桂林山水读后感作文选登【20篇】

对于一个人来说，最大的幸福就在于，即使你不复存在，而仍能用你所创造的一切来服务于世人。——题记《钢铁是怎样炼成的》这部小说虽然已看过多遍，但至今忘不了那位有着高度责任感的青年保尔，这个假期，我又重新温读了这本着作。作者塑造保尔这一形象，从保尔的坎坷经历中，我们应该反思这样一个问题：人的一生应当怎样度过？保尔用他的实际行动告诉了我们：他在修筑铁路时，远在天亮，便已悄悄地不惊动任何人的起了床，，勉强的移动着他那简直僵的脚，独自去厨房烧水。想想我们自己，工作日每天早上与太阳捉迷藏、与闹钟打架、还要克服眼皮千百万的重力，勉强的到学校。一遇到生病，更是金娇玉贵。难道我们就没有保尔那钢铁的意志力吗瘦骨嶙峋，双眼通红的`保尔虽然一连五天在发高烧，但他还是托着憔悴的身体，疯狂猛烈地挥动着铁锹。我们在学习，又是怎样一场狼狈样子？想起中考前的一个月，漫天的金卷飞舞着，有些同学熬不过那“酷题”之苦，干脆把它扔进课桌，装作没看见，这就是我们面对困难的方法吗？想想保尔，我们是多么脆弱，难道我们就没有那保尔顽强的战斗力吗？

面对滴水成冰的天气，重伤寒虽然把保尔打在了地上，但他又从床上艰难地爬起。他不相信命运，健康还是背叛了他，他全身瘫痪、双目失明，他想到自杀，但他很快就克制了那懦弱的想法。他不相信命运，敢于向命运挑战。这又使我想到了同学们之间的那次谈话：“快到中考，有信心考去哪一所高中？”“相信命运吧”这就是我们的坚强！自己不去向命运挑战，自己不付出努力，却把寄托给命运！难道我们青少年真的没有那保尔勇于向命运挑战的勇气吗？保尔说过：“即使生活到了实在难以忍受的地步，也要想办法能够活下去，使你的生命变成有用的。这才是生命的意义。”生命的长度是我们无法跨越的，那就成为生命拓宽它的宽度，为别人奉献一点关爱吧！说起奉献，我们做得可所谓真正的“无私奉献”了。就拿在学校打扫卫生来讲，一大集体去扫地，总有那两三个人偷懒，第一次两三个人，第二次又两三个人，第三次呢？他们对自己做到了无私，对集体，对别人呢？非得拿利益做交换而工作。那类人是可耻的。雷锋叔叔说过：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的。”大家都知道，但大家真正做到了吗？21世纪，科技高速发展，生活条件优越了，经济发展了，但却存在着一些黑暗杀手，不良因素在影响着我们，还有家庭学校的一些错误引导。

父母老师在一直告诉我们好好学习，一直进行单调的思想灌输，从来不会将抽象的思想变为实践。在社会生活中，个人总能第一时间想到自己的利益，在2014年的联欢会上的那个小品《扶不扶》虽然只是演绎着社会生活中极小的一段生活片段，折射出的却是社会巨大问题。老人跌倒了扶不扶？去扶，怕老人讹诈;不去扶，过不去尊老这一道德，全当作没看见。为什么社会中不能多一些正能量，不能多一些有正义感，责任感的人。湖南有一档《噗通噗通的良心》节目，自己摸摸良心说话，在老人跌倒时，你最先想到的是什么？为什么我们不能为别人做一些令他们开心的事呢？快乐不是索取的而是给予的。从《钢铁是怎样炼成的》再到21世纪社会演变史，人性意识淡薄了。为了能让青少年有一个充实而美满的人生，我希望大家能像保尔，雷锋那样，做点自己能做的事，去帮助别人，去为自己能有一个充实的人生而奉献。青少年们，我们正处于美丽的青春年华。虽然我们不能留住时间，但我们能够留下记忆。为了使记忆更加难忘，难道我们不应该携起手来为社会、家庭做点什么？不去奉献点什么吗？在生命的历史长河中，一次又一次热心的服务与奉献，犹如一颗一颗发着微弱光的星星，虽不夺目耀眼，但能够编织美丽银河。生活就应该活的漂亮，人生就该生得有价值。人的一生应当这样度过，当他回首往事，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。在他临死的时候，可以自豪地向全世界宣布：我有一个一生奉献的人生，有一个充满快乐的人生。这样，活着的生命才有价值，死去的灵魂才有魄力！青少年们，摒弃我们个人的私利，为自己的父母、长辈、老师、朋友，难道不该做些什么吗……奉献人生，魅力无价！

