清明节作文节选（热门20篇）

"Qingming Festival is one of the most important traditional festival China.

It is not only the people pay homage to their ancestors, cherish the memory of

their ancestors Festival, is also the Chinese nations link to find ones

origin, is a hiking outing, close to nature, protecting the new spring

ceremony."

As an important content of the festival Ching Ming Festival sacrifice,

outing custom comes from the cold food festival, Shangsi festival. The cold food

festival and the understanding of the nature of the. In China, cold food after

the rebirth of the new fire is a kind of new transition ceremony, said the

seasonal alternation information, a symbol of starting the new season, new hope,

new life, new cycle. Then there is the "thanksgiving" means, more emphasis on

the "past" Remembrance and gratitude. Cold food observance ban fire cold food

festival tomb sweeping outing travel, take new fire. Before the Tang Dynasty,

cold and clarity is the two successive but the theme of different festivals, the

former Qiu Xin Memorial nostalgia, the nursing students; Yin and Yang, a breath

of life, the two have close relationship with the. Fire ban is for fire,

sacrifice to the Archilife dead, it is cold and clear the inherent cultural

association. Tang Xuanzong, the court had to order in the form of folk customs

in the Ching Ming Festival fixed sweep the tombs of the cold food festival,

Hanshi and Qingming is closely connected with in time, cold food festival and

Qingming associated with early, sweep the tombs from the extended to the

Qingming cold food.

转眼间，又到了清明。几天前就听同学和大人们说起清明节扫墓之事，我不禁想到：人们为什么都赶去在清明节扫墓？清明究竟是什么样的一个日子？

我很幸运，奶奶爷爷姥姥姥爷都还健在，所以，我并不十分理解“清明”意味着什么。于是，今天，我下定决心要搞清楚什么是清明。

看着天空纷纷飘落的星星雨点，我的心也渐渐沉重起来……

我独自坐车来到了一块墓地，这里的人可真不少，但是却很安静，没有人大声说话。他们像朝圣者一样来到这里，献上一束小花，沉思片刻，不觉间，眼睛已闪烁着点点莹光了。

“他们也许是在怀念早已逝去的亲人吧，”我想，“也许是想起了小时候和前辈在一起的那段回忆吧，也许是想起了故乡的亲人们吧”……

想到这，我似乎明白，原来清明就是让人们想起那些我们不该忘记却忘记了的人和事；就是让人们停下匆忙的脚步，去怀念逝去的人们的日子；就是让人们去寻根的一个节日；就是让人们静下心来想想我究竟是谁，我该怎样珍爱生命、怎样珍爱身边的一切的节日，怀远而慎终……清明祭祖，是中华文明礼仪的优良传统，同时清明祭祖也是中华民族寻根谒祖的心愿满足。人们之所以缅怀先人，祭祀祖先，是因为他们是我们自己的来源。我们现在的幸福生活是我们祖先用他们的双手辛勤劳动换来的。他们的辛勤奋斗是我们继续前行的起点，而这就是尊重生命与敬畏历史的不竭动力。虽然当今处于全球一体化的交融时代，“我是谁”以及“我从哪里来”这等心灵追问的寻根意识仍旧是必不可少的。

的确，如果没有祖先，没有前人，又哪里来的我们呢？如果不是他们的辛苦拼搏，我们又是如何过上如今的美好生活？冯友兰曾说过：“祭祀并不是因为灵魂真正存在，只是祭祀祖先的人出于孝敬祖先的感情。所以，礼仪的意义是诗的，不是宗教的。”祭祀扫墓这种庄重的仪式是一种情感上和道德上的真实。

那么，我的“根”又在哪里呢？我的籍贯是河南，却生长在哈尔滨，直到十岁才跟随父母搬家到北京。哪里又是我的故乡呢？曾经困惑的我，似乎刹那间明白，我的“根”就在哈尔滨。因为在那里，不仅有我的亲人，还有我成长的足迹。这是我不能忘记的故乡，但是有时，我却把它忘记了。

