林清玄在《心田上的百合花开》一文寄托了怎样的深意（精彩20篇）

经过几天不懈的努力，我终于看完了《林清玄散文自选集》，这是一本很有道理的书，收集很很多小文章，反映了许多大道理

令我印象最深的是那篇文章《水终有澄清的一天》。我明白了，只要内心保持宽容，外界的打扰也会消失。

在“我”童年时居住的三合院，沿着屋檐滴水的沟槽下，摆了一口大水缸，大到你双手不能环抱。这是用来接下雨天的水，用来洗衣洗澡的。雨水是浑的，放一些明矾进去，等几天，水才会澄清。

要使水浑浊却只要一下子，所以乡下的父母立了规矩，不能玩家里的水。乡下的孩子都知道这个规定。但，不玩自己家的水，不代表不玩别人家的水，而“我”家正好在上学的必经之地。有调皮的孩子会冲进来，猛地搅一下家里水缸里面的水，马上就跑了。

“我们”又气愤又紧张，只要一不小心，他们就跑进来搅一下，因此这使我们很苦恼。

妈妈看了看“我们”，说：“那些恶作剧的孩子，你愈在乎，他们愈高兴。只要不理他们，时间久了，他们就不觉得好玩了。”听了妈妈的话，“我们”正常生活，水，也澄清了。

故事的作者领悟到：生命中的故事，是一时一刻的。智慧与心境的清明追求，确是生生世世的。当我们遭到打扰时，任何的愤怒与看守都不会起任何作用，反而会让他们更开心，这时需要的不是我们的追赶，而是放下内心的愤怒，等着这些纷扰澄清下来，就像那水缸的水一样。

为了别人的打扰而愤怒不己的人，在生活中真的大有人在。可是不管怎么愤怒，打扰的人都不会减少。既然这样，还不如放下来，让自己清净下来了，世界也就清净了。

元宵节的夜，因为那一盏盏的希望之灯而明亮。

——题记

我嘴里含着热乎的汤圆，平静地走在游人如织的商业街上。寒风萧瑟，迎面扑来，扑在双脚上，让人愈发觉得麻木了。

我的目光一直是活跃的，一直向前延伸。游人匆匆，他们走过我身旁，带起了风，可我心里，却是温暖涌上心头。这条街虽然“冷”，却没有“清”的感觉。

车水马龙。不经意间，我从平静中脱离开来，却发现前方有些黑暗。我疑惑地走上前，却有一个隐约的红点缓缓地升上天空……

随着红点，我意外地进入了另一条街道。街道两旁的店铺都打着暖意融融的灯光，但不免有些昏暗。但天上却一点一点地温暖起来——不知是孔明灯的颜色感染了我，还是这温馨的气氛打动了我？

街上的行人不算甚多，但有布满商街的感觉。从不同的角落，不同的方向，不约而同地聚起了一幅喜庆的画卷。卷上并没有太多的花样，只是热闹的味道，一直萦绕在卷边！

我也买来了一个暖黄色的孔明灯，我支起孔明灯，绑上写好的信条，点燃蜡烛，轻轻松开手指，任它飞向夜空，飞入庞大的灯群里……

升空的瞬间，孔明灯似乎更亮了些，亮光中隐约出现了一个微笑，像是在对我道别，更像是对我的一种鼓励，鼓励我继续前进。它继续向上空升去，解脱了，继而融入那巨大的红伞，抵挡了所有的寒冷和感伤。

曾经，它默默着；现在，我为它燃起了生命，它离开了我的手心，飞向天空；以后，没有人在约束它，它拥有了自由，为我，以及他人增添了一份温暖。

每个人的生命都不是一场纯粹的木偶喜剧，正因为生命，选择不同，结果不同，不同的精彩，才创造了跌宕起伏的人生。孔明灯会熄灭，人生也有坎坷与失败，他们是人生路上的一块石头，会将你跘到，也会成为垫脚石，会为你迎接成功而迈进一步。孔明灯的生命短促，而人生，是富有活力的，而且会在他人身上得到永无休止的延续。

只要你还活着，不管你失去了什么，你都要用灵魂演绎你所存在的每一天的精彩。

林清玄，1953生，笔名秦情，林漓、林大悲等。读他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。而他的散文又带着些禅学的味道，看破俗世。

《无关风月》的布袋莲。让我们体会到生命的顽强。放羊的中年汉子的羊虽然将榕树叶和布袋莲吃得一干二净。可来年的春天，这生命意然又新生了！我喜欢：“当然，伤口的旧痕是不可能完全复合的，被吃掉的布袋莲也不可能重生，不能复合不表示不能痊愈，不能重生不表示不能新生，任何情感与岁月的挫败，总有可以排解的办法吧！逝去的岁月一去不复返，哭泣的时间，一日又可能悄悄溜走。为丢失的哭泣，不如珍惜眼前的。

时间，人类最热门的话题。《一只鸟又飞走了》以一个孩子的戏话，感悟时间的可贵。令我感概万分的是：“我每次想到时间宝贵，就会想起这件往事，生命里的每一秒都是一只宝贵的鸟，它不断地张开翅膀飞去，仿佛天上鹭鸶成行。”时间像鸟儿为谁停留，独属于谁。

《更恒久的价值》时代，一个创新的时代，更多的青年去追求时尚，不再珍惜过去的更朴实的东西，就这样被我们遗忘在角落。这世界虽然浮华短暂，但只要我们愿意坚持一些更恒久的价值，就会发现还是有许多事物愈久愈醇，愈陈愈香。如果我们细细发现，老人有许多旧东西是不愿意丢掉的，每一件物品中可能藏着故事或是还可以用，就算堆得满房子是，也不肯丢掉一件。

《喜悦的香》每一个人都必须经历挫折，这是一个人成长的过程。含笑，一种春天开的花，含苞花最香。它的花期很长，为人带来笑意。如果我们遇到了挫折，请像含笑一样，微笑面对。正如“愿我们也可以像含笑花，一年四季都带着微笑面对世界。”

林清玄一个用一生看人生，俗世的男子。他看破人生，感悟人生。

林清玄，禅学与散文的顶锋人物！

《繁星春水》是二十世纪著名诗人、翻译家、作家、儿童文学家冰心（1900—1999）的代表作，其中《繁星》164首，《春水》182首，一共346首，均为无标题的自由体小诗。冰心笔触隽永清雅，语言清新明丽，她将凝练精美的文言文和明晰流畅的白话文有机结合，独创出“冰心体”语言。冰心情感细腻，善于捕捉瞬间的感受和刻画细微的事物，自自然然表露情感，让笔端的文字浑然天成。她的小诗在情理交融中有一种本色的自然美。滴水知海，欣赏冰心小诗的读者往往有一种以小见大，见微知著的柔美感悟。冰心曾这样评说自己对于“小”的概念：“在平凡的小小的事物上。我仍宝贵着自己的一方园地。我要栽下平凡的小小的花。给平凡的小小的人看！”在《繁星春水》中冰心无数次以“小花”为意象，并赋予小花以深邃的内涵。

