都市模拟人生小说内容简介20篇

在我刚上五年级的时候，读了《西游记》。它是我国四大名著之一，读了这本书，让我受益匪浅。

《西游记》主要讲述了这样一个故事：唐僧师徒四人去西天取经，经过了九九八十一难，从西天取得真经归来的故事。书中的故事和情节让我感慨万千。

书中的主人公孙悟空为了保护师傅，在一次次的劫难面前，勇敢机智。悟空这种勇敢的精神让我佩服，也很值得我学习。这让我想到自己曾经经历的一件事。那是我上二年级的时候，班里的女生都喜欢跳大绳，她们把两根绳子系在一起当大绳，我因为被大绳勒到过脖子，所以，班里就我自己不敢跳大绳。这一天，老师说要跳大绳，我心里忐忑不安，不一会儿，就轮到我了，当时我的心里像是十五个吊桶打水——七上八下，手心里面都是汗。旁边的女同学看出我的紧张，鼓励我说：“没事，不用怕，很简单的。”我心里好像有两个小人在打架，跳吧，我真不敢，怕自己再一次被勒到;不跳吧，又显得自己太懦弱。

不行，想到悟空在取经的路上遇到那么多妖魔鬼怪还是勇敢斗争，自己这么一点点困难就放弃么?我鼓起勇气，咬紧牙关，开始加速奔跑，勇敢的往前一跳……呀!太不可思议了，我竟然突破自己，跳了过来!我终于战胜了自己，战胜了胆小和懦弱。班长跑过来笑着说;“你可真厉害呀!”她也为我竖起大拇指。

是啊，这本书是我的好朋友，它教会了我要勇敢去面对自己生活中的困难和挫折。我爱书，更爱《西游记》。

承诺了数周之后终于开始动笔了，感到很欣慰，哈哈。

这本书是我时隔2019年后第二次看，很感慨，得出个结论，书确实是要这样看的。众所周知王小波是一位特立独行的作家，他自认为是小说家，这是他在写作末年开始写的所有杂文总编，编者是他的妻子李银河，并不是按照时间顺序，而是从内容上的连贯性出发而组织的，客观背景大致如此。

至今我仍然认为，大多数小说作家并不会写很多杂文其实是一种害羞自卑心理，相比较而言，我倒认为王小波在这方面确实是有斗士的精神。我们都知道杂文的精髓在于批判，而“胆子”似乎是很关键的一环。本书的开篇《沉默的大多数》，给我们讲述了他的动机，但看起来更像一杯壮胆的烈酒。他说自己因为“幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因”，这在我看来是一个对我们整个社会文化环境的隐喻。我同意这一点。人口数量和弱化隐私的文化传统让中国人在对外表达上有极为独特的风格，这也被很多人拿来当做东西方文化最大的区别。所以我们的“阳”的一面确实与西方“阳”的一面非常的不像，“阴”的一面却显得极为庞大，作者就把自己作为“大多数”中的一分子，而且是当中奋不顾身的勇敢者，甚至是起义者，用这文字作为武器，挺枪刺向“阳”的一派。

其实，我用“斗士”为题，并不是站在赞美的立场。任何时代任何一场战争中的斗士，其实本身是不是在真理的一方，都很值得商榷，只不过他们自己非常坚信而已。这种坚信、善意、责任以及勇气，便是一个完整的斗士了，至于“对”或“不对”，并不相干。而真正“客观”一些来看，偏见的成分是有的，而且是一定有的。

一、大体上，本书从国学的讨论开始，涉及了东西方思想及比较、科学观、性、艺术、新事物、电影、风俗等等，内容很多很广，其中最大篇幅的就是对中国传统文化和思想的批判，而且这种批判相当彻底，可以说是完全不接受。有关这个问题，我是持完全反对意见的，这并不重要，重要的是我是否能找到他这种观念的原因。他说：“我对国学的看法是：这种东西实在厉害。最可怕之处就在那个”国“字。”(《知识分子的不幸》)“为什么在中国，一说到文化，人们就往伦理道德方面去理解。我认为这是种历史的误会……”(《我看文化热》)“从孔孟以降，讲的全是行货言论，尤其是和《独立宣言》对照着读，更是这样。”(《“行货感”与文化相对主义》)王小波推崇的则是以罗素、萧伯纳、尤瑟纳尔等等人所提倡的”以人为本“、科学至上、真理至上的客观哲学。对中国哲学体系则归纳为臆断的(没做对过什么习题，没编对过什么程序，只是忽然间想通了一个大道理，觉得自己都对，凡不同意自己的都是禽兽之类……——《皇帝做习题》)、机械的(我们知道，儒士的基本功是要背书，把圣人说过的每一句话都牢牢记住……此种怪诞的情形提示了儒学的精神：让儒士成为圣人的精神复制品。——《文化之争》)、浅薄的(具体在《我看国学》，稍后详论)。最集中的体现在《我看国学》和《智慧与国学》这两篇。而且可以推断，他因为发表这些言论受到了很多攻击，并且他本人认为自己并不是所攻击的”民族虚无主义者“，反而认为攻击他的人有”狭隘民族主义“倾向(《警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传》、《优越感种.种》)，且接受传统文化的人群有心理问题(《对中国文化的布罗代尔式考证》、《人性的逆转》、《弗洛伊德和”受虐狂“》)。

事实上，当年我高一时第一次看这本书，对于全书的每一个字都感觉像是自己说出来的，从而生发出对王小波的无比认同感。今天可以猜到，因为我当年正处于叛逆期而已。直到这十多年来，我本人接触了很多古籍，而且我自己认为我接触的过程是非常健康的——我先从《三国演义》看起，然后又去看《三国志》，然后再向前看前三史和春秋时的文章，顺带看些《世说新语》等。这跟王小波的过程截然相反，在《我看国学》中他提到，因为老师说他“国学底子不行”，于是发奋将四书五经孔孟杨朱看了一遍，而且是越看越烦(“虽然没有很钻进去”)，我更相信是“翻”了一遍，至于具体的历史上的记载，从他引述中从未出现并不“广为人知”的事迹这一点可以看出，他反而了解极少。当然更为重要的是他的青少年成长经历，在思维形成的重要阶段，我们可以相信，这对于一个思维坚强的人是一个极大的否定理由，所以我们看到他用来证明自己的各种结论的例子最多的便是那段时期发生的人和事。另外一个原因便是他在这段时间里由于自然的排斥民族文化转而接触了大量的西方读物，于是我们看到他对于西方的价值观是无条件的接受与褒奖，并举了相当多的例子：罗素等人不用说了，在他心中是无与伦比的伟人，就连科学人士也不例外——”我承认自己很佩服法拉第……牛顿、莱布尼兹，特别是爱因斯坦，你都不能不佩服，因为人家想出的东西完全在你的能力之外。“而对于传统文化或者说国学，他的说法是：“这些人(上述西方人)有一种惊世骇俗的思索能力，为孔孟所无。”“按现代的标准，孔孟所言的‘仁义‘啦，‘中庸’啦，虽然是些好话，但似乎都用不着特殊的思维能力就能想出来……”“如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。”

