西游游记的作文（20篇）

《西游记》是我国古典四大名著之一，是明代小说家吴承恩写的。这里面的故事深深地吸引了我。

这里讲了唐僧师徒四人一起去西天取经。在取经过程中收了大闹天宫的齐天大圣孙悟空，天蓬元帅下凡的猪八戒;卷帘大将下凡的沙僧，分别为自己的大徒弟、二徒弟，和三徒弟一起去取真经。在取经的途中一共经历九九八十一难、圆满成功。唐僧被封为功德佛、孙悟空被封为斗战胜佛、八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉。

其中我最喜欢孙悟空“大闹天宫”写了孙悟空得到金箍棒后，把天庭搅的一踏糊涂的事，孙悟空上宫做官，原本好好的可是一听别的小官嘲笑他的官位很小时顿时生气了，一路杀出天宫返回花果山。过了一顿时间，玉帝又去安抚他，叫太上老君去花果山请孙悟空当“齐天大圣”。悟空不知是个虚职，所以一直没惹事。但是王母娘娘开“蟠桃宴”的时候没有请他，他火冒三丈吗，设法将七仙女定住。然后偷走蟠桃，吃的吃扔的扔，还带了许多回花果山上，路上遇到许多天兵小将打得鸡飞狗跳，最后二郎神设法捉住了他，玉帝把他关在太上老君三味真火里，最后炼成了火眼金金。

读了《西游记》我受益匪浅，我感受到了他们师徒四个人不畏艰难、执着、锲而不舍的精神，这样的精神值得我们学习。

暑假,妈妈带我去了丽江古城游玩。傍晚我们去散步，沿着街道向前走去，走着走着，感觉身边吵闹了起来，再往前走，感觉我们已经置身在一片人的海洋了。音乐声、吉他声、鼓声混为一片。我一抬头，看见的是一片人海，有的在买东西，有的在唱歌，还有的在吃东西。我生怕被人群挤散了，所以紧紧拉着妈妈的手不放。走了一半，我就想回头把所有的店都逛一次。我拉着妈妈想回去，可妈妈非要住客栈，不住酒店，我只好先让妈妈继续找。

啊，妈妈还真厉害，把另一个要订客栈的吼出门了，这时我才觉得妈妈好伟大呀!不过现在终于可以去买我要的东西了——吉他。我走进店里看到墙上有很多钉子，挂了许多非洲皮鼓的首饰、头饰，和许多音乐装饰品。我还在店里发现了一个奇怪的小画框，上面写着我不认识的字。我问店主，可他用纳西语讲了半天我也没听明白，只好先买了去问别处的人了，这时运气吗?我刚要走出店里，一个能听懂纳西语的人说：“他说这是一生平安。”这么小，怎么可能是这四个字?我半信半疑走出了小店。

回到客栈，我躺在洁白的床上，看着窗外。像一阵风吹来的，窗外细雨如丝，轻轻打在我脸上。我又想姐姐会不会在外面呀!不对，这天气变化的太快了吧!唉，今天的天气报告怎么写啊?我只好回去看看天气预报说说明天的天气了。

丽江古城，这里的天气四季如春，景色优美。我真希望再来一次。

我看过公园的草地一角，也见过学校绿得发亮的“草坪”，却没见过内蒙古的草。内蒙古的草真绿呀!绿得仿佛是去无杂质的翡翠。内蒙古的草真高呀!高得让人一躺下，人一下就被这茫茫的“绿海”吞噬掉了。内蒙古的草真多呀!多得让你感到道路、汽车、人群、牛羊都是这广阔大草原五颜六色的点缀罢了。

内蒙古的天空真蓝呀!蓝的像一块没有瑕疵的蓝宝石。内蒙古的天空真多变呀!刚刚还是倾盘大雨，现在美丽的云之城已经出来了，害得我们一会儿打伞一会儿收伞，忙的不亦乐乎。内蒙古的天空真像童话世界呀!大块白色云朵在透蓝的天空中上演着不同的童话故事，您看这边灰姑娘的马车在行进，那边白雪公主已经和七个小矮人跳起了舞，灰太狼怎么也追不上喜洋洋，哈哈有意思极了。

我见过波澜壮阔的大海，欣赏过水光潋滟的西湖，却从没见过内蒙古额尔古纳河这样的水。额尔古纳河真清呀!清的可以看见河里快活的小鱼。额尔古纳河真宽呀!宽的可以装下十几只肥壮的大象。额尔古纳河真深呀!深的连两只长颈鹿摞在一起也能没过。

