城南旧事好词好句赏析(20篇)

我错过了那次机遇

人的一生，每天都生活在机遇和挑战中，面对着机遇和挑战，有的人抓住了机遇，有的则失去了机遇，我就是属于后面的一个。

记得刚进入三年级时，班里都是新分的同学，一切是那么陌生。

过了几分钟，一位老师走进教室向同学们介绍，听完后才知道他就是我们的班主任。他用很洪亮的嗓子对我说：“同学们好，新的学期开始了，这将是你们学习中最关键的一个时期，希望同学们能够和我相互合作，共同进步!”班主任说完，立即想起了一阵鲜花般的掌声，接着，班主任又说道：“由于我对大家还不熟悉，这次的班干部就毛遂自荐好了，请有志为同学们服务，为班级着想的同学上来竞选，然后大家举手表决!”

很快，有几位同学走上了讲台，他们首先介绍自己的兴趣爱好，学习特点，然后说出自己所担任职务的设想。

在一阵阵热烈的掌声中，班长、副班长、体育委员、劳动委员已名花有主，接下来的是竞选学习委员中的几位科代表。其实我早就想当一名英语科代表，这有两个原因，一是我的英语成绩还不错，二是想通过锻炼提高我的组织能力。可是我就怕在讲台上作自我介绍，因为我这人一向不受说话，性格很内向，一到公众场合就结结巴巴，憋得一脸通红。虽然这样，我还是很想当英语科代表的。

又一个同学走上了讲台，他低着头，脸上泛着红晕，只见他清了清嗓子：“大家好，我叫刘--，虽然我的语文成绩不太好，但我相信，我有能力当好语文科代表，为同学们服务，希望大家支持我，谢谢!”说完，教室里响起了一片热烈的掌声。 - , although my Chinese grades are not good, I believe that I have the ability to be a good language representative to serve my classmates to serve my classmatesI hope everyone supports me, thank you! "After speaking, there was a warm applause in the classroom.

很快又有一个同学上来，她自我介绍后说自己想担任数学科代表。情况已经很紧急，现在只剩下英语科代表了。我开始紧张起来，连忙给给自己打气：“张仕玉，现在该你了，你要上去演讲，你不是想当英语科代表吗?想当就要上去演讲。”看看周围的同学，有的正盯着我看，似乎在说，英语科代表是你的，快上去呀。我的心跳开始加快，脸上开始发红，我把拳头握紧了，鼓着劲狠狠地吸了一口气，正要挪动身子站起，突然，一名女生向讲台走去，又是一阵热烈的掌声??

1、春雨，染红了桃花，漂白了柳絮，描青了山峰，绘绿了秧畦.没想到，春光，竟会这样的饱满，这样的烂漫，它似乎把一冬天蕴藏的情绪，都尽情的释放出来了。

2、春雨，是美妙的交响乐，随着春风落在雨栅上，只听得“啪……啪!”的响声;落在石头上，唱起了“啪嗒……啪嗒!”的歌;落在屋檐上，发出“咚…………咚!”的乐器声，这些声音聚在一起，连贝多芬和李斯特听了都赞不绝口，都会称春雨是他们的老师，是大自然伟大的音乐家。

3、春雨不同于夏雨的倾盆;不同于秋雨的沉闷，更不同于冬雨的冰冷。春雨如丝、如雾、如烟、如潮。透过春雨，世间万物如同写意画一般，淡淡地，蒙蒙地，若隐若现。

4、春雨好闹啊!小鸟们唧唧喳喳地从树梢飞到屋檐，再从屋檐吵吵闹闹的飞到电线杆上，你说我嚷互相传递着春雨带给它们的喜悦。小树们也随着微风，伸展着腰肢，舞动着嫩黄的、翠绿的裙衫，翩翩起舞，旁边的柳树也甩动着长长的秀发，唱着“哗哗”的歌儿，互相倾诉这春雨带给它们的欢快和喜悦!

5、春雨好细啊!细的像牛毛，细的像银丝，仿佛风一吹就能吹断似地，不一会，人家屋顶上全笼罩着一层白烟。伸出手想去接，根本就接不到雨滴，只有凉凉地感觉从指尖直潜入心脾，给人一种痒痒的，清爽的，惬意的感觉，真是春雨随风潜入心呀。

6、春雨缓缓飘落下来,如缕如丝地飘落到大地上。哦!那是春姑娘匆匆洒落的汗滴。它悄悄地湿润着肥沃的泥土，轻轻地唤醒那沉睡的草娃娃。小草苏醒了，舒展着身子，钻出了地皮儿，染绿了大地。春雨像一只温暖的手，慈母般的抚摸着草娃娃，大地更绿了，绿得生机勃勃。

7、春雨静静地下着，伴随着暖暖的春风驱走了严冬的残痕给春姑娘披上了盛装，给人们带来了希望。

8、春雨来到草地上，春雨如同画家般,将一丛丛小草染青了，把一棵棵树涂绿了，一朵朵花儿点红了，草地上一片繁荣的景象，可春雨似乎意犹未尽，摇身一变,成为了设计师,将一颗颗晶莹透亮的珍珠镶嵌在那些含苞初绽的花朵上，花儿在春风中摇曳，轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，空气中还弥漫着沁人心肺的甜香，真令人心情豁然开朗啊!

9、春雨来到小溪中，小溪还在沉睡，溪水静静地流淌着,一切显得宁静而安祥。可春雨偏偏是个爱热闹的主儿，它招来春风，让春风吹醒小溪，“哗啦啦”小溪醒了，曲调突然变得欢快，它就像大自然的歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流，春雨加入其中，与小溪合奏一支春天的赞歌。

10、春雨漫漫地洒下，像无数细针一样的落下来，洒在每个角落里。我望着窗外的蒙蒙的细丝，看着那里的无数的没有尽头的山峰，如痴如醉，被那里的雨中的美景所陶醉了!

