中药知识的作文(通用20篇)

培根说：“知识就是力量。”若是没有了知识，我们一无所有。

中国发展需要知识，不然中国如何成为世界大国？科技进步需要知识，不然“神九”“蛟龙”从何而出？社会前进需要知识，不然怎样持续发展具有中国特色社会主义道路？种种事实证明，知识就是力量。

一个人没有了知识，那等于失去了他所有财富，金钱、名利、地位再高有什么用，没有知识储备还是相当于空穴来风。能量从食物中获得，而力量则从知识中获得，若问：“知识从哪里来？”我则答曰：“知识无处不在，处处皆有。”

首先是从书中获得。无数为人其成就根本来源源于书记。例如毛泽东，为何成就巨大、影响颇深？靠就是阅读，他一生与书作伴，走到哪里，书就带到哪里。所谓“活到老，学到老”，也就是这样，人们知识百分之七十以上来自书籍，是书提供了最重要知识来源。

生活经验积累也是获得知识重要途径，那些伟大发明家、创造家，有几个是抱起书本认真学习过？不都是靠好奇心促使与生活经验积累成就一番大事业吗？瓦特看到烧水壶改进了蒸汽机，牛顿被一个苹果砸了脑袋提出了万有引力定律。生活在科技信息时代中我们，如何才能通过平时积累获取更多有用、有效知识呢？

苏东坡流传千古名诗与齐白石栩栩如生对虾，比尔盖茨微软公司与乔布斯“苹果”。无数叱咤风云人物在这世界上诞生，创造出不可理喻传奇与神话。试问：“他们如何走向成功？”估计文化再低浅人也能说出“他们靠是知识”这样话来。那谁还敢否认“知识就是力量”这一观点呢？

知识力量，最终还是取决于你通过什么途径来获取，或是阅读，或是生活家经验，或是其他等等有效途径。国家繁荣与富强，科技进步与发展，都是离不开知识，可见，知识重要性。

有人问，知识是什么？知识又意味着什么呢？

知识可以丰富我们的精神生活，使我们变的充实。知识也是财富，有了知识，就可以拥有财富。世界首富比尔盖茨之所以富有， 是靠他的天赋和知识，才创造财富。 知识是什么？知识就是力量，美国的海伦幼时因病丧失了视觉和听觉，但她并没有向命运屈服。最后，知识使她坚强的活下去。

最后，经过她的拼搏，她成为了一个优秀的学者和作家。

有知识的人，会受到尊重。这是我深有体会的，我想读者们也是吧。打个比方，在学校里，成绩好的就是权力最高的，有知识的就会受到尊重；没有知识（成绩差的），不但不能受到尊重，可能周围的人还会在背后说他。当然了，成绩差不一定就代表一切，就说我们班吧，成绩差的人倒是有一大堆，但有些人的“ 名声”可是很大的哦，他们老友多得数不胜数，差不多七年级七个班都是他们的好老友，有些人还跟初二初三的人打交道！

为什么人们尊重有知识的人呢？有知识的人，通常都阅读过大量的书籍。一些人生的道理、道德在书中都有。人类早在几亿年前就诞生了，到现在，人们仍然在不断学习，不断获取知识。知识使人们的精神文明更富足。

古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。是的，学好了知识，什么都会有的。 现在我们是人生中的黄金时代，在这个黄金时代，如果不好好利用，虚度光阴后悔的将是你自己。

我想：我以上说的大多人都是知道的，关键是自己，不要被任何物质给诱惑，现在我们要知道是，学习最重要。知识，就是一切，如果因为现在的虚度光阴，漫不经心，最后，便会一事无成，后悔莫及！

一个人无论多么贫穷，只要有知识，并且会运用知识，他总会变得富有的。在这个世界上，金钱是有价的，但知识是无价的。知识是最伟大的力量，只要发挥出它的力量，我们就无所不能。

古希腊著名科学家、哲学家和政治家泰勒斯（约公元前624—约公元前547年），出身于统治米利都的贵族家庭，既有很高的政治地位，又很有钱。

他为了求知，到东方的埃及去旅行和学习，回来后，又继续钻研科学知识。这样一来，他所继承的家产被花费得所剩无几。

某天夜晚，泰勒斯仰面向一个广场走去，他正一心一意地观察天上的星辰。没注意前面有个土坑，一失足，整个身子都掉进坑里了。

有个商人走过来奚落道：“你自称能够认识天上的东西，却不知道脚下面是什么。你研究学问得益可真大啊，跌进坑里就是你的学问给你带来的好处吧！”

泰勒斯爬出坑，镇定地答道：“只有站得高的人，才有从高处跌进坑里去的权利和自由。像你这样不学无术的人，是享受不到这种权利和自由的。没有知识的人，就像一直就躺在坑里从来没爬出来过一样，又怎么能从上面跌进坑里去呢！”他机智的反驳，使那个商人自讨没趣。

可是，那个商人不想认输，继续挖苦泰勒斯：“可你的渊博知识能给你带来什么呢？金子还是面包？”

泰勒斯说：“咱们走着瞧吧！”他运用丰富的天文、数学和其他科学知识，经过周密的预测和计算，断定第二年将是橄榄的丰收年。于是，他变卖家产，用相当廉价的租金租了附近所有的橄榄榨油器。第二年，橄榄果真获得大丰收，人们竞相租用榨油器。这时，泰勒斯转而用很高的价钱出租榨油器。

有一天，泰勒斯看见那个曾嘲笑过他的商人也来求租，就上前说：“尊贵的富翁啊，看到了吗？这些榨油器都是我用知识搞到手的。像你这样的富翁，也只能求助于我。可是，我追求的不是这几个钱，而是为了证明科学知识对人的生活是大有用处的。知识是无价之宝，是最伟大的力量！”

导语：知识是一片郁郁葱葱的森林，让人感到沉静，缺它不可。知识还是力量，给予我们冲刺的能量。下面是小编整理的知识就是力量初中作文400字，希望对大家有所帮助。 知识就是力量（一）

知识是一切力量的源泉，是文人骚客抒发豪情壮志的资本；是国家兴旺发达，科学发展的力量源泉；是人们独立于世界文化之林的基石。因为知识就是力量。

“江山代有人才出，各领风骚数百年。”是文人墨客对知识的渴望，是文人抒展才华，是实现远大抱负人的渴望。《滕王阁序》让王勃一举成名，尽情抒发沉郁顿挫的感慨之情。十年苦读只为一朝的他成功了，如今是他壮志得以抒发的时刻，然而他命运多舛，英年早逝，让人倍感惋惜。可侯蒙却与众不同，一首《临江仙》便让他对未来充满了希望，也借机回击了那些嘲笑他的人。以后他升官宰相。是知识给了他机会，是知识充实了自己。因为知识就是力量。

