形容气势大的成语及解释热门20篇

导语：出言不逊形容说话不客气粗暴傲慢无礼。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：出言不逊

【汉语注音】：chū yán bù xùn

【成语出处】：晋.陈寿《三国志.魏书.张郃传》：“图(郭图)惭，又更谮郃曰：‘郃快军败，出言不逊。’郃惧，乃归太祖。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义;重在表示说话没有礼貌。

【出言不逊的意思】：逊：谦虚恭顺，有礼貌。形容说话不客气粗暴傲慢无礼。

【出言不逊的近义词】：出口伤人、恶语伤人、出言无状、血口喷人;

【出言不逊的反义词】：彬彬有礼、谦厚有礼、平易近人;

【出言不逊的故事】

三国时期，张郃最初是在袁绍麾下担任中郎将，在曹操带兵攻打乌巢的时侯，张郃看形势危如累卵便向袁绍建议道：“曹操兵强马壮，乌巢如果失守的话我们便很可能功亏一篑，您也将陷入前途未卜的境地，应该派兵援救乌巢。”郭图听了张郃的意见后提出了反对意见，他说：“你的分析是错误的，我们现在向曹操的大本营发起进攻，曹操必然要撤兵，乌巢的危机便化解了，这是效仿围魏救赵的思路。”张郃听了却急不可耐地说道：“曹操的营地坚如磐石，要想攻下来十分困难，倘若淳于琼被捉的话，我们都要变成俘虏。”最终袁绍听取了郭图的意见，派兵袭击曹操的大本营，派小分队去救援乌巢。果然如张郃所料袁绍的部队不仅没有攻下曹营，还改得溃不成军。郭图此时羞愧难当，他不仅不承认失误还诬陷张郃，他跟袁绍说：“张郃是个傲慢无礼的人，不仅出言不逊还目中无人，这次我们战败他却得意忘形。”袁绍听了以后也对张郃有了意见，张郃知道袁绍这里是呆不下去了，于是便投奔曹操去了。

【出言不逊例句】

明.冯梦龙《喻世明言》卷三十一：“八岁纵笔成文，本郡举他神童，起送至京。因出言不逊，冲突了试官，打落下去。”

明.凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十四：“话说山东有一个耕夫，不记姓名。因耕自己田地，侵犯了邻人墓道。邻人与他争论，他出言不逊，就把他毒打不休，须臾身死。”

森村诚一《东京空港杀人案》第三章：“出言不逊，原谅你一回。希望你好自为之，别再胡说八道!我们这些人都是政府委派，是代表政府的”

莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》：“他对我出言不逊,把剑在他自己头上舞得嗖嗖直响,就像风在那儿讥笑他的装腔作势一样。”

【出言不逊造句】

正因为位高权重的他爱屋及乌，所以她身边的人都是狗仗人势，对任何人都是出言不逊的。

他腐败的车辙马迹被别人发现了，他从此便不敢再对人出言不逊，也是怕打草惊蛇别人去举报他。

1.晚节黄花——黄花：菊花;晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

2.泥金万点——菊花名。

3.明日黄花——黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

4.菊老荷枯——菊花凋零，荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。

5.黄花晚节——指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚的节操

6.孤标傲世——孤：孤单;标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。

7.过时黄花——黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。

8.春兰秋菊——春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

蹑手蹑脚：形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

安步当车：安：安详，不慌忙;安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

轻装简从：行装简便，随从人少。

一琴一鹤：原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。

衔尾相属：衔：马嚼子;尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。

信马由缰：信、由：听任。骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。也比喻无主见，随外力而转移。

游山玩水：游览、玩赏山水景物。

远走高飞：指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。

扬长而去：大模大样地径自走了。

翻山越岭：翻：翻过;越：过;岭：山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。

跋山涉水：跋山：翻过山岭;涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。

草行露宿：走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。

餐风露宿：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

餐风饮露：形容旅途或野外生活的艰苦。

风餐露宿：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

露宿风餐：在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。

栉风沐雨：栉：梳头发;沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

沐雨栉风：沐：洗头发;栉：梳头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。

步履维艰：指行走困难行动不方便。

风尘仆仆：风尘：指行旅，含有辛苦之意;仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。

疲于奔命：原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。

披星戴月：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

戴月披星：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。

车殆马烦：殆：通“怠”，疲乏;烦：烦躁。形容旅途劳顿。

兼程并进：兼：两倍的;并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。

马不停蹄：比喻不停顿地向前走。

长驱直入：长驱：不停顿地策马快跑;直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。

昂首阔步：昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。

姗姗来迟：姗姗：形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。

鹅行鸭步：步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。

坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。

吸风饮露：道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

翻箱倒柜：翻：倒，反转。把箱子柜子都翻倒过来。形容彻底翻检。

翻箱倒箧：翻：倒，反转;箧：小箱子。把箱子柜子都翻倒过来。形容彻底翻检。

七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。

手忙脚乱：形容遇事慌张，不知如何是好。

手急眼快：急：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。

眼明手快：看得准，动作敏捷。

兔起凫举：凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

兔起鹘落：鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。

闻风而起：闻：听到;风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。

狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急的样子。

飞针走线：走：跑。形容缝纫技术非常熟练。

慢条斯理：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。

蜗行牛步：蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

老牛破车：老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。

左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。

察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

鉴貌辨色：鉴：查看;色：指脸色。根据对方的脸色、表情行事。

看人眉睫：睫：眼睑边缘上生的细毛。比喻看人脸色。

虎视眈眈：象老虎那样凶狠地盯着。

大声疾呼：疾：快。大声呼喊，引起人们注意。

振臂一呼：振：挥动。挥动手臂呼喊(多用在号召)。

登高一呼：比喻有影响的人物发出倡议。

千呼万唤：形容再三催促。

呼朋引类：呼：叫;引：招来;类：同类。指招引志趣相同的人。

命俦啸侣：命、啸：呼引，呼唤;俦、侣：同伴。招乎意气相投的人，一道从事某一活动。

大喊大叫：大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。

大打出手：打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。

饱以老拳：饱：充分;以：用。痛打，尽情地揍。

劈头盖脸：劈：正对着，冲着;盖：压。正对着头和脸盖下来。形容(打击、冲击、批评等)来势很猛。

破口大骂：口出恶语大声骂人。

狗血喷头：把狗血喷在头上。形容言辞刻毒，大肆辱骂。也形容骂得痛快淋漓。

妇姑勃谿：妇姑：儿媳和婆婆;勃谿：家庭争吵。原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。

戟指怒目：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

导语：纸上谈兵比喻在空谈理论，不能解决实际的问题。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：纸上谈兵

