赵师秀《约客》译文及赏析通用五篇 作文（推荐20篇）

青稞与胡杨，她们没有玫瑰牡丹那样娇艳的芳姿，也不能像荷花垂柳那样摇曳成文人墨客笔下优美的诗句。她们当中的一个挺身于雪域高原，用乐观坚毅的信念雕塑出一个个积极向上的身影;一个扎根于荒漠戈壁，让枝枝叶叶装点出满载希望的模样。她们象征了健康乐观的精神，代表着催人奋进的力量。她们，就是书写在天地之间的正能量。

正能量是这样一种力量，她描摹出拼搏的足迹，荡漾着开朗的面庞，诠释了灵魂的伟岸，雕琢着奋斗的形状。她是一股浩浩荡荡的凛然正气，告诉我们什么是善，什么是恶，什么叫做是，什么称为非;她是一股锐意进取的蓬勃之气，鞭策我们在求学路上刻苦钻研，扎实求索，在人生旅途中勇立潮头，不断拼搏。我们需要正能量，因为正能量能教人以乐观，让平淡的生活幻化出虹霓的绚烂;正能量能给人以斗志，让畏首畏尾的懦夫锻炼成胆气过人的英雄;正能量能给人以希望，让悲观失意的土壤里收获出甘美丰硕的果实。在艰辛的跋涉中，拥有正能量的人勇者无畏;在奋斗的历程里，携带正能量的人行者无疆。

忆往昔，看今朝，我们中华民族自古以来就是正能量的坚定践行者。大禹治水，胼手胝足，三过家门而不入，传承给我们的是勇挑重担敢于担当的正能量;李白仰望皓月，举酒高歌，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，传递给我们的是自强不息坚忍不拔的正能量;毛泽东指点江山，激扬文字，“自信人生二百年，会当水击三千里”，给予我们的是奋发有为昂扬向上的正能量。世路有艰险，成功多磨砺。拥有正能量的人，懂得“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的道理，虽雷霆骤至而色不改，虽身处涸辙而志不移，他们风吹浪打岿然不动，天崩地坼唯我独尊，抱定一份执着，坚守一份信念，尝遍人世辛苦，经历了千锤百炼，终于叩开了理想的大门，求得了生命的真谛。

正能量不但是个人不断成长的助推器，而且是我们民族复兴的迫切需求，是人类发展进步的不竭动力。给个人注入一剂正能量，我们就会人人懂得文明礼仪，户户崇尚谦和诚信，务农者努力耕耘，经商者勤劳致富，求学者发愤苦读，为官者廉明清正;给社会注入一剂正能量，我们的社会将更有活力，更加和谐，产业经济与生态环境能够共同发展，物质文明与精神文明能够比翼齐飞。拥有正能量的人，是一个德才兼备直面挑战的强者;充满正能量的世界，是一个其乐融融日新月异的人间。

泰山巍巍，黄河滔滔，宝剑铮鸣，骏马嘶啸。作为新世纪的中国少年，首先应该肯定正能量的价值，再次要追求正能量的辉光，最终要利用正能量的作用，实现自己的高远理想。在正能量的陪伴下，我们头顶苍天，脚踏沃土，再不会在乎荆棘的缠绕，再不会惧怕山岭的艰险。我们会用旭日的光辉涂亮崎岖的道路，用苍穹的高远容纳青春的梦想。心中存理想，胸怀正能量，我们，正大步走向前方!

从小，我们都都一个们想医生、科学家、航天员、歌手、演员等等。而随着年龄的增长慢慢的就忘记了那个最初的梦想觉得什么狗屁梦想，全他妈的扯淡。

梦想是美好的，但是现实是残酷的，因此我们要坚持我们那个最初的梦想要为我们的梦想而努力。

现在，我在初三，每天还是那个昏昏的样子，我想要拟补我以前没有好好学习而错过的美好时光，以前的我学习并不好，考试在倒数之列。我现在认识到了我的过失想要好好学习，不辜负父母、爷爷、奶奶还有姐姐的希望考上一个好的大学，但是到了初三老师所讲的我一概不懂，所以我要考上高中就必须比别人付出的努力要多上10倍、100倍虽然这真的很累，但是我不想我人生中第一个转折点就这样失败，如果我要是考不上高中，那么我的知识就没有人懂的那么多，要想比别人更出彩就比别人更艰难。

记得前几天历史老师讲：“学历那么高都是给赚钱的，你赚的越多老板赚的越多，所以我们不应该只是学习，更多的是实践。老板那一类人大多数都是高中文凭，如果太低学到的知识有限必然不会成大器，而那些学历太高的人大多只是知道学习的bookworm，不知道怎么创业只要没有人领导就不知道怎么走。但我不同我在的学校是我们全县最垃圾的学校在这里想要考上高中而且是我这种倒数第一的存在要想考上高中是是有多么的艰难，而我也后悔自己我什么当初为什么没有好好学习，现在想起来真是气自己怎么那么的无知。

不过后悔虽然后悔，但是那已经过去了，再怎么后悔也没有用。最好的办法就是好好学习，考上高中，这是我最想的一件事，我一想起来我考不上高中那我的父母、爷爷还有奶奶姐姐是有多么的失望我就想掉眼泪，他们对我的希望就这样破灭，就对自己怎么那么不争气而气自己。

还有我们这里有一个叫政治的老师很让我气愤，她吧是一个叫政治的老师她要是交其它的我们就不说什么了，但她是交政治的，怎么能开口骂人呢，完全不当自己是一个交政治的老师，她有什么资格交政治啊!她不但不知道以身作则还骂人，这叫我们怎么能够容忍。

唉，可惜啊我有史以来觉得交的最好的政治老师还是交我初二的尚蓝蓝老师，她罢，就是很好的那种，就是很好的那种(我表达能力不好)

对了，想起来那天看的《那些年，我们一起追过的女孩》中男一号有一句很赞的一句话：世界以为我而有一点小小的改变(大体就这个意思)也是，如果这个世界以为我而有了一点小小的改变那么应该也就无憾了，当然不是那种负面的。

我呢，我想应该是时候好好学习了，也就冲着这个世界因为我而有一点小小的改变而努力了，虽然可能考不上高中，但是毕竟努力了，如果考不上就当老天给我开了一个小小的玩笑吧!