11、春雨朦朦地下起来了，夹着丝丝缕缕的春风。春雨细细的，密密的，灰蒙蒙的，远处的山峦、大树、房屋，朦朦胧胧，就像浸在一片薄雾中。春雨，似雾非雾，似线非线，似有形又无形……从远处眺望，朦朦的春雨好似漂浮在半空的丝绸，近看，春雨宛如是天女撒下的花瓣，滴落在地上、树上、房屋上，沙沙沙的飘落在绿茸茸的草地上，干渴了一冬天的大地张开绿色的大嘴，贪婪的吮吸着甜润的雨水。

12、春雨淅淅沥沥，如牛毛，如花针，如春姑娘那柔柔的发丝……雨雾弥漫，雨珠儿串成一个大珠帘，如烟如云地笼罩了一切;春雨绵绵，洒在树叶上，沙沙沙，又像蚕宝宝在吞食桑叶……春雨又像万条银丝，飘落在屋檐上，屋檐落下一排水滴，像美丽的珠帘。春雨如甘露，无声无息地飘向大地，滋润着含苞欲放的花蕾。

13、春雨像绢丝一般，又轻又细，听不见淅淅沥沥的响声，也感不到雨浇的淋漓，只觉得好似湿漉漉的烟雾，没有形状，不出响声，轻柔地滋润着大地和人们的心里……

14、慢慢的，慢慢的，雨越下越大，渐渐地成了弥漫在空中的水帘，万物都看不清楚了，人就像漂浮在白色的世界里一样。雨水争先恐后地投进大地母亲的怀抱。春雨落到草地上，为草籽提供充足的水分，好让它早点为世界增添一片新绿;春雨落到田野里，麦苗贪婪地吮吸着这甘甜的乳汁;春雨落到花朵上，花儿显得格外娇艳……雨水冲刷着大地，冲走污垢，留下一片光洁，一片亮丽。

15、树叶上，花瓣上都有一颗颗晶莹剔透的小水珠，凑近看时，水珠仿佛把天地融合在了一起，大地更绿了，天更蓝了，阳光照在小水珠上，水珠一闪一闪的，像一颗小星星……春雨落到哪里，哪里便充满了生机，真是“好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。”

16、透过玻璃窗，可以看到雨儿淅淅沥沥地落在对面的房顶上，随后又变成了一滴滴闪亮的雨珠顺着瓦片迅速落下，宛如断了线的珠子。莫非春姑娘下凡时撒在人间的?还是天上的仙女不小心丢了心爱的珍珠项链……万物复苏了，它们被雨洗得一尘不染，显得格外漂亮。

17、我出神地看着，雨淅淅沥沥地下着。你看，雨还会变魔术呢：一会儿像牛毛，一会儿像蚕丝，一会儿又像断了线的珠子……这雨像落叶一样轻,像针尖儿一样细,一串串, 一串串,轻轻落在街上,落在人门心中。雨声里，园中的每一片树叶，每一丛草，每一把泥土，都变成了奇妙无比的琴键，飘飘洒洒的雨丝，是无数轻捷柔软的手指，弹奏出一首有一首优雅的小曲，每一个音符都带着幻想的色彩。

18、我迫不及待地冲到雨中，发现春雨如绢丝一样，又轻又细。听不见淅淅的响声，也感觉不到雨浇的淋漓。只觉得这好像是湿漉漉的烟雾，轻轻地滋润着大地和人心。

19、细雨如丝，透过一条条的银线，看到远处的山、水、树……朦朦胧胧的，就像害羞的少女披上了银色的面纱。她带着甜甜的微笑来到人们的身边。那挺拔的绿树，嫩嫩的小草，娇艳的花朵，都尽情的享受这春雨的滋润。雨珠晶莹剔透，被雨水打落的花瓣像一叶叶扁舟，轻盈的在水中飘荡。

20、下雨了，地面上的雨水洒向了河里，雨水打在河面上泛起了一圈圈涟漪，大树吮吸着雨中的营养，一滴滴晶莹剔透的雨珠从花瓣上留下来，农民伯伯连忙在地上播种，田地经过雨水的灌溉后，长出了小花，小草，稻谷也长好了，春雨淅沥沥给大地带来了喜悦。

21、下雨了，空气十分凉爽，农民伯伯看着菜成熟了，十分开心，还有的人们，打着伞，在雨中散步，春雨淅沥沥给人们带来了喜悦。

22、下雨了，一滴滴雨珠从天而降，雨水在屋顶上打转，又从屋檐落下来，大地妈妈吮吸着春雨，小草和花儿挺直了腰，春雨淅沥沥给大地带来了喜悦。

23、一出门，一阵清凉的春风就迎面扑来，带着些泥土芳草味，带着些潮湿清新的气息，令人全身舒畅，头脑清醒了。经过一夜雨的洗礼，雨中的一切事物仿佛都脱胎换骨，焕然一新。远近的高楼静静的挺立着，湿漉漉的，树叶绿的发亮，小草也青的逼眼，好像被钻石水晶装饰。

24、雨滴儿像颗颗珍珠，一把把洒在河面上，平静的水面泛起粼粼的涟漪。机灵的鱼儿跃出水面，仿佛要去吮吸那晶莹的水珠。

25、雨停了，我来到了公园，公园里一片清新，杨柳长出了翠绿色的小芽，在微风中摇摆着它那苗条的身材。枝条下还挂着一颗颗晶莹透亮的露珠，摇摇欲坠,杨柳在春雨的滋润下长得更茁壮了;花儿经过春雨的沐浴，穿上了五彩斑斓的衣裙，簇拥在一起，仰起了稚气的脸儿，露出迷人的笑颜;小草在春雨的滋润下，扬起绿色的脸观察着这奇妙的世界。看，那是呢喃的紫燕，在春雨中寻找着它该拥有的家。

26、雨雾弥漫，雨珠儿串成一个大珠帘，如烟如云地笼罩了一切。快乐的小燕子穿来穿去，想用尾巴剪断雨帘……

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10.描写春雨的优美句段

这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。

开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。

三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。

杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。

童年，是一朵美丽芬芳的花朵，增长一岁，花瓣就掉落一片，花瓣掉光了，我们的童年也就过完了，《城南旧事》讲的就是英子的童年和童年过去的感想。

第一章《惠安馆》主要写的是英子、妞儿和秀贞之间的事。让我印象最深的一点是：英子发现与自己同龄的妞儿竟然是小桂子时，我也不禁大吃一惊，同时也感到高兴：大吃一惊是因为英子每天与妞儿玩，也就是与小桂子成为了好朋友；高兴是因为她们母女两团聚了。最后转化为伤心，因为秀贞看到小桂子后就带她上了洋车找思康三叔（英子亲生父亲）去了，都没顾上和英子说再见。