这样的草拱围着这样的水，这样的水滋润着这样的草，草、水之间又有着这样的天。让我不由想起：“千里绿原铺翡翠，万里蓝天白云堆，宁静悠长河九曲，天鹅飞来不愿归”。

《西游记》是我国四大古典名著之一，它是我最喜欢的一本书。

这本书主要讲了唐僧师徒四人坚持不懈，团结一致，经过九九八十一难，终于取得真经的故事。

在这本书中我最喜欢的人物是孙悟空，他嫉恶如仇，不畏艰险，持之以恒，书中有一个故事是《三借芭蕉扇》，讲得是唐僧师徒四人在路经火焰山时因天气炎热，得知芭蕉扇可以熄灭火焰山的火焰，于是孙悟空就去问铁扇公主去借芭蕉扇，铁扇公主却怎么也不借给他，但他并没有放弃，而是一次又一次地去借芭蕉扇，经过他的努力，他终于拿到了芭蕉扇。孙悟空坚持不懈，跟着唐僧经过九九八十一难，遇到种种困难，但他却从来没有抱怨过。在生活中总会遇到种种困难，而有人却不能像孙悟空一样坚持到底，我也和他一样，拥有着坚持不懈的精神。

记得那是一个夏天，爸爸带着我们去爬山。我站在山脚望着山顶，自信极了，飞奔向山顶。可没过多久，我的脚像被灌了铅似得迈不开步伐。3分钟过去了，我彻底没力气了，我准备放弃。就在这时，我的脑子里浮现出了孙悟空，我想：孙悟空与他师父遇到了那么多的灾难、困境都没有放弃，而我就因为这么一点点困难就要退缩。不，我要和孙悟空他们一样坚持不懈，勇往直前！凭着这个信念，我终于爬上了山顶。

《西游记》这本书告诉我们在遇到时，我们不能放弃，要用自己的力量去完成。在生活中，我们也要向他们一样坚持不懈，勇往直前，而不是轻言放弃，如果这样还有什么事做不成呢？

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。

然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在历进时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们。

《西游记》是我国的四大名著之一，其中的一些片段大家肯定烂熟于心，我也一样，每次读它，总会被书中情节所吸引。

我佩服唐僧的坚强，他一心向佛，诚实善良;羡慕孙悟空的七十二变，而且他嫉恶如仇，极有正义感;猪八戒虽好吃懒做，但对师傅也是一片忠心;沙僧更是任劳任怨，一路护送唐僧，是不可多得的好徒弟。

从这部名著中我明白了很多道理，它深刻地告诉我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在。更为重要的是我从书中学到了一种精神，那就是执着、锲而不舍的精神，这着实是一种值得我们青少年学习的精神。现在的我们多是独生子女，生活条件优越，父母长辈百般疼爱，这也造就了我们从小娇生惯养，怕吃苦的坏毛病。不说别人，想想我自己就很惭愧，做事常常虎头蛇尾，半途而废。现在想来，无论遇上什么事，只要能把这件事坚持做到底，不论成功与失败，对于我来说就是一种成功啊!同时，当我们遇上困难和挫折时一定要多动脑思考一番，努力一把，咬咬牙或许就战胜了困难，一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗? 书中的师徒四人正是因为心中有个坚定的信念，再加上他们锲而不舍的精神才能战胜九九八十一难，才能不被一个又一个的妖魔鬼怪喝退，最终取得真经。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨怎能见彩虹?只要我们认准目标，锲而不舍，那么成功定将属于我们!

有人说过如果你有幸来到中国而没有来到长城，那就是个天大的遗憾。显而易见，长城已成为中国的标志。

说到长城，一定不能不提一个人，他就是始皇帝。这位雄才伟略的政治家以他独具的慧眼意识到，长城可以作为一道抵制外族南下侵略的万里屏障。在他的领导下，在当时空阔的地球上响起了工匠的凿斧声，显得十分刺耳。这是的西方世界还是极其原始。这个智慧的民族硬是用勤劳和汗水为这个世界留下了一座永恒的坐标。

在极其艰苦和原始的条件下，人们硬是用身子拉，用肩膀扛。一段段坎途就这样被他们当成大道，一块块巨石就这样被他们夷为平地，再宽的河也阻挡不了他们前进的脚步，再高的山也不能阻止他们修建长城的决心。历代的修建、扩建，一直修到明代，长城的规模已基本定型，东西绵延万余里，城墙随着山势的跌宕而起伏，像一条长龙横卧在中华大地的北疆，永久的庇护着这个古老而又坚强的民族。

