林清玄在《心田上的百合花开》一文寄托了怎样的深意(精选20篇)

林清玄，当代著名作家、散文家、诗人、学者。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，被誉为"当代散文八大作家"之一。

1、柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。

这种迷离之感，使我忍不住会附身细细地端详柠檬花，看着一花五叶的纯白中，生起嫩嫩的黄，有的还描着细细的紫色滚边，让花的香甜流入我的胸腹。

2、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。昙花的美教我如何说呢?是无花堪比伦的，她吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开。她的香，如果用别的香来比拟，对昙花都是一种侮辱，二十坪大的花园，全被充溢，香还密密地流出。

3、你也知道流水和月亮的道理吗?水不停地流逝，却没有真正地消失;月圆了又缺，却一点也没有消长。从变化的观点来看，天地每一眨眼都在变;自不变的观点看来，万物与我都是无限的。在变与不变之间，有情就有伤感，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗?贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。这有些像禅师所说的：“心热如火，眼冷似灰”，对人生的一切，我的心永远热情、贴近、注视、感受，但是要化为文字，似乎有一双冷静观照的眼睛，后退、飞远、平淡地回来看这一切。

4、我们在现实的人生里，凝视、倾听、沉思，这使我们看、听、停，再前进，游行在一个浮面的层次。往往在我们闭上眼睛，形色隐没时，才看见了。当言词沉寂，在辞穷句冥时，才听见了。当我们把思想倾空，不思不念时，才清晰了。有情在无情中，分离在相遇之时，不凡在平凡之内，呀!哪一条河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流，它就会自由的在山谷中寻路;如果心与心相呼应，就会像挂在树梢的剑，被有缘的人找到。人生，复杂而繁琐。创作是简单而伟大的事。从创作看人生，不要陷入河流，要常想想河边的风景。从人生看创作，不要捉住天空，要真正地变成天空。

5、创作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，画家把色彩留给大地，音乐家把声音留给大地，作家把文字留给大地……因为大地不欺，地无私载，我们才可以真诚的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我们的内心深处，必然有一些东西可以超越局限，穿透生死，就像点燃黑夜的天上星月，那些超越与穿透虽然来自个人的情感，但是如果不予大地相呼应，不与季节的转移相和谐，不与日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在动剪的刹那，玫瑰已经死亡。

6、美好的创作不是玫瑰剪枝，而是走入田园去看那些盛开的玫瑰，若能瞥见玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永远不谢，永远留香。若在某一个春日，形之笔墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死!洗砚池边的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂!我们不宁静，是由于我们不完整的缘故。我们不完整，是因为我们孤困了自己。如果打开了与大地的一点灵犀，我们就走出孤困，我们就完整了，我们也宁静了，至少，在创作的时刻。

7、我特别喜欢蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它们看来那么潇洒自由，有着薄透美丽的双翼。但是我不忍心杀死它们，只有在草坡和树林寻找刚死去的，有各种眼里色泽的蝶翼和透明的

蜻蜓翅翼，小心翼翼的夹贴在自己做的厚纸薄里。有一段时间，发现美浓的黄蝶翠谷，总是聚集万千蝴蝶，每次去都可以捡到美丽的蝶翼。记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的魔药，而让记忆自然留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。与十年前的美相会了，就有两次的美，与二十年前的善相会了，就有加倍的善。第一次与美相逢，我还是少不经事的少年，美便会与我会面，点头，微笑，错身，如翼飞入花丛，逸失于天空。多年以后，我们已识得门外的青草，品过甜美沁人的气息，听过深深叹息的声音，走过黑暗中长路点燃的灯光，这时又与美相会，心里的火被点燃。

8、如果画面转换，我们看见一条清澈的小溪，流过溪谷，溪边有一株横长的芦苇，一只美丽的紫蜻蜓，不知从溪山的什么角落飞来，翩翩地降落在芦苇的最尖端。当时若有摄影机，一定会立刻留下美丽的影像;若有纸笔也好，可以写下刹那的情景。

因为，思绪的蜻蜓是不会久留的，它像来的时候一样翩然飞去。彩虹使我们亮眼，乃是彩虹不会停留超过一刻钟。它迫使我们放下一切来仰望它，否则，它就会无情地放下我们。灵魂的飞临也像雨后的彩虹，它不会停留一刻钟，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飞去。诗人在一生当中，只要情况许可，会短暂依恋某些树啦，海啦，山坡啦，或某种彩雪啦。

9、他的爱情、他的魅力、他的幸福，具有等价之物，在所有他从未到过、他永远不会去的地方，他不会遇到的陌生人那里。黄昏时，虽然像学徒一样浮起笑靥，他却是文质彬彬的路客，决然告别，当面包出炉时。鸟的歌声是早晨的树枝感到意外。第一道光线在苦闷的诅咒和壮丽的爱之间踌躇。对你的荷责毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要对爱卑屈。如果你死了，你仍然有爱。如果我们活在闪电的光耀里，那就是永恒的心。

10、他唱的是心中的荒凉之城吧!外在的城池，时而繁华，时而荒凉，内心那小小寂寞的城呀!虽也有兴衰起落，却总有一块无欢的幽州台，前不见古人，後不见来者，念天地之悠悠，独

怆然而涕下!在最深最深的地方，这是诗人的大寂寞，也是诗人的荒城。

11、我满怀伤感地离开旗山溪，也仿佛是从记忆里离开了，原来还残存在记忆中的美，如今也消失殆尽了。从湿土中抽芽的芋田，萎黄了。在和风里摇曳的蕉园，倾倒了。挺立于田园的椰子树，散落了。连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花，都褪失颜色，越开越小，终至化去!仔细听，只要还有一点心肝，就会听见河水的呜咽!仔细听，只要还有一丝良心，就会听见土地的叹息!纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次，再也无法恢复河水与土地的旧观。

12、有时候，兀自在黑夜中行着，将大街走成一条细细的小巷，那种苍凉古朴的细致便猛然升起，于是想舞剑想舞成朵朵剑花，此样的感情一旦升起，就随着月下的独影一直长到远方去，止也止不住的，可是长夜将尽，发现囊中已经遗失的剑簇，任是豪气干云，在无人的空巷内在无声的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼风唤雨的手扬起，最多也只是一种无效的手势吧。