提起《西游记》，大家也许对情节耳熟能详。当我第一次看了一遍《西游记》时，还是不禁感者写的那么生动，能写出这样的著作，真是令人感慨啊!

本书讲的是唐生师徒四人历经重重困难，最终在西天取得真经的故事。书中展现了一个丰富多彩的神魔世界，让人不得不感叹这种超丰富的想象力。

在这四个人中，我最喜欢孙悟。他是一个了不起的英雄，有着无穷的本领，不仅会腾云驾雾，有这火眼金睛，他聪明，还会七十二变。他不仅本领高超，还不拘于刻板的礼仪，懂得反抗。虽让她有缺点，喜欢听恭维的话，他是一个勇于斗争且有勇有谋的大英雄，面对玉皇大帝，他也敢与之一斗。面对妖魔鬼怪，他也从不退缩，敢于斗争，横扫千万妖魔鬼怪。这就是孙悟空，一个光彩夺目的英雄。他代表着劳动人民的美好愿望，那就是敢于与恶势力斗争是一种正义的力量。

我觉得他的身上的这种精神值得我们去学习，面对生活中的困难还是挫折，我们勇于斗争，不要放弃。做一个富有正义感的人，对不公平的事情，勇于大胆地说出来，不向恶势力低头，也不要害怕，无论做什么事情都要放得开。

今天玩的电脑时间一长，便觉得没意思。所以就满怀期待的把四大名著之一——《红楼梦》里面的第一章节“黛玉进贾府”读了。内容也真有意思!

第一章大概讲的是这样的：贾府出生了一名男婴，应为出生嘴里就掉，所以命名为贾宝玉。贾宝玉家里面有好多人，又有钱。林海如就不一样了，林黛玉的父亲让黛玉到贾府，虽说不肯，但最终还是来到了贾府。

读了这一章节，我很奇怪。为什么贾宝玉出生时会叼着一块一块五彩缤纷的稀玉?我在书中寻找，没有答案。我想应该是他们前世有缘吧!因为我之前看过《红楼梦》的视频，说是前世黛玉救过宝玉，之后来世感谢。

《红楼梦》真有意思!

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《简·爱》是勃朗特的作品，讲述的是一个孤女的故事，故事中让我们看到了美好的人性闪着耀眼的`光芒，给我们展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉。

简·爱是个孤女，幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生在红房子中去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，简被送进了洛伍德孤儿院。孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。她登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特是她的保护人，她就是简的学生。一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗切斯特的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。罗切斯特回来后经常举行家宴。她爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简。当他向简求婚时，简答应了他。婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗切斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗切斯特身边。

她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

在爱情和尊严这两者中进行抉择，简爱选择了尊严。但如今一些人为了爱情，什么都可以放弃，或许这就是为什么社会中会出现小三的一个原因吧。当罗切斯特失去了一切的时候，简爱找到了他，并于他结婚。在当代的一些人眼中，会觉得简爱很傻，因为在那些人把权势和金钱看得很重，她们无法理解简爱的淳朴品质，才会出现了“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在单车上笑”……简爱的身上闪烁着淳朴的品质，这些是我们曾有的品质，只不过在这繁乱的世界中，有些人渐渐地失去而已。

朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。

细读朱自清的《春》，我不由地有这样一种感觉：这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的理想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子，在大自然温暖的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自强不息”的心灵冲动。他从时代的“十字街头”撤退下来，又在这里找到了自己的“安身立命”之所。我总觉得，朱自清笔下的“春景图”，不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中，隐藏了他太多的心灵密码。