第一章就这样结束了，我们要向英子学习，学习她的助人为乐。她小小年纪，还懂得照顾到秀贞和妞儿在路上需要盘缠。

第二章《我们看海去》，讲述的是英子在一次偶然的机会结识了一位新朋友，与他约定下次一起看海去，但这是一个无法实现的约定。这位朋友干的是一件见不得人的事，可他对英子很好，还送给她礼物。这位朋友让英子来分辨自己是好人还是坏人，这是英子的人生难题。最后，她的朋友被便衣警察抓走了，英子还没弄明白他到底是好人还是坏人。唉！童年时，幼稚的心灵里还没法分辨好与坏啊！

《兰姨娘》讲的是：兰姨娘被家人赶了出来，于是就在英子家住了下来。还有住在他们家躲风声的大学生——德先叔。虽然最后兰姨娘和德先叔一起离开他们家，但从这两点我觉得英子一家人对他人的热情与无私奉献精神。

《驴打滚儿》讲述的是宋妈的艰苦生活，反映了下层的劳动人民的生活艰辛。宋妈为了更好的生活，不惜放弃哺育自己刚出生的孩子来到英子家打工。最后又痛失了自己孩子，为了以后的生活，带着一颗孤独的心离开了英子一家。

最后，英子的爸爸去世了，英子的童年也过去了，也表现得更勇敢而沉静，因为她知道：爸爸的花儿落了，我也不再是小孩了。

童年是快乐的，童年的许多趣事为童年增添了色彩。童年，像一条小河，一去不复返，我们的童年过得很快很快。所以要珍惜自己所拥有的美丽童年时光！

生命，是上帝送给人类的最好礼物。题记

无论我们是悲是喜，无论我们是幸或是不幸，无论我们开心或是忧郁。我们都拥有相同的东西生命。

人的生命有长有短，人的生命有悲有喜，但不管怎样，生命总是给人千百种不同的感受。

出生时，生命是欣喜，试想，一条全新的生命，在焦急与等待中降生。他或她纯洁如雪，善良本心。在啼哭中向世界宣布：我来了！当时不管是医生，护士，家长，或是长辈，都对这新生的生命充满了期望吧！不管以后如何，当时的父母都沉浸在幸福的甜蜜里了吧！这是生命的魅力。

成长时，生命是愉快，第一次开口叫父母，第一次自己系鞋带，第一次成功每一个第一次都被串联成新生命的童年。童言稚语，还有那一颗童心。在父母的呵护下，无忧无虑，健康成长。无论生命的肉体是否健康，但在精神上总是会有另一种补偿。即使生命孤苦无依，但世界总是会有光明。无论外界怎样，精神总是不会懈怠。这是生命的可贵，也是生命的可悲。我们能做的只有在黑暗中寻找光明，在孤苦中探寻温暖，在阳光中绽放生命独特的光华。这是生命的美丽。

垂暮时，生命是夕阳。虽不久即会逝去，但风华依旧，青春不减，这就是夕阳红了吧。人在自己的哭声中到来，又在别人的哭声中逝去。虽无完美之人，却有完美之人生。这样的生命就会让人感觉到绚丽多彩。虽以迟暮，生命即将逝去，但如果也拥有一副乐观的胸怀，生命就将在逝去的一瞬谱写风华绝代。垂老的生命也用有年轻的活法。开心或是忧郁，这是生命留下的选择，这是生命的智慧，也是人类的悲哀。

生命，在病患眼中，似乎只剩下白色。那圣洁的白色啊，就是徘徊在死亡线上唯一的安慰。

生命，在战士眼中，似乎只有红色。那炽热的红色啊，就是战士们心中坚定的信念。生命，在我眼中，似乎只有绿色才能诠释。那蓬勃的生命力啊，总是让我感到欣喜。

生命，不同的人，不同的时间，不同的环境，总是会有千万种不同的诠释。我只能用敬佩的眼光，去尊重世间每一条脆弱而又坚韧的生命。

[生命初中作文赏析

“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子”。故事结束了，英子的童年生活也结束了。合上书，不知为何，我的心情感到沉重起来，一丝淡淡的忧伤笼罩在我身旁。

书中，北京形形色色的人一一展现。英子的成长，随着童年的骆驼队到爸爸的花落，变故不断，但也引出了书中的一连串人物：惠安馆内被称做疯子的姑娘秀贞、英子的好朋友妞儿、为供弟弟上学而无奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲风声的德先叔、被施家赶出来留宿英子家的兰姨娘、英子家的仆人宋妈、因病去世的爸爸……他们都是英子成长中最重要的人物，也是教会她许多道理的人。在书中，英子用自己稚嫩的眼光去看这个杂乱的社会，看待那些复杂的人和事。虽然她有着自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、分不清好人和坏人。然而，英子最宝贵的东西，就是乐于助人的善心，就像她为了别人家一家团聚，而把妈妈的金手镯拿去给别人做盘缠，这是件连一个成人都做不到的事。这也让我想起了一句俗话“赠人玫瑰，手有余香”。

读《城南旧事》的时候，我的心里没有太多的杂念，因为故事本身没有太多跌宕起伏的情节，所以，我的心绪是淡然而平和的。而让我感动的，是在这些文字之间荡漾着的淡泊与纯净.林海音以儿童清澈的眼眸，用清新淡雅的文字，诉说着她对城南旧事的情意缱绻。半个世纪的别离，城南的落花依旧，然而零落的，只是人们记忆的碎片。

看完《城南旧事》，我感慨万千。回想我的童年，应该说是无忧无虑、幸福快乐的，如果要让我像作者一样去采撷童年的花束，还真有些困难呢!因为我的童年和大家一样，也是在玩耍、游戏、上学中快乐地度过。生活给我的童年带来了无限欢乐，然而我却缺少了作者的那份细心，今后我一定要善于观察生活，感悟人生。