一、母爱与神的恩慈

冰心笔下的小小花儿，既有灵气又有思想：

小小的花，

也想抬起头来，

感谢春光的爱――

然而深厚的恩慈，

反使她终于沉默。

母亲呵！

你是那春光么？

（《繁星》一二）

冰心运用拟人的手法，以孩童的口吻，赋予“小小的花”纯真的情感。将天真无邪的“小小孩”比拟为“小小的花”，形象生动，充满童趣。躺在妈妈怀抱中的孩儿睁开了明亮的小眼，宛如那沐浴在和煦春光中的小花儿绽开了笑脸，欲抬头感谢这醉人的春日暖意，但弥漫周身的暖流既深又厚，紧密相连，没有缝隙。爱的春光和受恩泽的花儿无缝衔接，连为一体，无需多言，只需静静地付出、接纳与体验。冰心以细腻的笔调刻画出了母爱的宽广无私和孩儿对慈母的拳拳眷恋。冰心用凝练的语言展示出母爱的双重内涵：母亲的默默奉献和孩儿的默默感恩，爱到深处已无言。这双向的爱，循环往复，抵达亲情世界中最自然、最默契的境界。一朵小花，一片春光，一个和谐的世界！

此外，从深层次来分析，这首诗中“小小的花”也是诗人自身的写照。在这首小诗中，冰心在讴歌母爱时流露出一种“不能言说”的思想，为何在“深厚的恩慈”中小小花反而沉默？这可以从冰心其它的小诗中获得一些启迪，寻到答案：“春何曾说话呢？/但她那伟大潜隐的力量，/已这般的/温柔了世界了！”（《春水》四三）“沉默着罢！/在这无穷的世界上，/弱小的我/原只当微笑/不应放言。” （《春水》一三七）“海洋将心情深深的分断了――/十字架下的婴儿呵！/隔着清波/只能有泛泛的微笑么？”（《春水》一二八）沉默着的春天隐藏着温暖世界的巨大力量，沧海一粟的自己对无穷的天地应知足微笑，波光粼粼的海面对背负着使命的天使泛起笑靥……由此可见，春光的爱不仅仅是母爱，也是天地沧海的大爱和神的慈爱。我们知道，冰心曾于1914年就读于教会学校北京贝满女子中学，1918年毕业后进入协和女子大学学习。冰心接受了长达八年的教会学校教育，基督教义已潜移默化地渗入了她的思想，基督教的信仰对她的创作特别是早期的诗歌创作产生了很大的影响。冰心自己也认为，因着基督教义的影响，潜隐地形成了她的爱的哲学。因此，在这首小诗里，小小花为何对“深厚的恩慈”沉默不语，实际上“不能言说的是神的慈爱与大能；难以言说的是造物主的奥秘深思。”

在另一首小诗里，冰心更为明显地将母爱与神的慈爱融为一体，她以虔诚的口吻对“造物者”――上帝祈求道：“造物者――/倘若在永久的生命中/只容有一次极乐的应许。/我要至诚地求着：/‘我在母亲怀里，/母亲在小舟里，/小舟在月明的大海里。’”《春水一五》[2]181这是一首情与景高度融合的小诗，冰心以轻盈的笔调，成功地将她《繁星春水》中的三大主题：母爱、童真和自然完美地糅合在一起。冰心宛如一名高级的摄像师，将爱的镜头层层推进，为我们摄下了一帧动感的经典母爱照片：在泛着月光的爱之海上，慈祥的母亲怀抱着爱女在神光普照下泛舟，大海依偎着宇宙，小舟依偎着大海，母亲依偎着小舟，孩儿依偎着母亲……这层层递进的亲密偎依让心感动，因为它是冰心“永久生命中”如果造物者“只容有一次极乐的应许”的唯一心愿啊！这幅天人合一的母爱照片让人神往，朦胧中我们眼前仿佛闪现另一个场景：沐浴着圣光，圣母玛丽亚将耶稣基督亲密地抱在怀里……

冰心一直认为母亲的怀抱是爱的极乐港湾，是灵魂的安顿之所，她曾这样炽烈地讴歌母爱：“母亲呵！/撇开你的忧愁，/容我沉酣在你的怀里，/只有你是我灵魂的安顿。”（《繁星》三三）“母亲呵！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我只躲到你的怀里。”（《繁星》一五九）在冰心的眼中母爱有一种伟力，而母亲的怀抱是伟力的发源地。冰心把母爱奉为无与伦比的瑰宝，她甚至认为：是母亲成功地孕育了《繁星春水》这组小诗：“母亲啊！/这零碎的篇儿/你能看一看么？/这些字，/在没有我以前，/已隐藏在你的心怀里。”（《繁星》一二）

母爱，是冰心爱的哲学的基础。而那朵在春光中沉思冥想的小小花便是世间最纯真的感恩的心，微小却博大！

二、军心与悲悯之情

幸运的冰心生活在一个其乐融融的小家庭，她有柔情似水的慈母，情同手足的三个小弟弟，更有舐犊情深的严父。受军人父亲伟岸的精神力量的影响，冰心以一颗博爱的心，把“小家”里的爱播撒到更为广阔的“大家”里，她有一颗爱军的心，她写下了另一朵善之花：一朵流淌着军人奉献热血的战场上的小花――   战场上的小花呵！

赞美你最深的爱！

冒险的开在枪林弹雨中，

慰藉了新骨。

（《春水》 一七六）”

战场上的小花是一朵实体的花儿，它顶着弹雨的呼啸，冒着被枪弹拦腰斩断的危险，不惧铁蹄的蹂躏，不畏炮火的炙烤……勇敢地在血雨腥风中探出自己的小脑袋，与冷酷的战场环境抗争。这朵“冒险的开在枪林弹雨中”的小花是一朵勇敢的花，“冒险”二字刻画出了战场上的小花那颗勇敢的心，让人油然而生敬意。战争无情，小花有情，它挺起羸弱的身子骨，以“最深的爱”陪伴着牺牲者。它“慰藉了新骨”，“新骨”二字让人有一种剜心的痛，战斗的惨烈让人痛恨战争，痛恨战争的残酷。

战场上的小花亦是一朵虚拟的花儿，它是冰心人格的一个体现，是一朵仁爱之花，更是一颗善良的心。冰心以这朵战场上的小花折射出人性中最美好的品质：仁爱。它是冰心在冰冷的现实中燃起的温暖的灯盏：内心深处那份最善良的情怀，驱使这朵有着一颗勇敢的心的小花，将自身的生死置之度外，在冷冰冰的战场盛开，捧出自己的一副热心肠。以暖暖的悲悯之情来安抚破碎的心、抚慰战火烙下的伤痛、无声陪伴抛尸荒野的白骨。这朵善良的小花在慰藉死者的同时，也在呼唤良善，呼吁和平……