“科学是第一生产力，知识就是科学发展的源泉。”是国家对知识的重视，因为国家的发达离不开知识。它是国家繁荣昌盛，独立于世界之林的基础。曹公对贤才如饥似渴，对关羽的重视表现得淋漓尽致。温酒斩雄华，过五关斩六将，无一不是曹公对关羽的赏识之举，才有了关于义释曹操华容道。周公吐哺也反映了求贤若渴之情。因为国家的发展需要人才，需要人才治国之邦。

而知识也是人们独立于世界文化之林的基石。诺贝尔奖就是对拥有知识的人的赞扬。鲁迅，矛盾，莫言无一不是知识的拥有者，知识给他们带来了力量，带来了生命价值的气息。因为他们坚信：知识就是力量。

也许有人困惑：拥有许多知识的人怎么变成书呆子？有些人读书不多在事业上却取得了成功？在我看来：变成书呆子的人是因为他们不知道将知识得以运用。而读书少的却取得成功是他们善于动脑艰苦奋斗罢了。

知识就是力量，让你对人生充满了希望。 知识就是力量（二）

每个人都想出人头地，要出人头地就要有能力，想要有能力就要有文化，现在这社会，没钱一点不可怕，最可怕的就是没文化。经常有朋友问我，说文山，怎么才能够有能力去应对自己身边所发生的事呢？怎么才能让自己成熟起来呢？其实说实话，这些问题大家问出来我们只能象征性的给一点答案给大家，但是真正的答案我们给不了，就算我告诉你，你应该怎么去做，可能你也做不到。所以今天就和各位说说这个话题。

其实也很简单，想要让自己不被社会所淘汰，不被别人笑话，不被别人当个孩子，那你就要有过人之处。所以文山还是推荐大家，如果有时间的话在上网的时候可以多看看书或者买几本书，要么下载到自己手机上。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，所以想获得知识，看书，是个很好的途径。根据自己的需要去选择你应该看的书。有的朋友总是说，山哥，我没怎么上过学，也没啥文化，看不懂。或者说我一看书就困，怎么能够记住呢？其实这些都是借口，你怎么不说钱不是你印的，你就不花钱了呢？所以说不要为自己的懒惰找借口，你懒惰，懒惰就懒惰了你，所以请各位多多重视吧。

那么在这里给各位介绍几本文山看的书，有喜欢的可以去看一看。《三十六计》，《论语》，《史记》，《黄帝内经》，这些书籍是中国五千年璀璨文化的浓缩和结晶，大家可以去长长知识，好好看看。

其他的还有，资本主义发展史，营销管理学理论，心理学，沟通与交流，对面的人，烟酒学问，这些书籍比较杂，但是包括的方面很多，所以想长知识的朋友们一定要多看，杂看，多汲取知识，并且把你所看到的知识记住，用在生活上，让你看到的书变成你生命的一部分，为你点燃希望之光！ 知识就是力量（三）

自从地球上有了人类，知识便萌芽在人类的智慧中，从茹毛饮血的远古到高度文明的当代，每一次社会的进步。无不显示出知识的巨大作用。知识的进步，推动了历史的发展，促进了人类的文明。知识就是力量！

当前，世界上流行这样一种说法：看一个国家、一个民族是否繁荣、富强，就看这个国家、这个民族的人民文化知识水平。我认为这种说法不无道理。即使一个国家暂时还不够富裕，但只要它有智慧的人民，有重视知识的传统，那就可以断言：这个国家是有前途的。而如果一个国家、一个民族目前很富裕，却供养着一群“不学无术”之徒，其结果必然是可悲的。它一定会渐渐地衰落下去。

历史上的唐朝之所以形成“开元盛世”的繁荣景象。除了皇帝的开明之外，最主要的原因是当时各行各业科学技术得以充分发展。国内人才济济，国家力量强大、威震四海。

古时候，风雨雷电等自然现象都被视作神的行为。每逢大旱，老百姓就杀猪宰羊。送上祭坛，磕头求神，听命道士呼凤唤雨。在今天看来，这些似乎太愚蠢可笑了，然而它正是没有知识而导致的必然结果。现在我们有了科学知识，有了人工降雨的办法，即使遇上大旱，庄稼照样可以长得很好。“老天”也不能卡我们的脖子了。人定胜天，就是因为人们有了知识。

由此可见，国家的繁荣、富强是离不开知识的。

这是我第一次参加海都小记者的实践活动，当妈妈告诉我活动内容是学习急救知识时，我就开始期待了。

来到大礼堂，一眼就看到活动主题：人人学急救，急救为人人。没一会儿活动就开始了，“有请晋江市医院急救科张医生！”话音刚落，一位身穿白色大卦的男医生大步流星地走上台，为我们详细讲解“如果有人在你面前突然昏倒，你该怎么办？”

张医生告诉我们，心肺复苏先首先要观察环境，确认周围安全后就可以实施救援了。我竖起小耳朵专心地听，生怕错过哪个环节，张医生的讲解不但专业而且风趣，他讲的每个心肺复苏的步骤我都牢牢记在心里。

听完讲解自然是要体验一把了，同学们个个跃跃欲试，把手举得老高，我也特别想试试，但很遗憾只有两名同学幸运地完成实操。

今天的活动非常有意义，不但学到了能“救命”的急救知识，还收获了许多欢笑，在这种“玩中学，学中玩”的快乐氛围中，我吸收了更多知识。我想，今后我若遇到了突然昏倒的人，我会用我今天所学到的急救知识“拯救”他们。

一个太阳高照的夏日，那年我七岁，我回到了老家，和老家那边的小伙伴们在一起玩游戏。天气炎热，太阳高高地挂在天上，红彤彤的好像一个巨大的火球，天气闷热闷热的喘不过来气，让热的汗流浃背的我们现在玩什么都没兴趣。

正午时分，太阳当头照。当中反应最快最机灵的一个小伙伴得意洋洋的笑着，仿佛已经想到了一个绝妙的好法子。他把我们都凑在一起得意地说：“咱们已经好久没去河边了，不如今天我们去河边捞鱼捉虾吧，正好晚上开一顿鱼虾宴!”

