有关格局眼界的作文（汇集19篇）

“眼界今无染，心空安可迷。”由王维的诗中可见，眼界广者其成就必大，眼界狭者其作为必小。因此，我们应该放宽眼界。

放宽眼界是一种智慧的体现。倘使世界上的伟人只是关注到事情的表面，没有放宽眼界，进行更深层的研究，说不定就不会获得辉煌的成就。著名物理学家，因为一个砸落头顶的苹果，放宽眼界，发现了地心引力，在物理学方面做出了杰出的贡献。美国黑人领袖。马丁·路德金，没有因为种族问题而无用的伤心或抱怨，而是放宽眼界，看到了平等的社会，大胆走上林肯纪念堂发表了关于黑人民族平等的演讲，对美国甚或世界产生了巨大的影响。若只见树木，不见森林，只关注事物的表面，是终无所获的，因此要放宽眼界，关注深层。

当然，放宽眼界不能一叶障目不识泰山，但放宽眼界不是只见森林不见树木，好高骛远。“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉”《宋史》中这句话想告诉我们什么呢？那就是不切实际的追求达不到的目标，是终无所作为的。放宽眼界固然为好，但不切实际，总想一步登天是达不到成功的彼岸的。秦始在完成统一大业后生活安逸，他又“放宽”眼界，寻找长生不老的药丸，终没能实现。希特勒，因为本国条件占优势，种族歧视的思想又非常严重，使他又了极大的野心，他把眼界“放宽”，想同化全世界，而结果呢？不但理想没能实现，自己还饮弹自尽。两者同样是有思想的人，但他们的失败正是因为过高的眼界，所以才阻碍他们前行，若是徒有虚名，不切实际，那就是成事不足，败事有余了！

生活中，眼界窄小者不敢轻易冒险，只能守着自己的一亩三分地勉强度日。放宽眼界，确立一个现实可行的目标，总会突破重围在空中自由翱翔。

宽广的眼界，是历经磨难后的胸怀，巴金在《春》中写道：“每一个变化都在她的内心划了一条不可磨灭的痕迹，给她打开了新的眼界。”可见，人们的眼界总会随形形色色的事情所改变。现在网络发达，不少网站上会有年轻人抱怨单位若干的不公，机制的不合理，工作负荷大，内心疲乏，领导不体恤……但网上也有不少经历过这一切的“老同志们”，他们或是静看着，或是加以劝诫，开导年轻人，时过事迁无比的清醒和冷静。困扰和磨难总会不断磨练着我们的内心，有的会成为养分，有的则是时间的渣滓，放宽眼界，开阔胸怀，磨难与困扰只不过是人生活上的一帘风雨，只要勇敢的走下去，何必考虑那渣滓般的痛苦呢！

让我们放宽眼界，做一个成就必大的眼界之广者吧！

罗曼·罗兰曾说：“宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。”事实确实如此，很多人总是习惯于早早就为自己定好结局，却不曾正视自己，挖掘自己更大的可能性，最终只能是抱憾终身。依我之见，只有突破心之格局，突破自我设限，拥有“数风流人物，还看今朝”的勇气，才能有所作为。

有人总是企盼幸运的降临，却极少为之努力过，也从未改变自己惯有的思维，纵使偶有有念头，也总是被懒散和现实扼杀了盼头。敢想、敢说、敢于正视自己，才算是没有白来世间走一遭。

得不着，是因为你们不求，求也得不着，可能是因为你们妄求。而最可悲的，是连求的念头都不曾有。以为自己的格局只能至此，无法改变，便更加心安理得地放任自己无所作为，这实质是一种变相的羊群效应。盲目地跟随那些够不到云彩的人，而后否定自己，实属“孱头”。

余华笔下的徐福贵，终日与那头也唤作“福贵”的老牛在一起，虚度时日，其一生的遭际固然与时代挟裹之下的身不由己有关，但难道没有个人因素使然吗？只是为了活着而活着，却不曾探寻自己生命的另一种可能性，终究只能空叹一生。认为自己目前的状态也足以支撑自己混混度日，便不敢言，不敢当，缺少了那一份勇气。实质上，突破自己的心域，才方知天下之大。

丁玲说过：“人生就像爬坡，要一步一步来。”若是想一蹴而就，怕也是无法到达。必经过一番磨练，才能获得尘埃落定的圆满。

范仲淹早年学习时，常年吃粥。旁人见了，分予佳肴，他却不为所动。直到人家怪罪起来，才长揖谢道：“我已习惯吃粥的日子，倘若享受这佳肴，日后怕是吃不了苦。”为此，他潜心学习，纵使经过三喜三悲的人生大潮，依旧不以物喜，不以己悲，高蹈于世俗得失之上。他敢于正视自己，心怀济天下之抱负，经历一番人生的锤炼，终能成就此业。不局限于所看到的浅薄的表面，而是释怀于天地之间，拥有创造的勇气，才能有所成。

鲁迅弃医从文，班超投笔从戎，都是对其自身的突破。倘使他们只是勤勤恳恳地遵循着原有的轨迹生活，没有创造今朝的勇气，或许也就不会有今之成就。

趁我们正当年少，趁时光煌煌而亲热地围绕着我们，就要牢牢抓住它，以此创造机遇。“日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头”。

拥有创造今朝的勇气与担当，勇于实践，敢于突破心之格局，才能享尽人间欢喜。即使在荒凉中也能享透繁华，最终于人生的菩提树下参禅悟道。

根据规划方案，纪念馆及其周边地块从东往西分为三部分。西侧是6万多平方米的中山公园;中部是纪念馆;东部是4万多平方米保持原生态的小山丘。纪念馆建筑群的布局，由北向南，沿主轴线分布有入口牌坊、烈士浮雕墙、纪念塑像、前景观广场、馆舍、后景观广场，形成随地势起伏的景观线。拟建纪念馆的单体建筑建筑风格与中山陵、中山纪念堂和台北的孙中山纪念馆大体一致，成为孙中山纪念建筑的系列之一。辛亥革命纪念馆整体建筑风格以灰色、黑色为主要色调，显得庄严和神圣。

