夹叙夹议中议论的作用【汇集20篇】

1、虎刺治月经不调、闭经：虎刺根三钱，天青地白、长梗南五味子藤各二钱，梵天花根五钱。水煎服。（《浙江民间常用草药》）

2、虎刺治急性肝炎：鲜虎刺根一两，阴行草三钱，车前五钱，冰糖少许。水煎服，每日一剂。（《江西草药》）

3、虎刺治奶肿硬块：虎刺根一两，捣冲酒服。（《浙江民间草药》）

4、虎刺治小儿疳积：绣花针鲜根、茅莓干根、醉鱼草干根各二至三钱。水煎或加瘦猪肉同煎服。（《福建中草药》）

5、虎刺治荨麻疹：虎刺鲜根二至三两。水煎，冲黄酒服。（《浙江民间常用草药》）

6、虎刺治手脚烂痒：虎刺全草，研末，搽患处。（《湖南药物志》）

7、虎刺治跌打损伤：虎刺根五钱至一两，用黄酒适量煎服，连服一星期。（《浙扛民间常用草药》）

8、虎刺治痛风：虎刺鲜根或花一两（干根三至五钱）。煎汁用酒冲服。（《浙江民间草药》）

9、虎刺治风湿关节、肌肉痛：绣花针全草一至三两。酒、水各半煎二次，分服。（《江西民间草药》）

10、虎刺治痰饮咳嗽：虎刺鲜根二至三两。水煎服。（《福建中草药》）

11、虎刺治肺痈：虎刺三两，猪胃炖汤，以汤煎药服。每日一剂。（《江西民间草药》）

12、虎刺治水肿：虎刺根三至五钱。水煎服。（《浙江民间草药》）

13、虎刺治脾虚浮肿：绣花针干根一两，毛天仙果干根二两，陈皮三钱。水煎服。（《福建中草药》）

14、虎刺治黄肿：虎刺根一两（或连茎叶用一两五钱），野南瓜根一两，猪腰子一对。水炖，去渣，兑黄酒服。（《江西民间草药验方》）

15、虎刺治黄疸：虎刺根一两，茵陈三钱。水煎服。（《江西民间草药验方》）

16、虎刺治痞块（肝脾肿大）：一绣花针根一两，甘蔗根七钱。水煎，二次分服。（《江西民间草药》）

环境是形成人物性格的场所范围，小说中的环境描写，起着重要的作用，对于交代清楚故事发生的时间、地点和社会条件，渲染气氛，衬托人物的心情，从侧面表现人物的性格，起着重要的作用。

“一切景语皆情语”作者笔下的环境描写总是与人物思想感情紧密相连，错落有致舒缓自如，比如，孙少平在原西县高中毕业时的一段景物描写：“冬日，西沉的残阳余晖在原西河对面的山尖上留下了不多的一点，原西河两岸的河边结了很宽的冰，寒风从河道里吹过来，彻骨的刺冷，街上冷冷清清，已没有太多的行人，城市上空烟雾笼罩，远处灰蒙蒙的一片。”从这些景物描写中能够读懂孙少平当时的复杂心情：既对黄原充满深深地热恋和依依不舍，又对未来生活充满太多的向往，但又对今后自己的前途充满着担忧。当孙少平和妹妹兰香、金秀、吴仲平来到公园划船时，作者写道：他的确大开眼界，尤其是轻松地置身于这样优美的环境，又和自己亲密的人在一起，这便使他很愉快，阳光灿烂，湖水碧绿，岸柳婀娜，花果绚丽，清凉的风像羽毛般轻柔的抚摸着人的脸庞。“在我们的主人公心情开朗是，他眼前的景色是风和日丽。作者的笔调是多么灿烂。

医学研究表明，山楂含有多种有效成分，具有强心、扩张血管和兴奋等作用，山楂对痢疾杆菌有一定的抗菌作用，并有收敛、降血压和降胆固醇等作用。山楂能促进胃液分泌帮助消化，是临床上常用的一味消食药。其特殊的色、香、味能刺激人们的食欲，深受人们特别是孩子们的喜爱。 然而，营养专家发现，小儿进食过多的山楂有害无益。目前市场上出售的山楂片含有大量的糖分，小儿进食过多，会吃进较多的糖和淀粉，这些糖和淀粉经消化吸收后使小儿的血糖保持在较高的水平，如果这种较高的血糖维持到吃饭时间，则使孩子没有饥饿感，影响进食。由于山楂提供的能量有限，营养单一，长时期大量食用会导致小儿营养不良、贫血等。中医认为，山楂只消不补，对脾胃虚弱者更不宜多食用，无食物积滞者勿用

六味地黄丸为滋阴补剂的代表方剂，常用于肝肾阴亏所致的各种疾病。近年来，医疗界用这种药治疗多种慢性疾病和疑难病获得了良好的效果。

1、治疗糖尿病：每次服用六味地黄丸9克，每日服2-3次，治疗轻(中)型糖尿病效果良好，对重型糖尿病也有一定疗效。

2、消除肾炎蛋白尿：急性肾炎患者，经治疗水肿消失，但尿蛋白仍存在，每次服用六味地黄丸6-9克，每日服2-3次，服1-2个月后可消失。

3、治疗甲胎蛋白低浓度持续阳性：每次服用六味地黄丸9克，一日服2次，连续服半年至一年，可大大降低肝癌的发病率。

4、治疗更年期综合征：本病常伴有潮红、潮热、出汗、焦急、心悸、急躁、失眠、记忆力减退等症。每次服用六味地黄丸6-9克，每日服2-3次，连服3个月，可明显改善上述症状。

5、治疗五更泻：每次服用六味地黄丸10克，每日服3次。

6、治疗复发性口疮：每次服用六味地黄丸6-9克，每日服2-3次，一般服3-5天可见效，且愈后很少复发。如复发再服本药仍有效。

7、治疗牙周脓肿：每次服用六味地黄丸10克，每日服3次，服3-5天可减轻症状。

8、治疗慢性鼻炎：每次服用六味地黄丸9克，早晚各服1次，连服2-3个月，可有明显疗效。

我从小就爱听革命烈士的故事，如黄继光、江姐、雷锋、邱少云……等。

老师让我们预习——《我的战友邱少云》一课，我回到家反复的默读着课文，读好课文，我疑视着书上的插图，仿佛那张花在我的脑海里不断地扩大，扩大。烈火在我的眼前腾腾燃烧。邱少云叔叔坚毅的精神展现在我的眼前……我的眼睛湿润了。我含着热泪默默的说：“邱少云叔叔，您没有死，您光辉的名字永远活在我们的心里，您的名字永远光辉闪耀!”

邱少云叔叔为什么能忍着烈火烧身一动也不呢?是因为他不怕烫吗?不，是因为他有高度的共产主义的精神，能把革命利益看得高于一切。所以他为了革命的胜利，宁肯牺牲自己。

这说明我们这一代的幸福生活正是用无数革命烈士鲜血换来的啊!所以我们要珍惜现在的幸福生活!

