我是向上向善好队员手抄报内容（汇编20篇）

“两学一做”学习教育要求，全体党员要坚持以知促行，做“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员。这“四讲四有”是全体党员在新常态下思想、工作和生活的导航仪，是每个党员干部始终面临的重大课题。我们要深刻把握这些基本要求，把它作为自我检查的镜子、自我衡量的尺子，时时对照，常常反省，不断校准自己的思想和行为，努力在“做”上狠下功夫，争做一名新时期合格的党员干部。

一、加强学习，提高觉悟，坚定理想信念

坚定理想信念是我们的安身立命之本。习近平总书记指出：“理想信念是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。作为一名党员干部，要充分认识理想信念的重要性，胸怀共产主义最高理想，强化政治定力，坚持正确的政治方向，始终保持对马克思主义的信仰，坚定不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不怀疑、决不含糊、决不动摇。

一是要打牢政治理论根基。要切实强化党的理论知识的学习，坚持把学习党章党规、系列讲话当成一种政治责任，带着执著信念学，带着实践要求学，突出坚持参加省委组织部组织的网上干部培训理论学习及考试，不断加强自身思想建设，把握好思想总开关。针对有些党员干部信仰淡薄、理念肤浅、党章意识薄弱的实际，要深化党的宗旨观念、历史渊源的学习与讨论，不断增强理论自信、道路自信和制度自信，在任何时候都绝对忠于党、忠于祖国、忠于人民，保持政治上的清醒坚定。

二是要强化信念的实践考验。要主动向党中央看齐，始终做到听党话、跟党走，坚决服从党的安排，全力做好党交办的工作，无条件地履行党员义务，恪尽党员之责。要勇敢应对各种危机和考验，不管面临什么艰难险阻，不管遇到什么大风大浪，都要始终坚持党的领导，使对党的绝对忠诚在思想上和行动上坚如磐石、不可动摇。要坚定政治立场，敢于表明自己的政治态度，勇于同错误的思想行为作斗争，坚决捍卫共产党人的信仰。

二、严以律己，坚守底线，自觉廉洁奉公

没有规矩，不成方圆。习近平总书记指出：“讲规矩是对党员干部党性的重要考验，是对党员干部对党忠诚度的重要检验。”作为一名新时期的党员干部，要坚持以党章党规和系列讲话作为行动指南和行为准则，始终严守党纪党规，自觉置身于规矩之下，加强党性修养和作风养成，让讲规矩、守纪律成为自觉和常态。

一是要切实增强规矩意识、纪律观念。党章和党规是每一个党员的基本遵循，任何党员干部，不管官多大、资格多老，都要讲纪律、守规矩。如果没有铁的纪律，党员干部队伍就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力。“心如水之源，源清则流清，心正则事正。”要经常拂拭思想上的灰尘，树立正确权力观和利益观，从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，明确红线在哪里，知道不可逾越的底线。必须坚持廉洁自律、洁身自好，把党纪国法作为带电的高压线，坚持守法纪、守规矩、守本分，做到不越“雷池”，不乱章法。

二是要真正将“规矩”两字始终落实、贯穿到工作和生活中。要严格遵守党章党规，心存敬畏，手握戒尺，坚持廉洁从政和依法办事;把《廉洁自律准则》和《纪律处分条例》等党纪党规自觉落实到行动上，严格执行和自觉遵守中央“八项规定”精神，对权钱交易、贪污受贿、公款吃喝、公车私用等不正之风，自己不仅要抵制，还要敢于斗争，决不姑息。要坚持从小事做起，正确对待工作及工作关系，带头监管好自己、家属子女和身边的工作人员，不利用职务之便和影响谋取不正当利益，干干净净，两袖清风，自觉接受党组织和人民群众的监督，做到“为民、务实、清廉”。

三、以德立身，修炼品格，追求高尚情操

做人要有人品，为官须有官德，道德和品行是党员干部的根本素养。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”一个官德失范的党员干部不可能有威信，也不可能在群众中产生凝聚力。要学习焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，坚守“任何时候都不搞特殊化”的道德情操和赤胆忠心，铸就为党的事业“敢教日月换新天”的高贵品德，坚持艰苦朴素、淡泊名利，自觉践行共产党人的道德和品行标准，以共产党员的道德操守、优良品质和人格魅力，赢得人民群众的信赖和爱戴。

一是要坚持勤以修身、以德立身。要始终保持共产党人高尚的精神追求和价值取向，端立党员干部的政绩观和价值观，树立社会主义核心价值观，传承和发扬党的优良传统和作风，诚心修炼高尚的品格。要注重对个人价值观的“保鲜”，自觉坚持“常修为政之德”，坚持自重自省、慎独慎微，时刻做到“见贤思齐，见不贤而自省”，严以修德，俭以养德，不断提升道德品性修养。

二是要坚持品德高尚、情趣健康。要自觉遵循社会公德、职业道德和家庭美德，培养高尚的生活情趣，远离低级趣味，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，明辨是非，修身养性。多一些襟怀坦荡，少一些患得患失;多一点浩然正气、少一点私心杂念，绝不容许道德败坏、生活腐化、骄奢淫逸等行为，始终保持高尚的道德品质，塑造和维护共产党人的道德形象，确保做人有底气、做事有硬气、做官有正气。

四、乐于奉献，为民担当，努力干事创业

无私才能无畏，无畏才敢担当。习近平总书记指出，“不求‘官’有多大，但求无愧于民。”我们的事业要发展，必须靠党员干部脚踏实地、埋头实干、无私奉献。新时期，党员干部要强化宗旨意识，坚持办事不讲条件，奉献不图虚荣，自觉克服“庸懒散奢”，保持干事创业、开拓进取、奋发有为的精气神，发挥先锋模范作用，敢于担当，勇争一流，用真心真情做好工作、服务百姓，做到为官一任、造福一方。

一是要自觉增强工作积极性、主动性和创造性。要坚持为党分忧、为民解难，增强只争朝夕的紧迫感和责任感，自觉克服“不想为”、“不敢为”、“不会为”、“乱作为”等问题，立足岗位奉献，忠实履行职责。要围绕党的总体目标和工作要求，不断强化自身能力素质，提高自身岗位职责的胜任力和抓落实的执行力，坚持伏下身子抓落实，一心一意谋发展，推进全面深化改革，推动经济社会加快发展，维护社会和谐稳定，为全面建成小康社会献智慧、出实力。

二是要真诚对待群众，真心服务群众。群众利益无小事，要把群众安危冷暖时刻放在心头，始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，诚心诚意当好人民公仆，认真把群众工作做实做细，做好群众的贴心人。要甘于做群众的学生，坚持问计于民、问需于民、问策于民，勇于到困难最多、问题最复杂的一线去摔打，在实践历练中担当作为、为民奉献。要在当前开展的精准扶贫中，想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，为群众办实事、做好事，真心实意帮扶，实现脱贫攻坚，努力谋求人民群众福祉，真正做到全心全意为人民服务。

尊敬的 先生/女士

中华慈善总会等国内多家公益民间机构与国际联合劝募协会、美中贸易全国委员会共同发起的"跨国公司与公益事业高级论坛"(以下简称论坛)将于2003年11月9-11日在北京隆重举行。

