终的荣誉。不见风雨怎能获得彩虹，不经坎坷怎能攀登高峰。正因成功路上必定存在艰难困苦，因而学会包容，才显得如此重要。

君不见，谈迁撰《国榷》，一波三折复重修，呕心沥血数十看；君不见，左思明作《三都赋》，焚膏继晷以昼夜冥思苦想多少日。包容困苦，他们的艰辛得以偿报，名作得以流传，姓名得垂青史。居里夫人包容艰辛的环境，最终得以探寻到镭的真面目；苏轼接纳了朝廷的诬陷，却在安贫乐道中寻回了心灵的宁静；南希包容了贫困的家庭，最终凭借自己的努力成为阿拉伯首屈一指的画家，刘禹锡接纳了命运的嘲弄，却在辗转漂泊中吟唱出坚守内心的诗歌。包容困苦，让我们带着淡然走向未来，即使道路险阻，也能披荆斩棘，慷慨面歌。包容失败，才有在山重水复之时，得见柳暗花明之景。

勾践做到了包容失败，于是三千越兵可灭吴；沈从文做到了包容绝境，最终成为翔游于文学界的凤凰。反观项羽，无法包容失败，只得乌江自刎，英雄未路而亡；查海生，无法包容世界，最终悖离人世，卧轨长眠而去。

学会包容，学会接纳这世界。萧伯纳曾说过愚笨的人让世界适应自己，而聪明的人则适应世界。学会包容，让自己接纳世界，那么寒冬之后是暖春，痛苦之后是快乐，绝境之后是希望。

[高中议论文作文：包容

小时候我很顽皮，性格大大咧咧，丝毫没有女孩的样子。读五年级了，妈妈拉着我的手说：“姿，你是个女孩子呀，你要有女孩的样子，不能再像以前一样跟个男的似的了。”

妈妈教我煮饭、洗衣服，还教我十字绣。妈妈说，女孩站要有站相，坐要有坐相，不可疯疯癫癫到处野，家务活必须要会做……妈妈开玩笑说：“妈妈要教你学会做个淑女。”

到了初中读书，住在学校里了，我就知道妈妈给我讲的道理多么重要了。住在寝室里，我总是把自己的床铺打理得井井有条，并和同学一起把整个宿舍处理得异常整洁。老师都说：“真是个有教养的孩子。”

良好的家风，让我收获了许多成长的快乐。生活在这样的家庭里，我感到十分自豪。

[家风家训二年级作文

我国是一个讲究规矩的国家，历史也很悠久，比如我们大家都知道的《弟子规》、《三字经》等等，都是我们祖辈传下来的关于家训、家规、家风的珍贵文化遗产。有句俗话说得好：“无规矩不成方圆”，如果我们都不按照规矩做事，我们的社会大家庭就不会这样和谐有序。

其实，在我们每个小家庭也有家训、家规、家风，我家的家训就是：要尊重他人，包括老师、同学，尤其是对长辈和有残疾的人;要讲礼貌，见到认识的人要主动打招呼，做到文明用语;要勤劳节俭，不能浪费;“远亲不如近邻”，与邻居友好相处，互相帮助;“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。这些家训，爸爸和妈妈都是以身作则的，在他们的教育和影响下。我也深深体会到这样做，既尊重了别人，也让自己得到了真正的快乐。

我家的家规是妈妈定的：作业做完后要检查;写完作业要复习旧知识、预习新知识;要经常锻炼身体;当天的事情当天做完，不能拖到第二天;每天要坚持练琴。妈妈常说“身体是革命的本钱”，所以每到周末，妈妈就带我去游泳，夏天的时候我很爱游，可到了冬天，即便是在室内游泳馆，水也显得凉了些，可妈妈说没关系，所以每次我都勇敢的跳进游泳池，在水里畅游一番。结果，真像妈妈说的那样，我不紧没有被冻感冒，反而不爱感冒了。

再说说我的家风吧：要做个有道德、有责任感的人;要讲究卫生，不管是个人卫生还是居住环境，都要干干净净的，在公共场合不随便吐痰、乱扔东西，妈妈说这样才能让我们的城市更美丽。

我爱我的家，因为有了家训、家规和家风，我的家更加和睦幸福，我们的大家庭更和谐美好!

