八年级下学期第一单元作文(实用20篇)

崇祯五年十二月时，我住在西湖。都说西湖的夏天美，可我认为冬日的西湖也别有一番风味。

西湖的冬日不经常下雪，可这场雪下了三天还没有停。八点钟时，我独自撑着一叶扁舟，穿着毛皮衣，带着火炉，到西湖中间的小亭看雪。

湖上没有一丝声音，全都是静悄悄的。雪后的西湖真美!冰花一片弥漫，天是白的，云是白的，山是白的，水也是白的。寒风萧瑟，一片片雪花宛若仙子，从空中缓缓落下。四周景色朦胧不清，只能隐隐约约看到西湖长堤的一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，与我的一芥小舟，和舟中人两三粒人影而已。多么美的意境!我站在船上，好像天地间只有我一个人而已。

不知不觉间，船已到了湖心亭。忽然，我看到有两个人对坐饮酒。原来还有与我一样的人!他们见到我，也非常高兴，立即邀请我一起饮酒。我痛饮了三大杯酒，然后问他们的姓氏。原来他们是金陵人，到此地客居。我与他们告别后，船夫说：“真有与您一样的痴子啊!”是啊，天涯何处无知己?

一曰理想。现在我们满腔热血、斗志昂扬，都有着远大的理想，若只是说说而已，就不可能实现自己的理想。有理想固然好，没有理想也是万万不能的，也就是说，虽然理想总是令人愉快的，但是如果理想只是没有配合实际行动的模糊理想，那么这种理想也只能是空想。

二曰学习。不少人认为，考一个好的大学，就与高层次、高素质人才画上了等号，事实并非如此。身为一名高中生，最主要的任务就是学习了，最终目的是为了日后的高考，若现在不学习，那又能去干什么呢？不可否认，高考是证明我们高中三年所学知识的一种标准，但这不是唯一的标准，更不可能是绝对的标准。一个人具备高的学历，只能说他有这样一段的学习经历和一定规模的知识能力储备，至于真正的能力水平如何，以及日后能否很好地应用到工作中，还需要实践锻炼和检验了。所以说，我们应该在努力学习的同时，努力提升自身综合素质和能力，做一个德才兼备的人，而不能片面的追求高学历，却忽视真才实学的培养。

我们现在的学习，其实最终目的就是为了更好的认清社会，为实现自身价值作底蕴。

三曰微笑面对挫折。有些人认为自己怀才不遇，壮志难酬，是“被埋没的千里马”，而跌进了生活的低谷，对生活失去了信心。其实，生活有时候就是这样的，一直悲观失落，就会看不到阳光照射的角落，但是如果一直微笑地面对生活，就不用在等待别人施舍阳光，因为自己就成了自己的太阳，选择怎样的生活，全在于自己的内心。

如果说，你是一颗钻石，就应该自己发光，不要等待别人来磨亮你！要明白，每个人都会注意到发光的玻璃，却不会去注意蒙尘的钻石！也就是说有实力也要懂得如何表现出来，让别人看到并引起重视。这样才会有发挥才能实现远大理想的机会。

“远大的理想造就伟大的人物。”相信自己一定会成功！

夜色阑干，如霜的月华洒在塘中的莲花上，那飘逸出尘的气质，高傲不群的性格，给了我极大的影响……——题记

青莲，这是你的字号，在我看来，你实在是一个聪敏至极的人。要不，怎会去如此与自己相等得号?

蜀中的灵动山水赋予了你潇洒风姿，少年意气纵横的你高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”出蜀游历，长出了绿叶的莲花将要结苞。

仕途坎坷，坎坷的道路终于成就了你的如日中天。贵妃研磨、力士脱靴，燕赵悲歌之士固有的桀骜不驯被你淋漓尽展，你过人的才华也被天下传遍，此刻，正是莲花怒放。

当满腔报国壮志被现实扑灭，当流言蜚语接踵而来，在这风云变幻中你高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”潇洒离去。盛放的莲花不愿苟合于流俗，高洁坚贞深深地叩击着我的心灵。

对祖国的热爱是你无法完全失去从仕之心，于是，《行路难》和《蜀道难》相继而成。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，高傲的莲花在泥潭中苦苦挣扎。

满腹忧愁无可倾诉，你只好“烹羊宰牛且为乐，全须一饮三百杯”然而却挽得“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”莲的凋零之期已经不远。

高傲的莲花不屑于埋没荒冢，水成了你最后的归宿，涟漪随你一同离去。莲，既为水中生，应为水中灭。

在我心中，你就是那高洁的莲，飘逸出尘，卓尔不凡、自虫不羁……无不让我心灵震颤，我深深的意识到，生命中最值得我们?I卫的东西，不是迷惑心性的物质，而是独立自由的意志!