此次论坛由高级论坛和公益项目展示会两部分组成。高级论坛主要包括：中国公益事业的现状、机遇和挑战;跨国公司/企业在现代公益事业中的作用、责任和地位;跨国公司和公益机构之间的合作关系及公益机构管理能力的评估机制。公益项目展示会将采取会展形式与论坛同时举行，供各公司、各公益机构通过图、文、声像等形式进行展览和交流。

随着中国加入世界贸易组织，特别是在中共十六大提出的全面建设小康社会、完善社会经济改革的方针指引下，此次论坛的召开将为促进跨国公司和中国公益事业的合作发展提供新的契机。我深信，此次论坛将为您提供一次良好的机会来进一步了解中国公益事业的现状、机遇及其面临的挑战;并通过各方的广泛接触和交流，促进双方伙伴关系及合作机制的建立。

参加此次论坛的代表将来自多个部门，约有国内外跨国公司/企业代表100名，公益民间机构代表80名，研究部门及相关机构的知名人士等120名。届时将有政府及有关部门领导人莅临大会，这也充分显示了政府和有关各方对中国公益事业的重视和关心。

在此，我诚挚地邀请您及贵单位参加此次论坛及展示会，并真诚地期望您为中国公益这一崇高的事业做出新的贡献!

期待着您的积极参与!

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年月日 公司

商务会议邀请函内容二

尊敬的会员及各相关企业：

为帮助深圳企业开拓国际市场，了解国外各行业的生产及市场前沿信息，加强国际间的经贸交流合作，深圳市宝安区创意产业联合会受斯里兰卡国家商务部的邀请，将于2010年12月组织企业赴斯里兰卡进行商务考察及经贸洽谈活动。 本次考察将安排大家听取斯里兰卡国家商务部官员介绍斯里兰卡情况，利用外资政策和招商合作项目，全面了解斯里兰卡投资环境，同时还将参观斯里兰卡的工厂、企业和综合贸易市场，实地了解斯里兰卡的变化和经济运行情况。考察活动期间还将参观斯里兰卡文化景点，更加丰富这次商务考察的内容和行程。

我们诚邀各行业协会、企业及相关单位积极参与。由于本次活动人数有限，请大家抓紧报名!报名截止时间为：2010年11月20日。

星期天的早晨，我和妈妈早早地起了床，因为今天是赶集的日子。所谓赶集，就是很多人把东西拿到市场上去卖，人们纷纷去选购自己需要的物品。

一到市场就热闹非凡，真是人山人海，把市场围得水泄不通。我和妈妈不知不觉就被人流挤了进去。我和妈妈漫无目的地走在市场里，一会儿这里看看，一会儿又去那里瞧瞧。市场里的东西可真多，到处都是琳琅满目的商品，有卖蔬菜的，有卖水果的，还有卖衣服的......弄得我和妈妈眼花缭乱，都不知道该从哪里下手了。最后，我们在一个卖盆栽的地方停了下来，左看看，右望望，终于，我在一个角落里发现了几盆可爱的白色小花，花瓣有五片，花中央有一个拇指大小的青色小果子。

白色的花瓣围绕在果子周围，好像在守护这可爱的‘‘小生灵’’。我小声地问老板：‘‘这几盆是什么呀?老板回答：‘‘草莓，5元一盆。’’我看着这几盆草莓，好想把它们带回家，急忙拉拉妈妈的衣角:妈妈，我想买几盆草莓种在阳台上。妈妈扭过头对我说：可以，但是你要好好照顾它们哟，经常给它们松土、浇水。我点点头，高兴地抱着两盆把它们放在了阳台上，让它们沐浴温暖的阳光。我提着想水壶来到它们身旁，把一颗颗水珠向它们洒去。那无数颗晶莹闪亮的露珠，就像是镶嵌在绿色天幕上的星星，闪闪烁烁，惹人喜爱。

一阵微风吹过，小花儿们就翩翩起舞，好像正在庆祝自己来到了新家呢！我趴在阳台上，笑眯眯地望着它们，希望它们茁壮成长，结出一个个又大又红的草莓。不知不觉中，我竟朦朦胧胧睡着了，微风撩起我一根根发丝，一场美梦开始了......

[快乐星期天作文内容

说到读书，我和书非常有缘分，因为自从我小的时候，就喜欢把爸爸那一大书柜里的书当玩具来玩。

有一次，我偷偷地拿爸爸的书玩，不小心弄烂了，结果被妈妈发现了。妈妈看见我总是玩爸爸的书来妨碍爸爸工作，她就给我买了一些小儿故事书，晚上，妈妈在我睡觉之前都给我讲一些故事来。在每一个故事里，我都感受到了书的神奇，也经常被书里的故事给吸引住了。从此，我每天晚上都会让妈妈讲一个故事。自从上了学，我因为也会查字典了，终于可以独立看书了。

直到现在，我的那种对书的喜爱的心情仍旧没有改变。

我有一件刚发生不久关于读书的故事，我讲给你们听：有一天，我们家大扫除，每个人负责收拾自己的房间。我觉得这非常简单，便和妈妈打了一个赌，就是要在半个小时内把各自的房间里收拾得干干净净，如果我收拾得非常干净，就赢了，并可以上网玩游戏。如果没收拾干净，就输了，并把客厅打扫干净。

一开始，我干的还不错，可是我在收拾房间的过程中找到了前几个月的《奥秘》的一本书，因为爸爸那去看了。我还没有看过呢，我说看就看。我放下了手中的活，津津有味地读了起书来。我在书的海洋里游着，像活泼的小鱼一样欣赏着大海里美丽的景物。也像在软软的海绵里吸收着里面无穷的汁水，无穷的知识。

此时此刻，我甚至想永远在这种读书的境界里。

骆驼祥子是老舍的作品，反映了那个时代的底层人民对于生活的挣扎。yuwenmi小编整理了骆驼祥子小说每一章的内容简介，欢迎欣赏与借鉴。

第一章：祥子生长在乡间，失去了父母和几亩薄田，十八岁时进城来拉车。经过不懈的艰苦努力，他买到了自己的一辆新车，成了北平城一流的洋车夫。

第二章：祥子买上新车才半年，北平街上就流传爆发战争的消息，一天祥子怀着侥幸心理贪图高车费往清华拉客人，结果被军阀队伍抓去当差，车也被抢走。

第三章：祥子连夜带了逃兵丢下的三匹骆驼逃命，天亮的时候来到一个村庄，他把三匹骆驼卖给一位养骆驼的老人，得到三十五元钱。

第四章：祥子病倒在海甸一家小店里，迷迷糊糊地过了三天。这三天里，他与三匹骆驼的关系由梦话或胡话中被人家听了去，从此他便有了“骆驼祥子”的绰号。他强打精神，回到人和车厂。人和车厂老板刘四爷，有个女儿叫虎妞。祥子将卖骆驼所得除掉路上花费剩余的三十元寄存在刘四爷那里，希望继续积攒，再买一辆属于自己的车。