13、分离的神伤若欲雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，它竟毫不留情的在静脉中静静地流着。或者已经等待了太多的夜晚，或者要考验情意的坚挚。离别的伤悲由你的眼底汩汩闪现，在无意蓝而自蓝的天色下，我由泪哭诉出我的爱，说不出的心里层层叠叠的颤动。

14、我真地不肯相信是一种痛苦，也许剑被磨钝了，也许我是一本摊开扉页的书，但是在苦读书中的文字篇章时我害怕，也惊喜，由于翻过的页中有太多的叹息才害怕，由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜。知道自己所走的路是一条不妥的路，微小的感触已然难以遮掩它们的不足道。

15、我只希望在这个澄明的湖底轻泛着心灵的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧嚣的世界。可是我不愿去理会，因为此地连涟漪都是平静的。我可以酣卧着，可以把每个星星都亮成灯火，把每一丝空气都凝成和风，所有的豪华都隐在云山海外，真淳则在有月光的时候，自湖底幽幽地浮上来。

16、生活里的记忆就像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己远去的旅店，所有的欢乐与苦痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一家旅店了。

17、偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。偶尔走在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放又有几回呢?偶尔在路旁的咖啡屋小坐，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇人，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。

18、在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。唯其柔软，我们才能敏感;唯柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

19、那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软!我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!

20、我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，如何灌溉，如何长大，如何采收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，部有一套生命的大学问。我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧!

林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他有一篇美作，名为《心田上的百合花开》。这篇文章深深的感动了我。一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。它，的确不是一株野草。

偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。

如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”

不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”

紫翼已经等了一天了，时间不长，但是它担心风澜，会不会出什么事情了？就在一个月前，紫翼也有过类似的经历。黄昏，风澜带着猎物归来，在一家子庆祝风澜时，一直雪豹靠近了。一般情况下，很少有动物敢去招惹狼，即使只有几匹狼，但是它们都能发挥出群体的力量。能打赢是能打赢，但未免不会落下个残疾什么的。大概雪豹的运气不好，狩猎了几天也没有收获，到现在肚子还是空的。现在竟然向紫翼和风澜发起了挑战！力量的差距太大了，才斗了几个回合，它们就负伤了，看来只能智取了。紫翼正在想办法，一旁的风澜就假装受伤，冲过去把雪豹激怒后把雪豹引走了。但那一次的等待时间很短啊，紫翼记得，它从黄昏等到入夜，风澜就回来了。风澜身上有不少伤，大概是靠钻到灌木丛中才把雪豹甩脱的吧。每一个伤口，都有着生命的赌注啊！

不行，不能再这样等下去了。紫翼等不及了，它要去找风澜。它或许会去迎接凯旋而归的风澜，或许可以为风澜增添一股力量，帮助风澜甩掉孟加拉虎，或许是去等待一个结果...

太阳才从咖维尔雪山露出一点头，紫翼就出发了，和狼崽们一起。本应该把狼崽留在山洞的，但它担心会再有一个“孛冱”过来，所以才趁着这个动物特别少的时间出发。狼的嗅觉很灵敏，虽隔了一天，但紫翼还是准确找到了风澜逃跑的路线，一路追踪过去。紫翼来到了灌木丛，只要成功到达了灌木丛，风澜应该甩脱了吧。毕竟相比狼而言，虎的身体庞大，不容易钻进去。即使进去了，狼可以利用身体的优势，把距离拉开，最后找个机会钻出灌木丛，就成功甩脱了。成功的希望很大啊，紫翼继续追踪下去。不对，这气息不对！在灌木丛里只有风澜的气息而没有孟加拉虎的气息。紫翼从灌木丛边缘边走边嗅。突然，它感觉到了危机感，灌木丛边缘只有孟加拉虎的气息，这么说来，风澜中计了？！孟加拉虎应该是假装钻进了灌木丛，再研究风澜的路线，算准风澜从哪里出来，再解决掉体力已经消耗了大半的风澜！紫翼是对的，它在灌木丛的另一端找到了它——“风澜”。

结束了么？不，优秀的狼是不会认输的！风澜的理想——成为狼王，还没有实现。紫翼不会忘记那个希望与绝望并存的眼神。风澜还有狼种，紫翼一定会把希望寄托在狼种身上，实现它的理想！

[寄托的希望初二作文

读小学的时候，我的外祖母去世了。那哀痛的日子持续了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰我。他们知道与其欺骗我说外祖母睡着了，还不如对我说实话：外祖母永远不会回来了。

“什么是永远不会回来了呢?”我问。

“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了。有一天你会长大，你也会像外祖母一样老，有一天你度过了你的所有时间，也会像外祖母一样永远不能回来了。”爸爸说。

爸爸等于给我说了一个谜，这个谜比“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”还让我感到可怕，比“光阴似箭，日月如梭”更让我有一种说不出的滋味。

以后，我每天放学回家，在庭院里看着太阳一寸一寸地沉进了山头，就知道一天真的过完了。虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。

时间过得飞快，使我的小心眼里不只是着急，还有悲伤。有一天我放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：“我要比太阳更快地回家。”我狂奔回去，站在庭院里喘气的时候，看到太阳还露着半边脸，我高兴地跳起来。那一天我跑赢了太阳。以后我常做这样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西北风比赛，有时一个暑假的作业，我十天就做完了。那时我三年级，常把哥哥五年级的作业拿来做。每一次比赛胜过时间，我就快乐得不知道怎么形容。

后来的二十年里，我因此受益无穷。虽然我知道人永远跑不过时间，但是可以比原来跑快一步，如果加把劲，有时可以快好几步。那几步虽然很小很小，用途却很大很大。

读了《林清玄散文自选集》让我明白了，人生的挫折和感受的离散乃是人生的必然，这本书让我再挫折中学习智慧；在离散中学习成长。在书中，还有很多的事情和道理都深深地印在了我的心里，印在我的脑海之中。

其中在卷一：天真的心这里面的“挑水肥的人”，让我记忆最深。这是说他们乡间有一种专门挑水肥的人，每隔一个星期就会来一次。小孩子贪甜恶咸，喜香怨臭，所以每个人一见到挑水肥的人就捏着鼻子往反方向跑，有一次他和爸爸同行，见到了挑水肥的人，又不能跑，所以把鼻子捏住，过去之后，他爸爸说了他，他以后，见到挑水肥的人就深呼吸，在憋住气。