尊敬的林老师：

您好！

一转眼便要上六年级了，也很快就要面临升学试。在这五年级这个阶段里，您就像个园丁用心的培育着我们这些调皮捣蛋的小花儿，让我们健康的成长。

林老师，记得您刚来那几天。每天早读，我们都几乎像是在念经，一点感情都没有，是您，是您告诉我们如何读书，怎样读出感情。原先大家是怎么改也改不掉，但是您却用心的一句一句的教我们，就这样一天一天过去，久而久之我们的坏习惯也就改成了好习惯。

还记得您教我们一个星期后，班上的同学都对您非常的不满，总是说您上课时不把笔记写出来，还说你不把课文的内容讲给我们听，总是让我们自己叙述。刚开始大家都说是老师您懒惰，但是我们却不曾知道您是用心良苦啊！老师您不就是想让我们要自己学会理解课文，不能总是跟着老师的屁股后面走，还要学会听，写出自己的想法这样才能更加理解课文的主要内容，于是我们也渐渐养成了用自己的思路理解课文。

林老师，在您给我们上的第一节作文课上，我们知道了写作文的要点，也明白了为什么写作文时总是缺少材料，总觉得像没什么可写的一样。您当时告诉我们，写作文其实是件很容易的事情，在生活中也有很多很多的作文题材，只不过是我们并没有仔细的去观察，如；当天有同学捅蜜蜂窝，这也是一篇好作文的题材，可以写成各种不同的文章，主要是看你是如何想的。于是您便叫我们写日记，还告诉我们写作文也就像是写日记一样，把身边发生的事情写下来，果然我们的作文进步得神速。

就这样五年级的时光就在跟您在一起愉快的日子里过去了，您也将要当妈妈了，不在是我们的班主任了。但是我还是要对您说声“谢谢”，谢谢您为了我们而操劳！

祝：身体健康 天天好心情

利用出差的机会，我读完了林海音的《城南旧事》。这本书讲述的是作者从七岁到十三岁在北京南城一个老胡同的童年往事。它既没有激昂澎湃的语言，也没有绘声绘色的描写，有的只是朴素的文字，不紧不慢、不愠不火地将一段童年老故事娓娓道来。

翻开书页，一阵浓郁的油墨香气扑鼻而来，恍惚间我仿佛走进了北京南城那个青砖绿瓦的老胡同。两个天真活泼的小女孩轻快地从我面前跑过，一个扎着一条粗粗的辫子，又黑又亮;另一个小女孩的头发又黄又短，就像狗尾巴草。她们跑到西厢房里，蹲下来逗弄几只黄黄的小油鸡，欢乐的笑声在胡同巷子里久久回荡。我轻轻摸着斑驳的墙壁，顺着长满青苔的大青石板路，缓缓地走向惠安馆。一个脸色苍白的女人坐在台阶上，尖尖的下巴，扎着个马尾，她正用手指绕着辫梢玩，只要看见有人路过她身边，马上就冲上去拉着别人的衣袖问：“看见我家小桂子没有?”远远地走来一个挑着担子收破烂的年轻男人，他一边穿街走巷，一边吆喝着，手里竟拿着那串送给英子的小象牙佛珠。还有那风情万种的兰姨娘、朴实善良的奶娘宋妈、身染重病最终长眠地下的慈父……那些与英子一起玩过、哭过、笑过、共同生活过的人一个个鲜活地出现在我眼前。夕阳西下，一抹淡淡的阳光柔和地洒在幽深的小胡同巷子里，他们就在老槐树下安祥地晒着太阳，闲话着家常，几个活泼的小孩在树下互相追逐嬉戏……

读《城南旧事》其实是一种享受，全书分为六个章节，每一章节作者都以一种看似欢快而缓慢的笔调在描写童年的生活，实际上每一章的最后面都有离别的场景存在，而这些场景才真正地触及英子的内心，她讲说她很怕离别，因为离别其实就是在和过去的一段成长做告别，无论快乐还是忧伤，只能用于埋葬。那么，当我们发觉童年渐行渐远的时候，我们是否还会想起那些事儿，那些天真无邪、只让内心安静的事情呢?

这本书讲了很多人生哲理，其中令我最深受感触的的是全文的最后一句话：爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。

恍惚间我仿佛又回到了我儿时生活的地方-白山黑水，那里留下了我许许多多美好的回忆。小时候我在屋外的滑雪爬犁，在屋后的堆雪人，在远处大山挖野菜，在老房子里和小伙伴们捉迷藏……

随着我慢慢长大，童年的许多人和事都渐渐地离我而去。昨天和老母亲聊天时得知，现在老家的旧房子已经要倒了，屋后的大杏树也被砍了，那留下我童年身影和足迹的地方也都改变了，但那斑驳的老屋、那不变的白山黑水、那勤劳朴实的乡亲，始终深深印在了我的记忆中，它们一直陪伴着我成长，是我生命中不可分割的一部分。

我知道有些记忆一直都在，有些爱从未离去!

千言万语，只有一句话：“这是一本值得大家读的好书!”

天真是什么?它是一个小孩童年无忧无虑、活泼可爱的生活。在《城南旧事》里，我认识了一个人物——小英子。她以天真烂漫的手笔写出了小时候在北京城南发生的事。其中《我们看海去》最能写出她的性格。

《我们看海去》讲述了小英子偶然在荒草丛中认识了一个小偷的故事。小英子刚上小学，她的家搬到了新帘子胡同。小英子最喜欢背诵那首新学的诗《我们看海去》。当她认识“草丛中的那个人”时，她分不清谁是好人，谁是贼。就像她一直分不清蓝的天与蓝的海那样。“那个人”有着厚厚的嘴唇，长着一副老实人的面相。她为了生计，为了实现年年考第一的弟弟能漂洋过海去念书的理想，以偷窃为业。后来小英子看到她被捕就困惑了，她真是搞不清楚贼是好人还是坏人。

《城南旧事》的故事经久不衰，其独特的艺术魅力，是因为字里行间流露出一种美——童真。是啊，童真是我们最纯净的东西。身处童年的我们无忧无虑，相信世界是美好的，没有什么欺诈。在作者海英的心里面，没有高低贵贱，她爱一切美的、有趣的，讨厌丑陋和呆板。在童心的世界里，所有生命都是平等的。无论是慢悠悠的骆驼、西厢房的小油鸡、秀贞、妞儿还是宋妈。她喜欢她所喜欢的，爱她所爱的，同情她所同情的，没有半点伪饰，一颗澄澈的心关注着万物，表现了作者人道主义的悲悯情怀。

这使我想起了我的弟弟，他常常做些令人哭笑不得的事情。弟弟酷爱钓鱼，他是受了我爸爸的影响，所以每次都吵着闹着叫我爸爸船带上橡皮船，去河里抓鱼。他到了河边，乘上船，叫爸爸划着放网。突然，水面激起了一个大水花。弟弟兴奋地跳下河，奔向那条“大浪花”。不一会儿便在水里挣扎了，爸爸急忙跳下去救起了弟弟，可是大鱼溜了。弟弟上岸急得又蹦又跳：“这大鱼太狡猾，竟把我拖进了水里!”