“校有校规，家有家训。”是人们常挂在嘴边的一句话。

家规，家训，是一家子的风气。这一家子的风气一旦败坏，这一家人的思想品德也会跟着变坏，这一家人就再也难以培养优秀的后代了。

我们家的家风就是：“勤俭养德”。我们家的家风要全家人都遵守，爷爷奶奶爸爸妈妈更是常常把这句话挂在嘴边，常常教导我们，久而久之，我也在不断地省水，电，资源。爸爸妈妈见我知道了勤俭，便夸了我几句：“勤俭勤俭，不勤俭，一天一天，一年一年地球就会枯竭，绿色就会毁灭；勤俭勤俭，全都勤俭，那么，地球上的资源不会枯竭，绿色会更多!”

“养德”也就是尊重长辈，关心同学，关爱幼小，保护动物植物。“养德”是一种好家风，我们一家人都能做到。在家中尊重爷爷奶奶爸爸妈妈，关爱弟弟妹妹；在学校时，尊敬老师，领导。和同学友好地打成一片，关心同学。

我希望我的家风，一代一代的传下去，传到下一代再下一代，直到永远。我的家风，不仅要传给下一代，还要让周边的人知道“勤俭养德”是一种很好的家风。

[我的家风家教作文10篇

哎！怎么会是这样的结局。我和众多球迷又一次坐在电视机前叹息。

这届的世界杯有着太多的不可思议。在我们看来明星云集的葡萄牙队，阿根廷队，甚至是五星巴西都败在了德国和乌拉圭这些看似平庸的球队脚下。梅西、卡卡、c罗他们都怎么了。他们都没有好好打？回答是否定的：“他们都尽力了”。可是为什么却是这样的结果？我突然意识到凭球星个人的良好发挥已经不是比赛取胜的最重要因素。最重要的是团队精神！

在当今这个充满竞争的社会，凭借一人的力量已经很难获得成功。因此，我们不得不再次强调团队精神。有人曾今做过这样一个调查，在1999年到2009年10年间。诺贝尔奖获得者中合作获奖的比例翻了一番。这个数据充分说明当今社会合作越来越重要。而我们要做的不是盲目的孤军奋斗，而是努力的开放自己，去充实自己，去努力和别人互相合作和学习。这样才能取得成功。

航天部门是一个涉及领域广，知识面大，需要各方面人才多的部门。他的研究涉及天文学，生物学，化学，物理学，电子学等多个领域。正是他的这种特点，使得合作在这个领域变得更加意义重大。我国是一个航天大国，拥有领先世界的先进技术和优秀的人才。在我国的航空设计研究所里汇集了各方面的人才，他们相互配合，互相学习，相互合作与交流。共同研制出卫星，载人飞船以及各种系列的火箭，共同奠定了我国的航天大国地位。

作为当代的中学生，我们要学习先辈和科学家们的这种这种精神。在学习和生活中互相学习，共同进步。把团队精神发扬光大，去共同创造我们美好的未来。

家风往往体现在有德望的祖先定下的家训家规中，这些家训家规在中国有着诸多的名称，小编收集了精选家风家训的名言，欢迎阅读。

1.一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

2.一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

3.学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

4.休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

5.行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

6.孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。

7.孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。

8.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

9.吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

10.凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。

11.儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

12.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

13.独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。

14.读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。

15.传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

16.成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

17.常将有日思元日，莫待无时思有时。

18.不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。

19.不孝父母，敬神无益;兄弟不和，交友无益;存心不正，风水无益;行止不端，读书无益;心高气傲，博学无益;做事乖张，聪明无益;时运不济，妄救无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，服药无益;淫恶肆意，阴陟无益。

20.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维;

21.吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

22.无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。

23.我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

24.维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。

25.提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

26.书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

27.少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

28.赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

29.人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

30.做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。

31.族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

32.粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

33.重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。

34.欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

35.有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

36.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

37.人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

38.人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

39.亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。

40.刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。

41.见不义之财勿取，遇合理之事则从。

42.家家有本难念经，唯有开心念得通。

43.活到老学到老躺在棺材里不算巧。

44.黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

45.汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

46.广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

47.妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。

48.奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。

49.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

50.房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

家风，顾名思义，即为一家人的处世之风。家风是家族中先辈对后辈的默默影响，是家庭信念的隐形传承，如同姓氏一般一脉相承。家风，是人格的传递，是前辈对后辈的细细叮咛。家书一封，寄托着傅雷对儿子的指引;良言一册，蕴含着刘墉对儿女的开导。 Family style, as the name suggests, is the style of the family.Family style is the silent influence of the ancestors in the family on the younger generation.Family style is the transmission of personality, and it is a detailed dingling of the seniors to the younger generation.A book of family books, entrusting Fu Leis guidance to his son; a good word contains Liu Yes enlightenment of his children.