从这个故事中，让我体会了，那个挑水肥的人是多么伟大呀！他为了“我们”，忍耐着臭气，再帮我们用这些水肥给农作物洒上。而我们还见到就跑了，那是多么的打击别人的自尊心呀！再加上他们也是人呀，“我们”应该对这世间的每一个人，都要好，他在家中是人的儿子，也是他儿子的爸爸，我们大家应该尊重人、疼惜人。这样可以让别人心里舒服，也让我们有一种庄严之感。

有一次，我们大家一起吃饭桌边，围满了，见到旁边奶奶没有上桌吃饭，我就在想：我是一个小孩，可以到边上吃。于是我就说：“奶奶你还没吃饭呀，上桌去吃吧！”奶奶就说我是个好孩子，就坐上去了。我下来后果真有一种庄严之感。感觉很自豪似得。还有一个故事也让我深有体会——吹冷气的狗。

这是讲在夏天，银行门前蹲着五只狗。我立刻感到迷惑。每只狗脸上都入出了幸福的表情，原来是因为银行门很大，进出人很多，只要有人，门就会开，里面冷气出来了，吹在野狗身上。

野狗的内心里，，也有着对幸福的向往。+这些狗虽然知道追求幸福，但是它没办法在自己家里装空调。而我们可以在家里装空调，所以我们真幸运呀！我们要珍惜自己的生活。

这本书真是对我大有启发。

又到清明时节，春雨连续地下了许多天。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这是一首耳熟能详的名诗，背着这首含着几丝忧伤的《清明》，我脑海里又浮现出了他的身影。他，就是我太爷爷。

“噼里啪啦“新年的影子还没有消逝，可太爷爷已危在旦夕了。正月初三，全家上下笼罩着一片哀伤。太爷爷去世了。听到这个消息，我的眼里立刻喷出一团云雾，泪光中闪现出去年来太爷爷家拜年的情景。

正月初一，新年的第一天。我和妈妈一起去看望太爷爷。我们带去了太爷爷最爱吃的火龙果。一进门，就看见年事已高的太爷爷笑呵呵地看着我们，高兴地和我们打招呼，看过去，一脸的喜气洋洋，一点也不像是一百来岁的人儿。我和妈妈兴冲冲地剥开火龙果，切成片，递到太爷爷面前请他品尝。太爷爷笑了：“嘿，这玩意是不是芝麻种土里长出来的?怎么那么像芝麻饼?”我们看着太爷爷幽默风趣的样子，被逗笑了。太爷爷咬了一口火龙果，又故作严肃地说：“青出于蓝而胜于蓝说得还真对!这芝麻饼的后代可比芝麻饼好吃多了。”我忍俊不禁。太爷爷可真是一个有趣的老头，我才来多久呀，就被他逗乐了好几次了。

泪光中闪现的身影，让我的心空落落的，又像是压了千钧重的东西让我喘不过气来。又到一年清明日。如今，已没有人跟我一起一边吃火龙果，一边谈论“芝麻饼”了，也没有人能在短短的几分钟内将我逗乐了。太爷爷去了，他永远地睡着了。

清明之际的风，你吹吧吹吧，将我们的哀思吹到太爷爷那儿去;清明之际的雨，你下吧下吧，让我们的哀思同你一起汇成小溪，流到太爷爷那儿去。清明，寄托了我浓浓的哀思。

读到林清玄先生写的散文集中的一篇文章《清欢》，甚是有感：

细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏，

蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

这首词是苏轼与朋友去郊外游玩，喝着雪沫乳花的小酒，吃着竹笋、蓼菜、茼蒿等等，然后赞叹着：“人间有味是清欢。”

有人读诗词不解其意：“这有何好？无非是吃吃野菜、喝喝酒嘛。”说此话之人，必定是没有体会过“清欢”之人。

清欢，到底是何物呢？！解释起来很难，清欢可以简单的理解为：清淡的欢愉，但体会起来，确实很难呢！

活在当下，体会清欢难，寻清欢则更难。

当你从一把茼蒿、一盘新笋中品出胜过山珍海味的滋味来；当你从路边一块石头中看出比钻石更珍贵的品质来；当你在林中漫步感到了聆听鸟鸣比提着鸟笼向人展示更令人愉悦来；当你从一壶乌龙茶中体会到比喧闹的晚宴更清净的感觉来……这些都是清欢。

可惜，这样的时候实在是少极了，更多的是人世间的混沌、杂乱。

在一天的劳动后，我们想安静的散个步，可路边的烟尘滚滚，到处是“嘀嘀”的喇叭声，闪光灯刺到你睁不开眼，哎，只能回家。

那就去山上，去海边吧！那里远离城市。

爸爸年轻时去过崂山，爬到山顶，四处无人，如此近之望云，到了云雾缭绕的仙人修炼之地，自然是兴奋不已。下边是海，海边是白色的，远些为清，再远些是幽深的紫，最后是蔚蓝，一海四色，默默惊艳。

现在去了，只有伤心，身边围满推销的人。“照相、照相，15元5张，现拍现取！”一排排小贩，向你出售手链、玩具……哎，只好走开 。

人间时事无常，能在世间找到清欢，能品出“人间有味”的人物，必是第一流人物！

在《林清玄的散文集》中我把头脑放进了智慧之水里，体会过黄玫瑰的心、野狗的心、探寻“肤”的感受、白莲花的浑然天成，还有幸福的滋味……

煌煌104千言，阅历、智慧、勇气……

今天我和爸爸一起回老家给爷爷上坟。走在路上，我看到许多人，他们也都去上坟。忽然，我想起了杜牧的《清明》，便背了起来：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……。”。

回到家，我看到奶奶折了许多金色的东西，很好奇，便问：“奶奶，这是什么呀?”“是金元宝，银元宝，给你爷爷烧的钱。”我很奇怪，明明是纸，怎么说是钱?

