有矛盾的作文【推荐20篇】

每一个人家都有矛盾的事，只要一闹矛盾就像桥塌了似的，我家也有矛盾事。我的手机摔坏了，我一直想买一个手机，可爸爸妈妈就是不让我买。

有一天，我忽然问爸爸说：“我可以买一台手机吗？”爸爸立马问我说：“小孩子不要老想着手机，手机买来给你干什么？”我想这样不行啊！我要想个主意，我要去搞好关系网，我二话不说到爸爸面前，帮爸爸干活，洗衣服做饭……我又跑问去爸爸说：“你就给我买一台手机吧。”爸爸板着脸说：“小朋友吵什么吵，你拿手机干什么。”我不去找爸爸了，我找来了我的表哥帮我一起求爸爸，妈妈也到达了家中，现在是2对2，因为我们是小孩，我们一直站下风，我和表哥也没有法子了。

我们只好在一边低着头，吸着气，没主意了，我们只好去一边玩去。

这就是我和爸爸的争吵，我家的争吵也不是很多，可以说我们家是和谐的家。

生活中充满了矛盾，取与舍，得与失，义与利，爱与恨，等等。面对生活的种种矛盾，需要我们学会用乐观、自信、坚强去处理，这样，我们才能活出七彩人生。

贝壳学会处理了接受痛苦还是安逸地生活的矛盾，才得以酿成圆润珍珠；宝剑学会处理了经历磨炼还是平静做平庸的铁的矛盾。才得以寒光四射；毛毛虫学会处理了接受茧缚还是安于现状的矛盾，才得以变成美丽的蝴蝶。

人生如路，矛盾就是路上的坑洼和荆棘，“如影随形”，这就需要我们学会乐观与坚定。苏轼的人生是波澜壮阔的。因乌台诗案，他遭到一贬再贬，从黄州到密州到杭州，再到惠州，最后竟到了荒凉的海南。面对生活中出现的矛盾，是接受还是每天悲叹“人生如梦，命途多舛”？最后，苏轼选择了用“一蓑烟雨任平生”的乐观豁达心态去处理。于是，他战胜了心中怨天尤人的矛盾，终于在杭州出现了苏堤，在惠州有苏公祠。学会用乐观豁达处理生活中的矛盾，我们才能活得开心！

人生如河，矛盾就是河中的暗流与礁石，“随波逐流”，这就需要我们学会自信与机智.多芬双耳失聪，对于一个音乐人来说就像河水流淌中遇到了前面的大山巨石的阻碍，但是贝多芬却学会了用自信去处理，他没有选择停住脚步去享受余生，去捕捉人生最后的欢乐，而是用自信去塑造自己。他自信，他相信自己一定行，于是他用双手“扼住了命运的咽喉”，终于成为伟大的音乐家。学会用自信去处理矛盾。我们的伟大梦想自由才能飞翔。

人生如山，矛盾就是山间的峭壁与雾瘴，“漫山遍野”，这就需要我们学会理智和从容.我们攀登时，可能会被山边的花草迷惑而希望停留欣赏，但又想登上山顶去享受那“一览众山小”的豪情。这时，我们要学会用坚强去学会处理矛盾。司马迁乘笔直言，不溢美,不隐恶而遭宫刑。此时他是矛盾的，在尊严与理想的矛盾中徘徊。他用理智和从容驱散心中的矛盾，坚定不移地坚守自己“成一家之言”信念，于是成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，为后人所景仰。而项羽在乌江边，处于“苟活而重建江山”与“无面目见江东父老的羞愧”这一理想与现实的矛盾中，他放弃心中的信念，自刎于乌江，留下的只有人们无声的叹息。陷于崇高理想与残酷现实中的我们，需要用坚强去处理矛盾，我们才能实现人生的价值.

面对生活的种种矛盾，学会用“千斤散尽还复来”的乐观豁达；“长风破浪会有时”的自信，“经一番彻骨寒”的坚强去处理，我们的人生会很精彩，生活会很美好！

傅老师是我们的语文老师，也是我们的班主任。她有一双水汪汪的大眼睛，圆圆的脸上有一对深深的酒窝，笑起来好看极了。她平时总是把自己打扮得漂漂亮亮的，她说赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫色的衣服差不多她都有了。

为什麽说傅老师是个“矛盾”的老师呢？下面我就和大家讲讲吧：

第一，她把我们的学习抓得很紧，但我们却一点儿也不累。这是因为傅老师讲课特别生动有趣，让我们对语文学习有了很大的兴趣，学起来也就不觉得累了。

第二，她平时对我们很严厉，但我们却一点儿也不怕她。这是因为她从来不板着脸、瞪着眼责骂我们，而是用很幽默、很温柔的语气批评我们，让我们很愿意接受她的批评，并且改正。

第三，傅老师说她自己粗心，总是丢三落四的，但她对我们却很细心。比如说午饭后，她怕我们在走廊跑步撞到墙上的大头钉，所以要我们慢慢走，尽管这样，她还是不放心，上课的时候她还要检查每个人头上有没有汗。妈妈说这是因为老师特别有爱心。

遇到傅老师真是我的幸运，我爱傅老师！

如果说起青春，那一定是先大笑，然后沉默，最后带着泪睡去……”我已记不清是何时在书中见过这句话，只是儿时懵懂的我总想快快长大，却并不理解长大的伤感与矛盾。而当我走上这条路时，才深感压力。