冰心出生于军人家庭，其父谢葆璋年轻时是威远舰上的枪炮二副，曾参加过中日甲午海战。作为被击沉的威远舰上的一名幸存者，他对甲午海战的惨烈和战败的结局有着深入骨髓的痛。爱女冰心出生后，海军将领的他一直让女儿着男装到十岁，将冰心打扮成一个英武的小军人，培养她刚强的性格，在她幼小的心灵播下爱国的种子。在父亲强烈的忧国之心和炽热的报国之情的熏陶下，又由于冰心从小生活在海军军营的军*环境中，她耳濡目染了军人的坚毅和刚强，冰心对和平和对军人的理解更深刻更透彻。1942年冰心曾在《我的童年》一文中总结出自身性格的五个特点，在第五个特点中她描述道：“第五是我一生对于军人普遍的尊敬，军人在我心中是高尚、勇敢、纪律的结晶。关系军*的一切，我也都感到兴趣。”冰心对以自己父亲为代表的军人充满了敬意，在《繁星春水》中她屡次这样描写过她所敬仰的军人父亲：“父亲呵！/出来坐在月明里，/我要听你说你的海。”（《繁星》七五）[2]63“父亲呵！/我愿意我的心，/像你的佩刀，/这般的寒生秋水！”（《繁星》八五）“澎湃的海涛，/沉黑的山影――/夜已深了，/不出去罢。/看呵！/一星灯火里，/军人的父亲，/独立在旗台上。”（《繁星》一二八）“父亲呵！/我怎样的爱你，/也怎样爱你的海。”（《繁星》一一三）冰心对父亲的爱，总与海紧密相连；爱父亲也爱父亲的海，这样的爱已超越了亲情之爱。爱父亲的海，即理解了父亲之海的深刻内涵和军人父亲那腔甘洒热血为救国的军人豪情。

冰心一生中曾写作过一系列反映军人生活特别是普通士兵生活的作品，也写过一系列反对军阀混战的作品。“冰心对那些为了一己的私利，而制造战争，蛊惑人们相互残杀的封建军阀，充满了憎恨的感情；而对那些在混战之中受到伤害和遭遇痛苦的军人，则是充满了善意的同情。”由此可见，冰心那朵战场上的小花是一朵仁爱之花，也是一朵悲悯之花。冰心有一颗悲天悯人的心，她在其它小诗里也表达了同样的思想，例如：“为着断送百万生灵/不绝的炮声，/严静的夜里，/凄然的将捉在手里的灯蛾/放到窗外去了。”（《春水》一七）冰心运用对比的手法，以隆隆的炮声和小小的飞蛾为意象：大炮轰鸣让神州大地萧条、百万生灵涂炭，而一颗慈悲的心却将扑火的灯蛾放生窗外；在“凄然”中冰心以强烈的对比，刻画了自己的反战情绪和悲悯情怀。

每当我经过你从前住的那幢足有六楼高的房子时，心中便会涌起一股怀念之情，酸酸的。

三年了，我依稀清楚地记得你的音容笑貌，你与我在一起时的快乐时光早已深深烙在我心中了。从前的你有着宛如清泉的大眼睛，白皙的脸蛋与一头乌黑的秀发在大家心中你是一个可爱的女孩。

你成绩好，有聪明，而且还有着一颗火热的心。因此你博得了老师与同学们的信任和喜爱。你一直把我当成最好的朋友。每当我遇到困难，总是你不厌其烦地为我解决，我高兴时你也乐呵呵的，我伤心时你总会来安慰我，而且你也会跟我一样不高兴，仿佛我的事就是你的事。我们俩总是形影不离，大家都说我们亲密得就像一对姐妹。

我清楚记得，每次我值日时，你总会帮我一把。即使干得大汗淋漓也在所不辞。我感到既高兴有内疚，劝你说：“以后不用再帮我了这样会耽误你的时间。”你依旧埋头苦干，笑着说：“没事，咱俩是好朋友嘛！况且我家离学校只有及步路，耽误不了多少时间……”我深受感动，在心中暗下决心以后也一定要帮你值日。

你的善良不能不让我自叹不如。还记得那一次吗？课间时，有位同学忽然呕吐了。你一见状，便拿起铲子喊我跟你一起去铲沙子，并吩咐一些同学帮那位呕吐的同学清理一下桌凳。待我把沙子铲回来后，你对我说：“让我来吧”。接着，你就把沙子倒在有赃物的地方，并拿来扫把一下一下地扫起来，最后又把拖把拖。了一遍。做完这些后，你走到那位呕吐的同学旁边，问她哪里不舒服，需不需要请假，安慰她……在场的人见了都纷纷朝你竖起大拇指。那位同学居然也热泪盈眶……

但好景不长，那天你转学了。听大家说你要回老家去了。离别时，我都不知该对你说些什么才好，同学们一个个都那么不舍得你，最后，我们含泪道别。望着车子远去的背影，想起我们在一起时的快乐时光，我不禁潸然泪下……

如今，我还是无法忘记你的一切你教会了我很多很多。我多么想知道你在家乡过得如何，但我相信你一定会过得很快乐。因为有你这样的朋友，我感到无比自豪！

每个作家有每个作家的写作风格，每个作家的写作风格都不同。在老师的带领下，我看过了很多的散文集了。林清玄用他的笔写下了许多好文章。

我买了一本《林清玄散文集》，我读了几篇文章，感觉写得都非常好其中一篇：《快乐的思想》足以让我反复回味。

这篇文章，先开头是讲了个故事，我们快乐的思想是决定我们一生的最重要的关键。这个故事告诉我们快乐的思想乃是建立幸福人生的第一步，一个人没有快乐的思想，那么尽管用尽一切努力，可能还是会落空。

一旦快乐的思想被建立起来，即使生活悠闲单纯，幸福乃至人间的美善都会自然的来到。我有时也拥有快乐的思想，的确很好。一生想要快乐，就要先有快乐的思想。就像文中的故事一样。同样是在砌砖，有了快乐的思想会比别人多一份喜悦。

一本散文书一直放在我的书桌上，每当我写完作业都会把这本爱不释手的书读一读。以前买第一本散文集时，我都不是很喜欢读，可现在我已经真的喜欢读散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，让人很容易看懂很清丽悠远，我喜欢这种风格。