作为奋斗在教育战线上的党员教师，发挥先锋模范作用，既是共产党员先进性的集中体现，又是教师这一崇高、神圣的职业的要求。在新时期，每个党员教师都应该充分认识发挥先锋模范作用的重要意义，惟有以强烈的责任感、使命感，保持共产党员的先进本色，坚持人民教师诲人不倦的育人精神，才能真正当好一名党员教师，成为党员中的优秀者，教师中的佼佼者，才能自觉地把党和国家、人民群众对教育的要求自觉落实到行动上。

在教育、教学工作中，如何通过自己的党员先锋模范作用，来体现中国共产党的先进性，这是每一名党员教师必须深刻思考的问题，也是这一伟大时代赋予每一名党员教师的崭新课题。

一、 坚定理想信念，提高政治素质

不断加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习，以先进的思想武装头脑，积极主动地加强党性修养。百年大计，教育为本，教育以人为本，德育为先。每一名党员教师都应该要有坚定的共产主义信仰、远大的共产主义理想以及为共产主义事业奋斗终身的信念，坚决捍卫和执行党的路线、方针、政策，在组织上、思想上、行为上与党中央保持高度一致，真正做到“理想常在，党性常驻，宗旨不变，本色不褪”。

二、爱岗敬业，修德修身

教育是一门艺术，是艺术就需要激情;教育是一类科学，是科学就需要智慧;教育是一项工程，是工程就需要严谨;教育是一种公益，是公益就需要爱心。由于教师所从事的职业特殊——是教育人、塑造人、升华人的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的影响。教师给予学生的教育和影响并不因学生的毕业而终止，而是他们在工作和生活中继续产生着巨大的影响，甚至会伴随他们的一生，乃至影响其下一代和社会的其他人。换言之，教师这一职业不是在成就人就是在毁掉人，所以教师不仅应该具有高深扎实的专业知识，而且还应具备良好的道德修养。而党员教师对自己要有更严格的要求，为一般教师做出榜样，率先垂范：一方面必须热爱本职工作，忠于人民的教育事业，关心学生、爱护学生，对教育事业具有无私的奉献精神;另一方面教师要时刻注意自己的形象，以身作则，为人师表，真正起到“学高为师，德高为范”作用，以正确的思想来引导学生、用高尚的德行来感化学生，用大方的仪表来影响学生。

三、努力工作，争创佳绩

党员教师仅仅有发挥先锋模范作用的热情是不够的，还必须能够创造出一流的工作业绩。共产党员努力工作，出色完成工作任务，不仅是切实履行岗位职责的需要，也是保持先进性、发挥先锋模范作用的必备条件。党员教师的先锋作用发挥得怎么样，先进性体现得如何，最经常、最大量、最直接的就是反映在本职工作上，用工作业绩来衡量，工作业绩是评价先进性唯一的指标。因此，党员教师更应立足本职岗位，埋头苦干，把崇高理想与祖国需要和时代要求结合起来，把坚持为人民服务的宗旨与时代精神结合起来，把敢为人先的魄力和追求卓越的精神结合起来，走在教育改革、课程改革的最前沿，走在优秀教师的最前列。

四、终身学习，强化技能

提高专业技能最重要的途径，就是不断加强学习。作为“传道、授业、解惑”

的教师，特别是党员教师更要不断学习，顺应人类社会的潮流发展要求，及时转变观念，要从“教书匠”的角色中挣脱出来，转变成为“学习型”、“研究型”、“专家型”的教师，要从“教师”转变成为“教育家”，从“教育家”转变成为“教育艺术家”，要把教师工作由“教书”转变成为“育人”，要使学生“学会知识”转变成为使学生“会学知识”，要使学生“接受” 转变成为使学生“创造”，真正的落实“以人为本”的教育。党员教师不仅要成为“学习型”、“研究型”、“专家型”教育工作者，而且更因该具备一定的教科研能力提高教师的教育科研能力。只有这样，党员教师才能带动一般教师参与到教育教学科研实践之中，才能完成好祖国和社会赋予教师的光荣而崇高的使命，才能更好地体现出共产党员的先锋作用。所以，党员教师更应该站在终身学习的高度，力求把握机会，拓展未知领域，增加知识的广度和深度，完善知识体系结构，以适应新技术革命引发的新挑战。

五、团结协作，正视荣誉

教师的劳动是一种群体性和个体性相结合的劳动，学生的成长主要是教师集体劳动的结果。因此，为了搞好教育工作，不仅要求教师要正确处理好与学生之间的关系，还要正确处理与教师集体之间的关系。只有团结一致的教师集体，才能保证教育的一致性和完整性，才能使教育工作有效地进行，才能使教师集体给学生集体以良好的道德影响。吃苦在前，享乐在后，是中国共产党的优良传统，是共产党员的本色。党员教师在不仅要做好本职工作，还要做到有报酬的工作认真做，没报酬的工作乐于做，自己的工作精于做，临时工作争着做，面对利益、面对荣誉、要讲风格、要讲奉献，树立正确的荣誉观。

薄荷叶一般用于清凉止渴，消暑,防止口臭。

薄荷叶有很多药用价值:具有镇静、增强体力、止咳化痰、健胃、帮助消化消等。

饮用方法--

取干薄荷叶15克放入茶杯内,用刚烧开的开水浸泡。冲泡时亦可使用新鲜叶片。

薄荷凉茶:鲜薄荷叶10克,绿茶3～5克,开水浸泡,加白糖适量,待凉后饮用。

用薄荷叶、甘草,加水煮沸5分钟后,放入白糖搅匀,有提神醒脑的作用。

把薄荷与甘草(或甘菊)混在一起， 浸泡约十分钟，加入蜂蜜和柠檬。

薄荷并不适合产妇及婴幼儿使用。 产后的妇女，若果以母乳喂哺宝宝，就要切忌进食薄荷，因为这样会引起"退奶"情况。

中药食物搭配禁忌:薄荷,忌食鳖肉。

薄荷熏衣草茶，孕妇及哺乳期禁用，避免接触眼睛，用量过大会引起中毒。

人怎么样最丑呢？满脸疙瘩吗？不是。浑身毛发吗？不是。断腿吗？跛足吗？都不是。我说人最丑是居心险恶的缘故，这种丑是一般的外表丑陋所无法比拟的。

人若能乐观，则即使身体残缺或面目不忍直视也不算什么，若能心怀高远，虽容貌奇异也不在乎；独臂、和双胞胎连体、得遗传性麻疹等乃命运所为，像但丁一样的人看着很平常，唯有人心术不正，整天盘算着如何愚弄和陷害他人，这种人被别人看透后最丑，再丑是没有的了。为什么呢？因为他的心灵被黑化了，渐渐将他的全身侵蚀，全社会都不会想看他邪恶的面孔，类似于对待“跨世纪破吉尼斯记录丑人。”

