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城南旧事好词好句赏析【精品20篇】

科技改变生活,这是一个不争的真理。科技带来生活的便利,也确实带来了生活的烦恼。下面是小编整理的此世虽繁华,悠闲不是梦满分作文,欢迎大家阅读!

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例作赏析

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让奉献之树常青

周阳

现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周总理鞠躬尽瘁,死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献,献出自己的力量,构建社会文明的大厦。

有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反,奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士,他们从不张扬自己辉煌的功绩,不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神,同样是奉献。这种奉献更深沉,更伟大。

奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时,一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献。因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献。

现在大批的作家、文艺工作者、思想家,他们也在奉献着自己的思维,奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期,在大力发展物质文明的同时,更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见,精神力量的奉献不可忽视。

我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生,一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔,满头银丝时候,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

奉献不是为了索取,奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中,从现在做起,从自身做起。让奉献这棵常青树,永远葱茏、繁茂。

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篇1:有关勇气的佳句摘抄赏析

全文共 1457 字

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1、我崇拜勇气、坚忍和信心,因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。

2、无论人还是植物,勇气在生命的旅途中都是不可获取的。人只有不时鼓足勇气去感受兽性、正视困难、突破自我,将勇气与智慧并行,才干更好的贡献社会,实现人生的真正价值。

3、一团体无论遇到怎样的曲折和困难,都要靠百倍的的勇气来应付。而他人给予的仅仅是辅佐、引导。当困难来暂时,绝不退缩,置信自己、靠自己百倍的勇气来打败一切困难,收获的不只仅是成功,而是一种智慧,一种肉体,一种质量……

4、很多时候,人生就需求勇气,需求一种积极的生活态度。只有具有了无畏的勇气,才会从囿于自我的小天地里摆脱出来,才会更普遍自若地与人沟通交流,才会听到不同的声响,共鸣或批判。正如歌德所说,卑怯的人叹息、沉呤,而勇者却向着黑暗抬起他们纯真的眼睛。

5、也许我们都在梦里回访,希望自己的爱有点真实的感受,不要在有望里虚话;也许你把自己的承诺看的太重,没有勇气礼先下士,可是谁都知道错过就是一辈子,再回头就成了往昔。这里我只能默默地祈祷,一切都在争取,爱需求勇气。

6、大智大勇 无拳无勇 散兵游勇 一马领先 急流勇进 有勇有谋 有勇知方 一夫之勇

7、智勇兼全 装怯作勇 智勇双全 勇而无谋 血气之勇 兼人之勇 怯防勇战 精进勇猛

8、一个成功的商人,面前都有许许多多的血泪史,而他们为什么没有屈服呢?这是一种勇气在支撑着他们向一切希望的光芒接近并应用这一光芒让自己失掉成功,勇气是通往幸福的羊肠小道上的路标,没有它是找不到沙漠里的绿洲的。

10、我们欣赏勇气,欣赏没有翅膀却向往蓝天的勇气;欣赏翅膀稚嫩便去尝试飞翔的勇气;更欣赏翅膀折断仍要飞翔的勇气。一团体假设有了这样的勇气,就可以成为钢铁战士,一个民族假设有了这样的勇气,就将无往而不胜!

11、很多成功的人都以为人最大的对手是自己。当他们阅历风风雨雨,发明辉煌的成就后,却发现成功路途上遭遇的困难远不如逾越自己困难。但他们突破瓶颈,逾越自我后的腾飞,就似乎矫健的雄鹰飞翔于蓝天一样。

12、勇气可以减轻命运的打击,直面曲折,需求“一往无前,义无反顾”的决计,也需求百倍的决计和顽强的毅力。

13、勇气,是人最强力的武器,当他人向你挑衅时,当你尊严遭到损害时,奋起还击吧!维护自己的威望和尊严!

14、我们欣赏勇气,由于它是克难求进的法宝。莱特兄弟没有创新的勇气,就不会发明飞机;李时珍没有献身的勇气,就不会编著出《本草纲目》;袁隆平没有突破的勇气,也不会成为杂交水稻之父。

16、勇气似乎暖和的阳光,让因无私而日渐麻木的人心失掉暖和。勇气似乎甜美的河流,让因磨练而千沟万壑的心灵失掉滋养。勇气似乎清爽的空气,让因瓶颈而心灰意冷的内心失掉生机。

17、勇者不惧 兵强将勇 有勇无谋 勇猛精进 敢勇领先 好勇斗狠 勇冠三军 勇猛果敢

18、我们欣赏勇气,由于它是一种毫无畏惧的气魄。由此,我联想致函那些战役在抗击“非典”第一线上的医务任务者,他们前赴后继,英勇战役,为了更多人的幸福而义无反顾、奋然前行。这正是一种可歌可泣的勇气。

19、理想生活中的事往往只能依托勇气来完成:攀爬珠穆朗玛峰需求勇气,爬上南极也需求勇气,应聘需求勇气,生活也需求勇气,我们都生活在勇气里。

20、勇者无畏 智勇双全 勇往直前 知难而退 余勇可贾 大勇若怯 毛遂自荐 勇猛善战

21、或许,许多人都会说,没有勇气照样可以走下去,是的,虽然失掉勇气你照样可以走下去。但是,当你遇到什么困难或曲折是你需求勇气,没有了他,你能够无法越过这一道道人生路途上的栅栏和泰山……

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篇2:人生需要多宽容-作文赏析

全文共 690 字

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天空宽容了乌云闪电的肆虐,获得了晴空万里的广袤;大海宽容了激流暗石的猖獗,获得了辽阔无垠的壮美;森林宽容了弱肉强食的规律,获得了郁郁葱葱的伟岸。

桐城六尺巷旁,走出了宰相张英。他大笔一挥,修书一封,劝说家人“千里传书只为墙,让人三尺又何妨”。张英面对个人私利和邻里和睦,选择了宽容,造就了六尺巷的不朽佳话。

赵国城中,屹立着上卿蔺相如。他忍受挑衅,默默躲避,坦明自己“以先国家之急而后私仇也”。蔺相如面对报复廉颇和赵国安宁,选择了宽容,塑造了将相和的传奇。

大家是否还记得历史上著名的“绝缨宴”。楚庄王设酒宴赏赐群臣,官员唐狡趁风吹烛灭之机,斗胆拉扯王后许姬。王后对楚王说:“这会蜡烛灭了,有人拉扯我的衣裳,我摸到他的帽缨揪下来了。赶快叫人拿烛火来,看被揪了帽缨的是谁。”楚王曰:“止!”立出令曰:“与寡人饮,不绝缨者,不为乐也。”7年后,楚庄王伐郑,唐狡主动率领部下先行开路,所到之处拼力死战,大败敌军,直杀到郑国国都之前。楚庄王不拘小节选择了宽容,改变了楚国的命运。

宽容是一座桥梁,可以沟通人与人之间的心灵;宽容是一剂良药,可以消除心与心之间的隔阂;宽容是一片大海,可以消除河与江之间的区别。选择宽容,会获得很多。

当然,选择宽容应理智地选择。宽容不懂得宽容的人,是滥情;宽容不珍惜宽容的人,是姑息;宽容不应该宽容的人,是放纵。选择宽容,有时有点难。

选择宽容,也就选择了大度;选择宽容,也就选择了纯洁;选择宽容,也就选择了成功!