第五章：祥子仍然省吃俭用，但他的思想和为人发生了明显的变化。他在杨家拉上“包月”只四天就被折磨得不得不辞掉了。

第六章：离开杨家回到人和车厂，虎妞请祥子喝酒。酒后，在迷迷糊糊中祥子被虎妞骗上了床。事后，祥子心里万分矛盾，对虎妞既愤恨又想念，同时还夹杂着害怕。

第七章：祥子到曹家拉包月，曹先生一家对他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石头上，他和曹先生都摔伤了，祥子很难受，但曹先生丝毫也没有责备他。

第八章：同在曹家帮佣的高妈劝祥子把钱拿去放高利贷或者存进银行来生利息，祥子都不敢;高妈劝祥子起会，他也不敢。年关将到，祥子打算买点礼物去探望刘四爷并要回寄存在那里的钱，这时虎妞却找上门来。

第九章：虎妞把祥子寄存在刘四爷那儿的钱拿来还他，并跟他说她怀孕了，要求他娶她。她还为祥子设计了一条讨好刘四爷骗取刘四爷同意他们婚事的计策。祥子心乱如麻，借酒浇愁。

第十章：祥子在小茶馆里等曹先生，一个五十多岁的老车夫因为又冷又饿晕倒在茶馆门口，祥子买来十个包子请老车夫和他的孙子小马儿吃。老车夫的遭遇给祥子以沉重的打击，他发现即使有了一辆属于自己的车，到老来也是很可怕的。

第十一章：祥子拉曹先生回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱，最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”。

第十二章：祥子逃离曹家，走投无路。重新回到曹家，遇着高妈。高妈要祥子留下来看家，自己去左家投靠曹先生。祥子担心在曹家不安全，就翻墙到隔壁的王家找车夫老程。在老程的屋里辗转反侧一夜未眠。曹先生是个进步正直的知识分子。他的学生阮明整天忙于社会活动，功课不及格，却要求曹先生让他及格，曹先生没有答应，阮明便到党部诬告曹先生是“乱党”。

第十三章：天亮了，祥子无处可去，只好又回到人和车厂。见他回来，虎妞很高兴。刘四爷正准备庆寿，就叫祥子帮忙。虎妞偷偷给祥子两块钱，让他去买一份寿桃，还要他勤快一点给四爷好印象。

第十四章：刘四爷庆寿那天，吃早饭时，车夫们把对刘四爷的不满都发泄到祥子身上，祥子气得差点和他们打起来。看到祝寿的人携妻带子，刘四爷感到自己的孤单，心情变得很郁闷。他看到虎妞对祥子的亲热劲儿，火上心头。当着众人的面，父女俩吵得不可开交，虎妞索性公开了她和祥子的关系。刘四爷把祥子也臭骂了一顿。

第十五章：虎妞让冯先生把祥子带到天顺煤厂去，她在毛家湾一个大杂院里租到两间小北房，准备了结婚的一切物事，定了喜日，给钱让祥子去买了新衣，他们俩就这样结合了。新婚之夜，祥子才知道原来虎妞的怀孕是假，是专为骗他的。祥子气愤难当，第二天，他真想一走了之，可是走到哪里去呢?最后，他还是回到了虎妞那里。他希望虎妞拿钱给他买车，而虎妞却不要他继续拉车，她让他去向刘四爷陪罪，希望重新回到刘家。

今天，我预习了第7课《彩色的翅膀》，课文中那些驻扎在海岛上的战士们对祖国浓浓的热爱，深深地打动了我。

这边文章主要写了战士小高从遥远的黑龙江探亲回来，提了一纸箱小昆虫带到宝石岛，经过岛上的尝瓜会，作者才知道这个西瓜不平凡的来历，而小高带来的那些小昆虫，就是为了给西瓜花授粉，使祖国海岛充满生机，更加美好。

读了课文，小高千里迢迢把昆虫带到海岛的做法令我十分感动。战士回家探亲，谁会不带些家乡土特产，分给战友;谁会不带些相片，在远离故土的时间里感受暖暖亲情;谁会不带些棉衣棉被，在凄冷的寒夜里增添些温暖。这些对于一个常年在外的边防战士来说是多么重要啊!但在小高晕船最难受时，他却把这些扔在一边，怀里只抱着一箱昆虫。小高为什么这样做呢?难道昆虫比亲人的关心还重要吗?对于我们来说，昆虫太普通，太常见了，但对小高，对一名海岛战士而言可不一样，这不是一般的昆虫，这是宝石岛的希望，有了它们，宝石岛上才会生长更多的植物，战士们在岛上就能吃到自己种植的新鲜瓜果蔬菜了，他们热爱海岛的精神令我感动。

啊!海岛的战士们，你们热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的精神令我感动!

《丑小鸭》一文的主要内容是说一只天鹅出生后，外形长的很丑，毛发是灰色的，长的既不象天鹅，也不像小鸡，而是象一只丑小鸭。在它的成长过程中先是受到小鸭和小鸡的排挤，被佣人责骂。小天鹅承受不住，便逃出了鸭圈，流落到外面。冬天，丑小鸭被冻僵了，小朋友发现了它，觉得很可怜就带回了家里。因不被小朋友喜爱，还受到家禽的欺负，小天鹅再次逃走。经过几个月的流浪后，小天鹅来到一个湖上，发现了自己的倒影，原来已经由一只“丑小鸭”变成了一只漂亮的“小天鹅”。

从这个故事里，我体会到，无论在什么时候，都应面对现实，不能逃避现实，无论别人怎么说，都要相信自己。同时小天鹅受到了别人的责骂和排挤，很痛苦，因此，我们在学校里应该好好团结，互相帮助，不能嘲笑别人，不能因为别人的缺点就笑话别人，更不能欺负同学，应多给同学带来快乐和祝福。

···妈妈，我爱您！妈妈平时很忙，白天要上班，晚上还要辅导我做功课，只是辛苦！我一直想对妈妈说声：我爱您！但一直没有找到合适的机会，今天我终于找到了机会，妈妈，我爱您！作文。今天是星期天，妈妈放假，在家里看电视。广告开始放了。我看好时间，抓准机会。带着满脸的笑容走到妈妈的面前，僵硬的说了一声：“妈妈，我......”本想说，妈妈我爱您的，话到嘴边却变成了：“妈妈，我去写作业了，小学六年级作文《妈妈，我爱您！作文》。”妈妈脸上没有表情，只是点点头。我在自己的房间里，我想了好久，终于还是鼓起勇气，决定再去试试。已经5点多了，妈妈正在烧饭，我悄悄地走到她的身后，用着轻而快的口气说道：“妈妈，我爱您。”锅里“滋滋”的炸油声把我说话的声音给盖住了。妈妈不禁喊道：“什么？你说什么？

大点声！”我难堪不已，不知道该说些什么。我呆站了几分钟后，终于憋足了百分百的勇气，大声喊道：“妈妈，......”说没说完，门外传来了王奶奶的喊声：“小刘，小刘，你的东西到了。”妈妈应声出去了，留给我一句话：“把火搞小点！”我当时呆掉了，真不知该怎么办。oh,no!难道这就是爱在心口难开吗？我的脑子很乱，不知道要怎么说，要不要说?对！我换一种方式表达不就行了吗？我想到了——短信。妈妈看不到我，又能表达我的爱意，正是一举两得啊~！我拿出手机，就开始发。不一会，妈妈回来了，信息紧随其后。我拿着妈妈的手机开始念：来自儿子。内容：妈妈，我爱您！我看到妈妈的脸红了，随后露出了恬静的笑容。