你——青莲居士，是我最尊敬的人生导师。名师点评：文杰，是你的名字。可能是冥冥中的巧合吧，你确实是文如其名，你是我们班中名副其实的文中豪杰啊。对读书的酷爱，成就了你。丰富的积累，脱俗的语言，精巧的构造思，拨动了我们每一个阅卷老师的心弦。诗一般的语言如一只叮叮咚咚的清泉。——清新，优美，沁人心脾。

今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的;然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。

这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。

我们每个人都有自己的理想，我的理想是考上一个理想的大学，有了理想，我们就应该制定出合理的计划，向着自己的目标脚踏实地的去实现。

对于我的目标和理想，首先赶好我们学生时代最重要的事——学习，我现在应该努力学习，充实自己，考上一个理想的大学，找到一份好的工作。

我认为最重要的是一个人的能力，我要在现在不断得找机会，锻炼自己，逐步提高我的能力。在生活方面，我要多多在生活中不断积累生活常识，多做家务，提高生活能力。我还应该多多提高自己的管理能力，在班级中认真负责好自己的职责，提高效率和质量。交往拌我们一生，人生离不开交往，所以交往能力也是不可少的，我们天天在交往，在交往时，要谨慎，多交益友，不交损友，学习朋友身上的优点，敞开心扉，广交朋友，取其之长，补己之短。处事也是必不可少的，人生在世，重在为人处事，所以在处事方面，我要对每一件事处理妥当，三思而后行，争取能把损失降到最低。

我还应该热爱自然，热爱生活，以积极乐观的心态对待生活，保护动植物，节约资源，从小养成良好的习惯，为美好的人生奠下基础！

学习重在学习方法，只有好的学习方法，才能学好知识，真正理解，考出好的成绩，丰富自己的文化生活，对学习产生浓厚的兴趣。

成功=1%的灵感+99%的汗水——爱迪生，所以，成绩与努力是不会分开的，一分耕耘，一分收获，成功是需要汗水的，汗水不会白流，所以我要在学习中勤奋刻苦，发奋图强，争强好胜，有上进心，为我的理想开辟道路。

命运对于每个人来说，都是公平的，理想的实现与否，完全在于个人的努力和拼搏，名人背后都有辛酸的故事和常人难以想象的刻苦与钻研，所以，从现在起，我要向着目标，坚定不移的去奋斗，相信我，一定会成功的。

在这个世界上，每个人都有一对聆听世界的耳朵，世界上的每一种声音，都交织在我们的耳际，我们也在聆听着大自然的声音，大自然里任何一种东西都有声音，那么雨雪就都有声音，你一定会听见雨的声音。

雨，又是轻柔的抚摸着你的皮肤;有时又脾气暴躁，狂风骤雨;又是细雨连绵，让人心生厌烦，不过雨有时奏出的交响曲，是大自然中无与伦比的美妙音乐。黄莺是森林中顶级的歌手，但当他听到雨的音乐时，都不敢与其攀比。

四季的雨都会奏出不同的交响曲，我想，你一定会听见这喵喵的音乐。

春天的雨，细雨连绵，大自然在春雨的滋润下，开始冒出嫩芽，这时的雨点可是很有奉献精神的!他们望着干涸的大地，毫不犹豫的冲上了大地复春的第一线，轻柔的脚步，缓缓的踩向大地，他们走过的地方，都有着春天的气息，当他们觉得自己付出了，感受到回报的时候，夏天不知不觉的来了。默默无闻的春雨，奏出了无声的交响曲。我想，你一定会听见这美妙的交响曲。

夏天的雨，像个调皮又爱变脸的孩子，天气一热，他就不高兴了，狂风骤雨，马上就来了，急促的鼓点打着拍子，森林中又是一片狂欢，雨过天晴，他也就没什么脾气可发了，他轰轰烈烈的来，悄然无声地走，奏出了铭心的交响曲。你一定会听见的。

你也一定会听见秋天的雨，他的节奏没有春雨的柔软，没有夏雨的急促，秋雨是带着收获和喜悦丰收，他降临了，农民伯伯笑了，人们说秋雨是金色的，孩子说秋雨是红色的，我认为秋雨是银色的。所以他奏出了五彩的交响曲。

雨奏出的交响曲，每个人都会听见，它奏出生命的活力，走出五彩的世界。下雨的时候，可千万不要关掉你家的门窗，要打开门窗，敞开心扉，认真，静静地用你那耳朵去聆听这场充满活力，动力的生命交响曲吧!你一定会听见的!

“理想是人生的太阳”德莱特的这句话至今仍是很多人的座右铭。理想，不仅是一个美好的名词，更是人活一世奋斗努力的目标，倘若没有了这个目标，人生也会随之黯然失色。

人的一生都有一个目标，有这个目标，为它而奋斗！若你不想去奋斗，只想享福，那你的人生有什么意义？就像老师说的那样，这样的生活和一堆肉有什么区别？没有灵魂，如同行尸走肉！

人生之路不是一马平川，也不是鲜花碧草铺就，困苦挫折在所难免。但只要有理想这盏不灭的灯相伴，就能冲破迷惘，步入灿烂的里程。理想带你踏遍这万千世界，理想让人明白人有的理想渺小，有的理想伟大。但不管生的可贵。理想是渺小还是伟大，都值的我们去拼搏！

