林清玄在《心田上的百合花开》一文寄托了怎样的深意【汇编20篇】

在这个丰富多彩的寒假里，我看了许多书，每一本都很不错，每一本都值得我去细细地品味，而我最喜欢的，就是这本“林清玄散文集”了。

我妈妈不小心给我买了两本不同的散文集。这两本书虽然是同一个人写的，但有许多不同的故事。在其中，令我印象最深刻的故事应该就是“一千支银针”了。 在这篇文章里讲了一个童话，故事的大意是这样的：从前有一位国王，他有七个女儿，七位公主各有一千支用来整理头发的扣针。一天，大公主发现她的针只有九百九十九支了，所以，她自私的打开了二公主的针盒，悄悄地偷走一支针。二公主也因为少了一支针而从三公主那里偷了一支，三公主偷了四公主的，以此类推。最后被连累的，是七公主。正好国王有贵客，七公主整天都在焦急地跟着侍女找银针，可都找不到。公主甚至想用树枝、冰、银线代替，可是都不行。七公主只好躲在房间里。那贵客竟是一位王子，王子的手里有一支银针，他说：“淘气的小鸟在我的帽子里筑了巢，我发现里面有一支雕有贵城花纹的发针，是不是其中一位公主的？”六位公主都知道，那是自己掉的针，可她们的头发都好好的梳在脑后。七公主听到后，连忙跑出来，王子和公主一见钟情，最后幸福快乐地生活在一起。 这个故事虽然简单，但蕴含着许多的道理。林清玄在结尾的一段话我非常喜欢。他说：“这样想时，对生命的事，对情爱的观点，也就能云淡风轻处之泰然。每个人设若有一千支银针，不巧失落了一支，不必伤悲，因为我们还有九百九十九支银针，它们仍然能散放光芒，正如天上繁星万盏，有时雨天少了一颗，其他的还是为我们放光。” 他说得这种乐观的心态，是我们人人都应该拥有的。

这一本书里的每一个故事，背后总有它的韵味，要我们去好好的品读。

有一个女孩子，一出生就被抛弃，身边有一张纸，上面写着：“我们养不起她了，麻烦大家照顾她10年，10年后，她带着这千纸鹤来找我。”这个女孩子长大以后，一直寻找着她的双亲。直到一天，她在去买早餐的路上倒下了，一直昏迷不醒，像个睡美人一样，安详的睡着，大家都不忍心吵醒她，便悄悄地来，悄悄地走了。医生在帮她检查身体状况时发现她患上了白血病，如果没有适应的骨髓，6个月后变会死去了。大家都为这个年仅19岁的小女孩感到悲哀，心中不由得产生了一丝同情和怜悯。大家都争先恐后的要为她捐献骨髓，但他们的骨髓都不符合要求。

这个小女孩还并不知道她患上了重病这个事实，她还很乐观的对那些人说：“叔叔阿姨，我病好了之后是不是就可以去找我的爸爸妈妈了啊？”大家不由得心酸，只能偷偷的摸眼泪。有一天，一位李大妈正躲在柜子里偷偷的哭，突然小女孩穿着粉红的睡衣走了进来，对她说：“李大妈，您这是干嘛呢？干嘛哭呢？”心软的李大妈对她说：“孩子，其实....其实你患上了白血病，要符合要求的骨髓才行，我们这些人的骨髓都不能用，医生说你只剩下6个月的时间了。”说完大声的哭了起来，像是自己被割了块肉似的。小女孩微笑的说：“大妈，我死了无所谓，但是我希望临死之前能见到当年遗弃我的爸爸妈妈，哪怕是一张小小的照片，那我也心满意足了，死也值得了。”说着，又走回病房睡觉去了。

5个月的时光很快过去了，小女孩折了许多千纸鹤，她说，她要折很多的千纸鹤，然后送给她的爸爸妈妈做礼物，或者作为她临死之前留下的纪念吧。小女孩面对病魔的折磨，还是十分乐观。在她即将死去的前一天，一个小男孩跑进了医院，捐献出了他的骨髓，医生很快就准备好了做手术的准备，手术虽然进行的很顺利，但是小女孩还是在2个月后死去了。医生也束手无策了，因为小女孩本身就很柔弱，是经不起这番折腾的。

在小女孩死后的第5个月，一对中年夫妇来到了医院，对医生询问5个月前是否死了一位身患重病的小女孩，医生点了点头，那对夫妇早已经哭成泪人了，原来，他们后悔了当初的决定，10年来一直活在愧疚中，现在知道唯一的女儿死了，又十分的伤心、后悔。直到后来，这对夫妇看了一眼女儿的墓，才离开了，并带走了千纸鹤，其中一只纸鹤写着：“爸爸妈妈，也许你们看到这封寄托着我的希望的信时，我已不在人世，但女儿依然活在你们的心中，在女儿心里，早就原谅了你们10年前的错误，女儿希望你们身体健康，万事如意。女儿不孝，请爸爸妈妈原谅。”女儿萧丹丹留。

[千纸鹤所寄托的希望作文

刚买到这本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蕴含的哲理才是他文章的亮点，特别是《生命的化妆》这篇散文， 化妆的最高境界可以用两个字形容，就是“自然”，说得多好啊！