跨新年夜，我踏上了归乡的旅程

伴着火车的笛声，

迎来201写年的第一秒

此时的思绪绵绵流淌，

宛如一首诗，徜徉在无垠的星空

更像那窗外苍茫的戈壁和冬装素裹的祁连那是你们独有的爱 我离开你们羽翼的温暖，独自奔赴远方

但爱，却越来越近

它带着玫瑰色的温柔

像一道巨大的深红色火焰

划过这静寂的长夜

胸中暖意微澜涌动第一次抒写我对你们的爱 老张深沉的嘱咐和小黄唠叨的叮咛

回响在往日无数个清晨和日暮

时光悄然流逝，你们的白发与日俱增

某一天，我恍然懂得

再普通不过的关心饱含着浓郁的爱

你们用自己的所有

抒写着给我的永恒没有比这爱更长久的光阴 在我心里，你们仿佛永远不会老

然而任谁也跑不过时间

你们的眉目之间逐渐不见往日的青春

许多年前，你们的孩子满腔热血勇闯自己的一片天地

弹指三十年，你们成为了我生命光影中的流年

记得老张在病床上吃着我亲手喂饭眼中闪泪的面庞

记得小黄在我上大学离开家时失落流泪的模样

你们的安康和笑容，是我一直以来最好的陪伴

铸成我生命中五彩斑斓的颜色

女儿已经长大，却依然是你们心中那个爱嚷嚷不懂事的小姑娘 你们说未来的未来我将要远离

但你们的爱一直在这里

和你们的气息构建起我生命的本来

当你们老了，头发白了

当你们老了，走不动了

当你们老了，眉眼低垂

我陪你们在炉火旁打盹，回忆青春

我会爱你们苍老的脸上的皱纹

我会唱一首时间去哪儿了给你们听

是你们在我最寂静的日子里

给我最安静的守望

谢谢你们的爱，一直陪伴我的今生

赞美自然风光的谚语：

1、上有天堂，下有苏杭

2、桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林

3、华山自古一条道

4、东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草

5、雁门关外有人家，早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜

6、九寨沟的水，张家界的山

7、不到文殊垸，不见黄山面

8、不到长城非好汉

名胜风景自然风光的谚语：

1、江南园林甲天下，苏州园林甲江南。

2、不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知新疆之美。

3、九寨归来不进沟，九寨归来不看水

4、名泉七十二，趵突天下无（被誉为“家家泉水，户户垂杨”的济南市，有名泉七十二处，号称“泉城”。在七十二泉中，趵突泉名列首位，人称“天下第一泉”）

5、细湖景致六座桥，一枝杨柳一枝桃。（描绘了杭州细湖苏堤的美景。苏堤俗称“苏公堤”，贯穿西湖南北，筑有映波、锁澜、望山、压堤、东圃、跨虹六座石拱桥，以使内外两湖湖水相通。堤上遍植杨柳，间植桃花，桃红柳绿，相映成趣。）

6、峨嵋天下秀，三峡天下雄。

7、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

9、泰山天下雄 华山天下险

地方特色自然风光的谚语：

1、九寨归来不进沟，九寨归来不看水

2、庐山最美在山南，山南最美数三叠--（指三叠瀑布）

3、名泉七十二，趵突天下无--（被誉为“家家泉水，户户垂杨”的济南市，有名泉七十二处，号称“泉城”。在七十二泉中，趵突泉名列首位，人称“天下第一泉”）

4、七倍长江八倍巢，只抵洞庭半截腰--（洞庭湖位于湖南省北部，长江南岸，北连长江，南通四水，江湖交汇，水天相连，面积2432.5平方公里，为我国第二大淡水湖。巢湖，位于安徽省，为我国第五大淡水湖。七条长江、八个巢湖加起来的水量，只及洞庭湖一半。形容洞庭湖水量之丰富。）

5、细湖景致六座桥，一枝杨柳一枝桃。--（描绘了杭州细湖苏堤的美景。苏堤俗称“苏公堤”，贯穿西湖南北，筑有映波、锁澜、望山、压堤、东圃、跨虹六座石拱桥，以使内外两湖湖水相通。堤上遍植杨柳，间植桃花，桃红柳绿，相映成趣。）

6、一天有四季，十里不同天。（西部的很多雪山的特征。）

哀痛

解释:悲伤;悲痛

示例:哀痛欲绝。贾谊《论积贮疏》：“公私之积，犹可哀痛。”

哀思

解释:对死去的人的无限思念，怀念之情。

出处:《礼记·乐记》：“亡国之音哀以思。”孔颖达疏：“乐音悲哀而愁思，言亡国之时民必哀思，故乐音亦哀思。”《史记·万石张叔列传》：“长子郎中令建，哭泣哀思，扶杖乃能行。”《隋书·道悼王纶传》：“温好学，解属文，既而作《零陵赋》以自寄，其辞哀思。”

哀鸣

解释:悲痛哀伤或凄厉的鸣叫。

示例:寒鸦哀鸣。白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”

怅然

解释:.不愉快的样子

出处:阿兄得闻之,怅然心中烦。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

开心

解释:心情舒畅，快乐。

出处:唐 李白 《扶风豪士歌》：“ 原尝春陵六国时，开心写意君所知。”

快乐

解释:心意稍顺

示例:尼采在快乐的科学中，对於快乐也有不同的看法。

欢乐

解释:形容十分开心，欢乐。

出处:自叙少小时欢乐事。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

喜悦

解释:非常愉快、高兴

出处:亦作“喜说”。《吴子·图国》：“ 成汤讨桀而夏民喜悦;周武伐纣而殷人不非。”

快慰

解释:痛快而心里感到安慰。

出处:《红楼梦》第九九回：“今幸棨戟遥临，快慰平生之愿。”

愉悦

解释:欢乐，喜悦。

出处:汉·荀悦《汉纪·宣帝纪四》：“千载一会，愉悦无斁。”

愉快

解释:快意;舒畅：愉快地交谈，心情愉快，生活过得很愉快。

出处:《史记·酷吏列传序》：“非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎!” 清和邦额《夜谭随录·邱生》：“晡时，僧却回，色殊愉快。” 刘半农《敲冰》诗：“结着七十里路的坚冰，阻碍着我愉快的归路。”

畅快

解释:轻松愉快

出处:柳青《铜墙铁壁》第十八章：“这团长是这么一个精干畅快的人，他说话是那么明确肯定。” 梁斌《播火记》四：“晚上你要好好跟 大贵 说话，要畅快点，他是个梗直人，刚性子脾气!”

