都市模拟人生小说内容简介实用20篇

在我成长的道路上，有许多令我至今难忘的事。有成功的事，有失败的事，有令我骄傲的事、也有令我惭愧的事。但我最记忆犹新的事还是做过的一件错事。 那是三年级暑假的一件事了，那天上午，我召集了好多小伙伴在两座平房之间打排球。一开始是毛毛打，结果她才打了两下就接不住了，唉！真不怎么样。然后是李红打，她一下也没接住，我心想：这个更臭！到我了，我用力一打，打偏了，球飞向平房，把二楼的一扇窗户打破了，小伙伴们一哄而散，我想：不管了，最多球不要了！我气喘吁吁的跑回家，妈妈问：“球呢？”我说：“借同学了！”妈妈看我脸通红，就打趣的说：“你是不是把人家窗子打破了？”我一下就慌了，心想：妈妈是不是“千里眼”？她怎么知道？我说话开始结结巴巴，妈妈便追问下去，我只好招了。妈妈说：“犯了错误没关系，谁都会有，但要勇于承担，这是钱，你去赔吧！”我说：“我才不去呢！你去吧！”妈妈说：“你做错就要你去承担，放心，人家不会拿你怎么样的！”我只好拿上钱，忐忑不安的上了二楼，敲门时，我真怕里面出来一个大汉，打我一顿。可开门的是个阿姨，我便放心的把钱交给阿姨，向她一五一十说明白，她说：“小朋友真好，知道承担错误，这是你的球，再见！”我高兴地下了楼，和妈妈回家了。 这件事让我明白了有错就要勇于承担，我会将这件事永远珍藏在记忆中。点评： 文章结构完整，层次紧密连贯，简单的事情，却让你明白了一个重要的道理，以小见大，感受真实，不愧为一篇好文章。

理想是人生旅途中摇曳的风景。她朦胧而美丽，清晰而可感。她诱惑着我们新奇的双眼，诱惑着我们年轻的心，激荡起我们青春的热血和抱负。于是，我们踌躇满志，跃跃欲试;于是，我们决心征服困难，征服自我。

为了这理想，我们起程了。飞扬着青春的黑发，散发出蓬勃的活力，流动着沸腾的热血，把朋友的祝福、老师的教导、家长的叮咛，一一装进青春的宝囊，我们踏上了追逐之路。

于是，道路开始融人痛苦和欢乐，时光开始交织泪水和汗水。我们一路走去，时而欢歌笑语，时而冥思苦想。虽然经历惆怅苦闷，却也让生活因此而多姿多采。在我们身后，留下一串串沉重而轻盈的脚步。

我们一起努力追逐着，为了美好的理想!无论喜怒哀乐，无论成败得失，无论何时何地，我们义无反顾地追逐着，只因有理想在心中为我们加油，催我们奋进。

朦胧而美丽地摇曳着的理想，她默默地祈祷：上进而矢志不渝的你们，在历经艰辛后到达我的身旁。

这个暑假，我读了一本名叫《稻草人》的书，这是一本短篇童话故事集，其中我最喜欢的是第一个故事：“稻草人”。

这个故事主要讲述了一个有着一颗善良的心的稻草人在看见了一幕又一幕悲哀的场景时，总是想要帮助别人，避免灾难的降临，但又无能为力，最后倒在了田间的凄凉故事。这本书给了我们一个启示：人要有一颗火热的心，要乐于帮助别人，面对别人的困难不能熟视无睹，就算不能身临现场，也要尽其所能，为他人祝愿，替他人悲伤。

如果你是稻草人，你会怎么做?

《蘑菇圈》的故事也发生在那个被叫做机村的只有二十多户人家的藏地小山村。虽然只是一部中篇小说，但阿来的叙事时间却相当漫长，从共和国成立不久的1955年起始，一直写到了被称之为市场经济的当下时代，故事前后的时间跨度超过了半个世纪。或许与阿来藏族作家这样一种特定的文化身份有关，他几乎所有的文学作品实际上都在或隐或显地关注思考着藏地在现代化进程中的命运遭际问题。单就时间层面来看，藏地与现代化的相遇，与共和国的成立，差不多处于同步的状态。而这，事实上也就意味着，只有在共和国成立之后，来自内地的汉人方才携带着现代化的各种知识文化进入到藏地，藏地的现代化进程也因此而被开启。在这一明显带有滞后意味的现代化进程中，既发生了藏地传统文化与现代文化之间的碰撞，也含蕴着藏与汉两个不同民族之间的冲突。归根结底，藏地如何被迫融入到现代化的进程之中，乃是阿来一系列文学作品所集中思考表现的思想主题。这一点，在这部《蘑菇圈》中同样有着非常突出的表现。尽管小说的叙事时间超过了半个世纪，但深谙小说之道的阿来却并没有在各个时段平均使用力量，他的书写重心实际上落脚在了两个时代。一个是上世纪的五六十年代也即那个“革命”的时代，另一个是上世纪九十年代以来的这个“经济”时代。无论是面对当年的“革命”，还是面对当下时代的“经济”，阿来都立足于人性的立场上，进行着堪称真切深刻的批判与反思。

