赵师秀《约客》译文及赏析通用五篇 作文精选20篇

心晴的时候，雨也是晴;心雨的时候，晴也是雨。——汪国真

漫漫人生路，两岸有着荆棘，也有着鲜花，重要的是你看这风景时的心情。

正值雨季，天空笼罩着一层乌云，越压越低，愈显得黑;风扬起地上的尘粒，在空中肆虐。眼前，一片浑浊混乱。终于，下雨了，顷刻间，世界变得嘈杂起来。

我呆呆地望着窗外，那久经分数打磨的心，应该早已麻木了。可是，依旧很痛，很重。成绩，我日日夜夜为之奋战、努力，到头来还是比不过别人。我的心冷冷的，就像这眼前的天气一样，混乱嘈杂。

风继续呼呼乱跑夹杂着雨的冷意，打在我的脸上，真冷。是呀，没有比心灰意冷的心更冷了。窗外，那半腿高的杂草丛此刻伏倒在了地上，朝着风的背磕着头，不敢起来。我轻笑道：“草啊，你是该倒了!即使你努力也是会倒下的，不如这样，尽情地倒在风雨肆虐中吧!”

风景依旧这样，狂风和大雨，昏暗和寂静，失落和孤独，交织在一起;旋转、翻腾，缠绕我心中。

猛然间，抬头，我看见窗外的那两棵树。大的那棵杉树在风雨中依然屹立不动。它的树干是如此粗壮，树叶也是如此茂密。它根本没把风雨看在眼里，还是挺着腰杆奋力向高空伸展。小的那棵不知名的小树，虽时不时地被风吹弯了腰，稀稀拉拉的树叶在风雨中摇曳着，瑟缩着;但又靠自己直了起来，弯弯直直就这么与风雨搏击着。

“连你也来耻笑我的心灰意冷吗?”我懊恼地捡起一块小石子，朝那棵小树扔去。哈，正好击中!即刻一大串雨滴抖落了下来，小树反而显得更轻松了。那柄绿剑还是直指天空，也丝毫没有因旁边的比它高不知多少的大树而自卑;它只管自己生长着，蓝天才是它的目标，它要超越的是自己。

风更狂了，雨更猛了，但小树依旧不变地屹立于风雨中。好一幅震撼心灵的风景画!

我突然明白了，脑子里闪过一句话：“走自己的路吧!”是呀，我总是拿自己跟别人比，忽略了自己的努力。所以，我现在要做这棵小树，勇敢搏击，永不放弃，超越自己。

此刻，太阳从厚厚的云层中吝啬地透出几缕阳光，我突然觉得无比的可亲和温暖。再看一眼小树，它已抖落了一身疲倦，又向着蓝天冲刺，似乎充满了无穷无尽的力量。

换种心情，欣赏风景，你会有很大的收获;

换种心情，搏击风雨，你会不断超越自己!

谎话 韭菜 谷穗 樱桃

书案 犁地 田埂 悠闲

歌谣 翘起 胳膊 熬过

斗笠 磨平 洗刷 信服

分歧 霎时 领袖 委屈

散步 拆散 确凿 蹲下来

鱼塘 桑树 确凿 彩旗

肥大 瘦削 浓黑 细长

浓重 墨黑 粗长 凤眼

媚眼 杏眼 斜眼 美目

俊目 秀目 朗目 星眸

失望 慈祥 敏锐 呆滞

凝视 眺望 慧眼 秋波

明亮 温柔 赞许 狡诈

专注 深邃 浑浊 关切

坚定 苗条 丰满 丰腴

魁梧 结实 强壮 匀称

标致 精悍 短小 粗实

粗犷 笨重 消瘦 细挑

富态 富相臃肿 干瘪

丽质 黑瘦 彪壮 强健

刚健 单薄 憔悴 纤弱

五光十色、欢声雷动、欣喜若狂

载歌载舞、灯火辉煌、春暖花开

春色满园、春光明媚、春意盎然

春回大地、兴致勃勃、精卫填海

愚公移山、百折不回、勇往直前

骨肉之情、痛痒相关、人山人海

情深似海、恩重如山、循序渐进

由浅入深、日积月累、温故知新

漫山遍野、绿叶成阴、天长地久

1、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。——高尔基《时钟》

赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。

2、人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。——余光中《左手的掌纹》

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。

3、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。——余光中《听听那冷雨》

赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。

4、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。——张抗抗《牡丹的拒绝》

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。

5、桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。——张爱玲《秋雨》

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。

6、时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉。——张爱玲《心愿》

赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。

7、像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！ ——《秋叶》

赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。

8、几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。——丰子恺《竹影》

赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。

9、丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。

10、他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。

赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静美好。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。

11、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

12、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

《日赠张尊师》

日赠张尊师(唐)令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

《中元日观法事》

中元日观法事(唐)卢拱

四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。

《中元观法事步虚虚》

中元观法事步虚虚(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。

《中元作》

中元作(唐)李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

《中元夜》

中元夜(唐)李郢

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

《中元夜寄道侣(选一)》

中元夜寄道侣(选一)(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

《中元夜百花洲作》

中元夜百花洲作(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

《中元雨中呈子晋》

中元雨中呈子晋(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

《中元见月》

中元见月(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

《中元日斋中作》

中元日斋中作(明)朱曰藩

陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。

《中元节有感》

中元节有感(清)王凯泰

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

《长安杂兴效竹枝体》

长安杂兴效竹枝体(清)庞垲

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

《中元节有感》

清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。

中元节有感

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动;不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有"盂兰盆节"之称。

尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是"倒悬"意思，盂兰与盆合起来是救器，即"救倒悬器";另外，盂兰盆也可以解释为"救倒悬盆"，突出它"安放百家味饭食"的特点。

《长安杂兴效竹枝体》

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

长安杂兴效竹枝体

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫"荷花灯"，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚："七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生"。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

国庆节这一天，阳光明媚，威风呼呼。爸爸妈妈和我觉定到郑州走一遭。

一出家门，就与热情的国庆气氛撞了个满怀。街面上到处飘扬着鲜艳的五星红旗。路上的车辆都沾了国庆的光，车上插了一面面红旗。一位老大爷在骑的自行车上也插了一面红旗，红旗映得他的脸更加英俊，更加红光满面。到处都是火红，到处都是流动的红。在碧空如洗的的蓝天下，显得更加鲜艳了。啊，祖国，今天是你的生日，我为你自豪，我为你骄傲！