一大早，爸爸妈妈去乡下办事，说是要下午回来，嘱咐我把作业写好，中午泡桶方便面吃。我答应了。

呵呵，真是山上无老虎，猴子称霸王呀！等他们一走，我就立马尽情地看起我最喜爱的碟片动画片《大耳朵图图》。到了中午，肚子向我唱起了“空城计”，我才想起要吃饭了。我打开冰箱，准备到里面拿根火腿肠泡面吃，咦，里面躺着两个圆溜溜的土豆，像两个胖小子。土豆可是我最喜爱的食物之一，我何不来学着炒炒，一来可以丰富我的口感，二来等妈妈回来了，也可一在她面前显摆显摆，省得她老说我四体不勤，一事不会。

说干就干，我从冰箱里拿出一个土豆，根据平常观察妈妈得来的经验，忙活开了。首先，给土豆去皮美容，洗干净，切成细条状。辣椒、葱，一律备齐。然后，把锅洗干净，开火，倒油，等油有七成热，拧成中火，依次放入土豆、辣椒、葱头，洒上盐，翻炒一阵，最后往锅里倒些水，刚好没过土豆，盖上锅盖。这时，大耳朵图图的声音又传了过来，反正土豆煮熟还要一段时间，我又跑到客厅看电视去了……

咦，哪来的糊味？糟了，我的土豆，等我跑到厨房把土豆从火上解救下来，我可怜的土豆，它们的脸比包公还黑！这就是我第一次炒菜。

[第一次炒菜的作文赏析

李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

【诗文解释】

你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来?它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发?早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁!

【词语解释】

青丝：指黑发。

雪：指白发。

会须：正应当。

岑夫子：指岑勋，李白之友。

丹丘生：元丹丘，李白好友。

钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：精美的饭食。

【诗文赏析】

置酒会友，乃人生快事，又恰值「怀才不遇」之际，于是乎对酒诗情，挥洒个淋漓尽致。诗人的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡;又如江河入海一泻千里。

时光流逝，如江河入海一去无回;人生苦短，看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。

全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于「万古愁」，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。

感恩是一种美德，也是一种修养!——题记

1、人生重在修心：有一颗随缘心，你会更洒脱;有一颗平常心，你会更从容;有一颗慈悲心，你会更积善;有一颗感恩心，你会更幸福;有一颗因果心，你会更明理;有一颗忍让心，你会更快乐;有一颗超脱心，你会更淡然;有一颗修行心，你会更智慧;有一颗质朴心，你会更纯粹;有一颗自知心，你会更清醒。

2、每个人的好运跟坏运都是分配好的，虽然我的好运没有别人多，所以只要是一点点好事，我就非常感恩了。

3、陪伴孩子成长，就是重回生命最初的快乐时光，是一件多么值得我们感恩的事情啊!

4、要学会感恩、同情、宽容、忍耐、积极与真诚。希望是心灵的一种支持力量.逆境的回馈，使生命将更加精彩而富足.

5、那样的悬崖年少，毕竟也一步一步攀越了，这些都是生命的恩泽。许多个将夜未夜的晚上，自己散步着，升起了淡淡的、蓦然回首的暖意，心里是感恩的，不只是对人、对知识、对季节，更多的时候，是对那磅礴丰沛的生命之泉。

6、我们一生，可以遇见那么多人。不论爱与不爱，都可以在一起度过一生中的，一天，一月，一年。到了该离开的时候，好聚好散。然后，又和下一个人一起度过，又一个，又一天，又一月，又一年。无论是谁，挥别时，也请带着珍重。人生在世，要知足，要平凡，要感恩，不可以再任性强求。

7、有心外的知识，也要有心内的体验。 有接受的人生，也要有感恩的人生。 有自我的个性，也要有随众的个性。 有前面的世界，也要有后面的世界。

8、怎么做一个积极快乐的人：要善于发现美，要养成看书的习惯，多交往优秀的朋友，培养健康的心态和身体，学会投资理财经营，学会感恩懂得珍惜。

9、当经历成为背影，如果这让我学会了 思考 总结，也意味着收获，我只想带着感恩的心，说：再见!想念~

10、恋爱本来便是去体味人生，肯定存在的意义，在独特的对方身上所投射的独特欲望，看清楚自己的限制、弱点和人性真面目，从中学习成长，体验来访此生的意义，也从付出的过程中，学习自我进步和感恩。爱情最重要的意义，在通过与对方相处修行自己，让自己成长。

11、感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否在父母劳累后送上一杯暖茶，在他们生日时递上一张自制的卡片，在他们失落时奉上一句安慰的话语，他们为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一条条皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

12、人，要拥有一颗感恩的心，学会接纳别人，也要学会认识自己。

13、用点滴的心去品味生活，用感恩的心去环视周遭。

14、心怀感恩让人少丝怨恨，心怀感恩让生活多些灿烂，心怀感恩让人生更添魅力。

15、感恩的心，我们应该感谢大地。它生长着花草树木，为我们的生存提供了生生不息的物资源共享和粮食;感恩的心，我们应该感谢天空，它的云卷云舒，给予了我们阳光和雨露;感恩的心我们应该感谢自然，它无常的变迁，给了我们山川河流、绿草森林;感恩的心，我们应该感谢!

16、感恩的心，我们要感谢朋友。朋友是我们生活的动力支援，在铺满荆棘的生活道路中，朋友陪伴我们一起走过开心，一起走过悲伤;在我们孤寂的时候，是朋友替我们解开心中的孤单;在我们彷徨无助的时候，是朋友向我们伸出了热情的双手。感恩的心，我们应该感谢朋友，感谢他们在共赴患难绝望里紧握我们的双手。

17、感恩是什么?大家也许知道吧。感恩是一种美德，一种生活态度;是一束阳光，可消除人与人之间的猜疑抱怨;是一座桥梁，可将人与人之间的心灵沟通;是一种镇静剂，可使人在众多的纷扰中保持平静;是一种润滑剂，可消除人与人之间的摩擦……

18、学会感恩，孝敬父母。还有一种表达方式，就是从你的所作所为上来孝敬父母。第一，你应该至少学会孝敬孝顺父母，就算不能寄些钱来孝顺父母，那也要从感情和精神上来孝顺父母。

19、母爱似水一般柔和，温和而细腻;父爱如山一般雄伟，深沉而伟大。我们从小就在父母的臂弯下长大，如今，我们就要陪伴在父母的身边，让他们安详地度过后半生，不让他们感到孤独。我们应懂得感恩，感恩所有为我们付出的人!