在茫茫的西北大漠上，由于风沙的侵蚀再加上年久失修，那段的长城只剩下残桓断壁，只剩下劲烈的西风和漫天的黄沙。而在八达岭一带，长城才显示出其大势磅礴。墙高约莫一米有余，墙砖经过日月的洗礼已十分光滑。四围绿草如荫，千山一碧，万古长青，它们大多一样高，绝没有那一棵一柱擎天。他们都像家仆一样。与长城共同见证着曾经光辉的岁月。

长城的吞云吐雾吸引着无数热爱它和关心它的人。人们陶醉在其中，会有一种对历史、对岁月的无限感慨。感叹曾经的辉煌，曾经的世界强国，也感叹岁月的流逝，不知不觉带走这一切。于是胸襟开阔起来。那是一种心灵的享受，它就像一个老人历尽了世道炎凉，也看到了近几年的飞速发展。它总是无言的诉说着民族的兴衰荣辱，历史的风起云涌，以它自身的荡气回肠细诉着沧桑，给那些愿意听的人。

去长城不仅仅是去揽胜，如果去名胜地，中国地大物博，名胜古迹多的不胜数，大可不必去长城，那儿既时又费力。也不是去欣赏美丽风景，想看漂亮你可以去苏州，那儿的园林足够你欣赏一些时日。去长城是要带着一颗心去，如果你用心去感受，那么你会得到的更多，你的思想和生命也会变的坦诚而透彻。

今天，我观看了《大闹天宫》，里面的故事十分有趣，就让我来给你讲一讲吧!

猴王孙悟空在花果山水帘洞过着自由自在的生活。因拿了龙王的镇海之宝—如意金箍棒做为自己的武器，被龙王告上天庭。太白金星想了一计：将孙悟空骗上天庭。明为封了一个弼马温--一个管理喂养天马的小官。暗中则压制他。孙悟空去到天庭，明白了，打烂了了御马监，出了南天门，回到花果山，自封“齐天大圣”。玉帝很愤怒，于是命李天王带领天兵天将捉拿孙悟空。然后，在花果山的上空，展开了一场激烈的战斗。孙悟空奋勇杀敌，众天神纷纷战败。哪吒出战费了九牛二虎之力也敌不过他。天王没有办法，就逃回天庭，向玉帝请求增兵。于是，玉帝接受太白金星的计谋，假意封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃圆交他掌管，想把他骗来，困在天上。孙悟空听说蟠桃园中的仙桃非常稀罕，而且只许在蟠桃会上享用。孙悟空没想，就自各儿挑选个大的仙桃，饱餐了一顿。正值王母寿辰，七仙女奉命摘桃，来到桃园，惊动了正在酣睡的孙悟空。经过盘问仙女，孙悟空才得知王母要设蟠桃宴，请了各路神仙，就是没请他他。孙悟空这才看透玉帝的阴谋，火冒三丈，不光大闹蟠桃宴，还喝了仙酒，并将所有仙酒仙菜席卷一空，装进乾坤袋，准备带回花果山给他的孩儿们。哪知酒醉，撞进太上老君的炼丹之地，将专供玉帝服用的金丹吃了个精光，这才返回花果山，与众猴孙大开仙酒会。玉帝和王母气得火冒三丈，立即命李天王带领十万天兵天将，兴事问罪。一场激战开始了，孙悟空与神通广大的二郎神斗了几百回合，不分胜负。最后，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。天神们无论用斧砍、火烧、箭射，都损伤不了孙悟空一根毫毛。玉帝又将孙悟空打入太上老君的炼丹。未想孙悟空并未烧死，他跳出丹炉，打上灵霄宝殿。一路上的天兵天将，望风披靡，玉帝狼狈而逃。猴王胜利了，回到花果山，重树齐天大圣旗幡，与猴孙们过着快乐的生活。

我最喜欢的片段是和二郎神打仗的时候，尤其是孙悟空变成一座寺庙的时候，十分有趣。你有没有喜欢的片段?

看了我的介绍你有没有对孙悟空多一点了解呢?

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的著作,讲述了一只神通广大的泼猴，一位慈悲为怀的大师，一头留恋红尘的神豕,以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事,

它色彩斑斓,却又暗藏玄机。

《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但也常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,一直坚定着去西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为，图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名，又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。

但是沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的,只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。

沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。

总而言之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉

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西藏是个神圣的地方，这个暑假我和爸爸妈妈一起来到西藏。我们首先到达拉萨城。这里的天是那么的蓝，云是那么的白，在蓝天白云的衬托下，布达拉宫格外壮观。布达拉宫距今有一千多年的历史，是世界上海拔最高、最雄伟的宫殿。它有900多个房间，收藏着丰富的文物和工艺品，是拉萨城的标志。