他心里总是有种很无奈，却很沉重的压抑。故事就是围绕着聂传庆和言丹朱所发生的一些寻常且又与众不同的事儿发展的。从中体现了“生之艰难，爱之凄凉”的风格。

文中的聂传庆，生在聂家，没有选择的权利，也没有爱的滋养，因了生父把对生母的憎恨迁怒于他，他跟着父亲生活20年，这20年无名的磨人的忧郁，制造了一个精神残废的聂传庆。聂传庆的母亲碧落是绣在屏风上的鸟———悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。碧落嫁到聂家来，之后生下聂传庆，屏风上又添上了一只鸟，打死他也不能飞下屏风去。即使给了他自由，他也跑不了。

聂传庆明白，那就是爱———二十多年前的，绝望的爱。二十多年后，刀子生锈了，然而还是刀。在他母亲心里的一把刀，又在他心里绞动了。

聂传庆相信，如果他是子夜与碧落的孩子，如果他是一个生活在有爱的家庭里的孩子，不论生活如何的不安定，他会活得跟正常人一样。可偏偏，命运捉弄人，母亲所爱的男人，也就是他惟一欣赏敬仰的对象，现在是别人的父亲。

言丹朱是一个很好的女孩，她想帮助聂传庆，结果他却把她往死里打，一脚接一脚狠狠地踢在她身上，只管发泄内心的不满和怨恨。按照聂传庆的想法，言丹朱根本不应该在这个世界上存在;他对这个世界充满仇恨，他就要找一个报复的对象，他就选定了言丹朱。他憎恨天真少女言丹朱在学校里给他的温情，却又无法摆脱言丹朱给他亲近的诱惑，于是，他的精神陷入了病态……

本文亦通过对言子夜的渴望，寄托了张爱玲对自己父亲的渴念，抒发了张爱玲无法用言辞表达的恋父情结。

故事的结局令人叹息也教人深思。合上书页，于惶惶间审视着身处的这个年代，发现的是一个多么粗糙、单薄和渺小的自己。我们无法摆脱所依附和进行着的命运，我们拽不住渐行渐远的青葱岁月，我们甘于平凡和屈服于现实……在强大的现实面前，我们成了现实的牺牲品，我们原本丰满的生命被扭曲得日渐苍白、空虚和平庸。如何充实精神世界和升华生命质量?我知道，这是一个严肃而又复杂的人生话题。张爱玲的《茉莉香片》看到的不仅仅是一个苦涩故事，一个典型的人物，她产生了思考。极端病态与极端觉悟的人究竟不多，生活是多么的沉重，由不得我们那么容易就大彻大悟。但是，有一点，每个人都应该懂得和需要的，就是爱。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子侮辱，宁死不屈，最终上吊自尽，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义；为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆；还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗？

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

《诛仙》是由毕业于福建工程学院的当代作家萧鼎写作的长篇武侠(古典仙侠)小说，全书共八册，被新浪网誉为“后金庸武侠圣经”。书中反复探究的一个问题是“何为正道”。“天地不仁，以万物为刍狗”是小说的主题思想。

《诛仙》最早连载于幻剑书盟，在台湾由小说频道出版，在大陆由朝华出版社出版，第7册开始转由花山文艺出版社出版。2007年4月，小说被改编为同名网游;2009年9月，出版《诛仙》修订版，书后增加了附录和排行榜;2012年4月，作者发布《诛仙二》续写诛仙故事，同年6月出版。

小说内容：

修道入山修行

故事是从一个叫做张小凡的普通少年开始的。机缘巧合，一位天音寺名为普智的高僧在临终前传授给他天音寺不外传的真法——大梵般若，希望能在张小凡身上圆自己佛道双修、参透生死的梦。

后草庙村遭到血腥屠杀，全村除了张小凡和林惊羽两个小孩，和一个叫王二叔的樵夫外，无一幸免。青云山上的青云门见此惨案，不忍，于是收留了他们。林惊羽天资聪慧，被“龙首峰”首座苍松道人收为徒。而张小凡为人木讷，资质一般，无人喜爱，在推让中，“大竹峰”首座田不易收其为徒。

入青云后，林惊羽惊才绝艳，修为神速，很快得苍松真传，并得赐“斩龙剑”。而张小凡因为佛道双修，导致修真进度甚为缓慢，师父和师兄们早已对他失去了希望，安排他在伙房做饭，不料却有一手好厨艺值得称赞。田灵儿，田不易之女，是张小凡要好的师姐，日久生情，张小凡一直在心底里暗恋田灵儿。可是，田灵儿没有看上资质愚钝的他，只是把他当作弟弟来爱护，心中所倾慕的是龙首峰才貌双全的师兄齐昊。

七脉会武

在一次砍伐竹子的过程中，张小凡和田灵儿为了追逐一只三眼灵猴，而入青云山深处，无意间，张小凡以自己的精血将两个至邪之物噬血珠和摄魂炼成一个法宝，张小凡不知，只将其用来烧火，于是称之为烧火棍。在之后青云门一甲子一次的七脉会武中，张小凡以其出奇的运气和烧火棍的邪气，竟然进入了前4名，达到了大竹峰历史以来少有的好成绩。在这次比武中，他不但与童年好友林惊羽重逢，还因小灰之故结识了风回峰首座独子曾书书。之后在四进二的比试中，张小凡遭遇了资质奇佳白衣翩跹的小竹峰弟子陆雪琪。双方势均力敌，张小凡在决定胜负的一击中本有胜算，但陆雪琪的无助眼神让张小凡想起了昨晚为情所困的师姐田灵儿，心中一片怅然，失去了求胜的斗志，一心软反被陆雪琪以神剑御雷真诀引来的天雷击成重伤。而陆雪琪则被其最后舍生忘死的眼神触动心弦。

滴血洞被困

碧瑶被黑水玄蛇逼入滴血洞时，恰好看见昏迷不醒的张小凡，心下不忍，将之一同带入滴血洞躲避黑水玄蛇的致命攻击。不料洞口封闭，二人困在洞中多日，这些天中他们相依为命，并了解了彼此的身世，消除了两人正邪之间的隔阂，一段朦胧的感情悄然萌发。在洞中，张小凡两人发现了刻在石壁上的天书第一卷，而碧瑶则得到了金铃夫人遗物合欢铃与痴情咒咒语。