毛主席年轻时借问大地谁主沉浮，可谓是鸿鸪之志比天高。但如果不去努力，不带领中国人民前仆后继，英勇奋战，哪来的新中国的成立，哪来的今天的幸福生活。歌德说过：“人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱者遏风即灭。这盏灯，就是理想。”理想之灯虽然美好，但也是虚无缥缈的。若想让理想之灯放出光芒，需要付出艰辛的劳动甚至是一生的努力。前人说得好：有志之人立长志，无志之人常立志。据于理想而不去奋斗的人是平庸的，他们像阿Q一样整天处在幻想之中，把未来的生活打扮得五光十色，然而却只能是雾里看花，海市蜃楼罢了。因此，单单手执理想之灯是不够的，更需要你汗水凝成的灯油与奋斗汇成的火焰。

没有理想的人，就像一艘无舵的孤舟，终将被大海吞没；不肯为理想奋斗的人，就像一颗黑夜的流寻找你的理想之灯并将它点星，不知会陨落何方。亮，让不灭的灯火伴你一生前行！

献给母亲的歌，唱响在心中，低回婉转，意蕴悠长。 下面是语文迷为大家整理的更多关于献给母亲的歌作文，希望你喜欢。

篇一：献给母亲的歌

猎猎西风，刮走了燥热的夏天。一声新生儿的“歌声”，打破了秋日的凄凉。那一刻，她如释重负的叹了一口气，带着满意与期待，做了个美梦……

时光飞逝，转眼已是冬季。看着襁褓中的婴儿，她会心的笑了。婴儿身上散发出的奶香味，把她包围在做母亲的幸福之中……

带着幸福，她们迈进了春天的大门。她抱着她，走在乡间的小路，不时地，她就对路边的花草“自言自语”，又好似在与孩子对话。即使她听不懂，但母爱使她坚持下去。皇天不负有心人，孩子终于“咿呀”地叫了声“妈妈”。虽然口齿不清，但她用心听懂了，母女相拥。路边的野花随风摇曳，祝贺她的“收获”……

稍大些，孩子试图摆脱双手，要征服双脚。她意识到了，不顾夏日的炎热，与孩子执着地练习着。多少汗水洒下，可“母亲”的角色支持她挺下去……

一年悠悠流逝，当孩子蹒跚地倒在她的怀里时，所有的辛酸一泻而出。孩子调皮地帮她擦去泪水，稚嫩的问“妈妈，你问什么哭啊?”一时间，又一次泪如雨下……

时光荏苒，孩子已到了上学的年龄。而无数个夕阳西下，又总是她牵起孩子的小手，日复一日，年复一年，一同被晨雾掩埋，又一同消失在黄昏时的余晖中。她在孩子跌倒时，第一个上前扶他;她在孩子淘气、荒废学业时又带着一种“恨铁不成钢”的情愫无奈的第一次打了她;她在孩子为学习叫苦连天时，又是第一个安慰她。“先苦后甜”一句朴素而简单的话语，却让孩子像吃了“定心丸”似的，重整旗鼓，再次扬帆在知识的海洋中……

岁月不居，孩子带着她的爱茁壮成长，可她的代价就是无可厚非的变老。青春期的叛逆，更年期的唠叨，或多或少总会碰撞出爱的火花。可不远的将来，又会出现这种画面——一个年轻充满活力的孩子牵着年迈的老母亲，慢慢地走向爱的国度……

那个幸福的孩子是我，那个她就是我朝夕相处的母亲。母亲是人生命中最重要的角色，我又何尝不是呢?感恩是我放弃了对母亲的抱怨。母亲赋予我生命时，多添了一份多愁善感，细微的举动，就会令我心潮澎湃。而泪眼朦胧中，所有的耀眼角色，都属于母亲……

我用感恩作曲，用人世间的美好品德作词，谱成一首献给母亲的歌。

我想，母亲会接受的，因为她有资格。

篇二：献给母亲的歌

世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”听到这首歌。每个人都会不由自主的想起自己的母亲，甚至还有些人还会失声大哭，这都是母爱的力量。

母亲使我们来到这个人世间，是母亲给予了我们生命，我们是在母亲的怀抱下，快乐幸福的成长。在母亲谆谆教导下的我们，拥有了一颗善良的心，母亲的话语使我们牢记在心，让我们得以生存。

提起母亲这个词每个人都很熟悉，提起与母亲之间发生的事时，每个人也都有。我们与母亲间发生的事，都会使我们感动。母亲为了我们的幸福，不惜牺牲自己。

我曾听到过这样一个感人的事例。一个孩子他爸爸死的早，从小就和母亲相依为命。母亲为了孩子能上大学，就每天4点多就起来去帮人家摇豆浆;白天还去帮别人洗衣服;晚上还要整理家务;这样每天还算化得来。可是，不幸的是正在上大学的儿子，在路上碰到一个劫匪，他见义勇为却没想到被劫匪刺成重伤。这使一个本身就不幸的家庭受到跟更不幸的打击，这无疑就是使这对母子雪上加霜。母亲为了救儿子，就到医院里买血，儿子的病是治好了。但是母亲由于劳累过度而倒了下去。