小说之所以被命名为“蘑菇圈”，乃因为蘑菇是贯穿于文本始终的一个核心物事，在其中承担着极其重要的结构性功能。“那时，机村山上所有的蘑菇都叫蘑菇。最多分为没有毒的蘑菇和有毒的蘑菇。而到了故事开始的1955年或是1956年，人们开始把有毒的蘑菇分门别类了。”由笼统的“蘑菇”称谓，到对于“蘑菇”开始分门别类，显然意味着机村一段新的历史的开端。也因此，方才生成了叙述者别具深意的一种叙述：“尽管那时工作组已经进村了。”“尽管那时工作组开始宣传一种新的对待事物的观念。”“这种观念叫做物尽其用，这种观念叫做不能浪费资源。”“这种观念背后还藏着一种更厉害的观念，新，就是先进;旧，就是落后。”请注意，不管是对于“蘑菇”称谓的进一步分门别类，抑或还是诸如“新”与“旧”、“先进”与“落后”这样一些充满进化论色彩的观念的进入与普及，很显然都意味着现代性对于机村、对于藏地的强势介入。小说所讲述的围绕着主人公斯烱发生的那些故事，究其根本，皆属现代性所赐的结果。

某种意义上，当年的斯烱姑娘应该被看作是机村最早参加“革命”的人：“小街一衰败，斯烱就回了家。因为认得些字，还会说汉话，就被招进了工作组，那时叫做参加了工作。”斯烱的哥哥法海是宝胜寺的和尚：“政府决定把一座八百人的寺院精简为五十个住寺僧人，其他僧人都动员还俗回乡，从事生产。斯烱的哥哥也在被动员回乡之列。但斯烱哥哥不从，逃到山里藏了起来。”后来才搞清楚，斯烱哥哥其实并没有跑到山上去藏起来，而是被公安局莫名其妙地拘押了起来。但不管怎么说，这一事件却连累了斯烱姑娘，从根本上影响了她的一生。因为和尚哥哥莫名其妙失踪，已经就读于民族干部学校的斯烱被责成一定要找到自己的哥哥。到最后，因为斯烱未能完成这个任务，居然被逐出了民族干部学校，她极其短暂的一段“革命”生涯就此彻底告终。受哥哥连累被逐出民族干部学校倒也还罢了，关键的问题是，“斯烱上了一年民族干部学校的意义似乎就在于，她有机会重复她阿妈的命运，离开机村走了一遭，两手空空地回来，就用自己的肚子揣回来一个孩子。一个野种。”后来，到了“革命”势头更为激烈的“四清”时期，工作组那位新来的女组长，曾经反复追问斯烱孩子的父亲是谁，但倔强固执的斯烱却始终都不肯吐露实情：“斯烱却不明白，身为工作组组长，那么多事情不管，却拼命打问一个孩子的父亲是谁。这个世界连一个孩子没有父亲这样的不幸事情都不能容许了吗?”这里，很显然存在着一种“革命”逻辑与人性逻辑相互冲突的问题。无论是斯烱哥哥法海的被逐出寺院，抑或还是斯烱的受连累被逐出民族干部学校，乃至于新组长对于斯烱孩子父亲的追问，都可以被理解为是对于畸形政治时代“革命”逻辑的一种依循。而斯烱的坚持不肯说出孩子的父亲是谁，则应该被视为是对于人性逻辑的一种本能维护。

事实上，斯烱对于人性逻辑的本能维护，更突出地体现在她冒着政治风险毅然出手救助落难的吴掌柜的行为之中。斯烱在进入工作组之前，曾经在一家旅店帮佣。那时候她只有十二三岁，那家旅店的老板就是吴掌柜。到了1961、1962年那个空前饥饿时期，早已回到老家的吴掌柜，在全家人都饿死之后，为了活命，一个人努力挣扎着返回了机村：“我想我只有走到这里才有活路。山上有东西呀!山上有肉呀!飞禽走兽都是啊!还有那么多野菜蘑菇，都是叫人活命的东西呀!”问题在于，返回机村被迫隐藏行迹的吴掌柜，却只能够依靠煮野菜和蘑菇维持生命，既缺盐，也少油。在这个时候，从一种本能的人道情怀出发，偷偷地给吴掌柜送去盐与油的，正是年轻的斯烱。虽然说斯烱的救助行为并没有从根本上改变吴掌柜最终的悲剧命运，但困境中一种心灵慰藉作用的存在却是显而易见的事情。实际上，在那个物质异常贫瘠的“革命”岁月里，斯烱一家人在很大程度上也是凭借着独属于她的那个蘑菇圈的滋养方才得以度过困厄的。

小说的另一个书写重心，是当下的“经济”时代。这个时候，斯烱的儿子胆巴也已经长大成人，成为了一名政府官员。就如同变魔术一般，到了这个“经济”时代，阿妈斯烱的蘑菇圈突然就变得值大钱了：“不是所有蘑菇都值钱了。而是阿妈斯烱蘑菇圈里长出的那种蘑菇。它们有了一个新名字，松茸。当其他不值钱的蘑菇都还笼统地叫做蘑菇的时候，叫做松茸的这种蘑菇一下子就值了大钱。”正如你已经预料到的，蘑菇或者说松茸的升值，极大地刺激了包括机村人在内的所有人群的贪欲。当人们都在为松茸而疯狂的时候，难能可贵地保持了冷静心态的，唯有阿妈斯烱。在丹雅不无炫耀地告诉阿妈斯烱“时代不同了”的时候，遭到了阿妈斯烱强有力的反驳：“阿妈斯烱说，时代不同了，时代不同了，从你那个死鬼父亲带着工作组进村算起，没有一个新来的人不说这句话。可我没觉得到底有什么不同了。”“我只想问你，变魔法一样变出这么多新东西，谁能把人变好了?阿妈说，谁能把人变好，那才是时代真的变了。”究其根本，阿妈斯烱所一力强调的“谁能把人变好，那才是时代真的变了”，正是对于人性逻辑的一种本能维护。而这，显然也就意味着，到了“经济”时代，当所有的人们都在为金钱而疯狂迷失的时候，能够坚守人性逻辑并以此对抗金钱逻辑的，却依然还是阿妈斯烱，还是这位“革命”时代曾经的人性守护者。当然，人性逻辑之外，无论是当年的“革命”时代，还是当下的“经济”时代，斯烱的那个蘑菇圈中，显然也还包含有藏族人本于虔诚的宗教信仰而对于大自然的一种敬畏心理。只不过，到了当下的“经济”时代，这种敬畏心理已经可以被阐释为现代性意义上的生态保护思想。但不管怎么说，小说结尾处阿妈斯烱的由衷感慨还是格外令人神伤的：“阿妈斯烱说，儿子啊，我老了我不心伤，只是我的蘑菇圈没有了。”在一种象征的意义上说，“蘑菇圈”既可以被看作是正常人性的隐喻，也可以被看作是自然生态的隐喻。唯其如此，阿来才会以此来为他这部意深旨远的中篇小说作结。由此可见，这种感慨，固然属于阿妈斯烱，但却无疑更属于作家阿来自己。