小池镇除妖

小凡脱困后，因正邪有别而与碧瑶分别。之后偶遇鬼王得知手中烧火棍的来历。后来到一个小镇，结识了金刚门门主大力尊者唯一传人石头。为了帮小镇除妖，二人一同去黑石洞除狐妖。在入洞前，结识了青云子第13代传人周一仙和他的孙女小环，并重逢碧瑶。在得知张小凡此行原委后，碧瑶与张小凡、石头一同前去除妖。在洞底，张小凡见到了满月井，可以映出人心中最心爱的人或事物，但却没有透露自己究竟看见了什么。之后张小凡被三尾狐妖那种不能与君同生便与君同死的精神所感悟，在六尾白狐的要求下，张小凡将垂死的白狐和那自杀身亡的三尾狐妖一同投入岩浆中。六尾白狐临死前，将身上的玄火鉴赠予张小凡。

流波山之役

魔教大举占领流波山，正道中人陆陆续续来此阻击魔教。这一期间小凡再次看到师姐田灵儿心有他属而心生魔性，林惊羽虽欲保护张小凡，但碍于师门之别只得作罢。张小凡在雨夜中被田不易罚跪。期间陆雪琪前来探望，张小凡却以为是幻觉。随后碧瑶偷偷前来，为小凡撑伞，诉说心事，小凡心有所动却不知缘由，二人在雨中相伴一夜。后来，小凡和田灵儿在山洞中无意听到魔教的企图是要得到亘古神兽——夔牛。之后，在正道中人阻止魔教活捉夔牛的过程中，小凡为救田灵儿，在夔牛脚下被迫同时用出了青云门太极玄清道和天音寺的大梵般若。虽救了田灵儿，却因怀疑他偷学天音寺不传之秘，并且使用至邪兵器噬血珠，而遭到正道的指责。

青云突变回青云山后，碧瑶悄悄来到大竹峰探望即将受到严厉审问的张小凡。在竹林间，张小凡与碧瑶互诉衷肠，紧紧相拥。碧瑶问起张小凡在满月井所见，张小凡许诺在会审之后告诉碧瑶。之后三大名门得道高人会审张小凡，可是张小凡却因为答应过普智，而宁死也不肯说出从哪里学得大梵般若。众人皆要惩治手持邪物的张小凡时，不想平时寡言的陆雪琪，却冒死站出来为张小凡求情，并以性命为担保，随后林惊羽也按捺不住为之求情，言辞恳切，而田灵儿、齐昊、曾书书等与张小凡交好的弟子也随之以性命为其担保，张小凡深为感动。但此时，苍松道人竟暗中勾结魔教，密谋向道玄真人报复，魔教中人趁机强攻青云山。

在此期间，掩护道玄真人前往幻月洞府的林惊羽偶遇万剑一，为二人的师徒之缘埋下伏笔。里应外合下，青云门伤亡惨重，为了挽回败局，受重伤的道玄真人祭出诛仙剑，并且使出诛仙剑阵，使魔教败逃。大殿上杀气未消，众人再度逼问张小凡，不想却由天音寺法相说出了一段骇人听闻的往事。想不到如父般慈爱的普智竟是张小凡苦寻多年的杀害全村的凶手。张小凡受到了前所未有的打击，再也无法相信所谓的正道。此时，碧瑶出现，想要带走受正道迫害的张小凡，而张小凡也将碧瑶当做唯一可以信任的人。

碧瑶挡剑

败逃的魔教众人折返，欲杀青云门一个措手不及。道玄真人二度驱动诛仙剑阵，在最后因担心张小凡为魔教所用、祸及苍生，将诛仙剑奋力劈向小凡。危急关头，碧瑶为了心爱的张小凡，念出了痴情咒，以一身精血化为厉咒，替他挡了诛仙剑阵，自己却魂飞魄散，永不超生。幸好有身上的合欢铃，将飞散的三魂七魄强行摄下一魂。张小凡因碧瑶挡剑而痛不欲生，被带回鬼王宗后，对着沉睡的碧瑶哽咽相告：在满月井中所见之人是碧瑶，而碧瑶却已无缘听见。

最喜欢，闲暇的时光，手捧一本书，在任何地方，都可以拥有一段快乐的旅程。在家里，我和妈妈都是“书虫”，常常都是各拿一本书，窝在各自的角落里默默看着。最近我看了一些探险类的书，其中有一本叫《海底两万里》的书值得多次翻阅。第一次看这本书你会觉得从内容上来说悬念迭起，趣味盎然。但是当你读第二遍时，你会在引人入胜的故事和精彩的海底景观描写中，感受到作者鲜明的爱憎和广博的地理知识，仿佛自己正在与一位智者对话，让我在感受到自然的神奇和科学的力量的同时，也获得极大的精神享受，并引发我的思考。

书中，巴黎自然史博物馆客座教授——阿罗纳克斯教授是一个让人敬佩的人。他热爱科学考察事业，在做海底探索之旅的时候经历了种种危险，却仍不肯放弃。最后，他将所知道的海底秘密公之于世。他那种不轻言放弃，为梦想奋斗终生的精神无疑是一种正能量。

我在妈妈手机微信朋友圈看到过这样一句话：经历挫折的机会不分年龄，追求梦想的脚步也不分年龄。现如今人们总是因为一点点原因，或者一遇到困难就放弃追求梦想的行为是不正确的。在实现梦想的道路上，总会有一点挫折，你不能因为这点挫折而放弃。没有做不到的，只有想不到的;不怕失败，只怕没有承受挫折的勇气。

比如我，我在生活中也并没有这么勇敢。我记得有一次我学骑自行车，一开始我想：“不就是学自行车吗?还用爸爸教?”我一脚蹬上自行车，可是自行车一点也不听我的话，东摇西晃的，我的身子也随着它的摇摆扭成了麻花，一下子就从车子上摔了下来，摔了个四脚朝天，疼得我呲牙咧嘴。接下来几次都是这样，摔得我身上青一块紫一块的，我就像泄了气的皮球，垂头丧气的。唉!骑车看着简单，学起来可真难。后来爸爸开始教我，他扶着我，我就感到不太害怕了。在爸爸的帮助下，过了一会儿，我开始有一点点会骑了。后来，爸爸趁我不注意放开了手，我摇摇晃晃地骑了好长一段路，回头一看，爸爸居然没扶，心里顿时凉了半截，不到一秒钟就摔了下来。几次失败的经历把我彻底击垮，我正要放弃，抬头看到不远处比我还小的孩子骑自行车那飒爽自在的样子，我又立马清醒过来，那么小的孩子学会骑自行车，不知道要摔多少次呢，阿罗纳克斯教授的累累经验，不知道要经历多少次失败呢!我立马爬起来继续学骑，很快就加入到了自由骑行的行列中，并在反复的跌倒中学会了更多的花式骑行技能。蒲松龄曾说过一句话，让我印象深刻：书痴者文必工，艺痴者技必良。大概说的正是这个理。