随后，我们去了雅鲁藏布江大峡谷。路边的牛羊不怕车，它们慢吞吞地走着，远处山上的牦牛悠闲地吃着草，仿佛在欣赏这美丽的景色。雅鲁藏布江的水是喜马拉雅山上流下来的，水流湍急。爸爸告诉我，雅鲁藏布江是西藏三大河流之一，这个峡谷也是世界上最深的大峡谷。

在回来的路上，我们看到了南迦巴瓦峰上的雪，真是太幸运了。虽然我们只看到了一部分，但导游说好几批游客都没看到呢!爸爸为此还拍了很多照片留作纪念。

夜晚，我们观看了“文成公主”演出，讲的是文成公主进藏的过程以及她的贡献。文成公主不仅给藏民们带来了先进的文化，还教给藏民们耕种、纺织……

西藏之行让我感触很多，也让这个暑假变得很有意义。

最近，我在网上读了四大名着之一的《西游记》。这是大作家吴承恩的着名作品。给我启发最大的是书中“大闹天宫”这一章节。

文章讲的是∶李天王带领的天兵天将和三太子哪咤被孙悟空打败了，所以玉皇大帝只好封他为“齐天大圣”，并叫他去守蟠桃园。

可是，他一听玉母娘娘开的蟠桃盛会竟然没有请他，非常生气，所以就把蟠桃会里熟了的桃子吃掉一大半，再把盛会里的好东西吃的一干二净。接着，又把太上老君炼成的仙丹吃掉，最后，他一个筋斗就跑回了花果山。

因此，王母娘娘和太上老君一起跑去告状。玉皇大帝大发雷霆，又叫李天王带着一大群人去捉拿悟空，虽然他们打的时间很长，但是还是被悟空打的落花流水。

在现实生活中，我也有过这样的经历。记得有一次，爸爸教我学游泳，一开始我很害怕，可是后来想起孙悟空大闹天宫时，他是多么坚持、勇敢，你知道我为什么说他坚持、勇敢吗?不知道，让我来告诉你吧。是因为，他虽然和天兵天将打了三天三夜，可是他并没有说放弃或投降，而是坚持的打下去，所以他打败了天兵天将等…他还不管是谁，只自已想做就做，从来不管别人是谁。想到这里，我就不怕了，还想孙悟空那样勇敢而又坚持得游下去，最终，我学会了游泳。我还明白了两句话，一句话“世上无难事，只怕有心人”。另一句是“一分耕田，一分收获”。

最后，我还要告诉大家：“我们一定要学习孙悟空的坚持和勇敢。”

《西游记》第五十七回至五十八回，六耳猕猴假扮孙悟空到处惹是生非，两人一路打斗，上至天宫，下至冥府，无人能够认出，后被如来说破原身，被孙悟空打死的故事。

六耳猕猴，与大圣一般无二，就算不用孙悟空，用它取经好像也没什么问题，而且故事简单，跳过去好像也没什么问题，可作者为什么要编造这个故事呢?可以断定，不仅仅只是为了故事的动听。

我们时常赞扬孙悟空，说他不畏艰险，保护师父去西天取经，可仔细想想，他取经也许是为了自己。自从当上美猴王，每一天的生活过得好不乐乎。有一天，当群猴喜宴之时，他突然想到了生死轮回，他说：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得注入天人之内?”话后，一个个掩面悲啼，把自由之乐抛到九霄云外。

后来，一只通背猿猴告诉他，生死轮回并非注定，有三等人可以躲过，那就是“佛，仙，神圣三者”。于是，他去冥寻师访道，闹府，反天宫，尤其是去西天取经，无非都是为了跳出轮回。成功为神，失败为妖，反正都可以延长寿命。

第十七回，观音菩萨变为凌虚仙子，悟空看了连说：“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨，还是菩萨妖精?”观音菩萨笑道：“菩萨、妖精，总是一念;若论本来，皆属无有。”下一句写到：行者心下顿悟。他悟到了什么?不就是一念之差的道理吗?当初的自己取经是有自私之心的，就算这样的他成为了佛、仙、圣不过表面罢了，而自己的心早就被生死轮回扼杀了。我想，也许他就是那时改变了自己的想法。真假美猴王不就是比妖精菩萨更明显地看出心念的重要性吗?六耳猕猴就很像之前的那个为了结果而取经的孙悟空。

那个冒充孙悟空的六耳猕猴在形体与表面行为上与孙悟空毫无二致。小说渲染他们外在的“同”，意在强调其内里的“异”。从这个角度说，形体是孙悟空还是六耳猕猴的，完全无关紧要，关键在心。如来在讲经时说到：“汝等具是一心，且看二心竟斗而来也。”孙悟空与六耳猕猴的区别就是二心而已。如果六耳除去内心的私念，他也就是齐天大圣了。

