林清玄在《心田上的百合花开》一文寄托了怎样的深意(合集19篇)

你们是早晨八，九点钟的太阳，希望寄托在你们身上

前两天读报偶见一篇文章标题是“早晨七，八点钟的太阳”，说的虽是生活琐事，但是却勾起了我心中另一番感慨，你们是早晨八，九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。

1957年11月17日，毛泽东在莫斯科向中国留学生讲话时说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。世界是属于你们的。中国的前途是属于你们的。”

毛泽东的这段话曾经伴随着我们度过了充满激情的青少年时代。当时为这段话所谱写的音乐旋律至今还能清晰的哼唱出来，自己也感到惊奇。看看中国几十年来的变化，看看我们这一代人的变化，的确感慨良多。

我们这一代人，从毛泽东时代走过来。我们这一代人，在毛泽东时代是青少年。我们这一代人，在毛泽东时代都有过相似的经历。无论我们现在的变化有多么大，都掩盖不了那个时代留在我们身上的痕迹。无论我们现在对那个时代的看法有多么不同，在我们的青少年时代都有过同样的激情。这就是毛泽东时代，这就是毛泽东时代的魅力。

在毛泽东时代，我们饿过肚子，我们挖过防空洞，我们参加过千里拉练。我们唱过语录歌，跳过忠字舞，背过老三篇，写过大批判。我们坚信新中国一穷二白的面貌靠我们来改变，我们坚信解放全人类的重担就在我们肩上。这就是毛泽东时代，这就是毛泽东时代的魅力。

在毛泽东时代，我们插过队，我们看到了中国农村贫穷落后的面貌多么需要改变。我们当过兵，我们明白了人民解放军的坚强战斗力来源于精神原子弹。我们进过工厂，我们懂得了国家的繁荣富强要靠一点一滴的劳动积累而成，教育论文《你们是早晨八，九点钟的太阳，希望寄托在你们身上》。这就是毛泽东时代，这就是毛泽东时代的魅力。

毛泽东时代是共和国初创时期最动荡的年代。在那个时代，我们经历过欢乐，经历过痛苦。经历过迷茫，经历过反思。当第一颗原子弹试验成功的时候，我们曾经抢购红色号外；当第一颗卫星放送出东方红乐曲的时候，我们曾经彻夜欢呼；当毛泽东逝世的时候，我们曾经伤心悲痛；当四人帮倒台的时候，我们曾经上街狂欢。这就是毛泽东时代，这就是毛泽东时代的魅力。

如今我们这一代人，一些人成为忠臣良将，一些人成为贪官污吏。一些人成为国家栋梁，一些人成为商贾巨富。但是更多的人却是在五行八作的工作岗位上默默无闻的为国家贡献了自己的青春年华。如今我们无怨无悔，如今我们心安理得。因为我们曾经有过理想，因为我们曾经有过奋斗。

在强国论坛上，也有不少经历过毛泽东时代的网友。根据网友的自述，数学曾经当过兵，老笨牛，老言，邋蹋道人都曾经像我一样插过队。还有更多的我熟悉的网友在毛泽东时代度过青少年时期。我相信他们没有一个人不记得毛泽东对青年人所说过的这段话，我相信他们没有一个人会否定我对我们青少年时代所做的描述。我们都曾年轻过，我们都曾激情过，我们也都思考过，所以我们也都根据自己的判断从新定位过。

我们这一代人都看过「大浪淘沙」这部电影。那里面四位结拜兄弟带着革命激情进了黄埔军校。后来老大，老三走上了革命道路，老二加入了反革命阵营，老四脱离了革命大潮。而对我们，在毛泽东时代成长起来的这一代人来说，如今无论是为官还是为民，无论在国内还是在国外，无论信仰宗教还是信仰主义，期盼中国繁荣富强的愿望和信心至今也没有改变过。

[有关希望寄托在你们身上作文

喜欢读林清玄的散文，喜欢他的文字所特有的淡淡的香——如一缕莲花般的馨香。每每走进他的文字，心也会跟着起起落落，然后慢慢静下。暖暖的回味时，内心总会充满宁静与关爱。翻开书的目录，那些题目就会吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“温一壶月光下酒”、“发芽的情绪”、“味之素”、“清欢”、“三生石上旧精魂”、“黄昏菩提”、“飞入芒花”、“清静之莲”、“吾心似秋月”。

林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中持续着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便将凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的情绪与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。

林清玄的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。

依靠的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机。

读完《心田上的百合花开》后，我们都被百合花纯洁而坚定的信念而感动，“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵”，“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花开;我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你怎么看我，我都要开花!”，多么坚定的信念!多么远大的理想!百合花不理睬别人的讥讽，不在乎自己出生的地方环境有多恶劣，她努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛，在野草和蜂蝶的鄙夷下，努力地释放内心的能量，最终以花来证明自己的不同，并且得到了人们的认同。

其实我们做人也是一样，每个人都有一个远大的理想，如果像野草和蜂蝶一样，那你将永远是一株野草，永远不会开出美丽的花朵，理想也只是一个梦而已。但是我们如果积极去争取、去奋斗，也许会遇到别人的讥讽和嘲笑，也许会经历多次的失败，都不要放弃，继续努力，成功就在前面，我们远大的理想就会实现，我们也将会是一株美丽的百合花!

亲爱的爸爸妈妈:

您好!