【汉语注音】：zhǐ shàng tán bīng

【成语出处】：西汉.司马迁《史记.廉颇蔺相如列传》：“赵王因以(赵)括为将，代廉颇。蔺相如曰：‘王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父母传，不知合变也。’赵王不听，遂将之。赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。”

【成语语法】：偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义。指空谈理论不能解决问题。

【纸上谈兵的意思】：纸：书面;谈：谈论;兵：用兵、兵法。指在文字上谈论用兵的策略。比喻在空谈理论，不能解决实际的问题。也比喻只是空谈，不能成为现实的事物。

【纸上谈兵的近义词】：坐而论道、华而不实、画饼充饥、徒托空言、夸夸其谈、河汉斯言;

【纸上谈兵的反义词】：脚踏实地、埋头苦干、言必有中、兢兢业业;

【纸上谈兵的故事】

战国时期，赵国有一员大将名叫赵奢，他屡立战功，被封为马服君。赵奢的儿子名叫赵括，他小时候就学习兵法，谈论用兵打仗的事头头是道，赵括曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒他，但也不说他好。赵括的母亲觉得很奇怪就问赵奢其中的原因，赵奢很担忧地说：“打仗，是生死攸关的事，儿子虽然熟读兵法，但是没有实战经验，只会纸上谈兵，将来若是率军打仗，恐怕会遭到惨败。”后来有一次，秦国派白起为将，统率百万雄兵讨伐赵国。赵国命大将廉颇，也率四十万大军在长平阻击秦军。康颇知道秦军人马众多，粮草运输困难，不利久战。他命令赵军凭险固守，以便让秦兵不战自退。秦赵两国军队在长平相峙许久，仍然不能有所突破，白起无计可施，眼看粮草接济不上，急得六神无主。于是，有将士献计让他派人到赵国散布流言，说秦军根本不怕廉颇，最怕的是赵括。赵王不知是计，立即命赵括为将，代替廉颇。蔺相如等人极力反对，但赵王坚持。赵括到了前线，全部变更了军法，轻率地任用军官，用书上所学的理论与秦军展开正面交锋，结果因为不变通中了秦军的埋伏，赵军四十余万全部被俘，后被白起设计坑杀。赵国元气大伤，不久被秦将王翦灭掉。

【纸上谈兵例句】

清.曹雪芹《红楼梦》第七十六回：“可见咱们天天是舍近求远，现在有这样诗人在此，却天天纸上谈兵。”

清.李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“新近有个大挑知县上了一个条陈，其中有些话都是窒碍难行，毕竟书生之见，全是纸上谈兵。 ”

老舍《四世同堂》第一部三十四回：“书生都喜欢纸上谈兵，只说而不去实行;他是书生，他知道怎么矫正自已。”

【纸上谈兵造句】

他在谈恋爱交女朋友方面只知道纸上谈兵，从来没有真正看到他做过什么实在的事情。

无论做什么事情我们都要通过不断的实践来获得经验，而不应该停留在纸上谈兵的层面上。

更多热门文章：

1.哀兵必胜的成语故事

2.纸上谈兵的成语故事

3.关于战争的成语故事：兵不厌诈

4.杯酒释兵权的成语典故

5.兵贵神速的成语故事

6.草木皆兵的成语故事

7.有关战争的成语故事：纸上谈兵

8.兵不厌诈的成语典故

1) 路不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失东西捡走。形容社会风气好。

2) 路断人稀：路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。

3) 路见不平：指见到不平事。

4) 路远迢迢：形容路途遥远。

5) 路无拾遗：指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。

6) 路叟之忧：指百姓疾苦。

7) 路人皆知：比喻人所共知野心。

8) 路柳墙花：路边柳，墙旁花。比喻行为放荡。

9) 路绝人稀：指道路阻绝，人烟稀少。

10) 熟路轻辙：驾轻快车，走熟悉路。比喻处世有经验，办起事来很容易。

11) 筚路蓝缕：筚路：柴车;蓝缕：破衣服。驾着简陋车，穿着破烂衣服去开辟山林。形容创业艰苦。

12) 过路财神：比喻暂时经手大量钱财人。

13) 分路扬镳：扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各路或各干各事。

14) 大路椎轮：大辂，古代华美大车。椎轮，无辐条原始车轮。指大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物进化，由简到繁，由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。

15) 道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治憎恨和恐惧。

16) 波路壮阔：波路：波涛。比喻规模宏伟，声浩大。同“波澜壮阔”。

17) 筚路褴褛：形容开创新事业艰难。同“筚路蓝缕”。

18) 狭路相逢：在很窄路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。

19) 殊路同归：比喻采取不同方法而得到相同结果。同“殊涂同归”。

20) 半路出家：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

21) 半路修行：原指成后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

22) 熟路轻车：比喻处世有经验，办起事来容易。同“熟路轻辙”。

23) 歧路徘徊：歧路：岔路;徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。

24) 末路之难：末路：最后一段路程。走最后一段路程是艰难。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。

25) 陌路相逢：与陌生人相遇在一起。

26) 末路穷途：穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。

27) 开路先锋：比喻进行某项工作先遣人员。

28) 绝路逢生：形容在最危险时候得到生路。

29) 歧路亡羊：歧路：岔路;亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失羊。比喻事物复杂多变，没有正确方向就会误入歧途。

30) 季路一言：比喻信用极好。

31) 异路同归：通过不同道路，到达同一个目地。比喻采取不同方法而得到相同结果。

32) 驿路梅花：表示对亲友问候及思念。

33) 一路神祇：指同伙人。意含讥讽。

34) 一路顺风：旅途平(多用于祝人)。

35) 一路平安：指旅途中没出任何事故。也用作对出门人祝福语。

36) 一路货色：一路：同一类;色：货物。比喻同一类丑货。

37) 一路福星：路：本为宋代行政区域名，后指道路;福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福好长官。后用作祝人旅途平安客套话。