雨果告诉我们:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”让我们牢记这句话,选择宽容,走好每一步吧!

[人生需要多宽容-作文赏析

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篇3:历年中考优秀作文赏析:致逝去的梦想

全文共 578 字

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曾经的我有一个梦想就是考到我一直想去的公司,看看我一直喜欢的作家们,和他们一起工作。

为了目标,我努力努力再努力,经过重重的考验,带着我的梦想离开了家乡。一步一步,大步大步,朝着梦想奔去。生活中即使艰辛,只要想到梦想,就会露出微笑的脸庞。对于梦想,一直幻想着,幻想着。

直到那天,怀着激动地心情来到这个做梦都会梦到的地方,才发现关注过的人儿都老了,喜欢的人儿们也都去追求梦想了。这里的一切都与想象之中不同,生活还是在继续。但是,我从不悲伤,面带微笑,迎接着生活,就这样一年一年。直到身边的人儿们都已结婚生子,我还是依旧。后来的后来,这一切连我都觉得无趣了。

我很怕就这样老去,我还想去做一些别的事情。我还有很多梦想没有实现。

就这样离开了我曾经的梦,不是因为什么,没有为什么,我累了。

踏遍山水,兜兜转转,看着过往的人儿,觉得我就像一只游走的鱼儿,为了梦想不断的奔波。却忘记了,站在背后默默帮助支持我的家。带着遗憾和欣喜,又踏上生我养我的土地。

我知道这个既熟悉又陌生的地方是我的生之源,也将会是我的死之所。我将会带着完成了的和未完成的梦想葬于这片土地,在这里永安我的灵魂。

也感谢生命中渐渐逝去的梦想,因为有梦想,我的人生才如此美好。

就这样结束了吗?没有,梦想还在,我还在,心还在。只是有些累了。

就这样放弃了吗?不,为了梦想,永不言弃。

梦想,等我。追梦的我,会成功的。

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篇4:呼兰河传的好句加赏析

全文共 516 字

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1. 生活真就是一出戏,太荒诞也太讽刺,而我们在最讽刺中已经不难过,不悲伤,不愤怒,除了苦笑,也就只有继续生活。

2. 一年四季,春暖花开、秋雨、冬雪,也不过是随着季节穿起棉衣来,脱下单衣去地过着。生老病死也都是一声不响地默默地办理。

3. 卖豆芽菜的女子,虽然她疯了还忘不了自己的悲哀,隔三差五的还到庙台上去哭一场,但是一哭完了,仍是得回家去吃饭、睡觉、卖豆芽菜。她仍是平平静静地活着。

4. 人们常常喜欢把一些不幸者归划在一起,比如疯子傻子之类,都一律去看待。

5. 他们这种生活,似乎也很苦的。但是一天一天的,也就糊里糊涂地过去了,也就过着春夏秋冬,脱下单衣去,穿起棉衣来地过去了。

6. 生、老、病、死,都没有什么表示。生了就任其自然的长去;长大就长大,长不大也就算了。呼兰河传摘抄

7. 老,老了也没有什么关系,眼花了,就不看;耳聋了,就不听;牙掉了,就整吞;走不动了,就拥着。这有什么办法,谁老谁活该。

8. 病,人吃五谷杂粮,谁不生病呢?

9. 死,这回可是悲哀的事情了,父亲死了儿子哭;儿子死了母亲哭;哥哥死了一家全哭;嫂子死了,她的娘家人来哭。

10. 哭了一朝或是三日,就总得到城外去,挖一个坑把这人埋起来。

[呼兰河传的好句加赏析

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篇5:历年中考作文真题赏析:读的味道

全文共 829 字

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农夫手里的麦穗,不仅仅有稻谷的滋味,更有阳光的味道;淅淅沥沥的春雨,不仅有春的气息,更有思念的味道……读书,不仅有知识的墨香,更有由浅入深的味道。

小时候,妈妈教我背唐诗,她从书架中小心翼翼地取下,递给我小小的、稚嫩的手中,“好好珍惜它呀!”,我在母亲耐心的叮嘱下一蹦一跳地带走了书本。

“杨柳青青江水平,忽闻岸上踏歌声。”,句意一知半解,读着只觉得欣喜,幸福的笑容绽开脸上,与妈妈爸爸做了鬼脸,相觑一笑。读,在我幼小的心中,是一种好奇的滋味。

七岁时,再读此诗,不时泛泛地阅读而变成了诵读,小脑瓜晃来晃去地吟诵,怡然自得。头脑里不再空荡荡而是充盈了起来。片片词句合成了优美的画面:静静的,碧绿的江水,清澈见底,汪伦在岸有意、无意地唱起了送别的歌曲,李白开始不知何人,目光穿山过水,定格在汪伦真切的送别上,感动之情溢于言表。忽望见桃花潭水,明澉又深邃汩汩;心里叹道:这水怎能比得上友人与我的友情那般深厚又令人回味呢?挥笔即兴作此诗篇。大意悟透,我觉得感悟颇深:送别只是一个引子,李白作此诗为了谈友情。读在我心中,又深厚了一层。我从中品出了美、品出了感情,那读的滋味就甘醇了。

十三岁,疲惫的步伐代替了昔日的笑魇,一张张试卷压走了儿时的玩具,故事书,甜蜜的哄语,软语换来了严厉的面孔。压力如山大,使人喘不过气来。此时读诗,就像饥渴的人扑在面包上,只渴望优辞美句刷新我劳累的思绪,自然也联想不出曼妙的意境,心中空空的、感觉友人的真情是茫远的,有距离的,或诗只在唐代,鼎盛时期,李白有过偶遇,自己不曾遇到。那份真情与喜悦,暗淡了,友情又有了新的定义:是山上金色的夕阳,你知道它真真切切在那里、你曾感悟到它光辉的、别样的美丽,你却无法永远得到它。

读,是苦涩的,幻想与现实中总有缝隙,我从诗中,读出了生活与变幻莫测的人生。

我在读中感悟到了许多,品尝到了读的味道。或平淡或甘甜或苦涩,是丰富的,不是单一的;是随时代而变的,不是亘古不变的。读的味道大概就是这样吧?

读中品味了人生。

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篇6:[诗歌赏析]

全文共 510 字

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这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净,还在于形式的纯熟和语言的华美。

诗中采用重重叠叠的比喻,意象美丽而丝毫无雕饰之嫌,反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露。

诗歌采用新月诗派的诗美原则:讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。这首诗可以说是这一原则的完美体现,词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。

有学文学的朋友谈到林徽因的诗,说她的诗如其人,就像四月天刚刚萌发的春意,既不华丽,也不冷峻,但却温柔,却绵软,读来如微风拂面,让人从身体到心灵感受到一种愉悦的震颤!