孩童的目光永远朝向一个新奇的世界，不断体验着他们所认为奇妙的一切。因为他们的心里藏着一份童真，多么弥足珍贵啊!

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

艺术成就

(一)现实主义的创作方法

《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。《氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现在这样的完整诗篇。人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。她抓住自己内心的矛盾：婚前没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢?见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见与不见的矛盾呢?这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾——封建礼法制度与妇女幸福家庭生活的愿望的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。其次，《氓》诗人善于塑造人物现象。《氓》诗中有两个形象比较鲜明。一个是狡诈负心的“氓”，一个是善良被弃的“女”。氓是从别处流亡到卫国的一个农民，“抱布贸丝”，点明了他还是个小商人。最初，他“蚩蚩”地假老实，“言笑晏晏”地假温情，“信誓旦”地假忠诚。他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。结婚以后，他便露出真面目了。过去是指天划日地赌咒，现在是“二三其德”地变心;过去是有说有笑地温存，现在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。有人说：氓“婚前是羊，婚后是狼”，这个比喻，既形象，又确切。氓的形象，是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：“将子无怨，秋以为期”。她多情，真心爱氓，看不到他时，“泣涕涟涟”，看到他时，“载笑载言”。她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子。她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓(女也不爽)。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。此诗通过氓和女两个形象的鲜明对比，谁真谁假，谁善谁恶，谁美谁丑，是很清楚的。当时男女不平等的社会真实面貌，如在目前。所以说，《氓》的作者不自觉地运用了现实主义的创作方法。周扬说：“有文学就有创作方法。‘神话传说’是浪漫主义的渊源，《诗经》是现实主义的渊源。”他这段概括的话，是符合中国文学史的实际情况的。

(二)比和兴的艺术手法

诗人是农村妇女，农村四周的自然景物，是她每天所接触的熟悉的，诗人触物联想，便歌唱起来。第三章的“桑之未落，其叶沃若”是起兴，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。第四章的“桑之落矣，其黄而陨”也是起兴，比喻弃妇面容憔悴与被弃的痛苦。第三章的“于嗟鸠兮，无食桑葚”是对喻，喻下两句“于嗟女兮，无与士耽”。第六章的“淇则有岸，隰则有泮”是反比，比氓的变心是无边无际不可捉摸的。这些，对于塑造形象，突出主题，加强诗的思想意义，都起了积极作用。

(三)对比的表现手法

这是由于现实矛盾在人们头脑中的反映。其形式有二：1.句法对比者，如“女也不爽，士贰其行”;“士之耽也，犹可说也;女子耽也，不可说也”。这是士和女两种不同人物的对比。“桑之未落”与“桑之落矣”的对比，“不见复关”与“既见复关”的对比，都是互相映衬，收到更好地塑造形象、抒发感情的效果。2.前后对比者，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”;在婚后则“言既遂矣，至于暴矣”。前后不同态度互相映衬，描绘出氓虚伪的本质。

(四)借代修辞

诗是形象思维，不是抽象的说教，要用具体的事物，抒写抽象的意境。形象的语言，容易引起读者想象、共鸣，增强诗的魅力。《氓》诗人用氓住的地方“复关”代表氓，用“总角”代表幼年。以送行之远、乘垣望关表多情。以车来贿迁表同居，以“淇水汤汤，渐车帷裳”表大归。以“三岁”表多年，以“二三”表反复。这和《采薇》诗人用“杨柳依依”代春，“雨雪霏霏”代冬，性质是一样的。收到语言隽永，耐人寻味的效果。

(五)顶真修辞

陈望道《修辞学发凡》说：“顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联，而有上递下接趣味的一种修辞法。”这种修辞，多见于歌曲。这可能由于集体歌唱，口耳相传，此唱彼和，互相衔接，便于记诵所产生的一种句式。如“抱布贸丝，匪来贸丝”，“以望复关，不见复关”，“无与士耽，士之耽兮”，“及尔偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是《氓》诗中的顶真句。蝉联词不一定都在句首，有的在句中，它们的作用是一样的，都是加强诗的音乐性。

(六)叹辞的应用

诗人抒发猛烈的感情或深沉的思想的时候，经常用一种呼声或感叹辞来表达。如当她追叙婚前恋爱生活的时候，感情比较稳定，没有使用叹辞。第三章转入抒情，感情激昂，连用两个“于嗟”(哎呀)，三个“兮”(啊)字，两个“也”(呀)字。第四章对“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章诉说被丈夫虐待，被兄弟讥笑，情绪最激动，连用六个“矣”字，借表她沉痛的心情和口气。最后一章对氓表示愤慨和决绝，加强了语气，拖长了音调，坚决地唱出“亦已焉哉”(也就算了吧)!“焉哉”二字连用，就像歌剧幕终，使人有余音袅袅，不绝如缕之感。

(七)呼告的表现手法

由于诗人感情的强烈，对所爱者或所憎者，虽不在面前，但觉得如在面前，向他陈诉或斥责，这就是呼告的特征。它在抒情诗中用得最普遍。《氓》诗第三章诗人叙述她的被弃，心情愤激，把个人的命运和当时一般女子的命运联系起来，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告诉她们，在恋爱过程中，要警惕男子将来会变心，自己将难摆脱祸害：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也!”这几句呼告，唱出了对男女不平等社会现象的强烈悲愤。第六章又转为呼告的形式，“及尔偕老，老使我怨”，这时好像氓站在面前，斥责他的誓言是个欺骗。接着以少时两情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反衬氓今日的负心。悲愤之情，又达到了高潮。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉!”如果这里不用呼告手法向氓发出斥责，是不足以解恨的。