心念对所有生命体同样重要。

纵观自古至今的为官者，悬梁刺股般努力挣得一个位置，哪一个初心不是为国为民?可惜有些人功成名就后却抵御不了糖衣炮弹的诱惑，丢掉了本心，摇身一变成为了污吏之妖。如果这些人能摒弃杂念，也都是国家之栋梁，人民之幸福。

如此看来，读书、工作、生活的充盈之乐，都与这一念之差息息相关。

让我们再来看看真假美猴王，也许吴承恩创作六耳猕猴的本意就是要让人们端正自己的心之所向，不要有太多的自私之心。

今天是正月初五，我妈一大早(3:00多)就把我叫起来了。我们一同坐车来到了山海间户外一家人驴友团所安排的等车地点。我们来的早了一些，天气又很冷，我们就开始跑步。我想：我比别人都幸福，别人都只能在家里不能出去游玩，而我还可以在外面尽情的玩。

不久，我们坐上车来到了泰山脚下，我们是第一次参加驴友会，但不是第一次来游泰山。我想：可能大家一听到爬泰山，认为是在正面走台阶爬泰山。那我可要告诉大家，你们这么想可是大错特错了呀!“那怎么爬呀?”你们不禁会这样问道。那就由我来告诉你们吧：“是从山的后面爬。”你们可能都不敢想那惊险刺激的场面吧。但心中又有很多好奇，不要着急，这就由我慢慢道来。

一开始上去的时候，还是很简单的。不久，我们就遇到了一个大难题，那里很危险，而且路很窄，底下是悬崖峭壁，四周还没有可抓住的东西。恐怖控制了我的全身，让我两腿发软，全身无力。这时我侧着身子趴在石头上，不知如何是好，这时一个叔叔来到我的后面帮我，他本来想踩到一个树杈上来帮我过去，但是因为身体太沉了，树枝折断了，他差一点掉下去，这不禁吓了我们一跳还吓了他一跳!最后他踩在剩下的小树根上，小心翼翼的把我给扶过去了。后来我们又到了一个危险的地方，那里很矮，而且路很窄，从下面上去很滑很高，而且没有支撑点，还是在那个叔叔帮助下我们才过去的!

俗话说得好“上山容易下山难”，这句话我真是好好理解了呀!下山的时候那里都是雪，因为台阶滑，我们都是从雪上跑下来的，因为我胆小，不敢使劲跑，变成了驴尾巴。下山的时候，走雪不是最难的，因为它不滑，走冰才是最难的，登山鞋在冰上走也很滑。那些冰都是瀑布变成的，先后我们一共走过了4处冰。这些冰都像是云的颜色，白中带着青，青中带着绿，非常美丽壮观。

在这次旅游中，我发现：虽然我们都互不认识，但我们大家都是团结的。旅游不仅可以开阔视野、陶冶情操、强健体魄、磨练意志，还可以促进人与人之间的友好相处，团结互助的精神!

暑假的时候，我们一家五口人到江西那边去爬著名的小武当山。

小武当山位于江西最南端的龙南县武当镇境内，因风景如画，深受大众的好评，是一个旅游热点。

我们刚到就看见好几座雄伟的高山立在那里。它们笔直地站着，就像一个个军人一样。

我们买了票之后就开爬山了。

我们卖力地爬到山上的一个验票的地方，在验票的时候我问工作人员：“我们还要爬多久才能到山顶啊?”

工作人员回答说：“你们刚刚爬的这段是给你们热身的，后面这些路至少还要五个小时。”虽然听起来就很累，但是还是没有动摇我们爬上山顶的决心。我们觉得山上的景色肯定会非常美丽。

我们爬呀，爬呀，终于爬到了半山腰，我们累得气喘吁吁，正当我们休息的时候忽然山脚起了浓雾。云雾缭绕，小武当被装饰得宛如仙境。有的游客们边拍照边感叹：“真是人间仙境!丝毫不比湖北武当山差。”我们也停下来，拍照留作纪念。然后我们经过了小武当山一个有名的自然形成的景点——一线天。顾名思义，一线天就是两座山挨在一起，中间的那道缝。从下面看，天空真的像一条线。

就在我们准备继续爬山时候，却下起雨来了。下雨把我们的进度减缓了许多，这很正常。如果你不想丢了你的小命的话就走慢点。又没人把刀架在你脖子上要求你走快点儿，走那么快有必要吗?

我们在一个小洞里面避了一会儿雨，然后就继续爬山。越往高爬，风景越好。也不知爬了几个小时，这个时候大概已经爬了三分之二的山了，山顶究竟是什么样子呢?我们都很期待，山顶究竟有怎样的美景呢?