读林清玄的散文集，我感觉到他善于捕捉生活中的小细节《软枝杨桃》。

林清玄他的文字如水样轻柔，语言亲切，大多数写得都是散文。他的散文很有哲理，当将它们运用在生活中时，更易懂。

书的封面上写了：期许少年们有天真的心，纯善的心，美好的心，庄严的心期许他们能在这混浊的世界，保持清明，能在这悲伤的人间，拥有快乐。的确，我挺喜欢这句话。

每年的散文介绍没有轮到我，很遗憾，不过下次是席慕容的散文集，我也会认真读的。我爱散文，我会一直继续看下去的。

当弯月换成了圆月，最高兴的人可算是老人与孩子了。夜幕降临，可城里依旧是一片片的灯光，五颜六色的光束在天空中交错着，给黑黑的天添上积分光彩。

“爸妈怎么还没来？”这货我估计问了十多遍了。因为是中秋，爸妈一大早就把我扔在奶奶家，说是中秋忙，有应酬，可说好了晚上一起吃饭的，怎么到现在还不来？“快乐，快乐，工作忙嘛。”奶奶也不知是第几遍回答我了，别人家里都热热闹闹的，就我们家冷清这。

我正苦恼着呢，真不知道他们每天在外面忙些什么，上有老下有小的都不照看着。正当我正犯愁的时候电话铃响了，我信息的跑过去接电话：“喂？谁啊？”“是我啊”“妈妈！你们去哪了啊？快来吧，菜都热了四遍呢！”嘿嘿，我骗她呢菜才刚刚弄好，不这样的话他才不快点来呢！

“这个……我和你爸今天不会来吃饭，公司临时有点事儿，我陪老板吃饭啊，挂了啊，乖。”嘟嘟嘟嘟……我失落的心情一下子坠入低谷，哼，大人说话也有不算数的时候！

厨房里，一个满头白发的老人，用她那苍老的双手做着一道有一道是美味佳肴。我走进厨房，我为这个老人感到可怜，一手抚育长大的儿女如今都不回来看看她了，我知道我这样说很过分，可是当你们看到这个老人时就知道我为什么会这样觉得了。

“奶奶，不用弄了，爸妈不回来吃饭。”我不知道我是怎么说出这句话的，但眼泪却不争气的流下来了。“不会来……不会来，不会来咱们吃，爸妈工作忙嘛”奶奶笑着说，笑起来一向很好看的奶奶如今笑的比哭都难看。

第二天，喝得烂醉的老爸来到奶奶家，直接塞给了奶奶五百块钱就把我接走了。奶奶依旧笑了，笑着望着我们的背影，手里拿着冷冰冰的钞票。

这个中秋，与我相伴的是奶奶，还有那比亲情更重要的钱财。

中秋，我叹情深意更浓……

夏季上旬。紫翼半卧在草丛里，欣赏着冀岚落草原。哦，风轻轻拨动着茂盛的草，一起摇曳着，送来了绿的气息，夏天，正是生命力旺盛的时期。紫翼也不例外，风澜早出晚归，紫翼恢复成了以前的状态。五只狼崽在紫翼身边打闹着，紫翼心中涌起了一阵阵幸福感。在那个弱肉强食的时代里，感情是很奢望的，也只能从这方面体会到了。

它鼻子嗅的不止是青草的气息，它需要的是生命的气息。嬉戏打闹可不是小狼的游戏。紫翼吐尽肺中的气，做了一次深呼吸，唔，风中送来了岩羊的气息。它的耳朵竖起来了，身子趴得更低了，并把狼崽安顿好。目光扫射在草原上，很好，是岩羊母子。是的，它的孩子们长大了，它们需要这些“玩具”。安顿好狼崽，紫翼匍匐前进。在春季，它就和风澜带着狼崽们去实习狩猎，今天是考试的日子了。成绩怎么样呢，紫翼期待着。

速度是紫翼的优势，它当然懂得利用。“速攻法”便是它最擅长的了。准确的说呢，就是隐藏在一个地方，等待猎物走进，便快速扑上去，成功率挺高的。顶风前行，不但不会被发现，还能判断猎物的位置。靠近了，紫翼扑了上去，在母岩羊脖子上撕了一爪，然后咬住羊羔的耳朵，强行拉走。可怜的岩羊母子，在还没有明白怎么回事的情况下就分开了。紫翼等待着母岩羊逃跑，它的目标不是它。果然，在跑了几百米时，母岩羊回过头来衰咩一声便跑开了。紫翼封锁了羊羔的退路，呼唤着它的宝贝。——哦，孩子们，别看羊羔个头比你们大，看吧，那写满恐惧与绝望的眼睛，大胆地扑上去，胜利属于你们！

为了达到效果，从昨天晚上开始紫翼就停止了喂食，想必狼崽们也饿了吧，羊羔的背被紫翼撕了一爪，空中弥漫着淡淡的血腥味儿，狼是茹毛饮血的动物，紫翼看着狼崽，一个个的，目光黏在了羊羔身上舍不得分开。在紫翼的鼓舞下，黑苍和紫幻勇敢的进入了格斗圈，尝试着跳到羊背上去。看到它们的举动，冰儿金魅墨冀犹豫着。还等什么呀，快为它们帮忙啊。另一边，黑苍跳上了羊背，紫幻则叼住了羊腿——胜利在望了！三匹狼，以冰儿带头冲了上去，援军来了。终于，狼崽们胜利了。

看来它们学以致用，还不错嘛，紫翼欣喜的想。忽然，紫翼嗅到了一丝奇怪的味道。现在，孟加拉虎，来了！

[的希望寄托初二狼王种的作文

我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。

对于这生活在与我完全不同领域的人，使我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。

因此，我实在忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?”

对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身分匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”没有想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。

化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样?拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”

多么有智慧的人呀!可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫!”我感叹地说。

“不对的，”化妆师说：“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”

化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗?”

我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。

告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地表，有了这样的深刻体悟：这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。

可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。

寒假里，我读了著名散文林清玄先生的《林清玄散文精选》，他的语言有时波澜不惊而妙趣横生，有时阅历深刻而深入浅出，散发出无尽的魅力，让人去细细品味和感受。

其中我最喜欢的一篇散文是《清欢》，它出自苏轼的词“人间有味是清欢。”这篇散文包含了林清玄对人生的感悟，他在里面写道：“这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自于对平静疏淡简朴生活的一种热爱。”它的境界很高，它不同于李白那样的自我放逐或者尽情欢乐，也不同于杜甫的悲痛心事，更不同于文天祥的壮怀激烈。想要做到“清欢”是很难的，尤其是生活在现在的人，差不多是没有清欢的。像嘈杂的咖啡厅，或者浓油赤酱的饭馆，还有拥挤的景区，别说清欢了，连欢也不剩了。在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；舌要清欢，找不到葱茸莴笋；身要清欢，找不到清凉净作文意要清欢，找不到智慧明心。与其去拥挤，嘈杂的地方，不如静静地坐下来，泡一壶淡淡的香茗，心也会随着那香醇，变得豁然开朗，这就是“人间有味是清欢。”