人生如同扣扣子，扣好人生的第一粒扣子，走好人生的每一步!——题记

一脚跨过门坎，随手带上家门，与久违的清新空气撞了个满怀。深吸一口气，身体的活力被重新激活，脚步似乎也轻快了许多，我开始向外奔跑。整个小区还是那么干净

整洁，小草和绿树还是那么富有生机，即使是在严重的疫情期间。

啊，真美!

来到小区食堂，一股杂陈的香气扑鼻而来。看着各个档口忙碌的阿姨们，回想起居家抗疫期间食堂阿姨一日三餐的美味可口。两个多月，风雨无阻，送餐到家，又默默离去，慈祥的面孔上洋溢着满足。于是我学着扣好“奉献”这粒扣子。

档口前，一个熟悉的身影——40多岁的保洁阿姨。穿着一身并不怎么亮眼的制服，稍显枯黄的头发，以及脸上的皱纹都与她的年龄极不般配，就像被刻意加深过的线条嵌入她的脸，她的皮肤也不同于常人的小麦色，而是古铜色。我知道，那是她的劳动“勋章”，朴实无华，可又充斥着“美”的气息。疫情期间，窗外的洁净，绿色的世界，是否也曾使你感到心情舒畅?那么，请记住那是保洁阿姨的功劳。于是我学着扣好“敬业”这粒扣子。

小区口，保安叔叔手持电子测温计，即使是熟识的家人朋友也不例外，他睁着火眼金睛，挡在了我们最前面，“新冠”病毒无处遁形，决无突破防线的可能。他那宽厚的肩膀，笔直的脊背就像一面屹立不倒的巨大盾牌，守护着我们的家园，我看到了勇敢和无畏。于是我学着扣好“勇敢”这粒扣子。

街道上，不再空无一人，在家“冬眠”的人都渐渐苏醒，出来“踏青”。人们挣脱口罩的束缚，孩子释放在家压抑多时的天性，一切都朝着美好的未来发展。而这些当然离不开一线医护人员的努力，各行各业的奋斗。“国有战，召必回，战必胜。”面对疫情，广大医护人员与各行各业的工作者冲锋陷阵，挽救了无数病患，全中国人民也终于盼到了这场战争的结束。从一张张平凡的脸上，我明白了扣好人生第一粒扣子何其重要!

疫情已成为过去式,美好的未来还在前方等着我们去探寻，那一个个鲜活的生命，那一张张平凡的脸庞折射出不凡的品质，那是奉献，是敬业，是勇敢，更是爱国!就让我们跟随着前辈的足迹，扣好人生的第一粒扣子，让青春在新时代的文明中绽放绚丽的色彩!

单亲女孩迪伦，15岁的世界一片狼藉.....与母亲总是无话可说，在学校里经常受到同学的捉弄，唯一谈得来的好友也因为转学离开了。这一切都让迪伦感到无比痛苦。

她决定去看望久未谋面的父亲，然而，路上突发交通事故。等她拼命爬出火车残骸之后，却惊恐地发现，自己是唯一的幸存者，而眼前，竟是一片荒原。

此时，迪伦看到不远处的山坡上一个男孩的身影。

男孩将她带离了事故现场。但是，迪伦很快意识到，男孩并不是偶然出现的路人，他似乎是特意在此等候。

命运，从他们相遇的那刻开始，发生了无法预料的转变……

本周五要其中考试了，这几天老师让我们反复的复习和频繁测试模拟考试，在测试中也有考100

分的时候，但由于我的马虎本能拿100的却考了99分，很害怕妈妈吵我，回家之后妈妈都会说:宝贝只

要你认真听老师讲课多动脑筋，考试认真做题仔细检查每一道题，即便不考100分也没关系的。我想

老师每天给我们讲课，晚上还要批改作业还要在群里回答家长不解的问题，好辛苦啊!曹老师说:周老

师就像我们的周妈妈，考试辛苦了，唯一报答老师的只有努力学习争取考出好成绩来回报爱我们的老师，我 好爱我的老师同学，更爱我们的周妈妈!

我们周五上午考试了语文，我写完试卷检查了四遍才交试卷。下午考数学也检查了无数遍。但愿我的第一次其中考试能考出好成绩!

我已经读完了叶圣陶老爷爷所写的《稻草人》。我很喜欢这本书，稻草人是农民亲手造的，他的骨架子是竹园里的细竹竿，他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子;帽子下面的脸平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。他的手没有手指，却拿着一把破扇子——其实也不算是拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上。《稻草人》书中有许多感人的故事，例如：《一粒种子》、《祥哥的胡琴》等……

从这本书中，我确实收获了许多，有做人的道理，有学习生活的态度，有生活的常识，书是人类进步的阶梯，所以我不会放过任何一个可以读书学习的机会!