今的故乡已经发生了翻天覆地的变化，儿时住的老楼早已被拆掉，小学的校舍也翻新过不知多少次了。那曾经的一切是否连同老旧的房屋和街道一样“灰飞烟灭”了呢？她还是记忆中的故乡吗……

不知什么时候，我的眼开始有些模糊，模糊在故乡人和故乡事的幻影中……

我想，我始终没有真正地忘记儿时的故乡，因为那段回忆已被尘封在心底柔软的角落，唯有清明之时，她才会被唤醒。清明一过，便继续尘封着。

天色渐暗，不知何时竟然飘起了雨丝。在回家的车上，望着车窗外纷飞的细雨，看着这雾蒙蒙的大地，我似乎明白了，我们一生苦苦寻找的那个“根”，不在祖先的墓地里，不在他们的故乡，更不在自己的故乡。那个“根”，就在我们尘封的心里……

“清明时节寸纷纷，路上行人欲断魂。”今年的传统清明节是4月4日星期四，我们全家一大早就开车前往老家—潮阳谷饶去扫坟祭祖，一路上的车排成了车龙，都往坟地赶着。

我是第一次要去扫坟，在路上我心里总是猜测着山上的坟地到底是怎样的很是期待，终于到了目的地，我迫不及待的冲了上去，可是雨天的山坡路太滑了，“扑通”我摔了一个嘴啃泥。我爬了起来，妈妈看了说：“大烨，心急吃不了热豆腐，山坡路得慢慢走的”。我听了妈妈的话，慢慢地走着。山上有许多果树：杨梅树、苹果树、香蕉树、橄榄树……一颗颗小杨梅挂在树上，有的苹果红得像喝了许多酒的小孩，香蕉像一只只小船挂在树上。空气清鲜极了!

走呀走，终于到了祖奶奶的坟前，我们把坟前的杂草清除干净后再把贡品和纸钱放到祖奶奶的坟前，点了香烛，开始祭拜了，妈妈嘴里念念有词的也不知在念叨着什么，拜好了把香烛插在土里，然后我们拿了几根木材点火，再把纸钱放进火里去烧，最后我们点起了炮竹，磕三拜之后把东西收好回家。

山上的祭祖人真多，到处都是钱纸和炮竹的回声，今天的山上可真热闹呀!

回家后，我全身湿淋淋的可我还是很开心，因为从这次扫坟让我懂得了许多许多。

The tomb-sweeping day as a holiday, are different from pure solar terms.

Solar term is a sign of phenology change, seasonal order in China, and it is

more a festival of custom activities and some memorable.

Tomb-sweeping day is Chinas traditional festival, is also the most

important memory of ancestors and the grave. This grave to commemorate the dead

mans a kind of activity. The han nationality and some minority are mostly in

the tombs. Grave, people to carry goods such as especially fruit, paper money to

the grave, will be food for offering in the family tomb, to use paper money on

fire new soil up to the grave, fold a few branches pale green branches ed in the

grave, and then kowtow worship salute, finally eat especially home. The tang

dynasty poet tu mus poem "qingming" : "rains fall heavily as qingming comes,

and passers-by with lowered spirits go. Restaurant where? Boy pointed apricot

blossom village." Write the ching Ming festival special atmosphere.

Ching Ming festival, also called TaQingJie, according to the solar calendar

for, it is in every year on April 4 to 6, between, it is beautiful spring

scenery spring-out of season, also is a good time to people spring outing, so

the ancients had qingming outing, and carry out a series of customs sports

activities.

Until today, tomb-sweeping day ancestor worship, mourning the late

relatives customs still prevail.

我天天看着日历，等待着植树节，终于等到了3月12日，我叫我的两个伙伴小明和大胖子一起帮我植树，我们带着水桶，铲子和许多的树苗就去公园开始栽树。

我们选了一块草地就开始挖坑了，大胖子负责挖坑，小明扶着树苗，我去提水，把水倒进坑里，然后大胖子负责培土，培完土之后，我又去提水浇树苗。就这样，我们就栽好了一棵树。接着我们又栽了两颗树。这次小明负责挖土，大胖子负责提水，我负责扶树苗。我们合作的很愉快。