20、用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这漂亮的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。

21、我的童年是在父母的关爱与呵护下无忧无虑地度过的。阳光灿烂的日子，他们送我一片明媚的晴空;飘雨落雪的时节，他们为我撑起一把温情的伞。

22、“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”。而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报也不一定非的是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。就算是远渡重洋、留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所说：“我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。”春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。

23、父母，自己的父母谁都不会陌生吧?可是你想过感恩他们吗?要是说不知道，那可就糟糕了，因为他们生育了你，教你说话、吃饭、走路……，你的一生全部都是他们教给你的。

24、感恩父母，感谢他们给予了我们生命，感谢他们给予了我们人间最浓的亲情和最深的挂念,给了我们无尽的爱,他们教会了我们人生中的许多第一,是他们教会了我们走出第一步,是他们教会了我们说第一句话,是他们教会了我们第一个字,如果没有亲爱的父母，就没有我们的存在。

25、我最最感谢的是我的父母。是他们用博大的胸怀与深沉的爱包容了我的一切优点与缺点，慷慨地送给我一个属于我自己的空间，让我伸展开双臂，拥抱我想要的生活。

26、从嗷嗷待哺到蹒跚学步，从玩耍学习到为人处事，我们健康成长的每一步都凝聚着父母无穷无尽的爱。这种爱无微不至，永恒不息!人世间最伟大的爱莫过于父母之爱,它是无私的付出,不求回报的辛劳。

27、俗话说，父是天，母是地。是啊!是你们给我们充足的营养;是你们给我们充足水分;是你们给我们充足的阳光;给我们充足的氧气。那就是我们伟大的父母。

28、还记得工作时，就觉得很辛苦，很累，钱怎么那么难挣，生活怎是这般的艰辛，有时会累的眼泪止不住的往下流，受委屈时，就会想要放弃，可是，想想父母，他们养了我们这么多年，付出的艰辛和委屈，可“是”我的成千上万倍呀!他们都没有放弃，我怎么可以放弃，纵然困难再多，路再难走，我也不可以放弃，不可以停止前进，因为这是父母交给我的，用他们的实际行动交给我的，感恩父母，更可以说是从心底里对父母真实的感激，感激你们把我带到了这个世界上，传授了我那么多人生财富。

29、我感恩我的父母，是他们给予我的生命，给我一个温暖的家，坚实而温馨的避风港成为我栖息的地方。爸爸您是女儿心中安全而温暖的靠山，累了的时候在上面躺一躺，就会让我精神百倍;爸爸您是女儿心中那辽阔的海洋的彼岸，在岸的那头等待着女儿的归来;爸爸您是女儿心中的太阳，那耀眼的光芒驱走了女儿心中的阴影……

30、妈妈，是您怀胎十月，把我带到了这个五彩缤纷的世界，是您，含辛茹苦把我拉扯长大，多少个寒冷的夜里起来帮女儿拉被子，多少个炎热的夏日里，是您把扇摇，为我赶走蚊子……妈妈谢谢您，感谢您的容忍，包容了女儿的一切。回想以前的任性，我羞愧万分，那一幕幕的往事涌现脑海，推开记忆的大门，我思绪飘然回到从前。所以我立志做一个感恩的人，感恩父母，感恩祖国，感恩所有关心过我的人!

生命像一支蜡烛，自点燃的那一瞬间，乍现出了光芒!抬起头，天空就要亮了!这一刻，谁也阻止不了!

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。生命划来一道窗口，给灵魂放逐进了一层浓密的光亮，这些光亮来自天上人间，奔着希望来了，来了，就不走了;且不看这光亮出自何处，欲去往哪里，单说这道生命的光亮，人生如梦，一尊还酹江月!

人的一生就像是一个抛物线，不论你飞得再高，再远，最终还是要着陆。一个人的目标定的高，他就必须付出他的辛劳和汗水，即使经过全力打拼仍被现实电的一身伤，但至少也比其他人走得远，得到的多。一个人最终能取得的成就不会超过信念，每个人的开始和结局都是一样的，我们总会站在不同的起跑线上，最终到达同一条必经之路上，殊途同归!只是过程不同而已。行路难，行路难，多歧路，今安在;长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!

知道时间不可能停留，就没有必要伤春悲秋;知道感情不可能勉强，就不会为了谁深情挽留;知道孤独总会如影随形，就不会在某一时刻难以自制;知道遗忘总是必然，就不会为一时的思念而伤感;知道回忆始终是存在的，就没有必要故意的遮掩;知道所有的美好总会消逝，就一定要用心来珍藏这些美好，把幸福收藏，把微笑组装，把自信复制，将成功粘贴!紧握生命的烛，不熄!

少年的我们都是热烈而坚持的，那是一种光芒，引人入胜，我羡慕那些时光流逝却没能改变它们的人。月明星稀，乌鹊南飞，浓风掠过，烛焰欲熄;人生得意须尽欢，莫使金樽空对月;古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名;谈笑间，流年似水，足印难重叠，赤壁难辨，风流云散处，只剩下当时明月，枉海阔天空，往昔已悄然入梦，几度夕阳红!这一秒，天空突然灰暗了!

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。倘若挫折是一滴水，那么眼前或许早已汇聚成了小溪，溪的两岸有你，有我，有她在踏歌声，与零落成泥为伴，未待碾作尘时，香如故!人生的路，有甜也有苦，吹过风，淋过雨，海角天涯，友人执手，同欢笑，同忧苦，彼彼相依，心中情谊永驻;点滴回忆，深刻心墙，何时何地，惦念不忘，这一路，我们在寻找，这一声，唤出爱的力量，这一刻，谁也别想阻挡，下一秒，我们携手坚强!

让我们坚强永不放弃，勇敢面对困境;让我们的关爱和希望燃烧在你我心底，让我们微笑，让生活继续，努力创造奇迹，期待这场属于我们的胜利，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生!