在沙漠中把同伴的水壶中的水洒完；在银行里趁同伴不注意刷走他所有积蓄；在同伴去集市的必经之路上挖个洞；这个同伴不久后就会对你避之不及，见到你的脸庞直犯恶心。为什么呢？因为你居心险恶呀，因为你欺骗、背叛、戏耍他呀！不单是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，只要你没有良心，而且彻彻底底地变成“人渣”，何何的一切都会认为你丑陋无比，来自四面八方的谴责令你无法逃避。这种丑陋不比普通的躯体或是外貌丑可以通过自我解忧驱逐。所以我说，人不丑便罢，若丑，当然没有比这个程度更深了，更让人遭人唾弃，排挤了！

反过来看，人怎么样最美呢？自然是心地善良纯洁，这便是使人美丽的杀手锏了。俗话说，“外在美不如内在美”。纵你闭月羞花，沉鱼落雁，看多了也心生厌烦，觉得花里胡哨，可心灵美却拥有永恒的意义，它能使别人感受到那份纯真，那份美好，令人心潮澎湃。

最丑和最美，两者截然相反，但皆拥有超凡的影响力。

“一”，这个小小的不起眼的数字，似乎无足轻重。

失去一分，失去头衔

那天，我把腰板儿挺得倍儿直，来来往往的同学们在我眼中如同空气一样无足轻重。像往常一样，这次期中考试年纪第一的头衔我胜券在握。同学们无奈地叹气，紧皱的眉头和忧虑的窃语令我更加悠然自得。老师走进教室，没有拿着考前繁重的复习资料，而是带着嘴角淡淡的笑容。“这次考试相较上次期末成绩，班级平均水平有很大进步，“当我陶醉自我时，老师已报起了喜讯，“尤其这次进入年级前十的同学更不容易……“，我早已为上台接受年级第一的荣誉蓄势待发，“班级第一名，”老师看向我，我心脏狂跳不已，“邵珠赫，”老师铿将有力的声音落下，我像远伐功成的将军一样理所当然地上台接受殊荣，“年级第二！而且与年级第一仅差一分，掌声祝贺他！”我接过奖品，看着老师的笑容，听着耳畔的掌声，呆呆立在原地。一片迷蒙中老师的话语被冲散得浑浑厄厄，台下掌声似在剧烈扇打着我的脸，内心一个坚定的声音说：“这不是我想要的，如果不是我考试前还贪恋手机游戏，我的年级第一怎么会被别人夺走！”我的双眼模糊了，内心的悔恨和悲哀交织在一起，绞住了我的心，痛得我说不出话。

获得一票获得荣耀

今天，我坐在学校的大礼堂里，参加了大队委员竞选仪式。二十一个候选人纷纷上台竞选演讲，其中不乏各个领域的佼佼者：或精通绘画笔法婉转，或饱读诗书气质不凡，或行动干练朝气蓬勃……戏剧性的，我们的班长最后一个上场。他体态肥胖，白白的脸上大大小小的疙瘩被衬得格外醒目。他的脸盘大得如同一块饼，小小的眼睛如同两道缝。他既没有其他候选人的英俊帅气，没有他们清脆嘹亮的嗓音，没有他们多才多艺，学术渊博，更没有他们散发出的清新脱俗的气质。他有的，只是一副拙嘴笨舌。他沙哑的嗓音在大厅里回荡着，我昏昏欲睡。好容易讲完了，我拿到一张选票。我勾选了自己心中的大队委员，却没有勾选同班的他。老师来收选票了，而我的脑海不知为何，突然闪过学校里平时发生的一件件小事：一次老师要求每位同学选择一位诗人并在全班同学面前做介绍，我和他竟鬼使神差地都选择了李商隐，有一个人必须重新准备，另选一位诗人。我正为难，只听他毫不犹豫地说：“那我重做吧，你还要出黑板报呢。”说罢狡黠地一笑。另一次，班里不知是谁取笑他的肚子“怀胎八月”，不久这个笑话不胫而走，一传十，十传百，那时人人都调侃他：“嘿，几个月了？”他也不生气，只是淡淡一笑。见他不把这事放在心上，不久这个笑谈便烟消云散了……我从回忆中惊醒，匆匆在他的名字上画了个勾，忙把选票交了上去。

选票结果统计出来以后，大礼堂里响起了少先队队歌。音乐声中，主持人宣布竞选成功者的名字，并请他们上台领奖。出人意料地，班长竟然被报到了名字，他以最后一名的名次险胜了！等获胜者纷纷走下台，他飞奔向我冲来，迫不及待地把统计表拿给我，我凝神一看，他只比排在后面的落选者多了一分！班长秀了秀胳膊上的“三条杠”，得意地一笑。

原来成败就在“一”念间，“一”，这个小小的不起眼的数字，见证人的努力、品德。

近期重点学习了习总书记系列讲话精神，学习《中共中央关于加强和改进党和作风问题的决定》、《论群众路线——重要论述摘编》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》和《厉行节约、反对浪费——重要论述摘编》等。在认真学习的基础上，重点围绕为民务实清廉要求，通过群众提、自己找、上级点、互相帮，深入查摆、认真梳理“四风”方面的突出问题。

一、“四风”存在的主要问题

1、形式主义表现突出。业务工作方面深入不够，习惯于对上级布置的任务当“中转站”、当“二传手”，满足于开会发文了事，说过就算干过了，对基层真实情况不了解，只重表面文章，不求解决实际问题，缺乏逢山开路、过河架桥的勇气和意志，缺乏“紧抓不放、一抓到底”的狠劲。再如开大型会议、活动不为议事，而为轰动效应，只注重活动的形式，不追求活动的真正效果，对工作中的问题避重就轻，出现事故多强调客观原因不讲自身问题等。

2、官僚主义思想严重。个人本位主义思想严重，缺乏大局观念，只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜，工作中沟通协调少，协作共事难，遇事不敢担当，推诿扯皮现象仍有发生。精神有些倦怠，拼劲、闯劲不够，干工作推推动动、不推不动，只求“过得去”、不求“过得硬”。 民主意识淡化，家长作风、长官意志抬头，下属、同事的意见听不进去， “官”越做越大，脾气越来越坏，生活要求越来越高，发言稿很少自己写，文件也不仔细看，不思进取、安享太平。

3、享乐主义有所抬头。各种公务往来用公款请客吃饭，客人少主人多。利用各种理由出游，到旅游胜地开会、考察、参观。有时用公款用公款送礼。(中华励志网)工作事业心不强，责任心不足，存在艰苦的岗位最好不要去，艰巨的工作最好别人干的思想。受社会上的歪风邪气影响较大，工作不讲奉献、讲回报，处事不讲原则、讲人情，生活不讲节俭、讲排场，热衷于“小圈子”、结交“小朋友”，吃吃喝喝、迎迎送送，贪图享乐。