纪念馆为石料建筑，整体建筑外形如一方石块，平静地置于历史的长河之中。入口处，一条跨越水面、向上斜长延伸的走道直通大门——寓意着“共和之路”。石块已被凿开，隐喻辛亥时期英烈们开天劈地的勇气和艰苦卓绝的历程。12米宽的道路从缺口穿入，笔直、向上。道路上随机陈列着辛亥英烈铸铜雕像，似在沿路而行。作为参观流线的主轴，当人们穿梭于英烈雕塑丛中，仿佛时空又回到了辛亥革命那激情燃烧的岁月。穿越厚重的石壁，尽端豁然开朗，象征着辛亥革命翻天覆地，揭开推翻了满清帝制的序幕和石破天惊的曙光。中山先生背影雕像矗立在路的尽头，又是路的最前方，似在思索中国未来的方向。

不登上高山之巅，就无法知道天的高远，不踏上巨人的肩膀，就很难有新的发现；不攀山书山的绝顶，就无法通百家之言，晓历史之变。杜甫有诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”正所谓高度决定眼界，眼界之宽窄决定一个人的命运。唯有仰之弥高，钻之弥坚，到达更高处，才能又更宽广的眼界，更卓越的成就。

没有超凡的高度，眼界必然受限。

英国的科学家舍勒在研究软锰矿时，将其同浓盐酸共热，出人意料的是他搜集到了一瓶黄绿色的气体。那瓶氯气，足以使舍勒扬名千古。若是他能再进一步，人类的历史或许会被彻底的改变，但他却坚持所谓“燃素说”，认为那瓶气体不过是“被氧化的盐酸”，使氯元素的发现推迟了百余年。

有人说，舍勒的失败源于他没有探索精神，但我却觉得，正因为他没有站到超凡的高度之上，才因眼界受限而同所发现失之交臂。每个人都处于社会之中，难免会受到世俗观念的控制。那些身处低处，没有思想和见识的人，一困于流俗，才寸步难行。而站的高的人，总会摆脱束缚，求得真理。正所谓“居高声自远，非是藉秋风”。没有超人的高度，便不会有过人的眼界。

只有站在非凡的高度上，才能运筹帷幄，决胜千里，拥有过人的眼界。

唐朝末年，王叔文可谓是一位举足轻重的人物，王叔文是一位棋手，但他更是一个精明能干之人。及至太子即位，他把乾坤视为一盘棋。除宦官，治朝政，削藩镇，该积弊，可以说，叔文虽死犹生。

王叔文入朝前仅是一个小小的太子侍读。但他却包揽群书，深谙治世之道。正是他阅书不辍，才使他踏上了帝国权利的巅峰，才给予了他非凡的才智和勇毅。高度决定视野，正是有了过人的高度，王叔文才能又非凡的视野，才能使自己的改革措施切中时弊，使举国上下为之一振。

王安石有言：“不畏浮云遮望眼，有缘身在最高层。”唯有拥有过人的高度，才能拥有非凡的眼界，取得卓越的成就。

眼界所谓何物？眼界就是指目力所能达到的范围。那又为什么要拓宽眼界呢？因为眼界的广狭决定成败。

自古眼界就使得部分人取得了成功。陶行知为了发展人才，放弃高官厚禄，探索教育道路；韩信忍受胯下之辱，反而升其为官，最终李霞赫赫战功；孔子眼界广至百姓，最终与弟子集成《论语》……眼界的重要性由此可见，若没有眼界，陶行知还享受生活，韩信不过一代莽夫，孔子也只有悲天悯人。

曾经有那么多的伟人拥有极为宽广的眼界，令他们在一次又一次的抉择之中选择了最佳答案，达到了新的高度，从中取得了成绩。马克思眼界宽广，放眼洞察出人类社会并从中发现规律，最终建立了马克思主义哲学。马克思的这种眼界是他在一定高度下产生的，从而令他一举提出创世纪的思想，令他取得非常辉煌的成就，将他的名字印在历史的长河之中。

同样是政治，中国的林则徐拥有宽阔的眼界，他看到了英国的巨大阴谋，从而主动请令去制止他们，虎门销烟这永恒的结果不正是林则徐宽阔的眼界所导致的吗？眼界如同未来的路，眼界越宽阔，未来越顺利，才能走得更远，才能取得成就。

眼界的广狭决定成败。因为成就是需要一些奇思妙想，而这突发奇想往往就取决于眼界宽阔与否。像伽利略，他认为宇宙源于爆炸，多少人看他如同看疯子一般，毕竟爆炸在常人看来，带来的只有破坏，可这理论最终被伽利略以及后人推理证明成立。达尔文提出人类由猿进化而成，因此有人将他画作猴子，后来不也令人信服了吗？所以，一定的眼界令他们的奇思妙想成为了现实，让他们将科学理论又推向了巅峰的道路之上。

不光现代人，古时的例子也是数不胜数。卧薪尝胆的勾践放眼复国终成大业；哥伦布相信地圆说并发现美洲大陆；诸葛亮放眼三国鼎立局势微妙。运用少量兵力影响整个天下大势……这些例子更立体的展现了宽广的眼界何等重要。洞察物质本质，选择的正误，判断是否准确都取决于眼界广狭。

相反，若是眼界太狭窄，只顾得眼下利益，不顾全大局，最终也只有失败一途。三国时期的袁术拥有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，闹得众叛亲离，天下英雄群起而攻之，最终身死中原。袁术的失败正是因为他只看到了中原的广阔，浮于表面，一头掉入了巨大的陷阱，导致终于克死他乡。

眼界，对于每个人来说无疑是最重要的，因为只有看清自己的未来，才能勇敢的面对打击与失败，只有眼界更为宽广，才能取得更大的成就。

前些年有句话很流行。原话是低调做人，高调做事。我心里是颇为赞同的。姿态放低，眼界放远，才能在人生路上画下光辉的一笔。

古话说：“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”回首历史的渊远(“渊远”应改为“渊源”)长流，倒也大抵是这个理儿。曹子建以才情自诩，最终郁郁而不得志。杨昭(应是“杨修”)恃才傲物，落得个刀下冤魂。唐太宗以史为诫(“诫”应改为“鉴”)，以人为镜，虚心纳下，才开创得开元盛世(“开元盛世”应改为“贞观之治”)的光景;孔圣人学识渊博仍不忘四处求学，才有得遗(“遗”应改为“流”)芳百世，使得不耻下问的故事成为千古佳话。但凡古代圣贤皆虚心至此，不禁纳罕，为什么现代人却做不到这点呢?