38) 一路风清：形容安定升平景象。

39) 一路风尘：形容旅途辛苦。

贬义词，与褒义词相反。yuwenm小编整理了贬义词成语形容人，欢迎欣赏与借鉴。

罪恶滔天 狼狈为奸 罄竹难书 做人鹰犬 蛇蝎之心 流里流气 梁上君子

虎狼当道 嗟来之食 不自量力 鸡鸣狗盗 胸无大志 无名小卒 牛鬼蛇神

横冲直闯 虚心假意 八公山上 做贼心虚 无中生有 偷盗成性 流氓成性

下里巴人 怒气冲天 仰人鼻息 无理取闹 无名之辈 拔苗助长 卑鄙无耻

贪婪成性 杯弓蛇影 心怀叵测 死灰复燃 目空一切 无赖奸诈 本性难改

难以自拔 鼠目寸光 无耻之人 玩世不恭 风声鹤唳 狼子野心 魑魅魍魉

罪恶累累 不劳而获 道貌岸然 卑鄙小人 见财起意 恼羞成怒 蛇蝎心肠

推波助澜 杞人忧天 本性难改 罪不容赦 火上浇油 蚍蜉撼树 虎头蛇尾

罪恶累累，罪恶滔天，罪不容赦，狼狈为奸，虎狼当道，蛇蝎之心，

蛇蝎心肠，病入膏肓，魂不附体，魂魄四散，丢魂掉魄，丧魂落魄，

丢盔掉甲，一命呜呼，难以名状，难以启齿，难以生还，难兄难弟，

狐朋狗友，朋比为奸，喋喋不休，没完没了，无以为继，理屈词穷，

穷途末路，不了了之。小时了了，大未必佳，偷盗成性，本性难改

虎头蛇尾，贪婪成性，见财起意，偷盗成性，本性难改，

虚心假意，做贼心虚，难成大器，不思悔改，道貌岸然，

狼子野心，鸡鸣狗盗，梁上君子，杯弓蛇影，杞人忧天，

不劳而获，牛鬼蛇神，魑魅魍魉，做人鹰犬，嗟来之食，

仰人鼻息，卑鄙无耻，智能低下，卑鄙小人，风声鹤唳，

八公山上，草木皆兵，下里巴人，无名之辈，无名小卒，

无耻之人，流氓成性，流里流气，横冲直闯，目中无人，

自高自大，目空一切，本性难改，死灰复燃，奸诈之徒，

玩世不恭，胸无大志，鼠目寸光 智能低下 蚍蜉撼树

1、口齿伶俐：口齿：说话、言谈;伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。

2、口若悬河：言谈有若滔滔流水，源源不绝于口，形容口才敏捷，善于辩解。

3、大辩若讷：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

4、能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。

5、能说惯道：形容人口才好，很会讲话。

6、滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

7、巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。

8、舌灿莲花：形容人口才好，口齿伶俐，能言善道，有如莲花般地美妙。

9、妙语连珠：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。

10、搬唇弄舌：①挑拨是非。②卖弄口才。

11、辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

12、出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

13、三寸不烂之舌：比喻能说会辩的口才。

14、慧心妙舌：聪明的心灵，巧妙的口才。

15、娓娓而谈：连续不倦地谈论着。

16、能言善辩：善：擅长;辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好。

17、辩才无阂：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论

18、辩口利辞：辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿。

19、对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

20、大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

21、铜唇铁舌：比喻雄辩的口才。

导语：美轮美奂形容建筑物高大华丽，宽敞漂亮。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：美轮美奂

【汉语注音】：měi lún měi huàn

【成语出处】：汉.戴圣《礼记.檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉!美哉奂焉!’”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语;含褒义;形容房屋宏伟壮丽。

【美轮美奂的意思】：轮：高大的样子;奂：形容众多;形容建筑物高大华丽，宽敞漂亮。

【美轮美奂的近义词】：巍峨壮观、雕梁画栋、富丽堂皇、美奂美轮、尽善尽美、金碧辉煌、十全十美;

【美轮美奂的反义词】：猥琐鄙陋、破烂不堪、家徒四壁;

【美轮美奂的故事】

春秋时期，晋国卿大夫晋文子赵武盖了一幢新房子，房子盖好以后晋国的大夫们都赶来恭贺。有一位叫张老的晋国大夫向晋文子恭贺道：“美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯，哭于斯，聚国族于斯!”这几句贺词的意思是说：好高啊!好漂亮啊!以后每一次碰到祭祀的时侯，我们就可以到这里来歌唱奏乐;碰到有丧事的时侯也可以在这里痛快淋漓的哭泣;在有大型聚会以及宗教活动的时侯也可以在这里举行。张老的这几句贺词中带有一些讽刺的意思，旁边的人听了都觉得不可思议。晋文子听了以后却不以为然，他继续接着张老的话头说道：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也!晋文子的意思是说：我赵武能够有始有终“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”这样我可以保全我的性命，我也可以平安地一直活到跟祖先在九原一起居住了。”张老具有讽刺性的贺词被晋文公续说后意思完全改变了，大家觉得妙不可言，都称之为善颂善祷。美轮美奂这个成语就是从张老“美哉轮焉!美哉奂焉!”的贺词里演变而来的。

【美轮美奂例句】

茅盾《新疆风土杂忆》：“穷人随机应变，亦盛赞其房屋之美轮美奂，其子之多才多艺，其骆驼之健硕，其狗之解人意。”

邹韬奋《萍踪寄语初集.惊涛骇浪后》：“我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。”

【美轮美奂造句】

现代生活也要有居安思危的意识，污染导致美轮美奂的城市陷入一片雾霾之中。

那些曾经为国家立下过汗马功劳的人后来都成了赫赫有名的达官贵人，住上了美轮美奂的大房子。

导语：民不聊生比喻人民毫无依赖，生活极端痛苦。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：民不聊生