这是女儿第一次给你们一起写信，把感恩寄托在梦里。每次老师布置作业，要我给家长写信，我总会写给妈妈。因为我对妈妈总会有说不完的话，总有无数的委屈，无数的后悔要对妈妈倾诉。而现在，我渐渐长大，觉得爸爸也是一位很好的“心理医生”。爸爸并没有我想的那么远，其实，您离我很近、很近。我虽然整天粘着妈妈，可我知道，我也同样的爱着您，你们在我的心中是平等的。您俩对我用心良苦，我也知道您两对我寄予了很大的希望，可有时，我往往会辜负了您的希望。从小，妈妈教我唐诗宋词，让我学奥数，而爸爸总会教我一些那时我认为奇怪的东西，例如：挖陷阱、堆雪人、游泳、爬树……

在我们一家并肩走过的十二个春夏秋冬，有笑有泪，有喜有乐，有矛盾也有谅解。我们一直在进步，离不开的是您两的努力、拼搏。豪宅、名车一切都可拥有，只有年轻不再停留。今年，我已经12岁了，妈妈有36了，爸爸也快38了。我多么希望我与您两在一起的岁月能无限的延长，我曾经多少次希望时间能停留在幸福的刹那，美好的瞬间。我现在长大了，知道无论如何都不能让时间停止。虽然岁月无情的夺取了您们花样的年华，夺取了我精彩的童年，但永远不会冲淡我们家的幸福。

小时侯，我长的并不好看，所以我很自卑，很孤僻。每天不论是上学还是放学，人家都是两三个人一起走，而我却只能与我的影子做伴。一个星期六的晚上，我与您俩一起躺在卧室里看电视，我心头一股莫名的情绪拥上了心头，放肆的泪水侵蚀了我的脸，随后我便嚎啕大哭。您俩并没有问我原因，因为您俩知道，我无法像常人那样体会出友谊的美好。您俩就在这时用幸福的拥抱把我抱住了，紧紧的抱住了。用爱的力量修复我幼小的心灵。虽然我已经长大，但我还想问一句：“时间，能停留在这一刻吗？”

爸爸妈妈，我爱你们，如果说我们是祖国大地上含苞欲放的花朵那您就是默默贡献的园丁；如果说我们是稚嫩的小草，那您就是温暖的阳光；如果说我们是欲飞的雏鹰，那您就是无边无际的天空，给我们营造空间，让我自由的飞翔！在这里，我向您承诺：我要努力学习，让我的人生多一笔辉煌！

此致

您的女儿：

xx

20xx年6月5日

[把感恩寄托在梦里给父母的一封信话题作文

有一个中年人，年轻时追求的家庭事业都有了基础，但是却觉得生命空虚，感到彷徨而无奈，而且这种情况日渐严重，到后来不得不去看医生。

医生听完了他的陈述，说：“我开几个处方给你试试!”于是开了四贴药放在药袋里，对他说：“你明天九点钟以前独自到海边去，不要带报纸杂志，不要听广播，到了海边，分别在九点、十二点、三点和五点，依序各服用一贴药，你的病就可以治愈了。”

那位中年人半信半疑，但第二天还是依照医生的嘱咐来到海边，一走近海边，尤其是清晨，看到广大的海，心情为之清朗。

九点正，他打开第一帖药服用，里面没有药，只写了两个字“谛听”.他真的坐下来，谛听风的声音、海浪的声音，甚至听到自己心跳的节拍与大自然的节奏合在一起。他已经很多年没有如此安静的坐下来听，因此感到身心都得到了清洗。

到了中午，他打开第二个处方，上面写着“回忆”两字。他开始从谛听外界的声音转回来，回想起自己从童年到少年的无忧快乐，想到青年时期创业的艰困，想到父母的慈爱，兄弟朋友的友谊，生命的力量与热情重新从他的内在燃烧起来。

下午三点，他打开第三贴药，上面写着“检讨你的动机”。他仔细地想起早年创业的时候，是为了服务人群、热诚地工作，等到了事业有成了，则只顾赚钱，失去了经营事业的喜悦，为了自身利益，则失去了对别人的关怀，想到这时，他已深有所悟。

到了黄昏的时候，他打开最后的处方，上面写着“把烦恼写在沙滩上”.他走到离海最近的沙滩，写下“烦恼”两个字，一波海浪产即淹没了他的“烦恼”,洗得沙上一片平坦。

当这个中年人回家的路上，再度恢复了生命的活力，他的空虚与彷徨也就治愈了。

这个故事是有一次深研禅学的郑石岩先生谈起关于高登(Arthur Gordon)亲身体验的故事。我一直很喜欢这个故事，因为它在本质上有许多与禅相近的东西。

“谛听”就是“观照”,是专心的听闻外在的声音，其实，“谛听”就是“观世音”,观世音虽是菩萨的名字，但人人都具有观世音的本质，只要肯谛听，观世音的本质就会被开发出来。

“回忆”就是“静虑”，是禅最原始的意涵，也是返观自心的初步功夫。观世音菩萨有另一个名号叫“观自在”,一个人若不能清楚自己成长的历程，如何能观自在呢?

“检讨你的动机”，动机就是身口意的“意”，在佛教里叫做“初发”，意即“初发的心”。一个人如果能时时把握初心，主掌意念，就能随心所欲不逾矩了。

“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执着，其实执着像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。

禅并没有一定的形式与面貌，在用世的许多东西，都具有禅的一些特质，禅自然也不离开生活，如何深入于生活中得到崭新的悟，并有全生命的投入，这是禅的风味。

有一个禅宗的故事这样说，一位禅师与弟子外出，看到狐狸在追兔子。

“依据古代的传说，大部分清醒的兔子可以逃掉狐狸，这一只也可以。”师父说。

“不可能!”弟子回答，“狐狸跑得比兔子快!”