想必大家都有过这个经历。在与人研讨问题时，突然有人口若悬河，目空一切地谈自己的见解，言辞之间夹带着对他人的讽刺，那感觉定是分外令人不爽的。而回眸自身，又是否不经意流露自身的优越感呢?

马车越空，噪音越大。换句话说就是半桶子水噹噹响。知识是座宝库，竭尽一生，我们都无法历尽天下事，读尽万千书。这就使得我们每个人都有不同的喜好，对书有着个人迥异的侧重点。哪怕自身确实有有着令人骄傲的资本，也要把姿态放低，向人家探求自己所不熟识的知识。

著名人物萧伯纳曾经与一小姑娘玩耍。待离别时，萧伯纳对小姑娘说：“回家告诉妈妈，今天与你玩耍的是萧伯纳。”而这位小女孩也对萧伯纳说：“回去告诉你的妈妈，今天与你同玩的是一位苏联小姑娘。”

这个故事大家一定都不陌生，幼稚儿童尚不能相欺，况且那些我们并不了解他们的人呢?很多时候，大家评判一个人的标准很单一。年长的人会对小辈们说，我们吃过的盐比你们走过的路还多呢。这时候，年龄便是学识的标准。在学生中，成绩好的会习惯于对比他们差的说“你懂得什么，智商那么低”，成绩便是衡量人的标准。我想说：“纵使你有盖世的才华，你也有你的不知;哪怕你成绩再好，也不过是你比我更努力罢了。”

姿态放低，眼界放远。谦恭到可以向自然界的每一棵草木学习，宽阔到又不止知足于眼前。我相信，每一个伟大的人之所以成其伟大，定是姿态放低的，眼界放远的。

美好的时光总是那么短暂，总是让人想念。这次南京研学之旅就是如此，就像划过天边的那抹火焰，惊鸿一般短暂，却如夏花一般绚烂。

盼星星，盼月亮，同学们心心念念的春游终于来了。4月4日，天公作美，阳光明媚，鸟语花香，我们怀着好奇和激动的心情踏上了去南京研学的旅程。一路上欢声笑语，阳光透过车窗照到同学们脸上，每个同学都露出灿烂的微笑。春游，多么美好！

坐在车上，放眼望去，车窗外的鲜花争奇斗艳，粉嫩的桃花，雪白的梨花，山青青，水碧碧，真是春不醉人人自醉啊！我们来到了研学第一站——南京理工大学，我们像被关在笼子里的小鸟一样，欢呼雀跃的“飞”出车来，呼吸一口清晰的空气，哇，好清爽！

南京理工大学一所是学子们心之向往的重点高校。走进南理工，偌大的校园，洋溢着浓郁的人文氛围。给我印象最深的便是那紫色的二月兰，星星点点的小紫花，与高大刚劲的水杉林，形成了鲜明的对比，紫色的小花满满地簇拥在水杉下，显得格外耀眼，空气中也早已弥漫着二月兰特有的幽香。优雅温婉的二月兰与豪迈挺拔的水杉树，这一刚一柔相得益彰吸引着我，也许总是步履匆匆地走过，或奔于学业，或忙于工作，时有不顺心，偶有不如意，生活，微微苦涩。不妨，放慢脚步，放空心灵，与我们，梦回阑珊处。漫步在那紫色的海洋，我忘记了学习的繁忙，我深深沉醉了，深深沉醉了……此刻，老班早已抓起了相机，为我们每个人在这醉人的景色中拍照留影，留下青春和美景最好的记忆。

上午的时光在留恋与收获中结束了，下午怀着兴奋的心情，来到了研学第二站——南京银杏湖公园，伴随着花香进入了银杏湖游乐园，舒适的旋转木马是我的最爱，坐在上面，我仿佛回到了童年时代，各种各样的惊险娱乐设备，看着都使人惊心动魄，不少同学都挑战了最刺激的大摆锤，尖叫声回荡在游乐园中。我和同学们在游乐园中留下了青春最美好的记忆。

银杏湖的景色真美啊！我记得从树隙中看到的天空很高很高，是一种绒毛般的轻柔，又如泉水一般清澈的蓝，湖风吹拂了我的脸庞，树枝轻轻舞动，一片叶子落了下来，千百万转的抗拒，终于以一种凄美如鸟的姿态告别树枝，亲吻大地。

这次研学活动，给我留下了太多美好的记忆。有人说：“青春是一场说走就走的旅行。”我想说：是的，也许旅途中会很累，会想放弃，但经历过后，细细回想，却也美好、快乐。或许，最美的事不是留住时光，而是留住记忆，如最初相识的感觉一样，哪怕一个不经意的笑容，便是我们最怀念的故事。

但愿，时光，如初见，这次南京研学之旅，绝对算是我初一生涯中最浓墨重彩的一笔，令我收获颇丰，使我难以忘记。在人生的路上，你们成为我最亮丽的风景，最动听的音符，有你们相伴走过一段美好、幸福的时光，真好！

这次春游，我行开眼界！青春有你们，无悔。

10月26日至29日，十八届五中全会在北京隆重召开。这次会议主要听取和讨论了习近平受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》。至此，面向“十三五”的经济社会发展步入到准备期和启动阶段，全面建成小康社会的宏伟蓝图进入到决胜阶段，党的社会主义事业领导核心的地位和作用也进入到新的阶段。

“十三五”的新发展格局，将在“四个全面”战略布局下，坚持“五位一体”的发展思路，全面推进和落实创新、协调、绿色、开放和共享五大发展理念，这是当代中国共产党人的大思维、大战略、大格局、大智慧，从而为我国经济社会的平衡、包容和可持续发展提供坚实的支撑。

一、“十三五”新发展格局的基本框架

基本框架是对“十三五”发展思路和逻辑体系的核心体现。即要通过基本框架的分析解决是什么、为什么和怎么办的问题，对于“十三五”发展格局来说，即要明确什么是基础、什么是目标、什么是现实、什么是路径的问题。

根据五中全会《公报》，“十三五”时期是全面建成小康社会决胜阶段，“十三五”规划必须紧紧围绕实现这个奋斗目标来制定。而全面建成小康社会则是“四个全面”的战略目标，全面深化改革、全面依法治国和全面从严治党作为战略举措，为战略目标的实现提供动力源泉、法治保障和政治保证。因此，“四个全面”的战略布局是“十三五”新发展格局的重要基础和条件。