在元丰七年岁暮，苏轼罢了汝州职，回宜兴修养。当时，苏轼与泗州刘倩叔同游南山，那是一个冬天的早晨，细雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更加妩媚了。洛涧入淮后水势一片茫茫。苏轼与刘倩叔坐下来野餐。乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，味道的确不错。但苏轼觉得人间真正有滋味的还是清淡的欢愉了，因为试吃野菜这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。

我们在生活中也要尝试着做到“清欢”，文中提及盛大士说“凡人多熟一份事故，即多一份机智，多一份机智，则少一份高雅。”清欢来自于对平静疏淡简朴的一种热爱，我们也要在现在喧嚣嘈杂的社会里去维护这种清欢。

一、【近义词】

寄予、拜托、托付、委派、委托、依赖、依靠、依附

二、【基本解释】

[释义]

(1) (动)基本义：寄放并托付照管。

(2) (动)把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。

[构成]并列式：寄+托

[例句]把孩子寄托在邻居家里。(作谓语)作者把自己的思想、情感寄托在剧中主人公身上。(作谓语)

[同义]寄予

三、【英文翻译】

1.(托付) entrust to the care of sb.; leave with sb.

四、【短语造句】

1. 这些就是她生活中主要寄托。

2. 她是他唯一的寄托，是他的希望。

3. 宿命论是纳齐恩斯基的唯一寄托。

4. 世界的希望，就寄托在这种友谊上。

5. 追逐是我力量的来源，精神的寄托。

6. 她那颗寂寞的心自然要从别处寻找寄托。

7. 他没有内在的精神寄托，因而害怕孤独。

8. 我并不是那么喜欢啤酒，那只是一种寄托。

9. 他大半生的思想和希望都寄托在这次航行上。

10. 作者把自己的思想感情寄托在剧中主人翁身上。

五、【详细解释】

◎ 寄托 jìtuō

(1) [entrust to the care of sb.;leave with]∶委托别人照料

寄托侍者。——唐· 李朝威《柳毅传》

寄托孩子给别人看带

(2) [place hope on]∶寄理想、情感于某人或某事物上

(3) 托身,安身 [settled place for life;take shelter;settle down]

无可寄托。——《荀子·劝学》

见“ 寄託 ”。

夕阳西下。红彤彤的夕阳和火烧般的云彩一起翻滚着，将整个冀岚落草原染成了一片火红。这也是冀岚落草原上，所有动物们最放松的时候。食肉兽轻松地卧在草地上，奔波了一天，该休息休息了。草食动物则在草原上散步，一天紧张的心情在这时候都放松一些了。夕阳将咖维尔雪山印成了一片橘红，在咖维尔雪山脚，母狼紫翼守在了洞口，它可不像别的动物那样放松，它心中充满了担心与焦急。因为，风澜是不会这么晚都不回家的。

风澜是紫翼的伴侣，风澜全身的毛色深蓝，奔跑起来就像是风吹动的波浪。风澜在狼群里是一只地位很高的狼，不过，它更想爬上狼生高位——狼王。紫翼毛色深紫乌紫，体态轻盈，奔跑时感觉像是在飞。不过紫翼现在可不像是在飞了，反而身体显得笨拙。它的腹部圆鼓鼓的，里面有生命在跃动。它快要分娩了。也许是在明天，今天夜里也有可能。它急需风澜带给它食物，好有力气把宝贝生出来。

一旁的草丛中传来了声响，紫翼扭过头去。哦，是风澜回来了，风澜还带回来了一只马鹿。紫翼欢快地嚎叫一声，跑过去舔理风澜被风吹乱的狼毛。紫翼明白，孤狼捕杀马鹿，难度系数特别大，风澜一定是冒着生命危险才去猎杀的，想到这里，紫翼心里充满了感动。好了，欢庆仪式结束，可以享用大餐了。在夕阳下，这对狼夫妇显得那么幸福那么美满。

当天夜里，紫翼就产下了五只狼崽。二雄三雌，老大老三是雄性，老二老四老五是雌性。老大的毛是漆黑的，就像是宇宙，那就叫它黑苍好了。老二的毛色深蓝，而且很光滑，就像是冰磨过似的，那就叫它冰儿好了。老三毛色是靛色（蓝紫色），不过在黑暗环境下是紫色的，那就叫它紫幻好了。老四的毛是金黄色的，让狼看着就喜欢，那就叫它金魅好了。老五的毛是黑紫乌紫的，那就叫它墨冀好了。这是紫翼第一次当母亲，第一次感到了最顶级的幸福，它自然是最高兴的。

风澜本来应该感到幸福和高兴的，狼是自然界为数不多的具有父爱意识的动物。不过现在，它有很担心。它在石洞大约20公里外看到了孟加拉虎的脚印。要知道，孟加拉虎的体格在虎中，体格仅次于东北虎。也许，有一场风暴要来了。风澜想。

[实践作文寄托的希望

我在不知不觉间就参加了早觉会。

在住家附近有台北的四兽山，近几个月时常清晨去攀爬，认识一些早觉会的人，他们说：“林先生这么早起，也算是我们早觉会的人了。”

我就这样参加了早觉会。

像我这样的年纪参加早觉会是有一点尴尬，因为“早觉会”的成员大多数是老人和妇女，不是早已退休，就是在家中无事，才有时间把一天最好的时光花在山上。

我既不老不少，又是个忙人，在“早觉会”中是个异数。

不知道“早觉”这两个字是怎么来的，意思可能是“早睡早醒”的人。那么，是不是所有早睡早醒的人都可以说是“早觉”呢?

在我们这个社会，有很多人早睡早起，但是他们是为了谋求更大的权力、独揽更大的利益、追求更大的名声，他们虽然也早睡早起，但睡觉时千般计较，醒来时百般需索，这种人，算不算是“早觉”呢?

早觉，应该不只是早睡早起。

早觉，应该是“及早觉悟”。

由于看清了权位名利终必成空，及早开启自已的性灵之门，这是早觉。

知道了人生的追求到最后只是一场游戏一场梦，及早去探索自己的神明之钥，这是早觉。

体会了现在乃是生命惟一可掌握的时刻，进入一种清明欢喜的境界，这也是早觉。

因此，早觉不只是早睡早起这么简单的事，早觉是放下、拾得、无所牵绊的大丈夫事。

有时起得更早，唱着许多年未唱的歌，内心就随着早晨的微风与鸟鸣飞扬起来。

感觉那些早觉的人，个个像赤子一样。

俯望着台北东区过分拥挤的楼房，我就祈愿：希望这城市多一些早觉的人呀!

