领悟哲理对吗汇集20篇

牛津大学的爱德华·博诺先生非常推崇“横向思维”。在一次讲座中，博诺先生提出了这样一个问题：

某工厂的办公楼原是一片2层楼建筑，占地面积很大。为了有效利用地皮，工厂新建了一幢12层的办公大楼，并准备拆掉旧办公楼。员工搬进了新办公大楼不久，便开始抱怨大楼的电梯不够快、不够多。尤其是在上下班高峰期，他们得花很长时间等电梯。

顾问们想出了几个解决方案。

1.在上下班高峰期，让一部分电梯只在奇数楼层停，另一部分只在偶数楼层停，从而减少那些为了上下一层楼而搭电梯的人。

2.安装几部室外电梯。

3.把公司各部门上下班的时间错开，从而避免高峰期拥挤的情况。

4.在所有电梯旁边的墙面上安装镜子。

5.搬回旧办公楼。

你会选哪一个方案？

博诺先生说，如果你选了1、2、3、5，那么你用的是“纵向思维”，也就是传统思维。如果选了4，你就是个“横向思维”者，你考虑问题时能跳出思维惯性。这家工厂最后采用了第4种方案，并成功地解决了问题。

“员工们忙着在镜子前审视自己，或是偷偷观察别人，”博诺先生解释说，“人们的注意力不再集中于等待电梯上，焦急的心情得到放松。大楼并不缺电梯，而是人们缺乏耐心。”

人生有重要的三个“三”，即：把握好三天、谨记三句话、做好三件事。

把握好三天

关闭昨天：昨天不论有多少成功和辉煌、痛楚与悲伤，终归不可再及，那么就关闭它，把精力用在今天。

把牢今天：把握住今天，做事要三思。有时做了不该做的会遗恨终生。

憧憬明天：憧憬美好的明天，然后一步一个脚印地迈进。

谨记三句话

健康至上：失去健康意味生命终结，失去了生命，拥有就会瞬间归零。

乐观面对：成功者最大优点就是在绝望中不放弃，永远以胜利者的姿态乐观面对。

遏制贪欲：欲望人皆有之，但不自遏便可“贪如火不遏燎原，欲如水不遏滔天”。放纵贪欲，可以把人送进地狱。

做好三件事

善于忘记：牢记利禄得失、恩怨是非、伤心烦恼，无疑是背上沉重的包袱，生命之舟会迷航，甚至倾覆。

宽容处世：宽容能使自己洞明练达、远思熟虑，能给自己留下广阔空间。

学会舍弃：舍弃是智者的境界。学会舍弃一时，才会得到久远。

写家乡变化的作文（一）

我的家乡在洛阳市吉利区。我出生在那里，生长在那里，对家乡的一草一木都有着深厚的感情。如今我十岁了，看到了家乡的巨大变化，感到十分自豪。家乡的路更是发生了翻天覆地的变化。

以前，家乡的路都是土路，而且很窄，只能通过一辆汽车。家乡的路还很不平坦，沆沆洼洼的，走不了几米就能遇到或大或小的沆，行人走在这样的路上，稍不留神就会踩到坑，甚至会扭伤脚。汽车行驶在这样的路上，好象是在玩碰碰车。汽车驶过时，尘土飞扬，行人怨声载道。

而现在，家乡的路焕然一新。路宽了，两辆大卡车并排行驶一点儿也不成问题。很多路都铺成了柏油路，一粒粒的石子在阳光的映照下像一颗颗黑珍珠，熠熠闪光；路都是笔直平坦的，再也找不到坑了，人们即使在夜晚走路也不用担心会扭伤脚了。马路上干干净净，园林工人在路边种了许多树、花和草，衬托着漂亮的道路，真是一种独特的美。

如今，人们的生活越来越好，变化很多很大，家乡的面貌日新月异，从路的变化就能看得出，我希望我们家乡更加富饶、更加美丽。

写家乡变化的作文（二）

我，出生在灵宝，我的家乡不是城市而是农村。以前，我经常回老家，每次回去的时候，家乡都没有变化。光阴似箭、日月如梭，我在外上学已经好几年了，等我再回老家的时候，老家这个农村，发生了翻天覆地的变化。

我，先说家乡的路吧！从前下雨的时候乡间的路是泥洼洼的小路，人们只能躲在家里，没办法出去干活，如果你非要出去，刚走在路上，脚上除了泥，还是泥，根本走不动。现在，如果下雨的话，人们就不用再怕不能出去干活。倘若以前下雨的话，就不能干活。因为泥洼洼的路现在被改成了水泥铺成的路，大大提高了路的坚固性。路边全都是些田野、果园、菜园，路旁都是一些花花草草，美丽极了，春天的时候，果园的果子芽出来了，预示着秋天是个丰收节。

该说房子了吧！以前我到老家的时候，房子都是用茅草做的，一旦下起了大雨，家里就下起了小雨，家里的锅碗瓢盆，一切能用的东西，都是用来接水的；现在，硬石砖盖的房子，替代了土层。从此人们就不用，用东西来接水的情况了。