大喜

解释:1.充满了巨大的喜悦。2.祝贺别人喜事之词

出处:《红楼梦》第三二回：“袭人倒了茶来与湘云吃，一面笑道：‘大姑娘，我前日听见你大喜呀!’” 冰心 《分》：“另一个巨灵之掌轻轻的托住我的腰，他笑着回头，向仰卧在白色床车上的一个女人说：‘大喜呵，好一个胖小子!’《重回明末辽东·听教睢阳袁可立》：“杨太曦闻声大喜道：‘哦，就是那位被圣上冠以治理辽东厥治行劳，并赐以朱提文蟒的袁大人吗?’”《东周列国志》第一百三回：“乃盛饰其妹，送至春申君府中。黄歇一见大喜，是夜即赐李园白璧二双，黄金三百镒，留其妹侍寝。”

狂喜

解释:极端高兴。

出处:清 方文 《赠徐善生》诗：“我来访君君病起，倒衣相对欲狂喜。”《红楼梦》第三七回：“菊若能解语，使人狂喜不禁。” 老舍 《微神》：“梦境的不同，使我有时悲泣，有时狂喜。”

欣喜

解释:欢喜 高兴 开心

出处:《左传·哀公二十年》：“诸 夏 之人，莫不欣喜。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》：“欣喜感悦，不敢伪让。” 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“我使 黄文 持书去请 关公 ，欣喜许今日赴会， 荆 襄 地合归还俺 江 东。” 蒋光慈 《乡情》诗：“今朝朋友提起 黄牛 的名字，不禁令我发生无限的欣喜。”

悲伤

解释:哀痛忧伤之意，(形)伤心难过，侧重于因心情不好而伤感

出处:《汉书·刘向传》：“书奏，天子召见向，叹息悲伤其意。” 晋 成公绥 《啸赋》：“唱引万变，曲用无方，和乐怡怿，悲伤摧藏。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“养娘道：‘小姐你今番到人家去，不比在老爷身边，只管啼哭，必遭打骂。’ 月香 听说，愈觉悲伤。” 明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“东皋公曰：‘足下勿得悲伤，此乃足下佳兆也。’员拭泪问曰：‘何谓佳兆?’”郁达夫 《采石矶》二：“一想到现在的这身世，他就不知不觉的悲伤起来了。”

悲惨

解释:悲苦凄惨。

出处:三国 魏明帝 《长歌行》：“徒然喟有和，悲惨伤人情。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“《礼》云‘忌日不乐’，正以感慕罔极，恻怆无聊，故不接外宾，不理众务耳。必能悲惨自居，何限於深藏也。”

悲戚

解释:悲伤哀伤

出处:亦作“ 悲戚 ”。亦作“ 悲慽 ”。哀痛忧伤。《后汉书·冯异传》：“自 伯升 之败， 光武 不敢显其悲戚，每独居，辄不御酒肉，枕席有涕泣处。” 宋 叶适 《夫人陈氏墓志铭》：“夫人常顺听，不悲戚。” 明 徐元 《八义记·报复团圆》：“娘在冷宫中悲慽，父在山中怨忆。”《再生缘》第十回：“望祈珍重休悲戚，见影如同见 丽君 。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“ 盈盈 从外走进，捧着 孙美人 的琵琶，满脸的悲戚。”

悲痛

解释:悲伤哀痛

出处:《史记·淮南衡山列传》：“徐福得平原广泽，止王不来，于是百姓悲痛相思，欲为乱者十家而六。” 宋·苏舜钦《哭曼卿》诗：“归来悲痛不能食，壁上遗墨如栖鸦。”清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“妾病始因弟亡母丧，悲痛过甚。”梁斌《红旗谱》五九：“张嘉庆的泪只有向心里流着，说不尽的悲痛。”

悲切

解释:非常悲痛

出处:《前汉书平话》卷中：“[ 戚夫人 ]思：我儿 如意 赵王 ，怎知我苦!正恨太后之间，忽闻雁声悲切。” 梁斌 《红旗谱》一：“[ 严老祥 ]听孩子们哭得实在悲切，又一步一步走进小屋。”

悲叹

解释:悲哀叹息

示例:向导边走边发出悲叹：“如果不是我们，海龟就不会受到那样的伤害。”

悲观

解释: 对世事所怀消极的看法。相对乐观而言。今也指失望

示例:看他旧作品,都很有悲观的气息。——鲁迅《为了忘却的纪念》

悲悯

解释:哀伤而同情

示例:真正的仁爱不是对好众生的慈爱，而是对恶众生的悲悯

哀叹

解释:呜咽地悲叹;出声地悲泣;哀泣

出处:战国 宋玉 《神女赋》：“含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。”《后汉书·袁绍传》：“臣闻昔有哀叹而霜陨，悲哭而崩城者。” 老舍《骆驼祥子》十二：“只有饿着肚子的小鸟，与走投无路的人，知道什么叫作哀叹。”

哀愁

解释:悲哀忧愁

出处:鲁迅 《坟·写在后面》：“电灯自然是辉煌着，但不知怎地忽有淡淡的哀愁来袭击我的心。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》一：“[她]把一种同情的怜悯和自己身世的哀愁混合在一起。”

哀怨

解释:: 悲伤而含怨恨,通常当人受到打击或者遇到很难过的事时容易产生这种感觉.

示例:哀怨的笛声。

元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的观灯赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。

关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。

元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。

到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。

猜灯谜

又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

雪中送炭

所谓雪，就是汤圆雪白的外层，而炭则是内层的炭烧朱古力馅，汤圆味道较浓，所以就配一个清新的玫瑰花汤底，喝一口汤，吃一口汤圆，就是最佳的吃法哦。

玫瑰椰露汤圆

玫瑰椰露汤圆单看外型已够赏心悦目的咯，吃一口，更有双唇在浸玫瑰花浴的感觉哦，椰汁、鲜奶再加上玫瑰花的芬芳，清润而暖和，再加上同样有美颜作用的芝麻汤圆，最适合女孩子品尝咯。

香蕉奶皇汤圆

奶皇汤圆最叫人难忘之处就是外层够薄够干身，汤圆皮软糯但是不糊口，以往有芒果、麦提莎、榴及燕窝等口味，这次则返璞归真，以最简单的香蕉做馅，蕉味浓郁，软绵绵的口感并不比一向好卖的芒果逊色哦。

桂花南瓜汤圆

南瓜汤圆通常以南瓜做皮，这个则以南瓜做馅，外层蘸芝麻增添香口的感觉。汤圆放于桂花糖水内，外香内甜，保证这个元宵节会甜蜜蜜的哦。

心汤圆

心汤圆可说是层次感最丰富的汤圆，是云南人过年必吃的早点，馅料有火腿、花生蓉及晒干的云南桔皮，最精彩的是汤底，用云南野生玫瑰，晒干后加入片糖和黄酒放入山洞内发酵半年以上，做成玫瑰花酱保存起来。吃发时后最好将汤圆切开，让花生粒及桔皮的香跟带清醇酒香的玫瑰花汤融为一体，几种香味同时向味蕾冲击，实在非比寻常啊~~

三色汤圆

三色汤圆是用草莓啊，胡萝卜汁啊还有就是绿茶啊放到汤圆皮或者汤圆陷儿里做成的。红萝卜汁相思汤圆，搭配着杏仁汁、绿豆沙等各种糖水来吃，非常的受大家欢迎哦。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