这首诗是林徽因写给自己的长子梁从戒的,用来表达她对孩子的无比的喜爱之情,以及从儿子身上看到的生命的希望和活力。

读这首《你是人间四月天》,很容易以为是林徽因写给诗人徐志摩的情诗。林和徐的确是有过许多美丽故事的一对。但从经历、传记中看林徽因,其实还是一个很理性的人:她在浪漫云游的诗人和脚踏实地的建筑学家之间,选择了后者。多年以后,林对儿子说:“徐志摩当时爱的并不是真正的我,而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因,可我并不是他心目中所想的那一个。”——其实她对徐的感情是看的很清楚的,就是投影在波心的一片云而已。

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篇7:高考满分作文赏析有你在我身后

全文共 747 字

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鲜花的身后是绿叶,幼苗的身后是土壤,小溪的身后是山峰。我的身后,有爸爸一直陪伴着的温暖。

八岁前。我不喜欢爸爸,他很邋遢。有着扎人的短胡子,映衬着他满嘴有些泛黑的黄牙,黝黑的皮肤,布满老茧的手和那布满“雪花”的头顶。

他还有一副坏脾气,总爱在吃饭时间把我和姐姐教育到哭。有时候,我们并不知道犯了什么错,乡亲们总见到我和姐姐端着碗站在门口,发出委屈的啜泣声。一次,他又开始了无理的教育,积攒多时的埋怨终于在那时爆发了,但最终换来的是一张印有红色“五指山”的脸。此后,我和他的距离更远了。

八岁后。我们搬到和爷爷同住的地方,习惯做家务的我,被爷爷好是夸赞。周围的邻居都是爷爷的好友,我的能干也自然而然地传到了他们的耳中。爸爸对此很是满意。此后,他的态度变了,爱带我出去,爱以笑容面对我,但他从不过问我。

十一岁后。他变了许多,他知道该去刮胡子,该少抽烟,该多洗头,不再让雪花布满他的头顶。只是那渐渐开始白了的头发替代了“雪花”。他也变得爱问我的成绩,问我的生活,问我的一切一切。

中午,他亲自煮饭。在桌前,他坐下,看我吃饭,自己却不动筷子。他的神色带些歉意,两眼直视着我。他开始轻声说道:“对不起,以前对你和姐姐一些无理的惩罚......”他说了很多,我的眼泪在眼眶里打转,刘海的长度足够将我红肿的双眼遮住。那天是我第一次也是仅有一次见他如此低头。

现在。他虽发不来短信,但总爱在我放假的第一时间打来电话问我的一切,也爱唠叨地说多穿衣,多注意身体……他很爱我,很爱他的小家!

爸爸,我想该向你表达自己的感恩了。若我是鲜花,你便是绿叶,为我映衬美丽。若我是幼苗,你便是土壤,为我提供能量。若我是小溪,你便是山峰,陪我走过春夏。

爸爸,你在我身后,我总会感到你传来的温暖。转身,我就会看到你在我身后,成为我最亲的依靠。

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篇8:初二城南旧事的读后感

全文共 595 字

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一滴水,可以折射太阳的光辉,发出耀眼的光茫;一本好书,可以净化人的心灵,使人受益匪浅。在我的内心深处,有一本这样的书,它使我懂得很多道理,这本书旧事《城南旧事》,作者是林海音,她以一个孩子的心态来记录她得童年生活,在北京城南的一点一滴。

看完书后,古城的楼房、地上的落叶、各种老店的招牌,都一一浮现在我的眼前。

读着《城南旧事》,我似乎走进了书里。看着英子在北京城南度过的快乐时光。我见到了与英子建立了深厚感情的人物:妞儿、秀贞、在草丛里的小偷、兰姨娘、德先叔,以及与英子朝夕相处的宋妈和因病去世的父亲。这一切的人物,都与英子建立了深厚的感情,都不是一朝一夕可以筑成的。

当我读到英子和秀贞玩的时候,我真害怕秀贞会伤害英子。当英子知道妞儿是秀贞的女儿的时候,她不仅帮她们母女重逢,还把钻石表盒妈妈的金手镯送给她们当盘缠,让她们去找妞儿的父亲。此刻,我感到震惊,一个六岁的小女孩竟懂得爱,懂得友谊,懂得给予。

看完这本书,我知道英子的童年很快乐,很精彩,因为她有一颗纯真的心,正因为她拥有着一颗纯真的心,她得童年才如此快乐。这才是真正的无忧无虑!

合上这本是,我的心里飘出一股淡淡的幽香,久久不能散去。 Follow this book. I have a faint fragrance in my heart, and it cannot be dispersed for a long time.

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篇9:《归园田居·种豆南山下》赏析

全文共 2368 字

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《归园田居》第一首的结尾二句,是“久在樊笼里,复得返自然。”所谓“自然”,不仅指乡村的自然环境,亦是指自然的生活方式。在陶渊明看来,为口腹所役,以社会的价值标准作为自己的行动准则,追逐富贵,追逐虚名,都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食,满足于俭朴的生活,舍弃人与人之间的竞逐与斗争,这才是自然的生活方式。不管这种认识在社会学中应作如何评价,终究是古今中外反覆被提出的一种思想。当然,陶渊明作为一个贵族的后代,一个很少经历真正的苦难生活的磨砺的士大夫,要完全凭借自己的体力养活一家人,实际是难以做到的;而且事实上,他的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的“门生”为他种田。但他确实也在努力实践自己对人生、对社会的特殊认识,经常参加一些农业劳动,并在诗歌中歌颂这种劳动的愉悦和美感。我们应当注意到:不能把陶渊明的“躬耕”与普通农民的种地等量齐观,因为这并不是他维持家庭生活的主要经济手段;也不能把陶渊明对劳动的感受与普通农民的感受等同看待,因为这种感受中包含了相当深沉的对于人生与社会的思考,在古代,它只能出现在一小部分优秀的知识分子身上。如果要找相类的表述,我们可以在托尔斯泰的著名小说《安娜·卡列尼娜》中看到。小说中的列文,在某种程度上是作者的化身,也曾亲身参加农业劳动,而从中求取人生的真理,以此来批判贵族社会的虚伪、空洞、无聊。

所以,这首诗看起来极为平易浅显,好像只是一个日常生活的片断,其买却有不少需要深入体会的内涵。

首先,这诗中不易察觉地涵化了前人的作品,那就是汉代杨恽(司马迁外孙)的一首歌辞:

田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时!