4、奢靡之风时有存在。有讲排场，比阔气的想法，乐于接受高规格接待，觉得这样才有面子，像领导。不追求健康的生活情趣，不爱学习爱比穿戴、比汽车、比住房，各种欲望似乎永远无法满足。开展工作不讲究节俭办事，讲究铺张浪费，有时甚至假借工作之名，搞迎来送往，超规格接待等等。

二、分析其存在的主要原因

1、理论学习不够深入。没有把理论学习放在重要位置，学习存在片面性，缺乏对理论的系统研究和深刻理解，这是政治理论不成熟的具体表现。理论与实践隔离，忽视了理论与实践的辨证唯物关系，对政治理论的学习只满足于记住几条重要论断和几句讲话，缺乏系统性、经常性的深入学习，不能用马列主义的立场和观点分析问题，不具备用邓小平理论认识问题、解决问题的能力。

2、理想信念不够坚定。共产党员的先进性来自于自觉改造主观世界，不断增强党性锻炼。这些年来，口头上也讲在改造客观世界的同时，要改造自己的主观世界。但实际上存在着重前者轻后者，以事务工作代替政治和党性锻炼，使自己的党性修养减弱了，对自己要求放松了，考虑个人的荣辱进退多了，考虑群众利益和全局利益少了，缺乏坚定的共产主义理想信念。

3、宗旨观念不够强化。对党的群众路线认识不深，对坚持改造自己的世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识。在工作上群众观念淡薄，看不到群众的首创精神，指导工作主观意志成份多，为群众想的少、做的少，服务群众，缺乏真功夫。

三、下一步整改措施

1、进一步加强理论学习。坚定理想信念，坚决反对“四风”，自觉改正自身在“四风”方面存在的问题。要进一步加强学习，要以教育实践活动为契机，学政治理论、学业务知识、学工作方法，把学习作为提升素养和提高工作能力的重要手段，加强自身理论修养，提高对党的党章、党规、党纪、党性认识，从思想上改变自己，从行动上改变自己，做一名优秀的共产党员，做一名为人民服务的好干部。

2、进一步树立群众观点。坚持把群众工作理念贯穿工作全过程，用群众工作统揽工作。充分发挥工作联系人民群众重要渠道的作用，把坚持以人为本、执政为民的理念贯穿于全部工作中，(中华励志网)始终站在最广大人民群众的立场上说话办事，把实现好维护好发展好最广大人民的根本利益作为开展工作的出发点和落脚点，做到思路上向惠民富民汇集，工作上向为民利民凝聚，作风上向亲民爱民转变，实实在在帮助群众解决生产生活困难、打开工作局面。

3、进一步转变工作作风。认真贯彻落实中央八项规定的要求，对文山会海、办事效率低下、损害群众利益以及超规格接待、人情消费等具体问题，逐一提出整改措施，切实转变工作作风。要围绕贯彻落实中央八项规定，进一步解放思想，求真务实，开拓进取，曾强自身的社会责任感和爱岗敬业的精神，牢固树立大局意识，想细想全，变被动为主动，做到“有的放矢”在全面改变自身工作方式方法的同时，还要时刻记住群众，做群众的贴心人，真正做到群众问题无小事，群众利益最大事，切实让群众感受到政府的温暖和党的关怀，真心实意的做人们的好公仆。切实做到从群众中来、到群众中去，善于求智于民、问计于民、取德于民，深入基层、深入一线、深入群众，广泛听取群众的意见和建议，关心群众疾苦，用情、用心、用力去解决群众的困难和问题，以实际行动取信于民。

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记叙文以记叙描写为主要表达方式，也可以用议论抒情的表达方式，恰当的议论抒情会

更好地表达作者的思想感情。

我们在写叙述文时，往往对所写的人物、事件直接表达自己的看法，表明自己的态度，这就要在记叙中穿插议论，这种议论可以阐发人物、事件的意义，加深读者的理解;可以评判人物、事件的是非曲直，提高读者的认识;可以强化人物的形象，深化中心。如《荔枝蜜》中作者看到农民在田间劳动后，文中这样写：“他的正在用劳动建设自己的生活，实际也是酿蜜——为自己，为别人，为后世子孙酿造生活的蜜”。这一句议论赞美了农民的勤劳，起到了画龙点睛，揭示主旨的作用。总这，记叙文中的议论要为记叙服务。

在记叙文中穿插议论的方式有：(1)先叙后议。阐发所写事物的意义，增强文章思想感情的深度。如《谁是最可爱的人》中叙述完一个故事，后面就用一段议论阐明事件的意义，表现志愿军战士崇高的精神境界。(2)先议后叙。由议论引出叙述，使读者对所叙事物先有一个思考，引起对下文的密切关注。如《一件珍贵的衬衫》开篇就议论，下文追述往事，领起了下文。(3)夹叙夹议。使读者一边明确事情的真相，一边随着作者的文笔进行思考，对主题逐渐明确。如《老师，我想对您说》边叙述老师对“我”的偏爱，边议论。在前边叙述的基础上真情地发议论：“我觉得和同学们的关系在疏远，老师对我的关心和爱护使我害怕，使我无所适从。”随着老师对“我”的关心和爱护，同学们的揶揄越来越强烈，甚至对我有敌对情绪，“我彷徨，我苦恼，我不能自拔。”最后发出强烈议论：“我的内心在呼唤：老师，请少给我些‘爱’吧!我只需要得到与其他同学同样的关怀，请把多余的爱分给大家吧，我们彼此需要公平的爱!”文章夹叙夹议，表现了希望老师把爱分给同学们的主题。

记叙文中运用议论要注意：(1)议论必须以描写记叙为基础，适应记叙的需要和记叙描写有机结合，不能空发议论。(2)要摆正记叙文中记叙和议论的主次位置，不能喧宾夺主。

作者写文章或为阐明观点，或为说明文理，或为抒发感情，许多记叙是通过写人叙事写景状物来表达作者的思想感情的。要将感情充分表现出来，就要借助于抒情方法。抒情不仅可以烘托人物，渲染气氛，感染读者，而且可以深化中心，增加文章的文彩。如

“唉，我不知何时再能与他想见!”(《背影》)

“白杨树是不平凡的，我赞美白杨树!”(《白杨礼赞》)

怎样在记叙文中抒情呢?