它把自己的身体扎进最长最尖的荆刺上,在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。——题记

真正的爱和一切美好的东西是需要以难以想象的代价去换取的。但总有人乐此不疲，像是菲奥娜，像是梅格安，像是每一个你。

日薄西山，夕阳沉金。他像梦幻中的人，飘然而来，这是梅格安和拉尔夫第一次见面。梅说:“我在十岁的时候就开始爱他了。”我想，爱这一个令人痛苦而快乐的词，它串联着人与人，它也分离着人与人。它让普罗众生痴迷追寻，至死不渝。直至像荆棘鸟一样觅得那唯一的荆棘树。无论以何种方式，无论以哪种身份，无论是因为什么。

我们也总是这样，总是被一些盲目的自我认知蒙蔽了自己的心，让理智或克制的绳索狠狠勒住自己的感情，直至失去，直至离开，我们才放松痛哭。被勒住的感情才倾泻而下，却毫无用处。像孩子丢失了玩具，像是探险者丢失了珍宝，像是游子失去慈母时悔恨没有在母亲塌前尽孝，像是万物失去最后的太阳。一切都追悔莫及，一切都徒劳无功。那为什么不抓紧时间的绳索，用力的去感受爱呢?为什么不表现出自己的感情呢?相信我，拥有时流露出一份小小的爱也比失去后不止的泪水有价值得多。哪怕像火焰一样燃烧，只剩下灰烬。

拉尔夫终究忘不了梅吉，梅吉也忘不了拉尔夫。虽然是他亲手将梅吉推向卢克那个“骗子”，他总是关心着梅吉，却又从不为她停留。虽然他以1300万镑将梅吉“卖了”背叛了她。可他们依然深深地爱着，纠缠着，痛苦着。令人也随之痛心，像荆棘扎进心脏，痛楚蔓延在每一条神经。

我认为他们是禁忌之爱，亦是真心相爱，无论如何他们的相爱是迟早的。梅，这样一位热爱孩子的女性终于拥有了拉尔夫的孩子——戴恩。她为了他愿不顾一切，几近狂热。“希腊人说，众神认为不可理喻的爱着某种东西是一种有违常理的事，当有人这样爱的时候，众神就会嫉妒起来，而且会在这爱的对象开出怒放的花朵时，将它摧折。”安妮又说:“爱得太深是亵渎神明的。”这真是讽刺，爱本身有什么错呢?它是纯洁的真挚的，又怎么能亵渎神明呢?再说那“至高无上”的神明，难道不是统治者为了禁锢人们的思想而创造出来的吗?我相信，真正的神明是普爱他的孩子的，是不愿意他的生灵受苦的。是封建的信义教条，是世俗的眼光，是权力和利益，是他和她无法改变的时代背景阻碍了他们。可笑可悲，戴恩成长为一位极具神性的教士，因救人溺死。在仅26岁的玫瑰年华悄然而逝。这是一种报复吗?梅吉向拉尔夫隐瞒了戴恩，上帝又把梅吉从他那偷走的，又拿了回去。正如尼采所说:“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”可是当理由被永远地剥夺了，我不知道梅吉该如何忍受呢。

“追求幸福，免不了要触摸痛苦。”——霍尔特。但这幸福实在是太短暂，要让人用余生来偿还，仍记得在梅吉仍是少女时，她曾在一场大火后从水箱架下面的树丛背后找到唯一一朵半开的浅粉玫瑰。是啊，少女的她像一朵半开的玫瑰。但他们之间的爱情，却只是玫瑰的灰烬。这是一场飞蛾扑火的爱，但不可否认的是，他们都从中触摸到了最美好的情感，都给他们带来幸福，哪怕是转瞬即逝的。

荆鸟情深，长荆锥心，心血灌为花。或许每个人都有这样的举措，宁化为荆棘鸟，把长长的荆刺扎进心脏，唱出唯一一次也是最凄美的歌声，只为那唯一的荆棘树。而这荆棘树可以是珍宝，权力，智慧，每个人追求的东西。总有一些事物令我们奋不顾身，纵然万劫不复。又像那灰暗岁月中的逐梦少年，又像是为了幸福生活而苦读寒窗的学子。都为了自己的理想和欲望付出代价。在这艰苦的泥泞之路，我们却又是清醒的。一如书中所说，“当我们把荆刺扎进胸膛时，我们是知道的，我们是明明白白的，然而我们却依然要这样做，我们依然把钉子扎进胸膛。”诚如译者曾胡所说。荆棘鸟“令人掩卷且悲不能抑，感不能竭。”是当之无愧，被誉为澳大利亚的《飘》。

我想拉尔夫早就应该明白了，当他感受到梅吉那双仰望他的银灰色眼睛，像熔融的宝石，闪烁着柔和纯洁的光芒时，他们就已经深爱彼此了。

曾经的荒芜土地，长出了新芽，绽出了鲜花。烈火纵燃之地也恢复了原样，一片祥和。我们曾痛下决心，永勿忘的回忆依然愈合了。尽管他们的爱情是玫瑰的灰烬，我依然记得拉尔夫把梅吉赠予的玫瑰，夹在那本亡父遗留给他的圣经里。于是那朵半开的浅粉玫瑰变成永恒，补了他们缺失的爱情。

叹荆棘之惋伤，哀荆鸟之骊歌，颂绝世之爱恋。

这本小说写的是人性的本质与救赎，每次读到这本书都令我感到震撼，随之一种咸咸的东西在眼眶呼之欲出。

小说写的是：12岁阿富汗富家少爷阿米尔和仆人哈桑情同手足。阿米尔自小母亲因生他而难产死了，他父亲善于做公益，却吝啬给他关爱，但他父亲时常会给予哈桑关爱，这令阿米尔产生了嫉妒。