在书中，书中一位化妆师说：“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书上、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我记住了三句话，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。我也很欣赏”精神的化妆与生命的化妆“！容颜易失，再昂贵的化妆品也留不住青春，而人的内在气质却与表相无关。也说得很好，谈得很有条理，说得让人只有点头的份。

林先生的文章从自己的认识谈起，经过自己的询问，化妆师巧妙作答，让全文主题一步一步凸现，让读者清楚的明白了化妆的内涵。全文很好的运用了类比的写法，让我们更好的接受了作者的看法，全文虽没有华丽的词藻，读来却给人一种流水样清凉的感受，让我们的心灵为之震撼，并真切想让我们的生命也变得像化妆手下的人一样靓丽起来！

那怎么才是对生命的化妆呢？学习！终身学习可以使你成为一流的人，终身学习就是生命的化妆。

读小学的时候，我的外祖母去世了。那哀痛的日子持续了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰我。他们知道与其欺骗我说外祖母睡着了，还不如对我说实话：外祖母永远不会回来了。

“什么是永远不会回来了呢?”我问。

“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了。有一天你会长大，你也会像外祖母一样老，有一天你度过了你的所有时间，也会像外祖母一样永远不能回来了。”爸爸说。

爸爸等于给我说了一个谜，这个谜比“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”还让我感到可怕，比“光阴似箭，日月如梭”更让我有一种说不出的滋味。

以后，我每天放学回家，在庭院里看着太阳一寸一寸地沉进了山头，就知道一天真的过完了。虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。

时间过得飞快，使我的小心眼里不只是着急，还有悲伤。有一天我放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：“我要比太阳更快地回家。”我狂奔回去，站在庭院里喘气的时候，看到太阳还露着半边脸，我高兴地跳起来。那一天我跑赢了太阳。以后我常做这样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西北风比赛，有时一个暑假的作业，我十天就做完了。那时我三年级，常把哥哥五年级的作业拿来做。每一次比赛胜过时间，我就快乐得不知道怎么形容。

后来的二十年里，我因此受益无穷。虽然我知道人永远跑不过时间，但是可以比原来跑快一步，如果加把劲，有时可以快好几步。那几步虽然很小很小，用途却很大很大。

我在不知不觉间就参加了早觉会。

在住家附近有台北的四兽山，近几个月时常清晨去攀爬，认识一些早觉会的人，他们说：“林先生这么早起，也算是我们早觉会的人了。”

我就这样参加了早觉会。

像我这样的年纪参加早觉会是有一点尴尬，因为“早觉会”的成员大多数是老人和妇女，不是早已退休，就是在家中无事，才有时间把一天最好的时光花在山上。

我既不老不少，又是个忙人，在“早觉会”中是个异数。

不知道“早觉”这两个字是怎么来的，意思可能是“早睡早醒”的人。那么，是不是所有早睡早醒的人都可以说是“早觉”呢?

在我们这个社会，有很多人早睡早起，但是他们是为了谋求更大的权力、独揽更大的利益、追求更大的名声，他们虽然也早睡早起，但睡觉时千般计较，醒来时百般需索，这种人，算不算是“早觉”呢?

早觉，应该不只是早睡早起。

早觉，应该是“及早觉悟”。

由于看清了权位名利终必成空，及早开启自已的性灵之门，这是早觉。

知道了人生的追求到最后只是一场游戏一场梦，及早去探索自己的神明之钥，这是早觉。

体会了现在乃是生命惟一可掌握的时刻，进入一种清明欢喜的境界，这也是早觉。

因此，早觉不只是早睡早起这么简单的事，早觉是放下、拾得、无所牵绊的大丈夫事。

有时起得更早，唱着许多年未唱的歌，内心就随着早晨的微风与鸟鸣飞扬起来。

感觉那些早觉的人，个个像赤子一样。

俯望着台北东区过分拥挤的楼房，我就祈愿：希望这城市多一些早觉的人呀!

林则徐的女婿沈葆桢，年轻时功名未就，跌宕不羁，曾有咏新月诗云：一钩已足明天下，何必清辉满十分。林则徐读了，认为女婿诗虽好，但却小有不妥，于是替他把“必”字改为“况”字。沈葆桢的诗托月言志，未免自视清高，气量偏狭。林则徐把它改为“何况清辉满十分”，诗意迥然不同，成为功名未就时，蓄才积识以备济世之用，一旦身居高位便可大展身手，实现治国安邦的宏图大业;而且对照上下句，诗中隐含着“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的深意。一字之差，反映了翁婿两人的不同襟怀。

马年春晚上，有一段关于筷子的公益广告，给我留下了深刻的印象。

广告用几段温馨的画面，讲述了有关中国文化传承的故事。第一段讲得是一位老爷爷用筷子让小宝宝品尝味道，“启迪”她对筷子的印象，也开启了筷子伴她一生的旅程。第二段讲得是小宝宝年夜饭用筷子吃饭的经历。开始时她总是失败，着急的快哭了，但有句谚语“失败乃成功之母”，最终她在妈妈的鼓励下成功地用筷子夹起了第一块肉，“传承”了中国人的传统。第三段讲一家人吃年夜饭时的情形。大家刚坐下，一个小孩就把筷子伸到了热气腾腾的饭桌上。爸爸立刻阻止了他，说：“要让爷爷先吃！”表达了中华文化中尊敬长辈的传统，也就是“明礼”。第四段故事中一位出门在外的年轻人回到了家乡。妈妈做了他最爱吃的菜，用这种方式表达了他无尽的“关爱”。最后一段是“睦邻”的故事，讲一位家庭幸福的爷爷请他的邻居——一位孤寡老人吃年夜饭，与邻居老人一同分享着新春的快乐！