“但兔子将可避开狐狸!”师父仍然坚持已见。

“师父，您为什么如此肯定呢?”

“因为，狐狸是在追它的晚餐，免子是在逃命!”师父说。

可叹息的是，大部分人过日子都像狐狸追兔子，以致到了中年，筋疲力尽就放弃自己的晚餐，纵使有些人追到了晚餐，也会觉得花那么大的代价，才追到一只兔子感到懊丧。修行者的态度应该不是狐狸追兔子，而是兔子逃命，只有投入全副身心，向前奔驰飞跃，否则一个不留神，就会丧于狐口了。

在生命的“点”和“点”间，快如迅雷，没有一点空隙，甚至容不下思考，就有如兔子奔越逃命一样，我每想起这个禅的故事，就想到：兔子假如能逃过狐口，在喘息的时候，一定能见及生命的真意吧!

经过几天不懈的努力，我终于看完了《林清玄散文自选集》，这是一本很有道理的书，收集很很多小文章，反映了许多大道理

令我印象最深的是那篇文章《水终有澄清的一天》。我明白了，只要内心保持宽容，外界的打扰也会消失。

在“我”童年时居住的三合院，沿着屋檐滴水的沟槽下，摆了一口大水缸，大到你双手不能环抱。这是用来接下雨天的水，用来洗衣洗澡的。雨水是浑的，放一些明矾进去，等几天，水才会澄清。

要使水浑浊却只要一下子，所以乡下的父母立了规矩，不能玩家里的水。乡下的孩子都知道这个规定。但，不玩自己家的水，不代表不玩别人家的水，而“我”家正好在上学的必经之地。有调皮的孩子会冲进来，猛地搅一下家里水缸里面的水，马上就跑了。

“我们”又气愤又紧张，只要一不小心，他们就跑进来搅一下，因此这使我们很苦恼。

妈妈看了看“我们”，说：“那些恶作剧的孩子，你愈在乎，他们愈高兴。只要不理他们，时间久了，他们就不觉得好玩了。”听了妈妈的话，“我们”正常生活，水，也澄清了。

故事的作者领悟到：生命中的故事，是一时一刻的。智慧与心境的清明追求，确是生生世世的。当我们遭到打扰时，任何的愤怒与看守都不会起任何作用，反而会让他们更开心，这时需要的不是我们的追赶，而是放下内心的愤怒，等着这些纷扰澄清下来，就像那水缸的水一样。

为了别人的打扰而愤怒不己的人，在生活中真的大有人在。可是不管怎么愤怒，打扰的人都不会减少。既然这样，还不如放下来，让自己清净下来了，世界也就清净了。

紫翼已经等了一天了，时间不长，但是它担心风澜，会不会出什么事情了？就在一个月前，紫翼也有过类似的经历。黄昏，风澜带着猎物归来，在一家子庆祝风澜时，一直雪豹靠近了。一般情况下，很少有动物敢去招惹狼，即使只有几匹狼，但是它们都能发挥出群体的力量。能打赢是能打赢，但未免不会落下个残疾什么的。大概雪豹的运气不好，狩猎了几天也没有收获，到现在肚子还是空的。现在竟然向紫翼和风澜发起了挑战！力量的差距太大了，才斗了几个回合，它们就负伤了，看来只能智取了。紫翼正在想办法，一旁的风澜就假装受伤，冲过去把雪豹激怒后把雪豹引走了。但那一次的等待时间很短啊，紫翼记得，它从黄昏等到入夜，风澜就回来了。风澜身上有不少伤，大概是靠钻到灌木丛中才把雪豹甩脱的吧。每一个伤口，都有着生命的赌注啊！

不行，不能再这样等下去了。紫翼等不及了，它要去找风澜。它或许会去迎接凯旋而归的风澜，或许可以为风澜增添一股力量，帮助风澜甩掉孟加拉虎，或许是去等待一个结果...

太阳才从咖维尔雪山露出一点头，紫翼就出发了，和狼崽们一起。本应该把狼崽留在山洞的，但它担心会再有一个“孛冱”过来，所以才趁着这个动物特别少的时间出发。狼的嗅觉很灵敏，虽隔了一天，但紫翼还是准确找到了风澜逃跑的路线，一路追踪过去。紫翼来到了灌木丛，只要成功到达了灌木丛，风澜应该甩脱了吧。毕竟相比狼而言，虎的身体庞大，不容易钻进去。即使进去了，狼可以利用身体的优势，把距离拉开，最后找个机会钻出灌木丛，就成功甩脱了。成功的希望很大啊，紫翼继续追踪下去。不对，这气息不对！在灌木丛里只有风澜的气息而没有孟加拉虎的气息。紫翼从灌木丛边缘边走边嗅。突然，它感觉到了危机感，灌木丛边缘只有孟加拉虎的气息，这么说来，风澜中计了？！孟加拉虎应该是假装钻进了灌木丛，再研究风澜的路线，算准风澜从哪里出来，再解决掉体力已经消耗了大半的风澜！紫翼是对的，它在灌木丛的另一端找到了它——“风澜”。

结束了么？不，优秀的狼是不会认输的！风澜的理想——成为狼王，还没有实现。紫翼不会忘记那个希望与绝望并存的眼神。风澜还有狼种，紫翼一定会把希望寄托在狼种身上，实现它的理想！