《居里夫人传》一书回顾了居里夫人这位影响过世界进程的伟大女性不平凡的一生，主要描述的是居里夫人的品质、她的工作精神、她的处事态度。小编收集了居里夫人传好词好句，欢迎阅读。

好词：

1.生气勃勃：形容人或社会富有朝气，充满活力。

2 . 寂然无声：寂静没有声音。

3 . 漫不经心：随随便便，不放在心上。

4 . 听天由命：听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

5 . 眼花缭乱：看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。

6 . 相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

7 . 沉默寡言：不声不响，很少说话。

8 . 背井离乡：离开家乡到外地。

9 . 难以置信：不容易相信。

10 . 废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

11 . 娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。

12 . 不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

13 . 不可动摇：形容极其坚定、牢固。

14 . 朴实无华：质朴实在而不浮华。

15 . 柔情脉脉

16 . 默默无声

好句：

1 . 如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

2 . 弱者坐待时机;强者制造时机。

3 . 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。

4 . 在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。

5 . 一个人不应该与被财富毁了的人交接来往……

6 . 虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。

7 . 生活中没有可怕的东西，只有应去了解的东西。

8 . 在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。

9 . 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

10 . 弱者坐待时机;强者制造时机。

11 . 如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力。

12 . 诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

13 . 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。

秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年(公元766年)，时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”

八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。

全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。

全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。

首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。

起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露，秋天，草木摇落，白露为霜。“巫山巫峡”，诗人所在。二句下字密重，用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象，气氛阴沉，定下全诗感情基调。

接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，风云在天而接地阴，可见整个天地之间风云波浪，极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来，波涛汹涌，天翻地覆，是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵，边关吃紧，处处是阴暗的战云，虚实兼之。此联景物描绘之中，形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中，波澜壮阔，哀感深沉。

颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪;两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸;心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。

尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。白帝城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。钱注杜诗称：“以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。”

我的爷爷今年已八十六岁,头发也脱的稀少了,他每天戴着一顶蓝色帽子,而且帽子里面总是藏着一些卫生纸,可能是戴着舒服吧,又穿着一黑衣服,显的更加苍老。

爷爷特别喜欢工作，现在还在三叔的醋厂里干活。每次到三叔醋厂去，总能看见爷爷的背影。

在我的心目中，爷爷是一位英雄。在老家的侧面墙上，挂着一幅年轻军人的照片，听爸爸说，爷爷曾经是一位军人，他参加过抗美援朝战争，这张照片正是抗美援朝战场上照的。

爷爷特别不喜欢别人自己年龄大。记的有一次，有位叔叔去三叔那里倒醋，看到爷爷年龄那么大，就对三叔说：“老人家那么年龄大，你就不害怕给你收错钱”。正在说话时被爷爷听到，爷爷因此特别的生气便骂那位叔叔说：“你才老呢，我有那么糊涂吗……”。爷爷说了一连串的气话，那位叔叔感觉不妙拿上醋匆匆走了，再也不敢说爷爷老了，我看完这段情景后，感到爷爷可真天真。

爷爷年龄已大，回味自己的一生，他要写一本自传，他每天都坚持写，从他小时候写起，写完之后便让堂姐帮他修改，再让爸爸打印出来，结果是厚厚的一本。爷爷的文学写作能力好，他把自己一生的酸甜苦辣写的淋漓尽致，我看后非常受启发，了解了那时的艰苦生活。不过爷爷的思想也比较守旧——重男轻女。

每逢回老家过年，他特别关心堂哥，给堂哥的压岁钱也多，但堂哥却学习不上进，辜负了爷爷的希望，没有考上大学，只有自费上大学。现在老家的经济很紧张，爷爷时常向爸爸打电话说这事，让我也学习上有了压力。不过爷爷现在思想也开始转变了，常会讲一些故事，用故事教育我：“少壮不努力，老大徒伤悲。”

随着我一天天的长大我感到爷爷是一个饱经风霜，经历过各种风雨，又勤劳，还有点倔强的人，也是我最敬佩的人！我爱我的爷爷。

[我的爷爷优秀作文赏析

上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?

下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍顾”而说“忍踏”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他?“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。

这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

一大早,台风便呼呼地刮着,窗户被吹得“当当”响,大风从窗缝中挤进来,发出刺耳的声音.

我正走在上学的路上,狂风把我一会往左推,一会吹向右,一会又把我往前推,好不容易到了学校门口,突然,一阵狂风吹来,把洒落在校门口的落叶“哗啦”一下卷起,沙子漫天飞舞,吓得我连忙闭上眼睛,以防沙子进入眼睛；开着的校门“砰”的一声被风吹得关上了,同学们差点被门碰到.

上课了,台风越来越大,连雨婆婆也来凑热闹,第二节课上到一半,班主任便来对同学们说:“由于刮台风,现在开始放假！”“太好了！哦…放假了.”同学们一个个兴高采烈,脸上绽放着灿烂的笑容.风公公和雨婆婆看到我们要回家了,便停了下来.可当我们一回到家,便又狂风大作、暴雨狂下,窗户又奏起了“砰砰、当当”的乐曲；树木、小草被吹得东摇西摆着,我的心可疼了,担心这些树木、小草在这台风中又会失去小生命.到了下午,风雨不但没有减弱,反而更猛烈了,开始疯狂了,这时的风肆意撕扯着它所碰到的一切……

这,就是大自然的风暴、大自然的威力、大自然的神气.

点评:

文章叙述具体,细节真实,有真情实感,特别是一系列的动词使用得准确得当,把台风的威力描写得入木三分.还运用了拟人的修辞手法,把风和雨称为“公公”“婆婆”,使得文章更是锦上添花.