【汉语注音】：mín bù liáo shēng

【成语出处】：西汉.司马迁《史记.春申君列传》：“鬼神孤伤，无所血食。人民不聊生，族类离散，流亡为仆妾者，盈满海内矣。故韩、魏之不亡，秦社稷之忧也，今王资之与攻楚，不亦过乎!”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语、补语;含贬义;偏重于指人民无法生活。

【民不聊生的意思】：聊：凭靠、依赖的意思;生：生活。指在反动统治下人民没有办法很好的生活下去。比喻人民毫无依赖，生活极端痛苦。

【民不聊生的近义词】：生灵涂炭、民不堪命、水深火热、颠沛流离、民生凋敝、流离失所;

【民不聊生的反义词】：安居乐业、国泰民安、丰衣足食、民康物阜、家给人足;

【民不聊生的故事】

战国时期，各诸侯国争权夺利发动战争，秦昭王派将军白起，在伊阙灭掉了韩国和魏国的二十几万军队，战争让成千上万的人失去性命。后来白起的军队向楚国进军，楚国派使者黄歇去秦国求和。黄歇开诚布公地对秦昭说：秦国现在不是受楚国的威胁，威胁秦国的是韩国跟魏国，这两个国家有很多百姓因为战争而失去性命，人们对战争恨之入骨，他们对秦国有着不共戴天的仇恨。秦王联合他们攻打楚国，等于是让他们变得强大。另外大王向韩、魏借道，如果他们出其不意的倒戈，秦国的部队就会遭受灭顶之灾，因此秦国跟楚国联合起来才是正确的战略。秦昭王听了黄歇的话后恍然大悟，于是他决定跟楚国结盟。“民不聊生”这个成语就是黄歇在奏书中用来描述百姓过着苦难生活的句子。

【民不聊生例句】

西汉.司马迁《史记.张耳陈余列传》：“北有长城之役，南有五岭之戍，外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。”

明.冯梦龙《警世通言.范鳅儿双镜重圆》：“话中单说建州饥荒，斗米千钱，民不聊生。却为国家正值用兵之际，粮饷要紧，官府只顾催征上供，顾不得民穷财尽。”

段少舫《朱元璋演义》第四回：“他依仗权势，残忍凶暴，恃欺弱，抢男霸女，横行霸道，弄得永义地面怨声载道，民不聊生。”

【民不聊生造句】

新时期的中国曾经经历过民不聊生的痛苦时期，在党的带领下人民的生活水平终于更上一层楼。

国际新闻常报道一些国家陷入尔虞我诈的政治斗争，连绵不断的战争让百姓们过着民不聊生的日子。

著名作家张爱玲说过：“一个男人选择一个女人，绝对不是因为她内在有多美，而是因为这个女人的外在形象带给他美好的感觉。下面是形容女人有气势的词语，欢迎参考阅读！傲然挺立 〖解释〗傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。

跋扈：霸道，不讲理。

专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理

刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。

刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

弘毅宽厚 弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。

百折不摧 〖解释〗受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。

百折不屈 〖解释〗受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。

疾风彰劲草 〖解释〗比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。

百败不折 折：屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强。

百炼之钢 比喻久经锻炼，坚强不屈的优秀人物。用法：作宾语；指坚强不屈的人

刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

弘毅宽厚 弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。

坚定不移 稳定坚强，毫不动摇。

疾风知劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

铜山铁壁 形容坚固的防御物。比喻可信赖的坚强人物。

咬钉嚼铁 比喻意志坚强。

真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

疾风劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

铁壁铜山 比喻坚强可靠的势力。

铮铮铁骨 比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。

铮铮铁汉 指刚正不阿、坚强不屈的人。

柱石之坚 像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。

导语：不自量力，意思是自已不估量一下自已的力量，指过高地估计自已的力量。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：不自量力

【汉语注音】：bù zì liàng lì

【成语出处】：春秋.鲁.左丘明《左传.隐公十一年》：“郑息有违言，息侯伐郑，郑伯与战于竟，息师大败而还，君子是以知息之将亡也，不度德，不量力，不亲亲，不徵辞，不察有罪，犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎。”

【成语语法】：动宾式;作谓语、定语、状语;强调过高估量自己的力量。

【不自量力的意思】：从“不量力”和“不自量”两种说法演化而来。意思是自已不估量一下自已的力量，指过高地估计自已的力量。人们多用来讽刺那种自高自大，不量力行事的人。

【不自量力的近义词】：蚍蜉憾树、螳臂挡车、以卵击石;

【不自量力的反义词】：自知之明、妄自菲薄、量力而行;

【不自量力的故事】

春秋时期，郑国和息国两个国家因为在言语上产生了冲突，息国国君息侯很生气，他决定亲自带兵去攻打郑国。郑国国君郑伯带着部队跟息国在一个叫竟的地方两军对阵，经过一番斯杀后息国的部队大败而归。后来人们在评论的时侯都在说息国很快就要灭亡了。因为一、息国不掂量掂量自已的力量不如郑国就随便出兵;二、息侯不想想郑伯是个德高望重的人，得罪他有什么好处呢?三、息侯不去搞清楚导致两国语言冲突的根本原因;四、郑息两国本同姓姬，息侯却不去亲近同姓的郑国;五、息侯不去调查到底是哪一边有过错。息侯在这五个方面都犯了错误还要出兵去打人家，最后还败得一塌糊涂，你说息国是不是很快就要灭亡了呢?

【不自量力例句】

西汉.刘向《战国策.齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。”

清.李汝珍《镜花缘》第八十七回：“就说我们殿试都是侥幸名列上等，并非不自量力，何敢自不量力，妄自谈文。”

唐.韩愈《调张笈》：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤!蚍蜉撩撼大树，可笑不自量。”

张恨水《写作生涯回忆》七：“我就在理化讲堂上，偷偷地作起应征小说来，为什么偷偷地呢?就由于怕人家笑我不自量力。”

【不自量力造句】

小日本通过钓鱼岛事件使中日关系恶化，这在当前形势来说是不自量力的挑衅。

在这个赤裸裸的金钱时代，没房没车的屌丝男要想泡到白富美的靓妞基本上就是不自量力的。

1.杀鸡取卵 卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

2.缚鸡之力 捆鸡的力量。比喻体弱无力。

3.卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

4.只鸡斗酒 斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。

5.金鸡消息 指皇帝下赦令招安的消息。

6.鸡鸣候旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。同“鸡鸣戒旦”。

7.杀鸡哧猴 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。

8.鸡头鱼刺 比喻轻微而不被重视的的事物。

10.鸡鹜争食 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

11.偷狗戏鸡 比喻不务正业。

12.鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。

13.鸡胸龟背 凸胸驼背。

14.鸡虫得失 比喻微小的得失，无关紧要。

15.杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。

16.牝鸡牡鸣 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

17.鸡鸣狗盗 鸣：叫;盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

18.鸡犬桑麻 形容乡村的安静生活。

19.鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他...