不觉中，我们已进入郑州。一座座高楼大厦在阳光下享受着国庆的欢乐。立交桥尽情伸展着她的手臂，迎送着人们的来来往往。

大街上，人们纷纷举着五星红旗，有的举在头上，有的贴在脸上。受这种画面的感染，我也买来一面五星红旗，用发夹别在头上。我要告诉人们：我自豪，我是中国人！

我一头扎进书店，书店里人山人海，犹如早晨的集市。我挑选了一本喜欢的书，津津有味地读了起来。

今天，是祖国母亲的生日，透过书店众多的读书人，我仿佛看到祖国明天犹如一轮红日冲破朝霞，腾空而起

[有关国庆见闻作文赏析

此时又是黄梅成熟的时候——江南的烟雨季节。

窗外下着“淅淅沥沥”的小雨，那雨像牛毛，像花针，像细丝，落到郊外，落到梅树上。一颗颗熟透了的嫩黄色的小果子羞答答地用一片两片嫩绿色的小树叶遮住自己那害羞的小脸蛋儿，不敢见人，像个扭扭捏捏的小姑娘。雨水落到挡着她脸的树叶上，叶子在斜风细雨中摇曳了几下，把身上的水珠滴到地上，“滴滴哒哒”地响，好像在弹琴，弹一首春天的赞歌。钢琴家到场了，歌唱家们也闪亮登场了，青蛙小姐，青蛙先生们在长满着绿绿青草的池塘边和着小水珠的调子，一展歌喉。

音乐会正到高潮部分呢，远处突然传来“咚，咚，咚”的声音，歌唱家被惊着了，“扑通扑通”几声跳进了水里，歌声也戛然而止了。

诗人赵师秀坐在茅草屋里，等待着约好的诗友前来下棋。可是，都已经是半夜三更了，还是不见他的人影。此时，池塘里的青蛙似乎叫得更欢了。他心中忐忑不安起来：奇怪了，平时都挺守约的他，今天怎么迟迟未到？是他病了？还是家里出了什么急事？他默默地沉思着，一只手便不由自主地夹起一颗棋子敲击着棋盘，忽见一朵闪亮的小灯花落在棋盘上……

天灰蒙蒙的，我独自漫步在一条熟悉的小巷里，想去寻找一些新鲜事。

“咕噜，咕咕咕.........”不好！肚子发出“警报”了，我拿着身上仅有的五元钱，准备去买点东西吃。我走到小卖部前，瞥见了一位极瘦极瘦的中年妇女，我好奇地打量着她：她坐在台阶上，棕黄的皮肤，被阳光晒得乌黑；一双长满老茧的双手抱着一个大约3、4岁的孩子；身上穿的是旧毛衣，脚上穿有一双破鞋，像是从垃圾堆里捡来的；她全身脏兮兮的散发着一股恶臭；她面前那个装着少的可怜的毛票的破碗让我一眼就看出她是个乞丐。

我望着那对母子，感到十分同情，心想：他们可真可怜，要不，我把钱给她们？步行，还是在考虑考虑，再说我肚子还饿着呢......可如果我把钱给她们，也许她们就能充充饥......不行不行，万一是骗子怎么办......哎呀!我该怎么办才好呀......

我一直在纠结，一会儿同情，一会儿又担心。但是，，当我看见饿得哇哇大叫的孩子时，心又不由得软了下去，决定把钱给她们。我从口袋里掏出钱，递给了中年妇女，她十分小心地接过，生怕弄折一个角，眼睛里流露出一丝带着希望的光，充满了希望，好像立功的大臣在接受国王的奖赏。她十分感激地对我说了声“谢谢”，就连忙跑进一家面包店买了一个大面包与她的孩子你一口我一口地吃着，十分幸福。我很开心，但却默默的走回家去，因为我担心我的出现会打搅这对母子难得的幸福时光。

回家的路上，小鸟在歌唱，像是对我的称赞；小草在风中摇摆，像在对我点头微笑；汽车滴滴的鸣笛声，现在为我鼓掌......我带着满怀的好心情回到了家中，忘记了饥饿，也忘记了头顶那片灰蒙蒙的天......

[作文赏析：助人为乐

住在四面白墙的屋子里，我的脑子一片空白。因为在家中突然晕倒，我被送进了这家医院，医生每天既抽骨髓又抽血，也没查出病因。于是，我开始拒绝治疗了。

一天，病房门突然被轻轻推开，走进一位男孩。他有一双黑亮的眼睛，高挑而瘦削，显然是个病友。

“对不起，我走错了房间。”男孩抱歉地一笑，虽有些苍白，却很真诚。我勉强付之一笑，便转过头去。

“那，我可以进来坐坐吗?”

我起先吃了一惊，但不知为什么却没有拒绝。男孩微笑着走过来，我觉得屋里一下子亮了起来。“我就住在你隔壁，可为啥从没见你出来走动呢?”

我黯然地低下了头。

“我给你讲个故事吧。”男孩开始声情并茂地讲起来，“一天，有个人无意中被锁进了冰柜，他大声求救，却没人听见。他想，完了，一定会被冻死的。果然，他觉得越来越冷……第二天，管理人员打开冰柜，发现这个人已经僵死了。他很纳闷：奇怪，冰柜坏了，里面应该很暖和，而且氧气也很充足嘛，怎么会……”

“你知道这个人为什么会死吗?”男孩停了一下接着问。

“为什么?”我突然有了兴趣。

“是他心中的冰点冻死了他。”

我不说话，但我知道他想说什么。

以后每天，男孩都会给我讲笑话，我也被他的乐观、坚强感染了。我开始积极地接受检查和治疗，而且病情也大有好转。一天，他突然把我拉到病区前的草地上。

我不停地喘着粗气，抬起头，眼前阳光灿烂，鲜花绽放，蝶飞蜂舞，绿草茵茵，好有生机!看着我惊讶的表情，男孩得意地笑了笑，故作不解地问我：“你谅讶什么?”我说：“我怎么从来没感觉春天会这么美。”他说：“那是因为你的心中有了春天。”噢，可不是吗，我真觉得自己充满春天般的朝气和活力。

感谢春天，这个不寻常的春天!