“经历挫折的机会不分年龄，追求梦想的脚步也不分年龄。”这本书让我受益匪浅，不仅让我认识了这些勇敢、执着的人，欣赏到了奇幻的海底世界，还让我明白了只有不放弃才能登顶成功的山峰，看到旖旎的盛景。

最近，班上掀起一股小说的潮流。提到这里，我感到十分自豪，因为，这股小说潮流是我和夏依晴、顾芸带起来的!

大概三四年级的时候，妈妈送了我一份生日礼物，是一本精致的笔记本，每页都有彩图，让我爱不释手。用它来写什么呢?抄笔记?不好吧?哦，有办法了!我灵光一闪，决定用这本笔记本来——写小说!

我给它取名叫《命运微光》，这是我深思熟虑后才想出的超文艺小说名。准备动笔的时候，我突然想起每一本小说都有目录，为了证明我这是一本“真正”的小说，我给每一页都写上了页码，一共有109页。

我终于开始动笔了，不过才写了二三十页，就把它丢在抽屉里了。可别怪我容易放弃，我真的是没有耐心写下去啊!

到了五年级上册。我有一次翻东西的时候不小心看到了那本布满灰尘的笔记本，又萌生出继续写下去的想法。抹去灰尘，它又变得洁白如新了。

我把它带到学校里去写。越来越多的同学来阅读我写的小说。我不知道109页何时写到尽头，只是每天两三页地写，心想，只要能有人来看我写的，我就会很满足了。有一天，夏依晴、顾芸问我：“我们可以和你一起写这本小说吗?”

我先是愣了一下，然后欢欢喜喜地答应了。然后，我们开始了写小说的“征途”。不知不觉，到学期末的时候，我发现写到八十多页了，快写完了!

时光荏苒，眨眼，我竟完成了一本小说，这是我以前想都不敢想的。尽管它并没有真正出版，可有那么多同学愿意认真去看，我已经很满足。

纵使有一天它们会风尘仆仆，失踪于地球的某个角落，但写作时、给同学们阅读时遍布的快乐，我永远也不会忘却。小说潮流，会停留在这个班级，久久不散!

朋友，人生要怎样才称得上精彩呢？成为亿万富翁？成为家喻户晓的球王？成为闪耀的明星？不，都不是，只有经历过磨难的人生，才称得上“精彩人生”四个字。

看到题目，我想到了几个人的人生。明朝著名理学家王守仁，他的人生才叫得上真正的人生。有低谷，有高峰，有上坡，还有下坡。据史料记载，王守仁原名王云，他在五岁时还不会说话。现在想想五岁的孩子不会说话，这是多么的不可思议呀，他的父母是有多么着急。老子王华偶遇一道士，提到“不可说破“加上他在梦中梦到了两个字——守仁，于是王云改名为王守仁，也开启了他的精彩人生——他成为一个五岁不鸣，一鸣惊人的传奇人物。十几年后刘健，谢迁，李东阳三人密谋推掉“八虎”却被太监刘瑾打败，朝堂上下人人忐忑不安，这时候，年轻的兵部主事王守仁站了出来，继续上书劝谏，却被刘瑾打入锦衣卫诏狱，在里面关了四年后，又被流放到贵州龙场驿，沿途还被人追杀，不得已跳进河中逃走，在得以平息后，继续奔赴龙场就任，居住在一个小的山洞里，王守仁依然没有放弃，在这开创了著名的阳明心学——知行合一。

又过了几年，宁王朱宸濠叛乱，这时王守仁又挺身而出，与吉文府知县，伍文定等人一起仅用两万地方军，就打败了10万余人的正规叛军。最后在南京被封为宁安伯。又推倒了司礼监太监刘瑾，从此开创东林党，站在人生的巅峰。回望王守仁的人生，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

讲完了王守仁，我们来看看现在的乔丹。

乔丹，因为他的父母是黑人，所以在大学的时候他无法进入校队，只能当一名球童，他的教练无意中发现了他打球的天赋，让他加入了校队，在后来他进入NBA成为了一名球星，开启另一番精彩的人生。一个人的人生应该是多姿多彩，精彩纷呈的，朋友你看？

正如歌词中唱的那样“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功……”什么才是精彩人生？归根结底，就是经历磨难，依然追逐自己的梦想的人生，朋友让我们一起磨难，成就自我！

今年暑假，按照老师的要求，妈妈在百忙中抽空带我去新华书店买了一本“百年百部中国儿童文学经典书系;”之一《草房子》。

这本书写得真好啊!作者曹文轩为我们塑造一个名叫桑桑的少年形象。他的身上，集中了一种矛盾的性格特质，他有天真得深刻，幼稚的成熟，善良的诡计以及纯朴的聪明，这些性格特质，在作者的近乎自描一演得自然描写下，栩栩如生。我完全被桑桑的生活故事迷住了。桑桑爬上最高的一最高的一座草房子，看到了他的学校是多么的美丽，迷人他在草房子里做了一个梦：。梦见自己和伙伴们长大后，过上了幸福的，美好的生活……

我读了《草房子》之后，深深的感受到：我为我是一个东莞人，我为我是建设小学的一名学生而感到骄傲与自豪!因为我们东莞人用自己勤劳的双手和聪明的才智，以“敢为天下先”的胆识，大胆的改革开放创办“三来一补”企业，搞活了经济，家家户户都过上了幸福的好日子。就那我家来说吧，拆了旧房子，建新房子，住进了环境优美的小区;每逢放假爸爸妈妈都带我和弟弟四处旅游，饱览各地风光，增长了不少知识。

我能在建设小学上学，感到非常荣幸!整个校园造型很优美，环境很清新，设施很齐全，难怪她能够荣获“广东省一级学校”。更重要的是学校的老师个个都对学生非常关心，非常爱护，非常耐心的教育我们，使我们懂得做人的道理。

我们一天天地长大，我相信：我们的明天会更加美好!因为我们的父母为我们打下了良好的基础，我们的老师为我们传授了开扩美好未来的过硬本另。只要我们树立远大的理想，团结一致，不团的努力奋斗，我们的明天更美好!