通过这个广告，我不但了解到了筷子在中国文化里的重要性，还了解了中国人数千年的文化传承，更让我体会到做中国人的自豪。

[筷子寄托的情感作文

每当清明节来临时，所有的炎黄子孙用不同的方式祭拜祖先，寄托自己的哀思。我们家也不例外。

清明节的那天，我们全家起了个大早，换上朴素的衣服乘车回老家，在路上下着雨，使我想起一句名诗;“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”经过长途跋涉，我们回到了老家，来到了二伯家，准备一家老小一起上坟。

我们踏着泥泞的山路，一步一步艰难的往上爬，大约过了半个钟头，我们来到太婆和太爷爷，爷爷，婆婆的和墓，我们先一人拿支香，点燃鞠躬，不知道为什么，这烟能使人情绪低落，我不经伤心起来，上完香后我们给太婆和太爷爷，婆婆，爷爷烧鬼票子，鬼票子是专门为死去的亲人在阴间里花的钞票，爸爸知道太婆.爷爷.太爷爷爱抽烟，婆婆爱打麻将所以多给他们烧了些鬼票子，然后给他们鞠了几个90°的躬，在家乡，每个来上坟的男女老少.老少爷们都要和死去的亲人说心里话，我第一个说：“太婆.太爷爷.婆婆.爷爷你们都走的那么早。”说到这里我的眼泪夺眶而出，“我连面都还没见着，你们就撇下我不管走了，难道你们不想见我?自打我出生，就只能对着薄薄的遗像为你们祈祷，为你们祝福......”说完后我的泪水像断线的珠子一个劲的往下流，轮到爸爸了，爸爸先恭恭敬敬的的举了一躬，献上了一把花，开始和爷爷.婆婆.太爷爷.太婆婆说话：“爹，娘，爷爷，婆婆，咱家打小就穷，你们舍不得吃，舍不得穿，为了上我们好好学习，你们隐瞒了病情，在一个雷雨交加的夜晚离开了我们孩儿不孝!没有照顾好您老人家，我在这给你们赔不是了......”

在场的人都哭了，愿死去的亲人在阴间好好生活。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当这句诗在我耳边响起，我就头涔涔泪潸潸......

[描写寄托自己哀思的作文

又到清明时节，春雨连续地下了许多天。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这是一首耳熟能详的名诗，背着这首含着几丝忧伤的《清明》，我脑海里又浮现出了他的身影。他，就是我太爷爷。

“噼里啪啦“新年的影子还没有消逝，可太爷爷已危在旦夕了。正月初三，全家上下笼罩着一片哀伤。太爷爷去世了。听到这个消息，我的眼里立刻喷出一团云雾，泪光中闪现出去年来太爷爷家拜年的情景。

正月初一，新年的第一天。我和妈妈一起去看望太爷爷。我们带去了太爷爷最爱吃的火龙果。一进门，就看见年事已高的太爷爷笑呵呵地看着我们，高兴地和我们打招呼，看过去，一脸的喜气洋洋，一点也不像是一百来岁的人儿。我和妈妈兴冲冲地剥开火龙果，切成片，递到太爷爷面前请他品尝。太爷爷笑了：“嘿，这玩意是不是芝麻种土里长出来的?怎么那么像芝麻饼?”我们看着太爷爷幽默风趣的样子，被逗笑了。太爷爷咬了一口火龙果，又故作严肃地说：“青出于蓝而胜于蓝说得还真对!这芝麻饼的后代可比芝麻饼好吃多了。”我忍俊不禁。太爷爷可真是一个有趣的老头，我才来多久呀，就被他逗乐了好几次了。

泪光中闪现的身影，让我的心空落落的，又像是压了千钧重的东西让我喘不过气来。又到一年清明日。如今，已没有人跟我一起一边吃火龙果，一边谈论“芝麻饼”了，也没有人能在短短的几分钟内将我逗乐了。太爷爷去了，他永远地睡着了。

清明之际的风，你吹吧吹吧，将我们的哀思吹到太爷爷那儿去;清明之际的雨，你下吧下吧，让我们的哀思同你一起汇成小溪，流到太爷爷那儿去。清明，寄托了我浓浓的哀思。

花已凋零了，乌云快疲倦了，田已快干涸了，这一切的生物好像似乎都有失去了生机。

这一刻天空是如此的明媚，夺目的阳光让人无比舒适，看到高中的太阳，好似那大大的希望。

瞬间，乌云满布了天空，让人觉得这一切的希望都被覆盖了。天空已滴滴哒哒下起了小雨，看见此刻的景象，我的心中却烦燥起来，本来好好的天空却突然下起了雨，看见雨洒在花的叶上，洒到鸟的翅上，洒进田的谷上。洒到叶上是为花的绽放，洒在翅上的是为了鸟的翱翔，洒在田中是了为谷的茂盛。原来它的到来是为了更多生物的生机，看到这一幕的景象，似乎也不觉得希望是被所覆盖了，而是寄托给我们的另一份希望。这时候，我的感触悄然变了。让我明白了原来雨也是一份希望。当你需要它时，它会毫不犹豫来到你身边，当你不需要它时，它便独自躲到黑暗的角落中。