[寄托的希望初二作文

最早读过林清玄的《桃花心木》，那时就被林清玄的清新淡雅的文风，深厚的底蕴，以及对人生、对世界的参悟深深地吸引了。最近，我又特地购买了一本《林清玄散文集》，本书是从林清玄这位多产的作家数百万字的作品中，选出的二十余万字的散文精华，令人百看不厌。过后，许多片段泊在记忆中，不时地熠熠闪光。对这本书，我更是爱不释手，常放于枕边，睡前不时拿来欣赏。

林清玄的散文，最适合在平静的夜晚，冲上一杯淡淡的金银花，独坐在发出温和的光的台灯下，静静地欣赏，享受散文带给人的平和与智慧。曾经多少次，在自己心情烦乱的时候，《林清玄散文集》陪在我身边，安抚我的心灵，让我一次次平静下来。这些文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。读他的散文犹如一次心灵的洗礼，总能给人深深的启迪。

林清玄的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。

我通过林清玄的散文，知道了文如其人，没有高雅的品味和水晶般纯净的心，怎能写出美的文章？

而今以四月了，春天的步伐慢慢离开，或许现在都不能算春天了，算早夏吧!天气在变暖，树木开始变得茂盛，美丽的花儿已经是过去式，青涩的果子会成为将来式，而这些都只是换季最常见的景象而已。

今天吃完午餐，和好友慢慢悠悠的走在小路上，无意间看到了一颗蒲公英的种子，顿时思念之情油然而生，记得以前在一本书上看到过，如果哪天你收到了一颗蒲公英的种子，说明有人托它来看你了，因为蒲公英能飞很远很远，所以寄托的思念也很远很远，看到那颗蒲公英，不禁想起了远在家乡的外婆。

记得小时候还没随爸妈出来的时候就我和外婆一起生活，每天都能吃到外婆精心准备的饭菜，每天都好似生日一样快乐!因为外婆总是那么疼我，宠我，但现在，不知道她老人家一个人在家是否安好。而我记忆最深刻的便是田埂上的蒲公英和外婆那双布满厚茧的大手，每年到蒲公英结种子的时候，总有忙不完的农活缠绕着外婆，而这时，没有人照顾的我总是会跟着外婆，所以，在外婆忙农活的时候，我总会收集一大把的蒲公英，然后让蒲公英满天飞，就会有一种莫名的兴奋感，所以这个路上看到的蒲公英勾起了我对外婆的思念和对童年的回忆。

窗外寒风瑟瑟，细雨飘零，冬天的气息扑面而来。而我的心犹如裸露在这寒风冷雨中，很冷，很冷……这几天心情很差，烦闷和孤独如影随形，怎么也无法排遣。想赶走它们，却发现找不到任何行之有效的办法。 找不到可以说话的人，心里空荡荡的，感觉好孤单，好无助……没有人能真正了解我，也没有人愿意真正了解我，哎……唯一的方法只能是长久的沉默，把自己丢进忧伤的音乐中，让那伤感的旋律来麻醉自己脆弱的神经……

从开始对电脑一无所知到现在，快两年了，网络带给我很多我以前从未接触过的：知识，朋友（且不说真诚与否），伤痛，迷惘……经历了两年，其间的人情冷暖，恐怕只有经历了才能体会得到。不论是现实还是网络，我总喜欢以诚相待，总以为自己真诚对人，就会收获真诚。可是在经历了曾经以为的好姐妹的背叛，网友的谩骂、好友的删除……我再也不敢相信别人，不敢跟别人说我的心事，我的烦恼。你拿她（他）当朋友的，她（他）不一定拿你当朋友，你在意的朋友，她（他）并不在意你，你把她（他）当家人的，她（他）心里根本不拿你当回事，或者是在她（他）心里在意的人太多，我算什么，也许只是一个需要时才想到找你，不需要时怎么也想不起来的网友而已。很伤，很痛，也很傻……

冷风细雨夹杂着落叶，时不时的敲打着窗棂，敲打键盘的手指冷得有些僵硬了。我在想，在现实生活中诸多因素阻止着人们交流的欲望，人和人之间的情感交流变得越来越难。有时人们宁愿把自己的内心世界深深地隐藏了起来，宁肯一个人去品味孤独，也不愿意轻易地表达出真实的心灵语言。其实人们的内心是渴望被理解，渴望得到承认，渴望交流的。而虚拟的网络，恰恰提供了这样一个交流场所，但是你不能把网络想得太完美，不然到最后受伤的是你自己。

因为我上网时间少，没办法回复和回访朋友们，也不能在第一时间支持朋友们。等我有时间再去友友空间时，却发现我在她（他）们空间的留言都需要审核。那一刻感觉心寒，加我为友时是她（他）们主动的，然后因为我去的少又主动删除我。不喜欢这种感觉，我早在留言板上声明，闲聊的或者单纯是为了空间互动的不要加我。如果我有足够的时间，我也想一一拜访各位好友，如果我有足够的时间进行空间互访，我的空间访问量恐怕早就超过百万。不是我夸口，而是我感觉到这是一种网络现象，有些根本不会写文字，也不会制作日志的人，她（他）们空间的访问量却超乎我们的想象，这是为什么，还不是因为人家有足够的时间吗？网络上的人情冷漠可见一斑。

网络带给我的暖意是这个生日。今年的生日没想过要过的，早在两个月之前就把日期隐藏了，不让别人看到。可是还是有有心的朋友做好了帖告诉我。照理说有人送帖我该高兴才对，可是这个生日让我喜忧参半。喜的是有那么多朋友送上她（他）们真诚的祝福，甚至还有我从未想到过的朋友，她们的空间我一次没去过，她们我也从未留意过，可是她们却那么有心的做帖送我。其中有一个朋友最让我感动，她不会做日志，可是她还是用心的为我做了一份简单的帖，可能在别人看来，那个帖太简单了，可是对于我而言，它是那么的珍贵，因为那里面有那位友友的一片心意。忧的是这么多帖子，我要怎样才能还得完这份人情。我的时间太少，如果因为这个错过了哪位朋友的生日，我会很自责，我一向不喜欢欠别人人情。虚拟的网络，也有真情在。