伙伴们都纷纷叫好，唯独我有点胆怯的躲到一旁。他们都转过身有的嘲笑道：“胆小你别去呀!”“哈哈，你真是个胆小鬼!”“胆小鬼啊，胆小鬼!”······他们笑完之后都一步三回头想着河边跑去，为了自己不被人嘲笑我还是鼓了鼓勇气跟了上去。

终于跑到了小河边，伙伴们都高兴的直蹦，而我却很害怕怎么也高兴不起来。小河里有一个捕鱼的大伯，我认得他，他是村里的一个渔民兼农夫。他很神气地把手伸进河里，随便一捞就捉到了一条鱼或一只虾，人尽了鱼篓里，仿佛就是这条小河的主宰。

伙伴们都相继的跑向河中央去捞鱼捉虾。我脱了鞋把它放在岸边，小心翼翼地向河中央走去，我一步一个脚印，脚踏实地向前走，生怕那一个不小心就跌入水中。见伙伴们玩得很高兴，都捉到三四条鱼了;也见自己这么小心的走了十几步，都没什么事，便有些胆大起来，不发变得大了一些，速度也变得快乐一些。

可是当我大胆滴走了没几步便踩进了淤泥里，脚底一滑，重重地摔倒在水中，连同“啪”的一声巨响。我痛苦地挣扎着，脚底下软绵绵的根本是不上劲儿，河水拼命的往我肚子里灌，刹那间就把我的肚子撑得圆溜溜的。这痛苦让我一时间昏死了过去，不知是在什么时候，一只大手紧紧地抓住了我，用力地把我提出水面。当时我还以为我就要完了呢!等我被拉上岸才清醒过来，原来把我拉上来的人不是我的伙伴们，而是那个在河中央捕鱼大伯。

那天回去时已经是黄昏了，我回去之后在床上美美得睡了一觉。当然并没有鱼虾宴，而那些小鱼小虾早已回归大自然了。

小时候，记得爸爸给我讲过一个故事：三国时，孙权送曹操一头大象。曹操很想知道大象的重量，但是象太大了，他和文武群臣都束手无策。这时，曹操的小儿子曹冲说：“置象大船之上，而刻水痕所至，称物以载之，则校可知。”大家照曹冲的意见办，果然称出了大象的重量。于是大家都夸曹冲年纪小，机智聪明。其实，这是一个极为简单的道理，两物体放在相同的船上，若吃水度相同，则重量相同，曹冲如果没有这方面的知识，他也就没有称象的高明本事了，可见知识和能力的关系十分密切。

就像摩天大楼离不开坚厚的地基一样，各种机敏的能力都离不开渊博的知识。正如培根所说：“知识就是力量。”正是知识，锻造了能力。如果瓦特没有物理学知识，他也就不可能有发明蒸汽机的能力了；如果居里夫人没有高深的理化知识， 她就没有发现镭的能力了……可见，知识是一切能力的来源， 没有知识，就不可能具备能力。

但是，并不是掌握了知识就具备了能力，赵恬“纸上谈兵”，他平时谈起兵事，他的父亲赵奢都难以驳倒他；然而他与秦将白起作战时，只知道搬弄兵书，结果落得个全军溃败， 血染长平的可悲下场。这就说明他没有将知识转化为作战指挥的能力。马克思在给女儿劳拉·拉法格的—封信中，讲述了一则阿拉伯寓言：1艘小船在湍急的河流中行驶，途中，乘船的哲学家问船夫是否懂得历史和数学，船夫摇摇头。“呵，你 失去了一半以上的生命！ ”哲学家刚说完这句话，风就把小船吹翻了，哲学家和船夫落入了水中。船夫问：“你会游泳叫？" 哲学家说不会，船夫说：“那你就失去了整个生命。”这则寓言中的哲学家的知识是渊博的，似是在生死攸关的时刻，他没有游泳的能力，因此纵使他懂得再多的知识，还是“泥菩萨过江 —自身难保”。所以光有知识是不够的。曹操和大臣们有 称象的知识吗？有！却没有称象的能力。牛顿那个时代有没 有和他相同学历的人呢？有！却唯有他一人发现了万有引力定律。富兰克林的同学们有没有物理学、化学的各种知识呢？ 有！却仅他一人成了举世闻名的大科学家……所以，不能只学习知识而不重视能力。在知识能力这个区间内，要使它们能够等量代换，就必须在学习知识的同时注重培养自己的能力。

20世纪是世界大变革的时代，在我们这个星球上，人类进入了空间迅速发展的时期。时间，在超强度的缩短；空间，在奇迹般地扩大。新的社会、新的时代赋予我们新的历史重任。知识的不断增加，新旧知识的不断更替，对我们的能力有更高的要求。未来学家预言：未来的文盲不再是目不识丁的人，而是没有能力的人。所以，我们在学习屮就要培养自己的能力，形成自学的能力。这样就可以从无知到有知，从知之不多到知之甚多，以适应时代的需要。如果一味地死学知识，即使再多也只是“两脚书橱”。

至于说到分数，仅仅是检验知识、能力的一种标记，它并不能代表知识、能力的全部。很可能有的人分数高，但他不一定具有真才实学；然而知识渊博和能力强的人，必定分数高。 因此，我们学生应该追求知识的积累和能力的培养，再也不应该把“分、分”当做“学生的命根”了。新时代的开拓型人才，难道要在分数这个小小的圏里画地为牢吗？不！时代不需要 “高分低能”的畸形儿！

写到这里，我好有一比：知识是种子，能力是树干，分数是树叶，只有种子发芽，才能长成参天大树；只有根深，获取的营养丰富，才能叶茂。这就是知识、能力和分数三者之间的辩证关系。因此我的结论是：学习知识，形成能力，面向未来，迎接挑战！

导语：在考公共基础知识时需要进行写作，那么应该如何写作呢？下面是小编分享给大家的范文，希望对大家有帮助。

一、请仔细阅读下面的材料，并根据作答要求作文;

曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开。最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，奈何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，每天仍是不断地冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄得伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。

后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用它敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了。

实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着，它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去。

实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼，可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。

要求：(1)自选角度，自拟题目

(2)联系实际

(3)写一篇不少于800字的议论文

(4)请在主观题答题卡上作答

二、【写作参考答案】

【解析】这属于寓言故事的出题方式，主要是围绕鲨鱼，面对强化玻璃在历经失败过后，产生相对安逸的思维，等到危机困难真正解除，却不能迎接之前的目标，想告诉我们，面对失败挫折，应该积极面对，不能退而求其次，因此，这篇文章立意是应对挫折，获得辉煌。