傅雷，他把家风装在家书中，影响了傅聪的一生;刘墉，他将家风藏在小语里，点点哲思使儿女没齿难忘。傅雷与刘墉，学者与才子，他们的人格都无比高尚，而他们对后辈的教导都写在字里行间。他们将高尚的道德准则交给了还不谙世事的后辈，他们伟岸的形象将使儿女终生难忘。

家风，是处世之道的教导，是成熟对懵懂的谆谆教诲。诗赋一首，洋溢着磅礴的人生气度;长信一篇，暗含着老练的处世之道。曹操与曾国藩，他们同为政治巨人和妙笔诗才。曾国藩对家风的传承十分彻底，他不仅写信给儿子，还给兄弟、妻妾。他常年征战在外，却不忘对亲人传授处世之道。

他的悉心指点使兄弟、儿子行走官场如鱼得水，得心应手。曹操对家风的传承则趋于言传身教。他在即将伐倒的参天古树旁，教给儿孙“创业难，守成更难”的人生体悟;他在长江边“对酒当歌”，向幼子们感慨“人生几何”。他任人唯贤，曹丕牢记于心;他能写善吟，曹植耳濡目染。他在意政治抱负，曹丕继承遗志，拿下半壁江山;他在乎涓涓文思，曹植七斗文才，笑傲古今群英。他们的教诲使儿孙在历史中熠熠生辉。

反观当下，家风却已与旧时渐行渐远。“富二代”与“官二代”的横行，使家风沦为笑柄;李刚和李双江对后辈的不作为使不正之风传递，他们的后辈继承的是早已变味的家风。人们须正视当下家风的不正之气。作为长辈，应端正自身，切不可上梁不正。倘若长辈能以身作则，家风对后辈将有无尽影响。作为晚辈，则应继承长辈身上的优秀之处与正能量，切不可辱没了先辈的颜面，使家风沦落。

当下，每个人都应谨记，自己的行为会影响一家之风，而家风影响的将是无数后辈。好的家风，使人受益无穷;劣的家风，轻则害人误事，重则危及社会。家风，影响的绝不仅是一两个人，而是一个家族的无数代人。

家风悠悠，它已经影响了过去的人们，也必将指引未来的人走向黎明。

导语：高考是一场没有硝烟的战争，而高考作文是战争中不可缺少的武器，工欲善其事，必先利其器。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.不求……但求……:不求轰动效应,但求经世致用;不求辉煌卓越,但求从容淡定;不求如日中天,但求月白风清。

2.不是……而是……:不是大地归属心灵,而是心灵归属大地。因为我们都是地之子，厚德载物的大地是我们茁壮成长和诗意栖居的家园，是我们精神和情感的港湾。不是人使真理伟大，而是真理使人伟大。(罗曼.罗兰)

3.……也……:亲情的生长，源自生活的环境，也渴望制度的保障。

4.……是……是……:尊严是生命的天赋内涵，尊严是人格力量的彰显，尊严是人生价值的标杆.

淡定是一种心态，淡定是一种力量，淡定是一种胸怀。

淡定是一种从容的心态，淡定是一种内在的力量，淡定是一种博大的胸怀。

淡定是一种从容不迫的心态，淡定是一种以柔克刚的力量，淡定是一种博大宽容的胸怀。

5.需要……更需要……:改革需要理念设计，更需要信心和行动;改革需要智慧和能力，更需要勇气和良知;改革需要激情和超越，更需要理性和务实。

人生需要理想和憧憬，更需要脚踏实地的行动;人生需要灿烂和辉煌，更需要平淡和从容;人生需要激情和个性，更需要理性和宽容。

6.需要……不需要……:我们需要自尊，不需要廉价的怜悯;我们需要理性，不需要盲目的激情;我们需要信念，不需要混沌和懵懂。

7.要看到……更要看到……:要看到民生是国计的起点和终点，民富是国强的保障和支撑。但更要看到，民生深处是民权，没有民权就没有民生。

8.没有……就没有……:没有姹紫嫣红的花朵，就没有美丽婀娜的春天;没有高远不俗的理想，就没有五彩斑斓的翅膀;没有明亮清澈的眼睛，就没有美丽无边的风景;没有坚定执着的信念，就没有诗意氤氲的人生。

9.没有……哪有……:没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有你,没有你哪有我?