我们一共栽了三棵树。我相信，今天我们种下三棵树苗，几年后，树苗就可以变成 大树了，我们就可以在大树下面乘凉，也可以在树下面玩。我希望有更多的人植树，那样就可以变成一片森林。

“清明时节雨纷繁”，早上还是毛毛细雨，可等我们离开温岭泽国，雨却停了。

我一下车，一眼就看到了院子里阿姨正骑着一辆，我之前从没见过的小自行车转圈。它没有把手，两头只要一个很矮的坐椅，后面有两个小轮子，前面有一个大轮子，后来我才晓得这叫“大小三轮车”。在爸爸的协助下，我小心翼翼地坐上了独轮车，先是爸爸在前面扶着我绕了一圈。后来趁着爸爸没留意，刚预备骑，可是重心不稳，摔了个“嘴啃泥”。

可一想到爸爸常说的：“坚持就是成功”，我就咬着牙，忍着痛，又站了起来持续骑。我骑得越来越纯熟了，甚至都不晓得爸爸的手是什么时分松开的。我开心肠笑了，爸爸也看着我笑了。虽然我的膝盖如今还隐隐作痛，但我的心里却是美滋滋的。由于，我不但学会了骑三轮车，而且明白了一个道理：“不论干什么事情只需坚持就能做好!”

清明是中国农历二十四个节气中第五个节气。清明节在每年春天的四月四号到六号之间。这一天也是我们祭奠和缅怀逝去的亲人的日子。 Qingming is the fifth solar terms among the twenty -fourth solar terms of the Chinese lunar calendar.The Qingming Festival is between April 4th and 6th each spring.This day is also the day when we commemorate and remember their loved ones.

这时正是漫长的寒冬过去了，绚丽多彩、生机盎然的春天蹦蹦跳跳地来到我们身边。一会儿春风和煦地吹拂着我们的脸。一会儿春雨淅淅沥沥地飘洒下来，使大自然格外的清明。

奶奶说：“清明节是最富有诗意的节日。”我们翻阅了《少儿读古诗》这本书，找到了唐代诗人韦庄的“满街杨柳绿似烟，化做清明三月天。好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千。”的诗还有宋代诗人吴惟信的“梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”的诗，还有唐代诗人杜牧写的那首脍炙人口的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这些诗都描绘了清明这个节日带给人们是一般的精神享受，特别是杜牧把清明与“雨”紧紧地连在了一起是这种诗意达到了极致。

我喜欢过清明节是另有原因的：我终于有机会到郊外拥抱春天。第一个机会是学校组织我们去春游，那时，师生将乘坐大巴车一路上欣赏这春天的美景来到风景如花的山上、草地上或湖边柳树下，尽情享受着春天的快乐。

第二个机会是和我们吴家的所有成员结伴扫墓，那时，我们会带着鲜花、水果和糕点，祭奠吴家的祖先，我们排着队在墓碑前鞠躬行礼，奶奶鞠躬的时候，喃喃地说：“爸爸妈妈，我们来看望你了”然后，我和表哥表妹们在山上追赶疯跑，释放我们的青春活力，我们各自带着自己喜爱的玩具，如跳绳、空竹、风筝等在山下的空地上各展现自己的“绝活”。直到听见“我们走了!”一声喊，我们就依依不舍的走向各自的车子，互相挥挥手，奔向同一个目的地安乐园餐厅。

在回程的车上我沉浸在不舍离去的心情中，奶奶却和我耳语：“次活动可以叫扫墓，也可以叫踏青。我们把扫墓和踏青结合在一起了。

归途中，我在想着明年的扫墓和踏青。一年一度的清明节是我小学生活中不可忘怀的节日。

蒙山脚下，沂水河畔，

苍松翠柏掩映的烈士陵园，

一个时代数以万计的先烈，

骨殖与魂灵安卧其间。

为了理想，

为了驱除铁镣与锁链，

浴血于民族独立解放的道路上，

牺牲在黎明与黑暗搏斗之间。

赵、王麓水、何万祥，

罗炳辉、张元寿、刘炎，

从115师的老八路、新四军到游击大王，

从著名的渊子崖、孟良崮到大青山。

还有那抗日女英雄陈若克，

带着未满月女儿囚监狱;