成长是一个学会担当的过程。一个人来到世间，注定要参与改变世界，而很多时候我们会深感自己的渺小，正如一个作家所言“我们生活在浩瀚的宇宙，我们都是小小的星辰，微渺地存在着。”长大是一场孤独的旅程，正如小小的星辰散发清冷的光力图证明它的存在。

时光荏苒，转眼初中生活将要结束。我的青春也好似一点点无声流逝在岁月的长河中。我们的肩上背负太多，是责任，是担当。我们不能让家人失望，因为他们倾注了爱与希望。我们不能让老师与朋友失望，因为他们与我们风雨同舟。我们更不能让自己失望，因为蓦然回首，已走了这么远的路。

不知自何时起，我乞求时间暂停甚至可以再回一次童年。但我十分清楚，这是天真的奢望。成长的钟声不断鞭策我们向前奔跑，一直奔跑。不要停歇，未来属于我们，未来等待着我们去改变。即使被成长途中的荆棘刺伤也不要停止奔跑，让眼泪在眼眶徜徉，再仰脸向着阳光。

长大，就这样矛盾地长大！痛苦和欢乐交织才是人生，成长是一场未知的旅程。我们每天埋头努力，尽管劳累疲惫，却仍旧向往等待光明的未来。我们憧憬未来，猜想未来，心中不放弃，在矛盾的历程中磨砺自己，成熟自己，学会担当。

当我看到一个个年幼天真的孩子成群结队无忧无虑地玩耍，心底还会泛起一缕忧伤，怀念过去简单美好的小幸福。想着面对未来的种种考验，内心悲喜交织。我们即将成为社会的接班人，我们要肩负太多责任。青春美好，如同手中的沙，一点点流逝……但是抱怨与叹息是弱者的态度，珍惜青春，如诗般美好而微妙的时光。生活中总有美好的一面，成长也是苦乐交织，为了未来，就让我们一起努力，勇敢迎接崭新的明天。

成长就是一首歌，一首简单而又曲折的歌，有起有伏，有乐有悲。有“长风破浪会有时”的雄壮，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的愁思，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的豁达。

时间在流逝，青春渐渐湮没在成长的钟声中。成长仍在继续，尽管历程会有太多不尽人意与缺憾，也要尽力画上一个美的句号。

我有一个比我小6岁的弟弟，他活泼可爱，虽然我们之间相差6岁，可是我们每天都上演着一幕幕姐弟矛盾的争吵。

“开饭喽！”妈妈端着一盘热腾腾的饺子叫着我们姐弟来吃饭，我们两人赶紧洗完手，就端着盛好的面条来到饭桌前。

我拿起筷子夹起饺子放入碗中，伴着面条吃了起来，我又想夹起一个饺子时，弟弟抢走了我碗中的饺子说：“想吃饺子，就要付钱五毛。”我听完弟弟的话后，心里很不爽，想到：这一点都不划算，五毛一个，两个岂不是一块吗？而且妈妈没说要付钱，他自己怎么自己做了这个主呢，我还比他大，我都没说这句话，他自己说了，而且还是对我说的！自己心里虽然不高兴可是念在他比我小，还是不要对他发怒，然后，我便又夹了一块，可是弟弟仍然错误不改，又把我给我激怒了，可是，我不想打他，只好告诉了妈妈，这时，我才顺利吃到饺子，饺子已经少得差不多了，我打算平分，不过弟弟吃的饺子比我多三个，所以剩下的12个，我应该吃9个，我向弟弟提出了建议，可是弟弟不那么认为，他分了线，说：“你3块，我9块。”我听了弟弟的话后，十分愤怒，争辩到：“这不公平，那这样的话，我才吃五块你就吃了十二块，太不公平了！”我们两个人都觉得自己的方法好，因此便争吵了起来：“我的好”、“我的好”……妈妈看见了这一幕，用筷子在每人的碗里放了六个，我看了，说：“这不公平，他比我多吃！”妈妈严厉的说：“没有不公平，你是姐姐，在这种事，你应该退让一步要懂得谦让他人！”我听了妈妈的话，低头深思。

深思后，我和弟弟共同相处，好东西时刻想着他人，在争吵或有矛盾时互相退让。

是啊！如果没有谦让的话，就会吵，会发生矛盾，就没有和弟弟共同相处结果。

我站在十字路口，不知该向哪里走。——题记

我是一只贝，生下来就是。

生下来的几个月，或者说在童年里，我过的十分自在，没事就捕捕小鱼小虾，到处游游逛逛，倒也十分安逸。

然后，就长大了，贝类的生命短的能够很短，长的能够很长，一切皆有命数。婆婆是这么对我讲的，她是一只巨大的贝。

婆婆给了我一块粗糙的，满是棱角的石头，对我说，把它放进你的肉里，我立马尖声叫了起来，婆婆，你知道有多痛吗？就算只是一小粒沙子，也能让我痛不欲生，何况是这么尖角的石头，婆婆也不多说什么，转身便离开了。只剩下我，对着这块黑的石头发呆。

我是知道的，这是贝生下便有的宿命，要么成为一个只能作为晚餐的贝，要么就成为一个伟大的，孕育生命的母亲。可是，这样的煎熬并不是每只贝都受得了的，有多少的贝在石头未被磨开的时候便放弃了，它们忍不了。我也是忍不了的，石头有太多的尖角了，把它放进我细嫩的皮肉里，想想都疼。我就像是一个母亲，在选择孩子的生和我的生。