该上坟了。我和爸爸一起去给爷爷上坟。爸爸用树枝在地上画了一个大圆圈，然后把“金元宝”“银元宝”倒在圆圈里，用打火机点燃了它们。火快熄灭得时候，爸爸拿起带的一瓶水倒在了火上。我想：可能是为了避免失火才这样做的吧。我拿起鲜花放到爷爷坟前，爸爸让我磕了一个头，祭拜便结束了。

回到家，我问爸爸：“为什么在清明这天要去上坟?”“因为我们很想念我们的亲人，祭拜是一种表达思念亲人的方式。”“就像我们昨天在网上祭拜烈士一样，我们很感激他们给了我们幸福的今天，我们也很怀念他们。”

爸爸说：“你知道清明节的由来吗?”我翻了翻资料明白了：春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，跟随他的介子推不惜从自己腿上割肉让他充饥。后来，重耳做了国王，介子推拒绝接受封赏，他带着母亲隐居绵山。晋文公放火烧山，想逼介子推出来。谁知把介子推母亲烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，这就是寒食节的由来。寒食节在清明节的前一天，久而久之，人们便将寒食节与清明合二为一。

我还奇怪呢，为什么老师让我们背《寒食》这首诗，原来清明和寒食是一个节日。

尽管这个节日没有纷纷的雨飘落，但我可以感觉到家人的心情是沉重的。我一定要珍惜现在的好时光，好好学习。

阳光一寸寸地涨，低语呢喃。云翳斑驳的窗棂，有几只啁啾的鸟儿踩过，留下浅浅印记，几缕红彤彤的柿香，在润湿的空气里酝酿。

许久未见的外婆依旧准时寄来的柿子，静静地诉说着回忆的香甜，思念的苦涩。

时间的荒涯里，柿子成了我和外婆的纽带，外婆常挂在嘴边的那句有点深意的？甜吗？常常牵着我的心。

幼时的我是极爱柿子的，为此，外婆特意在院子里种了株柿子树。我干脆在那近水含烟的小村子里常住，盼着想着，柿子也就成熟了。

外婆总会牵着我去摘柿子。彼时的外婆碎步细密，伸手便能摘下满满一筐的柿子，那齿间流连的甜蜜像纽带，连接起了过去和现在那份缠绵的爱意。

甜吗？外婆好似漫不经心地问我。

甜！我一边吃着，一边回答着。

夕阳下，余晖里，外婆和我，大手牵小手，霎时波摇金影，蓦抬头，月上东山……

苔痕盈阶，落花漫径，此去经年，柿子的甜和外婆的那句有点深意的话，甜吗？盘踞在我心头，霸道的不讲理。

好不容易抽出空，回到梦里的家。

到家时已是黄昏，落日的余晖轻轻撇下，早已候在村口的外婆许是瞧见了我，浑浊的双眼迸出晶莹的光彩，在我的心里头划下一阵刺痛。

外婆喜滋滋地挨着我，碎碎的阳光金粉一般铺她一身。她的嘴角仿佛咧到了后脑勺，像极了儿时偷吃柿子的我，甜蜜的化不开。外婆突然道：柿子熟了，咱们摘柿子去。

外婆怕蚊虫叮着我，自己踏进了栅栏里。她前前后后挑了许久，才挑中了个羞答答朝外啾的胖娃娃。外婆踮起脚尖，一只手撑住粗壮的枝干，一只手奋力向上伸展，一点点接近枝叶深处。她的手有些颤抖，支撑在树上的时候加大了力气，青筋凸出。外婆矮小的身子努力向上伸了伸，一指之间，终是徒劳。她转过头歉意地笑笑，又继续尝试着，还是失败。不知何时，她的手臂上出现了几个通红的包。她就像是一棵老了的柿子树，掉了叶，扛不住了。原来，老下去，不过是一瞬间的事。

我急忙踏进园内，轻轻牵起外婆的手，那种熟悉的触感异样踏实。外婆定定地瞧着我，眼波潋滟，像冬日弯弯的河流，轻轻悠悠荡过幸福。我摘到柿子，外婆便用她那粗糙的手仔细剥开柿子皮递到我嘴边。我轻咬一下，那种熟悉的馨香满溢口中，那种甜，仿佛回到了过去。风不吹，云不走，时间停顿；外婆未老，岁月未逝。

我递一个剥开皮的柿子到外婆嘴边，轻声问：甜吗？

甜，真的很甜。外婆笑了，像一朵褶皱的花。

现在，我真正明白了外婆那句有点深意的话——“甜吗”的真正含义，原来外婆是将她的所有的关爱、希冀与期盼全部都揉进了甜甜的柿子里！甜的，不仅仅是柿子，更是生活，是亲情，是永恒！

快中秋了，阳历是九月。

孩于的自然课本，要做九月天象的观察，特别是要观察记录月亮，从八月初记录到

中秋节。

每天夜里吃过晚饭，孩子就站在阳台等待月亮出来，有时甚至跑到黑暗的天台，仰

天巡视，然后会看到他垂头丧气地进屋，说：“月亮还是没有出来。”

我看到孩于写在习作上，几天都是这样的句子：“云层太厚，天空灰暗，月亮没有

出来，无法观察。”

最近这几天，连续几个台风来袭，月亮更连影子都没有，孩子很不开心，他说：

“爸爸，这九月怎么这么烂，连个月亮也看不见!”

“九月并不坏呀!最热的天气已经过了，气温开始转凉，是最美丽的秋天，有最好

的月亮，只不过是这几天天气差一点而已。”

我告诉孩于，台风虽然是讨厌的，有破坏力的，但是台风也有很多好处，例如它会

带来丰沛的雨量，解除荒旱的问题;例如它会把垃圾、不好的东西来一次清洗;又例如

让我们感受到人身渺小，因此敬畏自然。

“既然不能观察月亮，你何不观察台风呢?”

“好主意!”孩子欢喜地说。

我看到他的作业簿上，写着诗一样的记录：

“风从东西南北吹来，

云在天空赛跑，

雨势一下大一下小，

伞在路上开花。”

台风的美，可能也不输给月亮。

每个作家有每个作家的写作风格，每个作家的写作风格都不同。在老师的带领下，我看过了很多的散文集了。林清玄用他的笔写下了许多好文章。

我买了一本《林清玄散文集》，我读了几篇文章，感觉写得都非常好其中一篇：《快乐的思想》足以让我反复回味。

这篇文章，先开头是讲了个故事，我们快乐的思想是决定我们一生的最重要的关键。这个故事告诉我们快乐的思想乃是建立幸福人生的第一步，一个人没有快乐的思想，那么尽管用尽一切努力，可能还是会落空。

一旦快乐的思想被建立起来，即使生活悠闲单纯，幸福乃至人间的美善都会自然的来到。我有时也拥有快乐的思想，的确很好。一生想要快乐，就要先有快乐的思想。就像文中的故事一样。同样是在砌砖，有了快乐的思想会比别人多一份喜悦。