女才子弃笔从戎有辛锐，

与革命伴侣一同鲜血溅山峦。

亦不能忘记人民力量，

多少个、多少次的毁家纾难，

那质朴的红嫂、乳汁、煎饼、独轮车，

对中国革命倾力的付出与奉献。

无数个正义的名字，

千百次“反绞杀”与征战，

凝聚起势不可挡的力量，

为梦中的新中国“呐喊”。

无怪乎功勋卓著的“常胜将军”粟裕，

骨灰撒播于陵园之间，

“与这块山水和长眠的战友相伴”，

了却了生前的殷殷心愿。

风儿起时的松涛阵阵，

记忆英雄虎胆的杀声震天;

连绵不断的事迹历览，

激荡之后者跟进扬帆。

这是革命老区人民的骄傲，

这是诸多沂蒙精神的经典，

这是伟大复兴中国梦的编织，

这是中华儿女共有的精神家园。

又就是一个清明节，前一夜，又恍惚听到故去英雄们的呼唤，他们又在想念我们了?此时目视着一块块的石碑，也目视着其间一些无碑的坟头——————英雄们的事迹就是不能用碑来表达的，更何况一座土坟。似乎就是想使烈士们明白自我的功绩之大、之重，不错，然而他们的功绩无限大，碑坟也许就是象征。

我们去怀念英雄，必须要怀念，他们的血和我们的光明永远成正比，没有前者即没有后者，我们实在无法用语言来描述伟大，对不起，英雄!

眼泪模糊中望着那些当之无愧永垂青史的名字。昔日的拼杀，呐喊觉得又浮在眼前，此时血一向在流，流到坟里。黑土下的壮士们，你们还在担心战斗胜利吗?你们还在担心侵略者吗?你们还在手握钢枪怒视敌人吗?不必了，不必了，壮士们，你们好好安息、放心安息吧。世间已经安定，太平。我想，每个英雄的嘴角都必须泛起微笑。为了和平，为了尊严，他们牺牲了太多太多，我们何以报答?何以补偿?!

明媚的阳光映照着他们几许成熟又几分稚嫩的脸庞，他们永远伟大!烈士们，此时你们看到了吗?祖国的盛世火焰永不停熄，伟大造就伟大这句话决不会出错，世界东方将永远闪耀着红星。

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。鬼节即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的单日进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为前三后四。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。

第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：前七后八，阴司放假。意思是过早或过迟都会失灵。祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为扫墓名称的来由：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是烧包袱。所谓包袱，被祭祀者当作从阳世寄往阴间的邮包。过去南纸店有卖所谓的包袱皮，即用白纸糊的一个大口袋。

这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如已故张府君讳云山老大人字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

燕子飞走了，有再飞来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。可亲爱的祖母，您走了，却永远不会再回来了。孙女千呼万唤再也无法和您相见，这怎能不让孙女悲伤，痛苦呢？记忆中清明节曾有过的快乐早已一去不回。没有祖母的清明节连天都灰蒙蒙的，走在去祖母坟地的路上，看到绵绵雨丝让我心情更加沉痛。

春雨啊，请你告诉我，那样爱孙女的祖母您怎么就再也不回来了呢？透过蒙蒙的细雨，我又看见了那熟悉的麦田。麦苗还是那样嫩绿，风一吹，犹如碧绿的海洋，可今天，却缺少了您的身影；五颜六色的野花寂寞地开在路边，可今天，却缺少了您慈祥的面庞；还有那河边青青的垂柳，它们依旧在风中摇摆着苗条的身姿，可您再也不能为孙女编织绿草帽了。

这一切的一切都让我感到亲切极了，景物依旧，祖母却早已不在。画面再次重现，蓝蓝的天空下，一个小女孩握着您做的燕子风筝的线轴，欢快地在田间跑着。那个紧随其后的慈祥老人不正是祖母您吗？你一边小跑，一边不停地喊着：慢点，别摔倒了。可您早已累得脸色苍白，却不肯停下休息，我明白您是害怕孙女摔倒啊！画面模糊了又清晰了，小女孩跟着祖母乖乖地在田间挖野菜。在老人的唠叨中，小女孩知道了清明节，清明果，仅此而已。