最早读过林清玄的《桃花心木》，那时就被林清玄的清新淡雅的文风，深厚的底蕴，以及对人生、对世界的参悟深深地吸引了。最近，我又特地购买了一本《林清玄散文集》，本书是从林清玄这位多产的作家数百万字的作品中，选出的二十余万字的散文精华，令人百看不厌。过后，许多片段泊在记忆中，不时地熠熠闪光。对这本书，我更是爱不释手，常放于枕边，睡前不时拿来欣赏。

林清玄的散文，最适合在平静的夜晚，冲上一杯淡淡的金银花，独坐在发出温和的光的台灯下，静静地欣赏，享受散文带给人的平和与智慧。曾经多少次，在自己心情烦乱的时候，《林清玄散文集》陪在我身边，安抚我的心灵，让我一次次平静下来。这些文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。读他的散文犹如一次心灵的洗礼，总能给人深深的启迪。

林清玄的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。

我通过林清玄的散文，知道了文如其人，没有高雅的品味和水晶般纯净的心，怎能写出美的文章？

“现在每周都要回奶奶家，我把自行车洗干净，这样你就可以骑车去，即能锻炼身体，又能节约时间……”妈妈弓着腰用麻布将自行车上积了一寸的灰尘抹干净，动作是那么熟练。我却木然地站在一旁，呆呆地看着妈妈认真地为我打扫自行车，心里有点过意不去，可一想到那架“老掉牙”的自行车心理就有气，“都骑了几十年了，还不换一换，同学们都骑赛车，可我还……”我在心里埋怨着，却不敢说出来。怕妈妈骂。怕妈妈会伤心，失望；怕看到妈妈那哀愁的眼神；怕……看着她那单薄的背影，一摹情景在我眼前滑过_____走出那书声朗朗的校园，我走在回家的路上，一边踢着路上的石头，一边吹着自以为很悦耳的口哨。这时，声后传来了一位妇女与一个小男孩的谈话“妈妈，今天我们学了一首诗叫《蒲公英》，我背给你听好吗？风，轻轻地吹，蒲公英轻轻地飘了起来，飞呀飞……我们去找大地妈妈！’妈妈，我背得好吗？”我不禁止住了口哨。静静地听着。“嗯，好。你在学校乖不乖，老师还教了些什么？”只见这位母亲驾着孩子，骑着自行车从我身边行过，越来越远，看着母子俩亲密的背影，我思绪万千——-记得在我很小的时候，妈妈的工作单位很远，每天下了班都要骑着自行车来接我。在回家的路上，妈妈总是边骑车边教我唐诗宋词，每次都是妈妈念，我跟着读“鹅、鹅、鹅，”“鹅、鹅、鹅，”“曲项向天歌。”……渐渐的，我能一连背几十首，妈妈的脸上就会泛起欣慰的笑容，路上的行人也会向我投来赞许的目光。

每当下雨天，家门前的那条泥泞的土路就更难走了。有时下大雨，水能没过人的脚摞，妈妈总让我打着伞，坐在车上，而自己却披着雨衣，把裤角卷得高高，使出九牛二虎之力推车的背影，至今仍清晰地藏在我记忆的深处。

几年过去了，那条土路也变成了宽敞的柏油马路。在大人的爱护与夸奖中，我发现我长高了，懂事了，我对自己说：“我长大了！”而就在我欣喜的发现自己长大的同时，妈妈却老了。以前妈妈眼里的那个小坡，不知怎么的，却变成了现在这个又长又陡的坡，妈妈骑不动了……“来帮我扶一下。”妈妈的话将我从沉思中拉了回来。我扶着车，突然发现妈妈那乌黑的头发中夹着几根白发，额头上也出现了几道深深的皱纹。我顿时觉得妈妈老了，没有了以前的青春，她把人生最高的青春花在了家庭和我的身上。噢，我明白了，这就是母爱，无私而伟大的爱。而这架旧自行车包含了浓浓的母爱，包含了母亲对我的期望。这时自行车已经焕然一新，我很高兴地接过妈妈手中的钥匙，接过了母亲对我的爱，一份沉甸甸的爱。

我希望在这稍有凉意的夜晚，能有母爱伴随我走过春、夏、秋、冬。

望着书架上那花花绿绿的封面，我开始犹豫了。”选哪本好呢？“忽地，我眼前一亮：大片大片的荷叶，碧绿碧绿的，再配上两朵含苞欲放的荷花，显得清新淡雅。”荷花？我喜欢！就这本了！“

《林清玄散文集》。”林清玄？好名字！想必文章也不错吧！“《心田上的百合花》”夷？真奇怪百合花怎么不是长在土里的，而是长在心田上的？这怎么种得了花呢？“我小声的嘀咕着，于是带着好奇心，开始了阅读之旅。

”不管别人怎么欣赏，满山的百合都谨记着第一株百合的教导：‘我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。’“当我读完了文章的最后一句话，轻轻地合上了书。文章说的是一株百合花和一片的野草在一起生长，饱受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合却说：”我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！“最终百合花绽开了美丽的的花朵，并把种子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引来了人们的观赏。

一株小小的野百合，演绎出一段美丽又令人感动故事。文章通篇运用拟人的手法，通过具体的记叙、细腻的描写，层层衬托，塑造了充满灵性，大智大慧的”野百合“的形象。作者认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。

在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望，物质带来的美；第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。林清玄相信”尽心就是完美“，而野百合就是这样一个因”尽心“而近乎”完美“的形象，真正的体现了灵性、精神的美。

读着林清玄优美的语句，和他一起追求做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除障碍。

林清玄，当代著名作家、散文家、诗人、学者。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，被誉为"当代散文八大作家"之一。

1、柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。

这种迷离之感，使我忍不住会附身细细地端详柠檬花，看着一花五叶的纯白中，生起嫩嫩的黄，有的还描着细细的紫色滚边，让花的香甜流入我的胸腹。

2、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。昙花的美教我如何说呢?是无花堪比伦的，她吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开。她的香，如果用别的香来比拟，对昙花都是一种侮辱，二十坪大的花园，全被充溢，香还密密地流出。

3、你也知道流水和月亮的道理吗?水不停地流逝，却没有真正地消失;月圆了又缺，却一点也没有消长。从变化的观点来看，天地每一眨眼都在变;自不变的观点看来，万物与我都是无限的。在变与不变之间，有情就有伤感，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗?贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。这有些像禅师所说的：“心热如火，眼冷似灰”，对人生的一切，我的心永远热情、贴近、注视、感受，但是要化为文字，似乎有一双冷静观照的眼睛，后退、飞远、平淡地回来看这一切。

4、我们在现实的人生里，凝视、倾听、沉思，这使我们看、听、停，再前进，游行在一个浮面的层次。往往在我们闭上眼睛，形色隐没时，才看见了。当言词沉寂，在辞穷句冥时，才听见了。当我们把思想倾空，不思不念时，才清晰了。有情在无情中，分离在相遇之时，不凡在平凡之内，呀!哪一条河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流，它就会自由的在山谷中寻路;如果心与心相呼应，就会像挂在树梢的剑，被有缘的人找到。人生，复杂而繁琐。创作是简单而伟大的事。从创作看人生，不要陷入河流，要常想想河边的风景。从人生看创作，不要捉住天空，要真正地变成天空。