结合日常生活中的生活经验，可以从良好心态、激发个人潜能、调整人生目标方面进行论述。

历经挫折 迎接辉煌

贝多芬曾说过：“苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。”人的一生不能没有老师，就如同不能没有挫折一样。遭遇挫折，是人生常态，就像四季轮回、秋去冬来一样，是事物发展的客观规律，非人力所能避免。挫折是一个火药桶，点燃它会给人们带来苦难，带来不幸，带来失利;同时坐车又是一把金钥匙，拿着它会打开成功的大门，踏上人生的巅峰，通往幸福的天堂。因此，正确面对挫折，才能迎来新的篇章。

笑对挫折，能够培育良好心态，享受生活。人生之路不是一马平川，有坦途就有坎坷，有甜蜜就有苦涩。人生之路，从来都与挫折相伴而行。然而，挫折对于强者来说是一块块垫脚石，是通向成功的一级级阶梯;对于弱者则是一道道绊脚石，会把弱者跌得鼻青脸肿。

挫折，有时候也会像一座沙漠，试图使人迷失方向。然自信者手中始终会握着一枚“指南针”，他永远不会迷失方向，勇往直前地向着目标进发;而失意者整天却像一个无头苍蝇，撞到哪儿算哪儿，一辈子也走不出“沙漠”。要想享受生活，就要正确对待挫折，时时怀着得意淡然、失意坦然的乐观态度，笑对自己的挫折和苦难，去做，去努力，去争取!

笑对挫折，能够激发个人潜能，助力成长。挫折是积累经验的必修课，是走向成熟的催化剂，是收获果实的剪刀手。数风流人物，都是历经挫折方成宏图伟业。勾践卧薪尝胆终成一代枭雄;马云买保险的失败，造就阿里巴巴;刘伟电断双臂与白血病的次次打击，但终成“双脚弹琴小王子”。然而，生活中小学生因暑假作业未完成而崩溃跳楼的例子引人深思。究其原因在生活过于一帆风顺，没有遭受过挫折。因此，有意无意遭受点滴挫折，可以使我们告别安逸，在风雨中接受洗礼，从而拥有自己的一片新天地。

笑对挫折，能够调整人生目标，实现梦想。歌德用尽半生学画无成，面对人生不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶济世，最后发现治一人不能拯救全社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的事业。老子云：“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。”古人在千百年前就告诉我们要正确地认识自己，才能变得智慧和强大。但是，每个人都无法直接预料到适合干什么，只有在不断的遭遇挫折不断进行调整，找到最适合自己的路，最适合穿的鞋。

“不经一番寒彻骨，哪的梅花扑鼻香”启示大家梅花妖娆美丽的获得是经过冰冷的寒冬。

同样，个人的成才也需要勉面临不断的碰壁，需要展现乐观态度与艰难选择的切合之魅，最后在挫折中使自己不断成熟。

我一直喜欢看公主系列的书，前几天阿姨出差回来送了我一套《十万个为什么》的书集，于是我开始试着去接触科普读物。

不看不知道，一看吓一跳。原来，科普读物中蕴藏着无穷无尽的神秘和奇妙，一下子把我吸引住了。一个个熟视无睹的“为什么”一下子激起了我对科学知识的探究兴趣：为什么不能喝反复煮沸的开水？为什么防毒面具能防毒等？其中我最感兴趣的是，为什么洗干净的鸡蛋反而容易坏？我带着好奇心看了下去，哦！原来，刚生下的鸡蛋表面有一层胶状物质，能够堵住鸡蛋上的这些孔洞，这层胶状物能溶于水。所以用水洗鸡蛋的污垢时，便一起洗掉了胶状物。这样，蛋壳上的微小孔洞就像打开的窗子一样，细菌从此进入，所以鸡蛋很快就坏了。

原来生活中有那么多我所不知道的“为什么”，可我从没有关心过这些“为什么”。今天的阅读为我打开了一扇通往科学探究的大门。因为世界上还有无穷无尽的“为什么”在等待着我们去发现、去探究。所以，我们现在应该好好学习，勤思好问，将来也为人类提供一流的科学技术，为大家造福。

我太喜欢这套书了，因为它让我明白了要努力学习，去领悟更多的新知识！

俗话说百年大计，教育为本，知识改变着命运，历史长河中，哪些有大成就的人，都是通过自己的努力和奋斗，才有一番成绩，如；三国时代，诸葛亮上至天文，下知地理运筹，决胜千里，这力量来源于知识。伟大的毛自动博览群书，领导全国人民改变了中国的命运，用知识写出了动人的诗篇……

人只有勤奋学习，再去实践，才能获取知识，才能改变命运，获取上、知识必须通过学习，只有不断学习，才能有美好的未来，我们只有不断学习才能成为一个人才，才能成为对社会有用的人，有知识的人。一个有知识的人能改变自己的命运，如果有一大群有知识的人，就能改变我们祖国的命运。

知识不属于懒惰的人，只有学习才能成就梦想，只有学习，才能改变自己只有学习草能让别人改变对自己的看法。

文学的范畴有很多，关于文学的种类也有很多。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于文体知识的介绍，希望可以帮助到大家！

一、 诗歌

我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。

古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，"五四"有了新诗。

我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的音乐美。

诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗;按表达方式分为叙事诗和抒情诗;按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。

1、古体诗

又称"古诗""古风"，指唐以前(主要是汉魏)的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。

2、近体诗

与古体诗相对的一种诗歌样式，又称"今体诗""格律诗"，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。

3、律诗

近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。

4、绝句

近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是"截律诗之半"而成。

5、楚辞

诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称"骚体"。

特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息;除抒情外，大用铺陈的方法;句式比较散文化，大量用"兮"字。

6、新诗

又称"现代诗"，指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。

新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。

7、歌行体

乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体"，其间无严格区别。

特点：①有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动;②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗;③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。

二、赋

本为一种文学的表现手法，为《诗经》"六义"之一，汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋"，以抒情为主的叫"小赋"，接近于散文的称"文赋"。

它有别于今天的散文标题的"赋"，已不是铺陈的字眼，而是"赞""颂"意。

古人"辞""赋"合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六言为主，且允许有错落参差;从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。二者的区别是?quot;辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节，而"赋"则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。

三、骈体文

是以双句(即俪偶句、偶句)为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成，互相交替(四六文)，如"腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库"。