我看过的课外书有很多很多，像天上的繁星一样多，数也数不清，有封神英雄榜，有，有，还有。但是，我最喜欢的书还是四大古典之一。

写的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧四个不怕困难，跨过了万水，翻过了千山，走了十万八千里路，终于到西天取得真经的故事。

其中，给我印象最深的是：孙悟空大闹五庄观。孙悟空大闹五庄观写的是镇元大仙让他的两个徒弟打两个人参果给唐僧吃。镇元大仙的两个徒弟把人参里给了唐僧吃，唐僧看了说这两个婴儿还能吃?只好两个徒弟吃了。猪八戒看了之后，口水直流，就让孙悟空去用金击到子敲来，孙悟空先打了一个人参果没有接住，掉在地上不见了。后来孙悟空又打了三个，拿回去分了。镇元大仙的两个徒弟去数果子，发现少了四个，说了孙悟空他们只吃了三个，还有一个掉在地上不见了。听着镇元大仙的指责，孙悟空恼羞成怒，把人参果树给推倒了。后来，镇元大仙回来了，让孙悟空把人参果树给医活了，孙悟空找了天上所有的神仙都不会。最后，孙悟空找来了南海大慈大仙的观世音菩萨，观世音菩萨用玉净瓶里的甘露，把人参果树给救活了。这里写出了孙悟空知错能改的精神，值得我们学习。

最后，他们修成了正果，都封了佛：唐僧被封为檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者，沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙，广力菩萨，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

这就是我今天看的古典之一——西游记。

曹文轩的这篇著作——《草房子》给我留下了深刻的印象，桑桑、纸月、秃鹤、细马、白雀、白三、桑乔、杜小康、秦大奶奶……种种人物让我在捧腹大笑和泪流满面之余懂得了许多道理。

令我最感动的就是桑桑，他倔强、调皮、可爱、快乐、难过的面孔是无人能取代的！在第九章里，桑桑得了鼠疮，桑乔不停地带着他去县城里的大医院看病，可是医治的结果和村庄小医院的结果一样。为了治桑桑的病，桑乔给他扎针、吃药，甚至给桑桑扎火针！但桑桑还是坚持背着纸月送他的书包去上学，去温幼菊的“药寮”……

终于有一天，一个城里的郎中告诉桑乔和桑桑：有一个高手可以治好桑桑的病。于是，桑乔准备带他去试一试。高手开出的药是奇苦无比的，但是他耳畔响起温幼菊的无词歌，此刻，他把喝药却看成了一件悲壮而又优美的事情了……

就要升上初中，桑桑的小学六年生活已经模糊……杜小康，全油麻地最“土豪”的，就是他家了——全油麻地就他家一辆自行车！杜小康爸爸为了赚大钱，买了一群鸭子。说服了杜小康，不让他上学，和小康一起乘上小木船，一起赶鸭子。经过暴风骤雨的折磨，回到油麻地的杜小康，已经是个大男孩了。有了自己的打算，人也瘦了，血也流了，回来的他，不一样了。

秦大奶奶真是让我惊讶！每天在油麻地小学转悠，为小姑娘梳小辫、染指甲……却只因为油麻地小学的一只南瓜而身亡，最后，在举行葬礼的时候，剪下了一撮桑桑的头发和奶奶共同陪伴。要知道，就数桑桑和奶奶最亲了！读到这我不禁潸然泪下……“美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。”没错，希望我们永远不要从童年走出来，珍惜这金色的童年吧！

要读懂一本书，首先要了解作者以及他的生活时代背景，余华通过他独特的写作方式创作了《活着》这篇小说，它主要讲述了富贵一生悲欢，详细体现了富贵一生的起落剩衰。年少的富贵是富家公子，有着村里人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。就是因为这样满足与幸福的生活，富贵开始变得焦躁不安了。

这篇小说富贵把自己的一生生活缩成了一个故事，年少的他在自身生活习惯的影响下，烟花柳巷像无形的磁场，一步步的陷进其中。当他让青楼女子背着穿梭在大街上时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。但他从未想过此刻的逍遥只是昙花一现。人总是在自由中忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄然无息了，富贵不知道自己正在给自己挖陷阱，而这一陷再也没出来过。

俗话说，可怜之人必有可恨之处，他这一生虽然很可怜，但都是他自己一手酿成的。赌城上的输赢就像梦一般若真若幻，他不知道自己正在输掉自己的一生。叹息之余我感叹人生换位的易，富贵不再是富少了。其实人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实的，富贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。

人一旦霉运当头时屋漏偏逢连阴雨，父亲的死悲气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，紧接着家珍的父亲锣鼓张声夺走了自己的女儿，同时带走了未出生的孩子。这充分体现了男人一旦倾家荡产后就少了拥有时的霸气，他亲眼看着妻子的离去，整个世界都奔溃了，只好自己一人默默种着人家给的五亩地养活着一家人。人往往在活的自在的时候不安分的活，而在难以活下去的时候又要竭力的活下去，所以他得靠自己生存，学会了耕地，学会了自己做饭等，从他母亲的过世，女儿的离开，妻子过世以及最后儿子的过世，妻离子散正是真实的写照。

《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与坚强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。每个人的生活都不一样，自己的生活别人不会懂，别人的生活自己也不用刻意去懂，但我们一定要把握好自己的人生，切不能犯下不可回转的大错，但不管遇到什么事情都要勇敢坚强的活下去，不要惧怕死亡，上帝给我们关上一个窗户的同时就会打开另一个窗户。

理想是人生旅途中摇曳的风景。她朦胧而美丽，清晰而可感。她诱惑着我们新奇的双眼，诱惑着我们年轻的心，激荡起我们青春的热血和抱负。于是，我们踌躇满志，跃跃欲试;于是，我们决心征服困难，征服自我。

为了这理想，我们起程了。飞扬着青春的黑发，散发出蓬勃的活力，流动着沸腾的热血，把朋友的祝福、老师的教导、家长的叮咛，一一装进青春的宝囊，我们踏上了追逐之路。

于是，道路开始融人痛苦和欢乐，时光开始交织泪水和汗水。我们一路走去，时而欢歌笑语，时而冥思苦想。虽然经历惆怅苦闷，却也让生活因此而多姿多采。在我们身后，留下一串串沉重而轻盈的脚步。