最后，我要说的是交通工具，以前我们老家用的是牛，乘坐它去田里干活；现在，交通工具变成了电动车；从电动车变成了摩托车；从摩托车变成了汽车，变化真的呀！

现在社会非常富裕，农村发生了巨大的变化，日子过得越来越风风火火。我一定要更加努力学习，长大把家乡建设的更美。

写家乡变化的作文（三）

去年的夏天，爸爸开着汽车想回老家住了几天。在路上，我看见了树密密麻麻的，风不停地呼呼直响，好像在对我们说：欢迎您、欢迎您，想要说：我很高兴。想到这儿，我的情绪降到了极点迅速回到了几年前我回老家的情景。当时，我和爸爸是一起坐大巴车回老家的，那时候的路是曲曲折折土路，路旁还有那发臭的小河，厕所里的小虫子粪堆上堆满了粪便，臭气熏天。我老家的电视是普通的电视，连少儿频道都收不到，还有老家的VCD卡碟卡的不能看，还有电视信号也不好，还有就是那破床，大块木头、枕头、被子、还有那灯、还是灯泡类的灯光很暗，还有……

儿子，下车了！爸爸的大喊声把我惊醒了，我一看，真是变化太大了。泥泞的古道变成了宽阔的柏油路，老家的院子里也变成了水泥地面。房屋变成了楼房一进屋富贵堂堂，首先映入我眼帘的是一台很大的液晶电视，还有一台DVD影碟机，还安装了机顶盒呢！可以收一百多个频道呢！还有我家的床，也变成了富贵堂皇的大床了，上面还扑上一条毛茸茸的单子，躺上去无比的柔软。就连厕所也是冲马桶的，还有安装了太阳能热水器，再也不发愁洗澡了。还有我家的空调也安上了是格力牌的。还有我们家的灯原来很暗质量不好，现在换成了强灯芯的非常明亮。还有我们村的街道上都安装了天眼和路灯，晚上走路我再也不害怕了。咱家的变化也太大了！

还有我姥姥家的菜地里，长的满满的青菜、韭菜、芹菜、菜椒、辣椒、大葱、香菜、豆角等等。

现在的钱也变了，从元、角、分变成了百、千、万了。还有就是人们以前穿的衣服破旧，现在不是了，而是羽绒服、牛仔裤和老北京布鞋，穿的一个比一个美丽、漂亮、帅气、时尚。还有村大队院里都安上了健身器材。

我们家乡的变化真是太大了，希望以后的几年时光里能变化更大些。让我的家乡变的就像新乡一样的高楼大厦美丽动人，更上一层楼吧！

夜色阑珊，万簌俱寂，借着清幽的月光，我又一次凝视着肚子上这道长长的伤口，又不自觉地想起了您，心潮起伏，激动不已。也许您早已将我忘却，但我这一生一世都不会将您忘却，直至天长地久，海枯石烂……

那是几年前的夏天。由于天气炎热，这天一时心血来潮和小刚、小亮去坝上游泳。一到坝边，大家都迫不及待，跃跃欲试。接着，便是一个个从坝上跳入坝下的“咚咚”声，水面还溅起了一圈圈浪花，在阳光的照射下，晶莹透亮，煞是好看。一入水中，心情便刮了。清凉的溪水把炎热天气带来的烦燥的心情驱得烟消云散。碧绿的水中，倒映出模糊的蓝天、白云。我仰卧在水中，看着蓝天、白云，听树上知了的鸣叫，还有那树上鸟儿的互鸣，第一次切身体会了吴均的《与朱元思书》中的“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”的感受。心旷神怡，怡然自得。

在水中游了一会儿，突然看见小刚在坝上与坝下之间的流水处玩，他将身子横放在坝上，之后让水把他往下冲，在没有坝出口之前又连忙起来，之后又回复这样的动作。但这个有一定的危险，因为坝出口下面有几块锋利的石头，尖口正对着上方，只要他一不小心让水把他冲下去，就失跌到尖口处，便……

看他玩得十分开心，我也抵挡不了诱惑，心动了，俗话不是有句话叫心动不如行动嘛。这不，我也开始玩了。但是，出乎意料的事发生了：开始几次还行，可到第六次时，我把身子横放在坝口时，身子一软，让水一冲，丝毫没有半点力气，眼看就要让水冲到幸亏小刚眼急手快，一所将拉住。但我们都是小孩了，力气不大，他拉着我既不让我往下冲，也不能将的拉下来。之后他就让小亮去找人帮忙，这样僵持了七八秒，小刚似乎有些坚持不住了，显得力不从心。看着我一点一点往下移，而他脸上无奈的表情，远处又没有人影，我完全惊呆了，我的一生很可能在此划上句号，一时间恐惧害怕的种种思绪袭入我的脑海。看着小刚憋得爱红的脸蛋，还有那十几厘米就到出口的距离，我完全绝忘了，心坠入万丈深渊，就像一具没有灵魂的行尸走肉。我慢慢的闭上了双眼，静静的等待死神的到来。在这千钧一发之际，突然，一支宽大有力的手将我抓住，我睁开了眼，而在这一刹那，您的样子深深烙在我的脑海。接着，您试图将我拉上来，由于水流湍急，吸力又大，在将我托出水面 那一刻，我的肚子碰在旁壁上，随即留下了这道口子。被您拉上后，激动得手足无措的我竟忐忑得呆若木鸡。刚刚我竟在鬼门关上走了一遭，能不这样吗？过了一会儿，那道口子鲜血直流，您又风风火火把我背向医院……