此诗原是杨恽得罪免官后发泄牢骚之作。据《汉书》颜师古注引张晏说,南山为“人君之象”,芜秽不治“言朝廷之荒乱”,豆实零落在野,“喻己见放弃”。此说大体不错。

将陶诗与杨诗比照,相似之处是显而易见的。“种豆南山下”,便是“田彼南山”;“草盛豆苗稀”,便是“芜秽不治”;“晨起理荒秽”,也是针对“芜秽不治”这一句而写的。考虑到陶渊明对古代典籍的熟悉,这种明显的相似,可以断定不是偶然巧合。

那么,陶渊明暗用杨诗,用意又何在?首先,这种化用,已经把杨诗的一部分涵意移植到自己诗里了。对于熟悉《汉书》的人来说,马上会联想到“朝廷之荒乱”、贤者无所用这样的喻意。

但是,这诗又并不是单纯地脱化前人之作,诗中所写种豆锄草,都是作者实际生活中的事情。陶渊明既移植了杨诗的某种涵意,表达他对现实政洽的看法,又用自己亲身种豆南山的举动,针对杨诗“田彼南山,芜秽不治”的喻意,表明自己的人生态度:在污浊混乱的社会中,洁身自好,躬耕田园,才是一种可取的选择。杨诗结尾说:“人生行乐耳,须富贵何时。”在一定前提下,这也是陶渊明所赞成的。但他通过自己的诗又表明:劳作生活中包含着丰富的人生乐趣。忙时种植收获,闲来杯酒自娱,纵身大化,忘情世外,这就是真正的“人生行乐”。

解析了此诗运用典故的内涵,便可以对诗本身作进一步的分析。

种豆南山,草盛苗稀,有人说这是因为陶渊明初归田园,不熟悉农务。其实他的田主要不是自己耕种的,他只是参与部分劳动,这话说得没有意思。《归园田居》第一首有“开荒南野际”之句,可以证明南山下的土地是新开垦的。所以不适合种其它庄稼,只好种上容易生长的豆类。这道理种过田的人都懂得。如果不考虑运用典故的因素,这两句就像一个老农的闲谈,起得平淡,给人以亲切感。

草盛就得锄,所以一早就下地了。这是纪实。但“理荒秽”三字,用得比较重,似乎别有用心。杨恽诗中“芜秽不治”,是比喻朝廷之荒乱。那么,在陶渊明看来,社会的混乱,是由什么引起的呢?那是因为许多人脱离了自然的生活方式,玩弄智巧,争夺利益,不能自拔。于是天下战乱纷起,流血无尽。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安!”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)这诗表明陶渊明把自耕自食看作是每个人都应遵循的根本道理。所以,“理荒秽”,亦包含了以自耕自食的生活方式纠治整个社会的“芜秽”之深意。

“带(戴)月荷锄归”,说明整整干了一天。陶渊明毕竟不是真正的农民,既有僮仆和他一起下地,即使他干起活不那么紧张劳累,这一天也够受的。但他的心情却很愉快。何以见得?因为没有好心情,写不出这样美的诗句。月光洒遍田野,扛着锄头,沿着田间小路往家走,这是多么漂亮的画面!另一首诗中,陶渊明对田间劳动说过这样的话:“四体诚乃疲,庶无异患干。”身体虽然疲劳,却避免了许多患害。这不但包括兵凶战厄,也包括人群间的尔诈我虞。在劳作中生命显得切实、有力,所以是愉快的,美的。

因为是新开垦的土地,道路狭隘,草木却长得高。天时已晚,草叶上凝结了点点露珠,沾湿了衣裳。“衣沾不足惜”,把这么一件小事提出来,强调一句,好像没有什么必要。衣服湿了,确确实实是没有什么可惜的,陶渊明这么一个豁达的人,说它干什么?但“衣沾”并不只是说衣服被打湿而已,而是一个象征。从前做官,虽然不舒服,总有一份俸禄,可以养家活口,沽酒买醉。辞官隐居,生活自然艰难得多,田间劳动,又不是他这么一个读书人所能轻易胜任的,而且这种境况还将持续下去。高蹈避世,说起来容易,多少人能做到?陶渊明自己,不也是内心中“贫富长交战”吗?只是诗人不愿说得太远、太露,以致破坏整首诗的气氛,只就眼前小事,轻轻点上一笔。

“但使愿无违”是全诗的归结和主旨。“愿”,就是保持人格的完整,坚持人生的理想,以真诚的态度、自然的方式,完成这一短暂的生命。这不是太重要了吗?所以一切艰难,与此相比,都变得微不足道。而自己确做到了“愿无违”,也是颇值得自我欣赏的。

用浅易的文字,平缓的语调,表现深刻的思想,是陶渊明的特长。即使我们并不知道诗中运用了什么典故,单是诗中的情调、气氛,也能把作者所要表达的东西传送到我们的内心深处。

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篇10:好句加赏析

全文共 2267 字

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1、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了:在您出生的那一刻,在您尽情地摘取青、春幻梦的花朵的时刻,它都是同样分秒不差地滴答着。

--高尔基《时钟》

赏析:这句话运用比喻象征拟人等手法,写出了时钟的无情,提醒我们珍惜时间。

2、人行秋色之中,脚下踩的,发上戴的,肩上似有意无意飘坠的,莫非明艳的金黄与黄金。

--余光中《左手的掌纹》

赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把落叶比作黄金,生动形象。

3、那雪,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,压得人呼吸困难,心寒眸酸。

--余光中《听听那冷雨》

赏析:这句话运用叠字,展现了文字的音韵美,表现了雪的冷艳与凄丽。

4、那花瓣落地时依然鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去。

--张抗抗《牡丹的拒绝》

赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把落花比作羽毛,表现了牡丹卓越的风姿。

5、桔红色的房屋,像披着鲜艳袈裟的老僧,垂头合目,受着雨底洗礼。

--张爱玲《秋雨》

赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把房屋比作老僧,写出了雨中房屋的淡定和冷清。

6、时间好比一把锋利的小刀,如果用得不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青、春月复一月,年复一年的消磨掉。

--张爱玲《心愿》

赏析:这句话运用比喻和象征的修辞手法,写出了自己对时间的看法,时间是小刀,生命好不好要看自己把握得好不好。

7、像一个巴掌,鲜红、鲜红;像一把扇子,平平展展;像一朵盛开的鲜花,永不凋谢!

--《秋叶》

赏析:这句话运用比喻和排比的修辞手法,写出了秋叶的颜色形状和姿态,表现了秋叶和秋色的美好。

8、几个小伙伴,借着月光画竹影,你一笔,我一画,参参差差,明明暗暗,竟然有几分中国画的意味。

--丰子恺《竹影》

赏析:寥寥数笔,写出了几个小伙伴作画的情景,幽默风趣,用笔简练而独到,充满了丰子恺作品独特的魅力。

9、丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

赏析:运用比喻的修辞手法,把花朵比作江河,语言精致优美,富有感染力,言语间充满了对桐花的喜爱,让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。

10、他悲戚地举目遥望苍天,繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。

赏析:这句话运用比喻的手法写星星非常传神,把繁星比作百合,突出它的干净纯洁,把夜空比作湖面,写出它的平静美好。然而这样的美景下,我却要死去了,反衬出我的懊悔。

11、你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、缈小,我就没有灵魂,没有心吗?你想错了,我和你有样多的灵魂,一样充实的心。如果上帝赐予我一点美,许多钱,我就要你难以离开我,就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话,而是我的心灵同你的心灵讲话。

赏析:

简爱,一个追求平等、独立自主的女子,就注定她要在世俗中挣扎。她当然挣脱了金童玉女、门当户对的爱情观、婚姻观,这句话不过是女孩子都喜欢说的气话而已。

12、以后,每当你自以为罗契斯特先生对你有好感时,就把两张画像拿出来比一比。"

赏析:两张画像,一张是丑丑的自己,一张是漂亮的布兰奇小姐。我们的简爱小姐想通过对自己相貌的否定来抑制情感。不过从小说后面的发展来看,当女人爱上一个男人,任何对情感的抑制都是徒劳的。

13、彻斯特:"你很沉着。像你这样身份低微的孤儿,哪来的这种沉着?"