粗心的小女孩，你怎么没有看出祖母时常头上冒出的冷汗，手捂肚子时眼中的痛苦，你只想到自己的快乐，而祖母您却用最后的力量延长着你的快乐，直到无奈的离开人世。 祖母走了，在思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时，祖母却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。此时的我早已泪如雨下，站在祖母的坟前我轻轻低吟：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。

又是一年清明节，今年的清明节，我想缅怀一位革命先烈——邱少云。早上起床，我打开电视机，找到了邱少云烈士的一段视频，让我很是感动。

在抗美援朝的一次战斗中，敌人被围在一个391高地，邱少云和战友们商量着在晚上伏击敌人，他们把自己伪装成草丛，从远处一看根本发现不了。敌人似乎感觉到了危险的存在，但看又不敢下来查看，于是，敌人就用炮弹对周围狂轰乱炸一番，炮火一直持续到下午。

丧心病狂的敌人又向远处扔起了燃烧瓶，火势蔓延到了邱少云的身边，只要邱少云站起来或在地上打几个滚就能把火灭掉，但是这有可能会暴露他们的位置，这次的任务就完不成了。可是邱少云却没有这么做，他为了身边战友的安危，为了消灭敌人，为了这次战斗的胜利，他像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。大火在邱少云身上烧了半个多钟头才慢慢灭掉，这个伟大的战士直到最后也没有发出一声呻吟。邱少云烈士用自己的牺牲不仅保全了战友的安危，更是换回了整个战斗的胜利，他那勇敢无畏的英雄气概和献身精神值得我们好好地学习和传承。

清明节是缅怀革命先烈的日子，我们为革命英雄的献身精神而感动和自豪。我想，对他们最好的缅怀莫过于传承吧，传承他们舍己为人、一心为国的崇高精神。我们一定要要好好学习，天天向上，努力钻研学问，为社会奉献自己的力量，努力把祖国建设得更加美好。

清明这天，在我的家乡，乡亲们都有吃麦甜塌饼和清明团子的习俗，因为这和“清明寒食”的古风有些关系，麦甜塌饼和清明团子做好后会分享给左邻右舍，同时也是祭祖、上坟必需品。这个乡俗追根溯源可上溯至晋文公纪念介子推，下令“禁火寒食”的史事，乡亲们会在清明前一天开始“禁烟火”，吃冷食。不由得想到卢象作品“子推言避世，山火遂焚身：四海同寒食，千秋为一人。”

麦甜塌饼和清明团子做法一直传承至今，像我这批“00”后还能品尝到传承了几千年的美味。清明节前几天，我家同样会做甜麦塌饼和清明团子。这一天，我们家分工明确，奶奶早早的就把从田野中采取的草头洗净，放锅中烧熟，本来绿油油精神十足的草头，转眼变的软软的，四肢无力了。

爷爷把磨成粉的粳米粉倒进一只大木盘中，比普通的盘子大了很多倍，在粉中加入煮沸的草头汁，开始用尽全力揉粉，把粉团一块块拉分成小块，上土灶蒸。等过十几分钟，粉团熟后，爷爷重新把熟面团倒到木盘中，撒上白糖，爷爷又开始揉面，不一会儿满头大汗，精疲力竭了，爸爸继续揉粉团，爸爸把全身上下的力都用了上去。粉团要揉到无钉刺时才能加入麦芽，揉均，等麦芽与粉团发酵后，分成一个个小团。接下来，我和妈妈把小粉团压扁，再修整下，就变成了粉饼。我拿起小团，灵激一动，又粘了眼睛、嘴巴和耳朵上去，小粉团立刻就变成了可爱的小狗。这时由奶奶烧火，爸爸调糖水，又在平底锅中放了一层菜油，爷爷把压好的粉饼拿到灶台上，爸爸把粉饼放入平底锅煎、翻炒，倒入糖汁，那熟练的操作手法让人赞叹不已，很快一盘热腾腾香喷喷的甜麦塌饼就出锅了。