(1)直接抒情。即作者在文中毫不掩饰地直接表达自己的感情。如上文中的两例就是直接抒发想念、赞美之情的。

(2)间接抒情。即作者不直接表达自己的感情，而把感情渗透在对人事景物的记叙描写中。如《羚羊木雕》一文，记叙了作者把珍贵的羚羊木雕送给了最好的朋友万芳，结果在妈妈的强迫下极不情愿地向好朋友要回了木雕。通过充满感情的叙事，表达了对珍贵友谊的渴望和对妈妈不当做法的不满之情。其中写“我”从万芳家里出来，“我一个人慢慢走在路上，月亮出来了，冷冷的，我不禁打了一个寒颤，路上一点声音也没有。”景物描写有力地衬托了“我”痛苦不安、羞愧难当之情。

在记叙文中抒情要做到：(1)抒真情，只有情动于衷，才能以情感人;(2)抒情方式灵活运用。

有时候，记叙文通过议论来抒情，这时，议论和抒情就结合在一起了。

都说，人生不如意，十之八九。

好像人活一生，就是在不如意，不幸运之中度过。非但不如意，有时候还格外的痛呢。这样一说吧，就觉得人生怪凄凉的。若真是碰上了不如意的时候，小则失意一时，大则阴影一世。生生地，就在这整个人身上，留下了深刻的印记了。

说难吧，各有各的难，没啥比较的性质。有的人，天生就是残疾，比我们正常健康的人，早些明白这个世界的不公。他难，难在从小就要去接受自己的缺陷，难在这个世界给他的选择，是有限的。难在他的一生，都可能要去接受一些人异样直接的眼光。这类人可怜，容易可悲。

健康的人，不晓得残疾的人痛，也没有他们早些坚强。有时候，看到这样的人，觉得世道确实不公，一些残疾的人，有颗好心，而一些健康的人，却顽固不化，瞧不起人。这是残疾带来的好吗?我从不这样认为，我只觉得，世道如此。

健康的人，一生未必就过得容易。人生下来，就不是一件简单的事情。不仅仅是残疾的人，会面临很多，我们看似健康的人，也会。例如出生不怎么样，单亲家庭，重组家庭，孤儿什么的，留守儿童等等，都有。也因为好像因为这些，能让我们变得不同，心理上有点毛病。

就算是一个美好的家庭，健康的身体，生在一个这样的世界，又哪里会容易。每个人，多多少少都会在生活里栽跟头的，上天对人不公的时候，是不考虑谁究竟是多么难，又或者谁又是多么幸福的。没办法说尽不幸，不仅仅是因为不幸那么多，还因为一些不幸，是未知的。而且，未知的不幸，更让人难以承受。

然而，这个世道好像也是公平的，不幸是不尽的，幸福也同样如此，就算有未知不幸的种类，也有意料之外的幸福，所以，我总是在这种矛盾之中，感到矛盾。也许大多数时候，我们都在经历不幸，可是我也因此，在经历幸福的时候，格外快乐，并且为之觉得那些很难的人生，好像也并不是那样的没劲头。

人间值得，还是不值得。理解多种。在伤心失意的时候，人间不值得，不值得你那么痛苦，不值得你付出时间，健康，和生命。在快乐的时候，人间值得，值得你去相信明天更好，值得你去奋力前行。

我至今不明白人生的意义，我知道我还年轻。我也同样知道，有的人一辈子，都不明白自己为什么要白白来这世上走一回。我也不知道未来我会不会知道，但是我恐慌。我会因为遇上不幸的事情而发狂，我也同样会因为得到幸福而欢笑。也会在多年以后，最终都不去纠结，是幸与不幸，而静观生活。人间不值得，活着，才值得。

对赵四小姐持有微词的学者大有人在。这些学者中有些人曾在美国和台湾亲自见过赵一荻本人，他们了解赵一荻在少帅身边至关重要的特殊地位。红颜知己说的每句话，都可能左右张学良这位近代历史人物的重要行动。这当然都是客观事实。

毋庸讳言，赵一荻在台湾和夏威夷期间，曾公开或私下流露出她不希望张学良回大陆的意思，有些话甚至口无遮拦。她的心态很可能在某种程度上起到了让张学良改变主意和动摇归乡信念的消极作用。持这种观点的人举证说：在台湾期间，即便与张学良私交甚好的台湾“新闻局”处长郭冠英、《联合报》资深记者周玉蔻等人，若想对这位世纪老人进行电视采访，也一定要事先得到赵一荻的首肯。他们认为有赵一荻中间作梗，才使张氏的回乡计划不能如期实现。这些说法并非空穴来风，但若把张学良临死前不能回东北的责任加诸赵一荻身上，未免有失公正。

赵一荻之所以多次公开表示不希望张学良回大陆，并非如外界非议的那样是因为她对家乡和祖国没有感情。恰恰相反，赵一荻对祖国和故乡的情结之深，决不逊于少帅。她平时偶尔流露出不希望张学良回大陆的只言片语，有些话确属实情，如：“他(指张学良)现在连走路都要坐轮椅，还能乘飞机长途旅行吗?”有些话则是因为她和少帅当时所处的客观环境，不得不那样说，特别是她在台湾时公开表示张学良不想回大陆等语，很可能是为当时政治局势所左右。只有熟悉赵一荻的亲属们，才能真正体会这位当年在天津长大的江浙才女的思乡之心。

1990年赵一荻在台北的幽居生活刚刚解除，就辗转收到了侄儿赵允辛写来的一封信。当赵一荻从家书中获悉她三嫂仍健在的消息后，马上写了一封亲笔信：“日子过得真是快。我离家已经60年了，父母，兄弟，姐妹都不在了。我真是非常的感谢您这样孝顺姆妈，侍奉她几十年。而且给她一个温暖和快乐的家。我们姐妹都亏欠了她。她在世的时候未能尽孝。”

——对统治权的作用：巩固和维护国家权力，确认统治阶级统治地位的合宪性，确立了巩固统治者地位的根本制度和政治秩序，调节了统治者内部的矛盾和各阶层、各方面的利益关系，规范着国家权力的有效运行，达到稳定和巩固国家政权的作用。

——对法治的作用：为法制的统一和完整奠定了基础，是国家立法制度、司法制度和监督守法制度等赖以建立的基础和依据。

——对政治制度的作用：确立和维护有利于统治阶级治理国家的政治制度，为改革国家政治体制提供了依据和保证。

——对公民权利的保障作用：社会主义宪法从本质上说是立足于保障广大人民权利和利益的基础上的，这是社会主义宪法的突出特点。

——对社会经济的作用：确认生产资料公有制是社会主义经济制度的基础，促进和推动着经济的健康发展。

普洱茶茶性温和，暖胃不伤胃，这点对熟普洱茶尤为明显，普洱茶的后发酵是一系列酶促氧化和微生物活动复杂的变化过程。肝火旺盛的人易激动或冲动，急躁易怒，适合喝生普降火气，每天4杯普洱茶就可以使容易瘙痒或易长痤疮的肌肤得到缓解，而且口干或口苦等等虚火症状会逐渐消除。

改善心血管显著

在用普洱茶对人血压心率及脑血流图的影响研究中，何国藩、林月蝉等认为饮普洱茶后脑血管的生理状态和脑血流动力学状态都发生了变化。数据显示饮用普洱茶可能具有降脂、改善胰岛素抗拒及预防心血管疾病的效果。由离体实验及动物实验的结果，普洱茶抽出物具有明显的抗氧化活性，清除自由基，降低LDI不饱和脂肪酸的数量及增加LDL生育酚的含量，以降低LDL的氧化敏感度。推论饮用普洱茶可预防动脉粥状硬化及心血管疾病的发生。