起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。

和韩、柳倡导的古文相比，古文讲"气势"，骈文讲"气韵";古文讲通畅，骈文讲含蓄;古文讲古朴，骈文讲典丽。

四、词

古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，(即"倚声填词")。又叫"曲子词""长短句""乐府"等。

每首词都有一个表示音乐的曲调名(曲牌)，它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片(段)，"片"也叫"遍"或"阕"，是音乐唱完一遍的意思。

词概括乐调长短，分为小令、中调、长调(慢词)。

词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。

五、小说

文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。

中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说的发展过程。

按篇长短可分为长篇、中篇、短篇;按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。

1、志怪小说

指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。

2、轶事小说

用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。

3、传奇小说

是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝"志怪"。

4、话本小说

指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为小说的一种样式，即话本小说。它标志着我国古典小说的成熟。

(拟话本小说)

5、章回小说

我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。

特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容;每回结尾，多在情节高潮时戛然而止留下悬念。

6、谴责小说

以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。

7、演义小说

旧体长篇小说的一种，。概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。

六、散文

古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。

散文的特点是取材广泛，"形散神聚";形式自由，写法灵活;语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。

按内容的差异和表达方式的不同，可分为：

记叙散文──以记人、事叙、状物、写景为主的散文。

抒情散文──通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物咏志、寓情于物的目的。常用象征手法表达作者含蓄的激情，引导人们去追思和联想。

议论散文──说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。不需要逻辑推理，和严密的论证。

1、古文

指以文言所写的散体文，别于骈文而言。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为古文，后用为散文的专称。

2、记

①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。

④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。

⑤笔记：古代以记事为主的篇幅短小，内容丰富的文体。《梦溪笔谈》。

3、古议论文体

①原：古代探源究理的议论文体。《原君》(黄宗羲)

②辨;是古代明辨是非的议论文体。

③说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。《马说》、《师说》。

④论：古代析理推论的议论文体。《六国论》

4、古代臣属进呈帝王的奏章--属议论文体

①疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。《论积贮疏》(贾谊)。

②表：陈述某种意见或事情的文体。《陈情表》(李密)。

③策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。

④讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。《邹忌讽齐王纳谏》。

5、序、跋

6、赠序

古代文体之一，是为赠别而写的。《送东阳马生序》。

7、史传

①本纪：传记的一种，专门记述帝王事迹。

②世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。

③列传：用于记述一般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和其他国家历史的。

8、报告文学

散文中的一种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法，迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的"轻骑兵"。

中国报告文学的三部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》。

七、戏剧

综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。

在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。

戏剧的基本要素是矛盾冲突。

戏剧的语言包括对白、独白;舞台说明。

戏剧的结构：独幕、多幕。

分类：按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧;按题材分有历史剧、现代剧、童话剧;按结构分有独幕剧、多幕剧。

元杂剧，包括散曲和杂剧。

1)散曲

元代兴起的一种新形式的韵文，是在金"俗谣俚曲"的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。

小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以抒情写景，如：元马致远[天净沙]《秋思》。

套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫"散套""套曲"。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣[般涉调·哨遍]《高祖还乡》。

2)杂剧

是包括音乐、歌舞的综合艺术。分曲词、宾白、科迅三部分。

曲词由散曲中的套曲组成，供演员歌唱之用。每折由一人独唱，其他演员只有对白。科迅是动作、表情。

结构："四折一楔子"，"楔子"是说明或介绍人物，联系情节的。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。

元杂剧的角色："末""旦"等。

人们常说：书籍是人类的长生果，书籍乃是人类进步的阶梯，读一本好书就如同交一位良师益友。然而读书读的是什么呢？对！是知识。

知识是什么？知识就是力量，它可以使我们获得创造奇迹的能量。知识是什么？知识就是空气，我离不它，你离不开它，大家都离不开它。知识是什么？知识就是一片汪洋大海，在等待我们扬帆远航。

我渴望知识，我渴望拥有它，拥有它我便可以放飞梦想，拥有它我便可以创造奇迹，拥有它我便可以改变人生。

知识是水，我们离不开水，离不开知识，它可以改变我们的生活改变我们的命运，甚至改变我们的一切。我们只有刻苦学习尽最大的努力来汲取知识，才有可能改变我们的未来。

获得知识是容易的但同时它也是困难的。令我们捉摸不定它说他容易它就容易可你说它难它也难，容易时你会轻而易举的体验到成功的快乐可你要总认为太难了以后再说吧那你就是浪费了你自己的青春年华。

其实知识是一道选择题，它只有A、B两个选项选项A是努力学习，积极获取选项B是知难而退一事无成。看到这道题时我想大家会毫不犹豫的选择A，但是真正做到这个选项的又有多少呢？

知识也是一道填空题，你学的细心认真，答得就准确而你如果学得马马虎虎，那你就不会体会到这道题带给你的成功。

现在是我们学习的好时候，但还是有很多同学荒废学业放弃这美好的黄金时段，他们甚至放弃了可以改变自己人生命运的机会。他们图得什么呢？他们只是在图一时的快乐，不为自己今后漫长的道路考虑。后悔的终究是自己。

学习知识的过程是苦乐交织的过程，因为学习本身就是一个探究和发现的过程，也正是在这个过程中，我们能不断的发现自身的内在潜能，学习更多的知识获得一种不断超越自我的快乐，学习知识的过程中有苦有乐。如果再放弃学习的权利与摆脱学习的困难两者中选择，我们将会明白享受学习的权利和机会，这是多么令人快乐，所以我们要珍惜这的学习知识的机会。在享受学习知识的过程中我们从无知走向有知，从知之甚少到知之甚多不断的提生着我们精神的境界。只有不断努力，才能登上知识的高峰，实现新的超越自我！

在我们心中要有一个信念：知识改变命运，我们一定要好好把握这个机会，相信自己，向着自己的目标奋力前行。

英国著名哲学家培根说“知识就是力量”，知识是一座灯塔，让漂泊在黑暗海面上的人找到希望；知识是一团烈火，让在冰天雪地里的人存活；知识是一扇窗户，让我们看到世界的繁华……

鲁滨逊在荒岛上待了许多年，他遇到了许多不可思议的东西，他是靠什么来生存的呢？通过获取的知识，使他具备在逆境中努力生存的技能：他钻木取火，他尝试用木头做独木舟离开，他用植物的种子种菜、养羊自给自足，他学会与野人和平相处……能在这么危险的环境中生存下来，就是知识给了他力量。