岁月荏苒，几度春秋。这件事过去很多年了，但时常会在我灵魂深入游荡。至今我还痛恨自己，为什么当时一句话也没有说，为什么当时连你的名字都没有问；为什么当时连句谢谢也没说。但唯一令我欣慰的是我记住了您的面孔，并且这辈子都不会忘记。因为这毕竟是救命之恩啊！在此，我衷心的祝福您乃至您的家人：好人一生平安。

因为有了您，才让我至今能够存活下来，因为有了您，才让我至今能够看到花谢花开；因为有了您，才让我至今能够知道世上发生的一切一切。桃花潭水深千丈，不及您的救命情。

成长是多么痛的领悟，成长的过程中会有很多痛，比如以前可以做的事情，现在不可以做了；成长了之后受到更多的责骂；以前可以很轻易就得到的东西，现在不能轻易就获得了。

在三年级的时候，我在学校和同学玩游戏玩过头了，很晚才回到家里。写作业时，我慢慢地做，而且有好多的题目不会，于是我非常频繁地问妈妈，在我问了好几道题后，妈妈就不教我了，就说：“自己想去！”这时我感觉自己长大了，不会被父母爱了，可是恰恰相反，妈妈将我不会的作业一一拍照，然后叫哥哥分析给我听。

晚上，我睡着以后，但又被一阵难以忍受的疼痛唤醒了，不禁哭出了声音。爸爸在外边没有听到我的哭声，而妈妈听到了，她推开我房间的门，急切地问我怎么了，我抽噎地回答到：“脚痛……”妈妈立即把我的被子掀开，然后帮我揉捏，之后我爸爸也过来了，一直到我睡着了，他们俩才出去。

直到那次我才知道，成长不仅不会失去父母的爱，还会涌现出更多的爱，以前痴迷的想法直到现在才领悟，成长是美好的，不是失去更多的东西，而是收获更多的幸福。

山上有二间和尚庙，甲庙的和尚经常吵架，互相敌视，生活痛苦；乙庙的和尚，却一团和气，个个笑脸满面，生活欢快。

于是，甲庙的方丈便好奇的前来请教乙庙的小和尚：“你们为什麽能让庙里永远保持愉快的气氛呢？”

小和尚回答：“由于我们经常做错事”。

甲庙方丈正感迷惑时，忽见一名和尚匆匆由外回来，走进大厅时不慎滑了一跤，正在拖地的和尚立即跑了过往，扶起他说：“都是我的错，把地擦的太湿了！”

站在大门口的和尚，也随着进来懊恼的说：“都是我的错，没告诉你大厅正在擦地。”

被扶起的和尚则愧疚自责的说：“不！不！是我的错，都怪我自己太不小心了！”

前来请教的甲庙方丈看了这一幕，心领神会，他已经知道答案了。您知道了吗？

通常，我们为了保护自己而推卸责任或与人争吵，殊不知认错未必是输，由于认错不但能表现出个人修养，反省自己激励向上，甚至可以化暴戾为祥和。朋友间发生冲突，如有一方能先认错，战火必然马上平息一半。假如没有一个人先认错，那么两个人再见面就谁也不理谁了，实际上两个人的心里都是非常不舒服。假如确实是自己错了，又没有认错，是不是心里觉得有些内疚呢？

人的一生，总会扮演各种不同的角色：家庭中，当子女不肖时，我们应该检讨自己是否未尽教养之责；

公司里，当属下绩效不佳时，我们应该检讨自己在教导治理方法上，是否出了题目；社会上，当大家责怪环境恶劣时，我们应该检讨自己是否就是那个破坏环境的人。转换一下角色，本日的你或许是来日的卧冬设身处地为对方着想也反省自己，那么，处理事情的模式将会是另外一番风采。

渺小的你我或许并无能力为世局扭转乾坤，但若每个生命个体能培养勇於认错丶对自己的行为负责的态度，相信那股内心的平安与喜乐，将会不断的扩散。

这个世界上没有多少人愿意承认自己错了。在很多小事情上，假如你学会了“敢于认错”这个技巧，在人际关系上能得到很多的主动。

从前，一位陶工制作了一只精美的彩釉陶罐，他把这只精美的陶罐搬回家中放到了屋角的一块石头上。

陶罐认为主人把自己放错了地方，整天唉声叹气地抱怨说：“我这么漂亮，这么精致，为什么不把我放到皇宫里作为收藏品呢？即使摆放到商店展出，也比待在这儿强啊！”