[大自然风暴作文赏析及点评

一张一张撕下来，一张一张寄托了你的希望。——题记

我不知道已经有多久没有去看她了。只是童年还有那模糊的痕迹，她的脸上有着看起来亮闪闪的银丝，有着岁月沉淀下来的痕迹。

“叮铃铃”，早晨的一声电话铃将我从睡梦中吵醒，挂上电话的刹那，我愣住了。感觉世界就在瞬间将我淹没——奶奶出车祸了。当我火速赶去医院时，她已经躺在了重症监护中心。泪水一刹那涌出。我带着爷爷的叮嘱，回老家拿换洗的衣服。

还是那幢老屋，载满了我童年的味道和记忆。踌躇着走上了阁楼。走进卧室，记忆里的味道一涌而出，是她的味道。一瞥眼，我看见书桌上有好几本大大的日历，被凌乱的撕成一张一张。走过去一瞧，日历的正面普普通通，有着普普通通的日期，而反面的字把我愣住了：“2003年2月，囡囡今天和父母回家。”“2003年5月，囡囡今天打电话来让我多穿点衣服。”“2004年7月，囡囡今天升学考。”“2005年2月，我今天看囡囡的照片了。”“2005年3月，囡囡已经三个月没回来了。”“2006年2月，囡囡已经很久没打电话给我了。”我发了疯似地翻动着所有撕下来的日历。上面是详细的日子和我与她之间发生的事，时间到时、分。我有些不敢相信，却又心痛地想起，在昏黄的灯光前，她是怎样带着老花镜在桌前写下这一点一滴的。自己多久没回来了，自己多久没打电话了，是学业的繁忙，还是成长的疏远与冷漠?而她，又怎样把希望寄托在这一张张日历上，期待着我重新做回小时候那个撒着娇的囡囡?

我收拾好这一张张的日历，这一张张载满了她希望的日历回到了医院。望着病床前那个头包白纱仍在昏睡的她，眼泪又一次决堤而出。我紧紧握住她的手，默默恳求老天不要将她从我身边带走。

床上的那张脸仍是小时候疼着我、爱着我的脸，亮闪闪的银丝，眉眼间的沉静。我悄悄将那张饱含我心愿的最后一张日历纸，塞进了她的手里，喃喃道：“奶奶，你快醒醒，囡囡来看你了，囡囡不会再让你数日历了，快醒醒……

此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

《石壕吏》是杜甫名篇之一，这首诗反映了诗人当时细想上的矛盾：他歌颂石壕吏老妇勇于承担苦难的精神，表明他支持唐王朝进行的这场平叛的战争，希望能取得最后的胜利;但他又写出了老妇一家的悲惨遭遇，这又表明他为战争给人民到来了巨大的灾难而深感悲痛，后者很容易理解，但理解前者(对平叛战争的支持)却是一个难点，很容易被人忽略。诗人是如何表达这一思想的呢?写作中空白艺术的使用巧妙地表现了这一点。

首先对差役这一形象地塑造采用了空白艺术。从诗题来看，主要人物应是差役，但诗人对他用了暗写，一出场只用了“吏呼一何怒”来点出他的威势，此后就让他转到“幕后”，对老妇则是用了明写，把她所说的话写成了一篇“抒情独白”。其实呢，用心品味一番就会发现老妇的话句句都是差吏逼出来的。

大量的空白需要我们根据老妇人的“致词”来填充：差吏一进门就问“汝家有男丁否”，老妇答以“三男邺城戍……”;再问“尚有他人否”，又答以“室中更无人……”;最后是差吏仍逼着要人而已，老妇只好“请从吏夜归。”诗人明写老妇，暗写差吏，在一定称度上反映了他的思想矛盾。诗人一向憎恨统治阶级压迫人民的行径，但当前这场平叛战争是国家和民族的安危所系，大敌当前，人民应当为此作出牺牲，正是出于这种考虑，他赞扬老妇自请应役的精神，而对统治阶级爪牙的残暴只是含蓄地予以揭露。

其次对自身形象地塑造采用了空白艺术。杜诗现存1400多首。它深刻反映了唐代安史之乱前后二十多年的社会全貌，生动地记载了杜甫一生地生活经历，把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式地完美统一，被后代称作“诗史”。但杜甫并非客观地叙事，以诗写历史;而是在深刻、广泛反映现实地同时，通过独特地艺术手段表达自己地主观感情，并且诗人杜甫往往是诗中鲜明地人物形象。他时而站出来劝说“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”(《又呈吴郎》杜甫将旧居让给吴郎居住，还惦念着原来西邻的贫妇人，所以写这首诗请吴郎对她多加照顾：不要阻止她来打枣，即便她对新主人有恐惧之心，也应多加体谅，不要“便插疏篱”令她反感。)时而因忧国伤时而泪流满面：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”;时而痛斥贫富的不均：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”;时而大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。但在《石壕吏》中诗人以一句“暮投石壕村”交代了自己出场后便不再出现，直到结尾才现身：“天明等前途，独与老翁别，”诗人始终没有站出来说话，这对于一向关心人民疾苦的杜甫来说是反常的，这种反常正是诗人内心矛盾的印证。诗人同情人民，希望老百姓能安居乐业，但是面对急需补充兵力又只能从百姓那里征兵的政府他又能说什么呢?无可奈何，无言以对。诗中虽然只有两句话写自己，但诗人心中却激情澎湃，有千言万语。诗人形象的空白引人深思，它反映了诗人矛盾的心情。

大海的呻吟

不知从何时起，我的身躯上粘上了污迹与油块，我的孩子??鱼虾们被推往死神的城堡我真的很痛心。记得过去，我??“海阔任鱼跃”。在我无边无际、广阔无垠的身躯上，到处可见捕鱼船扬帆起航，经过渔民们的劳动，拉上来的是一条条活蹦乱跳的鱼儿。我养育着无数子孙，数世同堂，生生不息。可现在呢？我的身躯上漂泊着无数只塑料袋，不可计数的油块。

??人类，你何时能觉醒？

高山的控诉

我，崇山峻岭，美丽壮观，一派苍翠欲滴，生机勃勃的景象。可如今，人类把我的绿阴乱砍滥伐，我，露出了土黄色的身躯。不知多少年过去了，我已变成一望无际的茫茫沙漠。记得几十年前，我这儿处处生机盎然、绿阴成片、鸟语花香，可现在呢？我被人类毁灭了。

??人类，还我绿阴，还我鸟语花香，还我生命！

绿洲的叹息

绿色，是我的本性，我就是绿洲，没有了我，世界将变得死气沉沉。我曾让我的孩子们??树木花草茁壮成长，为人类造福。一把把斧头出现在我面前，树木变成了人类理想的生活用品。人类很快富裕起来，他们在开心地笑，而我却在偷偷地掉眼泪，树木呀，你就是这样被砍光了。人类，你们何时能拿起锨镐，叮叮当当，奏响植树歌谣，到了那天，你们的生活会更美好！

??保护环境，人人有责！

大自然的倾诉，让我们觉醒，如果人人植一棵树，世界将会变成美丽的森林，我们就是那林中的小鸟，我们更是森林的守护神，不要再让森林深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……

[大自然的倾诉作文赏析

Now it is the information society,so a mobile phone is one of the fastest information communication tools.On the one hand, they can contact their parents anytime, especially where dealing with an emergency and in great need of the adults. On the other hand, it is a fashion to be equipped with a cell phone. Whats more, students can relax themselves by playing mobile phone games.