走着走着，不知不觉中，已经到了山顶之下的玻璃栈道了。玻璃栈道建在山体的边缘，脚下是悬崖，走在上面，你会看到深渊，会怕这个栈道不够坚固。但是肯定可以承受你的重量，如果人太多应该会排队等待上桥。

又过了好久，我们爬到了山顶。爬上山顶的第一秒钟我们注意到的不是美丽的风景，而是一位老奶奶，我觉得她大概年龄是七十岁左右，但当我们询问这位老人的年龄时，老奶奶给出的答案让我们大吃一惊，老奶奶的实际年龄是八十多岁。这充分验证了“生命在于运动”这句话是正确的。

山顶上的风景格外的美。四周全是雾，仿佛是在神仙居住的地方。俯看山下的房子，看着就和一辆汽车大。而汽车，则完全看不到了。

小武当山真是一座景色奇异、雄伟壮观的山。

我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

格列佛历险的第一地是小人国。在那里，他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个"大汉"，一万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营，"高跟党"与"低跟党"你争我斗，势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的"原则"问题。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。

在这本书里给我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有"撒谎"和"欺骗"这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫"怀疑"、什么是"不信任"，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人贩卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去"爱"别人，同时也错过了别人的"爱"，这难道不是一种悲哀吗?

最近发生的一件事，也从另一方面体现了这一点：交通银行为了回馈用户的支持，举行了一场现场抽奖仪式，在抽一等奖的时候，嘉宾抽出了第一位幸运儿，但其留下的手机号码少一位数字。按照抽奖规则，中奖者"必须留下有效联系方式"，所以该号码被宣布作废。但令银行没想到的是，此后连抽6次，顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。第7个电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。

一等奖抽到第8位时，电话通了，这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道："别骗我，哪有这等好事?"随后就挂了电话。原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说，"短信中奖"、"电话中奖"等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留自己的电话号码，而留下真实电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

大家好!我是清荷旅行社的刘导游。今天，我要带大家去武当山游玩，那里高峰林立，绿树成行，雄伟壮观，美极了!

武当山位于湖北省西北部的十堰市。这里是全国著名的风景名胜，也是道教名山。我要为大家介绍这里的大山。这里的山路是弯弯曲曲的。山也比较高，大家要有足够的体力才行哦!如果大家不想爬山的话，也可以坐缆车。缆车慢慢地往上开，越往上开，山就显得越高。这也很刺激!透过缆车的窗户，我们可以看到外面壮阔的风景。这是我们第一个重点推荐的景点。

在武当山上，大家还会看到一些奇怪的石头和茂盛的绿树。风景非常优美!

到了中午，游客们都饿了吧?这里有一家特色饭馆，有各种美味的菜。菜上桌了，游客们看到美味的菜肴都流下了口水。游客们把菜都吃的干干净净的，饭也吃了好几碗呢!看来，爬山是个体力活啊!

玩了一天，大家都很开心，意犹未尽。武当山还有很多美丽的风景等待大家去欣赏。我，刘导游，祝大家在游玩的时候都能够玩得开心，玩得愉快!

这几个月，我读了一本名叫《格列佛游记》的书。它的主人公是格列佛，主要写格列佛先后4次旅行的情景。

格列佛在一次航海中遇到风暴，船被打翻了，他漂流到了小人国，在小人国里，小人国的居民把他当作一个高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死几个小人国臣民，甚至他的小便就轻易扑灭王宫大火。一顿饭要数百个小人才可以做。他可以让小人国臣民在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国强大的军队。

在大人国，他却显得非常渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得非常庞大，就连弹钢琴也要站在非常高的凳子上，并且不断地来回跑动，用拳头狠狠的砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当成食物吃了。在那里，苍蝇蚊子是他的大天敌，冰雹暴风雨好像枪林弹雨……

而飞岛国的统治对下方城市而言非常的霸道。要是谁敢反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自打下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，一向霸道的飞岛国屈服了。

在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。那里的人就好像成了没思想，没感情的畜生!