在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔眼看哈桑被人揍，都没有出手相救，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，他以不正当的手段逼走了哈桑。不久后在阿富汗有战争，他也随父亲逃亡到美国。他在美国学习，有了车子房子妻子，但他始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了救赎，阿米尔再度回了故乡，希望能够为不幸的好友尽力，哈桑已经死了，留下他的儿子再恤孤院，却也得知原来哈桑是自己同父异母的兄弟，他选择谅解，面对，他为了找回“再次成为好人的路”，阿米尔在被拳击的捶打中找到了久违的感动，那是一种勇敢，他最终救出了他的侄子。

在文中提到三次“为你，千千万万遍”。第一次是他们十二岁那年斗风筝比赛，哈桑为阿米尔追逐那只赢得胜利的风筝，“他飞奔到街角的拐角处。他停下来，转身，双手放在嘴边“为你，千千万万遍”！然后露出哈桑式的微笑，消失在街角之后。”这句承诺纠缠了阿米尔大半生，直到最后追回那只遗失的风筝。自那次，哈桑被欺辱，阿米尔一直被这个噩梦，紧紧缠绕，他在等待时光愈合一切。

第二次听到这句话是16年后，阿米尔回到阿富汗为救侄子被打的住院无法动弹，“为你，千千万万遍”是帮助他的法里德说的。就这样，阿米尔哭了起来，不顾他折断的肋骨，让他无法呼吸，不顾泪水刺痛它裂开的嘴唇。

最后一次听到是在结尾，阿米尔收养了侄子索拉博，他带着孩子放风筝，书中写道“你想要我追那只风筝给你吗？他问索拉博，。风掠过他的头发。我想我看到了他点头。“为你，千千万万遍”。我听见自己说，于是我追……

每次听到这句话都想流泪，三次话的含义都不同，阿米尔的前半生都在逃避，追风筝成为阿米尔长大的仪式，书中风筝是一种象征。而我们，只有一直追天上的风筝，追逐心灵的风筝。

一次，我考试考了高分，爸爸给我买了一本小说作为奖励，终极斗罗!

封面精致漂亮，一名女子拿着一个古筝，神情严肃，霸气外露，好似正在战场上与敌人战斗，一刻也不能松弛，她一旦松弛了就面临生命危险，她的身上有一些伤痕，看得出战斗格外激烈。

我觉得如果封面都如此栩栩如生，那内容呢?一定会更加精彩吧!

果然如我所料，越往里看越精彩，令人万分激动。一年级在班长的带领下越级挑战高年级，场面十分激烈，一帧帧战斗的画面在我的脑海里浮现，没有一个人敢松懈，就连三年纪的学姐——唐雨格都被感动了。

唐雨格因为前两次比赛输给了一年级，她班级的同学一个个都排挤她，她对她的班级失去了信心，又想到一年级对她的好，下定决心转年级。她想：虽然我不是一个好的班长，但我一定是一个好的队员。看到这里，我心中不禁起了一丝怜悯之心，因为她带领她的班登上了重点班，却因为输了两场比赛而被班里人排挤。

为了看完这本书，我把它藏在了我的枕头下，妈妈一走我便拿起来看。第二天我去上学回来时，发现我的书不见了我把房间翻了几遍还是没找到。此时我的心像被一只无形的手揪住了。我再去爸妈的房间找，发现我的书原来在爸妈的床上，那只无形的手终于在那一刻消失了。

我喜欢这本书，它给我的生活增添了乐趣。

但在同时，我心里也明白，那海港日出的景象本身一定深刻地打动了作者。莫奈看着那最使他感动的情景，用他认为最达意的方式将它留在了画布上。这便是所谓瞬间的感动吧。 But at the same time, I also understand that the scene of the seaport sunrise itself must deeply move the author.Monet watched the scene that moved him most, leaving it on the canvas in the way he thought the most intentional way.This is the so -called instant move.

我在生活中自然也有这样的几个能够清晰记住的时刻。其中一个是一天放学之后，学校里人已不多。我去老师办公室拿一些东西。回教室的途中，我恰巧走过音乐教室。随意的一瞥，我看到了窗外的夕阳，如此之鲜艳的红色，把这个不大的屋子中的一切染成了红色。钢琴，黑板和课桌，所有的一切。

一瞬间，我竟然有些沉浸在这震撼了我心灵的美之中了。出神的我不小心把刚拿到的全班的作业本掉在了地下。一个走过的不认识的女生帮助慌乱而不好意思的我把本子捡起来放好。平素的脸在夕阳的照耀下笑笑，一种淡淡的美感不可阻滞地溢了出来。回想起来，可能那一天的我也是由于面临初三的结业，校园的吵闹之下暗藏着一点即将分别的不舍心情吧。因为后来不管怎样好的天，怎样用心地回到初中部站在当时那个位置使劲地看，也再没有那种感动了。

感动的瞬间之所以美好，正是因为它无法复制。否则便不可称其为“瞬间”了。我记得有一个夏日星期天的下午，我作在自己五六平方米大的小屋里学习。那时天空在下雨，很大的雨，而且下了很长时间。天空既然像水泥一般颜色，阴沉沉的难看，我自然也没有什么心情抬起头来，只是闷头看书听歌。屋里闷闷的，都是为了防止雨打进来而关死了窗户的缘故。然而当我偶然抬起头来，看到的却是另一番景象。雨霁云开，一大片雨云正在退去，灿烂的毫无遮拦的阳光穿过云间的缝隙照下来。