人生也便如此，只要有欢乐之时，必有伤感之时，当你遇上不如意时，想想它的好，拾起你的悲伤，就当那是你成长路上幸福的插曲，即是这样又何乐而不为呢？

雨渐渐变小了，天边一道彩虹映入了我的眼帘，它的美由七色并排而成的。虽它没有彩虹娇美的身姿，却有一颗无比善良的心。

你，悄悄进入了我的世界，让我看到了你的存在，让我感觉你的善良，让我明白了你给的——依旧是希望。

有个孩子，他的脑子里充满了昨天的悔恨、昨天的失败、昨天的错误。他为昨天而活着，却把明天的光明深深地埋藏在了心中。在他的心中永远升起着昨天旧的太阳，而把每天新的太阳压在了地底下。直到有一天，他看见日出时的太阳那么大，那么圆，崭新崭新的，才发现原来太阳每天都是新的……

还有个学子，小时侯因迷恋电子游戏而离家出走，体验农家生活后被爸爸妈妈找回去，发奋学习，到美国去读博士研究生了。

前者和后者两个截然不同的结果，他们到底区别在哪儿呢？是天生？是社会影响？不，是希望。

孩子生活在昨天，埋藏了希望；学子体验农家生活后，挖掘了希望。在希望的引导下，他走向了成功，找到了成功，重塑了形象。

希望真有那么大的魔力吗？是的。那么拥有希望就拥有成功吗？不是的。

希望像一只风筝，在生活的狂风暴雨中，它会跌得粉身碎骨。

希望像孩子吹出的泡泡，刚吹出来的，五颜六色，在阳光的照耀下很动人；但没过多久就破裂了，带着孩子们失望的目光。

但如果你细细品味，它是沙漠尽头的一片绿洲；是走完荆棘密布的小道后的康庄大道；是冲破黑暗的重重阻碍，达到黎明的一丝喜悦；是生命长灯中的风帆，历经沧桑。

希望是什么，真的很难说。在小孩眼中，它是一串香甜的冰糖葫芦；在老人心里，它是一声温馨的祝福；在姑娘眼里，它是一套时尚的衣服；在小伙儿心中，它是一辆别致的山地车 ……翻翻字典，“希望”的含义似乎不限于此，它的内涵极其丰富。但无论希望是什么，它都是美好的，一百个人就有一百种美好的希望。

当然，不能说人人都为希望而活着。但至少，生活会因为有了希望而多一份色彩，怀里揣着希望就有一种很幸福的寄托。你看到了吗？那辛勤地在黑土地上耕耘的老农，他们脸上刻满了丰收的向往；父母们那么欣喜地注视着蹒跚学步的孩子，他们慈爱的目光中闪烁着对我们寄予的热望；当夜深人静时，老师在小小的台灯下全神贯注地批阅我们的作业，她笔尖流出的难道仅仅是知识？不，那是另一种希望——期望，对于中华民族的期望。

不论是希望还是期望，我们都渴望拥有，那是一种幸福的寄托。

人生犹如一片森林，在成长的路上拔起一株株有美好记忆的树；人生犹如一口清泉，泉水的质地取决于“泉”的“内心”；人生犹如一场玄想，心中有什么就出现什么。人生是一条条路，选一条就开始一段不同的人生，成就一个不同的人物，而我可能会选择清欢，清欢的人生。

自从我打开了《林清玄散文集》这本书，我仿佛在于一个高尚清欢的人谈话、交流心得，此书最为我所感触最大的，当之为《清欢》一文。清欢是一种对景、对物、对人生的一种心情，也是一种态度。此文主要讲述了作者的清欢与作者对的了解。林大师有他对世俗的鄙视体现出了清欢的向往。他非常的神，许多已忘了清欢是什么，也过不了这种日子。（尤其是年轻人）而他还能回忆往事清欢，神。清欢能摆脱世俗，离开嘈杂，体验清静时的欢乐，吃盘清淡的小菜，喝清清的白开水，坐阶打禅都很容易找到清欢，而现在他无影无踪，消失在茫茫人海中，取而代之的是灯红酒绿。

但我也找到了清欢，一日，我骑着自己最心爱的自行车一边快活地拨弄车铃一边吹口哨，高兴的回家，我完全忘了马路上的汽笛声，一种清欢的感觉伴我行驶在路上，此时此刻，我完全忘了自己，带着说不清的微笑，像个孩子，回到家中，我泡了壶白开水，把它当做茶一样喝——清欢的茶水。然后，我坐在沙发上，享受着当事的欢乐，是一种来自内心的而表达不出的欢乐，仿佛是清淡的欢愉，没错，正是清欢。仿佛有股“入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏”的炊烟围绕在我身旁。