第二天，婆婆来看我了，看到原来的石头还在，微微地叹了口气，却也不多说什么，只是静静地看着我。婆婆，我开了口，能不能换一块平整的石头，像沙滩上的鹅卵石那样的，婆婆摇摇贝壳说，你明明知道，那样磨励出来的明珠是劣货。是的，我知道，就像是生下来就知道我是一只贝一样，我知道我的使命。

我处在矛盾的中心，不知道跨向哪一方，一边是汪洋在海，一边是熊熊烈焰，我不知道自己该走向何方。

第三天婆婆来看了看我便走了，因为她看到，石头不见了，是的，我把石头放进了我的皮肉里。并没有什么好矛盾的，想做便去做，并不用顾虑太多，不需要艰难地抉择。心中所想的，所坚持的，只需要自己去看清而已。所谓矛盾，只是看不清自己内心的想法而已，不是么？

我静静地躺着，等待着我的孩子的降临。

事物的发展过程是辩证的，而矛盾是其变化的初始动力。

既然物质是世界的本原，存在决定着意识。在事物存在之初，便会产生这样那样的冲突与矛盾，为了解决矛盾，事物便会各自进行变化，在不断平衡中调整并发展。故此，没有事物是单独存立于世上，其存在必然是以物质为基础，矛盾加以雕刻而成。那么同时，存在于世上但不为解决矛盾而变化的情况是不应该存在的，这个假设也是荒唐的。

此处我可以举出一个反例，当然这个荒唐的例子并不来自于现实生活，而是取于加缪的《局外人》。故事内容不多叙述，书中的我面对法庭上的审问，没有主动争辩，他更多的时候是在惊讶与困惑：为何人们能凭平生一切事迹去证明此人在毫不相关的事上有罪？故事最终，“我”不曾承认有罪，却被判死刑。

在这个故事中，我们可以看到矛盾解决的典型模式。当两方围绕一个主题进行辩论时，其中任意一方都不是朝着中庸的解决矛盾的路子走，两方是向着两个不同的方向对辩论主题进行牵引，形成的合力才能牵引矛盾走向解决。所以在以往的现实中，言论的偏激并不能说明其对错，只有多个偏激的言论存在才能引导矛盾解决；若只有单个言论的存在，矛盾便会完全偏离平衡的方向，正如《局外人》中的情节；但多个言论也不可同时指向一个方向，若如此，矛盾便会呈线性发展趋势，而矛盾之间是不可能平行的，而矛盾们的解决一定是交错的。

这样的矛盾解决方式同样可以体现在事物的一般发展规律中。在这种情况下，该事物本身是影响其发展的一股力量，另一股力量则是过去整个世界发展所积累下的“命运的惯性”，即过去发生的一切产生的对现在的影响的合力。两股力量拖动事物在摇摆中前进，最终又会产生新的时空惯性；当多个矛盾同时存在时，事物的发展路线交错分布，又会互相影响。

以上只是矛盾的基本形式，矛盾的发展又会引发新的矛盾，使整个事物发展路程表现得更为复杂。

一切事物的存在不是平整的密铺，他们总会在物理、精神、概念上发生相互挤压，这便是矛盾最初的样子，随后事物发生各种意义上的“形变”，引发更复杂的情况，但就其根本，仍不离以上所述规律。当然，我并不排除例外的存在，因为我的表达与这篇文章也是矛盾发展的一种表现，不过这种可能性还有待验证。

我和XXX是同桌，也是好同学。上课时，我们一起听讲，一起学习；下课后，我们经常在一起游戏，一起玩耍。可今天，我却和他吵了一架，闹起了矛盾，这是怎么回事呢？

原来，下了英语课后，教师发了一张试卷，卷子上有一道涂色题，他非要现在就涂。你们不知道，XXX最喜欢画画、涂色了，他却没带彩笔，他问了前面的同学，又问后面的同学，可都没借到，非常着急。他又问正在看课外书的我：“XXX，你带彩色铅笔了吗？”“带了，怎么了？”我头也没抬地说。他又说：“你能不能借我用用？”我见他非常着急的样子，很想把笔借给他的，可我想起了有一次我也忘了带彩色笔，我向他借时，他却不假思索地说：“我不借给你。”我伤心极了。今天，他又向我借笔用，我借不借呢？“借，不借？借，不借？”我简直伤透了脑筋。突然，我想起了“做人要大度”的话来，我心里想借，可我又说成了不借。他生气地说：“我以后不和你玩了。”我也不高兴了，顺口说道：“不玩就不玩!”好同学一下子变成了小冤家，谁也不理谁了。

过了一天，我想和XXX和好，想和他一起玩，没想到他却对我不理不睬。又过了一天，我想给他道歉，可“对不起”这句话到了嘴边却又退了回去，怎么也说不出口，我很烦恼。回家后我把这事告诉了爸爸，爸爸开导我说：“做人要懂得大度。

学会宽容、谦让。”我把这话牢记在心。第二天，我主动去向XXX道歉，郑重地说：“XXX，对不起，我们和好吧!”XXX接受了我的道歉，我们和好了。

现在我们不再吵架、闹矛盾了，我们又像从前一样一起学习，一起玩耍了。我们永远做一对好同桌、好同学。

《矛盾论》作为毛泽东的一篇不朽之作，应该说在不同的方面都具有非常重大的意义。在写作上，它用语非常地准确，可以算是一篇十分经典的范文;而作为一篇论文，它又具有非常重大的时代意义。