我们一起努力追逐着，为了美好的理想!无论喜怒哀乐，无论成败得失，无论何时何地，我们义无反顾地追逐着，只因有理想在心中为我们加油，催我们奋进。

朦胧而美丽地摇曳着的理想，她默默地祈祷：上进而矢志不渝的你们，在历经艰辛后到达我的身旁。

读罢《撒野》，我心涌澎湃，思绪万千，掩卷长思，不禁感慨万千。

《撒野》是本校园励志小说，一遍遍读着，爱不释手，字字句句触动心灵，刻入脑海。那个破旧的小城，那个老旧的火车站，那些散漫的高中生活…顾飞和蒋丞吃过的路边小摊，顾淼滑过的水泥路，王旭家的馅饼店…那只吉他，那两个熠熠闪光的少年，一个希望，一个救赎，两个男孩子互相搀扶着走过的时光。他们对于彼此来说，都是生命中无法替代的，在他们人生最黑暗的时光，他们为彼此照亮了世界，他们既是彼此的希望，又是彼此的救赎。这一切的一切，都使我沉醉于其中。

《撒野》是晋江文学城作者巫哲所著，他讲述了两个少年相互救赎，相互成长的故事。撒野女孩们常说：学不下去看看丞哥，活不下去想想飞飞。他们的故事一波三折，充满迷茫。故事从蒋丞被养父母送到亲生父亲身边开始，在那个破旧的火车站，他遇见了顾飞，凭借着自己的努力，从那个钢厂，那个小破城市中脱颖而出，考上了人大;而顾飞，他生活在一个单亲家庭，在他四五岁的时候亲眼见证了父亲的死亡，妹妹顾淼也患上了自闭症，他用他那稚嫩的肩膀扛起了他的家庭。蒋丞，在他最痛苦的时候，走进了他的生活，成为了他的救赎。

这本书中，最令我感动的是李保国跳楼时蒋丞的无助，邻居的杂言碎语，以及顾飞的温柔。蒋丞的父亲李保国最后在蒋丞的面前跳楼自杀，结束了他不那么耀眼而暗淡的一生。在钢厂大环境下，我们同样对李保国的死充满了无力感。作者说，那是李保国这一声最勇敢的一幕，可也不过就是跳了一个人，当连茶余饭后的消遣里都不见了影子，也就毫无意义了，他带给蒋丞的要远比所谓勇敢来得大。

读过后爱的是他们这种不畏痛与砥砺前行的执着，他们就像是千万劫难之中迸发出的那残光，让人无论身处何地都愿去狂奔，即使流血流泪又有何惧。

“蒋”通“将”，“丞”是“拯救”;“顾”有“回头”的意思，“飞”是“意外”的意思。他们连在一起就是“我将是你意外回头的救赎”。

这两个少年的故事，他们救赎了彼此，殊不知也将我从泥沼中救出。成长路上坎坷不平，都不乏踽踽独行自我厌弃的时刻。可正因为有他们，使我披荆斩棘，是我人生道路上的惊喜。没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都要看着前方，满怀希望就会所向披靡。

那天，我躲在断墙之后，偷看两个少年徒手摘星，星星躺在他们的手中，光洒在了我的眼中。他们在前方撒野奔跑，洒了在后面看着他们的我一身光。

我想，抬头暖阳春草，你给我简单拥抱;我想，踩碎了迷茫走过时光，睁开眼你就会听到;我想，左肩有你，右肩微笑;我想，在你眼里，撒野奔跑;我想，一个眼神，就到老。

“你想回头的时候，我就在这里;你想家的时候，我就在这里;你需要我的时候，我就在这里;能站多久站多久。”有的人，等了一生也未尝等到这么一个人。很高兴，顾飞等到了蒋丞，我遇见了他们。

这个夏天我读了《水浒传》这本书让我念念不忘，我读得非常认真但还是半懂不懂。但是有一个人物的故事让我心旷神疑，他就是鲁知深。

鲁知深是梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁知深原名鲁达，是老经略相公府帐前提辖，人称鲁提辖。名字听上去有点鲁莽但是他是一个粗中有细的人啊!

有一次他从五台山智真长老推荐到大相国寺，大相国寺智清长老和其它方丈都觉得鲁知深是个鲁莽的军汉，不能留在寺中。就让他去看管酸枣门外的`一片菜园。这个菜园常有破落户泼皮来偷菜。鲁智深上班第一天，这二三十个偷菜的破落户头领过街老鼠张三和青草蛇李四决定给他一个下马威，借参拜机会把他掀到粪窖里去。鲁智深不知是计，听说他们是街坊就叫他们到屋里来泼皮不肯起来。因为鲁智深以前是提辖在心里猜肯定是要暗算他，走上前去这时两个头领一个抢左脚一个抢右脚。鲁智深不等他们沾身飞起右腿把李四踢下粪窖，张三恰好要走结果左脚早已把张三也踢了进粪窖里了。

还有一次林冲被刺配沧州路上两个监押决定在野猪林里结果了他一棍刚举起来，一条铁禅杖飞过来把棍给打飞了，那人就是鲁智深。他为什么能及时的出现呢?因为自从那日林冲买刀后吃了官司但无法营救，听得林冲断配沧州便到开封府前。正看见酒保请两个公人说话，心疑这路上会害林冲所以鲁智深一路上跟着暗中保护。

鲁智深真是三大五粗，武艺高强，力大无比，性格豪爽。这样性格突出的人物时时出现在我的脑海里。这就是洒家的读后感。

前段时间，我在课本中学习了维克多·雨果的一篇文章——《船长》。雨果虽然只写了船长人生的最后20分钟，但却塑造出了船长舍己为人、大公无私的伟大形象!这使我对雨果的文笔佩服之极!可不嘛，就在近几日，我又读了一本雨果的代表作——《悲惨世界》。

《悲惨世界》这本小说，作者用传神之笔，写出了冉阿让传奇的一生。塑造了冉阿让、芳汀、柯赛特等人物，反映了当时法国社会下层劳动人民的悲惨遭遇。

本书的大概内容是这样的：冉阿让因偷窃了一片面包被判了5年的刑，后又越狱，所以共坐牢19年!出狱后，他受到一位教主的感化，灵魂得到升华，一心为善、关心穷人。他与警察沙威多次发生冲突，几次差点被捕。最后，在孤独中死去。

看完书后，我非常同情冉阿让!他自幼父母双亡，靠自己挣钱生活。同时，我也为他打抱不平。就在他出狱后，没有一家餐馆给他吃、住，只因为他曾是个苦役!他受到了人们的歧视与隔绝!可谁在意过他的感受呢?因为要养活死了丈夫的姐姐和姐姐的七个孩子，由于自己的薪水实在不够，才迫不得已去偷面包，有必要判五年的刑吗?当时，冉阿让还是个风华正茂的小伙子，一下子入狱了，给谁，谁不会感到绝望、崩溃呢?