一本散文书一直放在我的书桌上，每当我写完作业都会把这本爱不释手的书读一读。以前买第一本散文集时，我都不是很喜欢读，可现在我已经真的喜欢读散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，让人很容易看懂很清丽悠远，我喜欢这种风格。

读林清玄的散文集，我感觉到他善于捕捉生活中的小细节《软枝杨桃》。

林清玄他的文字如水样轻柔，语言亲切，大多数写得都是散文。他的散文很有哲理，当将它们运用在生活中时，更易懂。

书的封面上写了：期许少年们有天真的心，纯善的心，美好的心，庄严的心期许他们能在这混浊的世界，保持清明，能在这悲伤的人间，拥有快乐。的确，我挺喜欢这句话。

每年的散文介绍没有轮到我，很遗憾，不过下次是席慕容的散文集，我也会认真读的。我爱散文，我会一直继续看下去的。

在成长篇中，最引我注目的是《发芽的心情》，根、茎、叶、花、果实、种子是植物的六大营养器官。成熟的水蜜桃略呈球形，表面裹着一层短短的绒毛，青里泛白，白里透红。一个桃子一般重一二百克，大的重三百多克。水蜜桃皮很薄，果肉丰富，易于生食，入口滑润不流渣子。桃树主要是嫁接，是落叶乔木。

三、四月份，桃园一片绯红，从高处远望，桃园就像一张粉红的地毯铺在大地上，给周围的白、紫、绿、黄做衬托。到了六、七月份，桃子已经一个个缀满枝头，一股沁人肺腑的桃香扑鼻而来，这时人们对桃馋涎欲滴。现在终于明白孙悟空当初为什么要去蟠桃宴了。桃子们经过一年的风光，到了冬天也该为下一年做准备了。重要的事情说三遍是剪枝剪枝剪枝。一棵树的营养成分不是多余的，它只能给予那些茁壮的幼苗成长，树木和人一样，也需要营养，也会生病。他们的舍去是为了给明年的春天做好准备。但总有那么一两棵会死去。

为什么有的果树可以重生，有的果树会永远死去呢？它们的质地一样，肥沃一样，气候也一样。它们的失去是悄无声息的，毫无预示的，这就跟春的到来一样。树是否也有心情，我们不得而知，我们只能看到树的外观，但不能理解它们的内心。我们可以从树的身上发现春，但我们并不了解春天。人世间的波折又何尝不是树呢？我们面临了冬天的肃杀，大雪纷飞。我们只能默默期待春，等待再一次发芽结果，等待新生命的降临。我们或许会为剪枝黯然流泪，但在一个新的春天，他们往往是最好的肥料。

冬天已经来了，春天还会远吗？

刚买到这本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蕴含的哲理才是他文章的亮点，特别是《生命的化妆》这篇散文， 化妆的最高境界可以用两个字形容，就是“自然”，说得多好啊！

在书中，书中一位化妆师说：“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书上、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我记住了三句话，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。我也很欣赏”精神的化妆与生命的化妆“！容颜易失，再昂贵的化妆品也留不住青春，而人的内在气质却与表相无关。也说得很好，谈得很有条理，说得让人只有点头的份。

林先生的文章从自己的认识谈起，经过自己的询问，化妆师巧妙作答，让全文主题一步一步凸现，让读者清楚的明白了化妆的内涵。全文很好的运用了类比的写法，让我们更好的接受了作者的看法，全文虽没有华丽的词藻，读来却给人一种流水样清凉的感受，让我们的心灵为之震撼，并真切想让我们的生命也变得像化妆手下的人一样靓丽起来！

那怎么才是对生命的化妆呢？学习！终身学习可以使你成为一流的人，终身学习就是生命的化妆。

“其实母亲到派出所去，我们心里很放心。”邱健生说，老人如果在派出所出现突发状况，不会去找麻烦。“她已把这当成一种精神寄托”

“怎么没有人来扶我?”4月5日8点多钟，90岁的王广霞(化名)走进邛崃市公安局临邛派出所扯着嗓门喊道。两名女民警跑下大厅前的石梯，把她扶进大厅坐下。

从2005年起，只要是工作日，王太婆都会到派出所“上班”。这些年来，在临邛派出所干过的民警无一不认识她。对于老人，他们从最初的无奈变成了如今的日日牵挂。

2005年，王广霞从西昌老家搬到成都和儿子居住。患有神经官能症的她与银行发生了一场纠纷，临邛派出所的民警赶去调解，随后把她送回了家。此后，老人就成了派出所的常客。对于这样的状况，包括太婆的家人都认为，只能用精神障碍来解释。太婆的儿媳妇邱健生说，每天出门，她都说到派出所去上班。

喜欢一个人坐在天台的椅子上，靠着背。一只手放在茶几上，用茶勺不停地敲打这装满清茶的瓷杯，发出清脆的声音，如那竹林里的箫声，声声入心。另一只手搭在椅子的扶手上，手中捧着一本书。双腿是重叠的，弯弯的。

手缓缓落下，完全放在扶手上，手中书仍在，可书的主人的心儿已经不在了。抬头望着没有一丝杂质的蔚蓝天空。她知道，那便是灵的寄托。

喜欢一个人倚在阳台的软榻上，放着轻幽的音乐，一只手捧着一杯咖啡，没有放一点糖，轻抿一口，苦味入心。另一只手放在大腿上，随着音乐的节奏，在腿上留下痕迹。双腿还是重叠的，只不过这次是直直的。

低头看着肥沃的土地，出了神，连手中的咖啡凉了也不知，因为咖啡的主人的心儿已经不在了。她知道，那便是魂的寄托。

蔚蓝的天是灵的寄托，肥沃的地是魂的寄托，那么灵魂应该寄托在哪？

无忧吗？

几年以来，我都是林清玄文章的忠实书迷，虽然我不知道林清玄的长相，不知道他的性格，当读过他写的散文之后，都能体会到那文字上的淡淡之香。仿佛他拿着一支神来之笔，一挥，就能写过各种优美的文章。读了寻找幸运草这一文章后，使我体会到他文笔上的那种清幽和大气。

也许你会疑惑到：“幸运草是什么东西”，幸运草实际上是酢浆草，只是传说四片叶子的就是幸运草，其它的都是三片的，而文中的作者，是一个非常爱好找幸运草的人，其实，幸运草是不存在，可作者还是在寻找，直到这一举动被他的两个侄子看到了，使他们也开始找幸运草了，仔细一想，虽然找也是白找，但这是多么坚持不懈的品质呀！