以上这个事例就是母亲为了救儿子，不惜牺牲自己。

母亲是多么的伟大啊!孝敬一下自己的母亲吧!想一想自己的母亲为你日夜操劳的情景吧!加上你自己的实际行动，你将成为一个品质是至高无上的人。

去年寒假，妈妈带我去泰国旅游了。

那天，我们从广州抵达香港启德国际机场。我们乘飞机于下午2点起飞，3个小时后，抵达曼谷。这时，正是泰国的凉季(泰国一年分为雨季、旱季、凉季)，气温在30℃左右。

泰国有76个府，分东、南、西、北、中五个部分。曼谷在泰国的中部，是农业区，盛产水稻和水果。这里的大米闻名世界。然而，曼谷的塞车却让人望而生畏。那长长的车龙前不见头，后不见尾，短短的两公里路竟要走上两个多小时。但令人们赞叹的是，司机们却很有耐心，不紧不慢，井井有条地开车行进。这让我想起广州塞车时的情景，司机们争先恐后，你挤我堵，两条车道变成多条车道，乱成一团，一塌糊涂。我真希望广州的交通也能尽快地走向文明，走向世界。

泰国是一个佛教国家，有90%的人信仰佛教，男的可以不服兵役，但必须出家三个月。这里的寺庙星罗棋布，世界一流。庙里有着名的玉佛、金佛、四面佛等，吸引着成千上万的游客。

玉佛寺庄严而美丽，令人赏心悦目。进玉佛寺，不能穿短裤、背心，不能挽袖子，但要脱鞋子，女的则不能碰到和尚。寺院周围的墙壁上是一幅幅美丽的壁画，叙述着一个个古老而动人的故事。寺院中，有三座风格不同的尖塔高耸入云。其中，一座塔全部贴着金子，另两座塔贴满了彩色玻璃，这些塔在阳光的照射下，闪闪发光。玉佛寺高大、笔直，四周贴满了金子和五颜六色的玻璃，金碧辉煌，耀眼夺目。寺内空旷、高大，分天堂、人间、地狱三层。玉佛就坐在天堂，它是用纯玉雕琢的，高68厘米，宽46厘米，晶莹碧透，惹人喜爱。玉佛的衣服都是用纯金专门制作的，每到换季的时候，由国王亲自给它更衣。玉佛是镇国之宝，据说有了它，泰国两千多年没有过战争。能到玉佛寺看一看，是很荣幸的。

芭堤雅是泰国的又一大名胜，它有“东方夏威夷”的美称。我们一路兼程，来到芭堤雅。我被大海陶醉了。啊，多美的大海，碧波粼粼，一望无际，像一块晶莹透亮的绿宝石。海边停着各种不同颜色的游艇，把海滨点缀得五彩斑斓。轻柔的海浪拍打着细腻的沙滩，就像唱着一曲欢乐的歌。

我们坐上游船，在海面上邀游。远处，水天相接，阵阵海风迎面吹来，扰摸着我的脸庞，令我心旷神怡。两旁的小快艇齐头并进，飞驰而过，像万马奔腾，画出一道道白线，留下喧闹的浪花。天上翱翔的是一朵朵美丽的伞花，人们像鸟儿一样，自由自在地鸟瞰着大海，美不胜收。清澈见底的海水，让我看到了千姿百态的海底世界。一条条色彩各异的热带鱼，炫耀着它们的美丽，展示着迷人的舞姿;软绵绵的海参，紧紧地贴在海底，好半天不动一下;浑身长刺的海胆，黑乎乎的，两只白色的小眼睛，倒是引人注目;还有一簇簇多姿多彩的珊瑚，让人大饱眼福。我在细腻、柔软的白色沙滩上漫步，双脚舒适而美妙，久久不愿离去。在海中游泳，更是一件惬意的事儿。我悠然自得，像欢乐的鱼儿在嬉戏，其乐无穷。

泰国，给了我美好的享受，给我留下了美好的回忆。那里没有污染，天特别地蓝，海水特别地清澈。——我们也应该保护环境，让广州也变得那样美丽迷人。

每个人都有自己远大的理想，有的想当名探险家，去探索世界上的奥秘；有的想当一名音乐家，用音乐来歌唱美好的生活；有的想当一名世界长跑冠军，为祖国夺得更多的金牌……而我的理想是当一名外交官，让世界上的人们了解中国，与中国友好交往，让中国走向世界。

记得俄国大作家列夫—托尔斯泰说过：“理想是指路明灯，没有理想就没有坚定方向，没有方向就没有生活。”的确，没有理想的人生就是黑暗的人生。在人生的一部戏中，理想是投影的灯。实现理想，就是实现成功。

一般来说崇高纯真的理想最易产生于十四、五岁。像孔子、马克思、周恩来、居里夫人等伟人都是如此！当年毛主席在长沙第一师范学院读书时，就立志为了中华民族的解放，劳苦大众的幸福而努力奋斗。在岳麓山下、爱晚亭边、橘子洲头、湘江两岸处处留下了主席勤奋求学、刻苦实践的身影，面对腐败的统治主席直抒胸襟“数风流人物，还看今朝。”