杀死癌细胞作用强烈

云南昆明天然药物研究所教授梁明达、胡美英等人通过实验发现，普洱茶杀癌细胞的作用最为强烈，甚至常人喝茶百分之一的浓度就有明显的作用。实验表明，普洱茶具有多种丰富的抗痛微量成分，如Q-胡萝卜素，维生素B1,B2,C,E等。在普洱茶饮用过程中所产生的保健效果，其中，咖啡碱对人体有许多积极作用。

除此之外，发酵的普洱熟茶中还含有丰富的益生菌，具有很高的营养价值。而普洱茶的益生菌群多是在熟茶发酵的过程形成的。通过发酵，在微生物的作用下，茶叶中的香气成分、茶多酚等化学物质发生了结构转化，会呈现出来别具韵味的茶品特质和养生效果，而整个普洱市场的熟茶发酵工艺则是起源于大益茶业集团。并且，为了能使普洱熟茶品质进行醇正，发挥更好的保健功效。大益经过不断的研究和改进，发明了独特的黑马(HEMA)技术，掀开了普洱茶发酵工艺的新篇章。

绿茶的功效与作用：

茶在英国人是：健康之液，灵魂之饮。在我国被誉为“国饮”。现代科学大量研究证实，茶叶确实含有与人体健康密切相关的生化成份，茶叶不仅具有提神清心、清热解暑、消食化痰、去腻减肥、清心除烦、解毒醒酒、生津止渴、降火明目、止痢除湿等药理作用，还对现代疾病，如辐射病、心脑血管病、癌症等疾病，有一定的药理功效。茶叶具有药理作用的主要成份是茶多酚、咖啡碱、脂多糖、茶氨酸等。

作用：

1、浓浓的的抗氧化剂。1杯佳莉®浓缩草本茶中的儿茶素含量相当于40杯普通茶水中儿茶素的含量。长期饮用能够真正抗衰老、抗疲劳、甚至抗癌，同时使皮肤透明有光泽，是上好的养颜佳品。

2、净化血液，降血脂，清洗细胞，排毒素(铅、汞等重金属、酮酸、农药、尿酸、酒精……)强有效地帮助身体清除体内有害物质，使血液纯净，让人体必需的营养及氧气能完全有效地输送到脑部及全身各组织器官，保持头脑清晰、思路敏捷。

3、弱碱性饮料。人的体液(血液、淋巴液、细胞液)均呈弱碱性，有自我清洁的作用。体液的PH值在7.4时，身体是最健康的。人体在疲劳时或摄取的酸性食物过多时，机体内乳酸和尿毒等酸性物质就会增多，体液的PH值将会下降，使身体成为酸性体质(酸性体液是癌细胞的温床)。PH值每下降0.1，胰脏功能将随之下降30%。所有的糖尿病、不孕不育、内分泌失调、癌症患者都是酸性体质。

导语：说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。它通过对实体事物科学地解说，对客观事物做出说明或对抽象事理的阐释。下面是小编为你准备的说明文说明方法及作用，希望对你有帮助！

说明事物和事理的方法很多，说明文常用的说明方法主要有以下几种。

定义说明法：也叫下定义。有时为了突出事物的主要内容和主要问题，往往用简明扼要的话给事物下定义，使读者对被说明对象有个明确的概念。例如《统筹方法》一文中，作者运用了下定义的说明方法，给统筹方法下定义：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。”语言简明、扼要、准确。

数字说明法：也叫列数字。有时为了便于从数量上说明事物的特征，往往用一些数字来准确地、科学地加以说明。例如《死海不死》一文中说明死海的长、宽、深的文字。《雄伟的人民大会堂》一文中，也用一系列数字来说明庄严的人民大会堂是首都最宏伟的建筑之一。

比较说明法：也叫做比较。为了说明某些抽象的或人们比较陌生的事物，用具体的或大家比较熟悉的事物进行比较，往往能增强说明事物的效果。例如《雄伟的人民大会堂》一文中，为了说明宴会厅的建筑面积，作者运用了做比较的方法：“有五千个席位的宴会厅又是另一番景象。它的面积有七千平方米，比一个足球场还大，设计的精巧也是罕见的。”

比喻说明法：也叫打比方。用人们熟知的事物做比喻，可使要说明的事物具体、形象，有助于人们了解被说明事物的特征。比如《中国石拱桥》一文的开头写道：“石拱桥的桥墩成弧形，就像虹。”这个比喻一下子就抓住了石拱桥的特征。

举例说明法：也叫举例子。就是用列举事实的方法，把比较复杂的事物或抽象的事理说得具体明晰、通俗易懂。例如《向沙漠进军》一文中，就举出了新疆和内蒙古沙荒区治沙成功的事例，说明“沙漠是可以征服的”。

分类说明法：也叫分类别。要说明事物的特征，往往从单方面不易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功用等属性的异同，把事物分成若干类，然后依照类别逐一加以说明。运用分类说明法，要按照一定的标准，对事物和事理的不同方面分别加以说明。

引用说明法：也叫引资料。引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言，可使说明更具说服力。例如《中国石拱桥》一文，就引用了唐朝张嘉贞的话，说明赵州桥的设计和施工巧妙绝伦。

是友善?有人说，友善是一棵茂盛的大树，为翠绿的草地撒下一片荫凉;有人说，友善是一阵柔柔的清风，为燥热的大地送来一份凉爽;有人说，友善是一颗明亮的星星，为昏暗的夜空带来一角光亮;有人说……而在我眼中，友善就是那把七色的伞，为我遮风挡雨……

夏天的天气就像一张善变的脸，刚刚还是晴空万里，现在就下起了牛毛细雨。渐渐地，雨越来越大了。雨点离开天空的怀抱，争先恐后地来到大地上报到了。

我正走在回家的路上，对于这场突如其来的雨，我有点儿手足无措。看着雨点一滴一滴的落在头顶上，我便索性把外套脱下来，披在头上。

突然，从我耳后传来一句话：“姐姐，我们是同一条路的，要不我们共撑一把伞吧!”我回过头来，原来是一个十岁左右的小妹妹：她有一双闪闪发光的眼睛，一对弯弯的柳叶眉，一张樱桃小嘴。红扑扑的脸蛋上有两个可爱的小酒窝，一头乌黑亮丽的头发被扎在了一起。她手上撑着一把伞，一把七色的伞。那把七色的伞上面的雨水在阳光的反射下，变得蓬荜生辉。她走过来，用炯炯有神的眼睛看着我。

我愣了一下，定了定神，问道：“这样会不会太麻烦你了?”她微微一笑，说道：“不会不会，现在雨挺大的，你没有伞，会被淋湿的。”我看了看他，皱着眉头，硬是挤出一股诗人的气质，说道：“也罢，那我就‘恭敬不如从命’了!”