人的一生，要是拥有坚毅的品质，那做事不是很好吗？虽然幸运草不存在，但在你仔细发掘之后，你会发现比幸运草还好的东西，而幸运草，也已经常常地埋在了你的心里。河蚌忍受了沙粒的磨砺，终于孕育美丽的珍珠；顽铁忍受了烈火的赤炼，终于烧成锋利的宝剑。也许这些豪言壮语都是虚幻的，但却奠定了成功的基础。

古罗马诗人奥维德曾经说过“忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。”司马迁是我国一名有名的人士，他写的史记有52万字ｘ且还是在牢狱中借那坚毅的面孔写下的。我想：在我们的心中，只要我们能够宽广坚持，只要我们的情感够细腻，只要我们拥有坚持的信念，我们的心就会长出一株美丽的，四个叶片宛然的幸运草。

在我们的生活中，许多人都怀有自己的愿望与理想，而这只需我们的坚持信念，那不可能就会化成可能，可能就化成必定。

如今，我已合上这本书，回想那文字中花的鲜美，月的皎洁，风的温柔，更有一种人性的芬芳，就像我们心中的苹果树，那苹果掉下感情了我们，让我们知道了这世界的广阔，还存在许多的纯净。

作文素材

1、由薛晓路导演，汤唯、吴秀波主演的影片《北京遇上西雅图之不二情书》自4月29日公映以来，总票房已接近5亿元，即将突破前作，并创造国产爱情片纪录。日前，薛晓路接受采访，对影片进行解读，透露其在创作初期就想写一段不一样的爱情，并融入漂泊与寻找的主题，而片中大量古诗词的引用，是海外华人对故乡情怀的寄托。

2、故事本身是关于回家和寻根，也关乎文化上的寻找，尤其对海外华人来说。古诗词是中国文化中特别有代表性的典型符号，而且“爷爷”也被设定为老派知识分子，所以他的台词中就用了大量的古诗词。

同时，情节上需要迅速建立吴秀波饰演的大牛和秦沛饰演的老派知识分子爷爷的情感，所以设定了大牛也会诗词;汤唯饰演的“姣爷”被设定为只有高中文化，所以她在信中引用的古诗词都是大牛用过的，比如她都写“你说……”就算她说了两人通信中没出现过的诗词，也是前面爷爷跟大牛说过的。另外，“姣爷”在信中也跟大牛说，“你别以为会几句古诗就能教训我”，片中也有她去买跟古诗词相关的书，这意味着她也在学习。从爷爷到大牛到“姣爷”，也完成了传承。

夏季上旬。紫翼半卧在草丛里，欣赏着冀岚落草原。哦，风轻轻拨动着茂盛的草，一起摇曳着，送来了绿的气息，夏天，正是生命力旺盛的时期。紫翼也不例外，风澜早出晚归，紫翼恢复成了以前的状态。五只狼崽在紫翼身边打闹着，紫翼心中涌起了一阵阵幸福感。在那个弱肉强食的时代里，感情是很奢望的，也只能从这方面体会到了。

它鼻子嗅的不止是青草的气息，它需要的是生命的气息。嬉戏打闹可不是小狼的游戏。紫翼吐尽肺中的气，做了一次深呼吸，唔，风中送来了岩羊的气息。它的耳朵竖起来了，身子趴得更低了，并把狼崽安顿好。目光扫射在草原上，很好，是岩羊母子。是的，它的孩子们长大了，它们需要这些“玩具”。安顿好狼崽，紫翼匍匐前进。在春季，它就和风澜带着狼崽们去实习狩猎，今天是考试的日子了。成绩怎么样呢，紫翼期待着。

速度是紫翼的优势，它当然懂得利用。“速攻法”便是它最擅长的了。准确的说呢，就是隐藏在一个地方，等待猎物走进，便快速扑上去，成功率挺高的。顶风前行，不但不会被发现，还能判断猎物的位置。靠近了，紫翼扑了上去，在母岩羊脖子上撕了一爪，然后咬住羊羔的耳朵，强行拉走。可怜的岩羊母子，在还没有明白怎么回事的情况下就分开了。紫翼等待着母岩羊逃跑，它的目标不是它。果然，在跑了几百米时，母岩羊回过头来衰咩一声便跑开了。紫翼封锁了羊羔的退路，呼唤着它的宝贝。——哦，孩子们，别看羊羔个头比你们大，看吧，那写满恐惧与绝望的眼睛，大胆地扑上去，胜利属于你们！

为了达到效果，从昨天晚上开始紫翼就停止了喂食，想必狼崽们也饿了吧，羊羔的背被紫翼撕了一爪，空中弥漫着淡淡的血腥味儿，狼是茹毛饮血的动物，紫翼看着狼崽，一个个的，目光黏在了羊羔身上舍不得分开。在紫翼的鼓舞下，黑苍和紫幻勇敢的进入了格斗圈，尝试着跳到羊背上去。看到它们的举动，冰儿金魅墨冀犹豫着。还等什么呀，快为它们帮忙啊。另一边，黑苍跳上了羊背，紫幻则叼住了羊腿——胜利在望了！三匹狼，以冰儿带头冲了上去，援军来了。终于，狼崽们胜利了。

看来它们学以致用，还不错嘛，紫翼欣喜的想。忽然，紫翼嗅到了一丝奇怪的味道。现在，孟加拉虎，来了！

[的希望寄托初二狼王种的作文

第一次翻开这本书，我满是匪夷所思。

觉得它枯燥无味，浑然不知它在讲什么。于是，丢在一边，令它置于尘埃之中。

闲暇之余，随手一翻，竟打破了我对这本书的定义——我竟径直看了两三个小时。

林清玄先生在借世间万物述禅之道，佛之念。他的散文文笔流畅清新；表现了醇厚，浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。他的字在纸面上开出了人生的花。他常出门去散步，去感受自然，他，是自然的歌颂者。

他，告诉我们：生活的点点滴滴都是禅道。“对压伤了的芦苇，不要折断；对点残了的蜡烛，不要吹灭。”“要为重活的高兴；不要为死去的悲伤。”