天空被分成了光明和阴暗的两部分，而明和暗则成了这副感动我的画面中不可缺的两个因素。我先是愣了一会儿，后来产生一股冲动拿起数码相机要像把这场面拍下来。可惜，不管我怎么努力，也拍不出我想要的效果。在我挫败的心情中，夜幕慢慢降临了，云的界限逐渐混在夜色中，最后消失不见了。这时我才坐在灯前静静地想到，可能我想用相机记录的并不是景色，而是那种惊喜的心情吧。

莫奈画《日出印象》，他心里真的满意么?不一定吧。也许他也挫败于这瞬间的感动的难于捕捉。这一切，都是在我们自己心里的啊。

人生不是开始就精彩的，没有日积月累的点缀，就不会拥有光鲜亮丽的人生。如果你选择的是翅膀，就去拥抱整片蓝天;如果选择的是鱼鳍，就去亲吻整个大海;如果你选择的是英姿，就去狂奔整个草原;人生需要选择，不断去描摹，逐步为之增添光彩。

为信念而守

青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李白。在朝为官不谙官场的黑暗，即使有不得志，但仍保持着他那高雅的情调。作为诗仙的他，怎能忍受官场的黑暗与倾轧，所以他毅然决然地舍弃官场的荣华富贵，寄情山水，与清风为伴，与明月为友。诗仙的生活便是如此，即便是高官俸禄也挡不住李白对自己人生的追求，向着心底的信念，去掌控自己的人生。

为理想而战

爱因斯坦在五十年代时曾收到母国以色列当局的一封信，信中诚请他去当以色列的总统。爱因斯坦是犹太人，若能当上犹太国的总统，在一般人看来，自是荣幸至极。出人意料的是爱因斯坦竟然拒绝了，他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，既缺乏天生才智，也缺乏经验来处理行政事务，以及公正地对待别人。所以，本人不适合如此的高官重任。”他毅然决然地投身于他的科学研究。他能够淡泊名利，抵挡诱惑，向着心中理想，去追求人生的目标。

为温暖而行

人生在世，应当努力实现自己的价值。“草根慈善家”阿里木，用烤羊肉串挣来的钱去资助那些贫困学生。他说他深知缺乏教育给人生带来的晦暗。多年来，在他的不断坚持下，已资助了上百名学生。网友亲切地称他为：“烤羊肉串的慈善家”。阿里木捐的不仅是钱，更是他那颗赤诚之心，他用善良去诠释了人生，把温暖撒向人间，向着心灵的深处，去实现人生的价值。

人生如文，它需要我们花上一辈子的时间去细细品味，慢慢咀嚼。我们无法预定人生的开始，也无法设置人生的结束，但是我们至少可把握未知的、不可测的命运，去谱写多彩的有意义的人生。

一位名人曾经说过：“一千个人有一千种活法，关键在于你选择的是什么。”是啊!人生就如同琴弦，错综复杂，但是如果你选择了正确的弦，谱了正确的曲，你同样可以拥有别人企及不了的人生。

人生如琴弦，只有张弛有度，你才能弹奏出最优美的乐章。

著名节目主持人汪涵是整个湖南乃至整个中国都家喻户晓的人物，他出道已经二十年。他是陪伴八零后、九零后成长的不可或缺的人，但是就是如此重量级的一位人物，却过着低调和张弛有度的生活。工作之余放松自己，看大量的书籍提升自己。这就是他的生活方式。张可以放松自己，升华自己，使你拥有宽阔的胸襟;而驰，使你督促自己，提升自己。所以，汪涵被推上神坛的原因似乎得到了解释。

人生如琴弦，学会看清自己，你才能找到最适合自己的琴弦。

创作歌手许嵩是医学专业出身，他本来应该顺理成章地成为一名医生。然而他都放弃了自己的专业，走上了音乐的道路。放弃的原因很多，最大的原因就是不适合。试想，倘若许嵩没有做出正确的决择，那么如此之多的动人的音乐我们又该去哪里追寻?他的梦想又该在哪里得以实现?答案都是不得而知的，但至少有一点我们可以明白，倘若许嵩弹错了属于他的那根弦，那么他也就成不了一首动听的歌。

人生如琴弦，当你选对了弦，你的一只脚就已经踏入了成功的大门。

微软的创立者比尔·盖茨，在大学时代，相比那些优秀的同学，他只是老师心中的后进生，他也明白读书不是自己该走的路，于是他放弃了自己哈佛大学的学业。与其说他放弃，不如说他是换了一条路去追寻他的梦想。终于，他成了世界上最富有的人。人的一生其实十分短暂，面临的选择其实也并不是很多，但往往我们又要郑重地做出我们的每一个选择，当遇到行不通的道路时，换条路，或许成功就会出现在你前面不远处。

人的一生就如同许多琴弦交织的大网，往往我们都不知道该选择其中的哪一根去弹琴。当我们好不容易地做出了选择，我们又应该如何去弹奏呢?假如你强弹一个它力不能胜的音节，那么它就会断掉，可是如果你没有利用好，它又会失去它的价值。所以，我们应该选好属于自己的琴弦，有张有驰地演奏，终有一天，我们会弹奏出属于自己的最优美的乐章!

努力吧，朋友们，为了属于我们自己的乐章!