当冉阿让出狱后，已经是40多岁了，他自然觉得这辈子已经废了。这时，就更需要他人给予他温暖、鼓励!但人们却对他冷眼相待!连看他的眼神都充满了鄙视!唉，真可怜······

我觉得，冉阿让虽有错，但人们应该给他悔改的机会，他一定会改的，不是吗?

在此书中，可怜的人有很多，如芳汀也是让我感受极深的人!她的人生又是怎样的呢?请大家带着问题去阅读此书吧?

记住，看别人的故事，领略自己的人生哦!

今天我读了《爱的教育》这本书，读完这本书之后，我被里面的故事感动了。里面有一篇文章叫做《费鲁乔的血》，读了以后让我回味无穷。

里面的内容是这样的：在藏族一个小村庄里，就在这一天，一个小孩出生了，爸爸给他起名叫费鲁乔，妈妈在不久后出外看病了，医生说：“他得了伤风，已无药可救”。不久后，妈妈便与世长告辞了。费鲁乔到了11岁时，爸爸就到外地去做生意了，临走时还留了一大笔钱锁在了箱子里，就走了，这时家里就剩下了费鲁乔和他的祖母在家了。

这天晚上，不幸的事发生了，晚上九点多钟，祖母焦急的做在院子里的椅子上，等着费鲁乔，生怕他会出事。不一会儿，费鲁乔回来了，他全身衣衫不整，“肯定又和别人打架了”祖母说，“奶奶，我以后再也不打架了。”费鲁一下子扑到奶奶怀里，“好妈，认识到错误就好。”于是，他们俩就走进屋里，奶奶给费鲁乔讲道理，忽然听到吵吵声，费鲁乔说：“可能是风吹声吧。”“是啊”忽然，窗户打开了，进来两个黑衣人，一个用手抓住费鲁乔，一个抓住祖母捂住它的嘴，对他说：“你老子把钱藏哪儿呢?”“我知道，在箱子里。”于是，那个男人移到那边，用一个东西把锁孔一转就解开了，把钱都扔进袋子里，一阵风吹来，把这个蒙面人脸上的黑布吹下来了，“啊，尼尔”“住嘴，死老太婆”，于是将刀拔出，刺向祖母，费鲁乔以闪电般的速度冲过去，挡了这一刀，两个人急忙逃走，费鲁乔也倒在地，刚才那一刀正命中他心脏，这个小斗士的灵魂也早以飞到天国。

我们真应该学习费鲁乔的精神，勇于改错、舍已为人、尊敬长辈的精神。

《简爱》是英国十九世纪著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平”的写照，是一部具有自传色彩的作品。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。

故事简介:简爱的父亲是个穷牧师，当她还在幼年时，父母就染病双双去世。简爱被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养，里德先生临死前曾嘱咐妻子好好照顾简爱。简爱在里德太太家的地位，连使女都不如，受尽了表兄表姊妹的欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，她的舅舅里德先生就死在这间屋子里。她被幻想中的鬼魂吓昏了过去。重病一场，过了很久才慢慢恢复健康。

她再也不想呆在里德太太家了，里德太太就把她送进达罗沃德孤儿院。孤儿院院长是个冷酷的伪君子，他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。简与孤儿海伦结成好友，教师潭泊尔小姐很关心她。在孤儿院里一场传染性的伤寒，夺走了许多降儿的生命，海伦就在这场伤寒中死去，这对简爱打击很大。

简毕业后留校当了两年教师，她受不了那里的孤寂、冷漠，登广告找到了一个家庭教师的工作，于是她来到了桑费尔德庄园。在桑费尔德庄园只有庄园主罗彻斯特和他的私生女阿戴尔·瓦伦斯，而罗彻斯特经常到国外旅行，所以简到桑费尔德好几天，也没见到罗彻斯特。

一天黄昏，简外出散步，惊了刚刚从外面回来的罗彻斯特的马，罗彻斯特从马上摔了下来，简急忙上前去扶他，回到家后简才知道他便是庄园主罗彻斯特。罗彻斯特是个性格阴郁而又喜怒无常的人，他和简经常为某种思想新辩论不休。

在桑费尔德庄园不断发生奇怪的事情。有一天夜里，简被一阵奇怪的笑声惊醒，发现罗彻斯特的房门开着，床上着了火，她叫醒罗彻斯特并扑灭火。罗彻斯特告诉简三楼住着一个女栽缝格雷斯·普尔，她神精错乱，时常发出令人毛骨悚然的狂笑声，并要她对此事严守秘密。

罗彻斯特经常参加舞会，一天他把客人请到家里来玩，人们都以为在这场舞会上罗彻斯特会向布兰奇小姐求婚。在宴会上罗彻斯特坚持要简也到客厅里去，客人们对简的态度十分轻慢，罗彻却邀请简跳舞，简感觉到自己对罗彻斯特发生感情。

一天，罗彻斯特外出，家里来了一个蒙着盖头的吉卜赛人。当轮到给简算命时，简发现这个神秘的吉卜赛人就是罗彻斯特，他想借此试探简对他的感情。这时庄园里又来了个名梅森的陌生人，当晚他被三楼的神秘女人咬伤了，简帮罗彻斯特把他秘密送走。

不久，里德太太派人来找简，说她病危要见简一面。回到舅母家中，里德太太给她一封信，这封信是三年前简的叔父寄来的，向她打听侄女的消息，并把自己的遗产交给简。里德太太谎称简在孤儿院病死了，直到临终前才良心发现把真相告诉简。

简又回到桑费尔德庄园感觉像回到家一样。回来后，罗彻斯特向她未婚，简答应了，并高兴地准备婚礼。婚礼前夜，简从梦中惊醒，看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚纱，然后把婚纱撕成碎片。罗彻斯特告诉她那不过是一个梦，第二天当简醒来时发现婚纱真的成了碎片。

婚礼如期举行，一位不速之客闯进了教堂，声称婚礼不能进行，他说罗彻斯特15年前娶梅森先生的妹妹伯莎·梅森为妻。罗彻斯特承认了这一事实，并领人们看被关在三楼的疯女人，那就是他的合法妻子。她有遗传性精神病史，就是她在罗彻斯特的房间放火，也是她撕碎简的婚纱。

简悲痛欲绝地离开了桑费尔德庄园。她的仅有的积蓄花光了，沿途乞讨，最后晕倒在牧师圣约翰家门前，被圣约翰和他的两个妹妹救了。简住了下来，圣约翰为她谋了一个乡村教师的职位。