读了这本名叫《格列佛游记》的书，我感到了当时18世纪英国的黑暗和腐败。但格列佛坚持不懈的精神非常值得我学习，记得小时候，我总是遇到困难就放弃了，可格列佛却不同，他遇到困难坚持不懈，沉着面对，真的非常值得我学习。

白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏跟着三徒弟;

斩妖魔，除鬼怪，征服八十一难终得真经。

他们，就是我在寒假里重温的经典名著《西游记》中的主人公;他们，就是我所爱的人。

我爱他，爱他的啰嗦，爱他善良的心。即使穷凶极恶的匪徒站在面前，还求徒弟网开一面，更是因为一次又一次的仁慈而给自己带来了不可估计的危险。我爱他，爱他取经信念的坚定，明知到西天去必然会碰到许多艰难险阻，吉凶难定，但仍然勇往直前。他，就是师傅——唐僧。

我也爱他，爱他的好吃贪睡，一遇到困难就嚷着要散伙，爱他的占小便宜、耍小聪明时的傻样，贪恋女色时的糗样;可是就是这样一个傻猪，还不失忠勇和善良呢。你看，在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，成为大师兄的得力助手，即使有时借口上厕所逃避战斗。嘿嘿，他呀，就是我爱的傻猪——猪八戒。

我还爱他，爱他的默默无闻，爱他的憨厚淳朴。他虽然没有大师兄的足智多谋，没有二师兄的滑稽、可笑，却有着一颗纯朴的心，那么安静。当两位师兄闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅，忠心不二。如果没有他，唐僧恐怕也取不成经喽。他，是忠心的三师弟——沙和尚!

我最爱的还是他，他乐观聪明、勇敢顽皮、热爱自由、斩妖除魔，充满了斗争精神。他天不怕地不怕，即使是玉皇大帝的凌霄宝殿，王母娘娘的蟠桃园，阎罗王的阴曹地府，只要他想没有他不敢做的。他，练就一双火眼金睛，凭着七十二变化，手持一根金箍棒，为了师傅如愿取经，他荡平一切阻碍，忠心保护师傅一路向西!这样的他，怎不值得我去爱?你肯定猜出来了，对，他就是“斗战胜佛”——孙悟空!

他们四人挑担牵马，翻山涉水，两肩霜华，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣!凭着毅力和勇敢，最终取得了真经。他们，告诉了我怎样面对着生活中的困难，学习中的压力!

我爱他们，我爱《西游记》。

若提及《西游记》，想必大家也都不陌生了。电视剧是看了多遍了，书本更让人回味无穷! If you mention "Journey to the West", everyone must be familiar with it.The TV series has been watched many times, and the book is even more memorable!

陶渊明先生曾说自己嗜读书，却“不求甚解”。这种做法，恰是我十分欢喜的，我却也悟出了些许。

《西游记》中有趣的故事情节引人入胜，让人痴迷其中，它讲述的是唐僧取经的故事，孙悟空作为重要人物，以其强大的作战能力，而被人们深刻脑海，被戴上了“英雄”的光环，而唐僧、八戒、沙僧的作用与能力却经常被人们所忽略。试问若没有他们，取经之路会怎样，会成功吗?

唐僧，手无缚鸡之力，文文弱弱，经常因为太过善良而上当受骗，被妖怪抓走;又经常不分忠善，滥听他人言语，受八戒挑唆，斥责孙悟空。但放眼整条取经之路，十万八千里的漫漫长路，他不是孙悟空可腾云驾雾，也非八戒熟识水性，更没有沙僧的健壮体质，却从不言弃，至始至终信念坚定、不动摇。

即使再苦再难，也未说过一句怨言;即使面对再强大的妖魔，多么凶险的事情，和无数的诱惑，他也从未低过头，从不屈服，眼中的坚定目光也从未暗淡过。一直前进着，没有犹豫，没有害怕，没有徘徊，朝着心中的方向迈着坚定的步伐，面对茫茫大地，他不曾迷失方向，因为他的信念与梦想正如一座座高高的灯塔，为他指引前进的方向。也正是这种坚持的精神，散发出团结的光芒，使大家团结在一起，走到终点。

八戒，给人留下最深的映像，应是好吃懒做吧!他处处和孙悟空作对，唐僧的怒火多半也是他撺掇起来的，他却也是孙悟空降妖的最大帮手。同时他的形象是否让取经之路多了几分生趣，少了几许枯燥呢?

沙僧，呆板、木纳、忠厚老实，对取经之事忠心耿耿，任劳任怨，同时不失细心、体贴，一路上照顾唐僧。苦活、累事一人担当，这是孙悟空做不到的，猪八戒不愿做的。当然他也是一个始终极力维护孙悟空的人。

从以上分析来看，其实取经的成功是团结的力量。而唐僧的坚持却是我最应该学习的。

有人说《西游记》的主旨是让人们摆脱外物的迷惑，回归良知，不要迷失自我，找不到本心。因此写了孙悟空的“放心”，“定心”，“修心”三个过程。

但这本书让我受益最大的是，明白了“坚持”与“团结”。

说起四大名著，我最喜欢的就是《西游记》了，看完了电视版的《西游记》，我并不满足，缠着妈妈给我买《西游记》的书，买回来之后，我便迫不及待的读起来了很快我便读完了《西游记》，心中有很大的感触，唐僧四师徒曲折离奇的取经故事给我留下来深刻的印象。 Speaking of the four masterpieces, my favorite is "Journey to the West", after watching the TV version of "Journey to the West", I am not satisfied, my mother is entangled with my motherI bought me the book "Journey to the West". After buying it back, I couldnt wait to read it. Soon, I finished reading "Journey to the West". I felt a lot in my heart.Stay deeply.