在一个转角处，雨停了阳光洒满了大地。我对小妹妹说：“谢谢你，再见。”她看着我，笑着说：

“不客气，再见”。告别之后，我向前走了几步，然后又回过头来望了一眼，小妹妹早已不见了踪影。

回到家，我把这件事的来龙去脉都告诉了妈妈。妈妈感慨道：“在这个社会里，许多善良的‘天使’默默的净化着我们的家园!”

马克吐温说：“善良，是世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。”但愿每个人都能够心存友善。这样，世界将会变得更加美好!

小木偶气呼呼地回到了家，把这件事的来龙去脉告诉了老木匠。

“这个坏狐狸，就知道欺负别人，真是欺人太甚！”小木偶又补充了一句。

老木匠气愤极了！可是又有什么办法呢？谁让他一开始只给了小木偶一种表情。

于是，老木匠又给小木偶收拾了一个绿背包，还安慰他说：“你现在有了各种表情，不会被人欺负的，你放心吧。”

第二天，小木偶又去逛大街了。

“可以让我背一下你的背包吗？它真好看。”又是那个可恶的小红狐。

“我的背包太重了，你背不动的。”小木偶冷淡地拒绝了。

没想到，小红狐一下子抢过背包飞快地逃走了。

小木偶没有犹豫，马上追了上去。

小木偶很快就抓住了这只强盗狐狸，小红狐尖叫起来。一位正在附近巡逻的警官听到叫声，急忙跑了过来。

“报告警官：他抢了我的包！”小木偶指着小红狐，赶紧说道。

“那明明是我的！”小红狐不依不饶地说。

“我知道里面有一袋面包和一瓶水。对不对，警官？”小木偶信心满满地问。

警官打开背包一看，果然是这样。他把包递给小木偶，再拎起小红狐，坐上警车，把小红狐带去警察局接受教育。

小木偶高兴地背着背包回到了家。

所以，做人一定要诚实。

解释

排比是一种修辞手法，利用意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组(主谓/动宾)或句子并排(三句或三句以上)，达到一种加强语势的效果。把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。

用途

用排比来说理，可收到条理分明的效果;用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢;用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动……(这句话也是排比句)总之，排比的行文有节奏感，琅琅上口，有极强的说服力，能增强文章的表达效果和气势，深化中心。

具体的运用如下:

(一)用排比写人，可将人物刻画细致。如:"他的品质是那样的纯洁和高尚，他的意志是这样坚韧和刚强，他的气质是这样的淳朴和谦逊，他的胸怀是那样的美丽和宽广。"

(二)用排比写景，可将景物描写得细致入微，能深层次清楚、描写细腻、形象生动之效。如朱自清《春》一文中，"山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。" 再看郭风《松坊溪的冬天》一文中" 像柳絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英的带绒毛的种子一般的雪，在风中飞舞。" 这两句都很好地表现出了景物的细微特征。

(三)运用排比说理，可将道理说得充分透彻。比如:"我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。"(《为人民服务》) "燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候……"(朱自清《匆匆》) "一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。" (谚语)

(四)运用排比抒情，节奏和谐，显得感情洋溢。看刘川同学《我和书的故事》结尾一段:"我和书的故事实在是太多了，为书而欢乐，为书而哀愁，为书而被处罚……既总结了全文，又抒发了和书之间的不解之缘。

"保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国!"

"我们不会忘记，朝鲜大嫂为帮助志愿军失去了她的双脚;我们也不会忘记，朝鲜大娘为了保护志愿军，失去了她的孙子;我们更不会忘记，朝鲜小姑娘为了营救志愿军，失去了她的母亲。"

恰当地运用排比才能表达强烈奔放的感情，周密地说明复杂的事理，增强语言的气势和表达效果。运用排比必须从内容的需要出发，不能生硬地拼凑排比的形式 排比句读起来感到琅琅上口，有一股强大的力量，能增强文章的表达效果。

折叠排比与对偶的区别

*排比不是对偶，后者通常由两个结构相同、长度相同、词语对称的句子构成，严谨的对偶更要求平仄互对。而排比仅要求结构、长度等大致相似、没有类似的对称效果。

*排比不是顶真，后者不要求结构、长度相同，只要求后一个句子的第一个词语是前一个句子的最后一个。

*排比不是反复，后者是用词基本相同的句子重复出现以加强语气。

*中文的排比相当于英文修辞学上的Parallelism(英文中两个句子并列的修辞方式)，很多人误以为排比句是由三个或以上并列句子组成的。其实，根据陈望道的《修辞学发凡》(226页)，两个句子或以上的并列句子，也可以称为排比句;只是一般为了加强句子的气势，多用三个或以上罢了!

对于"同一范围"、"同一性质"的意念，用三个(含)以上结构相似的句法来表达的一种修辞技巧，叫做排比。例如:

(1)作主是不必凡事去请示;作主是能按照自己想做的方式去做。作主是拥有支配的权力!作主是不必再听别人使唤!(单句)

(2)以之为农，则不能深耕而易耨;以之为工，则不能计日而效功;以之为商，则不能乘时而趋利;以之为士，则不能笃志而力行。(复句)

教师是一个活动中的一个基本要素。认识教师在教育过程以及社会发展过程中的地位作用；认识教师的劳动特点及其应具备的素质，特点和条件；认识他与学生们之间的相互关系，对改进教育、教学工作，提高教育质量有重要的意义。接下来小编为你带来教师的作用与职业道德，希望对你有帮助。

教师在教育中究竟处于什么样的地位，起着什么样的作用？我个人认为教师在教育过程中起着主导作用。这是教育工作者应树立的基本观点。因为教师的特定活动对象是学生们，他根据一定的社会委托，对学生们身心施加某种影响，他跟学生们的关系是据此而产生的。社会对受教育者的要求，主要通过教师来体现，教师是一定社会教育方针、政策去培养人，使学生们的身心朝着社会的要求方向发展，在教育过程中起着主导作用；其次，教师术有专攻，受过专门的教育训练，教师知之在先，知之较多，在知与不知的矛盾中教师处于矛盾的主导方面，教育计划、大纲主要靠教师去组织实施。而学生们则知之在后，知之较少，教师要针对学生们实际，对前人的文化成果，加以消化，进行一番取舍、组织、加工、转化为学生们的知识、能力和观点，教师不仅用丰富的知识观点哺育学生们，还要教给学生们获得知识能力的正确方法，他是教育活动的组织者和引路者。美国的心理学家科克实验证明：“学生们的成优劣与指导多寡成正比，指导越具体、细致，成绩越优，缺乏指导，成绩最差，各组的成绩均因指导的增加而上升。”

第二，教师又是年青一代心灵的启蒙者和塑造者。加里宁曾说过：“教育是什么意义？这就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学生们期间内，从一定方向上影响学生们地就是说，要把学生们造就成人。”