简:"它来自我的头脑,先生。"

罗彻斯特:"是我看到的,你肩膀上的那个?"

简:"是的,先生。"

罗彻斯特:"你头脑中还有没有其他类似的东西?"

简:"我想它样样具备,先生。"

赏析:表达了她追求精神上的自由、平等感情炽烈,敢于追求真正意义上、完整的爱情。

14、感了到一种从未有过的奇特的自由和胜利感,仿佛撑破无形的束缚,终于争夺到了出乎意料的自由。

赏析:简。爱将九年来受到的不公平一古脑的发泄出来,使她第一次尝到了复仇的滋味"自由和胜利感".形象生动地写出简暂时的轻松愉快。

15、如果你避免不了,就得去忍受。不能忍受命中注定要忍受的事情,就是软弱和愚蠢的表现。

赏析: 简。爱的好友海伦对她说了一番看似平凡却又含道理的话。面对生活的不公,对于很多事情我们都应该学会忍耐,经受考验, 显示我们的勇气与毅力,渡过难关。

16、花朵从绿叶下面探出头来,()有雪莲花,藏红花,紫色报、春花,金眼三色紫罗兰等。现在,我们每周四下午放半天假出去散步,还会在小路旁边,藩篱下发现更可爱的花竞相开放。

赏析:简。爱适应了学校的生活,开始慢慢地发现生活的美"可爱的花竞相开放。"这里成为简。爱性格的转折点。

18、如果上帝赐予我财富和美貌,我会使你难于离开我,就像现在我难于离开你。上帝没有这么做,而我们的灵魂是平等的,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等--我们本来就如此!

赏析:人与人之间应该是平等的。无论是亿万富翁或是街头乞丐,他们的灵魂是平等的!重要的并不是虚而不实的财富地位,身家背景,而是我们活在世上到底有没有风风火火的做过一件事,有没有后悔过。"当我们的灵魂经过了坟墓,站在上帝脚跟前",我们展示出来的不再是繁华飘渺的事物,而是我们的心灵,我们的品质,我们的人格,这些都和我们的贫富,贵贱,美丑,高矮没有丝毫关联 .

19、既然幸福已经从我这里被不可挽回地剥夺了,我就有权在生活中寻欢作乐!""这样你会进一步堕落的。而且,先生,那乐趣中也带着苦味。"

赏析:借酒消愁愁更愁。

20、我在欢乐又不安的海洋上颠簸。"

赏析:这是在罗契斯特含糊的表达爱意之后,简爱小姐的心情。我想,当浓浓爱意遇上矜持就是这样的。

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篇11:五猖会句子赏析

全文共 4754 字

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1、但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,要寻真实的朋友,倒还是他妥当。

赏析:这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情,从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人,法理固然重要,但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。朝花夕拾好句摘抄赏析。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?

2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。

3、不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元。朝花夕拾好句摘抄赏析。他仍旧泰然的开了一张方,但已停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来。

简析:鲁迅留学日本是学医的,本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析,甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话,他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力,击中了因循守旧的传统观念的要害,并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程,中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生,却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家,从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。

4、先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样。读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是和的绣像,都有一大本。后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

简析:在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画„„ 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。

5、不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指

按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。

简析:初一时就背过的文章,当时觉得索然无味, 现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣,“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然,可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。

6、人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,是在免不得“颜厚有忸怩”。

赏析:人类总是在赞扬着自己的进步,以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲,以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜,但是却不曾认真想过,正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂,甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理,也是让人们反省一下, 自己所拥有的这些能力,不是让我们用来说空话昧良心的!

7、我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将绝不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。

赏析:这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句,甚至相反的是一种似于骂人的话,可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈,他发展白话文是为了下一代,也是为了文学的新篇章的开启!

8、在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。

赏析:这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是,却被父亲突然叫住,让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。我很同情他,本来是一件很高兴地事,却要背古文,真的是很扫兴,而且又没有人帮助他。从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。

9、一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。

赏析:鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际容或有些不同,然而我现在只记得是这样。”这说明当时他做引的时候,对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了,但是文章又确实存在,所以他就感觉很矛盾,“既然记忆是美好的,但是很多我缺又忘记了。”这是他的一种表达方式,鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气,带点思考,也带点批判。

10、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

赏析:东京也无非是这样“中”无非“理解为(”不过“),表达出作者(对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍)的情感。”这样“指代(留学生的丑态),为下文作铺垫,体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。”确“表示另一种更大的可能性;”但“表示补充说明,”但“字后面的话是作者真正想说的内容。

11、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了。人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣,谁也不爱看。在”阴死间“里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是”碰壁“。

赏析:洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。

12、它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说凶残的罢,但它们从来就没有竖过”公理“”正义“的旗帜,使牺牲者知道被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立行了,自然是一大进步,能说话了,自然又是一大进步,能写字作文了,自然又是一大进步,然而也就堕落了,因为那时也就开始了说空话。说空话,尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗷嗷叫的动物,实在免不得”颜厚有忸怩“了。--选自

赏析:这段话将人与动物进行对比。通俗的讲,意思大概是动物哪怕有不足之处,却不会厚颜无耻的当不足为优点。自命清高。而人呢,比动物进步了,有思想有言论,却说着空话么,说着违心之论。两者进行对比,更加明显的反映出当时那个社会中人的品行之恶俗,行为之无耻。以至于鲁迅先生这样讽刺当时人们的品行和当时社会的黑暗。

13、“它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀、鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”——出自

赏析:表现了作者不喜欢猫的原因。作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

14、我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,()是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,„„果然都在内。——出自

赏析:说明”我“听到以后很震惊,很感动,别人做不到的事,这样一个不识字的普通人居然做到了,”我“也由此对她”发生新的敬意了“,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消失了。

15、当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!