【元宵节的历史】

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

【元宵节的由来与传说】

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

【元宵节习俗】

元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮或油炸，热热火火，团团圆圆。

观灯

汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

中国的情人节

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。

祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

耍狮子

“耍狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

舞龙灯

传说唐代有一年大旱，龙王错行云雨，淹死了长安不少百姓，玉帝降旨命魏征监斩龙王，后龙王阴魄不散，夜夜扰闹皇宫，吓坏了唐王李世民，于是向群臣问计，众臣认为应超度龙王，于是民间乃有元宵节耍龙灯之习。龙灯一般由竹木、彩纸、布等扎成，节数为单数，长达数丈，节内能燃烛的称“龙灯”，不能燃烛的称“布龙”，舞龙时，领舞者手持龙头，数十人举起紧连龙身的木棍，随于其后，整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑。龙就象活了一样，民间以此习俗求风调雨顺、五谷丰登。

猜灯谜

又叫“打灯谜”，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

元宵节诗词选：

《元夕于通衢建灯夜升南楼》

(隋) 隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来;

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅;

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》

(唐) 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《正月十五夜灯》

(唐)张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。

诗曰

(唐)李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

诗曰

(宋)姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

诗曰

(宋)姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

(注：珍品这里指元宵)

《青玉案 元夕》

(宋)辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕》

(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》

(元)元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵

(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》

(明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

《元 宵》

(明) 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》

(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》

(清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》

(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

空城计，指在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。 它是根据我国古卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

原文：虚者虚之，疑中生疑;刚柔之际，奇而复奇。

此计运用此象理，是说敌我交会，相战，运用此计可产生奇妙而又奇特的功效。

解析：

这则汉语又讲了两个故事。张守圭接替战死的王君焕，正在修筑城墙，敌兵又突然来袭。城里没有任何守御的设备，大家惊慌失措。守圭说：“敌众我寡，又处在城池刚刚破坏之后，光用石头和弓箭是不对退敌的，应该用计谋。”他让将士们和他一道，坐在城上，饮酒奏乐，若无其事。敌人怀疑城中有备，只有退兵。齐祖铤也用近似的方法退兵，他的做法比张守圭又多一招：等贼兵以为人走城空，不设警备时，突然命士兵大声叫唤，更将贼兵搞得糊里糊涂，只得退兵。

虚虚实实，兵无常势，变化无穷。在敌乘我虚之时，当展开心理战。一定要充分掌握对方主帅的心理和性格特征，切切不可轻易出此险招。况且，此计多数情况下，只能当作缓兵之计，还得防止敌人卷土重来。所以还必须有实力与敌方对抗，要救危局，还是要凭真正实力。

引导语：此病不治，必将遗传给后辈子孙。

早年间，海州有一官人，因海防决堤而躲，被朝廷革职。此人还乡后，心中多有不快，整日闭门不出，日夜沉浸在郁闷中。不久，便得了一种间断性耳聋怪病。

人聋三分痴。

夫人看到昔里风光无限的官人，忽而变得半呆半痴，心中颇为难过，请了众多名医诊治，均不识此病。

一天，一位昔日官场旧友来访，告诉夫人，离此地不远处的云台山中，有一位老道，修炼数年医道，多治一些奇病、怪病，不妨让夫人领着官人去瞧瞧。

夫人把这事与官人手语般地说了，官人先是不信，后是不理。原因是他在州府做官数年，而云台山就在他的州府辖区内，他从来没听说过此地还有什么神奇的老道。

夫人念其“有病乱求医”的古训，派仆人备马山中寻访，以便把那道人请来。

官人知道夫人在操纵着为他看病的事，表面上装作不爱搭理的样子，心中却感激夫人的做法。于是，仆人牵马进山之后，官人便衣冠整齐地在家候着。

哪知，午后，仆人一个人骑马而归。

官人纳闷，夫人不解，迎上去，问：“没找到?”

仆人说：“找到了。”

夫人问：“怎么不请来?”

仆人悄声说：“人家不来。”

夫人问：“为何不来?”

仆人头一低，把夫人扯到一边说，本来那道人是准备来的。可是，一听说是给我们家老爷看病，忽然间又不来了。

夫人一愣!但她很快明白了：没准老爷在位时，得罪过那位道人了。但是，那样的话，夫人没好对官人讲，她怕刺激老爷的痛处，加重他的病情，便自编了一套谎话，说仆人今儿去，扑了个空。

官人半信半疑，骂人家是翻眼狗、白眼狼。也就是说，他在州府里做官时，没有人敢这样对待他。

次日，夫人瞒着官人，备了些烟酒，亲自登门，去拜见那位道人，以此想赔个不是。目的，还是想把人家请来。

没料到，那道人收下烟酒，并无出山之意，而是有一搭没一搭地问夫人：“病人能否下地走路?” 夫人说：“能。”

道人责问：“既能下地走动，何不叫他亲自来?”

很显然，道人不想出诊。

夫人茫然，回到家中，劝官人进山。

官人恼怒，点着自个鼻尖，质问夫人：“让我去看他?”

夫人从官人的神情里，看出他仍然没有放下州府做官时的身架，掩面抹泪，并一再劝说官人，今非昔比。

官人被夫人的泪水泡软了心，默认了夫人的话。

转天，夫人领官人进山，专程去见那位道人。

道人听夫人一旁叙述官人的病情，并没有抬头看官人，便开出一方，递与夫人，写道：

为官者，爱听恭维，必然愚昧昏聩。若医此病，须诚意自贬，甘作凡夫，身入群体，恭谨待人;闻颂扬之言而思过，闻刺耳恶言而自省。天长日久，病可愈矣!

夫人看过此方，颇有同感。但夫人对“天长日久”感到遥遥无期，想知道何时是了，便问：“是否还有更快的法子?”

道人说：“有!”

道人说，你让官人到我的破庙来，规规矩矩地供我驱使，受我训斥，不出仨月，我保他百病皆除。

官人闻之大怒：“我甘愿不治此病，也不能来此破庙，受他的训斥!”言罢，甩袖欲走。

道人匆忙又开出一方子，亲自递与官人，官人看罢，顿时额冒冷汗。

原来，那道人的另一处方上写道：此病不治，必将遗传给后辈子孙。

1、雪让人的感觉只有一个字——冷。大地一片银白，一片洁净，而雪花仍如柳絮，如棉花，如鹅毛从天空飘飘洒洒。

2、黄昏的雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千、晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航……

3、雪花象一个个小仙女。它从天空中落到地上时总是转几个圈，往右边飘飘，又往左边靠靠，才依依不舍地飘落到地上，象仙女下凡。

4、哇，只见天地间下着细小而密集的雪花，并且越下越大，越下越密，好像无数的仙女向人间播撒花儿，传达着春天的祝福。过了半晌，雪慢慢的停了，只见平台和长廊的栏杆都覆盖着一层厚厚的白雪，花盆里花的枝干和叶子上都托着一团团的雪，晒衣架上的雪像一条弯曲的小路，红瓦屋顶上的雪像一排排钢琴键，一排红瓦一层雪，排列得那么整齐，令人赞叹不绝。