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

然细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。

他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

朋友，你去过凤凰吗?凤凰古城位于湖南西部，是一座有着悠久历史的文化名城。今年九月，我和爸爸妈妈一起到这里游玩，给我留下了美好的回忆。

在凤凰，我印象最深的就是沱江泛舟了。我和爸爸妈妈上了一只又细又长的小船，皮肤黝黑的船夫拿起长长的竹篙，使劲一撑，小船便悠悠地离开了河岸。一阵微风带着水的气息轻轻拂过脸庞，真舒服啊。我拿起一支船桨也划了起来，哗啦哗啦的水声像一曲水的歌谣，柔柔的水草随着歌谣轻轻地晃动，好像在为我们打拍子。这时，一阵悠扬的歌声从不远处传来，我放眼向两岸望去，沱江两岸是一排排土家吊脚楼，飞檐斗拱，粉墙黛瓦，像一只只展翅欲飞的大鸟。江边，在青石板砌成的台阶上，几个年轻的女子手拿棒槌在洗衣服。一群嘎嘎叫的鸭子在水面上悠闲自得地游过。可是，是谁在唱出这动听的山歌呢?

下了船，我们沿着狭长的青石板路一路走，一路逛，去慢慢地领略凤凰古城的风光。沿街是一排排的店铺，里面摆满了琳琅满目的当地特产，有彩虹般五彩斑斓的手织围巾，有星星一样闪亮的苗族银饰，有香甜可口的猕猴桃干，有又辣又甜的金黄的姜糖。。。。。。最让我着迷的是各式各样小巧玲珑的香包，有蝴蝶形的，有鲤鱼形的，有扇形的，有方形的，还有各种小动物形的，都绣着精美的花纹，而且香气扑鼻。我一口气买了七个，准备回去送给我的好朋友们。

不知不觉中，夜幕悄悄降临，沱江两岸华灯初上，吊脚楼上一串串红灯笼亮了起来，商店、酒吧里一排排霓虹灯也亮了起来。灯光照亮了深黑的天空，照亮了镜子般平静的水面，清澈的江水中，摇动着一片灯火辉煌的世界，是不是东海龙王的水晶宫搬到了这里?酒吧一条街上人头涌动，摩肩接踵，各种各样的音乐从不同的酒吧里传了出来，有的清新悠扬，有的激烈奔放，五彩的灯光从里面射了出来，把路面和江水映照出迷离的色彩。

酒吧一条街让我感到无比好奇，但放河灯却更加有趣。我们在虹买了几盏河灯，然后来到沱江边上。爸爸“啪”地用打火机点燃河灯的“花心|”，我闭上眼睛许了一个愿望，然后轻轻地把它放到江面上。小河灯像一朵盛开的荷花，顺着清清的江水，缓缓地漂向远方，渐渐消失在沉寂的夜色中。我默默地注视着远去的河灯，想，它会漂到哪里呢?会不会漂进长江、漂到大海里?

那盏漂在沱江上的小河灯一直萦绕在我的脑海里，它和沱江上的小船、两岸的吊脚楼、悠长狭窄的青石板古道、绚丽多彩的沱江夜景一起，汇成了一颗珍贵的明珠，永远镶嵌在我的记忆里……

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，度过了寒风凛冽的冬天，我们迎来了百花齐放的季节——春天。

俗话说：“春天来了，万物复苏”，果真名不虚传。你瞧，柳树都在舒展自己的长发了，上面是刚发芽的柳叶，还有一串串小花，在春风的抚摸下，欢乐地跳起了‘摇摆舞’。那嫩绿，迷得人仿佛坠入仙境，让人心旷神怡。

桃花也不甘示弱，摆出一幅“唯我独尊”的架势，仿佛在说：“快看啊，我可是春天最美的花仙子。”这话可把下面的牵牛花给惹急了，张开了大嘴喊道：”我是春天的使者!使者!”茶花也过来凑热闹，开出一簇簇粉色、白色、粉红色的大花，引得蜜蜂来花丛中嬉戏。这下倒有了“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”的意境了。

百花中最壮观的要数樱花了，数以千计的白色樱花在一夜之间竞相开放，一簇簇，一群群，高兴得樱树一个劲的傻笑。和煦的阳光，温暖的春风，更使她显得更茂盛，一站进去，就仿佛畅游在白色的海洋，风一吹，就下了一场白花之雨。

新一代的小草也探出了头，左看右看观察世界的奇妙，他们可是成群结队，仿佛一张绿色的地毯。最不高兴的要数桑树了，他看看柳树那嫩绿的叶子，又看看自己光秃秃的枝条，只露出了几个小尖角，不禁撅起了嘴抱怨：“凭什么他们在春天这么漂亮，而我只能在夏天才能长成茂盛的样子!”

惊蛰一过，春天到来，她漫游在花丛中，栖下了生命的种子，证明了四季的再一次轮回，而这，就是大自然的鬼斧神工。

“多难兴才”曾一度被人定为规律。请看：屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》；越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下辱而统率百万雄兵……他们都是在与逆境搏斗中成为伟人的！

“一年之计在于春”，十几岁的年纪，正是人生的春天，别辜负了岁月老人的厚爱与恩赐。行动起来，播种梦想吧！

当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手；当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你；当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯；当你惆怅时，他为你带来了开心果；当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟；当你……然而，当他累倒下，生病躺下时，你，你又为他送去了什么，带去了什么?是冷漠，还是倍致的关怀?（《滴水之恩，你以何报?》）

果然,过了一会儿,在那里就出现了太阳的一小半，红是红得很，却没有光亮。这太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿，一步步地，努力向上面升起来，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面。那颜色真红得可爱。赏析：这是描写太阳初生的一段话。其中的第二句话运用了拟人的写作手法，把太阳当作“背重担的人”“一步步”向上升起。这样的描写不仅写出了太阳升起时的缓慢，又突出了日出时的美丽、神奇和壮观。 这体现出了作者巴金对大自然的热爱和对生活细致的观察。我们也应该像巴金一样有一双善于发现的眼睛，做一个善于发现生活中美的人。只有这样才会让生活中的美无处不在！