赏析:这是”我“在失去了心爱隐鼠之后,对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。在某种意义上也表达了作家关怀弱小,嫉恶如仇,反抗压迫的精神特征。

16、一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。

赏析:鲁迅先生说”这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际容或有些不同,然而我现在只记得是这样。“这说明当时他做引的时候,对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了,但是文章又确实存在,所以他就感觉很矛盾,”既然记忆是美好的,但是很多我缺又忘记了。“这是他的一种表达方式,鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气,带点思考,也带点批判。

17、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了。人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣,谁也不爱看。在”阴死间“里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。

赏析:洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。

18、天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,形成一束束粗粗细细的光柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。

赏析:这是一段景物描写,用了比喻的修辞手法,把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状。语言非常优美,因此可以看出作者当时平静愉悦的心情,很享受,惬意的样子。

19、人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,是在免不得“颜厚有忸怩”。

赏析:人类总是在赞扬着自己的进步,以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲,以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜,但是却不曾认真想过,正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂,甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理,也是让人们反省一下, 自己所拥有的这些能力,不是让我们用来说空话昧良心的!

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篇12:历年小升初满分作文赏析:理想的力量

全文共 744 字

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理想,一个人人拼搏奋斗想要实现的人生目标,俗话说得好:“不想当将军的兵就不是好兵。”而我也奔驰在理想这条大路上,而通往终点,不仅仅只有一条路,没有大道走小道,一路坑坑洼洼,越过坎坷,寻找成功。我的理想是当一名歌手。

三年级那年,表姐来我家,坐在沙发上听着音乐,我隐隐约约听了一些,便如饥似渴的往姐身旁靠了靠,轻轻闭上双眼,浓密的睫毛贴在脸颊上,放松心情,后背抵在椅背上,享受着耳边动听的旋律。姐见我听得入迷,小心翼翼地伸手取下一边耳机,动作轻柔地放在我的耳朵里,不忍打扰沉醉在歌声中的我。我静静的感受着这一切:温柔的如同天籁般的声音,像一根柔软的白色羽毛,轻轻安抚我的心。歌词都是一字一句组成的,谱上不同的调,犹如书中的古诗那般优美。从歌手口中唱出是那么不同:他们有不同的声,他们有不同的词,他们有不同的调,他们有不同的情,用自己的感觉去释义歌曲,让听着产生共鸣,身临其境,感同身受。

我渐渐地听了几十首歌,指尖不停地打着节奏,不停地在桌子上游走,声声清脆有力,一边打一边满意地点点头。只要一听见就情不自禁地跟唱两句,模仿原声,不断地唱,不断地唱。记得住就哼两句,没记住再看一看,听一听,我想这就是梦想的力量,来自心底的那份渴望,不想半途而废,打退堂鼓的决心。

多么希望唱好歌!多么希望当歌手!多么希望让全世界听见我的声音!多么希望发泄情绪,放松自己,不再压抑,把心中的负担卸下,享受当前的美好,弥补遗失的美好。让我的歌声飘扬在耳边,飘扬在白云端的上空!

理想是我的目标﹔理想是我的灵魂;理想是我奋斗的决心。我要为作为歌手而拼搏,为一个不切实际的白日梦而努力着,坚持着。即使是个梦也不想醒来,我相信有志者事竟成,只要努力理想就会成为现实。我奔跑着,在蓝蓝的天空下,拼搏着,我相信这就是理想的力量。

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篇13:城南旧事的读书笔记

全文共 739 字

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“小城故事多,充满喜和乐,若是你到小城来,收获特别多”,这首优美动听的歌声仿佛把人带到那个久远的年代,那个美丽的小城北京中的一条深深的巷子,使人浮想联翩。不用说,你应该也知道了,这就是著名小说《城南旧事》。

这本书的作者是林海音,原名林含英,小名英子,是中国现代著名女作家。林海音五岁随父母到北京,在那里度过了她的童年和青年时代,因此有了这部富有生活气息的小说——《城南旧事》。

小说由五个短篇组成,通过英子的眼睛,讲述了一篇篇动人的故事:《惠安馆》、《我们看海去》、《驴打滚》、《爸爸的花儿落了》。读到《惠安馆》和《爸爸的花儿落了》时,我体会到英子此时悲伤的心情,自己也不禁潸然泪下;读到《我们看海去》、《驴打滚》时,我又感到英子内心多彩的世界和对社会、对大人的认识;读到《兰姨娘》时,我体会到英子身上小孩特有的调皮与童真……可以说,故事中的每个情节都深深牵动着我的心,而我的心也早已飞到那个美好的小城中去了。

合上书,我的感受万千,可以分为二方面:首先是令人憧憬的小城平淡而又多彩的生活,我不禁联想起在明媚的阳光下,自己就是主人公英子,在老槐树下与伙伴嬉戏……脱离大都市的噪音与忙碌,来到小城的老胡同里住上几天真是最惬意不过的事。如有机会,我定要去北京参观令我向往的老胡同。

其次是令人牵肠挂肚的故事情节和令人沉思的故事中的人物。每当读到一些感人的情节或是重要的地方时,无论你怎样呼喊,我也不会听见。这部小说是通过一个孩童的视角看社会的,英子看到了秀贞、小偷、兰姨娘、宋妈、爸爸等这些平凡的人,他们也代表着社会上各种不同的人,赞美了他们的人性美、人情美。

平凡的生活就是最好的生活,朴素的品格才是人身上最大的闪光点,这也正是英子要告诉我们的。小城故事像一杯茶,永远散发着那不变的清香。

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篇14:小年习俗作文赏析

全文共 1200 字

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祭灶

小年这天,也是民间祭灶的日 子。民间传说,每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、 秣 草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上。这样,他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外,大年三十的晚上, 灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有"接灶"、"接神"的仪式。等到家家户户烧轿马,洒酒三杯,送走灶神以后,便轮到祭拜祖宗。

扫尘

1.过了二十三,离春节只剩下六、七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内,俗称扫尘,扫尘为的是除旧迎新,拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫,做到窗明几净。粉刷墙壁,擦洗玻璃,糊花窗,贴年画等等。

2.到了腊月,家家户户都准备过年了。在北京,通常把腊月二十四日定为"扫房日"。

扫 尘主要是将家里进行彻底清洁,主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来,用头巾将头包好 ,然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后,擦洗桌椅,冲洗地面。扫房之后,各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联,鲜艳夺目,显示着红红火火的鸿福盛景。活 灵活现的门神,抬头见喜的横幅,精美的窗花,五彩的年画,花团锦簇的灯笼,和神龛上丰饶的祭品,无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

剪窗花

所有准备工作中,剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故,如喜鹊登梅,燕穿桃柳,孔雀戏牡丹 ,狮子滚绣球 ,三羊(阳)开泰,二龙戏珠,鹿鹤桐椿(****同春),五蝠(福)捧寿,犀牛望月,莲(连)年有鱼(馀),鸳鸯戏水,刘海戏金蝉,和合二仙等等。

写春联

家 家户户都要写春联。民间讲究有神必贴,每门必贴,每物必贴,所以春联数量最多,内容最全。神灵前的对联特别讲究,多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神 联:"天恩深似海,地德重如山";土地神联:"土中生白玉,地内出黄金";财神联:"天上财源主,人间福禄神";井神联:"井能通四海,家

可 达三江"。面粮仓、畜圈等处的春联,则都是表示热烈的庆贺与希望。如" 五谷丰登 ,六畜兴旺";"米面如山厚,油盐似海深";" 牛似南山虎 、马如北海龙";"大猴年年盛,小羔月月增"等等。另外还有一些单联,如每个室内都贴"抬头见喜",门子对面贴"出门见喜",旺火上贴"旺气冲天",院内 贴"满院生金",树上贴"根深叶茂",石磨上贴"白虎大吉"等等。大门上的对联,是一家的门面,特别重视,或抒情,或写景,内容丰富,妙语联珠。

洗浴

大人、小孩都要洗浴、理发。民间有"有钱没钱,剃头过年"的说法。

婚嫁

过了二十三,民间认为诸神上了天,百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子,称为赶乱婚。直至年底,举行结婚典礼的特别多。民谣有"岁晏乡村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语,守岁今年是洞房"的说法。您有亲朋好友现在办喜事的么?送张祝福新婚的贺卡吧!