找到清欢很难，也很简单；找到清欢的人生更难也更容易找到。只有拥有清欢的人生的贤人才能理解这句话。林清玄的《清欢》是想告诉大家：做一个找到清欢滋味的人物，甩掉世俗的帽子，体验“蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”的生活，找到“感受清欢、享受清欢、并拥有清欢”的生活！

每个作家有每个作家的写作风格，每个作家的写作风格都不同。在老师的带领下，我看过了很多的散文集了。林清玄用他的笔写下了许多好文章。

我买了一本《林清玄散文集》，我读了几篇文章，感觉写得都非常好其中一篇：《快乐的思想》足以让我反复回味。

这篇文章，先开头是讲了个故事，我们快乐的思想是决定我们一生的最重要的关键。这个故事告诉我们快乐的思想乃是建立幸福人生的第一步，一个人没有快乐的思想，那么尽管用尽一切努力，可能还是会落空。

一旦快乐的思想被建立起来，即使生活悠闲单纯，幸福乃至人间的美善都会自然的来到。我有时也拥有快乐的思想，的确很好。一生想要快乐，就要先有快乐的思想。就像文中的故事一样。同样是在砌砖，有了快乐的思想会比别人多一份喜悦。

一本散文书一直放在我的书桌上，每当我写完作业都会把这本爱不释手的书读一读。以前买第一本散文集时，我都不是很喜欢读，可现在我已经真的喜欢读散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，让人很容易看懂很清丽悠远，我喜欢这种风格。

读林清玄的散文集，我感觉到他善于捕捉生活中的小细节《软枝杨桃》。

林清玄他的文字如水样轻柔，语言亲切，大多数写得都是散文。他的散文很有哲理，当将它们运用在生活中时，更易懂。

书的封面上写了：期许少年们有天真的心，纯善的心，美好的心，庄严的心期许他们能在这混浊的世界，保持清明，能在这悲伤的人间，拥有快乐。的确，我挺喜欢这句话。

每年的散文介绍没有轮到我，很遗憾，不过下次是席慕容的散文集，我也会认真读的。我爱散文，我会一直继续看下去的。

一位长辈到大陆探亲回来，说到他在家乡遇到兄弟，相对地坐了半天还不敢相认，因为已经一丝一毫都认不出来了。

在他的记忆里，哥哥弟弟都还是剃着光头，蹲在庭前玩泥巴的样子，这是他离开家乡时的影像，经过四十年还清晰一如昨日。经过时间空间的阻隔，记忆如新，反而真实的人物是那样陌生，找不到与记忆的一丝重叠之处。

更使他惊诧的是，他住过的三合院完全不见了，家前的路不见了，甚至家后面的山铲平了，家前的海也已退到了远方。

他说：“我哥哥指着我们站立的地方，说那是我们从前的家，我环顾四周竟流下泪来，如果不是有亲人告诉我，只有我自己站在那里的话，完全认不出来那是我从童年到少年，住过十七年的地方。”

这使他迷茫了，从前的记忆是真实的，眼前的现实也是真实的，但在时间空间中流过时，两者却都模糊，成为两个丝毫不相连的梦境。在此地时，回观彼处是梦，在彼地时，思及此处也是梦了。到最后，反而是记忆中的版图最真实，虽然记忆中的情景已然彻底消失了。

这位长辈回来后怅惘了很久，认为是“四十年来家国，三千里地山河”的缘故，才让他难以跳接起记忆中沦落的事物，其实不然，有时不必走太远，不必经过太久的时光，我们也可以感受到这种怅惘。

我有一个朋友，他每次坐在台北松江路六福客栈的咖啡厅时，总会指着咖啡厅的地板，说：“你们相不相信，这一场块是我小时候卧室的所在，我就睡在这个地方，打开窗户就是稻田，白天可以听到蝉声，夜里可以听到青蛙唱歌，这想起来就像是梦一样了。”那梦还不太远，但时空转换，梦却碎得很快。

记忆的版图在我们的心中是真实的，它就如同照相机拍下的静照，这里有我走过的一条路，爬过的一座山;那里有我游过泳、捞过虾的河流;还有我年幼天真值得缅怀的身影。这版图一经确定，有如照相纸在定影液中定影，再也无法改变，于是，当我们越过时空，发现版图改变了，心里就仿佛受到伤害，甚至对时间空间都感到遗憾与酸楚了。

两相对照之下，我们往往否定了现在的真实，因为记忆的版图经过洗涤、美化，像雨雾中的玫瑰，美丽无方，丑陋的现实世界如何可以比拟呢?