李清照在唱什么?我相信她不是在唱“凄凄惨惨戚戚”的秋天，她在感怀春光，春太美，太绚烂；她在伤怀夏日，夏太烈，太决绝；她在痛苦冬天，冬太冷，太彻骨。所有的所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的注脚。（《季节》）

妻子，宛如藤蔓，以它优雅的簇叶天长地久地顺着橡树的躯干盘恒而上，凭借橡树的托举而沐浴着阳光，而当这坚实的树木突遭雷电轰击时，它就用自己温柔、抚爱的卷须笼络着那被轰击得七零八落的枝条。

上苍也是如此美妙地安排了女性，她们在男人欢乐的时候仅仅是他们的附属和点缀，而在突如其来的灾难面前却成了他们的精神支柱和慰藉。她们巧妙地潜入男人严酷内心的深处理，满怀柔情地支起他们因绝望而低垂的头，弥合他们因忧伤而破碎的心。而单身男子则容易自轻自贱，颓废消沉，总觉得自己只身孤影，被人遗弃，觉得自己的内心像一座需要有人居中住而被弃而不用的大厦会倒塌陷落。

生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。

书，各种各样的书。书，寄托着人类热切的希望；书，蕴含着人类丰富的感悟。提起书，会有说不完的话语……

谁说人与人隔着遥远的重洋，谁说心与心设着坚固的堤防？十六岁的鸟儿飞上天空，总会找到落脚的枝头。

温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

我聆听着教堂音乐，它宛如欢乐的河水，从这个大都市的最深处倾泻奔流而出，可以说，它使伦敦从一周来所有的肮脏污秽之中超脱出来，推动着那可怜、厌世的魂灵在欢乐和谐的时刻进入天堂。此时此刻，我对教堂音乐的神圣效力从未感受得如此深切。

一大早，爸爸妈妈去乡下办事，说是要下午回来，嘱咐我把作业写好，中午泡桶方便面吃。我答应了。

呵呵，真是山上无老虎，猴子称霸王呀！等他们一走，我就立马尽情地看起我最喜爱的碟片动画片《大耳朵图图》。到了中午，肚子向我唱起了“空城计”，我才想起要吃饭了。我打开冰箱，准备到里面拿根火腿肠泡面吃，咦，里面躺着两个圆溜溜的土豆，像两个胖小子。土豆可是我最喜爱的食物之一，我何不来学着炒炒，一来可以丰富我的口感，二来等妈妈回来了，也可一在她面前显摆显摆，省得她老说我四体不勤，一事不会。

说干就干，我从冰箱里拿出一个土豆，根据平常观察妈妈得来的经验，忙活开了。首先，给土豆去皮美容，洗干净，切成细条状。辣椒、葱，一律备齐。然后，把锅洗干净，开火，倒油，等油有七成热，拧成中火，依次放入土豆、辣椒、葱头，洒上盐，翻炒一阵，最后往锅里倒些水，刚好没过土豆，盖上锅盖。这时，大耳朵图图的声音又传了过来，反正土豆煮熟还要一段时间，我又跑到客厅看电视去了……

咦，哪来的糊味？糟了，我的土豆，等我跑到厨房把土豆从火上解救下来，我可怜的土豆，它们的脸比包公还黑！这就是我第一次炒菜。

[第一次炒菜的作文赏析

由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州(今江西上饶市)闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的。其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清平乐》，就是一幅着色的农村风俗画。

上片勾勒环境烘托气氛。开篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排下广阔的背景。三、四句写词中出现的老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。"醉里"，可以看出老年人生活的安详，从"媚好"，可以看出他们精神的愉快。

下片集中写这一农户的三个儿子，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼。诗人着力于"小儿"的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。"溪头卧剥莲蓬"形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。对此，词人感到由衷的欢喜。

这首词具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦&向往之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。

这首词是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。

现在，妈妈会对我说：“已经多大了，还像个幼稚园的小孩一样”，“你已经是大孩子了，要好好学习”，这是老师说的，“瞧，都已经长成小大人了“，这是亲戚朋友对我说的。

可是……为什么?只是眨眼的功夫，我就不能再参加六??一儿童节的联欢会，不能在妈妈的怀里撒娇，不能在外面和我的“狐朋狗友”疯跑一天，不能再留着那仅属于自己的幼稚。

我已被时间搭成的阶梯送进了初三，尽管我们已经把老师的唠叨记得烂熟，可是“初三很重要!”“要好好学习!”还总在耳边响起。做老师心目中的好学生不容易，已经成为老师心中好学生的人，更是不容易。与他们的每日拼搏相比，“傻子”更幸福一点。

“傻”字，历来不被人们看好，嘲讽他人用的。无论谁被别人讲一句“他是个傻子”都会立马露出一副不愉快的表情。因为“傻”字给人们带来的不愉快，使“傻子”也遭到人们的极端不重视。说不定，他们正傻傻的过得开心呢!

因为傻，他可以不必理会别人的看法，他可以当着别人的面放一个很响的屁，引起众人的哄笑，他也抬着头呆呆的笑，却不知被当做笑料得就是他。众人看到后，也只能摇摇头说，“算了，他是个傻子”。可这事若换做旁人，准不会就这样收场，会被别人当成话柄，宣扬好一阵子。

他们不会拿出心思来伤害别人，也同样不会被别人伤害，因为他傻，没有人会跟一个傻子一般见识。傻子的生活或许也值得人们“向往”，可“向往”的不是变成“傻子”，而是获得“傻气”。

有了这些傻气，我可以不用顾忌“你已经长大了”之类的话，依旧像个孩子一样对自己的家人撒娇，依旧可以和一群孩子一起参加六??一联欢会，依旧不用理会那些因为长大而带来的不愉快，依旧可以……