其实我想说的话很多，可是却不知道要用怎样的文字才能诠释，不知道要用怎样的笔墨才能描述我此时的心情。这几天心情很糟，身体不舒服是一个方面（我从小体质就不好） ，另一方面也跟过去的经历有关。身体的不适我早已习惯，但是心灵的苦痛却没法排遣。前两天无意中在电视中看见那样的片段，记忆又让我回到过去那段痛苦的经历，夜夜恶梦相伴，泪水总在不经意间湿透了枕巾……我该怎么办？！把心情寄托于网络吗？不，不能，没有人能懂我，我的世界也不需要太多人懂。网络冷暖知多少……

[把纠结心情寄托于网络作文

「圣诞节christmas」这个字，由「基督(christ)」和「崇拜聚会(mass)」两个字组成。所以，「耶稣基督」和「敬拜基督」二者合起来，就是圣诞节的中心。

圣诞日期

耶稣在哪一天降生?圣经并没有明载。但一般教会，普遍以十二月廿五日，来纪念耶稣降生。一年之中，日间最短的是十二月廿二日，这是黑暗最长、阳光最短的一日。古人知道这个事实，所以在这日之后庆祝「光复」。罗马人在廿五日，把灯挂在窗上请太阳回来;德国人装饰常青树，因为常青树代表太阳会回来。

后来，古罗马人归信基督后，就把十二月廿五日，改为敬拜那万福之源，生命之光的耶稣。所以，在这段最黑和最寒冷的时间，庆祝圣诞并不令人意外，因为神把耶稣的光和温暖送给我们。让我们在圣诞节，相信耶稣，接纳他十架代死之功，使自己与神和好，得著他所赐的新生命!

圣诞老人

圣尼古拉，是历史上真正的「圣诞老人」。他于公元二百八十年，生于小亚细亚一个富有家庭。他幼年时失去了双亲，后来成为一位传道人。他曾做过主教，也曾为持守信仰而入狱。他是最出名的「慈善家」，最爱施舍金钱或物品，帮助有需要的人。

传说中他会穿上特别的衣服，在街上把礼物送给穷苦的孩子。据说圣尼古拉于公元三百四十三年去世，但很多小孩子相信他仍然活著，而且，在圣诞节会以送礼物给他们，来庆祝耶稣基督降生。

圣诞袜

很多家庭在圣诞节期间，挂上特别的袜子。这袜与圣尼古拉(圣诞老人)有关。据说尼古拉要帮助一位父亲，为他女儿预备嫁妆，他把一袋金子，从窗口掷入他们的家。那位女儿正把袜挂起来弄乾，那袋金子刚好跌进袜子里。

圣诞礼物

圣诞节人们互相送礼物，是因为神赐给世人最宝贵的礼物──他的独生子耶稣基督。因此人们欢欣鼓舞，并为了纪念神的爱，而互相送礼表示爱心。

但在这个物质主义的时代，商人利用圣诞节来赚钱。而人们特别是小孩子，想起圣诞节多会想起「收礼物」。但圣经说：「施比受更为有福」，如果我们送礼物的目的，是为了表示爱心关怀，那是很好的，应该多多的送礼物。但为「送礼而送礼」，那就不必了。

圣诞装饰

圣诞装饰，大多有它们的意义：灯代表基督是世界之光;绿色的常青树、冬青树和槲寄生作为圣诞树，代表耶稣带给我们的生命;而基督教的象徵──天使和星星，使这些树更突出。而每一种树，也有它们不同的意义：香柏树代表耶稣王的身分;冬青树锋利的尖端和红橘子，代表基督钉死在十字架上。

冬天在五时左右就天黑了，当您把圣诞灯饰亮起时，请记著耶稣把光和神的生命带进黑暗的生命中。

基督象徵树(chrismontree)

有些教会，以「基督象徵树」代替圣诞树。基督象徵树，由美国维吉尼亚州的信义会发起，「基督象徵树」与普通圣诞树的分别是，它挂的是象徵耶诞基督的装饰物。灯全都是白色的，这树只有白色和金色，白色代表耶稣的圣洁，金色代表基督王的身分。

十二天圣诞节

「十二天圣诞节」指由圣诞节计起的十二天。世人以十二小时(半日)的时间，庆祝基督的降生;教会则以十二日来庆祝，因为基督是一年十二个月都与我们一起的。

基督降临节

圣诞节前的四个星期，称为「基督降临节」，用以筹备庆祝耶稣基督的降生。旧约圣经(耶稣出生前)预言，神会差遣弥赛亚(即救世主)来世界，新约圣经(耶稣出生后)预言耶稣会再回来。

圣诞士的糖

传说士的糖，是由一位希望见证耶稣的糖果商人发明的。士的糖是硬的，正如耶稣基督是万古的磐石;「j」形的糖身，代表耶稣(jesus)头一个字母或牧羊人的杖;白色代表耶稣的纯洁;红色的纹代表基督为我们的罪流血，另外三条较细小的红纹，是他为我们所受的鞭痕;有些士的糖有绿色的纹，这代表耶稣是神给我们的礼物。士的糖是用薄荷做的，因薄荷是牛膝草类(耶稣钉在十字架上时，兵丁以海绒浸了酸酒，绑在牛膝草上，送到他唇边)，而且牛膝草代表洁净和牺牲。耶稣是纯洁的羔羊，他来为世人的罪牺牲。

下次你见到士的糖时，请记住：耶稣基督是我们的好牧人，他是万古磐石，他并没有犯罪，但舍身流血为我们赎罪，使信他的人得永生!