我们畅谈理想更要符合当前的形势，今天世界进入了二十一世纪，中国经过二十年的改革开放，正以经济的飞速发展让世人震惊，我国加入了“世贸”组织，实现了“神五”飞天之梦，崭新的中国向我们莘莘学子提出了更新、更高的要求，学好知识将来报效祖国必定成为我们这一代人的誓言。无论将来你是科学家、发明家、军事家还是外交家。你的一言一行都将代表中国。今天我们树立起伟大的理想，就是一种动力，是一个支柱，是一个心灵的火炬，是一种神圣的使命。

因为有了理想、有了追求，生活才变得多姿多彩。为了祖国明天，让我们一起努力吧。

人教版八年级上册一单元作文：战争·痛苦

战争的硝烟，缭绕不绝，缠绕在世界的上空，也把人们和平的愿望死死缠住。

1937年，从日本侵略中国的第一声枪声开始，到中国胜利的鼓声鸣起，历时今3000日，在着漫长的岁月中，中国人民的耳边始终是战争带来的枪声，中国人民的心中始终是战争带来的痛苦。在日本的侵略下，许多偏僻的山村也无一幸免。

在某一个小镇的某一个小村，居住着贫穷的几百人，但他们在之前却过着幸福快乐的生活，而在日本侵略军带着阵阵奸笑和阵阵炮声，进入了这里，开始了他们“光荣”的掠夺之后，这里几乎成了一个充满了痛苦的或地狱。一个星期后，这里再没有什么值得“留恋”的东西了，侵略军便又重带着奸笑和炮声却了别的地方。村子里到处是“伤痕”，到处是“生命的遗迹”，也到处是悲凉，以前的欢笑声不复存在，而替代它们的乃是哭爹喊娘骂鬼子的凄凉。

在村子里，有的村民眼里充满了哀伤，欲哭却无泪;有的脸上挂满了泪珠，使劲地摇晃着已去的父母或孩子的尸体;也有的坐在自家的麦田里，看着这些被鬼子糟蹋的将要丰收的果实，眼里盈满了泪……

在当时，这样的景象数不胜数，这样的村子也数不胜数，但更多的却是创痍满目的、无可补救的心灵。

对于“九一八”事变，可谓人尽皆知。“九一八”事变的发生不是偶然的，它是日本帝国主义为了吞并中国，称霸亚洲，以及太平洋地区，而采取的一个蓄谋已久重要侵略步骤。而这个步骤，却是流离失所的东北人民痛苦异常。当时广为传唱的《松花江上》就表达了这样的情绪。凄凉哀婉的歌声，让每个中国人都感到了痛心和愤怒。

战争应有度，痛苦应有疆。而当时的日本帝国却给中国人民的心中蒙上了阴影。让我们一起，呼吁和平，停止战争。

牵引一股细浪行走的，可能是一段河岸，而让千万条河流拥挤着向前奔涌的，则只能是那无端无涯的浩荡沧海…… 召唤着一只雄鹰飞翔的，可能是它眼前的一点食物，而令所有鲲鹏大雁展翅的，则只能是那博大高远的蔚蓝天空……

诱惑着一个人努力追求的，可能是一个小小的目标，而把所有人的目光吸引的，则只能是那光芒万丈的理想……

于是，乘着希望之马，踏着人生之路，寻一轮朝阳，让理想的画卷缓缓开启。

不需要过多的鲜花与掌声，无需华丽与感慨，只需要一颗坚守的心，坚守着理想，坚守着最初的梦，生命便会蜕其浮华而彰显其厚重。

翻阅历史会发现，成大气者无不坚守理想。曾记否？司马迁坚守理想，虽受打击，但气节不改，作《史记》流传千古；毛泽东坚守理想，虽道路坎坷，但梦想不变，终于建立起了新中国……

或许，当人的第一缕阳光划进生命，便有了理想……

如细流，潺潺流淌，颤动的思绪随着岁月滑动，涌起小小的愿望，是理想的起点……

如阵雨，虚无缥缈，坚定的信念迎着风雨前进，激起人生的挑战，是理想的过程……

如暖阳，唯美明净，心的颜色醉于太阳而愈发缤纷，演绎出闪亮的彩虹，是理想的终点……

拾起理想的历书，那些涌动的愿望，弹奏起生命最美的乐曲；那些搏击风雨的过程，展开了生命强劲的羽翼；那些醉于暖阳的光阴，温暖了生命如花的影子……

风风雨雨，只为了实现理想的绚烂。请不要恐惧困难将你打到……

因为一花凋零，荒芜不了整个春天……

因为一星陨落，黯淡不了整个星空……

坚守理想，我们不再恐惧困难。

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)

今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了!人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。(文嘉《今日歌》)诗：