留点傻气给自己，让我像“傻子”一样追寻那些“不靠谱的梦”。

3月22日是世界环境日，我打开电视机想看看有关“世界环境日”的知识。

只见中央一台的左下角写着“世界环境日”。开始电视里播放着中国、英国、美国、新西兰……许多国家美丽的景色：嫩绿的树叶，五颜六色的花朵，清澈见底的溪流向湛蓝的大海奔去……，接下来是主要以海洋生物的环境来提醒我们人类。

现在世界上最大的海洋生物是蓝鲸百分之九十九都被人类捕杀了，因为鲸鱼的脂肪能给人们带来许多用处，所以人们才这样大量地捕杀鲸鱼。我想：“难道人类就这样看着一只只庞然大物这样死去吗？仅仅一张2—3公里的鱼网就足以网到上千的海洋生物，有时甚至上万条。人们可能现在还不知道，海洋给我们人类的东西是有限的。

我想：人类在海洋里种下了一个恶果，现在，它已经发芽了，等到它开花、结果，那个时候连我们自己也无法挽救了。造成这一切的是人类，能使大自然和以前一样美丽或更加美丽的还是人类自己。

[小学生世界环境日优秀作文赏析

风、起了。郊外的芳甸，泛起层层波浪。一股沁人心脾的香气散发开来，萦绕身旁。不闻归鸟啼鸣声，只听江水拍沙岸。望向天边，夕阳那最后一抹残红也渐渐褪去了，却换得点点孤星与皓月当空。江潮连海，海共潮生。

这是怡人的景，可缺少欢喜的情。只我独哀在这春江花月夜中。

我想问这奔流的水啊，你为何这般急去?你满载着那月光，滟滟向东千万里，只是为了融入大海吗?难道大洋彼岸有你所相思之物?

我想问这皎洁的月啊，你为何这般纯洁?你孤独地悬在天边，将鲜花与树林照得晶莹如雪，只是想给这个世界镀一层银霜吗?难道当初那个在江畔望月之人，至今还未寻见吗?

我不知，是应为这江水的积极而喜，还是应为那孤月的寂寞而悲。

我在默默的冥想，想着远方的她，是否也会有如此的惆怅。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?在这同一轮明月上，都有彼此的相思与期盼。月光走过厅堂，悄悄爬上了妆台，月影形成一双眼，眼中满是思念与热爱，就这样，静静地看着她。也许是我的眼神太过于炽烈，也许是她的相思太过于急切，相顾无言，落下泪千行。实在无法忍受这思念的煎熬啊，闭上门窗，拉下卷帘，却怎奈何这愁绪已然渗入心头，无法消除。

鸿雁不停的翔，却终飞不出这无边的月光;我用江水不断的浇淋，也冲不尽满身的凄凉。

起霜了，与汀上的白沙和月色融合在一起，辨不分明了。为何我不能化作这霜，伴着月色，飞到她的身旁。

奔流的水啊，我求你，求你夹着我的愁思，一同向东流去。

明亮的月啊，拜托你，拜托你映出她的模样，与我共销这万古情愁。

花落月潭，春光将尽。乘月不归，情何以堪……就让离愁伴着残月余辉，散落在这树林里吧。

春去，江流，花落，月孤，夜、伤、人……

Everyone Needs Help

One day, when I was on my way home, I saw an old man walking slowly around the street Corner. Suddenly he fell down, I ran to him. I couldn’t move him. I look around. Just at that time, I saw a telephone box. I had an idea. I called the police and soon they came. They thanked me for the help. “Everyone needs help.” I said with a smile.

有一天，在我回家的路上，我看到一个老人在街角慢慢的走。突然他摔倒了，我跑了过去。我无法扶起他。我看看周围。就在这时，我看到一个电话亭。我有了一个想法。我打电话给警察局，他们很快就来了。他们感谢我的帮助。“每个人都需要帮助。”我笑着说。

《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。文章借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实 而又不能的复杂的思想感情，为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。《荷塘月色》中的“出浴的美人”显然是不符合的，“那个年代，女同志别说出浴了，就是露出肚脐都要受批判。”高一课本里，朱自清写《荷塘月色》时，曾将点缀于荷叶之间的白花喻为“刚出浴的美人”，采莲少女荡舟出湖，原来不是“载歌载舞”，而是唱着艳歌去的，歌中唱道：妖童媛女，荡舟心许……——这些轻度“涉黄”的细节曾一度被剪除。但现在课本中已恢复其原来内容。首先，说明作者的思绪变化：不静到求静到得静到出静，回归现实，高于现实。

带着淡淡的忧愁走出家门，趁月色出来散心，顺着幽静的小路一路走来，自然而然地来到了日日经过的荷塘边，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那样的美，比之白天又别有一番风致。荷叶是亭亭的如舞女的裙，可以想象荷叶随风起舞时婆娑婀娜的美妙身姿；而点缀其间的白色的荷花，不禁让人想起她“出淤泥而不染”的特性。荷花又是形态各异的：“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”。用上“袅娜、羞涩”二词，在作者的眼里荷花俨然已是仙子一般了。作者用细致的工笔和绝妙的比喻，对荷叶的形神、荷花的资质进行一番令人神往的描绘，荷花、荷叶的优美形象似已展现眼前。

这还不是最美的，一缕“微风”让这副极美的荷花图动了起来：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色：而叶子却更见风致了。”霎时，荷香如歌，似有若无，花叶颤动，流波溢彩，叶、花、形、色、味浑然一体。人也在微风中全身心地沉醉在这荷塘美景之中了。

而这似乎还不够极致！再看看塘上的月色：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”叶下的流水被密密的叶子遮住了，不能看见，而叶上“如流水”一般的月光却在 “静静地泻”着，一个“泻”字，化静为动，使人看到了月光的流动感；“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，一个“浮”字又突出了雾的轻飘朦胧。叶子和花在薄雾笼罩下，迷迷蒙蒙，仿佛在牛乳中洗过一样，如梦似幻。月色迷蒙柔和、薄雾轻笼飘浮，这月下的荷塘真是恍如仙境了！满月而有淡淡的云雾，给人的感觉如“小睡”一般，正如作者此时的心境，却是恰到好处。作者在这里无意中流露出了淡淡的喜悦。“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷叶上。” 杨柳的倩影不是 “投”在荷叶上，作者偏偏用了一个“画”，仿佛是一位绘画高手在泼墨挥毫，精心描绘一般，使投在荷叶上的影子贴切自然、美丽逼真，富有情趣。 “光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。月色清淡，黑白相间的光和影犹如和谐的旋律，荷香缕缕，水乳交融，作者如此细腻入微的感受真是令人如痴如醉！