这首诗音调铿锵自然，富有真情实感。诗中用了不少“蚩蚩”、“涟涟”、“汤汤”、“晏晏”、“旦旦”等叠字形容词，它们不但起了摹声绘貌的作用，且加强了诗的音乐性。《诗经》民歌的章法，多半是叠章复唱的。由于《氓》诗作者感情复杂，叙事曲折，故分章而不复唱，这在《国风》民歌中是少见的。

初读《城南旧事》，好像陷入一个复古的相册，在一片泛黄之中去找寻那一份关于童年的记忆。

童年是短暂，因短暂而完美。对许多人来说，童年是一本读不完的书，然后充满童真、快乐，对未知的好奇与神秘感，所有一切的一切，都完美而易逝，易逝而完美。写童年的作家很多，但林海音描述童年的手法却与其他作家不一样，一反惯常使用的体验性随笔文体，透过一位小姑娘之眼，来窥探发生在身边的成人世界书中的林海音用细腻的笔触去刻画一个个人物，那一段段“旧事”仿佛就在眼前，一个个鲜活的人物形象，纷纷出场：无文化却任劳任怨生了一大堆孩子的母亲。

充满威严具进步思想却早逝的父亲;用奶水和帮工做一年四个月换取一个月四块钱，然后两副银首饰、四季衣裳，一床新铺盖的宋妈;感情受挫导致成了“疯子”最后丧身于车祸的秀贞母女;充满女性柔媚风情而又善解人意的风尘女兰姨娘;因生活所迫走上偷盗之路的收买破旧货的小子……有反复出现的主角人物，也有蜻蜓点水，几笔带过，却入木三分，让人过目难忘的配角。作者铺陈了一幅生活画卷，让人不单读到老北京的一些旧日风土人情，也读到作为移民者的英子一家从故乡闽南带来的文化痕迹。

透过小孩的眼光看大人世界，通道似乎窄了，却也增加了小说的纯度和想象空间。在英子眼里，无论哪一个人物，都是善良的，然后纵是当了贼的卖小杂货男青年，宋妈懒做好吃嗜赌没职责心的丈夫“黄板儿牙”，也不例外。这正切合了一个孩子对人世的最初认知：人之初，性本善。故结构简单，却耐人寻味。

提及童年，眼前便不觉浮现屋后的池塘，母亲的巴掌以及父亲每次回家背的包。这些东西好像全部定格在生命之中，怎样挥都挥不去。真有一种“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来“的感觉。

童年如梦，梦出外婆的桥;童年如桥，之后未来的路。一向以来，都觉得这是对童年的最佳注解。是啊!童年如梦，梦里的一切都是新奇的，然后所以孩时的我们不会觉得累。像林海音一样，用孩子的眼光去自看世界，那这个世界以及这生命，便是一场梦，一场不会累的梦，一场纯净如水的梦。

大千世界万物，各自都有各自的特点，许多人喜欢花，因为花漂亮，许多人喜欢树，因为树的伟大，对于植物来讲，我最钟爱的就是仙人掌了，因为它是一种坚强的象征，鼓励着我的每一天。

仙人掌虽然没有牡丹那样美丽华贵，也不及玫瑰的绚丽多彩，更不像茉莉香飘十里。可是我喜欢仙人掌，它索取很少，贡献却很多。就是那种只求付出，不求回报的精神。

仙人掌的故乡是墨西哥，那里有一千余种仙人掌，而全世才有约两千余种仙人掌，所以说墨西哥是仙人掌的王国。在那里，可以找到许多种仙人掌，不管哪种仙人掌，它们都散发着坚强的气息。

仙人掌不仅可以观赏，而且它的茎干上有很多小刺，仙人掌的用途可多了，它的嫩茎可做成各种可口的凉菜，在墨西哥农村，干枯的仙人掌被用作燃料和建造房屋的材料。

仙人掌的造型千姿百态，有的小若弹丸，有的大如巨树，有的形似丝瓜，有的状似绣球，造型千奇百怪。它不仅形态各异，最重要的是有顽强的生命力，它如果没有水分，它不会干枯死掉。假如你十天半个月不给他浇水，它也不会干枯，它代表顽强的生命力的象征。

我喜欢仙人掌，在我家的阳台上就摆放着一盆仙人掌，每当我看到它，我的心里就会充满奋斗的勇气，每当我落寞的时候，我就看看它，就看到了新的希望，仙人掌就是我的指引者。

生活中有很多爱感动了我。比如《唐山大地震》中的妈妈、《为爱植一片树林》中的那个儿子……但是最让我感动的，不是电影中的人物，也不是故事中的人物，他（她）就是生活中离我最近的人——我的妈妈。妈妈没有做什么惊天动地的大事，她用最平凡、最朴实的爱深深地感动了我。

上学期，我生了大病，要住医院。可是医院的床位不够（除了贵宾间）。当时我在发烧，虚弱地坐在长椅上。妈妈一会儿焦急地去询问有没有病人出院，一会儿又关切地问我要不要喝水。我看见妈妈的眼里充满了关爱。一刻钟过去了。一小时过去了，两小时过去了。我们在紧张的气氛中等了两个小时，还是没有空的床位。我的体温都快到40℃了。妈妈去询问的次数越来越多了。她背着包，皱着眉头，在我身边踱来踱去。我在迷糊中祈祷：老天保佑有床位！又过去了一刻钟。一切都无济于事。我用微弱的声音说：“老妈，既然没有床位，先住一晚留观室也行……妈妈反驳了我的话：“留观室里很吵的，也没有人负责。最多帮你挂盐水。”我只好点头。

随着时间的逝去，我的病情加重了很多，妈妈皱的眉头也越来越紧了。她不得不咬咬牙，让我住贵宾间。那太贵了，要480元一天！我本想制止，可是，可是妈妈已经把钱交出去了。我好舍不得，妈妈为我的中耳炎花了将近一万。现在又要出那么多钱来住一个贵宾间。我好内疚，泪水涌出了眼眶……