海伦。凯勒，她小时候就被疾病夺去了视力和听力，孤独和黑暗渐渐占据了她的心灵，整个人变得乖戾暴躁，直到苏利文老师走进了她的生活，教会了她读书和说话，使她打开了心灵的窗口去与外界交流，去体会外面精彩的世界。对知识的渴望给予她强大的力量，使她克服了自己的身体缺陷，以优异的成绩完成了她的大学教育，成为了著名的教育家，获得了全国人的喜爱和赞美。

知识能丰富人的思想，帮助人们辨认是非；知识可以给予人智慧，带给人们财富和自由……所以，好好学习吧，让理想为我们插上翅膀，在知识的世界中自由的翱翔！

所谓散文，从广义说，是与诗歌、小说、戏剧相并列的一种文体；从狭义说，是一种自由、灵活，短小精悍，表现真人真事真实感情的文体。感情充沛没有感情就不称其为散文。散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。散文一般的写作规律是：对事物、人生、景物突然有了感悟，感悟深入升华，敷衍成文。这感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表现这样的中心立意，就是抒情。所以好的散文，记叙、议论都带有强烈的感情，字里行间都渗透着感情。以下是高中散文写作基础知识，欢迎阅读。

一、精于立意

散文的立意其实就是散文的感悟，有感悟才有散文的写作。散文的立意要求独特，就是说作者的感悟是体现作者的独特情志、独特感受、独特体验的感悟，是他人所不能产生的精神产生。依靠对生活的深入观察、感受、理解。散文立意只要从生活实际出发，凭着鲜明的感受，敏锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉搏，深厚的感情，丰富的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的是诗意。这诗意，是使我们心灵受到触动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就是诗的灵感。我们要为自己的散文立意去努力捕捉这各心灵的颤动，思想的闪光点。

二、善于构思

构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼的过程。如何寻找线索：散文的材料是很散的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍珠互相之间有内在联系，我们要寻找一根线，用笔作针，将这些散落的珍珠穿起来，成为一串光彩夺目的珠圈、项链。

哪些东西可以作为线索：（六种常用的线索）一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从厌恶到喜欢，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔的荔枝蜜。二是事物线索。把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文就是以物为线索的。三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人我。四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思暇想，通过联想和想象，把有关的材料组织在一起，表达原定的主题思想。五是景物线索。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。

三、创造意境

散文的意境是情与景的交融，是意与境的统一，是作者浸透了时代精神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。散文的这种意境，应是诗的意境，即所谓诗情画意。散文应该创造出一种淡雅、闲静、情景交融的意境。巧于布局：不少散文的布局都要巧设文眼，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛，并且首尾呼应，通体一贯，有机结合。明于断续：散文要散得起来，除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧。是于断续，才能使散文的行文上挥洒自如。

四、感情具体

散文以感悟为灵魂，但感情是什么，得在文章中说明白。有些散文含蓄，不明说感，但文章中的景致、人物、事件均可以指向感悟。感悟的清楚明白如同记叙文的主题一样，要明白畅晓，让人觉得可喜，引人思考，同时要清楚的出现在文章中。散文和记叙文的最大区别：散文中所写的人生、自然、事件、景物等，都从自身感悟出发，是作者对事物特殊意义和美的发现。这种发现是知觉、思维、感觉的综合思维结果，体现了作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而记叙文是记录生活中的人和事，并不从作者的感悟出发。

散文的取材十分广泛，人间万像、宇宙万物、各色人等、宏观微观无不涉及，而这些材料一旦出现在文章中，就立即刻上了作者的主观感悟，代表着作者的人生经验、观点感受。所以，同样的材料，不同的作者所看到的内涵是不同的。这里，我们把散文的取材叫形，把作者的感悟叫神。

散文的文体特点就是：形散神聚。即所有的材料经过作者巧妙的构思联想，这些看似无关联或关联不紧密的材料（形散），但它们都指向同一主旨。这就是散文形散神聚的好处，可以让文章活泼灵动，变化多端散文的写法较其他文体更活泼自由，不拘一格。常见的方式是抒情，即使是记叙，也是带有强烈感***彩的。散文常把记叙、抒情、议论等融为一体，夹叙夹议。散文的结构追求自然而然的境界。在材料选取上，一般运用联想手法。

总体来看，抒情的散文有时气势磅礴，有时低吟轻唱；记叙的散文如诗如画，曲径通幽；议论的散文情真意切，精彩纷呈......但是不管作者怎样安排文字，怎样组织材料，归根结底还是为了表达他对人生或自然的特殊感悟。入笔细微，以小见大。一般的散文写作，我们可以从细小的方面入笔，做到以少胜多，以小见大。实际上，生活中的一件小事，一涕一笑；事物中的一枚叶片、一粒沙土......都可以体现出大的主题。对于一个有心人来说，这些小的事物同样可以写出好的文章。夹叙夹议，感情真实。不论何种感情，都要真实的表现出作者的状况。散文因为有对生活和事物的感悟，就得有夹叙夹议的的表达方式。

散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。

⒈记叙散文

以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。

记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。

根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的落花生，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的从百草园到三味书屋。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。

偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅藤野先生。人物形象是否真实是它与小说的区别。

另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意

抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。

托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的白杨礼赞等。

借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的荷塘月色、刘白羽的日出等。

⒊议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文。

它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。

它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的松树的风格等都是典型的议论散文。

《鲁滨逊漂流记》是一本很好看的书。

这本书讲了鲁滨逊因航海遇上风暴，又被海盗抓住，当了俘虏，逃出生天后，他又面临一个更大的敌人——大自然。他救出一个即将被吃的黑人，取名星期五，和他一起逃离荒岛。

鲁滨逊能逃出荒岛，靠的是知识与劳动。没有知识，他将不知如何获得食物以及一切生存品。没有劳动，他无法得到房子甚至所以生存品。他就是具备了知识与劳动，所以打造一片天地，只有具备了知识与劳动，才能逃出荒岛。不管遇到再大的麻烦，都会被一一破解。他知道在荒岛上该如何生存，如何逃离荒岛，他让我佩服。

再看看我自己，实在我自己，实在很惭愧。我虽然看了许多求生节目。但如果我真实的遇难时，我无法自己求生。有一次，我正在看荒野求生，爸爸问我在沙漠上应该怎么办，我说应该先搭庇护所，爸爸让我到后山去搭一个，我信心十足的走向后山，弄了十分钟，我赶紧跑了回来，打开空调，爸爸急忙把空调关了。爸爸说：“在热的一种环境里一下子到了冷的环境里，对身体不会。你的知识与劳动都没有具备，根本不能生存。”