[小年习俗作文赏析

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篇15:读城南旧事有感600字

全文共 768 字

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每次周末我都会读林海音的作品《城南旧事》,这本书让我深受体会,也给了我很多感悟,使我明白人生的意义。

我最喜欢主人公英子,年仅六岁的她竟比大人都富有同情心,乐于助人。她在城南的生活给她带来了许多的烦恼,但是她还是很乐观,毕竟是小孩子嘛,难免会淘气一些。秀贞是一个不受人待见的疯子,没人喜欢她,每次有人路过都会躲得远远的。这时,秀贞的内心痛痛的,秀珍妈妈很疼她,反而是秀贞的爸爸觉得很丢人。英子每次经过秀贞家门口都相互微笑,但是英子的妈妈总是打破这美好的情景。有一次,英子一人经过时,秀贞努力向她招手,英子发现秀贞很瘦,脸色苍白,但是脸上永远留着笑容。就在这一次,英子和秀贞成为了好朋友。

有一个女孩儿叫做妞儿。在一个商店里,两人认识了,还成了知心的朋友。虽然英子很开心,可是英子不久后打听到了秀贞和妞儿的背景,她们都不能够和自己的亲人相聚。妞儿见不到妈妈,秀珍找不了思康。因此便把自己的生日礼物手表给了妞儿,把妈妈的手镯送给秀贞,去找思康。这样的英子你们喜欢吗?这样的英子和我们有差距吗?最后凭借英子自己的努力,让秀贞、妞儿两个人实现了愿望。

我也有一个母亲,全村人都认为她是个傻子。我的妈妈每天冲着我笑,我也会回头继续冲她笑。有一天我的姐姐买回了一个鸡爪和一根烤肠,姐姐把肉多的鸡爪给了妈妈,给了我一根肠,我很开心。但是很想吃那个鸡爪。我把肠吃完后,妈妈还没有吃,她便把鸡爪儿给了我。我说:“妈妈我不要,你吃吧”!可妈妈笑了笑,又将它塞给了我。我边哭边吃,也是人生中的第一次心酸的哭,第一次的母爱,也让人生尝到新滋味了……

这本书用优美的语言写了友谊,同时写了老北京贫苦的景象,写了人性,一个人也没有人搭理疯子,可勇敢的英子却和秀珍成为了朋友,妞儿有了自己的母亲,我也有自己的母亲,我们都是家里的宝,母爱是伟大的,即使是一个受人嘲笑的母爱……

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篇16:城南旧事读后感1000字

全文共 1068 字

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初看书名——《城南旧事》,让人有种年代感,但翻看每一个章节,却让我“找到”了不一样的童年。与这本书结缘并非偶然,这源自语文课本里的一篇文章——《冬阳·童年·骆驼队》,因为喜爱极了文中的故事,才刻意找来作者的这本书去读。

《城南旧事》是著名女作家林海音写的一本关于自己童年生活的回忆性作品。书中共写了六个小故事,英子是贯穿全书的关键人物,书中描写了小女孩英子从七岁到十三岁的成长经历。每一个故事都感动着我,感动背后是深深的同情与莫名的心酸。

故事中的英子经历了许多成长的变故,也正因为这样,一个个人物开始走进故事里,同时也走透英子的生活里:惠安馆内被称做疯子的秀贞、为供弟弟上学而无奈做小偷的厚嘴唇年轻人、常住在英子家躲风声的德先叔、被施家赶出来留宿英子家的兰姨娘、莫子家的仆人宋妈……,他们都是英子成长中的重要人物,通过生活中喜怒哀乐、悲欢离合,让英子明白了许多道理。

给我印象最深的还是《惠安馆》,这篇故事的主人公秀贞是一个二十多岁被人视为疯子的女人,故事讲诉了她和借宿惠安馆的北大学生思康相爱、分别,生下小桂子,又被母亲丢在了齐化门城根下,最后导致秀贞因思念而发疯,最后在英子的帮助下,秀贞找到了女儿,母女团聚,但是最终秀贞母女却因遭遇车祸而死去。

那时的英子,还是一个孩子,一个这么弱小的孩子竟懂得什么是爱,她用纯真和爱心善待着“疯子”,用她微薄的力量帮助着这个苦命的人。故事最后虽然以悲剧收场,但悲剧的背后是默默的爱与浓浓的暖。但让我想起了一句话“赠人玫瑰,手有余香。生容易,活容易,生活不容易,好好地活着更不容易。活着,得爱着,就算这爱小的仅如一根稻草,无关饱暖,也不能救人于水火,但是,握在手中,终归是个念想。

《爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子》,故事讲述了主人公小学毕业了,可爸爸却病倒了,最后离世的过程。故事用“爸爸的花儿落了”象征爸爸的去世,寄托了对爸爸深深的思念之情。让人欣慰的是故事中的“我”真的长大了。故事结局虽伤感,但让我们明白生活中会遇到很多挫折与不幸,我们要勇敢接受事实和面对今后的生活。人生不如意十之八九,或长或短的人生旅程,谁都有可能遇到困难和逆境,都有可能情绪低落,但是,再悲观失望,我们也不要放弃希望。

合上书,我的心久久不能平静,坚强的英子,富有同情心的英子,做事有耐心的英子,教会了我许多许多,去勇敢面对挫折,去爱,去微笑面对生活,去相信明天会更好。

作者的童年一去不复返,我的童年正在进行,我会珍惜相遇的所有,身边的人,经历的事,都将留存心底,想着某年某月的一天,我也会拿起笔,记录下一段段珍珠般的往事。

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篇17:历年鹤岗中考满分作文赏析:青春需要雕琢

全文共 526 字

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曾亲见有一位学姐用“明媚“修饰青春的日子。青春--应该是人生中最浓艳的一笔吧! 我常在想,该用什么修饰青春。是拼搏?是冷静?是羞涩?没有答案。 人生不过一瞬,混沌间,身边的一切已然在发生!