清明团子是把粳米粉换成糯米粉，由青团子和白团子组合而成，同样的揉粉，同样分成小团，搓成乒乓球大小，青白团子两两放在粽叶上成一叠，上灶蒸十五分钟，掀开锅盖，青是青，白是白，泾渭分明，溢出粽叶、野草头特有的香气。

清明节不仅要在家祭拜祖先，还要走到坟墓地祭拜，俗称上坟。上坟时，先放上上坟祭物，点上一对蜡烛，由长辈到晚辈依次给祖宗叩头，炷香祭酒。再用钎耙在田里钎一块升箩形的泥，放在坟顶上，添培一垒新土，然后在坟树上挂上五彩缤纷的纸剪彩条，放上姹紫嫣红五颜六色的鲜花，最后烧化纸钱，就像“纸灰扬起满林风，杯酒空浇奠已终”。

又是一年清明时，可今年却不是“雨纷纷。”而是“阳光灿烂。”这时还是百花齐放的好季节，所以趁着清明这个假期，我和爸爸妈妈一起去公园踏青赏花。

我们先到啦公园的大门口，还没进去，一阵阵花香扑面而来，让我情不自禁加快啦脚步。先映入眼帘的是一大片的迎春花，让我大饱眼福。接着又看到一片片桃花竞相开放，想起填满啦这里，我想摘一朵，可又一想：摘下来它就死啦，留在树上很漂亮，每种植物都有它自己的生命，我没有权利夺取他的生命，于是，我向前继续走去。

我又看到啦红玉兰和白玉兰，给我的第一感觉也是香，但我发现啦它不寻常的一点，有很多人都再捡白玉兰的花，妈妈告诉我玉兰花可以煮粥，有祛风、活血的功效，所以大家都来捡。我不由的感叹：“世间万物真奇妙，在生命结束后，依然有它的用武之地。

我还看到啦桃花，那盛开着的桃花，每一朵都热情的迎接我们，小草也露出啦绿绿的尖芽，仿佛在向我们说：“看!经过一个冬天，我还活着，我还发芽啦!”小草，我也在为你坚韧不拔的精神而感动。

走到啦最后。有一座亭子，我走啦上去，亭子很高，站上去可以看见公园和对面的景色，紫的、粉的、白的、黄的汇在一起，百花齐放，争奇斗艳，给人一种美的感觉。已近黄昏，我们也该回家啦，黄昏的这里，更美啦，不管什么花，身上都洒满啦阳光，充满春的气息，生命象征着欣欣向荣。

今天，我赏的不仅是花，还有生命。

清明节学校放假，终于可以出去踏青，为了梦想的踏青，我们总是忙碌着准备空出那只忙碌的手，却只能眼睁睁地看着它越来越忙碌。不停地努力着……只为携手，携着你的手。

喜欢吹风，所以也喜欢天的那分高远;喜欢望天，所以也喜欢云的那分纯洁;喜欢看云，所以也喜欢心的宁静，喜欢携手沐着春风，望着蓝蓝的天和浅浅的云，和着刚刚到来的几分春意的游荡。

清明节学校放假，终于可以出去踏青，为了梦想的踏青，我们总是忙碌着准备空出那只忙碌的手，却只能眼睁睁地看着它越来越忙碌。不停地努力着……只为携手，携着你的手。踏青，踏青，我们一直奔走在流年里，追随在梦想的途中。彼此互相祝福与安慰，珍惜生命中的每一刻从容，携手，携手去踏青。

曾几何时，我们携手走在踏青的路上。我们欢叫着，跳着，采着野花，戴着草帽，梦想要在那一片金黄的油菜花上飞翔……我们迎着柔软的风，抚着随风飘动的小草，触摸着温暖的小溪，亲吻着风中刚刚洒落的花瓣，感受彼此互相温暖的心。

踏青，现在，梦想一次踏青。也许，在携手的那一刹那，我们能找回儿时留下的痕迹，但此时的我们，早已不再幻想黄金的南瓜马车，不再期待美丽的水晶鞋能绽放绚丽的琉璃花朵。现在的你，一定会拉着我飞奔在我们曾经嬉闹过的路上，和着温柔的春风一起吟诵“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。在踏青的路上，我们丢失了儿时的梦想，却拾起了青春的理想。春风依旧在吹，我们却早已失去了童稚的容颜。