1、咏月无名氏

昨夜圆非今夜圆，

一年十二度圆月，

能得几多时少年

却疑圆处减婵娟。

2、金缕衣

唐杜秋娘

劝君须惜少年时。

劝君莫惜金缕衣，

有花堪折直须折，

莫待无花空折枝。

3、劝学

颜真卿

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

明日歌

明日复明日，

明日何其多。

我生待明日，

万事成蹉跎。

4、长歌行

青青园中葵，

朝露待日曦。

阳春布德泽，

万物生光辉。

常恐秋节至，

焜黄花叶衰。

百川东到海，

何时复西归。

少壮不努力，

老大徒伤悲。

“圣诞节”是“基督弥撒”的缩写，弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节日，因为这天恰是耶稣的诞辰，故而“圣诞节”又叫“耶诞节”。

关于耶稣的诞生，还有一段神奇的传说。据马太福音记载，耶稣是由童女玛利亚所生。据说，玛利亚被天使称为有福的女子，一日天使告诉玛利亚，圣灵要她以童女之身怀孕耶稣。她感到惊奇，问道：“我没有出嫁，怎么会怀孕呢?”

天使对她说：“圣灵要临到你身上，至高无上的圣灵荫庇你，你就会未婚而孕，你所生的圣者乃是上帝的儿子。”

接着，天使又以玛利亚的亲戚伊利莎白年老而怀孕为例，说明上帝要做的事，没有不可能的。果然就在这天夜里，圣灵与玛利亚梦中幽会，二人缠绵悱恻，行云雨之欢。次日，玛利亚去拜访伊利莎白询问未婚而孕之事。伊丽莎白告诉她圣灵所做之事，千真万确。不久玛利亚就感到自己腹中有胎儿跳动。这时玛利亚已与大卫家族的约瑟订婚，恰在这时，天使在梦中告诉约瑟：“不要因玛利亚未婚而孕就嫌弃她，你要马上与她成亲，她所怀的孩子是上帝的儿子，你给这个孩子起名‘耶稣’，他的使命就是把百姓从罪恶中拯救出来。”约瑟牢记天使的话，很快与玛利亚结婚。

当玛利亚快要临盆时，恰逢罗马政府下命令：全体臣民必须申报户籍。约瑟和玛利亚只好遵命，回到约瑟的家乡伯利恒申报户籍。当他们到达伯利恒时， 天色已晚，二人没有找到旅馆，只好在一个马棚里歇息。就在这天夜里，玛利亚在马棚里生下了耶稣，并将他放在马槽内。后来，人们为了纪念耶稣的诞生，便定12月25日为圣诞节，年年这天做弥撒，以纪念耶稣的诞辰。每年的12月25日，全世界所有的基督教徒都会举行特别的礼拜仪式，用以纪念耶稣的诞生。不过，后来的很多圣诞节活动和宗教几乎没有半点联系，而是一种单纯的娱乐活动。诸如交换礼物，寄圣诞卡，所有这些，都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。

其实，教会开始并无圣诞节，是耶稣诞生后逐渐形成的。据说第一个圣诞节是在138年，由罗马主教圣克里门倡议举行的，而教会史中却又记载第一个圣诞节是336年举行的，直到440年，才由罗马教廷确定12月25日为圣诞节。

1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步确定圣诞节的日期为12月25日。从此世界上大多数基督徒都以12月25日为圣诞节。由于耶稣生于午夜，故又称12月24日之夜为“圣诞夜”或“平安夜”。

圣诞节的习俗：

在法国，每年圣诞节前后，法国中部的色日尔斯必降大雪，白雪皑皑，空气清新。在西方人眼里，白色是圣洁的象征，白色是一种吉祥，故而人们爱过过“白色圣诞”。

相传耶稣是在马槽旁边诞生的，故而马槽成为最富特色的圣诞标志。人们在马槽周围，兴高采烈地唱唱“圣诞歌”，之后开怀畅饮，而香槟和白兰地则是法国人传统的圣诞美酒。

在芬兰，圣诞节前后，恰逢紫罗兰盛开，漫山遍野的紫罗兰，掩映在白色的大地上，放眼望去，一片紫红色，令人心旷神怡，所以芬兰人爱过“紫色圣诞”。

英国人和德国人，喜欢在圣诞节喝啤酒，吃烤鹅，还有许多人利用圣诞节外出旅游。

美国人，圣诞节时着重家庭布置，比如装饰圣诞树，在袜子中塞满礼物，吃以火鸡为主的圣诞大菜，举行家庭舞会等等。

瑞士人，早在圣诞节前4个星期，就将4支巨型蜡烛点燃，放在由树枝装饰成的一个大环里，每周点燃1支蜡烛，当点燃第4支蜡烛后，圣诞节就到了。

澳大利亚地理位置特殊，它处于南半球，正当西欧各国在寒风呼啸中欢度圣诞节时，这儿却是热不可耐的炎热夏季。因此，在澳大利亚，圣诞节时到处是汗水淋漓的小伙子和穿着超短裙的姑娘，恰与商店橱窗里精心布置的冬日雪景、挂满雪花的圣诞树和穿着红棉袄的圣诞老人，这种酷暑和严冬景象的强烈对比，在西方国家是独一无二的。