陶罐底下的石头听了忍不住劝它：“这儿不是也挺好吗？我比你待的时间还久呢。”

陶罐听了讥讽石头说：“你算什么东西？只不过是一块垫脚石罢了，你有我这么漂亮的图案吗？和你在一起我真感到羞耻。”

石头争辩说：“我确实不如你漂亮好看，我生来就是做垫脚石的，但在完成本职任务方面，我不见得比你差……”

“住嘴！”陶罐愤怒地说，“你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了多久，我就会被送到皇宫成为收藏品……”它越说越激动，不提防摇晃了一下，“哗啦”掉在地上，摔成了一堆碎片。

一年一年过去了，世界发生了许多事情，一个又一个王朝覆灭了，陶工的房子早已倒塌了。

石块和那堆陶罐碎片被遗落在荒凉的场地上。历史在它们的上面积满了渣滓和尘土，一个世纪连着一个世纪。

许多年以后的一天，人们米到这里，掘开厚厚的堆积，发现了那块石头。

人们把石块上的泥土刷掉，露出了晶莹的颜色。“阿，这块石头可是一块价值连城的宝玉呢！”一个人惊讶地说。

“谢谢你们！”石块兴奋地说，“我的朋友陶罐碎片就在我的旁边，请你们把它也发掘出来吧，它一定闷得够受了。”

人们把陶罐碎片捡起来，翻来覆去查看了一番，说：“这只是一堆普通的陶罐碎片，一点价值也没有。”说完就把这些陶罐碎片扔进了垃圾堆。

社会是一座舞台，要想在这个舞台上当一名好演员，就必须根据自己的素质、才能、兴趣和环境条件，选择好适合自己的杜会角色，只能演配角就不要去争当主角，适合当士兵就别奢望当将军。如果认不清自己，不满足于普通的角色，像故事中的陶罐那样，一心想成为皇宫的收藏品，把自己摆错了位置，到头来只会白费力气，一事无成。反之，一旦选准了适合的角色，走向成功也是顺理成章的事情。

心灵感悟：

在生活中，谁都想最大限度地发挥自己的能量，在更大程度上获得社会的承认。而要想做到这一点，你就必须根据自己的特长和爱好选准适合自己扮演的社会角色。

有一只蚊子吸饱了人血落在玻璃上小憩。苍蝇见了羡慕地说：“嗨！老兄，瞧你那圆鼓鼓的肚子就知道刚饱餐了一顿吧？”

蚊子摸着圆溜溜的肚子美滋滋地说：“嘿嘿！那当然，不是我吹，瞧我们天生这张尖嘴，多厚的人皮都能扎进去，就是什么？这就是优势，吸起人血来又快又多，你们苍蝇就只有看着的份了。”

苍蝇有些不服气，平白地被蚊子奚落了一场，况且自己哪里就差了？

蚊子见它不服，哼一声说道：“不服来咱挑战一下，看谁落在人身上而不会被发现，谁就算赢。”

苍蝇同意了，它们同时向人飞去，可狡猾的苍蝇并没有真落在人身上，而是在人耳边嗡嗡了几声后躲了起来。人听到了苍蝇的嗡嗡声音，发现蚊子正在吸自己的血，立即伸手拍死。

苍蝇见蚊子死了，得意洋洋的飞出来。就因为太得意了，连自己发出嗡嗡声都没注意，更没注意闻声而来的人，只听啪的一声，苍蝇也被也人打死了。

作者语——欲害他人，其实也把自己置在危险之中。

从前，有一位富有的商人，他把自己的财富全都换成了金币，堆放在家中的地下室里。

但不知为什么，在这堆亮闪闪的金币中，还躺着一枚锈迹斑斑的铜币，他的面孔瘦黄暗淡，身上还刻有一些奇怪的符号，显得格外疲惫沧桑。金币们注意到了他，纷纷嘲笑道：“看呐，他是怎么混进来的，这穷酸的模样简直是在给我们抹黑!”

“是啊，是啊!主人怎么会把他跟我们放一起呢?”

不管周围的金币如何议论嘲笑，铜币始终没有反驳，他静默地躺着，仿佛根本不知道金币的存在。

这时，有个脾气大的金币生气了，它无法相信一枚卑贱的铜币竟对尊贵的金币爱理不理。它气急败坏地说：“呸!我们应该把他轰出去!这小子太嚣张了!”四周的金币纷纷附和，随即它们开始扭动沉重的身躯，往地面上一立，然后骨碌碌的朝铜币滚了过去。

眼看铜币即将被金币包围，从地下室的门外忽然响起了钥匙转动的声音!

“是主人回来了!大家快躺下!”