朱自清研究专家吴周文先生说：“在很多散文中，朱自清惨淡经营诗的意境，将人格美的‘情’与自然美的‘景’两者交融起来，创造了情与景会、情景交融的艺术境界。这种境界的构思，整个地展现自我人格，以美妙的意象作为人格的外化手段，于是他的笔下，自然美成为自我人格的精神拟态，或象征性的写照;个人特定的情绪、思想，也因自然美的依附，得到了诗意的写照，或者说得到了模糊性的象征。怎样创造这种意境，完成自然美与人格美二者的附丽与连结?对此，朱自清则是继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性的审美把握，加上‘诗可以怨’的审美理想的制导，生成了风格的隐秀与清逸的色彩。”(吴周文《诗教理想与人格理想的互融》，《文学评论》1993年第3期)对朱自清散文的深层意蕴，我以为这些话是深中肯綮的。朱自清属于那种感情和感觉特别敏锐、细腻、真挚的人，对大自然的四季变化和山水花鸟等等，又有着特有的亲和情怀和观赏兴致。他的写景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要调动起自己的一切感官以及思想和情感，反复品味、字斟句酌、“用笔如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，让自然的美与他人生的美浑然为一。他不像鲁迅，在描写自然中采取一种超然的、审视的态度，甚至不惜写了自然的丑来;他也不像周作人，在刻画自然中沉溺其间、忘却自己，恨不得化为自然的一部分。朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的，但同时又是自觉的、清醒的。从这一点来说，他是最得中国传统文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真谛的。在《春》这篇简短而明朗的散文中，同样体现了他的人格操守和审美理想。

桂林山水真是太美了!漓江的水真是又绿又清又静啊!绿的像一块无暇的翡翠;清的能看到船底的沙石;静的让你不知道船在移动。唯独只有船桨激起浪花扩散出一道道水纹，这样才能让你感受到船载移动，岸离我们越来越远了。这就是桂林漓江的水，又清又绿又静的水。

桂林的山真的是太壮观了!桂林的山又奇又秀又险啊!奇是这样的：桂林的山一座座拔地而起，每个都不连在一起，有的像老人一样，有的像巨象一样，还有的像骆驼一样，这真是奇峰罗列，形态万千啊!秀是这样的：桂林的山好像翠绿的屏障一样，又像新长出来的竹笋一样，色彩明丽，各个都倒映在水中!险是这样的：桂林的山危峰兀立，怪石嶙峋，好像你不小心就会载到下来似的。

桂林这样美的山围绕着这样美的水，这样美的水又倒映着这样奇的山，再加上空中还有一些云雾，山间绿树红花，让你感受到仿佛是走进了天堂一样!真是“舟行碧波上，人在画中游啊”!

每个人都有自己喜欢的一本书。有的人喜欢《红楼梦》，因为它耐人品味;有的喜欢《寄小读者》，因为它充满了童趣;有的喜欢《中华上下五千年》，因为它写得令人深入其境。而我喜欢读四大名著之一的《西游记》。

《西游记》讲述了唐僧去西天取经路上收上孙悟空、猪八戒和沙和尚三人为徒，沿途除妖降魔，历经九九八十一难，到达西天雷音寺取得真经修成正果的故事。

书中描述了四个惟妙惟肖的人物：一心向佛的唐三藏，贪财好吃的猪八戒，斩妖除魔、神通广大的孙悟空和忠诚老实的沙和尚。我最喜欢孙悟空，因为他会七十二变，他大闹天宫时，十万天兵天将都拿他没办法。

这本书让我明白了一个深刻的道理：生活中，我们每个人都在“取经”的路上，有的人因为遇到了一点小困难便垂头丧气，放弃了“取经”路。可有些人却面对困难迎难而上，冲破困难，“取得了真经”。

怎么样，你也开始喜欢它了吧?那就动手读起来吧!