我梦想一次踏青，一次完美的踏青。在踏青的路上，我们不会背着沉重的作业，不会听到急促的铃声……我们会像从前那样欢呼雀跃着翻腾的青青的田梗上。

让我们携手去踏青吧……我们一直期待的踏青，记忆深处的踏青，永远的踏青

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又一个清明节到了，天空应时的下起了雨。雨后的空气变得清新，变得有些凄凉，更让这个特别的节日显示出特有的韵味。 "The rainy season is there, pedestrians want to break the soul on the road." Another Qingming Festival arrived, and the sky was raining.The air after the rain became fresh, a little desolate, and made this special festival show the unique charm.

清明，是农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。在清明节，还有踏青、插柳、放风筝等习俗。

前几天，爸爸去给爷爷奶奶扫墓。看到墓地的景象，真是令人感到惊叹!随处可见一堆堆烧过的纸的废墟，空中飘着烧过的灰，味道还很呛鼻子。我觉得这种烧纸的行为是不对的，不仅浪费了资源，还污染了环境。我们应该停止这种行为，大家可以给死去的人送上一束鲜花，表示我们真诚的哀思。这才是最文明、最正确的行为。

在这个特殊的日子里，我望着人民英雄纪念碑，脑海中浮现一幕幕烈士们为保卫祖国而牺牲的场景。黄继光爬着冲向火力点，身上的血都流尽了，他是靠什么力量坚定的站起来，用自己的胸膛挡住敌人的枪口。狼牙山五壮士为了祖国，而不惜牺牲自己的生命跳下了悬崖。还有我们身边最近的刘英俊，他勇拦惊马的故事令同学们为之动容。我们现在的幸福生活是烈士们用生命换来的，他们的事迹，令人留念;令人悲叹;令人振奋。

又是一年清明节，我们不忘自己已故的家人，不忘那些为了今天而奋斗的英雄们。也让我们延续他们勇敢、爱国的精神。让中国这个古老的传统节日――清明。永不停歇，永垂不朽。

立刻就是清明了，总就应祭奠什么，为逝去的人致哀这是最深刻的，但是过往都是一去不复返，该追忆的怎样会仅仅只是逝者呢。如果什么东西曾深深的打动我们，当它失去时我们是否会想到在这清明节时祭奠一下呢?或是岁月，或是经历，或是以前的单纯，那些以前存在，此刻似乎已经消逝了的完美，是不是都会在这回忆过往的时刻浮此刻眼前呢。

清明，总是伴着纷纷扰扰的细雨，透着春天的阴冷与寂寞，丝雨细如愁，多少人在这忧愁中徜徉留恋......傍晚天气开始阴沉下来，些许的冷意更让人有清明时节细雨断肠的感觉，对岁月的感叹，对过往的敬畏涌入心中。本不该这么情绪化，多少事情要我们去忘掉自己的情绪，忘掉自己美丽忧伤的小怀想，和最开始的坚持......但如果失去它们，也必将失去自我。一个人在岁月的洗涤下，在世俗的晕染中，是多么容易变成另外一副模样。就在这清明节，向我们以前不愿改变但又无能为力的过往存一份敬畏吧。

可能大家都听过这样一句古老名言：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年清明的雨比往常来的更早，下的更大一些。

听着清明前夕的雨，这雨似乎变味儿，以前那的雨，现在声音都凶巴巴，急哼哼的。仿佛一个脾气级好的人，突然变的火味十足，想起前年那清明的雨，怎能不让人怀念?如今为什么会如此粗暴?