作者首先简单介绍了矛盾的普遍性，而“矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白”，所以作者在阐述矛盾的普遍性时，只用了很少的语言，这也表现了作者对文章哪里应该详、哪里应该略把握得非常得恰当。而“关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚”，因此，作者在文章中也强调了这样一点。为了让那部分同志和那些教条主义者了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中，了解研究当前具体事物的矛盾的特殊性，对于我们指导革命实践的发展有何等重要的意义，作者对矛盾的特殊性进行了大篇幅的说明，着重研究了这个部分。从这里可以看出，作者对全局的把握是非常地得心应手，并且准确。

紧接下来的内容则是关于矛盾特殊性的讲解，在这个部分，作者也确实花了很大的工夫去阐述。首先肯定了“运动本身就是矛盾”，“矛盾是简单的运动形式的基础，更是复杂的运动形式的基础”，“生命首先就在于：生物在每一个瞬间是它自身，但却又是别的什么”，这不仅很好地反映了辨证唯物主义的观点，同时也将矛盾的中心思想表达了出来。在弄清楚了“不论是简单的运动形式，或复承的运动形式，不论是客观现象，或思想现象，矛盾是普遍地存在着，矛盾存在于一切过程中”之后，作者开始研究矛盾存在的永恒性。在他看来，矛盾存在于事物发展的一切过程中，又贯穿于一切过程的始终。而后面紧接的内容则是细讲矛盾的特殊性的重要性，以及它在实际当中给予我们的帮助。在最后精辟地总结出“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和特性的关系”，这恰恰也就是文章的精髓。

我们可以再来从文法的角度来看看这篇文章。

首先，我们可以简单地分析一下整篇文章的写作结构，这是这篇文章非常成功的方面之一。

毛泽东在整篇文章的结构布局上，应该说是运用了非常巧妙的方法的。全问构思严谨，有一个非常缜密的逻辑结构。在文章一开始的地方，就开门见山地给读者讲明了整篇文章的结构，先是分析矛盾的普遍性的问题，然后着重分析矛盾的特殊性的问题，最后仍回归到矛盾的普遍性的问题。用这样清晰明了的方式说明了整篇文章的重点，使读者能够从一开始就把握住文章的脉络，让读者不至于花太多时间在阅读的分析上，这样就让读者更能够专注于文章的内容实质。

还有一个特点就是，文章中运用了非常多的例证。作为一个马克思主义者，毛泽东对马克思、列宁等革命导师的著作有非常精细地研读，并且自己有非常深刻的理解，因此，在文章当中能够巧妙地援引他们的著作中的内容。而另一方面，作者毛泽东在中国的文化极其诸多的古籍方面也有极深的造诣，所以在文章当中也不难看到作者对古籍中的文字进行了恰当地引用。这不仅表现出了作者自身文学功底的深厚，同时也让读者在感受中国文化的博大精深的同时，更清楚地理解了作者所要阐述、表达的观点。也就是说，这些引用部分的内容在作者的文章中起到了很好的帮助读者理解的作用。这不得不让我们承认，渊博的知识应该是创作的前提，正因为毛泽东具有知识渊博这样一个优势，我们才可能有了〈矛盾论〉这样一篇如此经典的革命著作。

而在语言上，作者力求达到准确并且生动。对于这样一篇应该将要有极强说服力的论文来说，语言必须要求到达很高的准确度，同时，还要非常口语化的表达，而这些作者通通都考虑到了。

接下来，可以简单地再分析一下文章主题内容。

作者在第一部分首先介绍了两种不同的世界观——“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”

在我的生活中，有这么一个人，他和我如影随形，甚至进出同一个房间，不管我身在何处，他总是十分神奇地出现在我身旁。

他是个话不多的人，除了周一到周五在校的时候会穿校服，其余时间都是一袭黑衣。他喜欢把自己套在衣服里，但又喜欢松松垮垮的衣服。他几乎不出门，即使是出门，也一定有很大的目的性或不可抗力。他喜欢独处一室，并不总挑起话题。说到这里，你可能以为这是个抑郁系的内向少年。

然而，事实残酷到让人发寒。听一些人说：“第一次见他的时候，我还以为他是个成熟稳重的人，第二次见，就有些风趣，第三次，他就成了个活跃的人，第四天次，算了，没法说，很神奇。”

他喜欢画画，尤其是水墨丹青。而花鸟画，更是他的专精。但是，但是!有一天，他的一个小弟弟问他：“哥，你画画好厉害啊，你的梦想是什么啊?”他压低了声音，故意用一种神秘而郑重的声线缓缓地说：“我的梦想啊……”他换了一副笑容，道：“黄漫是我的信仰啊。”哦，天呐，你还我那个文艺青年的人物设定啊!

他有时一个人待的时候，会写一些小短篇之类的。这曾经在很长一段时间内，让我对他有一丝丝的敬意。直到有一天我看到他“吃吃娇笑”地冒充一个女生给一个男生写情书，写情书!情书!他再一次刷新了我对他的认知。

他和我同年同月同日生，但比较早熟，在别人在看一些比如《海贼王》《龙珠超》之类的时候，他却在看《庄子》《道德经》《左传》之类。我曾以为他很稳重，直到我看到他抱着本拼音版的《睡前好故事》看得津津有味，好像要把童年没听够的故事全过一遍时，我在想，这世界上怎么能有这么诡异的人?