金币躺下的一瞬间，富商和他的儿子从门口进来了，他们看着满地凌乱的金币困惑不已，但富商很快把目光转移到了那枚铜币身上。

“天呐，终于找到你了。”富商不断地亲吻着铜币的面孔，就好像见到了久别的爱人一般。

“爸爸，就一枚铜币，有这么重要么?”他的儿子困惑地问。

“傻孩子，这是当年我祖父的祖父流传下来的，价值一千个金币呢!”

林则徐参加乡试中举之后，在家乡福州北库巷开设了补梅书屋，教授学生。一次，林则徐给学生上完课后，发现自己放在书房里的钱不见了。足足十两银子，绝不是一笔小数目。

到底是谁拿了钱呢？学生们一直在上课，肯定没时间作案。况且书房是林则徐读书、写字的地方，一般没人进去。“也许是帮我们修葺房屋的工匠。上午的时候，我看见他鬼鬼祟祟地在院子里晃了一圈。”一个学生说。另一个学生跟着附和：“是的，早上修房子用的泥灰桶还在书房里，现在没有了。很可能是他在收拾工具的时候，见财起意，顺手牵羊了。”

就在大家提议报官的时候，林则徐却说：“不用了。我们现在并没有确凿的证据，万一搞错了岂不是冤枉人了？如果真的是他拿的，过些时日，自然会水落石出的。”这怎么可能？学生们面面相觑。没想到半个月之后，官府派人给林则徐送来了十两银子，正是那工匠招供出来的！原来，工匠得了横财之后，就想休了妻子，强悍的妻子不肯善罢甘休，闹到了官府，于是工匠偷钱的事情就败露了。

见此，学生们直夸林则徐料事如神。林则徐摆摆手说：“不是我料事如神，而是一个人的品性决定的。一个见财起意的人，品性肯定不会好，这就会体现到他做人处世的行为举止上，时间久了，必然会暴露出来，被其品性所出卖。”

诚然，坏的品性出卖人，好的品性成全人。

原创： 陈怡榕

当秋风扫过，叶子阵阵落下，小区里，不知何时来了一位陌生的爷爷，总在夕阳西下时坐在中庭一把破旧的椅子上，穿着整整齐齐，打着补丁的衣服，身板挺得笔直，手里拿着一把光滑的小提琴，奏出激扬的音乐。小区里没有人和他打招呼，好像他就是个外来户，我不知为何觉得他是一个乞丐，但他好像又跟别的乞丐不一样。

在一天，上完补习班回来，又看到了那位拉提琴的老爷爷，闭着眼睛，仿佛很享受这样的宁静。我不自觉地摸摸兜里的两元钱，放进了老爷爷面前。

老爷爷刚开始一愣，而后冲着我笑了笑，脸上的皱纹立刻堆在一起，像一个慈祥的爷爷对着孙子笑了笑。我也开心地冲他笑了笑，便转身离去。可这次，我却在他悠扬的琴声中听到了一声叹息。

我回家将我的“英雄事迹”告诉了爸爸。爸爸夸赞我之后却若有所思地说了一句：“我觉得下次可以听听他的琴声。”

我觉得很奇怪，今天又看到了老人和他的小提琴，我顿了顿脚步，向老人走去。我又从我兜里掏出两元钱，将它放进了碗里，老人又对我笑了笑。这次我没有跑开，而是站在那里听老人演奏。激扬的琴声，随着琴弦的拨动，一点一点地勾起人的心弦。

我也浸入在音乐的海洋里，从这琴声中我听出了老人辉煌的过去，被观众注视着的感觉，却因为一次失误，从而石沉大海。一次次的努力，却注定失败。原本激扬的琴声也渐渐的平静下来，但当我觉得就快要结束的时候，点点的琴声却又再次响了起来。不！只要还有希望，就一定要坚持下去。也如曹操《龟虽寿》的一句话“老骥伏栃，志在千里；烈士暮年，壮心不已……”

终于，一曲毕。不禁动容不已。老人微笑着看着我，我向老爷爷鞠了一躬，老爷爷也放下小提琴，深深向我鞠了一躬，眼里闪烁着激动的光芒。同样的人；同样的物；同样的事，却有了一颗不一样的心，从老人的演奏中，我也真正领悟到了老人不一样的精神世界！

后来的时光里，每每夕阳西下，我走在回家的路上，总有爷爷的琴声相伴，我再也不觉得他是乞丐，也不在意他到底从哪儿来，动听的旋律，宛转悠扬，就是老爷爷最美好的所在。

圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。

凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

知&“因果&”即知进退。知佛法，即得开心果。

欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

若真修道人，不见世间过。

智者知幻即离，愚者以幻为真。

世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。

事能知足心常惬，人到无求品自高。

有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

肯低头的人，永远不会撞到矮门。

不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

遇顺坑处之淡然，遇逆境处之泰然。

忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

你能把&“忍&”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

事不三思总有败，人能百忍自无忧。

是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

伤人之语，如水覆地，难以挽回。

时时好心，就是时时好日。

话多不如话少，话少不如话好。

得理要饶人，理直气要和。

不怕事多，只怕多事。

真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

一念放下，万般自在。

学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

那天早晨，戒嗔像往常一样在院落中清扫落叶，却见智恒师父匆匆地从房里出来。见到扫地的戒嗔，智恒师父忽然没头没脑地扔了句“别动院子里的水缸”，话一说完，智恒师父便下山去了。