However, students should use cell phones in a proper way. sometimes, middle school students are too small to prevent themselves from misusing cell phone. For example, students tend to waste lots of time to play cell phone games and sending messages, particularly in class.

As far as I am concerned, it is reasonable for middle school students to follow the fashion. After all, cell phones may bring lot of convenience. Yet since the major task of students is study, it is advisable that they should focus on the teachers and textbooks in class and anyone using his or her cell phones in class should be punished.

现在是信息社会,手机是最快的信息交流工具之一。一方面,他们可以随时联系他们的父母,特别是在处理紧急和重大需求的成年人。另一方面,它是一个时尚配备手机。更重要的是,学生们可以放松自己,玩手机游戏。

然而,学生应该使用手机在一个适当的方式。有时,中学生太小,防止自己滥用手机。例如,学生往往会浪费大量时间玩手机游戏和发送消息,尤其是在课堂上。

就我而言,这是合理的中学学生追随时尚。毕竟,手机可能带来很多方便。然而,因为学生的主要任务是学习,是明智的,他们应该把重点放在老师和教科书在课上和任何使用他或她的手机在课堂上的人应该受到严惩。

看着这株柳树，我思绪纷飞：“轰隆——轰隆——”，彻耳的雷声把街上的人们吓得向家里奔去。风起云涌，几道闪电划破了乌云，映亮了茫茫高原上的这株小柳树，不一会儿，就下起了特大暴雨。它的柳叶被狂风撕扯着，它的柳枝被暴雨拉拽着，小柳树费力地抵制着狂风暴雨，把根深深地扎入地下。闪电越来越近，风吼得更凶，雨打得更猛，小柳树整个身子都剧烈地摇晃起来。它狠狠的咬牙坚持着，霎那，只觉得耳边炸开了一个响雷，身子被什么烫得疼痛无比，又瞬间被暴雨淋了个痛快，周围弥漫着缕缕黑烟，它痛得昏厥了过去……

第二天清晨，它慢慢地苏醒了过来，仍觉得身子隐隐作痛，打量自己，那头秀发成了灰烬，背上头上都有了一大片触目惊心的血痂，路过的人个个惋惜地指指点点。它的心一下子凉了半截，奄奄一息的沉浸在悲痛之中，视野越来越模糊。命运为何如此不公，把我带到这样一个地方，难道世界是真心想置我于死地吗?太阳越升越高，气温急骤上升，刚刚愈合的伤疤被晒得疼痛不已，唉，恐怕我是活不过今天了，四周都是荒土，没有一个可以谈心的伙伴，望着这苍凉的广原，它突然转念一想，命运不公又怎样，我可以自己去开辟生存之路，命运掌握在我的手中，没有人去阻止我创造奇迹!它一下子挺直了腰，直视这火热的太阳。

这以后，极度的干旱，严酷的寒冷，虐杀生灵的高原风雪，铺天盖地的雷轰电击，轮换着折磨它，它的皮肤换了一次又一次，树叶长了一回又一回。它越长越大，不知长了多少年，经历了多少磨难，才成了高原上的一方壮丽的风景。

高原上有了唯一一株不屈服于命运，与自然环境顽强抗争，拥有执着信念的参天巨柳，每一个路过的人都会相互传颂着这个奇迹背后的故事。

这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间 ，不提七夕 ，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法 ，“香 帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间 。“铜壶漏报” 二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑 ”，与第四 联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，不是衬出天上不如人间了吗?再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《七夕 》，应以写牛郎织女 相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排吧?作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。

“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”一年一度的端午节又到了。以前我只知道端午节要吃粽子，却不知道怎么裹粽子，为什么要裹粽子。今年的端午节，我总算明白了。

瞧!我婆婆正忙得不亦乐乎呢，又要准备粽子，又要准备“五红”和“五黄”。看婆婆包粽子，我觉得是一种享受。只见她左手拿起一片粽叶，迅速地卷成漏斗状，右手抓一把糯米塞进粽叶，再用粽叶紧紧裹住糯米，然后用线把粽子扎紧。就这么一会儿功夫，碧绿的粽叶、雪白的糯米，摇身一变就成了一个三角形的粽子。

我问婆婆：“端午节为什么要包粽子呢?”“我也不太清楚，反正我们从小就是这样过端午节。你去问问你外公。”这时外公走过来说：“端午节吃粽子是为了纪念战国时期的诗人屈原。楚国都城被秦国攻占了以后，屈原就投江自尽了。人们为了不让江里的鱼虾把他吃掉，就包了粽子扔进江里。赛龙舟的习俗也是这么来的。”

“哦。你们小时候是怎么过端午节的啊?”

“我们小时候过端午除了吃粽子，还要准备五红五黄。家家门口都挂艾草。”

“什么叫五红五黄啊?”

“应该是五种吃的，我知道的有雄黄酒、鸭蛋、苋菜。”

“为什么要挂艾草呢?”

“因为艾草有一种特殊的香味，可以驱赶蚊虫。”

“看来端午节的习俗真不少呢。”

“是啊，端午在过去是一个重要的节日呢，这些习俗也是传统文化啊!现在过端午没有那么讲究了，不过，粽子还是要包的。你跟你婆婆学学包粽子去吧!”