《三国演义》共塑造了近两百个人物，其中塑造最成功的有刘备、曹操、周瑜……下面大家就听我介绍介绍他们吧。

要说三国里的头号奸臣，非曹操莫属了。曹操虽然雄才大略，很会用兵，但有谋权篡位之心，即使这样心术不正的人才能再高，也不喜欢。要说三国里心胸最狭窄的人，那就是周瑜。周瑜眼里容不下诸葛亮，他让诸葛亮三天里造出十万枝箭，一心想除掉他。他认为除掉了诸葛亮自己的才智就天下无敌了。诸葛亮才智过人，一心辅佐刘备和刘禅，并且有“鞠躬尽瘁死而后已”的精神。没有诸葛亮，就没有兵力强盛的西蜀。诸葛亮为蜀国作出的贡献是无人能及的。最令我敬佩的是刘备。他为人忠厚善良，清廉正直，并且非常重义气。关、张死后，他不顾众人反对，率领大军浩浩荡荡杀奔东吴。最终被陆逊用火攻打败，病死于白帝城，享年六十三。

《三国演义》这本书让我懂得了，做人做事应像诸葛亮和刘备，而不能像曹操和周瑜，否则，即使有再出众的才华，也会遭人唾弃，留下骂名。

我读了《狼王梦》一书。

母狼紫蓝为了实现黑桑的梦想，想让自己的狼儿坐上狼王的位置，它不惜一切代价，它第一个选中了黑仔，它将最好的给了黑仔，让它有强壮的身体和霸道的意识，每次都让黑仔用最多的奶头喝奶。

渐渐孩子们到了能捕猎的时候，紫蓝发现黑仔总是冲在最前面心里非常欣慰，这意味着黑仔有着和黑桑一样勇敢强势的心里，紫蓝感到自己所付出的一切是值得的，但是紫蓝还是很担心黑仔的这种意识带有一种好奇，而不太了解这个世界，也 正因为黑仔不了解这个世界，而失去了自己的性命，紫蓝感到撕心裂肺的痛，但它没有放弃，它把目光转向了蓝魂身上，经过紫蓝的精心培养蓝魂成了一个勇敢机智的狼，不管什么时候它都会冲在最前面，用机智的头脑去对付猎物。在一个寒冷的冬天大家都已经几天没有吃东西了，饥寒难忍，能让大家吃上东西，蓝魂被猎人设下的圈套而抓住，但紫蓝宁愿自己杀死自己的孩子，也不希望自己的孩子死于他人之手。

蓝魂为了实现梦想，而受到了一次次撕心裂肺的丧子之痛，蓝魂没有退缩一直坚持到最后。

读了《狼王梦》这个故事让我明白在动物世界里也有着因梦想而死，因梦想而生，这故事中主角紫蓝为了实现梦想而坚强着，而我们个人世界里也要像故事中紫蓝一样为梦想而奋斗。我们要有自己的梦想，有梦想才会有追求，有梦想才会有希望，有梦想才会有未来。

在寒假里，我读了老舍先生写的《骆驼祥子》。

这部小说写了一个旧社会的人力拉车夫的辛酸故事，描绘了旧社会是如何让一个正直、好强、善良、自食其力的人力车夫变成一个毫无善良可言的人。

祥子老实、健壮又纯朴，和骆驼一样拥有积极和坚韧的精神。他的梦想是：买一部属于自己的车来拉，做一个完全独立的劳动者。他凭着勤劳和坚忍不拔的意志，三年省吃俭用，终于买到了车，但没过多久，车在兵荒马乱中被逃兵掳走了，他只牵回三匹骆驼。但祥子没有灰心。第二次他有攒够了钱，却被可恶的孙侦探诈骗去了。当祥子再一次拉上自己的车时，这是以虎妞成畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。生活上的打击加上他最喜爱的小福子自杀了，祥子再也承受不了这样的打击了，他开始讨厌拉车，开始了游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱。祥子彻底堕落为城市的垃圾了，变成了一个丢失了灵魂的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么的阴森恐怖。祥子仅仅是北京一个普普通通、平平凡凡的人力车夫，在社会上一点也不显眼，但命运还是没能饶恕他，不停地折磨好强的他，毁掉了他的理想，后来沦为自甘堕落的人。这种悲剧总是令人毛骨悚然、心惊肉跳。

人们常说：“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志、勤俭节约，为什么最终还是走投无路呢?