其实，在记忆中的事物原来可能不是那么美好的，当时比现在流离、颠沛、贫困，甚至面临了逃难的骨肉离散的苦厄，但由于距离，觉得也可以承受了。现在的真实也不一定丑陋，只是改变了，而我们竟无法承担这种改变。

我们在生命中所经验的一切，无非都是一些形式的展现。记忆的版图，乃是从前的现实;现在的生活，终将成为未来记忆的版图。在这一过程中，我们真实的自我始终没有改变。

古老的中国没有乡愁

乡愁是给没有家的人

少年的中国也没有乡愁

乡愁是给不回家的人……

——序

初次见到林清玄并没有留下很深的印象，只是偶尔在《读者》上不定时地散见他的文字，那是的自己亦不会知道，数年数月后，“林清玄”三个字将会成为我心中一座坚硬的丰碑。在我打出这个题目之前，我一直犹豫着到底要选哪篇文章。忽然间我记起今天是中秋节，于是便冷定从容地敲打出这个题目，连同他的《月光下的喇叭手》。

《月光下的喇叭手》是林清玄早期的文字，风格突出，属于锋芒毕露的作品。

故事是以老人回忆他的家乡作为主要线路，主题思想逐步水落石出，最终引伸出关于乡愁的思考与感悟。

故事一开始，林清玄就以他清冽质朴的笔锋将我们领入他和老人初遇时的寒冷冬夜。老人颓萎的身形和凌乱颠踬的脚步映入眼帘，连同而来的还有他那把锈迹斑驳、凹凸扭曲的伸缩喇叭。老人是一个喇叭手，不过只是一个给别人送葬的喇叭手，他吹着喇叭，已经不知道送走了多少人，就如他自己所说：“人到底免不了一死，喇叭一吹，英雄豪杰都一样。”经过几番交谈，“我”终于知道了老人飘零的一生。原来老人来自山东，那里有他深爱的大豆田和他的老祖父。在24岁那年，他正在田里干活，不等他或大家，他就被几个中年汉子押到一辆军车上，从此和他的大豆田、他的老祖父永久分割。而他所面临的是大漠黄沙般不堪的记忆。

当我的眼睛掠过文章的最后一个标点，一霎那间的震撼与颤栗翻天覆地席卷而来，流淌到我的心底，亦流淌到每一条指尖神经，而连同带来的那莫名的温热却像是滚烫的泪水，一下子攥紧了牢固的心房。

文中的老人泪眼苍茫，就如林清玄描述的那样，老人的经历像是生命的刺青，一针一针地足以刺出血珠来，形成心底最深刻最持久的烙印。对于这篇文章，我最喜欢的是最后一幕：“他还是站在那个寒冷的街心，孤零零地站着，他还是站在那个寒冷的街心，孤零零地站着，没有形状，却充满了整条街。”这字里行间流露出的，都是一个常年漂泊在外的老人，对家乡最真挚的呼唤。而乡愁像是一只吟唱在老人口中的歌，苦涩、沧桑带着无尽悲凉。

林清玄就是有这样的魔力，他的文字干净清澈，玲珑剔透，明亮如同水晶。翻看他的文字，仿佛扑面而来一脉温润的清香。他笔下的故事干脆利落，从不拖泥带水，往往在那些看似平凡世俗的故事背景下，静静蕴藏着的却是旷世哲理。而他的《月光下的喇叭手》，个人以为，却是他给清新笔锋上载着的沉重伤口。

“家”这个字眼对于许多游子来说是心底挥抹不去的伤悲。将它从口中念出来，是如此的薄如蝉翼轻若浮云，却能在心底留下沉重的刻骨铭心。像是有一把刀，从我们每个人一出生开始，就在幼小的心头割划出这个字，一笔一画，或许并不是那么板正漂亮，却无不刚劲有力，也或许现在的我们无法感知那种深邃的韵律，但以后当我们踏出家门，走上不归的旅途时，心底的那个字便会隐隐作痛，升腾出一抹无法名状的悲伤。

而那，就是沧桑，就是时间和岁月流逝，所带给我们的沧桑与茫然。

我们要给悲伤一个出口，让它畅快地流出来，洗涤所有不堪的记忆，将它们尘封在异度空间的某个角落，从此不再醒来。

席慕容说：乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。

我想，乡愁其实就是林清玄最后提到的：没有形状，却充满了整条街。

今天又是一年一度的中秋节，在这个特别的日子里，又是否又会勾起游子们对家乡的思念?

而在那零碎的月光下，散落一地的花香，又是谁人的悲伤，找不到逃离的方向。

初听林清玄的名字以为是一位女士，但实际却是一位先生。初读《林清玄散文》后又觉得他是一位“女性”，每篇散文笔风婉转而细腻，柔美而智慧，丝毫不逊色于当代女性作者。读完《林清选散文》后觉得他是一位邻家“大哥”，普普通通的故事或生活经历娓娓道来，从未有说教的口吻，揭示的道理，总是让人虚心地接受，甚至有些共鸣。“随风潜入夜，润物细无声”大概指的就是这样的吧。

在《林清玄散文》中我最深为感触的是一篇名为《枯萎的桃花心木》的文章。这篇文章没有过多的优美景物描写，也不似长篇大论的感悟，只是作者对乡下老家一位种树人种桃花心木方法的描写，揭示的却是发人省心的人生道理：独立自主，才能有所成就。

“如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法探入地底，一旦我停止浇水，树苗就会枯萎得更多”，桃花心木需要面对不确定的环境，依靠本身的能力找到水源，深深扎根地下才能长成参天大树，才能抵抗狂风暴雨。我们更需要一种独立自主的心，依赖父母和老师，并不是我们的本性。如在父母的怀抱中度过，在一种确定的生活中生存，我们则永远会有一颗依赖的心。