读到林清玄先生写的散文集中的一篇文章《清欢》，甚是有感：

细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏，

蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

这首词是苏轼与朋友去郊外游玩，喝着雪沫乳花的小酒，吃着竹笋、蓼菜、茼蒿等等，然后赞叹着：“人间有味是清欢。”

有人读诗词不解其意：“这有何好？无非是吃吃野菜、喝喝酒嘛。”说此话之人，必定是没有体会过“清欢”之人。

清欢，到底是何物呢？！解释起来很难，清欢可以简单的理解为：清淡的欢愉，但体会起来，确实很难呢！

活在当下，体会清欢难，寻清欢则更难。

当你从一把茼蒿、一盘新笋中品出胜过山珍海味的滋味来；当你从路边一块石头中看出比钻石更珍贵的品质来；当你在林中漫步感到了聆听鸟鸣比提着鸟笼向人展示更令人愉悦来；当你从一壶乌龙茶中体会到比喧闹的晚宴更清净的感觉来……这些都是清欢。

可惜，这样的时候实在是少极了，更多的是人世间的混沌、杂乱。

在一天的劳动后，我们想安静的散个步，可路边的烟尘滚滚，到处是“嘀嘀”的喇叭声，闪光灯刺到你睁不开眼，哎，只能回家。

那就去山上，去海边吧！那里远离城市。

爸爸年轻时去过崂山，爬到山顶，四处无人，如此近之望云，到了云雾缭绕的仙人修炼之地，自然是兴奋不已。下边是海，海边是白色的，远些为清，再远些是幽深的紫，最后是蔚蓝，一海四色，默默惊艳。

现在去了，只有伤心，身边围满推销的人。“照相、照相，15元5张，现拍现取！”一排排小贩，向你出售手链、玩具……哎，只好走开 。

人间时事无常，能在世间找到清欢，能品出“人间有味”的人物，必是第一流人物！

在《林清玄的散文集》中我把头脑放进了智慧之水里，体会过黄玫瑰的心、野狗的心、探寻“肤”的感受、白莲花的浑然天成，还有幸福的滋味……

煌煌104千言，阅历、智慧、勇气……

几年以来，我都是林清玄文章的忠实书迷，虽然我不知道林清玄的长相，不知道他的性格，当读过他写的散文之后，都能体会到那文字上的淡淡之香。仿佛他拿着一支神来之笔，一挥，就能写过各种优美的文章。读了寻找幸运草这一文章后，使我体会到他文笔上的那种清幽和大气。

也许你会疑惑到：“幸运草是什么东西”，幸运草实际上是酢浆草，只是传说四片叶子的就是幸运草，其它的都是三片的，而文中的作者，是一个非常爱好找幸运草的人，其实，幸运草是不存在，可作者还是在寻找，直到这一举动被他的两个侄子看到了，使他们也开始找幸运草了，仔细一想，虽然找也是白找，但这是多么坚持不懈的品质呀！

人的一生，要是拥有坚毅的品质，那做事不是很好吗？虽然幸运草不存在，但在你仔细发掘之后，你会发现比幸运草还好的东西，而幸运草，也已经常常地埋在了你的心里。河蚌忍受了沙粒的磨砺，终于孕育美丽的珍珠；顽铁忍受了烈火的赤炼，终于烧成锋利的宝剑。也许这些豪言壮语都是虚幻的，但却奠定了成功的基础。

古罗马诗人奥维德曾经说过“忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。”司马迁是我国一名有名的人士，他写的史记有52万字ｘ且还是在牢狱中借那坚毅的面孔写下的。我想：在我们的心中，只要我们能够宽广坚持，只要我们的情感够细腻，只要我们拥有坚持的信念，我们的心就会长出一株美丽的，四个叶片宛然的幸运草。

在我们的生活中，许多人都怀有自己的愿望与理想，而这只需我们的坚持信念，那不可能就会化成可能，可能就化成必定。

如今，我已合上这本书，回想那文字中花的鲜美，月的皎洁，风的温柔，更有一种人性的芬芳，就像我们心中的苹果树，那苹果掉下感情了我们，让我们知道了这世界的广阔，还存在许多的纯净。

又到清明时节，春雨连续地下了许多天。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这是一首耳熟能详的名诗，背着这首含着几丝忧伤的《清明》，我脑海里又浮现出了他的身影。他，就是我太爷爷。

“噼里啪啦“新年的影子还没有消逝，可太爷爷已危在旦夕了。正月初三，全家上下笼罩着一片哀伤。太爷爷去世了。听到这个消息，我的眼里立刻喷出一团云雾，泪光中闪现出去年来太爷爷家拜年的情景。

正月初一，新年的第一天。我和妈妈一起去看望太爷爷。我们带去了太爷爷最爱吃的火龙果。一进门，就看见年事已高的太爷爷笑呵呵地看着我们，高兴地和我们打招呼，看过去，一脸的喜气洋洋，一点也不像是一百来岁的人儿。我和妈妈兴冲冲地剥开火龙果，切成片，递到太爷爷面前请他品尝。太爷爷笑了：“嘿，这玩意是不是芝麻种土里长出来的?怎么那么像芝麻饼?”我们看着太爷爷幽默风趣的样子，被逗笑了。太爷爷咬了一口火龙果，又故作严肃地说：“青出于蓝而胜于蓝说得还真对!这芝麻饼的后代可比芝麻饼好吃多了。”我忍俊不禁。太爷爷可真是一个有趣的老头，我才来多久呀，就被他逗乐了好几次了。