我猜想：其实祥子可能只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会上所有无权无势的人的下场。从中可以知道当时无权无势的人生活的情况很不乐观。

对于祥子，我即为他感到悲伤，又为他感到惋惜。在成为城市的垃圾前祥子的坚强、好胜、上进的精神令我敬佩。

我觉得其实祥子一开始也在努力地生活，与不公的命运做抗争，只是他实在承受不了这种来自生活的压力。而他的堕落就来自没有坚持。如果他再努力坚持一下，挺过这压力，说不定就能拉上自己的车了。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标，有了理想和目标就要锲而不舍地去追求，即使有很大的压力，也要努力，不能放弃追求，并切不堕落下来，不成为城市的垃圾，不成为和最后的祥子一样的人。

坐着竹筏来到桂林景色之一——漓江，观赏那景色如画的山水。

阳光照射到河面上，就亮起了亮晶晶斑点，仿佛天上的星星。那平静的河面犹如一面镜子，用手一划，就荡起了一道道美丽的弧线。

我看见过黔灵湖水的碧绿，看见过赤水河清亮的水，但从未见过桂林这一带清澈而碧绿的水，让人看了都心动了，想下去游上一圈。河岸上那一棵棵的大树，就像一位位坚强的卫兵，在守卫自己的家园。

桂林的山可千姿百态，有的像顽强的骆驼，有的像巨大的象鼻，有的像美丽的月亮。最让我心动的是一只大山，那就是雄伟的五指山。这山可有一个传说——据说当年妖猴孙悟空大闹天宫，被如来佛主用五指山把他压在山下。

我仔细一看，还真有一个用石头雕刻成的孙悟空。桂林的山可真千姿百怪啊！

如果绕着桂林这个地方走一圈，人们的脑海里的桂林山水的美丽影像资料肯定装不下的。

故事真的非常的简单。一个八十四天都没有捕获到一条鱼的可怜的老渔夫，在大海中经历了三天的奋勇拼搏，忍受了三天的孤独痛苦后，仍然只是带回来一条大马哈鱼的骨头。

海明威用自己独特的语言塑造了一个没有成功的老人，同时塑造了一个在生活的压力下优雅而坚韧的不屈形象。

在书中，老人其实是人类的化身。海则是象征被人类征服的一切。在这个故事中诠释了人活着应有的品格，和人活着是为了什么。那就是：成功并不是一条大马哈鱼可以证明的。人应该是乐观的，不屈服的对待一切;人应该是有耐性的，一切的诸如贫穷、饥饿、战争都会过去，面对困难永不言败;做到了这些，我们的人生就是成功的。人生的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，将永远是一个真正的胜利者!

这部荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖的小说，通过这个孤独又坚强的老渔夫告诉了我们应该怎样去面对人生的各种困境，告诉了我们生命有多强大，告诉了我们心该有多宽。

看了这本书，我的心久久不能平静，这位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不应该被任何困难所屈服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。成功与否不是我们唯一的追求，而一棵永不言败的心才是更加可贵的品质。

通过党政读物《大国战“疫”——2020中国阻击新冠肺炎疫情进行中》，我们看到了我们国家强大的力量：我们拥有如钟南山院士一样的抗击过非典的老战士，有先进的医疗设施，有更加便捷的通讯渠道，有驻守一线的医疗队伍。可是，我们也在面临前所未有的挑战：春节期间人口大幅度流动，如何控制病毒传播本身就很困难;对新型新型冠状病毒的认知还尚且肤浅，对它的传播途径也只略知一二。病毒防控，似乎难于登天。

疫情是一场没有硝烟的战争。无论是20世纪40年代的鸦片战争，还是21世纪初SARS病毒，甚至是当前的新型冠状病毒所引起的肺炎都是一场没有硝烟的战争。

俗话说，大事难事看担当，面对突如其来的疫情，既考验党员能否真正做到守初心，担使命更考验各级领导干部在急难险重工作中的实际能力和水平。要坚守岗位，靠前指挥，工作细致，在防控疫情斗争中经受考验，做到守土有责、守土尽责。