这就是他，一个矛盾的人!

科学与人文情怀，总是被人看做是矛盾的一对事物。科学，在我们的眼中总是显得冷冰冰的，不近人情，科学家也总是被我们塑造成不关心他人的书呆子的形象。人文情怀在我们的眼中则是温暖、热心的代名词。可以说它们两个甚至是有一点水火不容的意思。但实际上，并不是这样。这两种事物不仅不矛盾，而且是互相依存的，它们共同促进着人类社会的发展与生活的进步。

人文情怀对生活的作用是立竿见影的，举个例子，你在街上看到了流浪汉，给了他一百块钱，他的生活立刻就会变得好一些。而人文情怀确实也在我们的生活中起着重要的作用。郭明义的人文情怀帮助了千千万万个困难家庭，特蕾莎修女的人文情怀则帮助了印度的许多穷人，姚晨的人文情怀帮助了非洲的许多孩子们，比尔盖茨的人文情怀则帮助全球人民变得更加健康。日常生活中也并不缺乏人文情怀，给流浪汉一块钱、向环卫工人微笑都是人文情怀的体现。可以说，正是因为有了人文情怀，有了爱，人类社会才能维系下去，才能够继续发展下去，并变得更加美好。

但人文情怀有的时候也不能完全彻底改变我们的生活，或者说只能够改变一小部分人的生活，成效并不是太大。还是拿流浪汉作比。给了流浪汉一百块钱，能够真正从实质上改变他的生活吗?能够让他之后成为一个衣食不愁的人吗?不能。同样的，郭明义等的行为也只是暂时地改变了受助者的生活，对于整个社会的现状没有从根本上改变。彻底改变人类的生活，是人文情怀做不到的。

而科技不同，科技对生活的作用则是潜移默化的，但是却是巨大的。科技的探索与创新需要很长的等待时间，但一旦有了成效，几乎可以说是造福整个世界，整个人类。天花，是一种蹂躏人类的可怕传染病。过去，因感染天花死亡的人成千上万，人们当时是谈天花色变。而当琴纳在经过20多年探索和研究发现了牛痘疗法之后，天花发病率普遍下降，很快便在欧洲绝迹了。互联网自1969年诞生以来，逐步由军用走向民用再走向普及，而如今，它已经成为了我们生活必不可少的一部分，它用40多年的时间完全改变了我们的生活方式，大大便利了我们的生活。除了天花、牛痘，计算机、iphone、SARS疫苗、转基因食品等，都是科技改变我们生活的范例。而现如今的航天技术、核技术、生物工程等，虽然现在看不出什么效果，但是在不远的将来，也一定会彻底地改变我们的生活。所以说，科技能够彻底地改变我们的生活，是我们的生活走向美好的加速器。

而如果科技创新要对生活产生有利的影响，那么这种创新就必须建立在人文情怀的基础之上。估计大家已经在电影里无数次地看过这样的情节：反派下属的科学家研制出一种新的杀伤性武器或者病毒，会对人类造成巨大危害，然后主角出现拯救人类。虽然最后主角总是能够化险为夷，帮助人类脱困，但是不免还是让我产生了一丝丝的担心：科技的发展和创新真的一定都是好事吗?如果科技创新放在有邪恶心思的人的手上，世界就不会安全。所以，如果科技创新真的要对世界产生有利的巨大影响，那么就要求研发者一定要在人文情怀的基础上进行创新，一定要抱着让世界更加美好的想法，一定要有解决世界上某一有害问题的信心，而不能想着为自己谋私利，或者有谋害社会的意图，这样科技创新才能够真正推动社会发展，进而改变世界。

科技创新、人文情怀都是我们生活中必不可少的东西，它们都能够改变我们的生活，将这两样事物有机结合，一定会给我们的生活带来不一样的变化和不一样的精彩。

主要的矛盾和主要的矛盾方面是矛盾特殊性的另外两种情形。

“在复杂的事物发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”

“因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住这个主要矛盾，一切问题就引刃而解了。……万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如坠烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。”

“矛盾着的两方面，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”矛盾的主要方面是变化的。研究主要矛盾及其主要方面是解决问题的重要方法，应当注意。

我有一个好朋友，名叫宁芝。我8岁时就认识她了。11岁时我们不在一个学校上学，但我们两家靠的近，所以我和她的感情一直都很好。直到去年，她转到我们学校来了，我更是喜出望外。我们连打扫卫生都在同一天。

有一天，我们在打扫卫生，我们快速地把地扫好了。当我洒水时，我不小心把水洒到她的鞋子上了，我小声的说了声对不起，她似乎没有听见，十分生气，就不理我了。当时，我很生气，心想：“我都对她说对不起了，她还生气，明明不想和我玩嘛。”

从那以后，我们再也不是互相帮助的好朋友了。见面就不打招呼，就像是两个不认识的人。各走各的。我想起宁芝现在对我的表情，想到她以前的表情，想到自己和她一起度过快乐时光的时候。现在她不在我身边，我变的很寂寞。这时，我禁不住暗暗流泪。

直到3月19日，我实在太想念宁芝了，我主动去向她道歉，我相信她一定会原谅我的。因为我了解她，她的心不会像钢铁那样坚硬。我去向她道歉，她果然原谅我了。我开心地跳了起来。我们又是一对好朋友了。