爸爸说的对，我没有鲁滨逊那么厉害，我会继续努力的。

国庆假期，我们召开家庭辩论会，通过投票决定去了神秘的张裕瑞那城堡酒庄。酒庄真大呀，我和妈妈仔细研究导游图。

我提议先去摘葡萄，我们一家三口飞奔到采摘园。我和爸爸妈妈每人一个大塑料袋，准备摘葡萄。我先走到一排葡萄架前，哇，那一串串亮晶晶的葡萄，每一粒都颗粒饱满，挂满了水灵灵的露珠，又大又圆，光看看就让人垂涎欲滴，我赶紧摘了一串，抓了一把水灵灵的葡萄，顾不上剥皮，塞进嘴里，好甜呀！妈妈告诉我这就是正宗的“沪太八号”，以紫色居多。爸爸喊我去另一排葡萄架，我一看，是蓝色的，小小的葡萄，好像一颗颗蓝宝石，晶莹剔透。爸爸告诉我这是“赤霞珠”，一听名字都好神奇吧！还有好多种类的葡萄，有黑提、红瑞宝、红芭拉蒂等。原来葡萄有这么多知识呀，像一个个小公主，都有自己奢华的名字。我和爸爸一起排队称了重量，付了钱。我们接着参观了葡萄酒的制作流程，很复杂。最后还品尝了葡萄酒。

我喜欢葡萄，喜欢了解关于葡萄的知识。

知识伴随人类成长，人类的成长少不了知识。

从远古开始，人们不断丰富自己的知识：从油灯到电灯到无影灯，从刀剑到枪械到炸弹，从热气球到飞机到火箭正因人们不断丰富知识，掌握技能，才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿。是什么让人类得以生存？是知识！枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游话说诸葛亮草船借箭，巧借东风，不过是将知识运用到战略上，其实诸葛亮能观天象，他可以明确地知道什么时候下雾，什么时候刮东风可见，知识的力量多么伟大！我们用知识挽救生命，用知识治理环境知识无处不在！

现在，我们能做的，就是丰富自己的知识，为祖国的繁荣昌盛而学习知识！

马克。吐温曾经说过：19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，另一个就是海伦。凯勒。最近，我就读了一本关于海伦。凯勒的自传—《假如给我三天光明》，读完以后，我的心被海伦。凯勒的精神给震撼了。她竟然在黑暗中度过了87个春秋，要是换成其他人的话，他们过不了几天，他们就会承受不起家庭的负担，而海伦。凯勒用自己对生命的勇气，创造了一个个神话。

海伦。凯勒在书中写到：知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦。凯勒创造了这些神话。

海伦。凯勒是不幸运的，但是因为有了知识，她才那么幸运。在她十九个月失去了视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，她变得古怪、粗暴、无礼，直到她的莎莉文老师走进了她的生活，教她识字，才是她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。

在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜重见世界的幸福？让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活。海伦。凯勒说：我努力求取知识的目的在于为社会和人类贡献一点力量。知识的力量多么巨大，它能让一个残疾人，变成一个对社会有用的人。我们每一个人，都应该像海伦凯勒一样，用知识来充实自己，变成一个对社会有用的人。

在陕西有个十岁的小女孩，因为家里穷，没钱再上学。她跪在妈妈面前哭着说：‘妈，只要您让我上学，我以后就不吃饭了。’以后的日子里，当别人津津有味地吃午饭时，她只能躲在学校的小山上望着天空出神。在四川有一个叫小云的女孩，失学后，自己白天在家里做饭、喂猪，晚上拿出珍藏的课本自学。期末考那天，她做完家务事后，来到学校，用半节课答完了试卷，并含泪写下了四个字：‘我想上学！’听了这个故事，我哭了。现在全国开展了希望工程活动，我要爸爸和我一起帮助失学儿童，贡献自己的一份力量。

我把听到的故事讲给爸爸听，并说了我的想法，爸爸却说：现在咱们家里有了点钱，但那是要给你上学用的，将来你还要上高中、上大学！我不服，还想说什么，爸爸一看，说：我还有个生意要谈，有事晚上再说！我看着消失在门外的身影，失望极了，像只泄了气的皮球无精打采。妈妈对我说：你爸是个死脑筋，说不通的。哼，我就不信这个邪。我琢磨着，以前家里很穷，老爸也没机会念书我灵光一闪，眼睛一亮，有了，就用这招：晓之以理，动之以情，我看你还会不会开窍！

晚上，我做完一切，就坐在客厅里哼着曲儿，自个儿直乐。爸爸回来看见了，问：珍儿，今晚怎么有空闲，来陪老爸聊聊。我心里一乐：正合我意。但却装作勉为其难地说：好吧！我俩天南地北地说了一通后，我突然问道：老爸，我听爷爷说，以前我们家很穷，连三餐都顾不上，是真的吗？爸爸感慨地讲起过去的事。噢，原来爸没念过书！是呀！我希望你上大学，替爸爸争一口气。我看时机已经成熟，就向爸爸展开攻势，在我猛烈的炮火下，爸爸服了，他沉思了一会儿，说：将心比心，我很同情她们。嗯，我的女儿懂事了，现在我想通了，明天我们就去献上一份爱心。

我兴奋得像只刚脱笼的鸟直叫。我想：老师说过，知识越用越灵光。如今，我一试，还真是这个理儿。

[知识的力量初中生作文

上课了，周老师说：“同学们，今天，我们就来个课外知识大比拼，等你们发到考卷的时候，一定要细心看题，特别友情提醒，你们发现当中的小秘密时，千万不要告诉其他人，一共三十题，完卷时间是5分钟。”话音刚落，大伙们都很惊讶：30道题，5分钟！这根本不可能！周老师的葫芦里到底卖的是什么药？虽然不知道，但是，师命难违，我们只好听周老师的话了。

比赛开始了，大家纷纷拿到了卷子，只见大家都埋头苦干，只有林凡一看了看这张试卷，轻轻地说了一声：“哦~。”我心想：难不成真的有陷阱？我看了看试卷，没发现什么陷阱，就疑惑起来：没有陷阱，那林凡一刚才哦~，是什么意思。不管了，还是写自己的吧。