戒嗔被智恒师父交代的话弄得莫名其妙，因为天明寺的院子里只有一个水缸，有时不想频繁使用水泵从井里泵水，便一次性多抽点上来，存在水缸里，用于日常使用和浇浇花草。那个水缸一直放在院子的角落里，平时也没有特别留意过。

戒嗔被智恒师父的话引发了好奇心，跑去水缸那里，却见水缸上多了一块木板。绕着水缸看了又看，但水缸口盖得很严实，怎么也看不到水缸里面，想着师父交代的话，也不能去揭开木板，只得带着疑问回去扫地了。

中午吃饭的时候，戒嗔无意中提起了这事，同样引起了师弟们的好奇，吃完饭，大家一起跑到水缸旁边，看了又看，也没有什么新的发现。

戒尘说，说不定师父在水缸里放了什么好吃的，想给我们意外的惊喜呃？

戒嗔和戒傲对望一眼，不禁心有感触，为什么任何时间任何地方都可以把任何事情联系到食物上的戒尘却长不胖呢？又或者真的像戒傲说的，也许到了某天就集中爆发了？

戒傲看着水缸想了又想，也加入了推测，他说，或者是智恒师父在水缸里放了什么不喜光的植物？所以，才让我们不要乱动。

虽然平日里寺里分析能力最强的是戒傲，但这一次，戒嗔却觉得戒傲的分析有问题，因为智恒师父平日对花草兴致不大，而且就算植物不喜光也不需要弄得如此神秘；戒尘的分析依据虽然有问题，但水缸里说不定真是什么食物，甚至可能是智恒师父在研究新的食物制作方法，所以才用木板把水缸盖了起来。

大家讨论了好一会儿，提出了各种各样的假设，却没有分析出所以然来。等到了晚上。智恒师父回了寺里，戒嗔和戒傲一起急巴巴地跟着智恒师父去院子里，看着智恒师父打开水缸，里面居然什么也没有。

他们疑惑地看着智恒师父，师父说，过几天，准备在缸里储存点东西，需要干燥的环境，所以要提前把水缸晾干：怕你们不清楚我的用途，依然往水缸里储存水，所以特意交代你们不要动水缸。

戒嗔心中不觉暗笑。在这个下午，水缸没有打开之前，这个空无一物的水缸里被大家用想象装进去很多东西，有不喜光的植物，有好吃的食物，还有绝版的佛经和珍贵的佛珠。

很多事情都是这样，我们用想象把单纯变得复杂，把简单变得繁琐。

一只小乌龟，甲壳十分坚硬。野兔、刺猬之类的小兽站在它身上，不但不会被压垮，还能走动。它自吹自擂地说：“你们太轻了，踏在我身上简直像一片鸿毛！”

“那你能负多重呢？”野兔问，“你能驮得动大象吗？”

“它有多重？”

“一般的也有一二吨重吧！”

“轻而易举，让它来吧！”乌龟说。

恰好一只大象路过这里，听到小乌龟的大话，哈哈笑着说：“这倒是件新鲜事。我们大象能驮别的东西，可从没听说有谁能驮我们的，如今我倒要看看你这个小东西的本领！”

小乌龟瞥了大象一眼，大象真像一座山，可是小乌龟的傲气比山还要大。它说：“好吧，我要让你看看谁的本领大。你到我的背上来吧！”说着，它挺了挺身架。

大象的一只脚刚踏上小乌龟的背，“喀嚓”一声，可怜那不自量力的小乌龟就这样结束了生命。

【探究与思考】

小朋友，从乌龟和大象的故事中你明白了什么道理？和其他小朋友讨论一下，如何在生活中避免出现自不量力的行为。

苏格拉底是单身汉的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小屋里。尽管生活非常不便，但是，他一天到晚总是乐呵呵的。

有人问他：“那么多人挤在一起，连转身都困难，有什么可乐的？”

苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不是很值得高兴的事儿吗？”

过了一段日子，朋友们一个个成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了苏格拉底一个人，每天，他仍然很快活。

那人又问：“你一个人孤孤单单，有什么好高兴的？”

“我有很么多书哇，一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎不令人高兴呢！”

几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层，他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的，不安静，不安全，也不卫生，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七乱八的脏东西，那人见他还是一副喜气洋洋的样子，好奇地问：“你住这样的房间，也感到高兴吗？”

“是呀！你不知道住一楼有多少妙处呵！比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯；搬东西方便，不必花很大的劲儿；朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去扣问……特别让我满意的是，可以在空地上养一丛一丛花，种一畦一畦菜，这些乐趣呀，数之不尽！”苏格拉底喜不自禁地说。

过了一年，苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友，这位朋友家有一个偏瘫的老人，上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层--第七层，每天，他仍是快快活活。