10.(需要)有一种……叫……:面对生活，我们需要一种姿态，这种姿态叫拥抱。拥抱灿烂拥抱辉煌，也拥抱悲伤和沧桑;拥抱鲜花拥抱掌声，也拥抱误解和争鸣。有一种力量叫从容，有一种脚步叫匆匆，有一种幸福叫淡定，有一种眷恋叫深情。

11.所有的……:所有的故事都有一个主题歌。但我知道，那永远不是我。

所有的故事都在诠释着今天，所有的历史都在当下发言。往事并不如烟，人心并不健忘，历史也不是任人打扮的小姑娘。

所有的智慧都来自思考历练，所有的尊严都来自人格风范，所有的幸福都来自淡定的心态和匆匆的步履。

所有的人都是平等的，使人不同的不是出身而是德行。

12.……的……还是……:激情的里面还是激情，天空的上面还是天空，脚步的前面还是脚步。，道路的前面还是道路。

13.……而且……:只要树立了远大理想,就会有一种激情从内心最深处的每一寸角落里孕育、澎湃而且升腾.

14.最:一个纯洁甜美的微笑,让人想起春风中最妩媚的那朵玫瑰花。

15.……但……:贫穷永远不能湮灭亲情，但贫穷时时可能压抑甚至扭曲亲情。

心态虽然不能解决所有的问题，但如果心态不端正甚至消极、畸形、阴暗，那么人生注定会暗淡无光、荆棘丛生。

16.……着……的……：我幸福着你的幸福，孤独着你的孤独，牵挂着你的牵挂，焦虑着你的焦虑。

17.…… ……和……:电视春晚的出现，曾经带给人们些许激动。但是很快就引发了人们的怀疑、疲惫和失望。

18.有……有……有……:每个人都应该有一双清澈锐利的眼睛，有一个美丽缤纷的梦想，有一颗淳朴博大的心灵。因为只有这样，我们才能坦然面对人生二字，不因懵懂愚昧而羞耻，不因平庸无能而赧颜，不因心胸狭隘而无地自容。

19.……的……的……的:爱是纯洁的，爱是博大的，爱是永恒的。

20……里面有……:爱里面有纯洁优雅的情感，有优美丰富的人性，有神圣庄严的责任，有阔大坦荡的胸襟。爱是给予是奉献是悲悯是担当，是永恒的人性之光。

21.这就是……:这就是生活，这就是人生。这就是生活的魅力，这就是辉煌的人生。

22.比如……比如……:要想为个性的成长塑造良好社会环境，我们就必须坚决摒弃那些压抑个性发育的陈腐僵化、没有出息的观念，比如不求有功但求无过，比如出头的椽子先烂，比如木秀于林风必摧之。

23.……对……的……:浑浑噩噩的生活，是对生活的亵渎，是对自我的放纵，是对青春的辜负，是对心灵的玷污。

24.为……的……:那一刻，我差点落下泪来，为他们稚嫩的脸上面向困难始终灿烂着的那抹笑容;那一刻，我差点落下泪来，为他们能在贫瘠中从容书写饱满丰富的人生;那一刻，我差点落下泪来，为他们的命运，为他们的坚强，为他们艰难困顿中倔强而昂扬的成长。

25.大……:伟大的人物也有快乐也有悲伤也有孤独也有寂寞，但那是一种大快乐、大悲伤、大孤独、大寂寞。因为他们不汲汲于个人得失,他们的心脏和整个宇宙一起跳动。

26.也许:也许花儿只为一人红,也许杨柳春风本无情,也许命运也由命注定,也许历史只是上帝遗落人间的一双眼睛。其实没有也许,只有真实的人生。

27.是谁在……着……的……:是谁在敲打着谁的窗棂，是谁在陪伴着谁的孤灯，是谁在谁的诗行里流连，是谁在呼唤着谁的黎明?