20.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

21.鸡鹜相争 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

22.三、“鸡”字在第三位置的成语及解释

23.鸡犬不惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

24.鸡犬升天 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。

25.鸡声鹅斗 比喻吵吵闹闹，彼此不和。

26.鸡毛蒜皮 比喻无关紧要的琐碎事情。

27.金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。

28.鸡鸣狗吠 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

29.鸡不及凤 鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。

30.土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

32.鹤处鸡群 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

33.指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

34.井蛙醯鸡 醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。

35.杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

36.偷鸡盗狗 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。同“偷鸡摸狗”。

37.味如鸡肋 鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

38.山鸡舞镜 山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

39.汝南晨鸡 即汝南鸡。

40.鹤骨鸡肤 伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。

导语：千变万化形容事物或现象变化繁多，没有穷尽。下面是小编整理关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：千变万化

【汉语注音】：qiān biàn wàn huà

【成语出处】：战国.列御寇《列子.汤问》：“穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律;捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语;中性成语;用于景物;偏重于变化的次数非常多。

【千变万化的意思】：形容事物或现象变化繁多，没有穷尽。

【千变万化的近义词】：变幻莫测、变化多端、瞬息万变、变化无穷、变化莫测、五花八门;

【千变万化的反义词】：一成不变、千篇一律、依然如故;

【千变万化的故事】

传说西周时期，周穆王有一次穿过昆仑山去打猎，在回来的路上有个国家推荐了一位名字叫做偃师的人给周穆王，据说他是个能工巧匠，技艺有如鬼斧神工，还会做机械人。周穆王知道后对偃师说道：“我听说你能为所欲为，有着超群的本领，是这样的吗?”偃师回答周穆王说：“您想要造什么我就想方设法造出来，我最近造了一批能歌善舞的‘人’，但不知王有没有兴趣看看呢?”周穆王自然兴致大发，连忙叫偃师给他变出来。过了几天偃师便把他造好的这些‘人’带到了宫里。只见这些假人在宫殿上缓步行走，它们排着队列迈着小碎步，站在了周穆王的面前。这些活灵活现的假人让周穆王看得非常吃惊。偃师这时把假人身上的开关打开，只见它们扭动起腰肢跳起舞来，并且放声高唱，跳舞的动作可谓千变万化，周穆王以为这些都是真人，叫来他最宠爱的妃子盛姬一同观赏。就在表演快要结束的时侯，周穆王看到这些假人向他的妃子们暗送秋波，他非常生气想要降罪于偃师，偃师害怕极了他敢紧把机械人解剖开来给周穆王看，只见假人是用动物皮、胶、漆、颜料做起来的，人体结构中的心、胆、肝、肾、肠等五脏六腑一应俱全，体外的头发、肌肉、皮、骨头牙齿等也都做得跟真人几乎一模一样。周穆王这时侯才平下心来，赞叹偃师道：“你的技艺果然是出神入化，巧夺天工啊!让人大开眼界”

【千变万化例句】

先秦.庄周《庄子.田子方》：“独有一丈夫，儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千变万化而不穷。”

唐.房玄龄《晋书.成公绥传》：“阴阳协气而代谢，寒暑随时而推移，三才殊性，五行异位，千变万化。”

清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回：“继之道：‘官场中的事，千变万化，哪里说得定呢。时候不早了，我们睡罢。明日大早，我还要到关上去呢。’”

丁玲《生活、思想与人物—在电影剧作讲习会上的讲话》：“你知道就在这些会上，每个人的思想活动都是千变万化的，每个人不一样，每一次不一样。”

【千变万化造句】

黄山的云海瑰丽壮观非常美丽，云海弥漫的时侯如海市蜃楼般千变万化，宛如仙境一般。

现代人对住房的条件要求越来越高，尽管面对千变万化的装修方案往往还是举棋不定。

导语：少见多怪是指见闻少的人遇到很普通的事物就觉得十分新奇，大为惊讶。后常用来嘲笑见识浅陋的人。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：少见多怪

【汉语注音】：shǎo jiàn duō guài

【成语出处】：东汉.牟融《牟子》：“牟子曰：‘谚云：少所见，多所怪，睹驼(骆)驼，言马肿背。’”

【成语语法】：作谓语、状语;偏重于指人的见识少。

【少见多怪的意思】：见闻少的人遇到很普通的事物就觉得十分新奇，大为惊讶。后常用来嘲笑见识浅陋的人。

【少见多怪的近义词】：大惊小怪、蜀犬吠日、管见所及;

【少见多怪的反义词】：见多识广、多见少怪、屡见不鲜、见怪不怪、司空见惯、习以为常、不足为奇;

【少见多怪的故事】

东汉时期，有一个人从来没有见过骆驼，有一天，他外出时偶然看见一头牲口，背上长着两个好大的肉疙瘩，觉得非常的不可思议，然后他便情不自禁地大声叫道：“啊哟，大家都来看哪!瞧这匹马，他的背肿得多高呀!”其实他看到的是一头很普通的骆驼。骆驼的本身，并没有什么可奇怪的，只不过这人没有见过，才觉得奇怪罢了。因为他只看到过马，还认为那是匹“怪马”呢。所以，东汉的牟融在赫赫有名的《牟子》一书中说：“牟子曰:“谚云‘少所见，多所怪，睹骆驼言马肿背。”因为少见所以多怪，这就叫做“少见多怪”。

【少见多怪例句】

清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十六回：“人家说少见多怪，你多见了还是那么多怪。你可记得那年你从广东回来说的，有个甚么淫妇建牌坊的事，同这个不是恰成一对么。”