这美丽的景色可以让作者忘记自己的忧愁了吧？但是“热闹是它们的，我什么都没有。”作者还是无法摆脱那一缕愁绪，淡淡的哀愁与淡淡的喜悦相互交织，给优美的月下荷塘披上朦胧的轻纱，清幽淡雅、安谧柔和、朦胧和谐，荷塘与月色融为了一体！

读着朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，仿佛在那幽径上走着的是自己了。那亭亭碧绿的荷叶，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄雾缭绕的荷塘便又展现在眼前。

一、以真言写真景

《荷塘月色》描写了哪些景物呢？文题标得明白：一是荷塘，一是月色。在历代诗文中写荷塘的不少，写月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”绝对区别于其他的“荷塘”、“月色”。这里的荷塘不会是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；这里的月色也不能是“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”。这里的荷塘是“月下的荷塘”，这里的月色是“荷塘的月色”。正因为作品鲜明地突出了景物的特色，生动真实地再现了特定环境下了特定景物，文章所要抒发的真挚感情才有可靠的寄托，才让读者感到真实亲切。

先看对荷叶的描写：“叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”如果我们抛开特定的环境，用“青翠的玉盘”来比喻荷叶行吗？当然行，而且表现力还相当强。这样的描写既绘出了荷叶的色，又表现了荷叶的质，还状摹了荷叶的形。然而这种比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙细雨中，绝不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更难辨质，月色中所见的荷叶，主要是其自然舒展的形态，与裙十分相似，更赋予叶子一种动感美。

写荷花，原文连用了三个比喻：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”荷花娇艳华贵，堪以美人作比。宋代诗人杨成里的《莲花》诗中就有“恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆”的句子。朦胧的月色中把荷花看成美人，而且是刚出浴的，朦胧之感恰当好处。相反，若不是在朦胧的月色中，而将荷花比作“明珠”和“星星”也有几分牵强。

文章这样描写荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这种断断续续，似有似无的感觉绝不会产生于书声琅琅的清晨，也不会产生于阳光刺目的中午，只能产生于“墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了”的寂静的月夜。我们再看另一个写花香的句子：“这里除了光彩，还有淡淡的清香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”（《紫藤萝瀑布》）这是灿烂阳光下的花香，紫色的花儿正“在和阳光互相挑逗”着，满目耀眼的紫色刺激得作者生出“香气也是淡紫色的”这样的感觉显得十分自然。

直接描写月光的只有一句，本文多是以影写月，这也是被历代文人所称道的表现技法。“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的倩影，却又象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。”这里的黑影参差且斑驳，给人一种摇荡起伏的动感。为什么？就因为它是落在荷塘里。荷塘里“微风过处……叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘那边去了，叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”黑影落在这波痕上面，当然更显参差和斑驳。也正因为荷塘处于这种动态，杨柳的倩影才像“画”而不是“印”在荷叶上。也正因为有了那道凝碧的波痕，光与影才现出一条条五线谱似的曲线，让人联想到“梵阿玲上奏着的名曲”。

二、以真言抒真情

文坛许多作家为了写出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情实感，但文章写出来，又往往给人矫揉造作之嫌。这其中的原因当然是多方面的，而一个重要的原因则是缺乏精深的语言功力，以至造成一字不稳，真情尽失的遗恨。《荷塘月色》一文则能以准确贴切的语言，抒发出作者因置身于良辰美景而生出的“淡淡的喜悦”，以及社会带来的又终究难以排遣的“淡淡的哀愁”。

荷塘月色是美妙温馨的，这样的景色当然能给人以喜悦。本文少有直接抒情的句子，但透过写景的词语便不难体察作者当时喜悦的心情。叶子象裙，裙又是“亭亭的舞女的”；花是“袅娜”地开着，“羞涩”地打着朵儿；花香似“歌声”，光与影如“名曲”。这些词语哪个不饱含喜悦色彩？但这种喜悦毕竟是“淡淡的”，没有激动和狂喜。上节提到的删去的“刚出浴的美人”一喻，除了它有悖于特定的环境外，也与“淡淡的喜悦”这一特定的情感不谐。试想，面前立一群“刚出水的美人”，表现出的喜悦还能是“淡淡的”吗？

在整个写景过程中一直充溢着这种“淡淡的喜悦”，但原文在“落下参差的斑驳的黑影”后还有一句“峭楞楞如鬼一般”；仅此一句，就足以搅扰了温馨的美景，破坏了喜悦的心情。峭楞楞的鬼影带给人的只有恐怖，没有喜悦，就连那“淡淡的哀愁”也不会由此产生，更不会生出“梵阿玲上奏着的名曲”如此美妙的联想。

尽管身处良辰美景，到底无法排遣“淡淡的哀愁”。“一个人在苍茫的月光下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。”语中置一“觉”字，文章便增添了无穷意味；少这一字，则真成了自由的人，那就只有喜悦，没了哀愁。还有，“白天一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理”中的两个“一定”，更能表现出作者内心深处难言的苦衷。

在对美景的描写过程中应该尽是喜悦了吧？也不尽然。看这句：“树缝里也漏着一两点路灯的光，没精打彩的，是渴睡人的眼。”描写路灯，尽选消极的词语和事物，而且句式舒缓，语调低沉，读者从字里行间似乎能听到作者无可奈何的叹息声。同是写灯，《我的空中楼阁》是这样的语言：“山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。”句式整齐，节奏明快，在这如歌的行板中洋溢着作者按捺不住的喜悦。以上两段描写，词语当然不能互换，就连句式也绝不能互调