那人揶揄地问：“先生，住七层楼也有许多好处吧！”

苏格拉底说：“是啊，好处多着哩！仅举几例吧：每天上下几次，这是很好的锻炼机会，有利于身体健康；光线好，看书写文章不伤眼睛；没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”

后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，他问：“你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀？”

柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。”

大安为了寻求作佛的真理，身背衣钵，手执拄杖，游历丛林，参谒高僧。在一位老人的指点下，他投奔江西百丈山的怀海禅师。

一见到禅师，大安便问：

“学人欲求识佛，佛在哪儿呢？”

“你真像骑着牛去寻找牛。”禅师回答道。

“认识了佛又如何？”

“就像骑着牛回到家啦。”

“以后又该怎样保持呢？”

“应该如牧牛人那样，手执竹鞭，时时小心监视，别让牛侵犯他人的庄稼。”

大安听罢，如醍醐灌顶，心头明亮，领悟了禅旨，从此不再四处驰求了。

【点题】

骑牛找牛：喻指自身是佛，却向外寻佛。

骑牛至家：喻指认识了自己的佛性。

不让牛侵犯他人庄稼：喻指别让尘虑俗念染污佛性。

迷———悟———保持，是许多禅师经验过的参禅历程。

城里新开了一家商店。女人可以在店里选购丈夫。商店门口悬挂着《顾客须知》，内容如下：

1.您只能光临本店一次；2.本店共六层楼，各楼层入口处悬挂有该楼层可供选择的男士的品质说明书；3.您可以在任何一楼层选购，也可以继续前往上一层楼；4.您没有权利返回下一层楼。

有一个女人决定光顾这家“丈夫商店”，给自己找一个理想的伴侣。在一楼入口处，她看到牌子上写着：“有工作的男士。”她立刻上7二楼。二楼入口处的牌子上写着：“有工作，爱孩子的男士。”她又径直上7三楼。三楼入口处牌子上写的是：“有工作，爱孩子，又英俊潇洒的男士。”“嘿，还真不错!”这个女人想了想，但还是上了四楼。四楼入口处写着：“有工作，爱孩子，英俊潇洒，还能帮助妻子做家务的男士。”“还有这样的男人?简直让人难以置信，我就需要这样的男人。”说完她就上了五楼。五楼入口处挂的牌子上写着：“有工作，爱孩子，英俊潇洒，既能帮助妻子做家务又浪漫多情的男士。”这个女人非常想在这层楼停下来，找到自己的另一半，但她最后还是说服7自己，上了最后一层楼。

在六楼入口处，她读到了如下内容：“您是本店第31456012位顾客。本层楼没有可供选择的男人。开设本层楼的目的只是为了再次证明女人的愿望难以满足。感谢您光临本店。”

假如现实中真有一家这样的“丈夫商店”，我相信能在五楼及以下选择而不光顾六楼的女士，绝不少于31456012住。同样，如果有一家“妻子商店”，能知止而止、不冲上顶层的男士恐怕也为数不多。

这无疑是一则寓言，文字简约，寓意深刻。小而言之，恋爱、婚姻的悲剧，往往出于对于所谓“完美”的苛求；大而言之，人生的悲剧，根源于不能止息的人性的贪婪。

感言：

1、残缺是一种真实美。

2、人非圣贤，孰能无过？

3、勿将追求理想变成贪得无厌。

4、因有残缺，故有追求，过程就是人生。

5、完美人生、完美人格，人间今世没有，将来也无。

在我们的生活中，有必要需要用理智来控制我们的情绪。理智不仅能让我们增长生活经验，提高处事能力，有时还能减少一些不必要的冲突。林则徐虽然天性耿直，嫉恶如仇，但在广州禁烟时他写了“制怒”两个大字悬挂在书房，每当发怒时就注视着“制怒”二字，把火气压下去，依然用理和智来处事。这说明在我们生活中确实需要理智来处事。

当我们在生活中遇到一些不合己意的事时，我们会发脾气，我想这时需要用理智来控制自己的情绪；当我们和自己的同桌发生矛盾时，也需要用理智来控制我们的情绪；当我们在一次测试中的成绩不理想时，我们会气馁，会发脾气，会不断的责怪自己、怨恨自己，这时也需要用理智来控制我们的情绪。其实这些情绪也是正常的，可是要表现在适当的场合或适当的时间内，否则它会变成一些不良的情绪或不正常的情绪。这些问题都说明在人的生活中需要理智，或者用理智来处事，但在我们的实际生活中真正地做到了呢？他们都是盲目行事，如有的人眼里揉不得沙子，对别人犯的错误一点都不能容忍，一点都想不同，直接大骂他人，没有一点智，更没有一点理，这些都证明有的人确实缺乏理智控制.或理智处事的能力。

同学们，学会运用理智吧！它会让你减少一份不必要的冲突，使你和别人的关系更好！学会运用理智，它会让你的情绪变得五彩缤纷，使你的心变得大方美观，使你长期生活在理和智的生活中，使你感受到理智的好处，使你进一步学会用理智来提高处事的能力。