清.朱彝尊《仪礼逸经跋》：“彼时东里诸公知为草庐书无足表章者，窃笑经生之少见多怪也。”

鲁迅《且介亭杂文.门外文谈》：“在少见多怪的原始社会里，有了这么一个奇迹，那轰动一时，就可想而知了。”

【少见多怪造句】

改革开放以后这样不拘一格的包包在街上一抓一大把，滥竽充数的假货很少，他是少见多怪了。

男人既然能够叱咤风云，为什么女人就不可以垂帘听政?你未免太孤陋寡闻了，真是少见多怪啊。

以下是小编为你带来的第四个字是之的成语及解释，希望能帮到你。

久而久之 经过了相当长的时间。

慷他人之慨 利用他人的财物作人情或装饰场面。

困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

冒天下之大不韪 不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。

漠然置之 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

偶一为之 指平常很少这样做，偶尔才做一次。

取而代之 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

神而明之，存乎其人 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

司马昭之心，路人皆知 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。

泰然处之 泰然：安然，不以为意的样子;处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

堂而皇之 形容公然毫不隐讳地(多含贬义)。

听之任之 听、任：随，任凭;之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

无何有之乡 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。

寤寐求之 比喻迫切地希望得到某种事物。

勿谓言之不预也 以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

小大由之 指用途可大可小。

心向往之 对某个人或事物心里很向往。

要而言之 概括地说，简单地说。

一举手之劳 比喻不费力，只是一抬手那样。

一笑置之 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。

一以贯之 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

以小人之心，度君子之 腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

以意为之 只凭自己的主观想法去做。

有则改之，无则加勉 则：就;加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

总而言之 总的说起来。

不知老之将至 不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。

高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样。

计无所之 犹言计无所出。想不出什么办法。

默而识之 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。

无立锥之地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。

无容身之地 ①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。

无所用之 没有地方可以用上它。

无用武之地 没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。

品而第之 品：品评，区分;第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。

神而明之 指表面玄妙的事理。

司马牛之叹 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

司马昭之心 比喻人所共知的野心。

思所逐之 盘算着如何驱赶他们。

折而族之 推翻他，而且杀他的家族。

推而广之 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。

心乡往之 对某人或某些事物心里很仰慕。

要而论之 犹言要而言之。概括地说，简单地说。

一笑了之 笑一笑就算了事，指不予重视。

一走了之 指不顾而去。

以其人之道，还治其人之身 以：拿;治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

尤而效之 指明知其为错误而有意仿效之。

有则改之，无则嘉勉 指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。

【百川归海】川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

【楚界汉河】楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。

【川流不息】川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

【川壅必溃】壅：堵塞。溃：决口，堤岸崩坏。堵塞河流，会招致决口之害。比喻办事要因势利导，否则就会导致不良后果。

【江山如画】山川、河流美如画卷。

【锦绣山河】高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。

【涓滴成河】涓滴：小水珠。一点一滴的水珠汇集起来就可以成为河流。形容积少成多。

【穷山恶水】穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

【河涸海干】河流干涸，大海枯竭。比喻穷尽、彻底，不留余地。

【穷源溯流】源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。

【溯流穷源】溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。

【众川赴海】众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。

【众流归海】大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。

导语：下面是语文迷网为大家整理的天道酬勤下一句厚德载物成语解释，欢迎大家阅读~

天道酬勤：是指一分耕耘,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得. 出自《论语》. 天即上苍; 道指主张;酬即酬谢、厚报;勤即勤奋、敬业;就是说天意厚报那些勤劳、勤奋的人.

厚德载物：是指以深厚的德泽育人利物.出自《易经》.《周易》君子以厚德载物.大意是：旧时指道德高尚者能承担重大任务;今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.

诚然：上天一定会让那些勤勉的人,有所收获.因为,有梦的人,才有希望.这就是天道酬勤.是君子就能坦荡荡,自强不息,刚毅坚卓,发愤图强,胸怀像大地一样广阔,美德无边,没有任何东西不能承载.这就是厚德载物.

天道酬勤, 机遇总是青睐那些刻苦勤学的人,使他们完成志愿有耕耘就会有收获.也是有志者,事竟成,苦心人,天不负.的真实写照.如王羲之自幼勤学苦练书法成为著名书法家;匡衡借光读书成为一个很有学问的人;茶圣陆羽牛背练字终于写出了我国历史上第一部专门论述茶叶的《茶经》;爱书如命的高尔基在苦难中读书而成为了举世闻名的作家.

也印证了 勤能补拙是良训,一分辛苦一分才.闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志人。

人世沉浮如电光火石,盛衰起伏,变幻难测.天才使你如虎添翼,勤奋将使你赢得一切.命运就掌握在自己手中.往往推动世界前进的并不是那些天资卓越,才华四射,人中豪杰的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、勤勤恳恳、劳作不息,埋头苦干的人.只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得智慧硕果是多么的来之不易;梦想是多么璀璨;生活是多么美好.

不想辛苦的人一定平庸,不想付出的人一定平庸,不想有所作为的人一定平庸.苦难是成功途中的考验;是成功途中的历练;是成功途中的先驱.怯懦的人必然在苦难之中被淘汰;必然看不到成功的曙光;必然看不到人生的辉煌.要谨记：痴思长绳系日,须知天道酬勤.

德是立身处世之本, 无德之人可谓之无生.因些,德行是灵魂的力量和生气.养成纯洁的道德,培养高尚的德性,就能收获丰厚的精神. 幸运总会光顾那些有德之士,会使他们实现心愿有付出就会有回报.也才能修身,治国,平天下.土地的地势就是厚广,可以承载万物,君子取法地,要积累道德,方能承担事业

有了道德阳光,生命才会辉煌.君子以厚德载物.人的生命只有一次,而能使自己有限的生命拉长,这便等于延长了生命.如果一个人能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了.春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人、中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师、具有高尚师德的一代宗师孔子凭借自己渊博的知识到处游学,从事传道、授业、解惑的教育工作,他创造了卓有成效的教育、教学方法;总结、倡导了一整套正确的学习原则;形成了比较完整的教学内容体系;提出了一系列有深远影响的教育思想;树立了良好的师德典范,传播了儒家思想,弘扬了中华文化而名垂青史;西汉史学家,文学家司马迁忍辱负重成就了史家之绝唱,无韵之离骚之《史记》而彪柄史册;战国时期的楚国诗人、政治家、楚辞的创立者和代表作者屈原提出举贤而授能兮,循绳墨而不颇的选贤择能主张和不朽诗作《离骚》,《天问》,《九歌》彰显了他可与日月争光的巍巍人格及文学才华而永存人间.