根据新时期经济社会的发展特征和现实条件，五中全会对全面建成小康社会的构成目标进行了全面阐述，从而使“十三五”的发展目标更清晰、更系统、更全面。全面建成小康社会的目标体系包括五个组成部分即：经济保持中高速增长，人民生活水平和质量普遍提高，国民素质和社会文明程度显著提高，生态环境质量总体改善，各方面制度更加成熟更加定型。在其中，既将全面小康的概念从经济社会领域拓展到文化、生态和制度领域，又在原有的经济社会指标中形成了创新，如“户籍人口城镇化率加快提高”，“迈进创新型国家和人才强国行列”，“我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困”等。这此目标使全面建成小康社会的战略目标更加丰满充实，也更具实践性和现实性，反映了国家和人民在新时期的核心需要。

经济新常态仍然是“十三五”时期的经济运行环境和发展的现实条件。但在“十三五”时期，经济新常态的具体构成有了新的变化，对经济新常态的策略也将从认识和适应经济新常态，转为加快形成引领经济发展新常态的体制机制和发展方式。

总体上，“十三五”时期的经济新常态的核心特征如下：消费上，个性化、多样化消费渐成主流，保证产品质量安全、通过创新供给激活需求的重要性显著上升;投资上，基础设施互联互通和一些新技术、新产品、新业态、新商业模式的投资机会大量涌现，对创新投融资方式提出了新要求;进出口上，我国低成本比较优势也发生了转化，同时出口竞争优势依然存在，高水平引进来、大规模走出去正在同步发生;产业组织上，传统产业供给能力存在明显超出需求的压力，产业结构必须优化升级，企业兼并重组、生产相对集中不可避免，新兴产业、服务业、小微企业作用更加凸显;生产要素上，人口老龄化日趋发展，农业富余劳动力减少，要素的规模驱动力减弱，经济增长将更多依靠人力资本质量和技术进步;市场竞争上，数量扩张和价格竞争正逐步转向质量型、差异化为主的竞争，统一全国市场、提高资源配置效率是经济发展的内生性要求;资源环境上，环境承载能力已经达到或接近上限，必须顺应人民群众对良好生态环境的期待;资源配置和宏观调控上，全面刺激政策的边际效果明显递减，既要全面化解产能过剩，也要通过发挥市场机制作用探索未来产业发展方向。总体上，“十三五”时期的经济新常态的核心就是我国经济正在向形态更高级、分工更复杂、结构更合理的阶段演化。

面对全面建成小康社会的宏伟目标和经济新常态的发展基础，我们必须坚持“发展是第一要务”的定位，坚持“以提高发展质量和效益为中心”的路径。在实践中，必须坚持以经济建设为中心，从实际出发，把握发展新特征，加大结构性改革力度，加快转变经济发展方式，实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展。而要想实现这一发展，则必须完善发展理念，破解发展难题、厚植发展因素，为“十三五”时期的新发展格局提供坚实的动力和支撑。

二、“十三五”新发展格局的核心理念和动力支撑

发展理念既是发展格局的策略和原则，也是动力和支撑。“十三五”战略格局下，“创新、协调、绿色、开放、共享”成为核心的发展理念，并从经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设和党的建设的等多个方面全面影响“十三五”的发展格局和运行环境。从性质和作用上看，创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展新发展理念体系，是关系我国发展全局的一场深刻变革。我们要充分认识这场变革的重大现实意义和深远历史意义，统一思想，协调行动，深化改革，开拓前进，推动我国发展迈上新台阶。

从内在结构看，五个方面的发展理论各成体系，相对独立。创新是发展的第一动力，在国际发展竞争日趋激烈和我国发展动力转换的形势下，必须把发展基点放在创新上，形成促进创新的体制架构，塑造更多依靠创新驱动、更多发挥先发优势的引领型发展。协调是持续健康发展的内在要求，要坚持区域协同、城乡一体、物质文明精神文明并重、经济建设国防建设融合，在协调发展中拓宽发展空间，在加强薄弱领域中增强发展后劲。绿色是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现，应坚持绿色富国、绿色惠民，为人民提供更多优质生态产品，推动形成绿色发展方式和生活方式，协同推进人民富裕、国家富强、中国美丽。开放是国家繁荣发展的必由之路，开创对外开放新局面，必须丰富对外开放内涵，提高对外开放水平，协同推进战略互信、经贸合作、人文交流，努力形成深度融合的互利合作格局。共享是中国特色社会主义的本质要求，要按照人人参与、人人尽力、人人享有的要求，坚守底线、突出重点、完善制度、引导预期，注重机会公平，保障基本民生，实现全体人民共同迈入全面小康社会。

从内在联系的关系看，五个发展理念各有侧重，但相互呼应、协调一致，既服务和服从于全面建成小康社会的宏伟目标，又彼此配合解决发展中的棘手矛盾和问题。从经济发展的基本结构看，生产要素和市场空间是支持经济增长的核心因素，而五大发展理念则作用于生产要素和市场空间的提供，从而为“十三五”的发展提供坚实的支撑。创新的着力点是增量的扩张，包括新要素的培育、新产业的扶持、新模式的创造和新市场的开辟等，因此，应把创新摆在国家发展全局的核心位置，不断推进理论创新、实践创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新，让创新在全社会蔚然成风。协调的着力点是对存量的调整和融合，从而置换出闲置资源(要素)，或腾挪出新的产业发展空间，促进经济社会协调发展，促进新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展，不断增强发展整体性。开放的着力点是利用好外部资源和外部市场，同时通过引入新的要素和技术，为国内企业的发展创新和整合协调创造条件，应奉行互利共赢的开放战略，坚持内外需协调、进出口平衡、引进来和走出去并重、引资和引技引智并举，发展更高层次的开放型经济，提高我国在全球经济治理中的制度性话语权，构建广泛的利益共同体。绿色的着力点是通过发展方式的转变为新产业、新技术的落地提供市场空间，同时，也将部分要素和资源进行强制性调整，使其生产效率更高、生产效果更好。要坚持可持续发展，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，形成人与自然和谐发展现代化建设新格局，推进美丽中国建设。共享的着力点是为了让生产更好的与分配相衔接，分配更好的与需求相衔接，并注重收入的公平合理，从而为生产的扩张提供更加有效的需求支撑，使总供给和总需求更趋向于平衡，从而为公共产品和社会服务领域中引入市场力量创造条件，从而使市场在资源配置中的决定性作用更加突显。