《蒙娜丽莎》，画面有太多的因素，大家太关注这张画，太多的神秘气息，那么这些神秘气息是从什么来的?所有绘画的感觉是要靠绘画材料，靠你的眼睛来传递给你的，所以它所用的绘画材料直接决定了它的视觉表现力。下面是小编为你带来的蒙娜丽莎的微笑赏析，欢迎阅读。

《蒙娜丽莎》是最早、最完整的油画作品，也就是说它画面当中，大量地用亚麻仁油造成用油过渡的效果，色彩、材料，用不同的媒介来调粉，就产生了不同的画种。达?芬奇之前很多人都是用淡彩，或者是湿壁画，这样它的衔接是很不周到的，所以他大量地用亚麻仁油就造成了层次过渡非常地细腻丰富，以至于丰富到比我们看到张三李四的脸上的过渡好像还要玄妙，因而这种神秘感与它这种特殊的材料语言是离不开的，所以我们看到它既很真实可信，但又好像像大理石雕塑般地是我们生活当中某个形象的一种升华，包括它的背景处理，它的背景处理就像中国国画当中的很多山水画那样，因为西方的绘画是讲究透视，在它的这个背景当中，这种透视弱化了，所以它产生了一种既可信又非真实的这样一个画面，这种画面太神奇了。

人的表情所给人传递的这种信息是第一直观的，那么她这种表情是非常微妙，你看如果我们把她的嘴挡住，你发现这个表情非常冷峻，但是有了这个嘴角的微笑，她就是目光的这种冷峻，这种最捉摸不定的表情和她恰到好处的一点微笑的这个嘴角，形成的这种既有美感但又深邃，还有一点就是大家注意画面没有眉毛，达?芬奇他确实好像不是太喜欢画眉毛，因为我们看到他的好多画把眉毛都画得很淡，但这张画我觉得他肯定当初是画了眉毛，他可能是用一种透明的赭色，再加上用油这样画的，色粉含量比较少，透明赭色时间长了是褪色的，但是消失之后的结果是什么，女性特征弱化了，因为最能有表情的东西，你们注意一下，一定是人的嘴角和眉头，眉毛已经没了，好像更庄重了，更不像人了。

我们观察很多人画眼睛，或睁得大大的，或稍稍眯一点，而这张画她既不睁大也不微阖，她恰到好处，就是以一个最平实的方式注视着你，就是一种冷静的凝视，我们想如果一个人没有表情地凝视着你，就给你看毛了，其实是挺让人紧张的一种表情，所以这时候她嘴角微笑一下，给人们往这种美好的空间带，所以这是作者的一个意图，眼睛专注于你，其实她是给你的这种注目的凝聚感，凝视的效果是重要的。

除了这些表情之外，我们发现这个人身上、耳朵、手上一点首饰都没有，那么作者为什么要去掉她的这些首饰?其实他用意很明显，就是去掉她能够代表她一切社会身份的、社会背景的这些装饰物，让她回到一个人、一个女人。母性、人性，就是往这种更大的情感空间来引领你。

还有就是中国的《画语录》里头很强调似与不似，其实这个画也是这样，所谓似与不似，不是说画的这个人又像又不像，其实是说具有这个人可信的生命信息，所谓不似，是说不仅仅是具体的，这个人这一刹那的状态，而是把她情感升华了，艺术家赋予她更多的情感，和艺术家的精神信息，这样她就变得强大了，她的精神含量就宽广了。

蒙娜丽莎的右手被誉为是世界上画得最美的右手，最美的手其实包括几个，一个是结构上的，它的轮廓、它的比例，还包括它层次的过渡，它不是一个青筋暴露的、生活痕迹很强的，而是这么温润，你看到这双手，你能体会她的温情、她的母性，确实是这个手画得太精彩了，有那么细腻的过渡，但又不琐碎，还让人一目了然，就所谓近精微，然后又很广大，是一种很可信、很周到，又很堂正的美，但是需要说的是，她的左手画得一般，但是没办法，因为是人工的，没有事情是完美的，其实画面的神秘感最终来源于画家本人，因为画家神奇，因为画家神秘，他智慧，所以这个作品才能表达这么神奇、这么神秘、这么耐人寻味的一种情感空间。

这个画面仿佛有生命，你看它，好像被它牵引了，被它引领着走到了另外一种空间境地，就是你的魂被它魂牵梦绕了，最高的美不是取悦人，它是引领人，它是引领你有崇敬、有欣赏感，如果说我们能够通过讲这张画，大家明白该怎么欣赏画，就是说这是一个方式，这是一个例子，然后大家知道所有的画都该怎么欣赏，以至于不光是画，整个更多的艺术，大家怎么样欣赏，其实这个道理是一样的，所以我们现在说，太多的人关心蒙娜丽莎这个人物，很多你们在解读画的时候，围绕着这个画的原型去了解她这个人的生平和故事，就偏离了欣赏艺术品的本身，还有网上有的说，我们解读这个微笑，解读这个表情，说她百分之八十三的高兴，百分之九的厌恶，百分之六的恐惧等等这些解读，纯粹都是胡扯，所以大家千万不要从这些角度去理解艺术。

该怎么欣赏艺术呢?其实很简单，就是由眼至心，就是由视觉享受到内心体验，这是欣赏绘画的最根本的东西，假如一个画家给你讲了很多故事，给你讲了很多玄妙的哲理，但是你在画面当中看不到，你就别信他的，这就是蒙事儿。艺术的核心部分，还有一个很重要的就是它的创造性，假如已经有了，就是大家都是这样，你又做的东西没有超越这些，没有你的独特性，你是可替代的，那么你的价值自然就是有限的。

如果说我们去分析文艺复兴三杰，一块联系起来看，比如说达?芬奇，他画面当中有明显的、非常强烈的理性和神秘，他反映的是人类情感精神领域里头智慧的这一块;而米开朗基罗是生命力和创造力，他当然反映的是力量;拉斐尔，是母性和柔情，所以他是人类精神情感当中仁爱这一部分，而恰恰这三部分，是代表人类的精神情感生活当中的最高的几个重要方面，所以这几个人的画面体现的是那么高的境界，当然就不朽了。

除了画家要画得讲究，语言要有高品质、要有魅力之外，也要求大家也要能够感悟得到，你有没有这种美的鉴赏力，也是很重要的。其实是你内心有情感要求，才有欣赏艺术的这种渴望。一个艺术品的价值它分两块，一个是艺术价值，一个是社会和文化的影响力，那么如果说我们问现存世界上哪一张画是最贵的绘画作品，那么回答当然是《蒙娜丽莎》。