突然觉着自己长大了,有了些许的不谙。社会上的尔虞我诈,校园里的明争暗斗„„就这样周围都慢慢熟悉。也许这就是青春,一丝懵懂。

在樱花绽开的那天,我清晰地听到了时间奔走的声音,我试着去追逐,却只感受到了眼泪洒落在身后的四分五裂。落拓的我决定躲在角落一遍一遍数我的寂寞!青春,一些漫漶。 青春,应该是最圆满的吧,有中、高考。因为曾有人说过不经历高考的人生是不完美的。或许真是这样的!

"镜花水月几年间多少春逝过„„"

也许,再回首时,我会发现原来风雨中也会渗透阳光的灿烂,苦涩后也会流露甜蜜的曼妙。

青春,令我有些搞不懂。于是我坐下来发呆,偶尔抬头看看天。阿蔡却对我说:"这么好的时光就这样浪费了!"我想说:"你看天多自在,可以随心所欲,可以哭,可以笑,旁若无人,肆无忌惮。"却终究没说,因为她不像我一样喜欢看天。

青春的我们把自己包裹得像茧一样,害怕在现实中受到伤害,却也最终没能逃脱。所以,努力挣破自己的网,幻化成蝴蝶,为自己的梦想飞翔! 这就是青春吧,却依然不知该怎样修饰!

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篇18:《诗经·氓》赏析

全文共 2089 字

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鉴赏

《卫风·氓》是一首距今2700余年的民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。观照当今,仍有启迪。

这里先忽略诗中述说方式,只是品味诗中所述,将诗有“不及”的地方,略增描述,来粗线条地再现这位女子和“氓”的情爱经历。

我和他从小在一起嬉戏玩耍,留下多少愉悦美好的回忆。后来,他们家搬到了很远的复关,就再也没有见到过他。

一天,他突然拿着布到我们家来换蚕丝。看到他憨笑的样子,我知道他是以换丝为由头来见我的。果然,他说这么些年来一直抹不去我的身影,希望我能嫁给他。我家种桑养蚕,他家缫丝织布,都是勤劳人家,他从小忠厚善良,正是我的意中人啊。可是,女孩子的羞涩,让我不能直白地答应他。我说:“还早呢,过些时候再说吧。”

送他回家,一程又一程。见他闷闷不乐的样子,真让人心疼。我也顾不得矜持了,就告诉他:“不是我故意拖延时日,你要找个好的媒人来跟我家里说呀。”看到他还是为难,就干脆说:“看把你着急得!你容我做些婚嫁准备,到秋凉了来迎娶我吧。”

他这一来,唤起了我的情思。他走后,没有一时不想念他。多少次,我登到高处眺望,期待他的到来,却总是一次次地失望,一次次地落泪。

那天,他终于来了。我远远地跑过去接到他,说笑着一起回家。他又是龟板又是蓍草地占卦卜算,大吉大利,一切如愿。还等什么呢?我让他赶快驾车来带上我的嫁妆举办婚事。

婚后几年,我没有哪天不是早起晚睡,辛勤操劳家务,就是再苦也没有怨言。我不知道我有什么过错,但他待我远没有从前那么好了。未嫁时信誓旦旦说要爱我一辈子,嫁过来才几年就经常对我发脾气。原想和他白头到老啊,可这个样子白头到老又有什么意思呢?

这种处境,我跟谁说啊。娘家兄弟不了解缘由,也只是讥笑我。静下心来想想,只能暗自神伤。

既然他违背誓言不念旧情,这样的婚姻就让它终结吧!

这样一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对氓炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和氓同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被氓当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。

《氓》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗共六章,每章十句。但它并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。一、二两章是追叙,第一章,叙述自己由初恋而定的。第二章,叙述自己陷入情网,冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。诗人叙述到这里,情绪极度激昂,悲愤与悔恨交并,使叙述中断。第三章,她对一群年青貌美的天真少女,现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情,并指出男女不平等的现象。第四章,对氓的负心表示怨恨,她指出,这不是女人的差错,而是氓的反复无常。第五章,接着追叙,叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。第六章,叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离,斥责氓的虚伪和欺骗,坚决表示和氓在感情上一刀两断。这些,都是作者的经历、内心活动、感情变化的再现,结构严整,形成一首千古动人的诗篇。

这首诗具有很高的艺术价值,它最大的艺术成就在于塑造了两个性格鲜明的人物。首先是弃妇的形象,她本是一个纯洁、善良的美貌少女,诗中用“桑之未落,其叶沃若”形象地写出了这位青春少女的形象。她爱过“氓”,并且对他一往情深,”不见复关,泣涕涟涟,既见复关,载笑载言。”嫁给“氓”后,她幻想着”及尔偕老”,过上好日子,因而一心持家,承担着繁重的家务劳动,直到“桑之落矣,其黄而陨”,失去了青春美貌,而此时,“氓”已变心,对她虐待“至于暴矣”!她孤苦无助却被兄弟讥笑,心中的悲苦无人可以诉说。但不幸的遭遇锻炼了她坚强的性格,悔恨之余,她采取了与“氓”决绝的态度,表现了她的反抗精神。这是一个既令人同情又令人佩服的弃妇形象。而与之形成鲜明对照的是“氓”的形象。他本是一个抱布换丝的小商贩,凭着花言巧语博得少女对他的爱,而当他们结婚后,他去口把大量的劳动压在妻子肩上,等到妻子失去了青春美貌,他又狠心地抛弃了她。“氓”的虚伪、薄情与弃妇的善良、痴情形成鲜明对比,具有很好的艺术效果。

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篇19:城南旧事读后感450字

全文共 465 字

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“长亭外,古道边,芳草碧连天……问君此去几时来,来时莫徘徊……”这首伴随着许多悲伤却又十分真实,真实的使我不敢相信我的眼睛,竟有人童年这么悲伤,仿佛跟她有关系的人都注定要离开她。

先是小时候无忧无虑的童年一去不复返,然后是英子的第一个朋友秀贞和妞儿。因为别人都说秀贞是个疯子,其实秀贞是为了找自己的孩子,而她只记得孩子脖子后面有一块胎记。作为秀贞的朋友英子就帮她找,后来英子惊喜的发现自己的好友就是的,而相认后立刻去找妞儿的爸爸,不料被火车轧死。

英子又认识了一个厚嘴唇的人,他为了供弟弟上学不得不偷东西,但英子觉得他本性是善良的,便跟他做了朋友。可最后因为被抓离开了英子。

随后又是陪伴着英子长大的奶奶——宋妈。她因为自己儿子夭折了,而女儿又被狠心的丈夫卖给了别人。看到最后我觉得最令人悲伤的情节是,她的爸爸因肺病去世。想起小时候有一次英子因为赖床,他的爸爸赶着她去学校,可等她走后,忽然下起了大雨,他则是冒着大雨来给英子送棉袄可以看出,他的爸爸是非常爱她的。

这些让我更了解英子的故事,我也难忘那句:爸爸的花儿落了我也不再是小孩子……

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篇20:朝花夕拾读书笔记赏析

全文共 573 字

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《朝夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书,他给我的感触很大。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样。

《朝花夕拾》十分耐人寻味,它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头,吃人肉。人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。

然细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意,钻进了百草园。

他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。

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