一转眼，考试时间就到了，我才写到一半呢，没事，反正又不会考0分。考卷交上去了，周老师神速的批改考卷，不一会儿，就改完了考卷，念到：“余大山0分。”我呆住了：余大山可是我们班上学习数一数二的，怎么考了一个0分，那我应该也好不到哪去。之后周老师念到的，都是0分，终于念到我的了：“姚锡贺0分。”全部人念完，只有三四人全对，其中，也有林凡一，我现在知道为什么林凡一说了一声哦~了。

我们很纳闷：为什么会得0分。周老师看透了我们的心思，说道：“难道你们没看到小秘密吗？”“哪里有小秘密吗。”“哦，是吗？你看看第四道题，只要做第一道和第二道。”我们顿时傻了眼，一看，没错，第四道题是这样写的。

原来，周老师是想让我们明白一个道理：做事要顾全大局，三思而后行。

[关于课外知识大比拼的作文

每年暑假都是旅游的旺季，经过了一个学期紧张的学习生活，很多家长都会带着孩子出去旅游放松。因此，学生在暑假的交通参与行为比平时大幅度增加。

时下迎来了学生暑假出游的高峰期,很多中小学生都陆续出行旅游。中小学生心智未完全成熟，对有关交通安全知识一知半解，独自出游很难保障人身安全，笔者认为中小学生暑假出游时最好能有成年人带领。

学生外出到一个陌生的城市旅游，总是满怀新鲜感和好奇感，在游玩的时候极容易忽视交通安全知识。学生过马路时不按指示灯行走、三五成群追逐打玩，又或贪图方便游玩乘坐超载、无牌无证车辆等现象较为突出，这样就存在了极大的道路交通事故隐患，造成交通事故发生率增大。所以，学生旅游途中需要看清楚当地城市的交通标志、标线，按交通标志、标线行走。需要穿过马路时，要看清楚交通指示灯，走人行横道。在乡村道路没有交通指示灯的情况下，要自己前后左右观看过往车辆，在确保安全的情况下走过马路，千万不要抱着侥幸心理与车辆抢时间横冲马路。此外，不要乘坐超载、无牌无证或非法运营的车辆，这些车辆的车主注重赚钱而漠视交通安全法规，没有得到法律认可的安全保障。并且在乘车过程中，禁止把头、手伸出窗外，应该坐稳并系好安全带。

出外旅游要注意交通安全，让我们做个文明的游人。

佛曰：“一花一世界，一叶一菩提”。再之后的日子里，才渐渐明白其中的禅意，只有付出才会有收获，只有真正自我拥有的才是完全属于自我本身的东西，好比知识，知识的积累才能获得命运的转换，作为学子的咱们，只有此时专心的领悟，才会有从量的改变到质的飞跃。

咱们都是21世纪的新新人才，但咱们都是无比平凡的人，融入大千世界中很快就会被人群汹涌的潮流所掩埋。咱们并不是世界的主宰，但咱们却能够主宰自我的命运，难道不是吗？

著名导演张艺谋就说：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们生命的命运。”三国时代，诸葛亮羽扇纶巾，上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识；是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉；是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿；是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲！但咱们是否想过，高尔基有着苦难的童年，是知识的力量使他比谁都坚强，他牢牢的扼住命运的咽喉，奏响一曲性命的欢歌；贝多芬耳朵聋了，他说，我听到我的心在演奏；霍金在中国掀起的热潮不亚于那些青春亮丽的偶像，霍金真的很丑啊，如果不是他一肚子的科学，没准会在哪个疗养院终此生命呢！

无论是哪个社会，哪个年代，注重的永远是人才，正因人才是促进社会发展的动力，只有掌握了足够的知识，才能成为人才，成为对社会有用的人，反之，咱们就很难被社会认可，终将被社会所淘汰。一个有知识的人能改变自我的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。

鲁迅先生曾写过这样一句话：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡“，中国的五四户外，新文化户外，均是一次次文化的”爆发“，带来了中华名族的崛起。身为华夏儿女，身为一位医学生，咱们更就应明白，当今和平的年代什么才是最重要，最需求的！

知识的力量是无穷的，无休止的，从精神升华到灵魂，只是能够提升咱们的个人魅力，诗中云：“满腹诗书气自华“。古时的吕蒙不是有“士别三日当刮目相待”的典故吗？在知识不断积累的过程中，咱们也许在不知不觉中已经改变了自我的人生，改变了自我的命运。

如今正值年华的咱们，就应明白《今日歌》，《明日歌》，就应懂得什么是“少年不发奋，老大徒伤悲“，什么是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。鲜花和掌声从来不会赐予好逸恶劳者，而只会馈赠给那些风雨兼程的前行者；空谈和散漫决不会让你美梦成真，只会留下“白了少年头，空悲切”的慨叹；只有领悟知识才能到达成功的彼岸。记得高中学校的校训是“无愧无悔”，走进知识的殿堂，无愧无悔，只有超越，只有奋进。

我始终坚信上帝是公平的，不会同情弱者，只会欣赏强者，只会欣赏不断拼搏奋斗的人。倘若知识是灯，那就用它照亮咱们命运之路，引咱们走向完美的未来吧！

研学游不是指的那种“旅游”，而是去一些地方参观，多多的提高我们的知识。

今天，我们去研学游了，这是第一次，而对我们来说这是最后一次，校长为我准备了水和营养餐，我们就坐上大巴车出发了。

第一站是：生态潜流基地，讲解员对我们说：“化工场排出的水很容易污染河流，可里这不一样，看！我们的南面是化工场，北一面是过滤基地，化工场排出的污水会经过地下管道，到达过滤基地，经过过滤，就变成和河水一样的水了。”

我们转了一大圈，又去了过滤基地转了一圈，真是大开眼界。

之后又去了蔬菜基地，到那里看到了黄瓜、西瓜、西红柿，长的都非常的好，可是刚到蔬菜基地，没走几步，马中岳，就因为晕车，吐了，他吃完药后，又回来了，因为就这一次，他不想走。

之后，我们又去了，植物园，在那里我懂得了稼接。

然后，我们有去了，寅寺镇中心幼儿园，幼儿园都要比我们学校大，进去之后那些童年的玩具唤醒了我的讵忆，我们正玩的不亦乐乎时，便开始吃饭了，我们吃完饭后，我们去玩了一会儿，便去下一个地点了。

寅寺镇中学是我们的最后一个地点，我们先去了图书楼休息了一下，便去了办公木娄，整个办公楼的墙上写的全是党的发展历史，我记忆最深的是社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。

这次研学游我懂得了“不忘初心，牢记历史”。