生活，亦是禅道。与我产生共鸣的，是一篇名为《光阴似箭日月如梭》的文章。

文章很短，只有一面。这篇文章借童年生活的趣事表达了作者对时光流逝的婉惜与对童年的怀念。可是，时间是一去不复返的。如：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”般。古人，今人都在感叹时间之迅速。我又何尝不是呢？时间，在吃饭时，从嘴中溜走了，时间，在写作业时，从笔尖溜走了，当我们睁开眼与太阳再见时，时间又从遮挽的手腕边溜走了。日日夜夜，亦复如是。

时间，亦是如此无情。

我下定决心，要与时间赛跑。

是的，正如林清玄先生所说：“光阴似箭，日月如梭。”

“是的，光阴仍是似箭，箭箭穿心。”

“是的，日月依然如梭，梭梭滴血。”

我躺在时间的流里，这般念着。

一分钟很短，但是，一分钟比五十九秒还长，比一秒钟更长得多，所以要珍惜每一分钟。

有的人一分钟当千百世用，有的人一分钟当一阵灰尘，一吹即逝。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”一寸时光，就是一寸命光。每一眨眼，生命也就转瞬即逝了。因此，让我们注意当下，珍惜短暂的生命吧！

《林清玄散文集》蕴含哲理，令我回味无穷。他的题目新颖而充满悬念，总有一股神力，将我拉进一个神奇而美丽的世界。

《繁星春水》是二十世纪著名诗人、翻译家、作家、儿童文学家冰心（1900—1999）的代表作，其中《繁星》164首，《春水》182首，一共346首，均为无标题的自由体小诗。冰心笔触隽永清雅，语言清新明丽，她将凝练精美的文言文和明晰流畅的白话文有机结合，独创出“冰心体”语言。冰心情感细腻，善于捕捉瞬间的感受和刻画细微的事物，自自然然表露情感，让笔端的文字浑然天成。她的小诗在情理交融中有一种本色的自然美。滴水知海，欣赏冰心小诗的读者往往有一种以小见大，见微知著的柔美感悟。冰心曾这样评说自己对于“小”的概念：“在平凡的小小的事物上。我仍宝贵着自己的一方园地。我要栽下平凡的小小的花。给平凡的小小的人看！”在《繁星春水》中冰心无数次以“小花”为意象，并赋予小花以深邃的内涵。

一、母爱与神的恩慈

冰心笔下的小小花儿，既有灵气又有思想：

小小的花，

也想抬起头来，

感谢春光的爱――

然而深厚的恩慈，

反使她终于沉默。

母亲呵！

你是那春光么？

（《繁星》一二）

冰心运用拟人的手法，以孩童的口吻，赋予“小小的花”纯真的情感。将天真无邪的“小小孩”比拟为“小小的花”，形象生动，充满童趣。躺在妈妈怀抱中的孩儿睁开了明亮的小眼，宛如那沐浴在和煦春光中的小花儿绽开了笑脸，欲抬头感谢这醉人的春日暖意，但弥漫周身的暖流既深又厚，紧密相连，没有缝隙。爱的春光和受恩泽的花儿无缝衔接，连为一体，无需多言，只需静静地付出、接纳与体验。冰心以细腻的笔调刻画出了母爱的宽广无私和孩儿对慈母的拳拳眷恋。冰心用凝练的语言展示出母爱的双重内涵：母亲的默默奉献和孩儿的默默感恩，爱到深处已无言。这双向的爱，循环往复，抵达亲情世界中最自然、最默契的境界。一朵小花，一片春光，一个和谐的世界！

此外，从深层次来分析，这首诗中“小小的花”也是诗人自身的写照。在这首小诗中，冰心在讴歌母爱时流露出一种“不能言说”的思想，为何在“深厚的恩慈”中小小花反而沉默？这可以从冰心其它的小诗中获得一些启迪，寻到答案：“春何曾说话呢？/但她那伟大潜隐的力量，/已这般的/温柔了世界了！”（《春水》四三）“沉默着罢！/在这无穷的世界上，/弱小的我/原只当微笑/不应放言。” （《春水》一三七）“海洋将心情深深的分断了――/十字架下的婴儿呵！/隔着清波/只能有泛泛的微笑么？”（《春水》一二八）沉默着的春天隐藏着温暖世界的巨大力量，沧海一粟的自己对无穷的天地应知足微笑，波光粼粼的海面对背负着使命的天使泛起笑靥……由此可见，春光的爱不仅仅是母爱，也是天地沧海的大爱和神的慈爱。我们知道，冰心曾于1914年就读于教会学校北京贝满女子中学，1918年毕业后进入协和女子大学学习。冰心接受了长达八年的教会学校教育，基督教义已潜移默化地渗入了她的思想，基督教的信仰对她的创作特别是早期的诗歌创作产生了很大的影响。冰心自己也认为，因着基督教义的影响，潜隐地形成了她的爱的哲学。因此，在这首小诗里，小小花为何对“深厚的恩慈”沉默不语，实际上“不能言说的是神的慈爱与大能；难以言说的是造物主的奥秘深思。”

在另一首小诗里，冰心更为明显地将母爱与神的慈爱融为一体，她以虔诚的口吻对“造物者”――上帝祈求道：“造物者――/倘若在永久的生命中/只容有一次极乐的应许。/我要至诚地求着：/‘我在母亲怀里，/母亲在小舟里，/小舟在月明的大海里。’”《春水一五》[2]181这是一首情与景高度融合的小诗，冰心以轻盈的笔调，成功地将她《繁星春水》中的三大主题：母爱、童真和自然完美地糅合在一起。冰心宛如一名高级的摄像师，将爱的镜头层层推进，为我们摄下了一帧动感的经典母爱照片：在泛着月光的爱之海上，慈祥的母亲怀抱着爱女在神光普照下泛舟，大海依偎着宇宙，小舟依偎着大海，母亲依偎着小舟，孩儿依偎着母亲……这层层递进的亲密偎依让心感动，因为它是冰心“永久生命中”如果造物者“只容有一次极乐的应许”的唯一心愿啊！这幅天人合一的母爱照片让人神往，朦胧中我们眼前仿佛闪现另一个场景：沐浴着圣光，圣母玛丽亚将耶稣基督亲密地抱在怀里……