简·爱是个孤女，她出生于一个贫穷的牧师家庭。不久父母相继去世。

幼小的简·爱寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世之后，简·爱过了10年倍受尽歧视和虐待的生活。舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了，简被送进了罗沃德孤儿院。

孤儿院教规非常的严厉，生活很艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简·爱在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死，她最好的朋友海伦患肺结核去世。海伦去世后也使孤儿院有了大的改善。简·爱在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。由于谭波尔儿小姐的离开，简·爱厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，她的学生是一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特是她的保护人。

一天黄昏，简·爱外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们的第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度也是时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。一天，简·爱在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗切斯特的房间着了火，简·爱叫醒他并帮助他扑灭了火。

罗切斯特回来后经常在家举行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤，简·爱被召进客厅，却受到布兰奇母女的冷遇，她忍受屈辱，离开了客厅。此时，她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简·爱，他只是想试探简·爱对自己的爱情。当他向简·爱求婚时，她答应了他。

在婚礼的前夜，简·爱在朦胧中看到一个面目可憎的女人，在镜前披戴她的婚纱。第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简·爱离开了罗切斯特。在寻找新的生活出路的途中，简·爱风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。不久，简·爱得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简·爱决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简·爱嫁与他并和他同去印度，但理由只是简·爱适合做一位传教士的妻子。简·爱拒绝了他，并决定再去看看罗切斯特。她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残。简·爱找到他并大受震动，最终和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

"万劫不复有鬼手，太平人间存佛心。抽丝剥笋解尸语，明察秋毫洗冤情。

"20个挑战心理极限的重口味案发现场20份公安厅从未公开的法医禁忌档案尸语者残忍、变态，惊悚、刺激、真实、震撼……高速公路上抛下9袋尸块，被割下的膀胱里居然藏有冰碴，2000辆飞驰而过的车里，谁才是真正的凶手?垃圾场里被捆绑的女尸，全身器官都已经蜡化，要如何下手，才能验出她死亡的真相?电话打到一半，话筒里却传来沉闷的挣扎声，潜伏在校园当中的魅影，真的吞噬了那些女孩?资深法医老秦亲自捉刀，首度披露惊悚案发细节，创下悬疑小说从未到达的震撼尺度!

荒山残尸、灭门惨案、校园禁地、公路游魂、水上浮骸、天外飞尸……

每一案都让你无法入睡!

“少不读红楼，老不读三国。”之前我是不相信这句话的。既然是名著，是众多人推荐的，为什么还要在不同的年龄去读呢?所以，在我16、17岁时，在那个还不懂情爱的年纪里，在阳光绚烂的夏日，我读了《红楼梦》、读了《红与黑》、读了《安娜卡列宁娜》、读了川端康成等等，读完后，我还狂妄地评价所谓名著也不过如此，只是一群男男女女在谈着不知所云的恋爱。现如今再谈起那些书对我的影响，也只过是记得一堆书名罢了。

在初中就读过《傲慢与偏见》，但只是当成言情小说来读，只记得男主和女主在一起了，“灰姑娘”伊丽莎白成为了豪门太太，结局皆大欢喜。工作后再重读《Pride

and

Prejudice》，我才稍稍读懂一些简和宾利之间产生矛盾的原因，才对达西傲慢的举止多了一些了解。也突然理解了“少不读红楼，老不读三国”的原因。当你的人生阅历没有达到那个层次的时候，你是不会理解和认同书中的观点，更不会从书中有所收获。

很早之前就被推荐过《围城》这本书，但至从拥有了自己的手机，就很少真正静下心来读过一本书了，一直都没有去碰这本书。工作后的第一个寒假，突然对爱情和婚姻产生了一些疑问，就找了很多爱情和婚姻方面的书籍，《围城》这本书就误打误撞地进入了我的书单。

读《围城》的第一章时，我就被钱钟书先生的文笔倾倒，好犀利的文笔啊，短短几句描写，就将苏小姐的心理刻画地淋漓尽致。那一刻，我觉得世界上真正的高情商的人就是那些作家，他们能将人世间种.种形态的人的心理都能琢磨地透彻，并于文字间表达出来。

《围城》这本书有一种魔力能让你抛弃你的手机，一口气将这本书读完，也能让你想再读第二遍。

能在23、24岁这个对爱情和婚姻好奇的年纪读《围城》，这是我的幸运。爱情是什么?婚姻是什么?在之前，我一直在好奇。网络上的许许多多的信息让我觉得婚姻就是爱情的延续，而爱情也是不食人间烟火的、只有彼此的高贵事物。一切都是美好的，爱情和婚姻都是美好。在《围城》这本书里，我看到了爱情和婚姻的另外一面。有时你以为的爱情，可能只是你的一厢情愿，而婚姻更可能只是两个不讨厌彼此的人的互相结合。而这种不美好恰恰是很多人的真实生活，即使是接受最先进观念的人也不能避免这种俗气。

很喜欢书中的一句话“不见了好久的朋友，在我们的心目里，还是当年的风采，尽管我们已经老了。”虽然我还未老，但对于身边那些已经分离的朋友，他们在我的心中，仍旧还是学生时代青涩的模样。

只有用努力的汗水，才能让梦想的种子开花。——题记

时间飞逝，过去的事早已渐渐失去。只是，童年的梦想永远不会丢失。

在我小的时候，看那些来去匆匆的学姐学长们，脚步匆忙，马不停蹄。好像停一会儿天就会掉下来，地球就会停下来。我一直不解总感觉这样走下去，并没有什么目标。上了初中，我也成了这样，永远都停不下来。虽然我明白了这样的忙碌，是为了4年后的中考。可是我依然没有一个目标。家长老师讲了无数遍有关的道理，可是我仍然像一个不知的孩童，仍然像从前一样。只是自从那一次以后，我明白了，那可是大彻大悟的明白了!