因此,自强不息,厚德载物,是要人们效法天地,在学、行各方面不断去努力.如孔子自述发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至.他有一次在河边对学生们说：逝者如斯夫,不舍昼夜.就是激励他们效法自然,珍惜时光,努力进取.

真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一样宽厚.天行健地势坤,应记厚德载物.

天道酬勤,厚德载物.人生轮回,周而复始,只有不断地陶冶情操,从主动积极起步,时时地反思心路历程,才能在人生的旅程中与时俱进,获得持续的升华.贝多芬说：使人幸福的是德性而非金钱.在患难中支持我的是道德,除了艺术以外也是道德.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者.

人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期.人生的伟业,不在于能知,而在于能行,勤奋、励志、修身、养性.使自己不断锤炼;不断开拓;不断创新;不断进取!才能不断进步;不断超越;不断升华!并以此追求人生的精华!

天道酬勤,厚德载物,卓越的成功与辛勤的劳动是成正比的,而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高的精神追求.

天道酬勤的意思 成语解释天道酬勤这个成语的意思是：上天会按照每个人的付出给以勤奋的人们相应的酬劳.多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,那么付出的努力就算现在没有看到直接的收益,将来也一定会得到相应的回报.

与之相应的意思,就是机会只会留给有准备的人,也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者.天指上天,道指规律,天道即天意,可以引申为客观的规律;酬可解释为实现志愿,即酬答、回报,勤为勤奋.就是说天意厚报那些勤奋的人.所以总的意思是说：勤奋的人会得到更多的回报.上天会实现勤劳的人的志愿.有耕耘就会有收获,我们只要不懈努力,最大限度的完善充实自己,千方百计的提高自己的竞争实力,就会有一个美好光明的明天.

造句：只要辛勤努力,就不信没有天道酬勤的道理.你要相信天道酬勤,所以好好努力吧.天道酬勤,有付出就有收获!记住,老天喜爱勤奋的人.

厚德载物成语典故

自强不息 厚德载物清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是天行健,君子以自强不息(乾卦);一句是地势坤,君子以厚德载物(坤卦).民国时期,梁启超在清华大学任教时,曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲,他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德,并引用了《易经》上的自强不息厚德载物等话语来激励清华学子.此后,清华人便把自强不息,厚德载物8个字写进了清华校规,后来又逐渐演变成为清华校训.

天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.译为：君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载.

著名哲学家、哲学史家、国学大师,北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为自强不息厚德载物.作为高山仰止,景行行止的国学大师,他终生勤勉,致思学问,造福祖国的文化学术事业,堪称一代学人楷模.

厚德载物成语启示：

人世沉浮如电光石火,盛衰起伏,变幻难测.如果你有天才,勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才,勤奋将使你赢得一切.命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中.推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才,而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们.即使你身体有残缺,即使你没有过人的天资,即使别人看不起你.但是,只要你自强不息,就能改变别人对你的看法,就能开拓出一片属于自己的天地!

天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花.许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人.懒惰是一种毒药,它既毒害人们的肉体,也毒害人们的心灵.无论多么美好 的东西,人们只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得这美好的东西是多么的来之不易.

真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一样宽厚.浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现.人们常说：播下行为的种子,你就会收割习惯;播下习惯的种子,你就会收割性格;播下性格的种子,你就会收割一定的命运. 闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志人.让我们养成勤劳的习惯,培养勤奋的性格,收割丰收的果实!

自强不息厚德载物：

有人曾用清华大学的校训自强不息,厚德载物为题,要学生写文章.发现学生虽能从正面理解自强不息之意,然对其深厚的意蕴却是不甚了了的;至于厚德载物,绝大多数人更是字面意思亦不能了然,对此我觉得非常遗憾.

有人曾说,我国学校校训之最佳者,当推清华大学的校训,因为它表述的是传统文化的精粹.自强不息,出于《易·乾象》：天行健,君子以自强不息.天上的日月星辰在不断运行,这就是天行健的意思.君子效法天,要像天那样不断运行,不断努力.厚德载物,见《易·坤》：地势坤,君子以厚德载物.土地的地势就是厚广,可以承载万物,君子取法地,要积累道德,方能承担事业.

所以,自强不息,厚德载物,是要人们效法天地,在学、行各方面不断去努力.传统文化强调天人合一,人源于天地,是天地的派生物,所以天地之道就是人生之道.古代不少学者,能深刻体认这种精神并自觉加以践履,如孔子,自述发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至.孔子有一次在河边对学生们说：逝者如斯夫,不舍昼夜.就是激励他们效法自然,珍惜时光,努力进取.

明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨,老树春深更著花.他认为有一日未死之身,则有一日未闻之道.王夫之于垂暮之年,疾病卧床,犹克服各种无法想象的困难,勤奋著书.《姜斋公行述》说他：迄于暮年,体羸多病,腕不胜砚,指不胜笔,犹时置楮墨于卧榻之旁,力疾而篡注.他们所体现的,都是这种精神.这种精神由于人们的践履,使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美.传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的,对这一点,人们口头上似也都能道,然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是.如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议,近来读到一条注释尤让我叹息不已.《朱子语类》载朱子语曰：试思人以眇然之身,可以赞天地之化育;以常人而可以为圣贤.某大学出版社出版之《朱子语类选注》注赞字为称颂,赞美,真是大错特错.这里的赞,应解为助,人可以助天地之化育,是儒家所乐道的,这也是传统文化的一种常识.注释者的无知令人吃惊.同书又注禅家话头云在青天水在瓶云：要考查行为的结果,考虑到行事的困难.更是胡说八道.如果敢于注释古书的人如此不学浅陋,对传统文化如此隔膜无知,则前面说到的我的学生们不知自强不息厚德载物的出处与意蕴,也就不足为奇了.可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度.