[荷塘月色朱自清好词语

有人说，日子就是在某年某月的某一日，你在不只不觉中蓦然回首，才发现尽管成长的道路没有留下痕迹，的是皱纹却在心里可下了深深的回忆--题记

时间飞走了，梦的脚步停留下来;皱纹深了，躺在里面的故事丰盈起来;太阳落了，月亮的笑容浮现出来。

生命是一本书，日子像一张张书页，书写的每一章“日子”都将由你主宰。将日子倒过来，是梦的前言;倒过去，是梦的后序。

若多如花的季节里，撒一地芬芳，思念的心情融入往事的醇香，酿你坛日子的美酒。

缤纷多彩的日子中寻觅一种色调，得到的是七彩的答案：红色的激情，橙色的甜美，绿色的清纯，青色的凉爽，蓝色的忧郁，色的梦幻。还有白色的纯洁。

平静的日子里总想寻找一分激情，但又怕打破这宁静的美丽。好像冬雪的悄无声息，秋叶的凄凉婆娑，夏日浓荫下的一丝凉风，春季绿野上的希望。这最平淡的东西中充实与快乐，幸福与永恒。

迷失的日子里，总想找一个方向，却不知道哪里是应该去的。好像一个孩子迷路是的失措，路这么远，我到底该往哪走，就算知道，有该怎么样走呢?

成长的日子可谓是五味俱全。总有挖不尽的故事和秘密。那本带锁的日记可能会诠释出成长的奥妙.成长的岁月总是热闹与喧嚣，和同龄人在一起的疯闹;成长的岁月又总是孤独与寂寞，在一个人的寂寞夜晚悄悄流泪!

走过日子这条小道，你总会居高临下的看者途中的人们，想起那句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”同时又会忆起当初的快乐与那份甜美.

当日子如过眼烟云一样消散一去不复返，你总有说不完的的心情与故事。也许，这就是——日子。

风也是新鲜的，新鲜而芬芳，就仿佛像多情少女的呼吸。 小编收集了经典佳句赏析，欢迎阅读。

雪，遇到温暖的阳光，当然会溶化，然而，一块千年寒冰却不会溶化，不但不溶化，反而会使阳光变冷，变得黯然失色。

夜更静，静得仿佛可以听见露珠往花瓣上滴落的声音。

一抹朝阳，满地花荫，帘外鸟语啁啾，更显得厅堂分外宁静，三王垂髫童子，正在等着卷帘迎客。

一重又一重竹帘深重，将十丈红尘全都隔绝在帘外，却将深山秋韵全部深深的藏在厅堂中。

有人说柳如丝，有人说柳如雪，不管是如丝如雪，在一般人心目中，柳总是柔的。春夜，春雨，巴山。

这是初夏，阳光灿烂，海水湛蓝，海鸥轻巧地向船桅间滑过，生命是多彩的，充满了青春的欢乐。

只不过世上一些最危险，最可怕的事，往往就是隐藏在这平静中的。

竹帘问有燕子盘旋梁上，昔日王谢堂前燕，今日莫非已飞来此家院?案头的钟鼎，莫非是金谷故物?

能够破碎的人，必然真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。假如说那些平凡者的破碎泄漏的是人道最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空

风声中似乎隐隐有丝竹声传来，衬着瑶碧般的流水声，使这图画般的山谷，看来更平和而安静。

风也是新鲜的，新鲜而芬芳，就仿佛像多情少女的呼吸。

古往今来，也不知有多少人，用过多少名词形容“柳”。

可是他来过之后，所有的一切都已被他滋润，被他改变了。树林中带着初春木叶的清香，风中的寒意，虽更重，但天地间却是和平而宁静的。

蓝的天，归的云，阳光刚刚升起，照在红的花，绿的叶子上，叶子上还带着晶莹、透明的新鲜露珠。

流星刚升起，一弯蛾眉般的下弦月，正挂在远处的树梢。风中还带着花香，景色神秘而美丽。

落日忽然从一片苍茫混沌的云层中露了出来，落日已经红了，很红。

落日最红的时候，就是它即将沉没的时候。人呢?人是否也如此?

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的但愿和不灭的向往编织的彩虹——绚丽灿烂;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

请留存一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻痹;请留存一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的朽迈疲劳;请留存一份单纯，使你多一份奋进的气力，少一些故作高深的看破红尘。

对于痴醉于春天的人来说，今年的春天或许有些残酷，来不及欣赏阳春三月的青草初绽，冰雪消融。梨花带雨，樱花飞扬的盛春四月又要与我们擦肩而过。像流水从指尖东去，让我这不爱春的人也倍感痛惜。

如果有一天，你要离开我，我不会留你，我知道你有你的理由;如果有一天，你说还爱我，我会告诉你，其实我一直在等你;如果有一天，我们擦肩而过，我会停住脚步，凝视你远去的背影，告诉自己那个人我曾经爱过。或许人一生可以爱很多次，然而总有一个人可以让我们笑得最灿烂，哭得最透彻，想得最深切。

多美的小雪花!开始零零落落，又小、又厚、又柔、又轻就像那高贵的白天鹅轻轻抖动翅膀，一片片小小的羽毛，飘飘悠悠落下来，接着小雪花变大了，变厚了，变得密密麻麻，就像谁用力摇动天上的玉树琼花，那洁白无瑕的花瓣纷纷飞下来，后来，雪越下越大，小雪花们在空中你拉我扯，你抱住我，我拥紧你，一团团，一簇簇，仿佛无数扯碎了的棉花球从天空翻滚而下，这时，整个世界都变得迷迷茫茫的，美不胜收。

也许一个人最好的样子就是静一点，哪怕一个人生活，穿越一个又一个城市，走过一条又一条街道，仰望一片又一片天空，见证一场又一场离别，于是终于可以坦然的说，我终于不那么执着。

茫茫天涯，你归宿何处。每每想起天涯那端，你独自一人，心中泛起阵阵酸楚。多少故事多少心情，都随着日子，深埋在记忆深处，融进不言中。

此时已苏醒了倔强地把头伸出了地面，脚下觉醒了一冬天的小草。虽然只见一点嫩绿，却充满了生机。

我喜欢红叶似火的秋天，因为秋天可郊外野炊登山。秋天给人们带来丰收的喜讯，收获的喜悦挂在人们的脸上。我喜欢，我喜欢冷雨敲窗的秋天，因为秋雨是那么思绪万千。色彩斑斓的秋天给人们留下美好的梦想。