住进去之后，我的病情在第三天开始好转。第四天又开始发烧了。妈妈心急如焚，拿出毛巾耐心地给我擦身。这么麻烦的事，妈妈做了好几次。

经过几天努力，我的病情终于有了好转。妈妈紧锁的眉头总算舒展开了。脸上也渐渐有了笑容，我的心里也好像一块石头落地了。

我在医院里待了八天。在这八天中，妈妈订很好的菜给我补。医生说我缺钾，妈妈让爸爸买进口香蕉。妈妈日日夜夜守在我的床边……妈妈瘦了很多，都有了黑眼圈。出院的那一天，下着鹅毛大雪……

这就是妈妈对我的爱。这无私的、朴实的爱使我深深地感动……

[爱让我感动的作文赏析

《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画，是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。读了这首诗，读者好像跟诗人一起饱览了美丽春景，一起分享着孩子们放风筝时的欢乐。

第一、二句写时间和自然景物，具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃，这是一幅典型的春景图。“草长莺飞”四个字，把春在的一切景物都写活了，人们仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，人们的眼前也好像涌动着春的脉搏。“拂堤杨柳醉春烟”，村的原野上的杨柳，枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。

第三、四句写的是人物活动，描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。他们的欢声笑语，使春天更加富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由上两句的物而写到人，把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。

这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。

这首曲子的题目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是中国文坛古老的传统。自屈原的《离骚》起一直延续到现在。《乐记》中说：“人心之动，物使之然也。”意思是外物使人内心的情意活动起来。那又是什么东西能让外物动起来呢?《品》云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”他认为，这种能让物动，从而引起你内心感动的是‘气’。那气又是什么呢?古人认为，宇宙间有阴阳二气，是它们的运行才产生了天地万物和四时晨昏。譬如：夏天阳气最盛，所以草木茂盛。但盛到极点就开始衰落，阴气渐生，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之际阴气最重，因而草木衰败。阴到极点又转为阳，阳生而万物长，所以春天就会百花齐放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的内心也就随着这些变化而感动。春天草木的萌发让人联想到美好，所以引起喜欢的心理。秋天草木的凋零让人联想到生命的衰老与终结。因此会让人感到忧愁和悲伤。《离骚》中屈原叹道：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”宋玉在《九辩》里说：“悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰……。”陆机《文赋》云：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”虽然他们所处的时代不同，但他们的思想感情是相同的。

小说热情讴歌了生命最原初的创造者(母亲)的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义(在小说中既表现为"种"的生殖与繁衍)。并且在这一幅生命的流程图中，弥漫着历史与战争的硝烟，真实，不带任何偏见，再现了一段时期内的历史。母亲是一种意象符号，是对他作品中"我奶奶"式女人的集合，也涵盖了"作为老百姓的写作"的莫言对民间苦难及其承受者的爱戴、同情和关怀。

小说中通过母亲，含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，其用意在于说明:人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，"种"的繁衍生殖(即上官金童的重要与受宠)自然就具有无与伦比的重要意义。生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。小说也正是在这种意义上揭示了:人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。小说或作者的深刻性也就在于将这个似简单又普泛深刻的道理蕴含在母亲率领儿女们顽强的求生保种的生命过程中。 那么生命的创造者(母亲)无疑要受到尊敬与赞美。母亲是无私，是爱，是奉献，是生命的载体。对母亲由衷的尊敬与感恩，也表明 了人们对生命的终极崇拜和热爱。作者的母性意识或说女性意识在小说中起着主导作用。创造社会历史的可能是男性为主，创造生命历史的，或说人类历史的却是母亲生命源初的女性。这里似乎既体现了作家的心灵深沉着的恋母情结，而上官金童，作为作家思想意识的化身，他对母乳的依恋--恋乳症，在这里也找到了情感的回答，它源出于作家本人的一种情结

小说主体仍然是展示生命的过程，讴歌生命的本体意义及母亲的伟大性。对于历史的再现与表现，以及城市生活的描写是为揭示人性之变曲，并提出问题，但不是小说的主旨。作者用笔仍然着力于刻划与表现讴歌的主题仍然是:生命、母亲、历史只是作为副线贯穿其中，着力突出的是历史的主体--人。

纵观整篇小说，这是一部具有相当力度与厚度的作品，它蕴含了作家对生命、母亲、历史的深沉思索，对于社会历史与时代问题的独特、新颖的思考与探索。具有很强的思想性与独创性。 小说篇幅较长，后部分在艺术手法上，显得有些尚欠锤练，不够圆熟，加之匆促收尾，读来未免使人觉得不如前部分和谐、完好，而有些迷乱，用语生硬，对魔幻现实主义这一手法运用不够圆熟。

诚然，这样一部巨著，存在一些个别不足且是艺术手法上的，并不影响它整体的价值。从《丰乳肥臀》可以看到他对语言强大的运用，是一种解放的修辞性叙述展开的小说。解放与开放不同，开放只是规则和形式方面的，而解放则是超越性的创造。

在日本大阪出生的林海音五岁时来到北京，在这里度过了难忘的童年。因此，她怀着深厚的感情写下了一本名为《城南旧事》的书。一本沧桑的生活照，用朴实而带有一丝忧伤的笔调细腻生动的诠释了她魂牵梦萦的童年。

《惠安馆》，就是我印象最深的一篇。

小主人公英子在惠安馆前结识了疯女人秀贞，满身是伤的妞儿，和他们度过了有苦有乐的生活。到最后的一次无意的谈话中知道了秀贞口中的小桂子竟是妞儿！他们去天津了。英子亲生经历离别的痛苦，快乐的玩耍，真真切切的体会，去感悟自己的童年。伤心的哭泣，单纯的做无拘无束，自由自在。英子的童年催虽然有一丝悲伤，但它的空气，是自由的。

从前的老北京是那么宁静，祥和，美好。远离了喧嚣，靠近了内心中最美的天堂，留下最深的印象，最真的感受。而在我们这个科技速度飞速发展的时代，必须跟上的带的节奏，一步也不能慢，否则只会被时代遗忘，被人群淹没。从前的孩子漫步行走，现在的孩子光速奔跑；从前的孩子被自由包围，现在的孩子被作业淹没。从前孩子的童年叫做童年，现在孩子的童年却充满了作业，不惜，考试，补习班慢慢的，童年就会被另一个名词替换，这个名词叫做学习。现在，童年变模糊了，长大以后后，如果问起我的童年是什么，我会说，考试！

《城南旧事》一书没有华丽的语句，没有刻意的去修饰，只是自然的描绘城南旧事。他给我一杯清茶的感觉，淡而香，却越喝越有滋味，十分醉人。

翻到书的最后一页，看完书的最后一行，直到合上，我的房内留下一股浓郁的书香，传来英子快乐的笑声还有那一阵阵悠悠的驼铃声

生命像一支蜡烛，自点燃的那一瞬间，乍现出了光芒!抬起头，天空就要亮了!这一刻，谁也阻止不了!