在疫情发生的第一时间卫生防疫、公安交警、交通运输等部门承担了最大的压力，要加强联合防止、防治与联合控制工作，保证一线人员的安全防护物资的保证，加强市场供给保障，用最坚定的防控力量辞旧迎新，用最温暖的敬业故事为群众守护及保证安全。

对于防疫来说，奔赴在最前线的一定是那些白衣战士，他们瞒着家人，抗战在疫情第一线，舍小家为大家。在此刻，他们就是护国的战士。他们有的人甚至为了穿防护服方便，剪掉了自己心爱的长发，还有的剃了光头。戴着护目镜与口罩，脸上被勒出了印记，被捂出了汗也不管不顾。在网上看到的视频中，有一位穿着防疫服的医生，因长时间戴着护目镜，上面生成了大量的雾，导致电脑屏幕都看不清，他拿着吹风机在吹散那些雾。

这次疫情是一场灾难，但更是一场考验，一次体现我们社会主义优越性的机会。现在我们每个人少索取一点，多付出一点，都会为这场战役做出贡献。相信我们一定可以打赢这场没有硝烟的战争!

父亲与儿子的快乐生活谁也不会忘记，让我们走进德国连环画作家卜劳恩的笔下，一起去看看吧!

我给大家讲一则《父与子》里的故事——《被盗的衣服与音乐的作用》。一天父亲要去游泳，衣服被一只调皮的猴子偷走了，但是父亲并没有生气，而是用音乐的力量迷住了猴子，让猴子不由自主地跑到钢琴边想看清楚里面究竟有什么神奇的东西。没想到“道高一尺魔高一丈”，被父亲与儿子推进了琴箱，开始了他们的 “钢琴大演出”，把里面的猴子搞得七上八下，坐立不安，最后猴子无计可施，只好把衣服还给了父亲。

可爱的父亲，调皮的儿子和精美的图画形成了好看的《父与子》，我好喜欢!

《红楼梦》是四大名著的其中一本，这本书通过对“贾、史、王、薛”四大家族兴旺盛衰的描写，展现了广阔的社会生活视野。

文中，我最喜欢读的那段就是刘姥姥再进大观园，她的风趣、幽默让我笑个不停。比如我们班的__，上课时老出怪样。有一次，老师生气了，叫他在墙边罚站，可他罚站时还在出怪样，我当时觉得非常好玩可现在一想，他在上课出怪样扰乱课堂纪律是不好的，如果他不在上课出怪样的话，那就真的是刘姥姥进大观园时的化身了。

写出这样的巨作，是和作者在生活中的细致观察是离不开的，希望在生活中多几个在社会上能细致观察的人，也写出像《红楼梦》这样的巨作。

本学期，我认真读了《伊索寓言》一书，受益匪浅，更让我对它爱不释手了。

我十分喜欢书中的《山鹰与狐狸》，故事中山鹰和狐狸本来是一对相互信任的好朋友，却因为山鹰背叛了狐狸的信任，趁狐狸不在，吃掉了小狐狸，最终他们反目为仇，山鹰也遭到了报应。寓言借这个故事告诫人们：对于背信弃义的人，即使受害者弱小不能报复，神也会惩罚它。

我觉得，这个故事是要告诉我们要诚实守信，受到做到，特别是对朋友，更应该坦诚相待，背信弃义是不会有好下场的。人与人之间要以诚相待，友好相处。我就吃了一次这样的亏：有一次我约我的好朋友唐晨剑第二天到我家玩。可是到了第二天，我发现了一个很好玩的游戏，我想一个人玩。于是，我打电话给唐晨剑，说我不舒服，去医院了。谁知人算不如天算，唐晨剑遇到了我妈妈，知道了真相，从此以后，我便失去了这个好朋友，他再也不信任我了。