宁芝，我永远不会忘记你。

我和我的父母发生过许许多多的事，有开心、难过、伤心、愤怒等。不过我和我的父母发生过最多的事还是和父母闹矛盾。

有一次，我去一个好朋友家玩时，没有和父母说，到了吃午饭的时间，我还没有回来，我的父母就一直等回来。可是到了下午2点，我还是没有回到家中，一直在朋友家玩。他们就心急如炭，生怕我出了什么事情。于是，他们像热锅上的蚂蚁——团团转，在家里再也坐不住了，开始找我。就在这时，我回来了。爸爸妈妈看见了我刚开始还十分的开心，但过了将近1分钟的时间，像变脸似的，变得生气起来，说：“你怎么现在才回来，你知道我们有多么担心吗？”“我不就出去一会儿，没和你说，至于真的那么生气吗？”我不屑说。“怎么不至于！”，爸爸激动地说，“你知道我们有多么担心吗，你怎么可以这样！”。妈妈也在一旁附和：“没错！你怎么可以这样！”“我就这样，你们管不着！”说完，我就气呼呼地走回了我的房间。

进了房间，我猛地坐在床上。开始回想以前我和爸爸妈妈发生的事情。想着想着，我突然想起爸爸妈妈辛苦照顾我的片段：我发高烧，凌晨3点背我去医院。我饿了，他们煮好吃的给我吃。我想要玩具，他们就给我买……我对自己说：“要不要原谅爸爸妈妈呢？”我非常纠结，一会儿想起他们对我好的画面，一会儿又想起他们对我生气的画面。

时间一点点流逝，但我还在纠结。这时，我猛的决定了：要原谅爸爸妈妈，并向他们承认错误。到了晚饭时间，我对爸爸妈妈说：“爸爸妈妈对不起，我不因该独自去朋友家玩，应该提前和你们说。”他们笑着说：“没关系的，只要你肯改，我们就原谅你。”我听了，开心地笑了。心里比吃了蜜还甜。

经过这次的矛盾，我和爸爸妈妈的关系反而越来越好。这让我明白：爸爸妈妈其实是关心你的，当你犯错时，应该向他们承认错误，而不是发脾气。

要说我是一个什么样的人，还真难一下子准确形容。

有时我很懒。记得一个星期天早晨，我睡到8点40分才醒，可躺在被窝里还是不想起来。妈妈买菜回来了，一把掀开我的被子叫道：“小懒虫，怎么还躺着?你不是说要一觉睡到自然醒的吗?现在醒了怎么还赖床?”我揉揉惺忪的睡眼说：“是啊，我说睡到自然醒，又没说睡到自然起!”妈妈听了直摇头，把我定为“一号懒虫”。

可有时我又非常勤奋。比如到了考试前几天，我的时间就抓得很紧。10点钟还不想睡觉，总想着多复习点儿，连中午也挤出时间来学习呢!爸妈说：“假如你天天这样勤奋就好了!”唉，搞不清这句话是批评还是表扬。

有时，我很勇敢，简直是小伙伴眼中的“侠女”。班上几个调皮的男生总喜欢欺负女生，女生们忍无可忍，个个咬牙切齿，恨不得将他们驱逐出班。于是我组织了一个“抗男联队”，

我冲在最前面，带领女生一起向调皮鬼们进攻，他们终于被正义的“抗男联队”吓倒了，再也不敢来招惹女生。男女双方都对我竖起了大拇指。

可他们怎么也想不到，有时我胆子特别小。最怕的就是独自在家一个人睡觉。那时我会把被子蒙在头上，憋得自己呼吸不畅，而且都能听得见“咚咚”的心跳声。我强迫自己什么都别想，可偏偏脑海里闪过那些稀奇古怪、鬼神强盗之类的镜头，吓得不知该怎么办!你说说，我胆小不?

这就是我。如果非要形容一下自己，那就得用四个词：懒惰又勤奋，勇敢又胆小。你见过这样一个“矛盾”的人吗?

[以矛盾为话题作文800字

书中常说“八字贵以中和”，但又说“有病方为贵，无伤不是奇”究竟哪种说法正确?

我用矛盾论来解释下这两句话。

除去从势的格局(特殊情况)，这两句话是对立统一的，是一个硬币的正反两面，第一句话是是静态的，结论的。第二句话是动态的，过程的。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。至善是什么，是极限，现实中永远达不到的，只存在于想象中的形势。而在八字中，五行中和就是这一个形势。

实际上很少有八字原局上就达到中和，或多或少都有阻碍八字达到中和。这些问题就是“有病方为贵，无伤不是奇”中的病，伤。或者换种说法，叫做矛盾。而这些矛盾是普遍存在的，这就是矛盾的普遍性。

“有病方为贵，无伤不是奇”下一句话是“格中如去病，財禄两相随。“

而这句话是方法论，解释如何解决矛盾以及矛盾被解决的结果。

病有很多种，有用神被合，被刑，被冲。或者说叫做矛盾的特殊性。

好八字的用神已存在于原局，或弱或伏，需待大运流年引发，这就是好运好流年。当然其中的清纯浑浊也是评价八字格局的重要方面。

有时候八字不止一个病。寒燥，格局，身强身弱。但总有个”病“是主要的，其它是次要的，这叫做主要矛盾和次要矛盾。当然有的八字有很多病，解决这些病的药却是同一个五行或者字，这叫病重药重。差的八字，药是又互相矛盾的。这也能体现格局的高低。