在圣诞节这天，父母给子女最好的圣诞礼物，莫过于一副小水划。圣诞节弄潮是澳大利亚人的一大特征。节日晚上，他们带着饮料到森林里举行“巴别居”野餐。人们在石头垒成的露天灶中用枯树枝生火，上面架上铁板，把香肠、牛肉、鲜鱼等放上去煎。酒足饭饱之后，就兴高采烈地跳起“迪斯科”或“袋鼠舞”，一直欢闹到深夜。喝醉了的人们，便往草地上一躺，在如雷的鼾声中迎接圣诞老人的莅临。

在波兰，每年12月25日、26日，家家户户都要装饰圣诞树。节日里亲朋好友之间相互祝贺，互赠礼品。晚餐时桌布下边还要放一些草，以示耶稣的诞生。晚餐虽很丰盛，但没有鱼肉。午夜12时之后，全家人就去教堂礼拜。之外，波兰人在圣诞节期间，除主人盛情邀请外，一般不到朋友家做客。

什么是桥?现代汉语词典说：“桥是架在水面或空中以便行人、车辆等通行的建筑物。”没错，桥是一座建筑物，可在这瞬息万变的当今世界里，桥以使人无法驻足的速度千变万化，向前发展，自然它的含义也是丰富多彩的。

在中国古代，桥一直是和平的象征。唐太宗时期，突劂族的可汗颉利率10万骑兵南下，长驱直到渭水便桥北，威逼长安。而唐太宗只带6骑至便桥南，隔水责问，最终双方达成协议，在便桥上杀白马、立盟约，这便是中国有名的“渭水之盟”，从此汉族和突厥和平相处。

历史在发展，桥梁事业也在飞速发展，我国着名桥梁专家茅以升主持建造了中国人自己设计建造的第一座现代化大桥_钱塘江大桥。这座桥至今仍屹立于浩浩大江之上，向全世界显示了东方熊狮的觉醒!之后中国人民又陆续建造了武汉长江大桥、黄河大桥等举世瞩目的大桥。最令人振奋的还是新型桥_立体交叉桥在中国的出现。连外国专家都不禁感叹：“即使在发达国家，这种建设速度也不多见。”这充分表明了社会主义制度的无比优越。

在全新的21世纪，知识爆炸的时代，一种更神奇的桥占据了发展浪潮的最高峰。若说前面所讲的桥是看得见的桥，那么这种桥就是看不见的桥_全球互联网络。这种桥实是世界人民智慧的结晶，随着世界经济的飞速发展，这种信息传递之桥已深入到多数家庭。通过这座无形的“桥”，我们可以游遍世界：可以足不出户，去参观大英博物馆，去游玩迪尼斯乐园，去了解爱斯基摩人的原始生活方式，去尼罗河畔体会人类发展的艰难步伐;还可以在家里倾听远方教授的讲课，和世界人民一起共享人类智慧的累累硕果。比尔·盖茨说过：“互联网是我与地球村的桥梁。”是啊，互联网已把整个地球连成一个村落，世界各国人民也像一个大家庭，大家共同合作，团结友爱，共建成地球这个美好的家园。

桥不论从精神上，还是从物质上，在人们的生活中都起着非常重要的纽带作用。桥的发展如此之快，世界的发展如此之快，作为新一代少年，让我们用自己的勤劳和智慧，共同构建人类文明之桥。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，影响最大的观点是源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

人的一生，就像一部灯的变迁史，为什么我会这么说呢?听我给你慢慢道来。

人一出生，就像一根蜡烛，很容易受伤，很容易夭折。就像蜡烛，轻轻一吹，它的火焰就开始摇摆;风再大一点，它可能就熄灭了。

大概五六岁时，人像煤油灯，可以长时间照明了，但一不小心，就可能带来火灾。也正是在这时，我们步入学堂。

七岁到二十多岁，人像台灯，常常一亮就亮到晚上七八点甚至十一二点，我们在这个阶段，汲取了人生中最多的养分—知识。

步入社会，开始工作，我们又变成了一串串灯中的一个。我们开始发现，在社会中一个人单干的成功率很低;还发现，一些人只是为了利益才接近你，我们开始对他们敬而远之。

工作几年后，我们是夜里的电灯，常常加班加点工作，用自己最大的努力来换取更美好的人生，更光明的未来。

五六十岁临近退休，我们开始变得力不从心，向快没有电能的电灯。在这时，我们慢慢地将生活的重心转向家庭，开始去融入这个温暖的集体。

剩下的二十几年，我们开始享受属于自己的人生，但我们也像一只被用了很长时间而快要停止工作的灯，我们对社会的义务接近尾声，我们的一生也即将结束。

人的一生，从蜡烛到煤油灯，直到一盏旧灯，我们一直在发出光亮，为这个世界变得更美好去奉献出自己的一份力，每个人都会经历这过程，许多人平淡无奇的离开，也有人奋力发出自己一生中最亮的一刻，因为他们相信奋斗过的人生不会平淡，奋斗过的人生更不会后悔。

每个人都有着改变世界的初心，但许多都被时间的长河湮没，让我们把握好初心这盏灯，勇敢地去追逐自己的梦想。

国都长安被叛军攻占，变得草木横生荒凉破败，只是河山依然如故。春天来了，城中却更显凄凉。尸横遍地，不禁凄然落泪。那何等繁荣的大唐，就永远地被搁在历史的深处了吗?红颜祸水，真如世人所料吗?日光照在脸上，似如寒冰一样冷酷，春风吹拂脸庞，死如刀割一样疼痛。

春，百花争艳，鸟语花香。可今年，春似乎来得特别晚，没有了昔日的生机，反倒添了几分死沉。花依旧开发，鸟依旧鸣唱。可心总是平静不了，总想好好痛哭一场。可又有何用?