要想获得自理能力，必须经过生活的考验，拥有不确定的生活，从而深化自己对事物的认识，对道理的理解。在生活中，我们总依靠父母，无论在做什么事，总是喜欢选择诉说，向父母说明困难，而不去自己动手解决。学习空间里，老师不停地督促，帮助我们批改作业、纠正错误。他们不就像辛勤的种树人吗？朴实无华的老师，往往日夜操劳，而我们也总依赖着他，让他总有操不完的心。桃花心木还在成长，而我们也渐渐长大。勤劳的“种树人”不能永远栽培着我们，依赖的心往往使我们经不起生活的磨练。我们应该有一颗独立自主的心，独自面对生命法则的不固定、不完美。只有这样才能显示生命个体的优雅自在和无穷生机。为早日实现中国梦而贡献自己一份微小的力量。

读小学的时候，我的外祖母去世了。外祖母生前最疼爱我。我无法排除自己的忧伤，每天在学校的操场上一圈一圈地跑着，跑得累倒在地上，扑在草坪上痛哭。

那哀痛的日子持续了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰我。他们知道与其欺骗我说外祖母睡着了，还不如对我说实话：外祖母永远不会回来了。

“什么是永远不会回来了呢?”我问。

“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了。有一天你会长大，你也会像外祖母一样老，有一天你度过了你的所有时间，也会像外祖母一样永远不能回来了。”爸爸说。

爸爸等于给我说了一个谜，这个谜比“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”还让我感到可怕，比“光阴似箭，日月如梭”更让我有一种说不出的滋味。

以后，我每天放学回家，在庭院里看着太阳一寸一寸地沉进了山头，就知道一天真的过完了。虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。

我看到鸟儿飞到天空，它们飞得多快呀。明天它们再飞过同样的路线，也永远不是今天了。或许明天飞过这条路线的，不是老鸟，而是小鸟了。

时间过得飞快，使我的小心眼里不只是着急，还有悲伤。有一天我放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：“我要比太阳更快地回家。”我狂奔回去，站在庭院里喘气的时候，看到太阳还露着半边脸，我高兴地跳起来。那一天我跑赢了太阳。以后我常做这样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西北风比赛，有时一个暑假的作业，我十天就做完了。那时我三年级，常把哥哥五年级的作业拿来做。每一次比赛胜过时间，我就快乐得不知道怎么形容。

后来的二十年里，我因此受益无穷。虽然我知道人永远跑不过时间，但是可以比原来跑快一步，如果加把劲，有时可以快好几步。那几步虽然很小很小，用途却很大很大。

如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他：假若你一直和时间赛跑，你就可以成功。

寒假里，我读了著名台湾散文林清玄先生的《林清玄散文精选》，他的语言有时波澜不惊而妙趣横生，有时阅历深刻而深入浅出，散发出无尽的魅力，让人去细细品味和感受。

其中我最喜欢的一篇散文是《清欢》，它出自苏轼的词“人间有味是清欢。”这篇散文包含了林清玄对人生的感悟，他在里面写道：“这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自于对平静疏淡简朴生活的一种热爱。”它的境界很高，它不同于李白那样的自我放逐或者尽情欢乐，也不同于杜甫的悲痛心事，更不同于文天祥的壮怀激烈。想要做到“清欢”是很难的，尤其是生活在现在的人，差不多是没有清欢的。像嘈杂的咖啡厅，或者浓油赤酱的饭馆，还有拥挤的景区，别说清欢了，连欢也不剩了。在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；舌要清欢，找不到葱茸莴笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。与其去拥挤，嘈杂的地方，不如静静地坐下来，泡一壶淡淡的香茗，心也会随着那香醇，变得豁然开朗，这就是“人间有味是清欢。”

在元丰七年岁暮，苏轼罢了汝州职，回宜兴修养。当时，苏轼与泗州刘倩叔同游南山，那是一个冬天的早晨，细雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更加妩媚了。洛涧入淮后水势一片茫茫。苏轼与刘倩叔坐下来野餐。乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，味道的确不错。但苏轼觉得人间真正有滋味的还是清淡的欢愉了，因为试吃野菜这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。

我们在生活中也要尝试着做到“清欢”，文中提及盛大士说“凡人多熟一份事故，即多一份机智，多一份机智，则少一份高雅。”清欢来自于对平静疏淡简朴的一种热爱，我们也要在现在喧嚣嘈杂的社会里去维护这种清欢。

经过几天不懈的努力，我终于看完了《林清玄散文自选集》，这是一本很有道理的书，收集很很多小文章，反映了许多大道理

令我印象最深的是那篇文章《水终有澄清的一天》。我明白了，只要内心保持宽容，外界的打扰也会消失。

在“我”童年时居住的三合院，沿着屋檐滴水的沟槽下，摆了一口大水缸，大到你双手不能环抱。这是用来接下雨天的水，用来洗衣洗澡的。雨水是浑的，放一些明矾进去，等几天，水才会澄清。

要使水浑浊却只要一下子，所以乡下的父母立了规矩，不能玩家里的水。乡下的孩子都知道这个规定。但，不玩自己家的水，不代表不玩别人家的水，而“我”家正好在上学的必经之地。有调皮的孩子会冲进来，猛地搅一下家里水缸里面的水，马上就跑了。