28. ……着……着……着……：人生无处不风光，思考着、感悟着、倾听着、倾诉着……这一切都是快乐的。

29.当……时，当……时，当……时：书是人的精神支柱，它塑造了我的灵魂。当简.爱说：“我们是平等的,我不是无感情的机器” 时,我懂得了作为女性的尊严;当裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛”时，我懂得了生命的价值;当鲁迅说：“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”时，我懂得了沉默中的力量。

30.不在……中……，就在……中……：沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

不在艰难坎坷中崛起，就在艰难坎坷中沉沦。

弱小的树苗只有在阳光雨露的滋养下才能长成参天大树；幼稚的孩子只有在家风家训的熏陶下才能成为家中栋梁。我们是一棵棵小苗，家是护着我们的泥土，家训就像雨露，伴我们健康成长。我国向来就有“礼仪之邦”的美称，每家每户都有着自己的家风家训。

古时有六德：忠，孝，礼，义，智。“孝”向来是最被人看中的。“百善孝为先”，孝乃道德之本。爷爷奶奶总是因为一些小事争得不可开交，奶奶没上过学，说起话来没轻没重，又时毫无道理，却总认为自己是对的，惹得爷爷忍无可忍，爸妈却从不插嘴，只是在旁耐心地劝解，有时我实在听不下去，说了一句奶奶的不是，却被妈妈责怪。“俗话说得好，‘七十不打，八十不骂’，他们也一大把年纪了，有什么做得不好的地方也是正常的，我们得顺着他们，让他们安度晚年。”从此，我便再也不敢顶撞他们了。

“二十四孝”的故事体现出了“孝”的含义，告诉了我们“孝”是每个人应有的美德，孝敬父母是我们义不容辞的责任。

“生活不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分、每一 寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程中的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。 环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”生活在没有和睦的家庭里，等于生活在地狱里，罗曼·罗兰早就告诉了我们家庭教育的重要性。

国有国法，家有家规。愿良好的家风伴我们健康成长。

俗话说“国有国法，家有家规”，家是我们温暖的避风港。当规矩和家组合起来，那我想，家会成为文明的家。《颜氏家训》、《诫子书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传。家风、家训也成为立家之本。

我的家自然也有“无规矩不成方圆 ”之说，虽然我家的规矩没有清清楚楚地写出来，但在对父母行为的耳濡目染之中，我学会了很多，虽然大部分都是小事，可一个人的修养和素质不正体现在这些小事之中吗？

比如餐桌之上，妈妈也为我定了许多规矩。不能狼吞虎咽，不能只挑自己喜欢吃的，不能把米饭掉在外面，不能把脚翘到椅子上等等。可是淘气如我，怎么会乖乖听话呢？这一次，我就故意挑战妈妈的权威——把米饭故意掉在桌上。结果呢，我悲剧了，妈妈起先要求我把米粒一颗一颗地拾起来吃掉，这虽然不是什么大事儿，但是我知道，后面肯定少不了一番“长篇大论”。“切，不就是几粒米吗？至于吗？这又值几元钱……”我小声地嘀咕，嘴嘟得能挂几个油壶。

“什么！”妈妈提高了声音，我知道她是真动怒了才默不作声，心里却不停地抱怨。“知道了！”我不满地抿着唇。“‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’这句诗你早会背了，可其中的意思你真正懂吗？夏天，在太阳下集会，你向我抱怨过，说太热了，可农民就不知道热吗？这是他们的汗水换来的收获呀，孩子，你长大了，也该懂事了！”妈妈语重心长地说道，我低下了头，满脸羞愧。

家风就像一阵春风，悄悄地影响我这棵刚冒出的小芽……

“校有校规，家规家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么?家教是什么?”这些问题，同学们就会傻眼了。

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬长辈。父母一直告诫我:百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远!铭记家风，为自己的人生做奠定而坚定的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

记得在小的时候，我每次去和好朋友玩儿，都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家，玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急，于是妈妈就对我很认真地说:“我们是怎么规定的时间，为什么每次都不遵守规定，这么晚才回来。现在我们就规定，同样的错误不可以犯三次，同意吗?”我点了点头，并向妈妈保证下一次一定遵守规定，按时回家。