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。生命划来一道窗口，给灵魂放逐进了一层浓密的光亮，这些光亮来自天上人间，奔着希望来了，来了，就不走了;且不看这光亮出自何处，欲去往哪里，单说这道生命的光亮，人生如梦，一尊还酹江月!

人的一生就像是一个抛物线，不论你飞得再高，再远，最终还是要着陆。一个人的目标定的高，他就必须付出他的辛劳和汗水，即使经过全力打拼仍被现实电的一身伤，但至少也比其他人走得远，得到的多。一个人最终能取得的成就不会超过信念，每个人的开始和结局都是一样的，我们总会站在不同的起跑线上，最终到达同一条必经之路上，殊途同归!只是过程不同而已。行路难，行路难，多歧路，今安在;长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!

知道时间不可能停留，就没有必要伤春悲秋;知道感情不可能勉强，就不会为了谁深情挽留;知道孤独总会如影随形，就不会在某一时刻难以自制;知道遗忘总是必然，就不会为一时的思念而伤感;知道回忆始终是存在的，就没有必要故意的遮掩;知道所有的美好总会消逝，就一定要用心来珍藏这些美好，把幸福收藏，把微笑组装，把自信复制，将成功粘贴!紧握生命的烛，不熄!

少年的我们都是热烈而坚持的，那是一种光芒，引人入胜，我羡慕那些时光流逝却没能改变它们的人。月明星稀，乌鹊南飞，浓风掠过，烛焰欲熄;人生得意须尽欢，莫使金樽空对月;古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名;谈笑间，流年似水，足印难重叠，赤壁难辨，风流云散处，只剩下当时明月，枉海阔天空，往昔已悄然入梦，几度夕阳红!这一秒，天空突然灰暗了!

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。倘若挫折是一滴水，那么眼前或许早已汇聚成了小溪，溪的两岸有你，有我，有她在踏歌声，与零落成泥为伴，未待碾作尘时，香如故!人生的路，有甜也有苦，吹过风，淋过雨，海角天涯，友人执手，同欢笑，同忧苦，彼彼相依，心中情谊永驻;点滴回忆，深刻心墙，何时何地，惦念不忘，这一路，我们在寻找，这一声，唤出爱的力量，这一刻，谁也别想阻挡，下一秒，我们携手坚强!

让我们坚强永不放弃，勇敢面对困境;让我们的关爱和希望燃烧在你我心底，让我们微笑，让生活继续，努力创造奇迹，期待这场属于我们的胜利，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生!

一滴清水，能够折射太阳的夺目光辉；一个好故事能够把人们领回童真的地带；一本好书，能够净化一个人的心灵。在现实生活中，就有这么一本书像清水般折射我心中的太阳，你想明白它是谁吗？它就是童年最完美的回忆——《城南旧事》。

在书中，我明白了“旧”的好处，看那古老的服装，老套的发式，古老的方言，老式的跨院，老旧的门匾……书中的主人公就是我们天真活泼的小英子，她的童年虽不像此刻拥有如此高科技，但是她的童年充满了酸甜苦辣、喜怒哀乐，在英子记忆的开始，都有过那么几个熟悉的面孔，像惨死在火车下的、惠安馆的“疯子”秀贞和她失散多年的女儿小桂子，不，妞儿，不，小桂子；如介于好人与坏人之间的不好不坏的厚唇年轻人；像爱笑漂亮的兰姨娘和“四眼狗”德先叔；还有爱开玩笑的宋妈和她的“黄板牙儿”丈夫……英子之所以能成功地在离别中度过了整个童年和整个小学时代，是因为她不是用眼睛来看这个世界，而是用一颗心来对待世界，一颗天真的清纯的童心！英子的心像白雪般纯洁，被窝般温暖。最后，爸爸的花落了，英子也告别了童年……

虽然生活在二十一世纪的我是那样的无忧无虑，可我是多么的羡慕英子的童年，羡慕她那精彩的日子，羡慕她那快乐的时光。但是，童年总是有始有终的，在英子还没有做好准备的时候，爸爸和童年就离她越来越远……所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活，我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最完美的印象吧！

翻开《城南旧事》，主人公英子的童年经历深深地吸引了我，一口气读完了全书，仍然意犹未尽……

故事讲的是英子她们家旁边有一个叫惠安馆的地方，听说里面有一个疯子，又一次英子按不住好奇心，就走进了惠安馆，她发现疯子是一个面目清秀的姑娘，那个疯子的名字叫秀贞，她是因为没有了丈夫，孩子也不见了，才成了疯子，英子没想到她最好的玩伴——妞儿就是秀贞的孩子，母女相认后，秀贞就和妞儿去了天津。

有一个小偷，他为了供弟弟去读小学，就去偷东西，街上，许多人的东西都被偷了，当他的弟弟刚拿到小学文凭，而哥哥第二天就被警察抓走了。

宋妈是个尽职尽责的保姆，她在林家挣的工钱都寄回了乡下家里，这一年她正想回去看自己的孩子，却得知儿子掉进河里被淹死了，女儿也被丈夫卖了，家里的孩子全部都没了，一家人团聚的幸福也没了。

我读完这本书，慢慢地将它合上。夜晚，我躺在床上，望着窗外满天的星空，但我可没有去欣赏它们，因为我满脑子都是城南旧事：惠安馆、我们看海去、兰姨娘、驴打滚儿、爸爸的花儿落了，我也不再是小孩、冬天、童年、骆驼队。

花儿谢了还会再开，一曲终了还可以再从头，鸟儿飞走了还会回来，但是童年一去而不返。