三、党的建设是“十三五”新发展格局的坚强领导核心

发展是党执政兴国的第一要务。党在“十三五”的新格局中，将通过深化对发展规律的认识，提高领导发展的能力和水平，推进国家治理体系和治理能力现代化，更好推动经济社会发展。党的建设的领导核心作用主要表现在决策、动员、落实和法治四个方面。

第一，党的建设在“十三五”新发展格局中的决策作用。党的建设要坚持党总揽全局、协调各方，发挥各级党委(党组)领导核心作用，加强制度化建设，改进工作体制机制和方式方法，强化全委会决策和监督作用。提高决策科学化水平，完善党委研究经济社会发展战略、定期分析经济形势、研究重大方针政策的工作机制，健全决策咨询机制。 完善信息发布制度。

第二，党的建设在“十三五”新发展格局中的动员作用。党的建设应充分发扬民主，贯彻党的群众路线，提高宣传和组织群众能力，加强经济社会发展重大问题和涉及群众切身利益问题的协商，依法保障人民各项权益，激发各族人民建设祖国的主人翁意识。深入实施人才优先发展战略，推进人才发展体制改革和政策创新，形成具有国际竞争力的人才制度优势。

第三，党的建设在“十三五”新发展格局中的贯彻落实作用。制定“十三五”规划纲要和专项规划，要坚决贯彻党中央决策部署，落实本建议确定的发展理念、主要目标、重点任务、重大举措。各级党组织要从实际出发，推进各级各类规划的落实，要增加明确反映创新、协调、绿色、开放、共享发展理念的指标，增加政府履行职责的约束性指标，把全会确定的各项决策部署落到实处。

第四，党的建设在“十三五”新发展格局中的法治作用。要加强党对立法工作的领导，加快重点领域立法，坚持立改废释并举，深入推进科学立法、民主立法，加快形成完备的法律规范体系。运用法治思维和法治方式推动发展，坚持依法执政，全面提高党依据宪法法律治国理政、依据党内法规管党治党的能力和水平。

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孟老先生有云“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”然在我们这个日益呼吁诺贝尔奖，召唤大师的年代，无数专家迫不及待地跳入渔网，以求短期内涅化为大师。这不仅使人惊呼“收获”更多的同时惊疑，“将来会有什么？”

对硕士、博士、导师、学者的种种论文指标，舆论对大师，对诺贝尔奖的偏执的渴盼化为一张张细密的渔网，捞起了本应该继续成长的小鱼，留下一潭池水。

“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”，可见做学问，做出真正具有价值的学问是需要长时间。司马公三十年著《史记》，曹雪芹十年语红楼，这其中凝聚着他们的血与泪，超绝的学者必使用超长的时间来成长。由此看来，我们今天那细网中无数未成大鱼专家们大师背后浮现的是一个个看似华丽的泡沫。何不将网眼放宽，让鱼儿们有更多时间来经历人生，充分成长？

除了时间，细雨带去的还有学者们本应坚守的宁静。学者，本应是耐得寂寞的。钱钟书先生笔耕一生，留下无数让人惊叹的华章《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》，先生以他的博学一次次震惊世界，然而人们在惊于其文时却总是忽略先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读，忘却了先生图书馆的一杯淡茶，一本书的宁静身影。梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙，也许，只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。书中曾说到剑桥为霍金留下了一个宁静的空间，可我们为什么就一定要急于将学者们套入网中，曝于公众之下，给他们留下一片宁静吧！

使鱼们甘于入网的另一个原因是名利。不可否认，求得一桩大富贵自古就是文人们读书的重要原因，但，那些真正名垂青史的，却大多没入名利场。 孔子曰：“学之者不如乐之者”，可见他不甚赞赏为名利而做学问的行为。看淡了眼前的富贵，忘却了功名利禄，留得那颗菩提心，学问之门方可开。塞林格先生以《麦田的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇，从此远离喧嚣。他在逃避什么？他在守望什么？

那是一颗融于学术、融于艺术的心，那是一把打开精神高处的钥匙。忍把浮云换了浅吟低唱，柳永如是说。让我们给学者们留下一片不受世俗名利亵渎的净土吧？莫急于让他们被浮名的心网套牢，莫让伊甸化作失乐园。他们需要的是心灵的纯净与人格的独立，不是名为专家、大师的锁链，不要束缚了学者们心灵的翅膀。

何妨让我们把种种网眼留得更宽一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再来收获这一批长成的大师。

[中考作文：放宽眼界，让知识成长

今天讲两个小故事。

现在跟我一起住的女孩，跟我同一年毕业，踏出校门时跟我做了同事。女孩喜欢稳定的工作，我们共事半年左右她就开始暗暗找下一个雇家，没有背景的情况下，过五关斩六将，终于被广发信用卡客服部招收。

女孩在广发信用卡做客服大概两年，期间工资不高，工作时间不稳定，有白天，有夜晚，也有通宵。虽然一个月也是八天假，但想要连续休息两天几乎没什么可能。

现在女孩退居幕后做了行政，工作时间终于恢复朝九晚六，也可以按时双休。但工作日极少见她准时下班，周末也偶尔会回公司加班。

每天早上我还没睡醒，她已经出门了；每天晚上，我回家煮来吃了，她才拖着疲惫的身体回来。这样一对比，她就经常对我表示羡慕嫉妒恨。

做一个有格局的人

一开始我以为工作忙大概工资也高吧，不然她怎么坚持？但她坚称工资少得可怜，还经常艳羡地看着我说：“在我看来，你就是个有钱人啦。”事实上我的工资水平在广州普通到尘埃里了。

后来有一次我跟她去吃寿司，她才终于告诉我真相。

原来她之所以这么辛苦地撑着，还拿着不相称的工资，是因为她觉得现在做的事情可以帮她积累以后去其他公司的经验。

从客服转后勤时有两个选择，一个是轻松的，一个是她现在做的。她说，轻松的那份工作，只适合在银行里做，但是信用卡总部在广州的有几家？如果以后不在广发做了，可能就真的失业了。到时年龄也不小了，再重头来过可能就没有现在的活力和毅力了。现在的岗位虽然忙碌，但可以学习的东西多，以后即使不在银行做也不会找不到工作，还可以做行政、做市场，或者做培训师。

我听了后，简直对她刮目相看。我不知道，这家伙表面上看起来跟大部分女孩一样，原来内里算盘打得这么远。不贪图当下之利，有长远眼光的女孩，她在我身边好像还是第一个。

另一个女孩是我的大学同学，她早我几个月出去工作。第一份工作常听她抱怨说，很累且工资不高，毕业半年后就换了第二份。是在搜房做策划，工作地点不稳定，一会儿在这边，一会儿又去了那边，工资也没有达到她的要求，她坚持了一个月后就走了。后来听说跟她一起进去的人在搜房混得不错，她就跟我说，有点后悔当初急冲冲走了。

第三份工作是在一家亲子教育杂志社做，在广州有少年宫这个平台做后盾。她还是觉得工作累，工资不相称，坚持了一年又走了。她走了后，少年宫就火了，杂志社拉到的项目也多了起来，留在那里的每个人的工资水平都有大幅提升。她又跟我感叹了一回：为什么每次她离开，那家公司就变好？

现在是第四份工作，在保险公司做内宣。有一次她跟我说，总不能一辈子做小啰啰吧，但一般的大公司好像不招没经验的人做管理层。我就跟她说，小公司比较有可能接收没经验的人做管理层，或者你可以考虑先去小公司呆一段时间升做管理层积累了一些经验后再去大公司也不迟。她回复了一个让我哭笑不得的理由：“可是去小公司要试用三个月或者半年，就会有几个月不能交五险一金，怎么想都不划算啊。”

我有点气结，少交几个月五险一金重要，还是长远发展重要，更何况现在的小公司只是面积小、人少，基本福利还是很齐全的好不？

这两个女孩对待工作截然不同的态度，给我上了一堂很意味深长的课。

后一个女孩，是活在当下的人，工作于她，就是赚钱的工具，而且越便捷越好，她是在做事情。前一个女孩，把自己抽离出来看整部人生，然后有选择地坚持，有选择地工作，她是在为未来造势，是一个有系统有格局的人。

按梁冬吴伯凡的话说，最厉害的当然要数能够借势的人。赤壁之战后诸葛亮为什么派关羽去放走曹操？诸葛亮是在借关羽的势，做了一箭多雕的事情。（当时的局势如果杀死曹操的话，刘备可能会被孙权灭了，所以曹操不能死，要用来制衡孙权。关羽一直不是很服诸葛亮，诸葛亮知道关羽重义气，会放走曹操，所以让关羽签下军令状，挫他的傲气。诸葛亮知道刘备会帮着求情，让关羽带罪立功，使其有更的高忠诚度。）

做一个像诸葛亮这样的人，可能除了后天的努力还要有点天分。但做一个像我舍友这样有格局的人，却是你我他都可以脚踏实地真正去做的。（文/慕宇轩）

[做一个有格局的人人生哲理作文

格局是一种气度，是一种情怀，是心灵里山高水阔，是精神深处太低澄明。有大格局，才会成就人生的大气象、大境界、大趣味。但无论多大的格局，首先要有一种容纳、一种尊重，胸怀里要盛有世界，心底里能装下他人。也基于此，太自私的人，没有格局;太无情的人，也不会有格局。

中国人在建筑上是讲究大格局的。门楣要高，屋宇要广，庭院要深，然后，杨柳堆烟，帘幕无重数。其实，这也是每个人喜欢的人生格局。襟怀要大，气象要大，三千里驿站与亭台，八千里疏云和淡月，在国人看来，格局一大，内心就会宏阔，精神就会逍遥，灵魂就会奔逸自由。

跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感觉，仿佛你走在幽暗里，突然间，整个世界的窗户，为你一扇一扇打开，然后，阳光匝地，风烟俱净。

大格局，说到底，是大眼界、大智慧、大涵养、大气度。也因此，小肚鸡肠的人，睚眦必报的人，锱铢必较的人，都难有大格局。心眼小，仇恨大，计较多，都会是心性的泥淖，难以让人清丽出尘，步入大格局的宏大境界。

不要在利欲熏心的人那里找格局，也不要在追逐权利的人那里找格局。一个内心被钱权诱惑和迷乱的人，是不会有格局的。真正的格局，只生长在恬淡的心境里。若一棵树长在旷野，风徐徐地吹，云含情地过，花香偷眼，流水迷离，但它依旧是一棵树，坚守在旷野里，四野疏阔，八风不动。

才大而器小的人，有格局，但格局终会促狭;才微而德盛的人，有格局，且格局会越来越寥廓。才能会使格局的内在丰富，德行会让格局的外延宽广。有大才大德的人，即便是眉宇方寸之地简单地一念流转，也可见大格局澎湃。

欲望是格局的大敌。无论多大的格局，一经欲望和贪婪咬噬，就会眼界短浅，就会襟怀窄小，就会度量褊狭。一个人，若从大格局中滑落下来，属于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后，无论它再拥有多少，也再难见雍容华贵的大气象了。

金岳霖深爱着林徽因，却宁愿，隔着一生的距离守望。在他人生的最后，有人想得到他跟林徽因的种种故事。他说：“我所有的话，都应该同她自己说，我不能说。”顿一下，他接着说：“我没有机会同她自己说的话， 我不愿说，也不愿意有这种话。”

我想，这该是这个世界爱的大格局了。这来自灵魂的格局，令人唏嘘不已。

世界上最先进的科学技术和最先进的设备都是最先用于军事领域。老师突出军事科学和专业技能的传授，努力扩大我们知识层面，使我们了解到各国的最高科学技术和最新科技产品。并关注世界军事、信息化战争和当代高技术战争极其特点，重视方法的讲解详细。其中，军事思想、世界军事形势、现代武器装备、现代战争、现代军事科技、光荣传统以及国防历史几乎涵盖了历史与现实、国际与国内、军事与政治、科学理论与当代先进技术、战略技术与武器装备等全方位大跨度、多视角的知识容量。相信通过学习，对于扩大知识面、培养创新能力与综合思维能力有了很大的帮助。

"何须浅碧深红色，自是花中第一流"，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。"受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的"眼界格局说"--眼界无穷世界宽!