不久，圣约翰接到家庭律师的通知，说他的舅舅约翰简去世了，留给简二万英镑，要圣约翰帮助寻找简。圣约翰发现简是他的表妹，简执意要与他们分享遗产。圣约翰准备去印度传教，临行前向简求婚，但他坦率地告诉她，他要娶她并不是因为爱她，而是他需要一个很有教养的助手。简觉得应该报答他的恩情，但迟迟不肯答应他。当夜，圣约翰在荒原上等待简的答复，就在简要作出决定的时候，她仿佛听到罗彻斯特在遥远的地方呼喊她的名字“简，回来吧!简，回来吧!”她决定回到罗彻斯特身边。

当简回到桑费尔德庄园时，整个庄园变成一片废墟。原来几个月前，在一个风雨交加的夜晚，疯女人伯莎放火烧毁了整个庄园，罗彻斯特为了救她，被烧瞎了双眼，孤独地生活在几英里外的一个农场里。简赶到家场，向他吐露自己的爱情，他们终于结婚了。

两年之后，治好了罗彻斯特的一只眼睛，他看到了简为他生的第一个孩子

救孩子的学生接受了作为谢礼的牛，被世人唾弃，认为其太过贪心，只有孔子夸奖他，认为此事可鼓励更多人救人;赎回奴隶的学生不曾报账，被大家夸奖品德高尚，却被孔子斥责，认为此举会影响人们赎回奴隶的行为。或许很多人会认为孔子之举是在哗众取宠，可我却觉得，这恰恰体现了一种人生态度，即更深层面的思考。

何为更深层次的思考?窃以为是透过表层看里层，透过早上冒着热气的牛奶看到父母的浓厚爱意，透过那严厉的斥责和督促看到老师的殷勤盼望，透过鼓励的目光看到朋友的默默支持。

不止生活中需要更深层次的思考，上及国家，民族就更加需要了。听到一则新闻，你是会一笑置之洗洗就睡，还是会蹙眉闭耳细细思考呢?不知只关注眼前之事的你能否想到，在那个烟气从男人的黄牙里飘出，哭泣从女人的裹脚步里传出的年代，有个看透一切的男孩宣示着“为中国之崛起而读书”，有个人以笔为杆的战士横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。那么多个英雄烈士透过残破不堪的国家看到民族崛起的希望，为何我们不能透过国家政事去承担自己身上的责任呢?

为什么我们不能透过生活看到那隐藏的爱意，因为我们缺乏发现美的眼睛。为什么我们不能透过新闻时事感知国家发展呢?因为我们缺乏敢于承担的责任。为什么我们只能做芸芸众生，无法成为人上之人，因为我们缺乏深度思考的意识。从生活中的点点滴滴开始，主动思考，让思维发射，由表及里，由浅入深，由近及远，日积月累的坚持下，你会慢慢感受到家事国事天下事，事事关心的变化。

帕斯卡尔曾说“人是一颗会思想的苇草”。人生命的全部价值就在于思考，魏征也言：“求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源”。有深度的思想才能抓到生活的本质。如果把人生比作一仿千层面，那么最具有层次感的便是最完美的，人生充满层次感。

“在这次考试中，林西子和王琪两名同学都考了100分。你们……”老师站在讲台上慷慨激昂地发表演说。 我偷眼瞟瞟同桌王琪，她还是那么一副冷冰冰的神情。

说起王琪，她是五年级的时候转到我们班的，因为她姑姑在我们学校当老师。当时，我们正在上课，门开了，一个大眼睛长头发的漂亮女孩子走了进来，那就是王琪。大家惊呆了，不仅是因为她的美貌，还为了她美丽的服饰。王琪那天穿着一条和体的白色短裙，外面裹一层轻纱;长头发用漂亮的绳子扎起来。脚上穿了一双白色皮鞋。老师笑嘻嘻介绍了一遍，就大声说：“王琪，你坐在林西子旁边吧。”于是，我就有了一个新同桌。

我虽然跟她一样，也有一张标准的瓜子脸，一对乌黑的大眼睛，甚至我们俩的个子都差不多。老师说我们俩长得非常像，几乎是孪生姐妹。但是我没有她那么多漂亮衣服，我是工人的孩子，家里贫穷。而且我的性格热情开朗，待人温和，王琪却冷若冰霜。

因为她的出身很好，所以老师们把她宠的不得了，每次都要把她夸了又夸。

(未完待续)

《简爱》是一部具有非常浓厚浪漫主义政治色彩的长篇小说。

小说女主人公简爱出身贫寒，长相平庸，但有着非常不凡的气质和丰富的感情生活体验学习能力，她始终追求着职业道德的完善和个人的独立，追求自由平等发展基础上的爱情对于婚姻。而男主人公罗切斯特是一个女性主义世界经济幻想中的形象，他强悍而温柔，暴烈而睿智，在充满风险等级管理观念的社会中，他主动地进行寻求与简爱可以达到一种精神上的高度契合。简爱在我们个人信息情感与世俗教育观念的冲突中执著地追求学生自己没有理想中的爱情，她的反抗，她的自尊，她的纯真，带给千千万万读者以持久的美感。

自幼学习失去很多父母的孤女简爱从小学生受到我国收养她的舅母即其子女的歧视和虐待，最后被送进了带有这个孤儿院相关性质的洛伍德教会我们学校。在那里，饥饿、体罚、疾病和呆板的宗教文化教育使简爱在肉体和精神上的积雪产品受到严重摧残。长大后，简爱为了企业追求经济独立和自己的生活，来到了桑菲尔德庄园作家庭作为教师。她与其他庄园的课堂主人罗切斯特深深相爱，正当她沉浸在这种爱情的甜蜜中，与罗切斯特步入大学殿堂时，却发现罗切斯特仍有需要一个就是活着的疯妻。为了实现平等的爱情简爱毅然选择出去，乞讨、流浪，几经发展坎坷，成为其中一名大学生乡村小学教师。她拒绝了牧师表兄那桎梏社会人性的“爱情”，回到了被大火烧成废墟的桑菲尔德庄园，回到了她深爱的，已双目失明的罗切斯特的身边，找回了属于自己没有真正进行平等的幸福。

简爱经历了许多困难，终于得到了幸福。

文章的跌宕起伏，色彩鲜艳，使读者在阅读的精神世界和想象中得到了极大的丰富和满足。

《简爱》是一部自传体小说，虽然故事是虚构的，但是女主人公和许多其他人物的生活、环境，甚至许多生活细节，都是取材于作者和他周围人的真实经历。从中我们可以学到：

人，不管遇到多大的困难和挫折，我们都不会轻易放弃，而是努力克服困难，那么我们就会得到一个美好的世界。