“我们”又气愤又紧张，只要一不小心，他们就跑进来搅一下，因此这使我们很苦恼。

妈妈看了看“我们”，说：“那些恶作剧的孩子，你愈在乎，他们愈高兴。只要不理他们，时间久了，他们就不觉得好玩了。”听了妈妈的话，“我们”正常生活，水，也澄清了。

故事的作者领悟到：生命中的故事，是一时一刻的。智慧与心境的清明追求，确是生生世世的。当我们遭到打扰时，任何的愤怒与看守都不会起任何作用，反而会让他们更开心，这时需要的不是我们的追赶，而是放下内心的愤怒，等着这些纷扰澄清下来，就像那水缸的水一样。

为了别人的打扰而愤怒不己的人，在生活中真的大有人在。可是不管怎么愤怒，打扰的人都不会减少。既然这样，还不如放下来，让自己清净下来了，世界也就清净了。

夕阳西下。红彤彤的夕阳和火烧般的云彩一起翻滚着，将整个冀岚落草原染成了一片火红。这也是冀岚落草原上，所有动物们最放松的时候。食肉兽轻松地卧在草地上，奔波了一天，该休息休息了。草食动物则在草原上散步，一天紧张的心情在这时候都放松一些了。夕阳将咖维尔雪山印成了一片橘红，在咖维尔雪山脚，母狼紫翼守在了洞口，它可不像别的动物那样放松，它心中充满了担心与焦急。因为，风澜是不会这么晚都不回家的。

风澜是紫翼的伴侣，风澜全身的毛色深蓝，奔跑起来就像是风吹动的波浪。风澜在狼群里是一只地位很高的狼，不过，它更想爬上狼生高位——狼王。紫翼毛色深紫乌紫，体态轻盈，奔跑时感觉像是在飞。不过紫翼现在可不像是在飞了，反而身体显得笨拙。它的腹部圆鼓鼓的，里面有生命在跃动。它快要分娩了。也许是在明天，今天夜里也有可能。它急需风澜带给它食物，好有力气把宝贝生出来。

一旁的草丛中传来了声响，紫翼扭过头去。哦，是风澜回来了，风澜还带回来了一只马鹿。紫翼欢快地嚎叫一声，跑过去舔理风澜被风吹乱的狼毛。紫翼明白，孤狼捕杀马鹿，难度系数特别大，风澜一定是冒着生命危险才去猎杀的，想到这里，紫翼心里充满了感动。好了，欢庆仪式结束，可以享用大餐了。在夕阳下，这对狼夫妇显得那么幸福那么美满。

当天夜里，紫翼就产下了五只狼崽。二雄三雌，老大老三是雄性，老二老四老五是雌性。老大的毛是漆黑的，就像是宇宙，那就叫它黑苍好了。老二的毛色深蓝，而且很光滑，就像是冰磨过似的，那就叫它冰儿好了。老三毛色是靛色（蓝紫色），不过在黑暗环境下是紫色的，那就叫它紫幻好了。老四的毛是金黄色的，让狼看着就喜欢，那就叫它金魅好了。老五的毛是黑紫乌紫的，那就叫它墨冀好了。这是紫翼第一次当母亲，第一次感到了最顶级的幸福，它自然是最高兴的。

风澜本来应该感到幸福和高兴的，狼是自然界为数不多的具有父爱意识的动物。不过现在，它有很担心。它在石洞大约20公里外看到了孟加拉虎的脚印。要知道，孟加拉虎的体格在虎中，体格仅次于东北虎。也许，有一场风暴要来了。风澜想。

[实践作文寄托的希望

美丽的百合花寓意着幸福美满、百年好合，可是你看过生长在心田上的百合花吗?

在一个偏僻的山谷里，有一个高高的断崖，断崖上长出了一株小小的百合。这株百合不畏惧环境的恶劣，野草地讥笑和蜂蝶鄙夷，终于开出了洁白、美丽的百合花，开满山谷。

读完了整篇文章，我认为百合成功的因素在于它先确定了一个目标，“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的办法就是开出美丽的花朵。”还有不在乎别人对你无用的评价。在面对杂草、蜂蝶的嘲笑时，百合只说了一句话：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花开;我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你怎么看我，我都要开花!”这句话对我的启发很大，是啊，不管别人怎么说你，只要你是对的，就一定要坚持下去。在我上培训班时我有一道数学题没有解出来，我的一个好朋友跑过来找我玩，她看我苦思冥想，就告诉我，这题数学书上有答案直接抄下来不就得了。我仍然清楚记得我的回答：“抄答案只不过是应付老师，而学习是为了自己。”这可落在杂草丛中的百合并没有随波逐流、自暴自弃，所以百合开出了花朵，它并没有像落在鸡群中的鹰随波逐流，最后还失去了自己的飞行能力。

无论百合的生长环境多么恶劣，它心中总是怀着期望、梦想，有着坚定地信念，最后它的愿望终于实现了。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”一个人的成功便是无数磨练与考验的积累。心田上的百合花开，也许正是在告诉人们只要拥有执、坚持不懈的精神，不停努力，就一定能开出最绚丽的花朵!

我原作一朵开在断崖上的百合，开出心田上最绚丽的百合!