泪光中闪现的身影，让我的心空落落的，又像是压了千钧重的东西让我喘不过气来。又到一年清明日。如今，已没有人跟我一起一边吃火龙果，一边谈论“芝麻饼”了，也没有人能在短短的几分钟内将我逗乐了。太爷爷去了，他永远地睡着了。

清明之际的风，你吹吧吹吧，将我们的哀思吹到太爷爷那儿去;清明之际的雨，你下吧下吧，让我们的哀思同你一起汇成小溪，流到太爷爷那儿去。清明，寄托了我浓浓的哀思。

夜深人静，我却有些浮躁不安。

在台灯的指引下，我不耐烦地拿起枕边那本淡黄色的书一一《林清玄散文自选集》。

这封面就把我的“心”牵了过去一一潇洒的“林清玄”三个大字显赫地印在纷纷扬扬飘落的蒲公英上，颇有一种芳芬之感。“林清玄大概是个温柔的女子吧！”我想着，便翻开了书。“天啊！‘她’竟是一个修行过的男人！”我惊叹着看了他的简介。

有一种无名的冲动使我迫不及待地想看一看他的文章。我随意地一翻，就翻到了一篇名叫《清欢》的文章。“这有什么好写的？！”我嘀咕着，开始看了。它是由苏轼的一阕词，引出了主题一一清欢。凊欢是什么？是吃的？（Inspirationalquotesyuedu.mipang.com）穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原来清欢指的是“清淡的欢愉”。可现在，想在世间找到“清欢”，可就万分难了一一散个步，汽车声不断呼吼而过；吃个清淡的小菜，杳不可得，油、盐、酱、味精已成为菜的特色；喝一杯茶，但那些地方总是嘈杂无比；去赏赏湖，正漂流的汽水瓶已成为所有人看的“展览物”；去庙里走走，门口满满的摊贩??这个年代的“凊欢”太难寻了！眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到和谐宁静；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心??

我皱着眉，摇了摇头。

我重翻回目录，一篇名叫《咬舌自尽的狗》的文章映入我眼帘，我翻到了相应面数，如狼似虎地看了起来。看完之后，早已是视线模糊。那主人

无情之人背弃有情之人？

每每读到林清玄的散文，总觉得他恬淡自然的散文中蕴含着细腻的情感，并且透着几丝禅味，小故事大道理也是他散文中必备的风格。

读着林清玄的散文，就好似在听一位禅师的谆谆教导，在安抚我那颗浮躁不安的心灵??

一本好书，阅读上百遍，每一次读的感受都不一样，会让你有意想不到的收获。每一本书中，也有许多精彩的文章，给我们带来巨大的人生启发，让我们知道什么是美，什么是丑，什么是真，什么是假。近日，我读了《林清玄散文自选集》，它好像是无声的“老师”告诉了我们面对挫折时该如何，面对无策时该如何……就是这一件件事情，不管是小事还是大事，都在触碰着我们心灵深处。

人人都有最喜欢的文章，我也不例外。这篇文章不仅让我很喜爱，还给我留下了很大的启发。是哪篇文章呢？就是《活珍珠》。

这篇文章主要写了夏威夷的小贩在卖珍珠，谁也无法辨别珍珠的好与坏。有的人拿到的珍珠又圆又亮，有的人拿到的珍珠又小又扁。作者看到珍珠贝里的砂石会长出不同的珍珠。想到了人生：总有些人可以长出最大最美的珍珠。

作者简洁的语言中藏着深刻的道理，不禁想到了自己所在的班级。在同一个教室里有不一样的学生。有的学生光彩熠熠，是又大又圆的珍珠；有的学生黯淡无光，是又小又扁的珍珠。为什么有些同学可以变成美丽的珍珠呢？那是他们面对坎坷、困难时，能勇往直前，持之以恒，把“拦路虎”都一一解决了，一一包容了，成为了完好、圆润的珍珠。正像作者所说：人生的伤痛就是活着的珍珠，能包容，就能焕发出晶莹的光彩；不能转移，就加速了死亡的脚步。

遇到一些事情，要学会去包容、克服，即使不是最美丽的，也能散发出属于你自己的光彩。如果你不去包容、克服，反而让你那颗珍珠没有光彩，变得越来越黯淡无光。

我们把人生比作一幅画，那幅画不是完美的，但你只要克服、包容、填补那个缺陷，就会让这幅画变得完美……

读书让生命充满活力！

你可曾思考过，当一个生命诞生时，为什么总喜欢以响亮的啼哭向世界宣布？有人说，这是因为来到人世就意味着痛苦，所以才有了眼泪。那么，产房中那些噙着泪的母亲的微笑也是痛苦吗？我想，那是幸福，是快乐。而那些幼小的生命精灵就是她们幸福和快乐的寄托。

春光融融，姹紫嫣红，你是否惊讶于那越冬的春虫？它们艰难地熬过了一季的霜雪，终以一个舞者的姿态，优雅的灵动在你的面前，飞跃你的视线。你急切的寻找，寻着寻着眼眸中就闪现出一抹微亮清澈的光，让那快乐被照得无处可逃。那春虫便是你的寄托，你的快乐。