学会运用理智吧！它会使你的生活少一份忧伤，多一份快乐。学会运用理智吧!它会使你的生活增添衣服色彩，多一份友爱。

我永远会以理智和别人交往。

有一次，一个老强盗带着徒弟去抢劫银行，被警方追捕。两人狂逃，差点儿连裤子都跑掉了。好不容易甩掉了警察，两人上气不接下气，瘫倒在地上。

良久，惊魂稍定，徒弟说:“师父啊师父，要是这个世界上没有警察，该有多么美好啊!”师父骂道:“放屁!要是没有警察，我们还有饭吃吗?!”徒弟大惑不解。

师父“语重心长”地说:“你只知其一不知其二啊！你想想，如果没有了警察，是不是大家都敢去偷、去抢了?正因为有了这些警察，把那些能人挡住了，我们才有生存空间啊!和他们相比，我们算什么东西？有什么本事啊？我们不就是仅仅凭着一颗贼胆，敢干他们不敢干的事，才混得一口饭吃吗？有了警察，才有我们啊!没有警察，哪里有我们的好日子过啊!”

你看成功人士多么风光，但是，你只看到一面，没有看到另外一面，你“只看到贼吃肉，没有看到贼挨打”，没有看到他们为成功所流的汗水、泪水，甚至鲜血!即使，你看到了“贼挨打”，你也只愿意做“只吃肉不挨打的贼”。

天下哪里有这样便宜的好事!上面那个老强盗的经验，我们是可以好好借用一下的。只要有一点点勇气、自信，就足够用来突破生理和心理的障碍。

葡萄色泽诱人，营养丰富，大家都吃过吧！可是你知道吗？其实吃葡萄也蕴含着人生的哲理。什么，你不相信，那我讲个故事给你听。

从前，有一个农民的儿子和地主的儿子。农民的儿子给地主家干活，每次有葡萄吃，他总是先吃小的坏的葡萄，最后吃又大又甜的；地主的儿子总是先吃最大最好的，然后剩下的他就随手一丢，不吃了。农民的儿子因为家里穷，从小就吃苦耐劳，刻苦学习，最后出人头地，成了政府官员，家人也跟着享福。而那个地主的儿子呢，因为家里富有，就整天吃喝玩乐，到后来地主家的钱被他儿子挥霍一空，自己也遭遇了不幸。简而言之，吃葡萄的选择，反映了他们两个人不同的人生态度，那就是“先苦后甜”或是“先甜后苦”。

如果是我，我会选择“先苦后甜”。为什么呢？因为我认为先苦后甜的人生才是圆满的。我的梦想很简单：现在用心学习，将来考上好的大学并且找一份好的工作。但要实现梦想，我就需要付出汗水和努力。学习是个漫长的过程，我必须每天坚持做好一点点，这样就不会感到特别累。比如农民伯伯种蔬菜，没有每天的辛勤耕耘，洒水施肥，怎么会有大丰收呢？还有我的偶像天王周杰伦，他在成名前也经历了艰辛的过程，但他仍然坚持创作，坚持唱歌，最终才会有伯乐发现他。

所以你说，吃串葡萄这样的小事，是不是也是有人生哲理呢？

瑞士境内的阿尔卑斯山下有一条美丽的小溪。这里水流湍急，是大马哈鱼一年一度溯游而上，回到河上游产暖的必经之地。同时，这里也成为了钓鱼爱好者的理想渔场，每年因钓鱼给马哈鱼群带来的灾难性损失，据说是自然损失的好几倍。于是瑞士政府在河边立了块牌子，上面用各种文字写着：“禁止在此钓鱼”。可是，问题来了，不可以钓鱼，我是不是可以用其他方法捕鱼呢？于是就有当地居民在浅滩处设网捕鱼，据说每天都能满载而归。政府不依了，说这违反了法令，可捕鱼者也振振有辞。说你只说不可以钓鱼，没说不能捕鱼啊。官司一直打到瑞士的最高法院，法官认为：禁止钓鱼是为了保护大马哈鱼群不受自然力以外的侵袭。而捕鱼对大马哈鱼群的威胁远甚于钓鱼，故禁止了一切对大马哈鱼的捕捞活动。捕鱼者还被判了监禁。

“法无明文规定不为罪”，这是所有法律的一个基本法理。但是，什么叫“明文”？是一定要写清楚罪名、犯罪构成、主客观要件等等犯罪个方面的条文才叫“明文”吗？法官只能依据这样的法条来判决案件吗？不！“明文”，是指那些透露着立法者意图的条文，在欧美法官的职权范围内，有一些诸如“自由心证”和“类推”的判案方法。说的是法官可以直接依据自己的正义观念和对立法意图的理解来判决案件。“法无明文规定不为罪”并不是叫人因循守旧，而是为防止司法权力的膨胀。试想，假如法律只规定了不准盗窃，那么就标志着你就可以去抢劫吗？