读了《伊索寓言》，我与同学相处时又多了一条准则。

今年的六一儿童节，我的姨妈送了一本彩色双语版的《父与子》，虽然低年级已看过，但是它还是让我看的爱不释手。

此书荣获纽伯瑞儿童文学银奖故事幽默风趣，此书的文字是根据《父与子》的漫画而编，全书采用中英对照的方式，作品中一幅幅小巧精致的画面闪烁着智慧之光，社工、时时流露着纯真的父子之情与融融的天伦之乐，更震撼人心，此书让读者既能更好的理解漫画的幽默，又能学好英文，可谓一举两得。其中一些连环画更是深深吸引了我如《海虾带来的烦恼》、《逃学的人》、《假面舞会的化妆》·····这些漫画给我带来了无穷的乐趣，有时我笑的前仰后合，有时笑的眼泪都出来了。我想如果你看了这本书你也会和我一样看的爱不释手的，快来加入吧!

《狼王梦》这本书里我最喜欢母狼紫岚，它是一只有梦想，有实力又坚强的母狼。她的丈夫没当上狼王，她培养她的孩子当狼王，可是她在绝境艰难的生存环境下产下了五匹狼崽，其中一匹狼崽在刚出生时，因为天气太冷，就被冻死了。后来紫岚孩子里的三匹公狼也都死了，紫岚身边最后只剩下了媚媚一个孩子，但是媚媚是一匹母狼，而且媚媚还看上了一只最低贱的公狼吊吊。但是吊吊是绝对不可能和媚媚一起把自己的小狼崽培养成为狼王的，因此紫岚亲自动手杀了吊吊。媚媚知道了吊吊是被自己的母亲杀死后，开始绝食。紫岚因为媚媚的绝食而担忧，紫岚所做的这些也可以理解为母爱的体现，但这也有紫岚自己的私心。紫岚的五个狼崽只剩下媚媚一只小母狼，虽不能争夺王位，但媚媚的子女可以，所以紫岚才拆散了媚媚和吊吊。最后紫岚为了媚媚的孩子不被金雕叼食，也为了给黑仔报仇而选择了和金雕同归于尽，牺牲了生命，这也体现了母爱的伟大。

通过读《狼王梦》这本书让我明白了母爱是世界上最伟大、最无私的!同是紫岚那种追逐梦想的精神值得我们学习!

《人间失格》全书都弥漫着一股颓丧、自暴自弃的气息，甚至是厌世的，读至一半，我开始疑惑它的悲观基调为何会在书榜中常年居于高位。

以第一人称描写的主人公，有孤僻性格。从童年开始，“我”的内心思考问题就十分消极而深刻，深刻是往消极中不断延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟别人交流什么，但是找到了另一种表达方式——搞笑。用极尽搞笑的方式去面对任何事情，伪装自己的悲观内心。一旦出现看穿他的人，又会陷入十分的惶恐。

主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比较小的儿子，父亲在家庭中是颇具威严和地位(在外当官)，对父亲有一定的害怕，但父亲对他并没有很严厉。抱着主人公的性格何为从小开始就如此悲观消极的疑问一直读完。之后的人生，也是一步步越走越坏，在高中时代就参加地下运动，结识狐朋狗友，吃喝嫖赌，然后以一次和有夫之妇的跳海殉情被救为界限，正式被家中断绝关系，从此更是自暴自弃，穷困、欺骗、睡女人、酗酒，到后来毒瘾成性，被关进精神病院最后被家中大哥接回乡下养病。

主人公认为他人生的错误在于父亲和比目鱼。父亲并没有露面处理，担保人是讨好父亲的门客比目鱼。他无处可去，学业已荒废，暂时住在比目鱼家中。为何要将大部分原因怪罪在比目鱼身上，是因为怪比目鱼没有很明确的传达主人公家中的意思：如果还想继续学业，那么家中会帮助他、赞助他学费回到学校。比目鱼出于心机的“好心”，告诉主人公自己考虑接下来要怎么办，他会给予帮助。自此传达的错误信号，让主人公不想给他添麻烦，或者供养他从而厌烦他，从此人生道路偏离。

这是书中“我”的观点，可以看出，“我”没有一点积极心态，把人生偏差过错轻易归咎他人，(假使“我”得知真相，但参考“我”的习性、性格，人生也不一定会回到正途)并且“理所应当”地越过越混，一直似乎都是在寻欢作乐又穷困潦倒的边缘亦梦亦醒，又异常孤独。