雨过天晴的彩虹，湛蓝广阔的天空，你是否还能忆起是哪只纸飞机在舞动？他载着你尘封的记忆，风引领它飘入另一个曾经。盘旋在教室的某个窗口，看过去的点点滴滴。阳光落花一般轰轰烈烈地撒了一地，照耀那盘根错节，参差不齐的花花绿绿，斑驳的剪影映在背阳的玻璃，只留下一幅又一幅不想解开的神秘。恍惚间看到了自己，天真无邪的脸庞上温暖明亮的微笑在空气中瞬间发酵。且听那“哼哼唧唧”的曲调，他是我们青春的记号，其实那纸质飞机一直都不曾停靠，他一直为我们保留着一份美好，看着我们一直在笑。那只纸飞机，也是你的寄托，安放在你匆忙的年少。

当你低落，当你悲伤，如果你的心中也有一份寄托，亲爱的，那就别怕。因为他是疗伤的一剂良药。或许他是一首老歌，一封书信，又或许他是一次经历，一段时光，总只，为自己找一份寄托，寄托幸福和快乐。然后让他陪着你，看这世界慢慢变老……

[关于给自己找个什么作文

最近看林清玄的散文集，感觉他是把生活过成了诗一样的人。每天碰到的一草一木、遇见的人、发生的事，让我们看起来了无生趣的事、人、物，都像是被他赋予了灵气，有了生命般，在那里看着我们微笑。我也是个很自恋的人，看了这样的文字，感觉作者像是不食人间烟火的仙子，必是风流倜傥、举止优雅、旁若无人之人。看了他的照片，觉得他的人很普通，普通的就是我们每天在生活中碰到的甲乙丙丁，竟怎么也不能把他的人和作品联系起来了。看来我也只是个很俗很俗的人，因觉得自己普通，便也想如何装扮自己外在形像个仙女，以为这样才能配得上心中的诗和远方。可问题是自己既不能做外形上的仙子，也没有有趣的灵魂。

当我没钱的时候，我以为有了钱就可以让我幸福；但当我有钱了，我才明白，心灵的充盈才会带来真正的幸福。

我一直感恩于我生命中遇到的人和事。父母让我明白，考试可以改变命运，于是我爱上了考试，它可以让我活得更有尊严，我也因此走出农门，成了大家羡慕的公务员；老公让我领略了爱情的甜蜜和伟大，与他的通信，使我从刚开始只能写只言片语到四年后十几页的一气呵成，他陪我走过了孤寂的青春期，他是我最知心的朋友，最敬爱的兄长，最甜蜜的恋人，是他让我明白，原来我也是这样值得被人爱的人，原来我也是可以愤怒、可以随心所欲的人，发脾气、使小性子，他都在那静静地看着我，做我情绪的容器，让我的心灵得以滋养和成长。我弟是指引我心灵成长的人，让我活得愈来愈有智慧，知道了自己为什么会是这个样子，而怎么才不会是这个样子。感谢生命中遇到的人，让我的生命不再盲目而机械前行。

读小学的时候，我的外祖母去世了。那哀痛的日子持续了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰我。他们知道与其欺骗我说外祖母睡着了，还不如对我说实话：外祖母永远不会回来了。

“什么是永远不会回来了呢?”我问。

“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了。有一天你会长大，你也会像外祖母一样老，有一天你度过了你的所有时间，也会像外祖母一样永远不能回来了。”爸爸说。

爸爸等于给我说了一个谜，这个谜比“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”还让我感到可怕，比“光阴似箭，日月如梭”更让我有一种说不出的滋味。

以后，我每天放学回家，在庭院里看着太阳一寸一寸地沉进了山头，就知道一天真的过完了。虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。

时间过得飞快，使我的小心眼里不只是着急，还有悲伤。有一天我放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：“我要比太阳更快地回家。”我狂奔回去，站在庭院里喘气的时候，看到太阳还露着半边脸，我高兴地跳起来。那一天我跑赢了太阳。以后我常做这样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西北风比赛，有时一个暑假的作业，我十天就做完了。那时我三年级，常把哥哥五年级的作业拿来做。每一次比赛胜过时间，我就快乐得不知道怎么形容。

后来的二十年里，我因此受益无穷。虽然我知道人永远跑不过时间，但是可以比原来跑快一步，如果加把劲，有时可以快好几步。那几步虽然很小很小，用途却很大很大。

寒假里，难得清闲陪女儿一起阅读《林清玄散文集》，翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。

没有多余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想，空灵流动。转换了时空，仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。

林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉。

我赞赏作者的那分善感，那双将生活察觉得如此细微透彻的慧眼!常言道：“世界上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”正如《风铃》中，他抓住了“风铃”与风应和这一常见的，却被世人所忽略了的生活现象，在他眼中，风铃是活的，且是一个敏感而极富灵性的生命使者。它是风的音乐演奏者，有了它，人们就会在炎炎夏日听出大自然的清凉，在凌寒冬日感受到大自然的温暖。“风铃”之所以如此神奇是因为它有心，在它的用心感知下风才有了光彩和生气。推此及人，人只有有了一颗善感的心，有了一双善于发现的眼睛，才能不断“来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会”。

作者将风铃写的精致而有灵气，实际是在写人的心灵。他希望能通过心与心的相映，来营造一个美好动人的世界。

再如《桃花心木》的启示，依赖父母和老师，并不是人的本性，但是要在父母的怀抱中度过，在一种不确定的生活中生存，我们则永远会有一颗依赖的心。要想获得自理能力，必须经过生活的考验，拥有不确定的生活。从中深化了自己对事物的认识，对道理的理解。对于简单的物质，更会有深刻理解。依赖的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机......

读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。