冰心一直认为母亲的怀抱是爱的极乐港湾，是灵魂的安顿之所，她曾这样炽烈地讴歌母爱：“母亲呵！/撇开你的忧愁，/容我沉酣在你的怀里，/只有你是我灵魂的安顿。”（《繁星》三三）“母亲呵！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我只躲到你的怀里。”（《繁星》一五九）在冰心的眼中母爱有一种伟力，而母亲的怀抱是伟力的发源地。冰心把母爱奉为无与伦比的瑰宝，她甚至认为：是母亲成功地孕育了《繁星春水》这组小诗：“母亲啊！/这零碎的篇儿/你能看一看么？/这些字，/在没有我以前，/已隐藏在你的心怀里。”（《繁星》一二）

母爱，是冰心爱的哲学的基础。而那朵在春光中沉思冥想的小小花便是世间最纯真的感恩的心，微小却博大！

二、军心与悲悯之情

幸运的冰心生活在一个其乐融融的小家庭，她有柔情似水的慈母，情同手足的三个小弟弟，更有舐犊情深的严父。受军人父亲伟岸的精神力量的影响，冰心以一颗博爱的心，把“小家”里的爱播撒到更为广阔的“大家”里，她有一颗爱军的心，她写下了另一朵善之花：一朵流淌着军人奉献热血的战场上的小花――   战场上的小花呵！

赞美你最深的爱！

冒险的开在枪林弹雨中，

慰藉了新骨。

（《春水》 一七六）”

战场上的小花是一朵实体的花儿，它顶着弹雨的呼啸，冒着被枪弹拦腰斩断的危险，不惧铁蹄的蹂躏，不畏炮火的炙烤……勇敢地在血雨腥风中探出自己的小脑袋，与冷酷的战场环境抗争。这朵“冒险的开在枪林弹雨中”的小花是一朵勇敢的花，“冒险”二字刻画出了战场上的小花那颗勇敢的心，让人油然而生敬意。战争无情，小花有情，它挺起羸弱的身子骨，以“最深的爱”陪伴着牺牲者。它“慰藉了新骨”，“新骨”二字让人有一种剜心的痛，战斗的惨烈让人痛恨战争，痛恨战争的残酷。

战场上的小花亦是一朵虚拟的花儿，它是冰心人格的一个体现，是一朵仁爱之花，更是一颗善良的心。冰心以这朵战场上的小花折射出人性中最美好的品质：仁爱。它是冰心在冰冷的现实中燃起的温暖的灯盏：内心深处那份最善良的情怀，驱使这朵有着一颗勇敢的心的小花，将自身的生死置之度外，在冷冰冰的战场盛开，捧出自己的一副热心肠。以暖暖的悲悯之情来安抚破碎的心、抚慰战火烙下的伤痛、无声陪伴抛尸荒野的白骨。这朵善良的小花在慰藉死者的同时，也在呼唤良善，呼吁和平……

冰心出生于军人家庭，其父谢葆璋年轻时是威远舰上的枪炮二副，曾参加过中日甲午海战。作为被击沉的威远舰上的一名幸存者，他对甲午海战的惨烈和战败的结局有着深入骨髓的痛。爱女冰心出生后，海军将领的他一直让女儿着男装到十岁，将冰心打扮成一个英武的小军人，培养她刚强的性格，在她幼小的心灵播下爱国的种子。在父亲强烈的忧国之心和炽热的报国之情的熏陶下，又由于冰心从小生活在海军军营的军*环境中，她耳濡目染了军人的坚毅和刚强，冰心对和平和对军人的理解更深刻更透彻。1942年冰心曾在《我的童年》一文中总结出自身性格的五个特点，在第五个特点中她描述道：“第五是我一生对于军人普遍的尊敬，军人在我心中是高尚、勇敢、纪律的结晶。关系军*的一切，我也都感到兴趣。”冰心对以自己父亲为代表的军人充满了敬意，在《繁星春水》中她屡次这样描写过她所敬仰的军人父亲：“父亲呵！/出来坐在月明里，/我要听你说你的海。”（《繁星》七五）[2]63“父亲呵！/我愿意我的心，/像你的佩刀，/这般的寒生秋水！”（《繁星》八五）“澎湃的海涛，/沉黑的山影――/夜已深了，/不出去罢。/看呵！/一星灯火里，/军人的父亲，/独立在旗台上。”（《繁星》一二八）“父亲呵！/我怎样的爱你，/也怎样爱你的海。”（《繁星》一一三）冰心对父亲的爱，总与海紧密相连；爱父亲也爱父亲的海，这样的爱已超越了亲情之爱。爱父亲的海，即理解了父亲之海的深刻内涵和军人父亲那腔甘洒热血为救国的军人豪情。

冰心一生中曾写作过一系列反映军人生活特别是普通士兵生活的作品，也写过一系列反对军阀混战的作品。“冰心对那些为了一己的私利，而制造战争，蛊惑人们相互残杀的封建军阀，充满了憎恨的感情；而对那些在混战之中受到伤害和遭遇痛苦的军人，则是充满了善意的同情。”由此可见，冰心那朵战场上的小花是一朵仁爱之花，也是一朵悲悯之花。冰心有一颗悲天悯人的心，她在其它小诗里也表达了同样的思想，例如：“为着断送百万生灵/不绝的炮声，/严静的夜里，/凄然的将捉在手里的灯蛾/放到窗外去了。”（《春水》一七）冰心运用对比的手法，以隆隆的炮声和小小的飞蛾为意象：大炮轰鸣让神州大地萧条、百万生灵涂炭，而一颗慈悲的心却将扑火的灯蛾放生窗外；在“凄然”中冰心以强烈的对比，刻画了自己的反战情绪和悲悯情怀。

民俗专家说，吃“七样菜”，从人文角度讲，缘于潮汕先民对春、对大自然的赞美和感恩。春天的潮汕平原，各类蔬菜像约会似的蓬勃生长。古人于是通过吃七样菜来表达对造化亘古的感念。

而养生专家说，初七吃七样菜是符合养生原则的。春节吃的肥甘油腻较多，来一碗清爽的菜煲，消化积食，调理肠胃。同时，这些蔬菜全部是时令菜。此时，春气生，大地回暖，菜蔬逐渐多起来。食混合菜，能使肠胃适应季节转变。

据文字记载，从明代起，潮汕地区就有了吃“七样菜”的风俗。但无论传说如何，吃“七样菜”在当今潮汕人心目中，已经成了吃出好身体和好心情的美味佳肴，还寄托了人们期盼新年财丁兴旺、顺风顺水、吉祥如意的心愿。