5、创作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，画家把色彩留给大地，音乐家把声音留给大地，作家把文字留给大地……因为大地不欺，地无私载，我们才可以真诚的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我们的内心深处，必然有一些东西可以超越局限，穿透生死，就像点燃黑夜的天上星月，那些超越与穿透虽然来自个人的情感，但是如果不予大地相呼应，不与季节的转移相和谐，不与日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在动剪的刹那，玫瑰已经死亡。

6、美好的创作不是玫瑰剪枝，而是走入田园去看那些盛开的玫瑰，若能瞥见玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永远不谢，永远留香。若在某一个春日，形之笔墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死!洗砚池边的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂!我们不宁静，是由于我们不完整的缘故。我们不完整，是因为我们孤困了自己。如果打开了与大地的一点灵犀，我们就走出孤困，我们就完整了，我们也宁静了，至少，在创作的时刻。

7、我特别喜欢蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它们看来那么潇洒自由，有着薄透美丽的双翼。但是我不忍心杀死它们，只有在草坡和树林寻找刚死去的，有各种眼里色泽的蝶翼和透明的

蜻蜓翅翼，小心翼翼的夹贴在自己做的厚纸薄里。有一段时间，发现美浓的黄蝶翠谷，总是聚集万千蝴蝶，每次去都可以捡到美丽的蝶翼。记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的魔药，而让记忆自然留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。与十年前的美相会了，就有两次的美，与二十年前的善相会了，就有加倍的善。第一次与美相逢，我还是少不经事的少年，美便会与我会面，点头，微笑，错身，如翼飞入花丛，逸失于天空。多年以后，我们已识得门外的青草，品过甜美沁人的气息，听过深深叹息的声音，走过黑暗中长路点燃的灯光，这时又与美相会，心里的火被点燃。

8、如果画面转换，我们看见一条清澈的小溪，流过溪谷，溪边有一株横长的芦苇，一只美丽的紫蜻蜓，不知从溪山的什么角落飞来，翩翩地降落在芦苇的最尖端。当时若有摄影机，一定会立刻留下美丽的影像;若有纸笔也好，可以写下刹那的情景。

因为，思绪的蜻蜓是不会久留的，它像来的时候一样翩然飞去。彩虹使我们亮眼，乃是彩虹不会停留超过一刻钟。它迫使我们放下一切来仰望它，否则，它就会无情地放下我们。灵魂的飞临也像雨后的彩虹，它不会停留一刻钟，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飞去。诗人在一生当中，只要情况许可，会短暂依恋某些树啦，海啦，山坡啦，或某种彩雪啦。

9、他的爱情、他的魅力、他的幸福，具有等价之物，在所有他从未到过、他永远不会去的地方，他不会遇到的陌生人那里。黄昏时，虽然像学徒一样浮起笑靥，他却是文质彬彬的路客，决然告别，当面包出炉时。鸟的歌声是早晨的树枝感到意外。第一道光线在苦闷的诅咒和壮丽的爱之间踌躇。对你的荷责毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要对爱卑屈。如果你死了，你仍然有爱。如果我们活在闪电的光耀里，那就是永恒的心。

10、他唱的是心中的荒凉之城吧!外在的城池，时而繁华，时而荒凉，内心那小小寂寞的城呀!虽也有兴衰起落，却总有一块无欢的幽州台，前不见古人，後不见来者，念天地之悠悠，独

怆然而涕下!在最深最深的地方，这是诗人的大寂寞，也是诗人的荒城。

11、我满怀伤感地离开旗山溪，也仿佛是从记忆里离开了，原来还残存在记忆中的美，如今也消失殆尽了。从湿土中抽芽的芋田，萎黄了。在和风里摇曳的蕉园，倾倒了。挺立于田园的椰子树，散落了。连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花，都褪失颜色，越开越小，终至化去!仔细听，只要还有一点心肝，就会听见河水的呜咽!仔细听，只要还有一丝良心，就会听见土地的叹息!纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次，再也无法恢复河水与土地的旧观。

12、有时候，兀自在黑夜中行着，将大街走成一条细细的小巷，那种苍凉古朴的细致便猛然升起，于是想舞剑想舞成朵朵剑花，此样的感情一旦升起，就随着月下的独影一直长到远方去，止也止不住的，可是长夜将尽，发现囊中已经遗失的剑簇，任是豪气干云，在无人的空巷内在无声的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼风唤雨的手扬起，最多也只是一种无效的手势吧。

13、分离的神伤若欲雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，它竟毫不留情的在静脉中静静地流着。或者已经等待了太多的夜晚，或者要考验情意的坚挚。离别的伤悲由你的眼底汩汩闪现，在无意蓝而自蓝的天色下，我由泪哭诉出我的爱，说不出的心里层层叠叠的颤动。

14、我真地不肯相信是一种痛苦，也许剑被磨钝了，也许我是一本摊开扉页的书，但是在苦读书中的文字篇章时我害怕，也惊喜，由于翻过的页中有太多的叹息才害怕，由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜。知道自己所走的路是一条不妥的路，微小的感触已然难以遮掩它们的不足道。

15、我只希望在这个澄明的湖底轻泛着心灵的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧嚣的世界。可是我不愿去理会，因为此地连涟漪都是平静的。我可以酣卧着，可以把每个星星都亮成灯火，把每一丝空气都凝成和风，所有的豪华都隐在云山海外，真淳则在有月光的时候，自湖底幽幽地浮上来。

16、生活里的记忆就像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己远去的旅店，所有的欢乐与苦痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一家旅店了。

17、偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。偶尔走在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放又有几回呢?偶尔在路旁的咖啡屋小坐，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇人，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。

18、在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。唯其柔软，我们才能敏感;唯柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

19、那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软!我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!

20、我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，如何灌溉，如何长大，如何采收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，部有一套生命的大学问。我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧!