5、仰望着天空飘落的雪花，手伸出来，接住落下的雪花，我仔细地观察了雪花的样子，整朵雪花呈六边形，它的花纹伸展得非常整齐，像树杈分开的样子。

6、雪下起来了。多么美丽的雪花呀。在初冬刚来到的时候，雪花就及时地报告了冬天的来临。下课的时候，同学们跑到操场上，有的在欢呼，有的在跳跃，有的张开双手去接那飞舞的雪花。看哪，快看哪，雪把大地盖上了。天上，地上，到处是雪。白色的大地，白色的房屋，白色的树林。

7、傍晚，大片大片的雪花，从昏暗的天空中纷纷扬地飘落下来。霎时间，山川、田野、村庄，()全都笼罩在白蒙蒙的大雪之中。

8、那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢？雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飘如飞；像天使赏赠的小白花儿；忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作！只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。

9、雪花又像珍珠一样亮闪闪，犹如一群活泼可爱的小精灵，在空中跳来跳去，犹如星星般点缀茫茫夜空。

10、只见天地之间白茫茫的一片，雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来，四周像拉起了白色的帐篷，大地立刻变得银装素裹。我不禁想起一句诗“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”真美呀！

11、初下雪时，往往雪片并不大，也不太密，如柳絮随风轻飘，随着风越吹越猛，雪越下越密，雪花也越来越大，像织成了一面白网，丈把远就什么也看不见了。

选题要新 即所综述的选题必须是近期该刊未曾刊载过的。一片综述文章，若与已发表的综述文章“撞车”，即选题与内容基本一致，同一种期刊是不可能刊用的。

说理要明 说理必须占有充分的资料，处处以事实为依据，决不能异想天开地臆造数据和诊断，将自己的推测作为结论写。

层次要清 这就要求作者在写作时思路要清，先写什么，后写什么，写到什么程度，前后如何呼应，都要有一个统一的构思。

语言要美 科技文章以科学性为生命，但语不达义、晦涩坳口，结果必然阻碍了科技知识的交流。所以，在实际写作中，应不断地加强汉语修辞、表达方面的训练。

文献要新 由于现在的综述多为“现状综述”，所以在引用文献中，70%的应为 3 年内的文献。参考文献依引用先后次序排列在综述文末，并将序号置入该论据 (引文内容) 的右上角。引用文献必须确实，以便读者查阅参考。

校者把关 综述写成之后，要请有关专家审阅，从专业和文字方面进一步修改提高。这一步是必须的，因为作者往往有顾此失彼之误，常注意了此一方而忽视了彼一方。有些结论往往是荒谬的，没有恰到好处地反应某一课题研究的“真面目”。这些问题经过校阅往往可以得到解决。

司汤达在小说《红与黑》中，为我们讲述1830年一个农民之子——于连——力图混入上流社会的悲情故事。小说的主题恰是以上所引述的主人公的独白，展现了拿破仑式的青年在大革命后的被压迫处境。

在这样的社会背景中，法国很多下层青年的生命被压抑着，他们的前方没有出路，正如上层的贵族和资产者所希望的，他们最好继承父辈的温顺，服从下一代贵族与资产者的领导。

然而，受过启蒙主义熏陶的知识青年们，很清楚地看到了这一点，他们中很多都代表着下层阶级的利益，组建了自由党派反抗这些不公。可是还有另外一些，于连一样的青年，他们对自己阶级的贫穷厌倦了，受了拿破仑精神的鼓舞，幻想着传奇人生，步入了上流社会。

他们的性格中一直都有虚荣自负的成分。在上流社会中，没有出身和资本，尊严面对着威胁，是他们最脆弱的部分。于连极为重视尊严，乃至到了爱慕虚荣的地步。他在当家教之前就特别强调不与仆人一起吃饭;他曾美滋滋地梦想过，有朝一日被介绍给巴黎的美妇人，他会用辉煌的壮举邀得她们的垂青。他在虚荣之下自视其高，认为凭自己的奋斗，一切无所不能。“他大概无时不对自己说，波拿巴，一个默默无闻又没有财产的中尉，靠他的剑做了世界的主人。这个想法给自认为极不幸的他带来安慰，又使他在快乐的时候感到加倍的快乐。”

这种高傲，造成了他与贵族农民自由党的矛盾，作为下层青年，他鄙视贵族的虚伪;作为上层的做客，他不屑于农民的粗俗。所以，他生活在社会的阶级之外，同时也被社会所抛弃。

同时为了维护这份尊严，他们对贵族们充满着猜忌，并没有真正地融入上流社会。猜忌在于连的爱情历程中始终存在着，他猜忌德莱纳夫人对他的愚弄与玛蒂尔德对他的嘲笑，所以他与她们的感情十分曲折。

这些虚荣与自负是造成于连悲剧的性格因素，然而，我们不可否认，正是这种性格之下的雄心抱负，征服了两个上流女士的芳心。玛蒂尔德与德莱纳夫人，满足着于连的虚荣;而于连，用中庸的上流男士所缺乏的激情与勇敢，给她们那干枯乏味的生活带来了生机。但从爱情的方面来看，他们之间的感情具有超出世俗阻碍的勇气，合情合理;但是从世俗的方面来看，他们的行为缺乏理性的指导。对于当时的上流女士而言，于连适合做一个情人而非丈夫。直到最后的结局，于连由于德莱纳的原因被判了死刑。表面看来，是于连因为感情不慎，毁了自己的一生。但深藏的悲剧根源不在于感情，而在于—正如开头所说的—上层阶级通过于连来惩罚另一个阶级的年轻人，永远地让这个阶级的年轻人灰心丧气。

我们能从《红与黑》中能得到很多方面的收益。穷人子弟看到了于连的自强不息;富人子弟看到了与下层子弟的相处之道。甚至我们也可以从中体验到恋爱的全部过程。我读于连，一方面感觉到了当时的法国处于暴风雨的前夕，革命即将来临。作者通过于连的死，其实也在表明，下层阶级混入上层阶级是自取灭亡，那么下层知识分子要么终身做奴隶，要么彻底地革命。事实上，拿破仑第二帝国就在这样的矛盾中应运而生了。此外，联想到当今中国的现状，我觉得，农村非富农子弟和城市平民阶级的子弟就有于连的影子。

他心里总是有种很无奈，却很沉重的压抑。故事就是围绕着聂传庆和言丹朱所发生的一些寻常且又与众不同的事儿发展的。从中体现了“生之艰难，爱之凄凉”的风格。

文中的聂传庆，生在聂家，没有选择的权利，也没有爱的滋养，因了生父把对生母的憎恨迁怒于他，他跟着父亲生活20年，这20年无名的磨人的忧郁，制造了一个精神残废的聂传庆。聂传庆的母亲碧落是绣在屏风上的鸟———悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。碧落嫁到聂家来，之后生下聂传庆，屏风上又添上了一只鸟，打死他也不能飞下屏风去。即使给了他自由，他也跑不了。