雨声曾是被优美的描写为心跳，如今这健康的心跳变成心脏病人狂燥无序的胡蹦乱跳。雨声曾被抒情的被人描写为天的眼泪，现在却是毫无美感的像一群骂街妇横飞的口沫……

雨声这大地的精灵，就这样变质。在这个连闪电也变的瘦的狭的空间里，人类的视觉享受被剥夺，听觉的享受也被无情的剥夺。

其实雨是委屈的，当它从天而至，它本来是纯净的，原生态的总是哗哗哗的，沙沙沙的，或者淅淅沥沥的，无言无声的。当细细轻柔的雨无声地洇入幽的草地，它就象一个乖女孩用月光表示自己的天真童心。当大雨落到高山那种豪气的声音就象一个侠女。

在这清明前夕的雨声中我好像领悟一些什么：面对这雨声那细柔的雨早已成为过去，我们应该好好努力不让粗暴的雨再次回到下一个清明前夕。

今天是清明节，我们一家去山里给姥姥娘扫墓，顺便踏青。

今天我们又给姥姥娘送去一个栋房子，让姥姥娘住进新房，新家是三层别墅，原来的是二层小洋楼。我们还给她买了美元。我想他还木有见过美元呢。

山里的风景非常美，遍地都是小野花，紫的·红的······五彩缤纷，还有人工栽的`蝴蝶兰，真是不虚此名，很像一只只小蝴蝶。山崖上还有几棵酸枣树，那的枣酸中带甜，但酸味重，我喜欢。

这就是我的姥姥娘住的地方，也是我看见的春天。虽然这个春天迟到了，但还是美丽的。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”是呀，清明即将来到，有谁不思念自己已故的亲人?每当这时，爷爷那亲切和蔼的笑容便浮现在我的眼前，令我的双眼一片模糊。

我的爷爷生前曾是一位军人，十分吃苦耐劳。在我的印象中，他总是忙碌的，不仅给儿女们无私奉献，而且时常热心地帮助左右邻居。每当双休日，我和妹妹他们都要到爷爷家吃饭。爷爷总是笑呵呵地迎接我们，慈爱地抚摸着我和妹妹的头，说我们又长高了。吃饭时一家人其乐融融，谈笑风生，我和妹妹抢着为爷爷斟酒……

可当我听到爷爷病倒时，一下怔住了。病床上，我紧紧拉住爷爷的手，心中如刀绞一般又有无数虫子在撕咬着。那还是爷爷吗?因为多次化疗的关系，爷爷的头发即少又白了很多，脸上血色全无，指骨分明，苍白的好似一阵风随时都能够吹走，非常难与平时健朗，活力十足的那个人相比，心又被再度揪了起来。

爷爷非常坚强乐观地接受每一次难以想象的化疗，依旧坚持写日记。尽管已竭力治疗抢救，可由于癌细胞的扩散，爷爷安然离我们而去。

下葬的那一天，天下起了蒙蒙细雨。我的心就好比这天气，没有一丝阳光，一种欲绝的悲痛痛彻肺腑，令人窒息。所有的人都沉默了，泪水如泉涌一般。我用力咬紧嘴唇，拼命把呜咽声压下去，可无声的泪仍然好像断了线的珠子滚滚滴落，眼前一片迷茫，寒风如利剑般扎入人心，脸上不知是雨还是泪。结束时雨过天晴，也许老天眷顾吧!

又到清明时，爷爷，您是否能在天堂听到我内心深处的呼唤?是否能感应到我对您的思念?我想，在不久的将来，您定会为有这样的孙女而自豪，我会努力地朝自己的奋斗目标拼搏，一定!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来，有很多动人的传说。下面就挑一个来讲讲：“春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。谁知道介子推早就带着老母亲躲到绵山里去了，重耳带人搜山，也没能够找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每个的这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年，重耳领群臣去绵山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”禁火，在“清明节”插柳，代代相传，成了全国性的大节日。

我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基，先烈们的丰功佳绩是不朽的，他们的精神是永存的，共和国不会忘记他们！人民不会忘记他们！生活在幸福生活中的少年儿童更不忘记他们！

忆往昔，诉不尽我们对先烈们的无限怀念；看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬；展未来，我们信心百倍，壮志豪情。不管我们将来从事什么职业，我们祖国的儿女，肩负着先烈们没有完成的事业，肩负着建设经济发达、文明富强、巍然屹立于世界东方伟大祖国的历史重任，让我们以实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂！