城南旧事好词好句赏析(合集20篇)

身处锦瑟年华的我们，多多少少地，有一些我们自己不愿承认的“多愁善感”，在迷茫与对世界的无知中摸索着前方的路。我时常会感今怀昔，追问自己，为何在迷迷糊糊中，仿佛一瞬间就已经不再是小孩子了。在无尽的感慨中，有这样一本书似乎理清了我混沌的思绪，抒发了我的感怀，慰藉了我懵懂的心。

它，就是林海音女士所著的《城南旧事》。

余光中先生曾经说过这样一句话，“上海是张爱玲的，北京是林海音的。”的确，林海音女士以细腻的情思与流畅的写作技法，在这本书中用朴素平和的语句，带我们走进了上世纪二十年代的老北京，走进了天真活泼的小女孩英子的童年——也许，林海音本人的童年。

英子的童年在北京城南，小小的她不谙世事，以童稚清澈的目光观察着身边的人与事。她是那么纯真，那么稚气，那么好奇。在城南，她一次次经历着，同时也一点点成长着。惠安馆里，英子丝毫不理会旁人异样的眼光，认识了“疯子”秀贞，聚精会神地倾听她的故事并毫无条件地帮助她与女儿团聚；搬家后，英子认识了一个为了供弟弟上学而不得不偷东西的年轻人，但她却无法分辨他究竟是好人还是坏人；英子为了家庭的稳定与持久，撮合了兰姨娘与德先叔；她跟随着宋妈，在绝望中寻找希望……

英子的童年看似无忧无虑，但随着她的成长，她逐渐对这些人，这些事以及这个世界，有了现实性的认识，并一次又一次地感到失望与无助。甜美的童年中不乏苦涩。小英子的故事虽然主打温馨、欢快的笔调，但她的所有旧事，几乎都是以离别作为结局——秀贞紧挽着她失散多年的女儿妞儿，消失在了那个凄冷的雨夜；被英子的纯真善良打动的小偷因为英子对警察无心的话语被逮捕；英子喜爱的兰姨娘在爸爸无法遮掩的失望中与德先叔亡命天涯；宋妈在丧子的悲痛中不舍返乡；对英子严厉又慈爱的爸爸缺席了英子的毕业典礼，他的生命犹如他庭中那枯败的花草，在盛夏的阳光中凋零逝去。

英子感受着悲欢离合，对这个谜一样的世界有了新一面的认识，被迫了解着复杂世事，不得不以这样的方式告别了童年，告别了魂萦梦绕的城南旧事。尤其在爸爸去世后，英子仿佛一瞬间成熟了起来，那句令我记忆犹新的“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了”充满了英子面对未来的决心，以及些许告别童年的辛酸与无可奈何。

在英子的城南旧事中，我旁观着英子的生活，揣摩着英子的每一个想法，细嗅着书中淡淡的怀旧气息，品味着作者的情怀种种。这些看似普通平凡的家庭琐事、童年故事，在作者的妙笔下，串成一个女孩的成长历程。她对自己的童年的缅怀之情在书中恰到好处地自然流露，使简单却故事令人触动，温暖心灵。这就是好书的魅力所在。我将《城南旧事》读了一遍又一遍，只为沉浸在一个不老梦。

本书可以说是平淡，也可以说是质朴，但是绝对不单薄。如果满怀着寻找共鸣的心态去读，你将找到长大的理由。英子从最初的懵懂，经历好像漫长又好像短暂的童年时光，在一次次对现实的失望、困难面前的无助、朦胧面前的无知中，她终于在强烈的自强心与责任感的促使下，决绝告别了童年，并且以饱满的信心面对未来，她的眼中，也依然闪烁着希望的光芒。我们总会长大，我们做不到与时间讨价还价，便只能让自己做好充足的准备，迎接前方的未知，在时光风暴的洗礼中傲然挺立。

英子的故事已经告一段落，但我们还可以寻回自己的“城南旧事”。正如林海音所说的那样，“让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。”

朱自清的散文，清幽细密的语言艺术，有口皆碑。在质朴中见风华，其人如是，其文也如此。就以《绿》为例，写游仙岩梅雨潭，并无人为的曲笔，但写景色之美，不在“景”上做文章，却在“色”上下功夫，抓住一个“绿”字，写尽了梅雨潭之诱人可爱!文章给人的艺术美感与古代散文中的《小石潭记》相比，有过之而无不及。《桨声灯影里的秦淮河》的文字极富色彩感，呈现出视觉感官上的绘画美，“七板子”的雕栏、家具、家具上的大理石、玻璃、灯彩、光影……都用表现各种色彩的词语细致形容。再如《荷塘月色》中的“淡淡的”、“田田的”、“亭亭的”、“脉脉的”、“阴阴的”，还有“远远近近”、“高高低低”、“隐隐约约”，等等26个叠词的运用使得文章富有节奏感和韵律美。在《桨声灯影里的秦淮河》这篇文章中朱自清是通过文字的描绘，构成油画般的效果的，他在记述自然景色时，写出自己细致独到的观察，进行加倍的描写，运用泼墨似的技法作出充分的勾勒;这种工笔画的作风，是由于他的词藻华美、精雕细刻，像这样加倍的描写，才保证他画幅中的许多形象，达到十分精确、丰满和浑厚的程度。他这些经过了千锤百炼的文字，一点儿也为显出斧凿之痕，在这些读起来琅琅上口，颇有情韵的文字底下，更显得是蕴藏了十分饱满的形象。朱自清尽力用文采去渲染和烘托形象，这正是他运用词藻的高超之处!

朱自清华美的文采，与朴素无华的风格、平常的构思紧密结合在一起描写的景色和人事，都是从平凡常见的境界中显出新颖的发现。他的散文创作之成功，对现代散文的发展作出了重大贡献，在新文学史上写下了光辉的一页!

有一个主管，每当我找他来谈事情时，他总是先问我，何先生，你又要骂我吗?许多次我并不是要骂他，我只是要提醒他某些事，但他的话，让我惊觉到是不是我话讲得太直接了，让他时常感觉到被骂。从此我和他的沟通变麻烦了。

他的自尊心太强了，我需要随时照顾他的自尊心，因此许多话，我不能直接说，这包括他的问题、他的缺点、以及他所主管单位的问题及缺点，有时候甚至连单纯的建议，我都不能直接说，因为他会怀疑，他是不是做错了什么事?还是对他有所不满?

为了提醒他、给他建议，我要拐弯抹角，我非常辛苦，而且没有效率，他的进步十分缓慢。有了这样的经验，我仔细盘点整个团队，我竟然发现大多数的主管们，都有这个问题，只是他们不敢表达他们的不满。

我面临一个抉择，我要坚持我的直截了当、毫不保留的沟通方式，还是要委婉的维护他们的自尊心，让我的沟通变曲折、变复杂，可能也变得更没有效率。

我决定不维护他们的自尊心，因为对自尊心之害，我体验太深了!我曾经是个自尊心极强的人，那时候我非常在意别人对我的评价，好的称许则心中窃喜，不好的评价则不免挫折沮丧，并尝试解释反驳，甚至认为别人在误解扭曲我，在自尊心的作祟下，我完全无法理性思考问题的真相，我就像个刺猬一般，经常陷入谁是谁非的意气之争。

也因为自尊心，我经常看不清楚自己，无法面对自己的缺点，不承认自己的缺点，当然也就无法改善自己的缺点。我花了很长的时间，破除自己的自尊心，而从此我快速改变、能力提升，并且能理性平和的面对一切。只是这花了我将近廿年的时间。

我不愿我的团队主管们跟我走一样的二十年，我要逼他们尽快丢掉不必要的自尊心，看到任何问题、任何缺点，我决不隐藏，也不掩饰，我直截了当的说出来，我宁可自己是个粗鲁、严厉的主管，也不要因自己的乡愿、温情，而让主管们放慢了他们成长学习的步伐。

天才乔布斯说，只有顶尖人才，才不需要呵护他们的自尊心，旨哉斯言：没有自尊心的迷障，才能成就顶尖人才。

《水浒传》是四大中国古典名著之一，它是由施耐庵写的。

《水浒传》里的主要人物有宋江、吴学究、公孙胜、武松、花荣、鲁智、晁盖、柴进、杨志等等。

我觉得《水浒传》里梁山上的那些壮士才叫好汉，虽然他们经常杀人，但是他们只杀坏人，不杀好人;如果遇到了很厉害的人，他们都会热情的让对方加入他们。

我最喜欢看第十二回《景阳冈武松打大虫》，里面讲了武松打虎的故事：

武松在一家酒店里面喝足了酒，不听酒家的劝告乘着酒兴上了山。走了不到半里，看见了一个败落的山神庙。庙门上贴着一张印信榜文。他读了印信榜文，这才知道山上真的有老虎;想回酒店，又想：“如果我回去一定会被他说不是好汉。”他想了一下，说：“怕什么!先走过去，看看会怎么样!”

武松走着，酒慢慢地涌了上来，他就把毡笠掀在脊梁上，把哨棒夹在肋下，慢慢地走上山。他走了一会儿，酒力突然发作，身子热了起来，一手拿着哨棒，一手把胸膛袒开，踉踉跄跄地奔过树林，见到了一块大青石，就把哨棒放在一边，倒下了。正要睡觉，感觉起了一阵狂风。那阵狂风过后，只听见树后面“扑”的一声，跳出了一只吊睛白额虎。武松看见了，叫了一声“啊也”，跳了下来。那大虎杀人只要一扑、一掀、一剪，三样都没成功，力气先自没了一半。武松和老虎打得不分高下，最后，武松用左手把老虎按在地上，腾出右手，握成拳，打了五六十拳，把老虎打死了。

我喜欢看《水浒传》，因为我看得忘记了时间。

1.“四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中;身后跟着那不声不响的骆驼。”

赏析：从“由黑暗中迈步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在挣扎，在对黑暗的进行反抗;但是由于意志是盲目的，所有挣扎注定是没有结果，最终还是回归于“无”，也就是“再走入黑暗中”。

2.“其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”

赏析：一方面可以从音律节奏上赏析，另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来，突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。

3.他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和 自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉 货物，都是他们;钱少，可是无须快跑呢。

赏析: 车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露了当时社会的黑暗。

4.他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒;他 把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。 他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。

赏析：运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。

5.拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一

辆，两辆……他也可以开车厂子了! 可是，希望多半落空，祥子的也非例外。

赏析：写出祥子的希望与开心，最后一句是过渡句，这一段为下文祥子的车被抢做铺垫。

6.可是，谣言，他不信。他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不城里人那样听见风便是雨。再说，他的身 体使他相信，即使不幸赶到“点儿”上，他必定有法，不至于吃很大的亏;他不是容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀!

赏析：写出了祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫。

7.他越想着过去便越恨那些兵们。他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰的布带，都被他们抢了去;只留给他青一块紫一块的一身伤，和满脚的疱!不过，衣服，算不了什么;身上的伤，不就会好的。他的车，几年的血汗挣出来的那辆车，没了!自从一拉到营盘里就不见了!以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉，可是他忘不了这辆车!

赏析：写祥子几年血汗买来的车被抢还被打伤，深刻的揭露了当时社会的黑暗。

爷爷已经年过七旬了，由于小时候家里穷，没钱读书，所以说话常带“地瓜腔”。有时候和别人说话常常一句普通话中夹杂半句方言，令人摸不着头脑。为此，爷爷下定决心：从现在开始学说普通话。

爸爸妈妈上班没空教爷爷，于是当老师的重任就落在了我身上。为了高标准教学，我翻出了一年级的语文书，先从汉语拼音入手，一个音一个音地教爷爷。“这个念‘qiu’, q-iu球，足球的球”、“这个念‘sheng’，sh- eng 学生的生”……爷爷和我就像真的师生一样，我念一个，他跟着说一个。一点儿也不怠慢。

为了巩固，爷爷特地买了复读机和朗读磁带，利用每天清晨到公园晨练的机会，边锻炼边学习。而我每天放学第一件事是检查爷爷当天的学习情况。功夫不负有心人，经过我们“师徒”二人的共同努力，爷爷普通话水平有了很大提高。可有时还会把方言挂在嘴边。比如“瀑布”习惯读成“破布”、“老鼠（shu）”读成“老chu”。我觉得这个毛病也得改，于是就找来了绕口令，让爷爷对着镜子逐字逐句地练习。虽然任务重了点，可爷爷还是天天拿着书不厌其烦，一边朗诵一边把难词难句记下来。遇到读不标准的字就自己翻阅字典。过了不久，爷爷自己又学会了读翘舌音、平舌音、儿音，比如爷爷能非常标准地说：“今天的花儿开得真漂亮”。听着那字正腔圆的普通话，实在令人难以置信啊！

不仅如此，爷爷居然拜中央电视台新闻播音员为师了。您瞧，每天新闻时间一到，爷爷那全神贯注的神情不由得令人肃然起敬。已是古稀之年的爷爷真不简单啊！

这不，他又拿着一篇散文在客厅里大声地朗读着……。

[爷爷的普通话优秀作文赏析

元旦一词始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载：“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。

”即把正月称为元，初一为旦。

而“元旦”一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。

”;宋……

元旦一词始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载：“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。

”即把正月称为元，初一为旦。

而“元旦”一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。

”;宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。

一岁节序，此为之首。

”;元旦在《书·舜典》中叫“元日”;汉代崔元旦剪纸画

瑗《三子钗茗》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。

古代中国的元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的1月1日。

中国历代元旦的月日并不一致。

殷代在农历十二月初一，夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改(《史记》)。

汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。

在当代，元旦指公元纪年的岁首第2天。

自西历传入中国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。

公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，****了满清的统治，建立了中华民国。

各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。

不过当时并未正式公布和命名。

到孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时，为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍称“元旦”。

[在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”。

中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。

[作文赏析元旦的演变

我喜欢读爽文，不喜欢悲剧。

今夏的旅途中，我读完了《城南旧事》。在敦煌月牙泉旁的长椅上，我合上书，眺望远方。烈日下，长长的骆驼队如音符般在沙丘上缓缓流淌。空气中蒸腾着热浪，眼前景物扭扭曲曲，仿佛出现了海市蜃楼－－那是很多很多年前的老北京城。

林海音的《城南旧事》把我带入了那个时代、那座城市。她用自叙的方式，以小英子的所见所闻，叙述了一幅幅鲜活真实的场景，一个个凄怆动人的故事。

我被书中的生活场景所吸引：有走街串巷驮着煤的骆驼；有架着轱辘打水的古井；有几家人合住的嘈嘈切切，家长里短的四合院……

我对书中形形色色陌生的人物感到好奇：有“疯子”素贞，有荒草中的“好小偷”，有姓宋的奶妈（自家孩子不管，却奶着富人家的孩子！），还有兰姨娘（姨娘是啥人？问爸爸，爸爸坏笑不语，妈妈翻着白眼说是“小老婆”！）

我更为书中的悲惨故事情节而忧伤：“疯子”素贞带着妞儿寻找丈夫却被火车夺走了生命；小偷带手铐看着弟弟考上中学；宋妈满怀希望盼来的却是儿死女卖的噩耗……

那个时代，人们怎么就那么多悲苦呢？小英子的父亲也没能见到她小学毕业典礼上的骄傲身影。我感到悲伤，像在欢乐旅途的丰盛大餐中加入一道辣鼻的芥末。

板桥先生说：“疑是民间疾苦声，一枝一叶总关情”。《城南旧事》体现出作者小时候天真善良的童心，也体现了她长大后对人世间疾苦哀乐给予的那份悲悯和真爱。我以后写作文，也要以一颗真诚的心，善于观察身边的人和事，以小见大，写出真情实感。

其实，读书和观景相似，好景人人喜欢，观之心旷神怡；惨景人人憎惧，观之忧伤叹息。《城南旧事》是一个旧时代的缩影，我觉得读起来虽然不如幽默惊险的故事那样畅快淋漓，但更震撼人心，更发人深思，更令人珍惜现在的美好生活。

我渐渐喜欢上了悲剧类的文学作品。

《城南旧事》写的是林海英在北京城南的趣事。她的童年是那么令人向往;那么让人羡慕。其中令我印象最深的是慧安馆的故事。慧安馆主要是讲小英子帮忙一个在别人眼里是疯子的人找到孩子。林海英写出童年幼稚真实的感觉把我深深的感触了。我更触动我的是小英子那刻骨铭心的童年。但是，小英子在小学六年级时就没有了爸爸，让人觉得很可怜，也很惋惜。小英子那么小就没有了父亲，却还能坚强乐观的长大，让看实觉的很佩服。更何况还成了一个大作家，更让我佩服的五体投地。

读书心得：童年却不能继续了!夹竹桃落了，英子长大了，不能再是小孩子了想想小英子的不幸，又想想我们的幸福，我实在感到太惭愧了。当小英子帮妈妈干活，领弟弟妹妹时，我们却依偎在妈妈的怀里撒娇。当小英子帮妈妈煮饭时，我们却在外面玩。当小英子帮家里作家务洗衣服时，我们却坐在电视机旁看动画片……就在这种环境长大的小英子却成了一个大作家，生活的坎坷磨炼出了小英子这样的一朵永不低头的梅花。《城南旧事》这本好书就像一盏明灯指引着我走向成功的道路。莎士比亚以前说过：读一本好书就是与许多高尚的谈话。这句话说的一点儿也不错，一本好书对人的影响是十分大的。《城南旧事》就是一本值得我们仔细体会琢磨的好书。

《城南旧事》是著名的台湾女作家林海音写的，讲述的是作者童年在老北京生活时的小故事，为我们勾勒出了一个儿童视角的透着淡淡忧伤的成人世界。

静静地读着，在淡淡的文字中，我看到了上世纪20年代的老北京。小主人公英子生活在一个幸福的大家庭中，身边有瘦瘦高高的老爸和可爱的弟弟妹妹，有好朋友妞儿与何秀珍。英子的世界是单纯的，她对周围的一切都充满着疑问，透过稚嫩的双眼，她看着大人世界里的每一个小故事都情真意切，饱含着串串喜怒哀乐。

全文的最后一章《爸爸的花儿落了》令我印象最为深刻。爸爸叫英子寄钱给在日本读书的陈叔叔，但英子却很害怕胆怯。爸爸对英子说了一句：“闯练闯练，英子!”英子终于迈进了银行，寄了这笔钱。这回，她才真正明白了父亲说的这句话：“无论什么事，只要硬着头皮去做就闯过去了。”爸爸教导英子的这句话，也让我深受鼓舞。

此后，英子一直都把父亲的话铭记在心里，努力拼搏。父亲病危，作者以花暗示了父亲的病情加重直至去世。英子不再逃避现实，她镇定地接受了事实，决定担负起家帮家人的责任，长大了就意味着不再让人操心。虽然生活的重担压在了幼小生命肩上，但是她的心灵却已经长大，不再任性。我的眼眶不知不觉湿润了。小英子那么弱小，却扛起了生活的重担，对比我现在的幸福生活，有家人宠着，衣食无忧，我不禁深深同情她。但她又是那么坚强，那么勇敢，那么积极向上，小身体藏着大能量，这些不值得我们去学习吗?

《城南旧事》，一切都那么自然而然地缓缓道来，缓缓的流水，缓缓的骆驼队和缓缓而逝的岁月……爸爸的花儿虽落了，但读完整本书，我心中的花儿却开了。它缓缓盛开，将伴我一生。

在创作上，《三国演义》继承了传统史学的实录精神，“七实三虚”可以说是该书取材的基本原则，小说中虽有不少虚构成分，但大的历史事件皆取之于史册，主要人物的性格、经历也基本符合史实。下面是小编为你带来的《三国演义》赏析，欢迎阅读。

一、历史真实与艺术虚构的巧妙结合

《三国演义》描写东汉末年，桓、灵二帝宠信宦官，致使朝纲大乱，政治腐败，黄巾军揭竿而起，四方州牧乘机割据，国家陷入四分五裂的局面。赤壁之战后，三国鼎立成型，最后统一于晋。其中对于战争的场面、英雄与枭雄之间的斗争，以及各政治势力之间的勾心斗角，都有十分精彩的笔墨。当然，《三国演义》不是正史，所谓“七分写实，三分虚构”并非妄说，但是它的影响却远远超过了正史。人们对三国时代的认知，大部分来自《三国演义》，而不是正史《三国志》。例如小说叙述关羽温酒斩华雄，其神勇的形象深植人心，而事实上斩华雄的并非关公，而是孙坚。又如诸葛亮借东风之事，正史并没有相关的记载，不过是小说的虚构而已。

《三国演义》在依据正史、博采传说的基础上加以创造，虚实结合，巧妙构思，取得了极大的成功。全书主干、框架是史实，而具体情节与人物性格多有虚构，例如三顾茅庐，《三国志·诸葛亮传》只有短短的一句话：“先主遂诣亮，凡三往，乃见。”作者忠于“三顾”的史实，但其具体情节，则完全是根据传说虚构而成的。清人章学诚说《三国演义》“七实三虚”，这个比例不一定恰当，关键是作者将虚与实结合得十分巧妙，达到水乳交融的地步，有些地方更是做到化虚为实，人们宁可信其有，而不愿信其无。

《三国演义》用“依史以演义”(李渔《三国志演义序》)的独特的文学样式，描写了起自黄巾起义、终于西晋统一的近百年历史。“依史”，就是“事纪其实，亦庶几乎史”，对历史的事实有所认同，也有所选择，有所加工;“演义”，则渗透着作者主观的价值判断，用一种自认为理想的“义”，泾渭分明地去褒贬人物，重塑历史，评价是非。统观全书，作者显然是以儒家的政治道德观念为核心，同时也糅合着千百年来广大民众的心理，表现了对导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，对于创造清平世界的明君良臣的渴慕。这也就是《三国演义》的主旨。

二、主题

对这部小说的主题，专家学者历来有不同的看法，学生用书基本上持“拥刘反曹”说。

《三国演义》把蜀国的刘备、诸葛亮、关羽等君臣作为理想中的政治道德观念的化身，是仁君、贤相、良将的典范，而把魏国的曹操等作为奸邪权诈、推行暴政的代表，至于孙吴方面只是陪衬而已，因而具有明显的“拥刘反曹”的倾向。在历史上，曹、刘孰为正统的问题，从来就有不同的看法。在正统的史学著作中，大致自朱熹的《通鉴纲目》起，一般都奉蜀国为正统，以魏、吴为僭国。至于在民间流传的故事中，从来就有尊刘贬曹的倾向。究其原因，一是由于刘备是“帝室胄裔”，多少有点儿正统的血缘关系;二是刘备向来以“弘毅宽厚，知人待士”著称，容易被接受。特别是在宋元以来民族矛盾尖锐的时候，“人心思汉”，正是当时汉族人民共同的心愿，因而将这位既是“汉室宗亲”，又能“仁德及人”的刘备树为仁君，奉为正统，是最能迎合大众的接受心理，符合广大民众的善良愿望的。

《如梦令》

昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，——却道“海棠依旧”。知否，知否?应是绿肥红瘦!

赏析：这首小令，有人物，有场景，还有对白，充分显示了宋词的语言表现力和词人的才华。

这句对白写出了诗画所不能道，写出了伤春易春的闺中人复杂的神情口吻，可谓“传神之笔。作者以 “浓睡”、“残酒”搭桥，写出了白夜至晨的时间变化和心理演变。然后一个“卷帘 ”，点破日曙天明，巧妙得当。然而，问卷帘之人，却一字不提所问何事，只于答话中透露出谜底。真是绝妙工巧，不着痕迹。词人为花而喜，为花而悲、为花而醉、为花而嗔，实则是伤春惜春，以花自喻，慨叹自己的青春易逝。

《声声慢》

寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急! 雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘? 守着窗儿，独自怎生得黑? 梧桐更兼细雨， 到黄昏，点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得?

赏析：《声声慢》是她晚年的名作，历来为人们所称道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾感动过多少人。当时，正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。这一连串的打击使她尝尽了国破家亡、颠沛流离的苦痛。就是在这种背景下作者写下了《声声慢》这首词，通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。词风深沉凝重、哀婉凄苦，一改前期词作的开朗明快。

这首词中作者抒发的那种非比寻常的凄苦哀愁，格调看起来虽显低沉，但分析此词不能脱离作者所生活的环境和时代氛围。联系作者的遭遇，可知作者这一深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社会背景之下产生的，这就使这首词的感情色彩有了一个时代依托，有了一定的现实性和社会意义。因此，我们可以说《声声慢》这首满含凄苦情的词。堪称千古绝唱!

《醉花阴》

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

赏析：在这首词里，虽然写的是思亲，但是却没有出现思亲或相思之苦的语句，而是用了叙事的方式，表达 出深深的思亲的愁苦。显的很沉重高雅。 古诗词中以花喻人瘦的作品屡见不鲜。但比较起来却均未及李清照本篇写得这样成功。原因是，这首词的比喻与全词的整体形象结合得十分紧密，比喻巧妙，极切合女词人的身份和情致，读之亲切。词的意境通过描述了重阳佳节作者把酒赏菊的情景，烘托了一种凄凉寂寥的氛围，表达了作者思念丈夫的寂寞与孤寂的心情。

童年，是一朵美丽芬芳的花朵，增长一岁，花瓣就掉落一片，花瓣掉光了，我们的童年也就过完了，《城南旧事》讲的就是英子的童年和童年过去的感想。

第一章《惠安馆》主要写的是英子、妞儿和秀贞之间的事。让我印象最深的一点是：英子发现与自己同龄的妞儿竟然是小桂子时，我也不禁大吃一惊，同时也感到高兴：大吃一惊是因为英子每天与妞儿玩，也就是与小桂子成为了好朋友；高兴是因为她们母女两团聚了。最后转化为伤心，因为秀贞看到小桂子后就带她上了洋车找思康三叔（英子亲生父亲）去了，都没顾上和英子说再见。

第一章就这样结束了，我们要向英子学习，学习她的助人为乐。她小小年纪，还懂得照顾到秀贞和妞儿在路上需要盘缠。

第二章《我们看海去》，讲述的是英子在一次偶然的机会结识了一位新朋友，与他约定下次一起看海去，但这是一个无法实现的约定。这位朋友干的是一件见不得人的事，可他对英子很好，还送给她礼物。这位朋友让英子来分辨自己是好人还是坏人，这是英子的人生难题。最后，她的朋友被便衣警察抓走了，英子还没弄明白他到底是好人还是坏人。唉！童年时，幼稚的心灵里还没法分辨好与坏啊！

《兰姨娘》讲的是：兰姨娘被家人赶了出来，于是就在英子家住了下来。还有住在他们家躲风声的大学生——德先叔。虽然最后兰姨娘和德先叔一起离开他们家，但从这两点我觉得英子一家人对他人的热情与无私奉献精神。

《驴打滚儿》讲述的是宋妈的艰苦生活，反映了下层的劳动人民的生活艰辛。宋妈为了更好的生活，不惜放弃哺育自己刚出生的孩子来到英子家打工。最后又痛失了自己孩子，为了以后的生活，带着一颗孤独的心离开了英子一家。

最后，英子的爸爸去世了，英子的童年也过去了，也表现得更勇敢而沉静，因为她知道：爸爸的花儿落了，我也不再是小孩了。

童年是快乐的，童年的许多趣事为童年增添了色彩。童年，像一条小河，一去不复返，我们的童年过得很快很快。所以要珍惜自己所拥有的美丽童年时光！

荏苒岁月，保持着它特定的节奏，渐渐接近，偷偷远离，毫不留情的越出手指的缝隙，最后，只剩下亲切的怀念。 荏苒 荏苒, maintain its specific rhythm, gradually get closer, steal away, and go out of the gaps of fingers without mercy. Finally, only a cordial miss.

那时的我只是黄口小儿，他已是古夕之年；那时的我只是初生萌芽，他已是欲坠枯叶，他幽默风趣，从不烦恼、我年幼无知，不曾烦恼。

祖父的小院里，梧桐肆无忌惮的野蛮生长，药草随心所欲的纷红骇绿。

吱吱作响的老藤椅，载着慈祥的祖父，前后摇摆。手中的蒲扇送来习习凉风。

燥热的天气里，小院却一片平和。

我吃着酸甜的樱桃，听着祖父哼着呀咦呀咦的苏州小调，看着祖父那一脸沉醉的表情，着实让人不忍打断，即使那令我昏昏欲睡。

偶尔，祖父会教我下象棋，那时看不懂棋局上的风起云涌，听不懂祖父嘴里的孙子兵法。只道，微风不燥，阳光正暖，岁月安好。

祖父热衷于家乡的菜，他说家乡的菜才是最好的。浮躁的盛夏，喝着祖父沏的茶，听着祖父将故事娓娓道来，那时品不出茶的沁人心脾，只道那茶甘甜可口、那时不知三国演义的英雄情怀、只道那时经典故事百听不厌。

祖父还喜欢悍烟。祖父抽烟时，总有像绸缎似的烟卷升起，我便像猫儿一样，蹦跶着去扑那烟。祖父准会被我逗得咯咯直笑。

祖父还有如银丝般的大胡子，那银丝对我有一种吸引力，我总想着将他剪一剪，我可不敢明目张胆的去剪。待祖父休息时，悄悄的去剪。每次都只敢剪一点，生怕祖父发现。祖父从未问过我是否剪他胡子，只是偶尔说说有小精灵将他的胡子偷去了，我准会答：“是的哩，那小精灵可真皮哦”。

后来，祖父走了。有时，我还会在棋局上一番厮杀，还会听听苏州小调，还会听说书先生摆谈人生。只是，再也没下过那样妙的棋，再没听过那般好听的小调和故事。

抬头看，月光倾城而下，时光中的回忆仍在身后。

1、“大概是物以希为贵罢。”

赏析：与句末语气的“罢”合用，以诙谐的口气猜测在仙台受“优待”的原因，带有弱国国民的辛酸。

2、“东京也无非是这样。”

赏析：表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的强烈厌恶。

3、他们也何尝不酒醉似的喝采。

赏析：说明他们无一例外的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈的表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。

4、“这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。”

赏析：对藤野先生认真负责的精神表示钦佩。

5、似乎正要说出抑扬顿挫的话来。

赏析：表明事实并未出现，不过是作者想象中的情景，而鼓舞的力量是巨大的。这就强烈的表现了作者对藤野先生的怀念。

6、“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”

赏析：深切地表达了对藤野先生的怀念和感激。

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诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。

读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。

这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂，每示能文，令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗;江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。

海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。

诗人乘舟来到北固山下，展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽，旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年，春意已经闯入江南。“海日生残夜，江春入旧年”一联，描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣。

该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。

总之，这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《次北固山下》。

王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。

这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已;从整体看，也是相当和谐优美的。

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好久不见，你在那边，还好吗？

现在是三月，放风筝的季节。天上好多好多的风筝，像一只只蝴蝶，漫天飞舞，真好看。望着这些风筝，我总感觉你没有离我而去，总感觉，你还在我身边。你那边，是不是一样也有满天的风筝，而你，是不是一样也在想我呢？你放心，我很好，一切顺利，我相信，你也一定都知道了吧。

我站在微风中，想你。道不出的思念，笼罩了我。而你，离开了我，向远方飞去，我只能停留在原地，挣扎，呐喊，却无济于事。再回头，阳光依旧，树影重重，人来人往。而那个你曾在那里给过我风筝的院子，如今也变成了一条小路。在回忆边缘的我，恍惚中走向了那里，闭上眼，贪婪地呼吸着，你残留在人世的味道。

相思似海深，旧事如天远。

你曾给过我很多风筝，细细的风筝线，像你脆弱的生命，那么容易，那么容易，就消失在了放风筝的人的视线，只留下那蝴蝶似的风筝在空中盘旋。我总是弄坏你给的风筝，你却总是微笑着，微笑着给我另一个崭新的，每一次的样式都不同。记忆里的你是那样高大，幼小的我总要仰起头才能看到你的脸。你可以轻松地拿下被挂在树上的风筝，微笑着递给我。现在想想，那是多么美好的画面，老人，小孩，蓝天，白云，风筝，像一幅精致的铅笔画。在我的记忆里，最清晰的画面就是你微笑着递给我风筝，那也是我对你最后的回忆。你给过我很多很多风筝，现在我却一个也找不到了，就像你还在的那些日子。

时间飞快地跑着，它从不为谁而停留。是的，八年了，好像一切都发生在昨天。我一直都不敢面对现实，而现实就像是阳光，我站在烈日下，却只是闭上了眼，拒绝去正视它。一晃八年，像你那样拥有与世无争的性格和开朗的笑容的人我再也不曾见过。而你看，在记忆一片混乱的日子里，谁都不认识了，却还只记得我，你一遍又一遍地呼唤我，声音是那样的微弱，好像不是从你嘴里发出的，像是从一个美好的地方传来的。我记得，我记得，我知道你也一定记得。我还固执地站在时间长廊的边缘，怀着满心的希望，希望奇迹会发生。但，当黄昏褪去，黑夜来袭的时候，我才醒了过来，我才发现你已经不在了。于是，惊慌失措，四处寻觅。你不在了。你是真的不在了。心口瑟瑟，翻来覆去地痛，最后号啕大哭，一夜无眠。

妈妈说，你去了一个美好的地方，你在那里等着我们。而年幼的我，不知死亡为何物，却也懂了你再也不会回来。我哭得天昏地暗，我不记得那天的我是怎样睡去的，我只记得，我仿佛从晶莹的泪光中，又看到了那个拿着风筝的老人，微笑着向我走来。

外公，好久不见，你在那边，还好吗？

师：同学们，读了这篇课文，你感受到什么？

生：老师工作很辛苦。

师：你从哪里知道的？

生：我从“古今中外，哪个人的成长不浸透着教师的心血!地北天南，哪一项创造不蕴含着都是的辛劳!”看出来的。

师：我们一起来读这两句，看看这两句中哪些词更能说明？

学生齐读。

生：心血

生：辛劳

师：为什么呢？

生：因为无论哪个人的成长都有老师的心血、辛劳。

师：说得好，那我们再来读读。

生齐读。

师：老师听了同学们的朗读，发现同学们不约而同地重读了一个词，知道是哪个词吗？

生无言。

师：那我们再来试试，

生再读。

生：是“哪个人”、“哪一项”。

师：不错。“哪个人”指谁？

生：每个人。

师：“哪一项”呢？

生齐说：每一项。

师：噢，那我们试着把这句话改一改，用上“每个人”、“每一项”。

生齐读。每个人的成长不浸透着教师的心血……

（学生全笑）

生：应该把“不”改成“都”

师：说得好，那我们再来试试。

学生再读。

师：你们觉得这样一改，有什么不同？

沉默

师：我们把两种句子对比读一读，好不好？女生读改了的句子，男生读原文。

学生对比读。

生：我发现了，课文中的原句感情强烈些……

师：更能突出教师的……

生齐接：辛劳。

师：是啊，原文更能让我们感受到教师的事业是多么……

生接：崇高。

师：好，我们再读这两句，好好体会诗中所表达的感情。

生齐读。

师：同学们读得真好，看看第一节，你还能从哪里感受到教师事业的崇高？

生：在昨天与今天之间铺设大道，在现实与理想之间架起金桥。

师：为什么呢？

生：因为教师的事业连接了过去和未来。

师：老师要为你们鼓掌，说得太好了，是啊，这里的“大道”、“金桥”都指教师的事业。每当看到时代在飞速地前进，我心中就涌起感情的波涛，（师指课题）

生齐读：老师，您好！

师：你们读得太好了，老师被深深地感动了。知道为什么吗？

生沉默。

师：我们齐读这一段，好好体会，想想老师为什么会感动？

生齐读第一段。

生：我体会到了，这里面充满了对老师的感激

生：尊敬

生：热爱

师：说得好，谢谢同学们，让我们一起来歌唱我们的老师吧！

生齐读课文第一节。

教学本课时，主要抓住了两个反问句大作文章，引导学生通过改反问句来体会老师工作的辛劳，老师工作的崇高，从而让学生自然而然地产生对老师的敬佩之情。

暑假里，我读了《城南旧事》这本书，我非常喜欢它。

这本书一共有五个故事：第一个是《惠安馆》，讲的是英子和惠安馆的”疯子“秀贞成了好朋友。秀贞经常向英子讲小桂子的故事，英子非常同情她。后来，英子发现秀贞口中的小桂子和她的好朋友妞儿非常相似，又发现妞儿的脖子后也有一块青记，确定了妞儿和小桂子是一个人。秀贞和小桂子相认后，立刻带妞儿去天津找他的爸爸。结果，两人惨死在了火车轮下。第二个是《我们看海去》，讲的是英子认识了一个厚嘴唇的男人，他为了供弟弟上学去偷东西，英子觉得他很善良。后来，英子捡到了一个小铜佛，警察局的人根据小铜佛找到了年轻人，并把他抓走了。英子难过极了。第三个是《兰姨娘》，讲的是兰姨娘被他的丈夫赶了出来，住进了英子的家。英子一开始很喜欢兰姨娘，可后来发现爸爸握了兰姨娘的手，就不喜欢她了。在英子的说合下，兰姨娘和德先叔相识并离开了北京。第四个是《驴打滚儿》，讲的是英子家的奶妈宋妈的儿子两年前掉进河里淹死了，女儿也被丈夫卖给了别人。这一切宋妈的丈夫都瞒着宋妈，宋妈知道后十分伤心。后来，英子的妈妈劝宋妈再生一个儿子，宋妈被他的丈夫接走了。第五个是《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了》，讲的是英子小学毕业那天，他的爸爸永远离开了他。

读了这本书，我觉得非常沉重，这五个故事里的人到最后都离开了英子。秀贞和妞儿死了，为弟弟上学当小偷的哥哥被抓走了，兰姨娘也离开了北京，宋妈回老家了，爸爸也病死了。我觉得英子非常不幸，童年应该是无忧无虑的，可英子的童年充满了离别和死亡。这些生离死别让英子坚强了，也长大了。我也喜欢英子的智慧和天真，虽然，秀贞和妞儿的死和英子也有一定的关系，但这样的结果是谁都想不到的。

“上海是张爱玲的，北京是林海音的。”刚翻开这本充满笔墨清香的书，余光中老爷爷的话就映入眼帘，让我有些百思不得其解。“难道这两个人不是作家而是省长？”带着这个疑问，我走进了这本最让人温暖的感动……

“我”、“小妞”、“疯子”，几个看似平常的黄毛丫头，却形成了我心中的经典。她们之间平常的故事，却使我震撼；她们之间平常的友谊，却让我敬畏；她们之间平常的谈话，却引起我的深思。它使我体验了刚开始有些迷惑，有些好奇又有些欲罢不能。它让我感受了文字的强大和魅力，让我获得了通往成功的钥匙——真理；让我知道了北京为什么是林海音的，因为她有这把钥匙，她拥有真理和力量！她拥有文字的魅力！

书中的宋妈妈有些凶，但却不乏母性光辉。起先我有些讨厌她，觉得她没有人情味，整天只会在那嚷嚷一些杂事，整天只会抱怨生活的无趣和繁重，惹人讨厌。但转念一想，这不正是我们熟悉的母亲吗？虽然有些唠叨，但在关键时刻还是最关心我们的，宋妈一定也是这样。果不其然，当她的丈夫来了以后，这个坚强的女人最终还是哭了出来。在这里，作者终于交代了宋妈是怎样来的了，她是被“租”过来的，我的心中不禁羞愧难当，在我眼里宋妈成了一个为了生活而背井离乡的伟大女性，这个角色使我捧着书在那坐了很久很久……

每次翻开《城南旧事》，它总会让我有种说不清的感受，让我们静下心来仔细倾听那来自童年的美好回音吧！

"丫头，买斤白豆腐，让婆婆给你一斤肉，阿婆要烧饭。"我扎着朝天辫，含糊的吮着一块糖，拿起钱就蹦跳着下楼……

呵，幻影罢了，怎么又回童年了？我勾起了嘴角，不禁又回忆起来。

昏黄的小巷，落着几只鸟雀，依偎在一起，数着过街的行人。这时我便常常绕到鸟雀的后面，看它们肥肥的肢腰和羽毛。或许有只好事的家伙瞟到了我，喳喳几声，其余的就撅着鸟股，做出滑翔的姿态，还不等我抓住一只，好家伙，全飞的离我远远的，倒像"狼来了"一样看我。

如此轮番几次，玩腻了，我会蹲在小溪边，把手伸进凉凉的水中，让水冲荡着皮肤。当然，偶尔也会恶作剧，我通常看见有自行车经过，便会把沿岸的小明石搬到马路上，排成一座"堤坝"，又排成了长长的一排"金石大道"。这下该骑车人牙疼了，他们有的想一脚踏开，但无奈，我排的牢固，于是只能趟水过去，弄得满鞋是水。这时，我会很"严肃"地看着他们，暗喜着自己的杰作。骑车人过去，又愣了，一街的卵石！性子慢的会扶车而去，；但性子急的，就只能抱着屁股走了。

夕阳西下之时，卖糖葫芦的来了。酸甜的气味混着家家户户烧菜的味道，味美，可吃不着。卖糖葫芦的是一个老婆婆，喊的话也颇有趣味："卖——糖串串，卖——糖葫芦。"不行，眼看着老婆婆要走了，我急忙抓起一把票子，给老婆婆。这时，老婆婆的眼里散发着光彩，给我拿了一个最大的糖葫芦，口里还念叨着"今儿赚发了哟！"

可是，我到了肉铺时，发现手里没钱了。

我轻轻睁眼，忆起小城旧事。多想再一次，梦回童年。