花木因眼界不同而境界各异。"墙角数枝梅，凌寒独自开"是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。"草木知春不久归,百般红紫斗芳菲"是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。"何须浅碧深红色，自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱"有三秋桂子，十里荷花"?为什么人们殷切地期望"蟾宫折桂"?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。

人在理解宇宙的运行中提升境界。"受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。

杜甫说"会当凌绝顶，一览众山小";王安石说"不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层";庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有"抟扶摇羊角而上"的大鹏......汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，"秀"成了"规定动作"：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，"保护自己"成了"必修课"：不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;"世界那么大"的诱惑敌不过"社会充满陷阱"的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?

"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?"问汝平生功业，黄州惠州儋州"，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为"眼界无穷世界宽"。

从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。

我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。

每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，就会名利双收。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。

大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。

每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。

随着世界经济不断发展，各国军事力量增强，纷纷展开军事变革，军事格局也悄然发生了变化。世界和平的力量在发展，战争的危险还存在。战争无疑会对世界军事格局产生巨大影响。种种因素改变着世界的军事格局，那么当前世界军事呈现怎样的格局?这是论文探讨的重要话题。中国在当今世界占有举足轻重的地位，中国的国防政策影响世界，世界的军事格局同样关系到中国国防。中国国防该如何应对，既维护国家安全，又促进世界和平。这是论文的另一个话题。

冷战后，美国成为惟一超级大国。进入21世纪后，这种以美国为一极的、不稳定的“假性单极”世界军事格局不断变化。近年来，世界军事演变既有对以往格局的继承，也有新的发展。总的看，当今世界军事格局的演进凸显出“紊流”征候。“紊流”是液体力学中的一个术语，是指流体从一种稳定状态向另一种稳定状态变化过程中的一种无序状态。世界军事格局目前正处于从“假性单极”向多极演化的“紊流”状态。

冷战结束后，原来在美国和苏联羽翼下生存着的一些次重量级“拳击手”羽翼逐渐丰满。当今世界军事舞台上最突出的特点就是某些次重量级的“拳击手”开始凸显，并表现出要跃升为重量级“拳击手”的渴望，印度、日本等国家就是如此。此外，德国、韩国等军事力量在这一年里也有大幅度提升。俄罗斯等也在做提高军事实力的扎实工作。

冷战结束以来，随着信息化的迅猛发展，军事高新技术迅猛发展。但是，这种发展的一个突出特点就是军事高技术不再为少数国家所掌控，而是掌握军事“高端”技术的“霸主”趋向多元化。

冷战时期，美、苏、英、法、中五国形成一个稳定的世界核力量格局，维持了世界核态势的稳定。冷战结束后，印度、巴基斯坦先后爆炸了核装置。朝鲜宣布拥有核武器后，韩国和日本也相继被发现拥有核燃料。以色列据称是一个拥有核武器的国家。目前，朝核问题备受关注。同时，黑市上的核不断扩散。这些都使得世界核格局面临窘境。

现如今，恐怖势力成为各国安全的一个主要威胁。恐怖组织正向“多头”方向发展，恐怖事件向着“多地区”蔓延。恐怖势力日益成为“非常军事力量”。对此，一些国家把对付恐怖势力列为军队的一项重要任务。

目前，世界各国都在大力发展军事力量，其目的就是为在未来新一轮军事竞争中占据主动地位。美国虽为世界上惟一的超级军事大国，却还在加强军事力量建设，不断对军队提出具体作战要求。俄罗斯军事技术上仍可在世界军事舞台上占据一席之地。日本正铆足了劲要把“自卫队”正名为“军队”。印度一方面提高军队的武器装备水平，并力图在一些领域取得优势，另一方面不断通过军事演习扩展军事影响，为成为世界军事大国造势。

中国坚持走和平发展的道路，坚定不移地奉行防御性的国防政策。中国的国防是国家生存与发展的安全保障。加强国防和军队现代化建设，维护国家安全统一，确保全面建设小康社会的顺利进行，是中国国防的主要任务。

新世纪新阶段，中国国防和军队建设坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻江泽民国防和军队建设思想，坚持党对军队绝对领导的根本原则和制度，坚持以新时期军事战略方针为统揽，积极推进国防和军队现代化进程。

为适应国际战略形势和国家安全环境的变化，迎接世界新军事变革的挑战，中国坚持积极防御的军事战略方针，加速推进中国特色军事变革。第一，走复合式、跨越式发展道路。第二，实施科技强军。第三，深化军队改革。第四，加紧军事斗争准备。第五，开展军事交流与合作。

和平与发展是当今时代的主题。随着各国军事在各个领域“争奇斗艳”，世界军事格局正处于“紊流”状态，一种新的军事格局将可能出现。面对新的军事格局，中国坚持高举和平、发展、合作的旗帜，坚持独立自主的和平外交政策，坚持防御性的国防政策，永远不搞扩张，永远不称霸。中国的发展需要一个和平的国际环境，中国的发展又促进世界的和平与发展。

随着“卡擦”一声，我和一位浙江大学学霸姐姐的微笑定格在了照片里。她是我去莫干山旅行时认识的，是我入住的民宿老板的女儿。这次与她相遇，让我开阔了不少眼界。

暑假里，我和爸爸妈妈舟车劳顿来到了莫干山。到了民宿门口，我立刻被那里的书香气息吸引了。民宿是一个大大的木制古房，一到三楼，只见楼梯上摆满了各式各样的书籍，还有许多书横插在架子的间隙里，整栋房子里播放着悠扬柔和的乐曲。我感觉自己呼吸时都能闻到书的味道。

这时，我突然看到一个大姐姐正神情专注地沉浸在书的世界里。她的目光仿佛被书里的情节吸走了一般，目不转睛地盯着书里的一行又一行字，嘴里好像在喃喃地说些什么。我当时心想：这位姐姐好认真，出来旅游都抓紧每分每秒来阅读。

后来，我才从民宿老板娘的口中知道，那是她的女儿，她不是来旅游的，而是回家来阅读的。她平时学习太紧张了，只有放假回家时，才有整段时间看书。她还偷偷向我们透露：“我们家孩子可爱看书了，高中的时候每周也会看上几本书。她语文也很好，曾经获得过全国大奖。”她简短的话语中透露出一丝欣慰与骄傲。我更加地对这位姐姐产生了好奇，她究竟为何对书籍这么着迷呢？