一天下午，我与父母交流着，交流他们小时候的事。在这时，我爸爸讲述了一个真实而又励志的故事。在他小的时候，每村每户都有好几个孩子，家里穷的揭不开锅，所以并没有其他的闲钱去交钱给所有的孩子去上学。而在我奶奶家里，爸爸就很幸运的得到了这份“天赐良机”自此以后，发奋学习，孜孜不倦。虽说课外书少得可怜，灯也很少点。可就是在这种环境下，却考出了第一的好成绩。因为，他跟奶奶说，他想上大学

那天，爸爸捧着奖励的4本课外书和一张5元钱的纸币兴冲冲的跑回家，选了一块心仪的布料，让奶奶做了一件合身得体的外套。而那4本课外书，自然就成了爸爸心爱的图书了。虽然书本和衣服早已找不到了，可是说起这件事来，那衣服，那书本好像历历在目，触手可及。自此，爸爸认真努力地学，终于考上了大学，当上了老师。

虽说故事完了，可是留给我的反响却余味悠长。看看我如今，看见喜欢的课外书啦，不管多贵，买;看见喜欢的衣服啦，不管多贵，买。全然没有一丝的考虑，随心所欲。当初，条件艰苦，随时都有退学的危险。而我现在呢，条件完备，无所顾虑。任何负担都没有，但依然找不到目标。可是，这件事后，我明白了，做任何事都是需要目标的，即使你做得再优秀，荣誉再多，你没有目标，也只是盲目的走下去，永远在一个地方徘徊。

虽然每天马不停蹄很累，但是我是走向自己的目标的。自己的目标不一定就是考上重点高中或心仪大学。最重要的，就是你心中的那个目标。只有这个目标成立了，你的人生才会精彩，有价值。

鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到“三味书屋”》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情。文中的大致内容是：鲁迅家后院有一个很大的院，叫百草园，那里面有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树和紫红的桑椹。还有许多小昆虫，例如胖胖的黄蜂，轻捷的云雀，还有在唱歌的蟋蟀??这里就是他的乐园。那还有一个关于美女蛇的传说，一看到这“美女蛇”让我又害怕又忍不住想去看看到底是什么传说。怀着这种复杂的心情读完这个传说，还好是个比较完美的结局。他写的景物栩栩如生，读着读着，仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一起捕鸟，虽然捕不到很多;又常听保姆讲故事，因非常害怕百草园中的那条赤练蛇。这不禁是我想起我的习作来，每次都那么枯燥，读起来索然无味。哎，开来我真得多读一些名著，好好学学作家们的文笔。最终，鲁迅先生被送到了“三味书屋”里去读书，结束了在百草原的自由生活，过起了无趣的读书生活。先生对他们很严厉，有一次鲁迅问了一个不该问的问题，结果，先生很不高兴地说：“不知道!”有时候还要他们罚跪，跪完后再叫他们读书。读完之后，我才知道原来的私塾这么严厉，动不动就会被罚，而现在就不同了，现在我们读书的条件多好呀，不但学校的学习条件非常好，而且还有下课的活动时间。

俗话说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”“读书好啊！”奶奶也常常对我说。寒假到了，我这个“小书虫”可得多读一些书。这不，爸爸给了我一本《三国演义》。

《三国演义》吸引了我的眼球。这本书讲述了东汉末年，风云并起、三国鼎立的故事。书中有许多英雄豪杰：神机妙算的诸葛亮、古道热血的张飞、乱世的__雄曹操……让我印象深刻的是忠义勇敢的关羽。

《三国演义》第一回就说的是关羽与刘备、张飞三人桃园三结义；又过五关斩六将，千里走单骑；华容道义释曹操，刮骨疗伤而毅然镇定。他那勇敢忠义的品质不正值得我们学习吗？

但是《三国演义》里最聪明的人物还要属诸葛亮。当初刘备三顾茅庐，请他出山，他便一心一意地辅佐刘备，夺荆州，出谋划策使孙刘联姻。他真是神机妙算：草船借箭、三气周瑜，智料华容道；巧摆八阵图。《三国演义》第一百零四回我反复读了许多遍——诸葛亮死后还用木像吓退了司马懿。他的机智可是令常人望尘而莫及的呀！鲁迅先生曾经在《中国小说史略》中这样评价诸葛亮：“状诸葛之多智而近妖。”诸葛亮最令我佩服！

诸葛亮说过“怠慢则不能励精”，我以此为座右铭，时时刻刻都告诫自己做事要快些，不能拖拉，慢了就做不好了。以前，我是一个做事拖拖拉拉的人，半个小时能写完的作业，我常常拖到一个小时写完。但我认识了诸葛亮之后便立志做一个像他一样做事迅速的人，把做事拖拉的坏毛病改了。

读了《三国演义》这本书还让我得到了许多启示——我要像关羽一样忠义勇敢；像刘备一样重情重义；像赵云一样忠心耿耿……这本书，真对我有益！

《项链》讲述的是这样一个故事：玛蒂尔德是一位漂亮的女子，她的丈夫是一个普通的小职员。她虽然地位低下，却迷恋豪华的贵族生活，为了出席一次盛大的晚会，她用丈夫积攒下的400法郎做了一件礼服，还从好友那里借来一串美丽的项链。在部长家的晚会上，玛蒂尔德以她超群的风姿出尽了风头，她的虚荣心由此得到了充分的满足，可她竟然把借来的项链丢失了，在这种情况下，她只有隐瞒着好友，慢慢来赔偿。从此，夫妇俩度过了10年节衣缩食的生活。在这艰难的积攒过程中，玛蒂尔德的手变得粗糙了，容颜也衰老了。后来，她偶然得知了她丢失的那条项链不过是一条价格低廉的人造钻石项链，而她赔偿的却是一挂真钻石项链。就这样玛蒂尔德白白辛苦了10年。