仗还是要打，苦日子还是得过。多么想念家乡的亲人啊!他们现在又怎样呢?在这战火连绵之际，一封家书却显得如此珍贵。

愁啊!满头的白发越抓越稀疏，简直插不住簪子了。

泪在眼眶，血在沸腾。何时还我安定之日?

正如我诗中所写：

国破山河在，城春草木深。

烽火连三月，家书抵万金。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

不!我不能气馁，我要等，我要等!直到大唐重整旗鼓，知道我杜甫重返故里，直到我重和家人团聚!我仿佛看到了曙光，看到了希望!

可，我又算什么呢?一个穷酸诗人，一个落魄俘虏!过了这一分不知还有没有下一秒。满腔的热血与报复，何时才能派上用场?

游戏，让我联想到我们快乐的童年生活。

“一个毽子七八七，马莲开花二十一……”“你拍一，我拍一，一只小猫坐飞机……”太多的游戏，太多的游戏歌曲让自己难以忘怀。可是，随着功课的增加，压力越来越大，笑脸在自己的脸上出现得越来越少。尽管如此，在那个春暖花开的季节，我和一些小朋友玩枪战的游戏还是历历在目地呈现在自己眼前。

天啦!这不是现实版CF(网络游戏的名称)吗?不信你看!

学校后花园的空地上，我们学校一大群年龄相仿的小朋友们一个个全副武装，大家背着各自的“长枪短炮”，一手按着“begin”这个发射键，等待着我们大显身手的时刻的到来。顷刻，只见一声枪响，战斗开始了。“呯呯呯……呯呯呯……”大家不停地朝敌人发去雨点密集般的子弹，战斗越来越激烈了，没到几分钟，我这个无敌神射手就已经杀敌好几个了，瞧，这不，又干了一个。于是我便得意地探出头来，摆了一个大大的V字。可刚把头探出来，几颗子弹就“嗖嗖”地从我耳旁飞过。我连忙把头缩回来，心想：这年头还让不让人活了，探个头都得冒着生命危险，可真苦了咱老百姓。

硬攻不成，改走巧攻。我和几个战友悄悄地从敌人的后面包抄过去，对着敌人，一阵猛射，敌人终于招架不住了。经过长达几十分钟的生死拼搏，只见我方还有十几个人，而敌方只剩下几个人了。于是，我们对这几个人进行了围捕大行动，而他们发现我们的意图后，竟一个个丢下枪支撒腿就跑。可是，毕竟寡不敌众，在我们的拼命追赶下，他们只得乖乖地降服于我们。

“赢了，Yes!”这会儿，我们赢的聚在一起庆祝，可是输的呢?没想到那些输得尽兴的人，也跑来和我们一起庆祝。

我不知道上帝醒来后会不会因为那些可怜的花花草草而来处罚我，但我知道，童年时的这些游戏，即给我带来了无限的童趣和快乐，也让我明白了一个游戏也要巧干的道理.

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

《你一定会听见的》是一篇语言优美的小品文，它里面蕴含着很多美的东西，如“理趣美”、“内容美”及“结构美”等。但是这篇文章最大的特点是以亲切自然流畅有趣的语言向读者展示了我们身边丰富多彩、奇妙无穷的声音。

首先，这篇文章的语言美体现在作者运用了大量的修辞手法。拿拟人来说吧，风儿怎么会梳头呢，蒲公英怎么会有金黄色的头发呢，蚂蚁怎么会小跑步、排列做操呢，还有孤灯怎么会有面颊，而小雪花怎么又会感到满足表现出温柔呢?这就是拟人的好处，把这些动植物甚至没有生命的路灯都人性化、情感化。小朋友们读来更觉趣味顿生。

其次，说道趣味，这也是本文语言美的一大方面即趣味性。在描写动物的声音时，作者这样写道：“当小狗忙着啃骨头，小金鱼用尾巴泼水，金丝雀在窗沿唱歌，两只老猫在墙头吵架，三只芦花鸡在啄米吃，你总听到些什么吧?”这一段写得太妙了，不仅运用了拟人、排比的修辞手法，还准确的用动词“啃”、“泼”等动词刻画出小狗、小金鱼等动物们可爱淘气的情态，而老猫吵架的情景也不禁使人捧腹大笑。

排比句也是一种常见的修辞手法，它的运用在文中多处出现，比如在描写风吹的声音时“当微风吹过柳梢，当清风拂过明月，当狂风扫过巨浪，当台风横越山岭”，这里我们还会发现词语搭配的妙用，“微风”用“吹”，“清风”用“拂”，而“狂风”用“扫”，“台风”则用“横越”，不得……