好景不长，我的老毛病又犯了。一次暑假的时候，我的作业完成了，就去找朋友玩儿，妈妈告诉我最晚六点半回家，不要影响别人家吃饭的时间，我同意了。我们玩儿得非常开心，她的妈妈再三邀请我在她家吃饭，我欣然的接受了。过了一会儿，妈妈打电话要我回家，我只好乖乖的回去了，因为已经超过七点半了。一回到家，就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家，并且在别人家吃饭不光打扰了别人，也给别人带来负担。暗下决心，绝不再犯。

现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家的思想品德也会跟着坏，这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”，那么就会把后代宠坏，只有让他(她)知错就改，然后再慢慢教育(她)。我想这就是“家风、家训、家教”吧!

有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”

其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。

如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。

于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。

人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。

敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?

正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。

看到《国家宝藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……

这大约也是古人、来者之文化价值吧!

愿此轮回之火，永不熄……

在现代功利教育的重围下，更多家庭非但没有舍弃良好的家风，更将其视为珍贵的家庭精神财富，孜孜以求，美好的人文情怀得以代代延续。

现在绝大多数家庭都十分重视对子女的教育。家庭教育是一个连续的过程，它的每一个细节都带着家庭风气的影响;而家庭风气不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果成年人的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的教育方法也无济于事。所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。子女的未来其实就掌握在成年人的手中。

在一个学习型的社会里，人与人的关系正在发生许多变化。以前的家长经常把学习当成孩子的任务，他们习惯于布置任务、检查孩子的学习。而今天，成功的家庭教育，往往建立在共同学习的基础上。学习是求得共同语言、增长知识、形成兴趣、保持进步的基本手段。在一个家庭，学习也是稳定幸福的要素之一。今天的孩子和上一代孩子的最大不同是，他们生活在信息时代，学习成为他们重要的生活方式。值得注意的是，信息时代的到来，所有人都面临着信息的更迭，很多东西很快就会落后。无论是思想观念还是知识结构，家长也许该向孩子学习很多。在孩子面前，家长不再是一成不变的权威了，家长需要和孩子一起成长。

因此，家长一定要给孩子创造一个良好的家庭氛围。孩子生活在和谐温暖的家庭，受到积极健康的精神影响，才能心情愉快，积极进取，养成良好的行为习惯。

老舍曾在《我的母亲》一文中写道：“从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位老师，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”这短短的几句话，也反映出如雨的家风。

这也正是有些贫困潦倒、目不识丁的人之所以能把孩子培育得成名成家，而有些腰缠万贯、学富五车的人却做不到，原因在于有比金钱、物质和知识更为重要的东西，那就是家风，是一个家庭长期积淀下来的人文底蕴。

从这个意义上说，家风如春雨，润物细无声。要形成好的家风，做父母的就得事事从自我做起，不断提高为人父母的素养。而不是只要求孩子如何做。

家风就是父母之风,父母的良好品质是孩子的无价之宝。父母的缺点就是孩子生命的伏险。父母的品质、作风、性格、爱好,都会自然地在孩子心灵上。

这正是找人要找个好人家的玄机了。

爱你的父亲

我来到这个人世上，睁开眼所看到的是一片绿色，我父亲是军人。他没有用传统的诸如《朱子家训》、《范氏家训》等家训来教育我们，我们所接受到的是军人的严厉，军人的雷厉风行，军人的气质，军人的一丝不苟。父母常对我们讲道：本本分分做人，老老实实做事，我们做好我们的工作，你们读好你们的书，在家听父母的，在学校听老师的，等工作了，在单位要听领导的，照章办事，不得违法乱纪，不得违反单位的规章制度，要求我们能吃苦，有耐性，有包容之心，行感恩之为。

在我们的成长过程中，这些贯穿在我们的生活、学习、工作之中。日后的岁月里，我们姊妹四人先后上大学，参加工作，结婚生子，虽然没有什么成就，平平常常，遵循着父母的教诲，让父母少了一些的牵挂，少了一些的操劳，多了几分的安逸。每周回到他们身边陪陪他们，在外地工作的每到假期或者春节一家人回到父母身边，此时的二老，比任何时候都要开心，精神比任何时候都要好。他们所期待的不是儿女们多么的成功，而是一家人的快快乐乐，幸幸福福，平平安安，这就是父母心目中的成龙成凤。