难忘母亲的声音，它是受伤的安慰，是失败的鼓励，是成长的动力，是成功的原因。倾听母爱，幸福永远。

过子时，现在该是今还是明天?我想应该是新的一天了。明天还是细雨轻柔吗?或许有光破出云端，有无边的明丽和眩烂。而明天和今天亦不过是个时间的概念吧，风来风往，人的内心才有需要逾越的高墙。心神宁静，澜不惊，才会有人格的独立和心灵的自由。花开花落，云卷云舒，昼更迭，是非恩怨，且让一切都顺应自然吧。

在这一个暖和的季候里,在树林里,许多的树木都开满了鲜艳的花朵;各人都不愿相让,红的、黄的、白的、紫的,种种百般的花真像一个俏丽的大花坛。许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味,都不谋而合地飞来采蜜,在半空中飞来飞去。

童年，对我来说，就像引领我在路上的一盏明灯，一束山花，一把雨伞，累了，伤了，痛了，都会在童年的角落里找到属于自己的天地。我为童年写文写诗，我为童年讴歌赞扬。因为童年的记忆太珍贵了，因为童年时光太美好了。

室里的花草不会有强大的生命力。不要在你父兄的帐篷里沉睡，时代在前进。紧跟它向前吧!

那些跌跌撞撞，肆意挥霍却无处安放的青春过往，只能在这样的夜晚。这样的时间，这样孤寂的我用来填充黑夜带来的伤。

被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。

在洪氏眼中，人心是一颗明珠，“以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易”;相反，“以情识补贴之，犹明珠而饰以银黄，其涤除最难。”所谓银黄，即白银与黄金，人心一一旦为情感所支配，就好像在明珠外镀上金银，想清除干净，使明珠复原，人心复原，谈何容易?“故学者不患垢病，而患洁病之难治;不畏事障，而患理障之难除。”洪氏认为，“立百福之基，只在一念慈祥，开万善之门，无如寸心挹损。”一心能抑，杂念不萌，则不损人利己，不害人害己。“融得性情上偏私，便是一大学问。”[6]

如果全社会的所有成员都以追求财富时的那种迫切心态去追求学问，以追求功名利禄时的那种强烈愿望去追求道德，以热爱妻子儿女时那种刻骨铭心的情感去热爱父母，以保命爵位官职时的那种绞尽心计去保家卫国，就是达到了超凡入圣的道德境界。“塞得物欲之路，才堪辟道义之门，弛得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。”相反，“一念之差，足丧夹生之善。”

洪氏将儒释道三教的处世哲学引入社会文化心态重构的价值取向之中，而这正表明中国传统社会存在着的严重社会问题，社会文化心态处于一个复杂的背景之下，以至于真诚与虚伪，善良与邪恶，正直与歪曲、道义与私情交织在一起，难解难分。民族也因为其绝大部分成员处于互相设防之中，抵消了凝聚力，增加了内耗度。《菜根谭》总结世道的险恶，指出了对策和良方，认为有修 养的君子处理事情，要尽量避免在别人面前暴露出喜怒哀乐之情，否则，内心深处的状况将会被人所窥探。所以说：“君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。”同样道理，对于任何事物都不能过份地表现出爱好，否则，意气精神就容易为外物所牵引。自恃才华横溢，不以世道险恶为虑，不以严肃谨慎的态度待人接物，结果就会遭到阴险小人的伺机陷害。所有这一切，都表明社会文明程度的低下，社会文化心态重构的急迫。[7]

洪氏要求人们“心体澄澈”，一尘不染，常常使自己处于明镜止水之中;意气平和，常常使自己身处于风和日丽的气象中，调整自我，改变观念，如此一来，“天下自无可厌之事”，“自无可恶之人”。在面对大是大非，邪恶与正义的选择时，绝对不能有任何的迁就和妥协，一旦态度暧昧，就会丧失正道。但是，遇到利害得失之时，就不能斤斤计较。过于计较个人得失，社会就容易趋利避害的个人私心。

对于荣辱毁誉，要有一个坚定不移的价值标准：“苍蝇附骥，捷则捷矣，难避处后之羞;茑萝依松，高则高矣，未免仰攀之耻。”所以，“君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人”，对于功名利禄，若“直从无处观究竟，则贪恋自轻。”“直从起处究由来，则怨尤自息。”“宇宙内事，要力担当，又要善摆脱，不担当则无经世之事业，不摆脱则无出世之襟期。”其整治社会心态的思路合乎儒家之辙，十分明显。

洪氏指出：“老来疾病，都是壮时招得，衰后罪业，都是盛时作得。故持盈履满，君子尤兢兢焉。”“福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯省事者，方知少事之为福;唯平心者，始知多心之为祸人。”“处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽一分为福，利人实利己的根基。”“想到白骨黄泉，壮士之肝肠自冷;坐老清溪碧嶂，俗流之胸次亦开。”“遍阅人情，始识疏狂之足贵;备尝世味，方知淡泊之为真。”“地阔天高，尚觉鹏程之窄小;云深松老，方知鹤梦之悠闲。”“红烛烧残，万念自然灰冷;黄粱梦破，一身亦似云浮。”“一场闲富贵，狼狈争来，虽得还是失;百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦夭”。作者总是从人生的终极出发，判断所为之事，分析所处之世，使人豁然开朗，有机会重新调整心态。在这方面，洪氏深受道家思想影响。

与道家思想相似，佛教思想中的大量观念也被洪应明应用。用来作为调整社会文化心态的良方。书中指出：“世事如棋局，不著才是高手，人生似瓦盆，打破了方见真空。”“看破有尽身躯，万境之尘缘自息;悟入无怀境界，一轮之心月独明。”“夜深人静，独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭愧。”“人生祸区福境，皆念思造成，故释氏云‘利欲炽然，即是火坑;贪爱沉溺，便为苦海;一念清静，烈炽成池;一念惊觉，船登彼岸。’念头稍异，境界顿殊，可不慎哉!”“缠脱只在自心，心了则屠肆槽廛居然净土，不然，纵一琴一鹤，一花一竹，嗜好虽清，魔障终在。语云：‘能体尘境为真境，末了僧家是俗家’。”[8]