我悄悄走到她的身后。起初她还没发现我的存在，直到我忍不住开口后，她才慢慢转回头来。“你好，我是这里的客人，请问那些楼梯上的书都是你看过的吗？”“对呀，我自己很喜欢沉浸在文字的世界里，它能给人带来一种温暖尽兴的感觉。”说着，她的眼睛又盯到了书本的封面上。我不忍心再打扰她了，就在征得她的同意后拿了一本她的书翻阅了起来。

在那本微微泛黄的书籍里，还有着许多她用铅笔书写的思考与感想，我一边像她一样与书中人物一起畅游在故事情节之中，一边翻着她对这些内容深奥的看法。我从未感受过这样的阅读体验，真是妙极了。在这样一个宁静的下午，我与她相依而坐，我们没有过多的交流，但通过批注与书中内容的交流，我感觉自己仿佛在与一位密友说话一般。我不仅仅学到这本书的内容，更多的是享受在这其中。爸爸妈妈曾几次叫我出去和他们逛景点，但我实在难以放下手中的这本“珍宝”，一口气将它读完了。

原来，读书能开阔眼界，了解爱书人的故事和想法也能开阔眼界啊！每当我拿起这张照片，心中就会引发种种感慨。

我永远都记得那薄册上的话：“读有用的书，做淑德的人。”那本薄册是爷爷送我的，里面是他从小到大读书的点点滴滴。我摸着那泛黄的纸张，仿佛沉浸在书的海洋里。

阅读一本好书，就像在和高尚的人谈话。没错的，《哈姆雷特》中，我仿佛能读到一代文豪莎士比亚的内心世界；玛格丽特的《飘》中，我好像也处在南北战争中，被恐惧所笼罩的亚特兰大……

最重要的是，读书让我为身后五千年的中华文化而骄傲。从《论语》到《道德经》，从《史记》到《中华上下5000年》，从《红楼梦》到《镜花缘》。啊！这诉不完的经典文化……

读万卷书，行万里路，书是人类的精神食粮。从《西游记》中，我读出九九八十一难的艰难困苦；从《红与黑》中，我读出拿破仑拥护者的无奈与信仰；从《阿Q正传》中，我读出鲁迅对黑暗社会的批判……

啊！我愿醉身于这茫茫书海。在书中，我依旧能看到那名山大川，那汨罗江畔忧国忧民的身影，那“黄河远上白云间”的悲壮与豪迈，那“烈士暮年，壮身不已”的雄心壮志，那夕阳下的一抹淡淡的思乡之苦。

蓦然回首，那一方小小的书桌仿佛承载了我的梦想。明月之下，我朗读着“举杯邀明月，对影成三人”的寂寞。那如水的月色，这浓浓的书香，织就了我的梦想。

铁马又一次闯进我的梦境，但它承载的，不是狼烟四起的战争，而是书带给我的快乐，阅读带给我的缕缕清香，像是一杯清茶，让我细细品味，沉醉其中。

更多的时候，我们在生活的路上走得不好，不是路太狭窄了，而是我们的眼光太狭窄了。

生活中，我们在一条路上不断地走，总觉得自己已经把路走绝了，再不能走出一片崭新的天地，再不会有更大的成就。

1956年，松下电器与日本生产电器精品的大阪制造厂合资，设立了大阪电器精品公司，制造电风扇。当时，松下幸之助委任松下电器公司的西田千秋为总经理，自己任顾问。

这家公司的前身，是专做电风扇的，后来开发了民用排风扇。但即使如此，产品还是显得很单一。西田千秋准备开发新的产品，试着探询松下的意见。松下对他说：“只做风的生意就可以了。”

当时松下的想法，是想让松下电器的附属公司尽可能专业化，以图有所突破。可是松下电器的电风扇制造已经做得相当卓越，颇有余力开发新的领域。尽管如此，西田得到的仍是松下否定的回答。

然而，西田并未因松下这样的回答而灰心丧气。他的思维极其灵活与机敏，他紧盯住松下问道：“只要是与风有关的，任何事情都可以做吗？”

松下并未细想此话的真正意思，但西田所问的与自己的指示很吻合，所以回答说：“当然可以了。”

四五年之后，松下又到这家工厂视察，看到厂里正在生产暧风机，便问西田：“这是电风扇吗？”

西田说：“不是。但它和风有关。电风扇是冷风，这个是暖风，你说过要我们做风的生意。这难道不是吗？”

后来，西田千秋一手操办的松下精工的风家族，已经非常丰富了。除了电风扇、排风扇、暖风机、鼓风机之外，还有果园和茶圃的防霜用换气扇，培养香菇用的调温换气扇，家禽养殖业的棚舍换气调温系统……

西田千秋只做风的生意，就为松下公司创造了一个又一个的辉煌。

生活中，我们在一条路上不断地走，总觉得自己已经把路走绝了，再不能走出一片崭新的天地，再不会有更大的成就。实际上，路的旁边也是路。可能我们一生注定只能奔赴一个方向，如果总是沿着那条老路前进，当然有把路走烦、走厌、走绝的时候。西田千秋试着往旁边跨了几步，就发现了无数条路，而且条条都是全新的路，并最终引领他走向了成功。

事实上，更多的时候，我们在生活的路上走得不好，不是路太狭窄了，而是我们的眼光太狭窄了，所以最后堵死我们的不是路，而是我们自己。

高中一年级时，李彦宏在计算机方面的技能比其他同学强。学校选派他参加全国中学生计算机比赛。去之前李彦宏信心满满，还想着拿个名次回来。结果没想到，连个三等奖也没有。

这样的结果对李彦宏而言是一个打击。当他走进省会太原的书店时，才知道为什么。李彦宏发现，在这里有许多自己在家乡根本看不到的计算机书籍。别人在信息的获取上比他有着先天优势。

这让李彦宏第一次感到了眼界与命运的关系，强烈渴望到外面的世界看一看。

在之后的近20年中，无论是在北大的求学经历，还是在美国学习计算机以及在华尔街和硅谷的工作经历，都大大开阔了李彦宏的视野，甚至对他后来创立百度公司也产生了巨大的影响。