上个世纪八十年代初期，我入伍到了西北边陲，这里的环境气候是极度的恶劣，经济匮乏，文化生活单一，在一同来的一个部队大院里的战友，被父母调到了机关或者条件好的部队里去了。父亲心里明白我的心理活动，来信告诉我，年轻人要学会在艰苦条件下生活，况且，其他的战友也是父母生父母所养，人家为什么能坚持，你为什么就不能，每周一封父母的家书，内容就是鼓励我要成为一名真正的军人，督促我利用大好时光多看书。因我们地处偏远，父亲就把新出版的读物成捆地给我寄过来，也就是在部队里，我养成了阅读的习惯。当离开部队时，我是泣不成声，这里的一切的一切是那么地亲切，难舍能分的战友情，大家拥作一团抱头痛哭，依依不舍的情景历历在目。军人的生活，是我一生的财富，要感谢父母的严厉，还有那一封封柔情温馨的家书，伴我在部队里快乐地成长。

看了央视《新闻联播》谈家风家训，这是个温暖的话题，多数家庭没有可查可载的家风家训的样本，多数父母的心又都是一样的，期盼自己的儿女成龙成凤，做个对社会有用的人。其实，家风是一种情，是父母的寄托之情，是父母的舔犊之爱，使我们时时感受关怀，感受温暖，快乐中享受生活，享受阳光的恩泽。

人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

同学们大都见过达?芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟.对秋叶来说，是再好不过的总结了。

或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅i茫赂妹恳桓鋈硕挤窒硇腋：突独郑淹纯嗔舾约骸U獠痪褪浅墒斓谋曛韭?

贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越.不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。

成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。

解析：本文是一篇不错的议论文，认识自我、否定自我、战胜自我、超越自我，都应是人生成长成熟的重要标志，而超越自我尤其难为，由此立论，角度较好。习作者通过一幅画、一个场景、一个典型事例层层展开论述，虚实相生，叙议结合，凸现了文章的主旨。

责任是一种尊重，也是一种气概。敢于承担责任的人才是英雄。

秋瑾曾说过“中国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。”身为中华民族这个大家庭的一员，又何尝不是这样呢!现在我们祖国是在发展，可是你们是否发觉，我们的母语正在被遗忘呢!我们身为炎黄子孙，有责任维护母语这一民族的生存发展之根。

还记得法国作家都德的《最后一课》吗?我忘不了韩麦尔先生在失去教授母语机会时那张惨白的脸，我忘不了不懂事的小弗朗士在最后一课的痛彻心扉，更忘不了我深深爱着的母语，是她让我第一次发出了“妈妈”的语音，是她让我与周围的人自如交流。是她让我了解到我们民族的博大精深，是她带给了我美的享受，是她让我体会到方块字的妙不可言……

《最后一课》之所以引起全世界的共鸣，就是因为韩麦尔先生在课上发出的超越民族界限的声音：“法语是世界上最漂亮的语言。”这句话可以换成：“任何语言都是最漂亮的语言，而对于我们来说，我们的母语——汉语，是世界上最漂亮的语言。

我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有“语不惊人死不休”的杜甫，有号称诗仙的李白。有宋词元曲，有《西游记》《红楼梦》。雄浑壮阔、简简单单的汉语告诉我们的竟是如此宽广的胸襟。传达给我们的竟是如此深刻的道理!怎么能让她被遗忘呢!

如果一个民族不重视他的母语文化，势必回走下坡路，在英语流行的今天，我们疯狂的学英语，却淡忘了自己的母语——汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的人更是少的可怜。可是，连日本都每周会有一节毛笔字课，而我们自己的国家都没有，难道我们不该反省一下吗?这样做我们对得起“炎黄子孙”这个称呼吗?