寒假里，我读了著名台湾散文林清玄先生的《林清玄散文精选》，他的语言有时波澜不惊而妙趣横生，有时阅历深刻而深入浅出，散发出无尽的魅力，让人去细细品味和感受。

其中我最喜欢的一篇散文是《清欢》，它出自苏轼的词“人间有味是清欢。”这篇散文包含了林清玄对人生的感悟，他在里面写道：“这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自于对平静疏淡简朴生活的一种热爱。”它的境界很高，它不同于李白那样的自我放逐或者尽情欢乐，也不同于杜甫的悲痛心事，更不同于文天祥的壮怀激烈。想要做到“清欢”是很难的，尤其是生活在现在的人，差不多是没有清欢的。像嘈杂的咖啡厅，或者浓油赤酱的饭馆，还有拥挤的景区，别说清欢了，连欢也不剩了。在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；舌要清欢，找不到葱茸莴笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。与其去拥挤，嘈杂的地方，不如静静地坐下来，泡一壶淡淡的香茗，心也会随着那香醇，变得豁然开朗，这就是“人间有味是清欢。”

在元丰七年岁暮，苏轼罢了汝州职，回宜兴修养。当时，苏轼与泗州刘倩叔同游南山，那是一个冬天的早晨，细雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更加妩媚了。洛涧入淮后水势一片茫茫。苏轼与刘倩叔坐下来野餐。乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，味道的确不错。但苏轼觉得人间真正有滋味的还是清淡的欢愉了，因为试吃野菜这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。

我们在生活中也要尝试着做到“清欢”，文中提及盛大士说“凡人多熟一份事故，即多一份机智，多一份机智，则少一份高雅。”清欢来自于对平静疏淡简朴的一种热爱，我们也要在现在喧嚣嘈杂的社会里去维护这种清欢。

由于修行的缘故，林清玄先生的文章都带着浅浅的禅意，带着独有的东方韵味，字里行间所蕴含的智慧与哲理，总能帮遭遇挫折的我们开启另一扇风光独好的窗户，从而心怀希望。

小学时读过的《与时间赛跑》、《桃花心木》，篇幅短小却能从中窥见生活的甘辛，时间的珍贵。而林先生的《少年游》则是让我领悟到了他对于生命的洒脱和释然。

“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳”，诗经中深浅分明的景象，让踌躇满志的少年痴痴仰望着那仿佛停留过神鸟的高岗，将自己幻化为一株梧桐面向朝阳。纵使这个轮廓模糊不清的梦境随着天明而逝，但年少时期的我们，又何尝不曾神游于自己的世界之中呢？；小时候喜欢在下雨天淋雨，不听妈妈叮嘱带伞，独自享受它的回忆，到长大后才明白妈妈对他的爱，却再也回不到稚子时期，无法避开溪畔的水花；而或是幻想自己也手执宝剑，在漆黑的夜里，在半轮弦月下，舞出朵朵剑花。

若是生命中能有这般传奇历程，自然是精彩绝伦。但随着不断长大，我们竟不愿舍去自己年少的蓬勃豪情，满腔热血；甚至不愿面对充满未知坎坷的明天。但作者又说，“由于翻过的页中有太多的叹息才害怕，由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜。知道自己所走的路是一条不馁的路，微小的感触已然难以遮掩它们的不足道。”因此，只有我们勇于承担，勇于面对挫折，才能在充满烦恼的人生中成就感恩和喜悦，才有权利享受人生途中的精彩，才能在将来的一天庆幸自己没有白活。就像文中所说的——“或然我这一去会到很远很远的地方，或然每一次秋季会暖暖地滑进来，或然我甚至去追寻一群北雁。我的每一个足音却都相信；只要有风有雨，我们曾经一起拥有的不仅是回忆，而是延续；只要有声音的地方，你的声音将恒常响在耳际。”

阅读林清玄的散文，就如一步步跨过文字的万里高山，其间的乐趣与所看到的风景，都会融入内心与血脉，使人心境澄明，豁然开朗。

每个作家有每个作家的写作风格，每个作家的写作风格都不同。在老师的带领下，我看过了很多的散文集了。身为作家的林清玄用他的笔写下了许多好文章。

我买了一本《林清玄散文集》，我读了几篇文章，感觉写得都非常好其中一篇：《快乐的思想》足以让我反复回味

这篇文章，先开头是讲了个故事，我们快乐的思想是决定我们一生的最重要的关键。这个故事告诉我们快乐的思想乃是建立幸福人生的第一步，一个人没有快乐的思想，那么尽管用尽一切努力，可能还是会落空。一旦快乐的思想被建立起来，即使生活悠闲单纯，幸福乃至人间的美善都会自然的来到。我有时也拥有快乐的思想，的确很好。一生想要快乐，就要先有快乐的思想。就像文中的故事一样。同样是在砌砖，有了快乐的思想会比别人多一份喜悦。

一本散文书一直放在我的书桌上，每当我写完作业都会把这本爱不释手的书读一读。以前买第一本散文集时，我都不是很喜欢读，可现在我已经真的喜欢读散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，让人很容易看懂很清丽悠远，我喜欢这种风格。

读林清玄的散文集，我感觉到他善于捕捉生活中的小细节《软枝杨桃》。

林清玄他的文字如水样轻柔，语言亲切，大多数写得都是散文。他的散文很有哲理，当将它们运用在生活中时，更易懂。

书的封面上写了：期许少年们有天真的心，纯善的心，美好的心，庄严的心期许他们能在这混浊的世界，保持清明，能在这悲伤的人间，拥有快乐。的确，我挺喜欢这句话。

每年的散文介绍没有轮到我，很遗憾，不过下次是席慕容的散文集，我也会认真读的。我爱散文，我会一直继续看下去的。

每当清明节来临时，所有的炎黄子孙用不同的方式祭拜祖先，寄托自己的哀思。我们家也不例外。

清明节的那天，我们全家起了个大早，换上朴素的衣服乘车回老家，在路上下着雨，使我想起一句名诗;“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”经过长途跋涉，我们回到了老家，来到了二伯家，准备一家老小一起上坟。

我们踏着泥泞的山路，一步一步艰难的往上爬，大约过了半个钟头，我们来到太婆和太爷爷，爷爷，婆婆的和墓，我们先一人拿支香，点燃鞠躬，不知道为什么，这烟能使人情绪低落，我不经伤心起来，上完香后我们给太婆和太爷爷，婆婆，爷爷烧鬼票子，鬼票子是专门为死去的亲人在阴间里花的钞票，爸爸知道太婆.爷爷.太爷爷爱抽烟，婆婆爱打麻将所以多给他们烧了些鬼票子，然后给他们鞠了几个90°的躬，在家乡，每个来上坟的男女老少.老少爷们都要和死去的亲人说心里话，我第一个说：“太婆.太爷爷.婆婆.爷爷你们都走的那么早。”说到这里我的眼泪夺眶而出，“我连面都还没见着，你们就撇下我不管走了，难道你们不想见我?自打我出生，就只能对着薄薄的遗像为你们祈祷，为你们祝福......”说完后我的泪水像断线的珠子一个劲的往下流，轮到爸爸了，爸爸先恭恭敬敬的的举了一躬，献上了一把花，开始和爷爷.婆婆.太爷爷.太婆婆说话：“爹，娘，爷爷，婆婆，咱家打小就穷，你们舍不得吃，舍不得穿，为了上我们好好学习，你们隐瞒了病情，在一个雷雨交加的夜晚离开了我们孩儿不孝!没有照顾好您老人家，我在这给你们赔不是了......”

在场的人都哭了，愿死去的亲人在阴间好好生活。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当这句诗在我耳边响起，我就头涔涔泪潸潸......

[描写寄托自己哀思的作文