聂传庆明白，那就是爱———二十多年前的，绝望的爱。二十多年后，刀子生锈了，然而还是刀。在他母亲心里的一把刀，又在他心里绞动了。

聂传庆相信，如果他是子夜与碧落的孩子，如果他是一个生活在有爱的家庭里的孩子，不论生活如何的不安定，他会活得跟正常人一样。可偏偏，命运捉弄人，母亲所爱的男人，也就是他惟一欣赏敬仰的对象，现在是别人的父亲。

言丹朱是一个很好的女孩，她想帮助聂传庆，结果他却把她往死里打，一脚接一脚狠狠地踢在她身上，只管发泄内心的不满和怨恨。按照聂传庆的想法，言丹朱根本不应该在这个世界上存在;他对这个世界充满仇恨，他就要找一个报复的对象，他就选定了言丹朱。他憎恨天真少女言丹朱在学校里给他的温情，却又无法摆脱言丹朱给他亲近的诱惑，于是，他的精神陷入了病态……

本文亦通过对言子夜的渴望，寄托了张爱玲对自己父亲的渴念，抒发了张爱玲无法用言辞表达的恋父情结。

故事的结局令人叹息也教人深思。合上书页，于惶惶间审视着身处的这个年代，发现的是一个多么粗糙、单薄和渺小的自己。我们无法摆脱所依附和进行着的命运，我们拽不住渐行渐远的青葱岁月，我们甘于平凡和屈服于现实……在强大的现实面前，我们成了现实的牺牲品，我们原本丰满的生命被扭曲得日渐苍白、空虚和平庸。如何充实精神世界和升华生命质量?我知道，这是一个严肃而又复杂的人生话题。张爱玲的《茉莉香片》看到的不仅仅是一个苦涩故事，一个典型的人物，她产生了思考。极端病态与极端觉悟的人究竟不多，生活是多么的沉重，由不得我们那么容易就大彻大悟。但是，有一点，每个人都应该懂得和需要的，就是爱。

祥子老家在乡间，十八岁时，父母去世，他便跑到北平来赚钱谋生。带着乡间小伙子的健壮、木讷、勤快与诚实，卖力气换饭吃的事做过不少，最后他认定，拉车是件最好挣钱的活儿。当他拉着租来的新车，就下定决心，一定要攒钱买一辆自己的车。[2]

祥子省吃俭用，不吸烟，不喝酒，不赌钱，终于在三年中间凑足一百块血汗钱，买了一辆新车。样子感到生活充满了希望，拉车也拉得越来越起劲儿。但好景不长，北平城外军阀混战，大兵到处抓人抓车。有一天，祥子为了多挣两块钱，抱着侥幸心理拉客出城。不料走到半路，连人带车被十来个兵捉去。他在兵营里只好每天给大兵们扛行李，挑水烧水喂牲口。他心疼那辆自己用血汗挣来的车。后来大兵们吃了败仗，祥子乘黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹大兵撤退时落下的骆驼，把它们卖了三十五块钱，从此他就有了“骆驼祥子”的外号。

祥子没有家，他就住在刘四爷老板的车厂里。刘四爷开的车厂有六十多辆车，女儿虎妞协助他管理。虎妞是个三十七八岁的老姑娘，长得虎头虎脑，像个男人一样。刘四爷管外，虎妞管内，父女俩把人和车厂治理得铁桶一般。样子对车有一种特殊的喜好，平时也不愿闲着，擦车、打气、晒雨布、抹油……干得高高兴兴。因此有时祥子虽然不拉刘四爷的车，刘四爷仍允许他一直住在厂里。一天晚上，虎妞诱使他喝酒，然后和祥子睡了一夜。祥子清醒后十分憋闷，并开始竭力躲避她，恰逢老主顾曹先生要他拉包月，祥子便欢天喜地地搬到曹宅住。

不料，虎妞在裤腰里塞了个枕头，挺着肚子说是已怀了祥子的孩子，威胁祥子和她结婚。祥子只好听从她的摆布。

曹先生的社会主义言论引起侦探特务的注意，他只得远走避难。他让祥子回家送信，结果，祥子被孙侦探敲诈去了他的全部积蓄，买车的计划又一次破产了。祥子没有别的路，只好又回到车厂。刘四不能容忍自己的女儿和臭拉车的勾搭，迫使女儿作出抉择。虎妞坚持选择祥子，刘四就立即与虎妞闹翻，并把祥子撵出门去。虎妞要祥子向刘四告软服输，他不肯。于是虎妞索性自己租房子、雇花轿，嫁给了祥子。她用私房钱以低价给祥子买了邻居二强子的车。

不久虎妞真的怀孕了。样子拼命拉车干活赚钱，劳累病倒，把虎妞的积蓄也用光了。二强子的女儿小福子也帮忙做点家务。虎妞由于难产死去了，为了置办虎妞丧事，祥子卖掉了车。小福子对祥子有情有意，祥子也很喜欢她，可负不起养她两个弟弟和一个醉爸爸的责任。他对小福子说：“等我混好了，一定娶你。”他又找了一个车厂，拉车去了。曹先生避难回来，要祥子再来拉包月，还答应他把小福子接来同住。但小福子却已经被卖进妓院，后来自尽了。祥子在街上失魂落魄，终于完全堕落。他吃、喝、嫖、赌，还染上淋病，而且变得又懒惰又滑头，还做出卖朋友的事。他没有回到曹先生家，最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计，祥子走到了自己的末日。

我准备2011年5月份在山东省德州市董子文化街展厅做一次网友作品展，诚邀各书法家、美术家及爱好者参展，并邀请部分中国书协、美协驻德州的会员以及当地的领导、新闻媒体参与评审和参观，大家觉得怎么样?

不收费，不退稿，不设奖项，只做评比交流，展览过后选出优秀作品100幅印制成册，免费寄给每位入册作品的作者。来稿请写明作者具体地址，以备寄《网友书画优秀作品》。

内容要求：积极进步，健康向上

尺寸要求：六尺整张及以下

作品请寄：山东省德州市董子文化街博文街67号

德润斋书画院 王延芹

邮编：253000 联系电话：15905340965

截稿日期：2011年4月30日(以收到日期为准)

还望朋友们不吝赐大作啊，以后每年举行一次。

2011年01月05日

德润斋主 王延芹谨邀

吉莉是一个寄养家庭的小孩，她的寄养母亲是特拉特女士。吉莉是一个非常调皮又很多鬼点子的女孩。在学校里，她都不把任何人放在眼里，下课与六个男同学扭打成一团，还胆大包天的寄一封污辱老师的信。

在家里，特拉特太太好声好气的问她一件事，吉莉却爱理不理的随便回答，也常常欺负威廉，更糟糕的是还会说粗话；但相处一段时间后，吉莉发现她已经爱上特拉特太太温暖的家，过了几个月，她被强迫要和她的外婆永远住在一起，而当听到她妈妈要来看她，她才依依不舍的向特拉特太太道别。但吉莉发现，最后的结局是骗局，她的妈妈不爱她，她是因为她外婆给她钱，她才肯回来看吉莉两天，吉莉伤心的要求特拉特太太让她回去，但是特拉特太太也没有权力接她回来，所以她只好跟着外婆一起生活。