很多人都希望自己可以好一点，再好一点，于是就想着一直进步一直进步。有了一个还想有第二个。只是，生活中很多很多的东西就在我们这样子慢慢的追求中变了味道了。

因为，太多的时候为了完美，我们抛弃了原本的我们，抛弃了属于我们自己的东西。

朋友做阿里，有个人建议他说，做阿里不难，把行业前十名的搜集起来，然后他们所有的优点都融合在一起，那这样子，你就可以做得非常好了，就可以超越他们了。

我说，不要的，你随便选择一个你喜欢的，你看得舒服的，然后完全模仿他来就行了。

他朋友给他的建议，相信很多的人也都是喜欢的，为什么呢，因为完美。

每个人都不可能是完美的，但是融合了，真的会少很多缺点，多很多的优点。

只是，生活真的就是完美就可以有好的结果，这个不只是别人所说的红颜祸水的问题了。

群里有个朋友，他是技术转销售的，以前他写代码的，后面做销售了，有了自己的公司，看到别人在网络上写文字有不少的粉丝，他也想着要在网络上写文字。

只是他的文字写得都是很直白，很直接，就像他写代码一样，很少很少修饰，都是干货。

他说，现在迷茫了，没有跳出技术的思维，文字别人都不爱看。

我说，还好你没跳出技术的思维，不然真的就真的平庸了。

网络上，或者是我们的身边，写代码的人很多，写文字的人很多，但是写代码的人来写文字的人真的不多。也是他有这样子的特子，所以大家真的都超级喜欢他的文字。

只是他想着要让更多的人看，让更多的人喜欢，看到别人写抒情很好，他也想了。

其实不是的，他要是可以坚持自己的风格，坚持下去，会比别人更好的。

因为别人都还没有自己的风格，都还没有自己的味道。

但是他真的都已经拥有了，而且那个味道是别人最喜欢的，那个很直接，很实在的味道。

想到这个，我想到了我那个带着帽子的朋友，他是做印刷业务，在很早的时候，有段时间天气太热，正好有人送给他一个帽子，于是他就带着帽子跑业务。

但是没想到他的业绩很好，为什么呢，因为大家想到印刷，会想到那个带着帽子的。

只是多少年过去了，他依然带着帽子。

其实他带着帽子真的不好看，但是大家真的就记得那个带着帽子的他。

后面他的名片上也写着那个带着帽子的。

也就是因为不追求完美，所以他也就变成非常的不一般，假如他也想着追求完美，追求帅，或者把帽子换成其他的东西，也许他也就变成非常的普通了。是不完美，才不平庸。

在很久之前看过一个故事，有个人牙齿很丑，想当演员，刚开始没钱就没去治疗那牙齿，没想到后面演了个电影有钱了，他也出名了，于是他就就想着去把那个牙齿拿掉。

但是没想到也是她把牙齿拿掉了，他也真的就变得超级超级普通了，大家也不喜欢他了。

很多的东西在最开始的时候也许不完美，但是真的有他自己的特质。

一完美，真的也就跟大家一样，超级超级的普通了。

国内有个营销大师，真的很猛，叶茂中，大家肯定知道吧。但是就是这么一个厉害的人，也是不管走到哪里都带着个帽子。其实他要是不带帽子，真的会更好看的，但是就是带着。

还有一个是陈奕迅，他的头发也很丑的，但是很多人见到他第一时间也是看他头发。

做个头发对于他来说很简单的，但是他就是许久保持着这样子的风格。

对于很多的人来说，其实丑与不丑已经真的没那么重要了。

有个突出的点，让人记得才是最为重要的。而且，丑点就丑点嘛，有好的效果就行。

跟文章最开始要装修的朋友一样，群里有个人，我第一眼看到他的店铺我就很喜欢。

真的不是很好看，但是真的是很实在很实在，很有自己的特点。

他自己人对网络不懂的，而且很实在，很直接的那种，在家带着孩子。

所以她的淘宝店，真的很丑，东西也不多，有装修，但是是用最简单的哪一种模板。而且东西很少的，一共也就12种。而且他来显示了2次。上面推荐一次，下面推荐一次。

但是就是这样子丑丑的装修，生意真的很好。

第一看到他的店铺，我说，喜欢你这样子的风格，很土很实在，东西也不多。

他说，他买东西喜欢实在，喜欢看重点，不喜欢花俏，也怕顾客不知道要怎么选择，所以东西也就传那么几种了。但是就是这么一个土土的店铺，真的可以让人觉得很舒服。

我相信她也看到了很多的店铺，看到很多装修很好很好的。

但是就是她这样子的实在，坚持自己的点，倒还真的走出了属于自己的特色。

群里还有一个朋友，前几说，打算把她的个人诚信通转成企业诚信通，为什么要转呢，不然不能入驻阿里的品牌馆，这样子的话流量会少掉一些些。

我说，你千万千万不能转成企业版的，大家真的是看到你是个人版的才一直追随你。

为什么呢，他是做童装的，也是我们经常说的，童装很经常阿里第一的。

管理员要求他们刷单是一个月至少要1千万，等于刷单，一年至少至少是要1。2亿。当然活动不算的，因为一有活动，真的就要很大量的。他自己当初也是从地摊起家。

但是也就是这样子一个个人诚信通，一年的真实销售至少是2000万以上。

我跟他说，整个阿里巴巴个人诚信通能做到像你这样子的应该不会超过20个。

但是你要是变成企业版的，那真的就超级超级的普通的。企业版比你做得好的太多。

360wifi大家都知道，上市不到一年销量超千万，是中国WIFI产品，硬件卖得最多的。但是在最开始的时候，这个产品，其实不是突出WIFI，是有很多很多的功能的。

360老大说，把其他的都砍掉，只留下一个最大的WIFI。所以大家也就记得WIFI了。

人生很多很多的东西，真的是在我们追求完美的过程中悄悄的消失了。

我们想要很多的东西，可是我们却失去了很多的东西。很多时候，都失去了原本我们我们自己。其实，每个山都有每个山的美丽，每条河都有每条河的风景，做自己，真的很重要。

坚持自己的路，走出自己的风格，这样子的美丽，是独立无二的魅力。