儿童步入学校后，他的知识，智力的开拓和发展，道德观、人生观，个性的形成都与教师的启蒙和塑造密切相关，不仅如此，教师对儿童的健康成长也有重要作用，教师是塑造学生们心灵的工程师，是使学生们健康成长发展的保健师，是社会精神文明建设者，这种建设者将直接影响到社会物质文明的建设，正因如此，党和国家对教师寄予莫大的希望。

此外，“凡是学生们都感到自己是学生们，都有一种‘向师性’，都会产生‘学生们感’，他要学习，要听教师的指挥。”这种属性，在学生们的学习、生活起着主导作用，这有客观上也要求教师在教育过程中起主导作用。 但是教育起主导作用并不属于教师说的算，教师可以包办、代替，教师可以把学生们当成“白纸”、“瓶子”、“罐子”，将前人积累的文化科学成果移植到他脑中去，因为教师的教育对象是具有主动性、积极性的学生们，肯定教师的主导作用并不意味着否定学生们在教育过程中的主观能动性。相反，学生们的主动性、积极性是教师有目的、有计划、有组织的精心培育的结果，所以，学生们的主动性、积极性是衡量教师主导作用的观点的重要标志。

可见，无论从教与学的全过程看，或者是从认识的角度上看，教师在教育过程中都起主导作用。这就是我们应树立正确的教师观，显然那种认为教师应该放弃主导作用的观点是错误的。

然而，教师主导作用的实现，是有条件的，其主导作用能否发挥或发挥多大，与教师自身的业务水平、思想水平、工作水平和客观的工作条件密切相关。

教师在社会发展中的地位的作用，是和教育这一活动在人类社会发展中所起的作用密切相关的。人类要把历代长期积累的社会精神财富，包括文化科学知识、文学、艺术、社会思想、哲学思想等一代地传下去，不能没有教育，没有教师，否则人类文化遗传的传递就在中断，人类社会也就无法延续和发展。

教师是人类文化科学知识和社会道德准则，行为规范的传播者，他在人类社会有继承和发展中启着承先启后的桥梁作用。俄国教育家乌申斯基曾说：“教师是过去历史上所有高尚而伟大人物跟新一代的中介……他感到是过去和未来之间的一个活的环节”。人类由于有了这个环节，才有光辉的未来。

但是，由于一定社会的教育总是受一定社会的政治、经济制度所制约，因此，在阶级对立的社会里，教师对社会所起的作用，同样体现了一定阶级的要求。教师在客观上总是自觉不自觉地为当时的统治阶级的需要培养他们所需要的继承人。尽管这样，我们也不能因此从总体上否定教师在传播和发展人类文化中所起的作用。

在人国社会主义条件下，由于教育的性质发生了根本的变化，教师的作用也发生了性质上的变化。教育在实现社会主义四个现代化建设中起着极其重要的作用，因为社会主义现代化需要大批的人才，而“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全在发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师”，所以教师的工作将直接影响着社会四个现代化的成败，影响着民族的素质和祖国的未来。

教师对于社会发展所起的作用是永恒的，这是由教育的永恒所决定的。 列宁把教育现象称之为永恒的范畴，因为只要人类社会的存在，就需要教育，教师的职业出就不可缺少，即使阶级消灭，教师职业永存，教师的职业与社会其存亡。

教师的劳动任务和劳动特点，决定了教育必须具备一定的素质，才能完成任务。

教师的职业是教师在教育活动中必须履行的行为规模和道德准则，它是教育道德结构中的主体部分，它在调节教师全部道德品质中起重要的作用。教育职业道德的主要内容有：

1、对待教育事业的道德

忠诚于人民教育事业是教师的基本教育准则。如前所述，教师的劳动特点是长期复杂的，它不是单凭经济招待会手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教师为认识自己的劳动对象并能掌握和改变他们，所需付出的社会必要劳动是无法估量的，它的工作量往往超过社会规定的时间和空间，甚至有时还要超越他们自身的负荷，倾注了全部精力和心血，而所得的劳动报酬却往往和他们的劳动支出不相适应。因此，教师只有具备高尚的革命理想和献身精神，充分认识自身工作在“四化”建设中的重要意义，才能树立从事教育事业的光荣感和责任感，以自己的知识和修养去点燃学生们智慧的火花。

2、对待学生们的道德

热爱学生们是教师职业道德的核心，也是教师忠于人民教育事业具体表现。热爱学生们与否是对教师道德评价的重要标志，不热爱学生们的教师决不是好教师。

在社会主义条件下，教师热爱学生们，是基于学生们是革命的后代，他们的成长，直接关系着民族的素质和祖国的未来，正因为如此，教师热爱学生们应该表现在对学生们的全面关心，在教育、教学过程中把自己的全部情感倾注到每个学生们的身上，对他们做到既严格要求，又尊重信任。不侮辱学生们人格，不讽刺，挖苦学生们，教师要热爱每一个具有不同性格的学生们，使他们发展各自正当的兴趣、爱好和特长。不只以成绩作为衡量学生们的唯一标准。教师对学生们要做到严慈相济、情理结合，在教师的正确引导下，在各自原有基础上提高。

3、对待教师集体的道德

一所学校要强而有力，首先靠的是团结一致的教师集体，学生们的塑造也靠教师集体的劳动智慧。教师集体是一个由共同的教育任务组成复杂的整体，要使这一集体能够作为一个统一整体有效地进行工作，所有成员力量的协调一致非常必要。集体中的每个成员不仅要对自己的本份工作负责，同时，彼此之间还要对整个“事业”负责。如教师所教的每门学科都是形成学生们完美的个性不可缺少的有机组成部分，各科教师就不能采取贬低其他学科的方式来提高本学科的威信，每个教师劳动的显著特点之一，教师钻研教材主要依靠个别劳动，进行教育，教学活动也往往是面对学生们单独进行，这就容易造成一种假象，似乎工作的成绩仅仅取决于教师个人的努力。可是这种个别性劳动的形式更需要教师确立正确的产物道德观点，这样正确处理好教师之间以及个人与集体之间的关系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力协作。

4、对待自己的道德

教师的劳动始终具有示范性，在教育、教学活动中，教师不仅以自己的知识，技能去影响学生们，他的品德修养、道德情操、作风仪表，治学精神以至劳动态度都起着耳濡目染、潜移默化的影响，这种表率作用是任何其他教育因都无法代替的。正如俄国教育家乌申斯基说：“固然许多事有赖于学校的一般规章，但是重要的东西永远取决于跟学生们而对面交往的教师个性，教师的个性对年轻人的心灵影响所形成的那种教育力量，是无论靠教科书、靠道德说教、靠奖惩制度都无法取代的。”可见教师自身的修养和业务的提高显得特别重要。以身作则，为人师表、严于律已是对教师的基本要求，教师应该在自己的一切行为举止中，以身作则地成为学生们的表率，成为其有高尚的共产主义品德、坚定的共产主义信念、广泛的文化修养和渊博的知识的楷模。只有这样才能说服学生们。这就是我们常说的“身教重于言教”。教师只有不屡提高自己的职业道德和智能素养才能做好教育工作。