《西游记》主要讲了唐僧师徒四人，一路上历经千辛万苦，降妖伏魔，终于上得西天，取得真经的故事。《西游记》主要塑造了四个人物：唐僧崇信佛法，严守戒律，顽固执着，孙悟空桀骜不驯，爱憎分明，有勇有谋，猪八戒搬弄是非但又憨厚淳朴，机智勇敢，沙僧任劳任怨，尽职尽责。因为每个人的不同性格在文中产生了鲜明的对比，所以让看的人回味无穷。

其中我最喜欢孙悟空了，他法术高超，在他一路保护唐僧并且成功的帮助唐僧取得了真经时，他便成了我心中的大英雄。他既桀骜不驯又忠于自己的师傅，他敢于和强大的恶势力作斗争最是让我钦佩。对于师傅的驱赶他并没有记恨于师傅，而是去更加尽力的去保护师傅，这一点也是他成为我心中的大英雄的理由。

书中写唐僧师徒四人经历了九九八十一难，终于取得真经，让我联想到了执着、不畏艰难、锲而不舍的精神。他们的这种精神又何尝不是我们学习的榜样呢?想想自己，做事情有时候遇到点困难就难以坚持做到底，总是虎头蛇尾的，这怎么行呢?我不禁愧疚为何不能像他们一样坚持到底，勇往直前呢?不管我们做什么事，不管是成功还是失败，只要我们坚持做完了这件事，我们就是最棒的!我们要学习这种态度，在学习中，用这种态度可以让知识学得更加扎实，在生活中，用这种态度，可以使工作做得更加优秀。

作者吴承恩采用浪漫主义手笔，展开丰富的联想告诉我们：美好的事业并不是一帆风顺的，总是要经历一些曲折的，就像我学习英语的时候，容易的地方我可以很轻松的背好，可碰到有点难度的英语单词就有点想要退缩，但一想到坚持、勇敢的唐僧师徒，我就下定决心坚持不懈，为最后的胜利不断前进!

《西游记》是大家再熟悉不过的了，即使没读过书本，也一定看过电视剧。

内容其实非常简单，就是讲述大唐高僧玄奘及他西行期间收的三个徒弟：孙悟空、猪八戒和沙悟净西天取经、历经坎坷的事情。

既然故事内容大家都了解，那我为什么还要写这篇读后感呢？

小时候，看《西游记》也算是我一大喜好，我喜欢看它就是因为情节生动，要说意义吧，我也没觉得有什么好的中心、好的立意或什么道理，无非就是打打杀杀，仅仅是为了娱乐。

今年寒假，我又一次把书柜里的《西游记》拿出来读了一遍。这一次，我发现了两个问题。

我想问大家一个问题：“唐僧师徒四人西行的行李是谁挑着的？”你肯定会说是“沙僧”，那就错啦，其实书中记载的是猪八戒。这就是电视剧误导大家的一个地方，也是我发现的第一个问题。

不过，这不是重点，看下面。

第二个问题，我发现，我小时候对西游记的.见解是不全面的，它不仅仅是为了娱乐，还反映了当时社会的一种状况。

怎么讲呢？听我细细道来。

在故事中，像黑风怪、黄眉怪、白骨精、豹子精、三个妖国师等等，都是阻止唐僧四人西行且想吃掉唐僧的妖怪。但是，我们先看前两者，由于他们都是天庭上修佛人的童子，所以在它们即将被孙悟空一棒打死时，总会有一声“且慢”来阻止他，而阻止他的人就是妖怪的主人，然后将妖怪带上天庭。而后三者就没那么幸运了，它们没有“关系”，所以只能被孙悟空当场毙命。

从这些我们就可以看出，吴承恩生活所在的明朝和现在的中国还是有一点相似的——社会很不公平。有“关系”的人权势就很大，即使犯了罪也有人庇护，没有“关系”的人，则与之反之。

吴承恩通过他的作品含蓄地揭露了当时社会的败坏风气，同时也让我们反省。这就是我喜欢《西游记》的原因。

推荐大家再去读一读《西游记》，细细品味一番，你会发现它比你想象中的更有趣哦