总结一下吧，两句话合起来就是。八字中的矛盾(病)是普遍存在的，不同的八字有各种各样的矛盾(病)，在岁运中能解决这些矛盾(病)，达到八字中和的结果，这个八字就是好八字。

乾： 癸巳 甲子 丁酉 甲辰

太祖。病在于年干癸水，秉子酉辰水之旺势，杀伐日主丁火。年干代表国家政府，在己未运解决癸水克身之病，成立新中国。

乾： 丙寅 丙申 戊寅 甲寅

蛤蛤。矛盾在于如何将月令申金制尽。于壬寅运己巳年，三刑制申金，学潮的历史的行程中上位。

我是一个充满矛盾的人，你们知道我是怎么矛盾的吗?下面就由我来给大家揭晓吧。

有一天，我和妈妈上楼时，遇见了住在我们楼下的奶奶。我以闪电般的速度躲在妈妈身后，

妈妈则笑容满面的迎上去开始谈天说地，我瞅准时机冲向家里，突然想起钥匙在妈妈那儿。

我急得团团转，可是不好意思再回头。妈妈走过来，生气地说：“见人都不打招呼。”说完拉着我走向楼下的奶奶。

妈妈让我叫：奶奶好。我死皮赖脸就是不开口，妈妈很无奈，只好带我回家，一路上还在责怪我：“你太怂了，一点不像个男子汉!”

瞧，这就是我胆怯的一面，我连天天都能遇见的熟人都不好意思喊。

暑假里，爸爸妈妈带我去北京旅游。一天，我们准备去鸟巢玩，我们赶到地铁站，地铁里人真多。我们要坐的二号线已经排起长龙，好不容易随着人流挤进地铁，地铁上也是人挨着人，我看到一对中年夫妇起身，立刻看准时机，拉着妈妈快速的跑到座位边，一屁股坐下来，长舒了一口气。

这时，一位老奶奶映入我眼帘，只见她拎着两个大包，微弓着腰，有些吃力的样子。她一边扶着栏杆，一边东张西望，显然是想寻找一个座位。可四周座位都挤的满满当当的人，她叹了口气，先放下行李，用手牢牢地抓住扶手，这时地铁就要开动了，她的身体随之晃了一晃，踉跄了几步。我很想给她让座，可是我不好意思喊她，我转向妈妈，“妈妈我想给那位老奶奶让座，你帮我跟她说一下吧。”妈妈鼓励我说，“你自己说更有诚意。”

我看看妈妈，又看看老奶奶，终于鼓足了勇气，用蚊子一般地声音，说道：“奶奶，这个位置给您坐吧。”老奶奶好像没有听见，怎么办，声音是不是要再大一点，别人听见会觉得我奇怪吗?我的内心挣扎了很久。我又喊了一声，这次多用了一些力气，她终于听到了。她温柔地对我说：“没关系，我不累，你坐着吧。”

我转过头，看着妈妈，心想“怎么办呢?妈妈你帮帮我吧。”妈妈对老奶奶说：“您别客气了，我们很快就要到站了。”“对呀，对呀，我还可以和妈妈挤一挤。”我赶紧帮腔道。

老奶奶终于答应坐我的位置，并一个劲儿地感谢我，夸赞我心地善良。

瞧，这就是我勇敢的一面，我的这两个性格不是相互矛盾吗?

每个人的家中，难免会发生争执，也就是矛盾。这不，我家又开始闹矛盾了。

我爸爸爱抽烟，可妈妈却不让爸爸抽。最近，爸爸私底下抽烟被妈妈发现了。

“你抽什么烟噢，浪费钱啊！”妈妈恶狠狠地说。

“我抽烟，要你管吗？”爸爸不甘势弱地反驳道。

“抽烟危害身体健康，网上说，抽一次烟少一天生命，网上还有事例呢！”妈妈抛出了自己的“杀手锏”，想要让爸爸屈服。

“你倒说出来呀！”爸爸说。

“网上说，有人因过度吸烟，而导致肺衰竭，因此死亡。”妈妈边看手机边说。

“我才吸这么一点烟，才不会导致肺衰竭呢！”爸爸说。

这时候，身为“和事佬”的我出现了，制止了这次“世界大战”。前几天，我从医院拿到一本关于抽烟危害的册子，我大声读了起来。妈妈得意地笑了，爸爸则垂头丧气的，我和妈妈爽朗地笑了起来……

如果没有这些家庭矛盾，家里的乐趣不就会减少了吗？

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

李煜，南唐国主，风流词人。自古多情才子不胜枚举，如他这般的大约只有一个。命运与他开了一个巨大的玩笑。做君王，他无意，可命运偏偏把这难承之重赋予了他。

和李白、陶渊明诸多不满现实生活转而寻求其他心灵寄托的风流雅士不同，他是无从选择的。他不能因为帝王身份的桎梏就选择逃避和放弃，更不可能去寻求山水诗酒间的解脱。这就造成了他的诗，他的词，他的情，始终充满了一种漫溢的哀伤。

当诗酒围城中生来不问政事、一心羁绊超然红尘的“钟峰隐士”突然黄袍加身，走向至高无上的权力，他骨子里那份多情与率性和他非凡身份的冲突就注定了他一生的悲剧。他在一个错的时间，被冠上了错的身份。

他对他的江山是有情结的，四十年来家国，三千里地山河，这一点从他囚徒生活中的诗作中可见一斑。他也曾卑躬屈膝、委曲求全地力图保存南唐最后的辉煌，可他终是没有能力挽回日渐衰微的国运，只能眼睁睁看着昔日繁华渐渐褪去束手无策。