上善若水,厚德载物,意思是说多做好事,善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德,具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴,恪守道德准则的团体就会与时俱进,健康发展.笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方,是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果.孟子的老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,孔子的仁义礼智信温良恭俭让,毛泽东的为人民服务,都无不劝诫提倡人们从善.从这个角度说,中华民族的发展史就是一部追求善的历史.

导语：风吹草动比喻出现一点点动静或者轻微的动荡或者出现一点变故。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：风吹草动

【汉语注音】：fēng chuī cǎo dòng

【成语出处】：现代.王重民等编《敦煌变文集.伍子胥变文》：“偷踪窃道，饮气吐声。风吹草动，即便藏形。”

【成语语法】：联合式;作宾语、定语;与“有”等连用。

【风吹草动的意思】：微风稍稍一吹，草就随风不停晃动。比喻出现一点点动静或者轻微的动荡或者出现一点变故。

【风吹草动的近义词】：狗吠之惊;

【风吹草动的反义词】：惊天动地、震天撼地;

【风吹草动的故事】

楚平王看上了自已的儿媳妇，竟把她抢了过来，因为怕别人反对他，便把太子师傅伍奢和他的儿子伍尚给杀了。伍奢的儿子伍子胥逃跑后誓要替父亲和兄长报仇。楚平王到处张贴画像抓捕伍子胥。伍子胥想往吴国逃跑，当他接近昭关的时侯关口也挂着他的画像在盘查。这时伍奢的朋友东皋公悄悄的把伍子胥带回了家里。他们一时半会也想不出怎么逃出去，一周之后伍子胥焦急得头发胡子都白了。东皋公说：“你现在跟画像不太一样了，不如试试能否出关。”伍子胥在过关的时侯很紧张，守军起了疑心，伍子胥慌忙逃跑，路上有一点儿风吹草动他就躲到树林或草从里去。伍子胥逃到了吴国以后，为吴王训练部队将士，后来出兵征讨楚国，终于为父亲和兄长报仇血恨。

【风吹草动例句】

明.施耐庵《水浒传》第二十四回：“倘有些风吹草动，武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂。”

明.冯梦龙《东周列国志》第二回 ：“褒姒自此密遣心腹左右，日夜伺申后之短。宫门内外，俱置耳目，风吹草动，无不悉知。 ”

【风吹草动造句】

股市在疲软的时侯非常的敏感，稍稍有一些风吹草动投资者很快就会选择离开。

很长一段时间她瞒着丈夫偷偷与情人约会，稍有风吹草动那二人便十分紧张。

白头到老—— 白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老

欢喜冤家—— 指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻

京兆画眉—— 京兆：汉朝官名;画：描。指男女或夫妇相亲相爱

暧昧之情—— 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。

盟山誓海—— 对著山海盟誓，指男女相爱坚贞不屈

白头偕老—— 白头：头发白;偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。

并蒂芙蓉—— 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。

采兰赠药—— 兰：兰花，花味清香;药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

芙蓉并蒂—— 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。

海誓山盟—— 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。

和如琴瑟—— 比喻夫妻相亲相爱。

李代桃僵—— 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。

鸾凤和鸣—— 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。

密约偷期—— 指相爱的男女秘密相会。

山盟海誓—— 盟：盟约;誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。

兄肥弟瘦—— 旧喻兄弟相爱，临难争死。

惺惺惜惺惺—— 惺惺：指聪慧的人;惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。

燕侣莺俦—— 比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。

采兰赠芍—— 兰：兰花，花味清香;芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

怜我怜卿—— 谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。

卿卿我我——形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。

情深友于—— 友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。

双宿双飞—— 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

投木报琼—— 《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼据。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

惺惺相惜—— 性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。

燕约莺期—— 比喻相爱的男女约会的时日。

幽期密约—— 幽期：相爱男女幽会的时刻。指男女青年定期秘密会面。

白头相并—— 犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。

双栖双宿—— 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

恩爱夫妻—— 恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻

儿女情多—— 指男女相爱的感情丰富

儿女情多，风云气少—— 指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少

白发相守—— 白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老。

白发偕老—— 白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老。

【无师自通】：没有老师的传授就能通晓。

【学无常师】：求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

【学无师承】：学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。

【严师畏友】：严：严格。要求严格的老师和朋友。

【严师益友】：严：严格;益：有帮助。使人得到教益和帮助的老师和朋友。

【一瓣香】：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一瓣之香】：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一日为师，终身为父】：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。

【一炷心香】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一字师】：指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

【一字之师】：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

【谘师访友】：谘：询问，商量。请教老师，问询朋友。

【尊师重道】：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

【百世之师】：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

【冰寒于水】：冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

【宫墙重仞】：宫：宫殿，古时也指一般房屋;仞：古代长度单位，一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。

【减师半德】：谓只学到老师的一半。

【教无常师】：受教育不必有固定的老师。

【经师人师】：经师：研究或传授儒家经典的学者;人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

【经师易遇，人师难遭】：经师：古代教官;人师：为人师表的人;遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。

【老手宿儒】：宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。

【良师益友】：良：好;益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

【良师诤友】：良：好;诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

【名师益友】：指有学问，能给自己以教化帮助的老师和朋友。

【能者为师】：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

【青出于蓝】：青：靛青;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【青过于蓝】：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

【青蓝冰水】：“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【三人行，必有我师】：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

【圣人无常师】：圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人;常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

【桃李之教】：指老师的教诲。

【同门共业】：同门：在同一个老师门下;业：读书。同在一个老师的门下读书。即同学。

Dear Carl，

I am happy to know that you are getting along well with your Chinese.Its quite natural that you should have difficulties with Chinese idioms, because their meanings are so much different from their apparent meanings.

The original meaning of the idiom attached is that when the shepherd found his sheep missing because of the broken sheepfold , he was advised to mend it in time.Today, the moral of the idiom is that when you make a mistake and do something wrong, you should correct it as soon as possible.It is somewhat equal to an English phrase “Late better than never”.For example, you can use the idiom to encourage your friend to work harder to make up the time he has wasted.Hope you will make more progress!

Best regards!

Yours，

Li Hua