在这里，我要对那些能左右我们母语发展的大人先生们疾呼，重视英语没错，但请切记我们的母语才是最伟大的，请不要将英语和母语等量齐观，更不要将英语看得比母语还重，请观察汉语的现状，规范汉语的使用。救救我们的母语。不为别的，就因为“炎黄子孙”这个称呼，就因为这是我们的责任。

身为炎黄子孙，我们有责任有义务拾回对母语尊重和热爱。将他的精髓发扬光大。

校有校规，家有家规，在学校我得遵守学生守则，在家里我得遵从父母的劝导。

每天早上当你还在睡梦中的时候，总有那么一声“起床了”把你从睡梦中吵醒，父母每天早上准时准点叫我起床，还说：“早上有利于学习，让我大早上读书。”我也知道，早上记忆力好，利于学习，但是没睡醒的我，如行尸走肉一般，迷迷糊糊在那里读书。

早上已经是好的了，到了中午，父母就会唠唠叨叨给我说上一小时，说人家孩子怎么怎，有多孝顺，学习有多好，转过头来再看看我说：“你说你要是有人家一半就好“。父母这样也是为了让我向人家一样，好好学习，激励我，但是也不用整整说上一个小时吧，成天说你要好好学习。

到了晚上，刚写完作业，父母就叫我去睡觉，我说：“还早着呢。”父母说：“早睡早起，对身体好。”

每当星期天下午，朋友叫我出去玩的时候，父母总会问我去哪里玩，玩到几点，如果和说的时间不一致，父母就会问我怎么回事，怎么晚了，我说多玩了一会儿，父母说，如果你和朋友约8点出去玩，你8点半去，行不行，我说当然不行，那你说好的几点回家，怎么就忘了。

家里家规是那么严厉，但是它可以在家里管住我。其实我也清楚，父母定这些家规不是为了管住我，而是让我好好的去学习，如果不是这些家规，不知道现在的我会是什么样子。

好的家风，就像家的主旋律;就像家的柱子;就像春雨，滋润着我们才能健康成长。最近童鞋(同学)们总是在谈论着自己的家风，现在我也给大家介绍一下我家的好家风吧!我们家也有许多家风呢!

有着许多比如:嗯，养成讲究卫生的习惯，有吃饭时要洗手，上完厕所要洗手。好的学习习惯，写作业要有计划性，书桌要整理好。好的生活习惯，教我要怎样做人等等。

在我们家，我的爸爸妈妈经常教我做人的道理，还给我们家定了家规呢。不过，他们喜欢用事情告诉我道理，让我永远铭记于心。

记得有一次，我和妈妈一起上街。外面有好多乞丐，我对他们产生了厌恶，看见他们就恶心。这时，又有一个乞丐来到我旁边，还向我乞讨。我心想;恶心死了，给他一毛钱吧。我便把钱投到他的碗中。不想搭理他，可他竟然死不要脸的还向我要钱，我气愤极了大声说:“滚开!”妈妈看见了说:“注意礼貌。”我想一个乞丐而已。可妈妈却把5块钱给了他，我大吃一惊。生气地对妈妈说:“妈妈，你干嘛给他，五块钱可以买一根梦龙耶。”妈妈和蔼对我说:“他是真的需要帮助的人，帮助他就是献出自己的爱心啊。孩子，记住啊，一定要有爱心和帮助他人的一颗心，多少钱也买不回来的东西，就是那金子般的那颗心。”这番话深深地印在我的脑海中，告诉我一定要有爱心，有一颗帮助他人的心。

还有一件事，使我一生难忘，那是爸爸妈妈要告诉我要独立和坚强的道理时地一件事。

记得有一场大雨，我的同学都被接走了。我还在教室里，我想如果今天爸爸妈妈开车来接我就好了。可我等了好久，爸爸妈妈还没来，我只好打着我那把破伞，带着怨恨的心情走在回去见到路上，我看这次我一定不会原谅他们了。烦死了。我只好慢吞吞地走着，雨点打在我的身上，我觉得异常的冰凉，也许是心凉了吧。

我打开家门，我想哭可还是忍住了。爸爸妈妈笑脸迎接着我，我别过脸不想理他们。妈妈轻声走过来说:“孩子，今天你是自己走回来的。看一看你身后的脚印吧，以后也要这样坚强哦，要独立要坚强要自信要宽容，这不就是我们曾经定过的家风哦，要加油噢。”

独立，坚强，自信，宽容，有爱，这就是我们家的5大家风。我一定要努力做到，做到最好，成为一个成功的人，我相信，我一定会变得更加优秀的。我希望，这些家风永远伴随着我成长。加油吧，为有这些而骄傲吧。

“诚朴、向上，尊老爱幼;勤劳、调和，家和万事兴”――走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。

跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼;有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。

从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。

年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。

从表面上看，家风仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。

从广义上说，家风不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。

建立优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。