空林有雪相待，野路无人自还。昔日的隐士再也回不去了，而今的君王大势将衰，这是怎样的无奈与绝望。

这两种看似矛盾重重的身份，加之多情的性格，是他生命之痛的根源，却又恰恰造就了李煜，造就了他如画成歌的一生。所谓“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”，生于帝王之家的他骨子里那份浓艳（融入了他的词里），也正是末代帝王对国破家亡的深切遗憾与无尽悲戚，是用血泪堆砌的词藻，是深刻的人生之憾。

若他不是末代君王，也许就不会是千古词帝了。他天生和后天养成的多愁善感与无限深情将他多舛命运的感染力放大了百倍。词人敏感多情的心灵该如何承受子夭妻失母丧国亡之殇？回答早已刻进了他的词里，字字泣血，句句锥心。

这幅处于巨变洪流中的历史画卷里，赵匡胤是时代的英雄，而他，终究成了历史不起眼的殉葬者。这个偏有咏絮才，错生君王命的落魄君王，在再无所期盼的囚徒生活中走完了他失意的一生。

究竟是多么深厚颠沛的灵魂，又是几许夜夜悲恸的深情，才得以吟出此般泣血之字句？李煜，多情多难不遂意的千古词帝，穷尽一生深情化为伤痛，背负起末代帝王的绝代才情。

他的一生是一个绝美的悲剧。

生活中处处充满矛盾，这就要求我们要学会处理。贝壳学会处理了接受痛苦还是安逸地生活的矛盾，才得以酿成圆润珍珠;宝剑学会处理了经历磨炼还是平静做平庸的铁的矛盾。才得以寒光四射;毛毛虫学会处理了接受茧缚还是安于现状的矛盾，才得以变成美丽的蝴蝶。面对生活的种.种矛盾，需要我们学会用乐观、自信、坚强去处理，这样，我们才能活出七彩人生。

人生如路，行走其中难免遇到与自己内心相悖的事，这就需要我们学会用乐观豁达的心态去处理。苏轼的人生是波澜壮阔的。因乌台诗案，他遭到一贬再贬，从黄州到密州到杭州，再到惠州，最后竟到了荒凉的海南。面对生活中出现的矛盾，是接受还是每天悲叹“人生如梦，命途多舛”?最后，苏轼选择了用“一蓑烟雨任平生”的乐观豁达心态去处理。于是，他战胜了心中怨天尤人的矛盾，终于在杭州出现了苏堤，在惠州有苏公祠。学会用乐观豁达处理生活中的矛盾，我们才能活得开心!

人生如河，流淌中遇到阻碍，矛盾就会出现;是前行还是停滞不前?这就需要我们学会用自信去处理矛盾。贝多芬双耳失聪，对于一个音乐人来说就像河水流淌中遇到了前面的大山巨石的阻碍，但是贝多芬却学会了用自信去处理，他没有选择停住脚步去享受余生，去捕捉人生最后的欢乐，而是用自信去塑造自己。他自信，他相信自己一定行，于是他用双手“扼住了命运的咽喉”，终于成为伟大的音乐家。学会用自信去处理矛盾。我们的伟大梦想自由才能飞翔。

人生如山，我们攀登时，可能会被山边的花草迷惑而希望停留欣赏，但又想登上山顶去享受那“一览众山小”的豪情。这时，我们要学会用坚强去学会处理矛盾。伟大史学家司马迁遭受宫刑后，曾被这打击迷惑得以几乎停下来而不前进，但他学会了用坚强去处理，他选择了“登上山顶”而不是停滞不前。于是成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，为后人所景仰。这就告诉我们，学会用坚强去处理矛盾，我们才能实现人生的价值。

面对生活的种.种矛盾，学会用“千斤散尽还复来”的乐观豁达;“长风破浪会有时”的自信，“经一番彻骨寒”的坚强去处理，我们的人生会很精彩，生活会很美好!

中午甜妞放学一回来就对我说："妈妈，小雪今天哭了。"

我说："怎么了？"

甜妞说："张老师的钥匙丢了，今天被我们班同学捡回来，说就在我们康欣园边上的草丛里捡到的。他们就说是我和小雪偷的，因为我们俩家都住在这里！"

我说："他们怎么能这样说呢，妈妈相信你们决不会偷老师的钥匙的！"

甜妞说："那个刘惠晔还笑呢，我就听到是她给别人说我们俩偷的。根本不可能嘛，昨天下午我还和她一起回家的。不行，我要给刘惠晔打电话，问她为什么要说我们偷的！"

还没等我说话，甜妞拿起电话就打过去质问，估计那边说没有，就听甜大喊着："我明明听到你给楼楼说的，你还不承认，太差劲了！"啪的一声挂掉电话，大哭起来。

我和老公急忙对女儿进行安慰，咱身正不怕影子歪，根本不用在乎别人怎么讲。可女儿不行，小脸气得红红的说："刘惠晔经常这样，总是喜欢笑话学习不如她的人，从来不知道帮助别人。上次上美术课我折的一条长长的纸蛇，就被她给剪断了。不行，我一定要给老师写个情况反映，要罢免刘惠晔的副班长职务。"接着连饭也不吃就开始写了，我本想阻止，可又一想这是甜妞和同学之间的矛盾，何不就让她自己去处理呢？这样也可以看看她的处事能力呀。