书的最后附着上了作者太宰治的生平轨迹，太宰治本身命运曲折，书中很多主人公的经历和都与他类似，最明显的是主人公和作者都多次尝试自杀，自杀的方式几乎相同，可以说本书也是他自身的一些自述。

对于作者的自杀原因，我们无从而知，从译者的推测中可以窥中一二，他是这样一个内心拥有至高无上的温柔的人，对待女人即使如此，因而无法拒绝情人的自杀提议。折射至《人间失格》中出场的女性也颇多，占据大幅，各自抚慰、陪伴过主人公一段时间。

这本书的价值，可能要研究过日本历史和文学发展史，才能更深刻体会。了解生平后发现太宰治是日本一个重要而多产的作家，主导着当时二战后“无赖派”文学。本书是我读过他的第一部作品。有机会去研读日本史后，在读作者一些其他作品应该会更好。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

——题记

童年每个人都经历过，童年是美妙的，是幸福的，是快乐的，是值得回忆的……而他的童年却是恐怖、悲惨、令人不敢想象的。不经历风雨，怎么见彩虹，高尔基用尽拼搏的一生诠释了这句话。

阿廖沙那悲惨、令人怜悯、令人同情的童年故事生动地再现了19世纪俄罗斯下层人民的生活状况。阿廖沙的童年十分艰苦，幼年时期父亲就去世了，然而他的母亲因经济的缘故无法养活他，所以只好送到他外祖父家度过童年。 在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?他只上过三年学，十一岁便自己闯荡，开始了自食其力的生活。但是这一切都没有影响到他对美好生活的无限向往，他依然在艰苦的环境中苦苦追求自己的理想，艰苦的条件使他意志磨练得更加坚强。他热爱学习，在工作之余，他利用这些时间自学，阅读了大量的书籍，最终通过自己的努力成为一名令人尊敬、受人敬仰的伟人。高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。

记得鲁迅说过：“珍惜时间是我成功的最大秘诀。”所以，我开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难以相信，竟然会发生那样的事，有很多事情我很想辩驳，否则，因为在那‘一家子蠢货’的生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们在黑暗的那一边也看到一种叫光明的东西隐隐发光。只要对光明有希望，那一点点光明就会变成无限大，直至占据一切黑暗。我想，这也是高尔基所想表达的情感。

在快乐中，在悲伤中，高尔基的童年匆匆走过。高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会来临。在人生中总会有一些事情令您感到痛苦甚至绝望，但眼前的黑暗总会过去，光明总会到来，只要保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富有同情心的人，光明必会到来。看完了《童年》后，我感到一个人无论在什么样的年代，什么样的社会，只要他具备纯洁的灵魂、积极向上的态度和向命运抗争的精神，就一定会成为一个真正的伟人。

海底两万里是出自凡尔纳的第二部书，他被公认为是”现代科学幻想小说之父“。

这本书的主要故事是在1866年，海上经常出现有怪物袭击船只的事情。于是，生物学家阿龙纳猜想这可能是一只大的独角鲸，他便带着自己仆人和一名捕鱼手去追捕海上”独角鲸“。不过在追捕过程中出了意外，阿龙纳教授和他的助手、捕鱼手被冲进了大海，进入了那个”独角鲸“。通过那里的主人了解到这是一艘潜水艇，外面全部是钢板，所以捕鱼手的鱼叉才会变弯。船长自称尼摩，这艘潜水艇名叫鹦鹉螺号，原来一系列的船受袭击的事故都是鹦鹉螺号造成的。而尼摩船长这样做的目的只有一个——复仇。船长尼摩便带着他们周游海底世界，途中遇到许多有趣、奇怪、惊险的事情，他们从太平洋出发，经过了印度洋、红海、地中海……足足有两万里。

从书中的人物能看出来凡尔纳的作品中充满了明显的社会倾向，他是一个爱国主义者、民族解放者，在某种程度上还是一个无政府主义者。

儒勒·凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想;而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。