关于孔子的作文（优秀20篇）

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

4、学如不及，犹恐失之。

5、敏而好学，不耻下问。

6、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

7、兴于诗，立于礼．成于乐。

8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

14、学而时习之，不亦说乎？

15、温故而知新，可以为师矣。

16、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

17、不学诗，无以言。

18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

19、人而无恒，不可以作巫医。

20、有教无类。

21、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

尊敬的孔子：

您好，也许您不认识我，那么我来自我介绍一下吧!我是一名来自21世纪的中学生。也许您在别人心中是一位大思想家、大教育家。但是您在我心中永远是一位和蔼可亲的老爷爷，您虽然离我们远去，但您的精神永远留在我们的心中，从不曾离去。

我第一次见您是在我们的语文书上，您那高高隆起的脑门，充分显示了您的资深与博学，当时我心里就莫名地升起一种对您的敬畏感。孔爷爷，您知道吗，在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代。只有努力读书，将来才能在这个社会立足。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩还不甚理想。直到走进了《论语》，我才明白读书的重要性，您的谆谆教诲让我如沐春风：您的“默而识之，学而不厌”使我深深懂得学无止境的.道理;您的“仁爱思想”教育我做人应有高尚的美德;当我成了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子时，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我不能读死书……

有一次，上学要迟到了，我从家里飞快地跑向公交车(一种现代的交通工具)，因为太累，上车就占了一个座位，却没看到一位老奶奶正站在我的后面。当时我一转头，没想到书包碰掉了老奶奶的包，原本我是不想帮她拣的，但一想到您的“仁爱思想”，又立即帮她拣起来，还把座位让给了这位老奶奶，老奶奶直夸我有礼貌，把我夸得怪不好意思的。那一刻，我懂得了助人为乐的真正内涵，理解了“不学礼，无以立”的深刻含义。

谢谢您的著作，有了它们，我才会与书交上朋友;有了它们，我才了解您不平庸的一生;有了它们，我才有如此多的感慨。

我相信您的著作会永远流传下去，因为您是当之无愧的东方伟人。最后，祝您身体健康，天天开心。

此致

敬礼!

您的忠实崇拜者

一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，同样，在深受儒家文化熏陶的我国，不同的人的心中便有不同的孔子。与许多人不同，我心中的孔子并非圣人。

孔子非圣，他与普通人一样有着喜怒哀乐。对于子路的轻率勇莾，他哂之;对于宰予的违礼贪睡，他呵斥“朽木不可雕也”;对于颜回的箪食瓢饮，他也会由衷感叹“贤哉回也”;他有时也会小小地偏心，将点视为知己……然而，无论他斥责也好，嘲笑也好，师生间的关系总是如此和谐。孔子诲人不倦，学生们也毕恭毕敬。“万古师表”，这是今人们对孔子的评价。在师道尊严日渐淡化的今天，孔子师生间的和谐关系值得我们提倡。

孔子非圣，他是一位失败的理论推销员。孔子周游列国，出发前可谓信心满满，又怎料回来时两手空空。不管孔子将他的大同世界描绘得多么美好，不管仁、义、礼、智、信听起来大义凛然，不管君子与小人的对比是多么鲜明，这一切，仍抵不过尖兵利刃，峻法严刑。孔子失望了，对这礼乐崩坏的春秋失望了。他曾说：“道不行，乘桴浮于海。”这位失败的理论推销员终究没有“人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”的气概，也庆幸没有，否则这将是中国文化史上的一大遗憾。道不行，也不能放弃。将它传递吧，历史会挑选出真正的道。

孔子非圣，他被旧的事物紧紧地缚住了。春秋时间，诸候纷争，周王朝的繁文缛节已无法适应于时代。而孔子，却死死地抱住这礼乐制度，将这即将朽烂的船当作救世的诺亚方舟，试图以自己的微薄之力维护摇摇欲坠的礼乐制度。但这也不能全怪孔子的固执，要知道，是阶级的局限造成了孔了对周礼的推崇。孔子的礼，这一通向仁的途径，是无法被诸候们接受的，这便注定了孔子学说在当时的失败。然而，他在杏坛播下的种子历经千年的沧桑，已成为参天大树在建设和谐社会的过程中，孔子的思想显得越来越重要。

孔子非圣。我无法想像被供在庙堂之上的孔子。也许我们纷纷称孔子为“至圣”的时候，孔老夫子仍在“三省吾身”吧?

爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。下面是yuwenmi小编为大家分享的关于孔子的名言警句，欢迎阅读感悟!

1) 子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

2) 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

3) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

4) 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

5) 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

6) 不学礼，无以立。

7) 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

8) 知之为知之，不知为不知，是知也。

9) 敏而好学，不耻下问。

10) 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

11) 慎终，追远，民德归厚矣。

12) 学而不思则罔，思而不学则殆。

13) 小不忍则乱大谋。

14) 匹夫不可夺志也。

15) 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

16) 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

17) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

18) 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

19) 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

20) 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

21) 子以四教：文行忠信。

22) 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

23) 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

24) 子曰：“不在其位，不谋其政。”

25) 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”

26) 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

27) 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

28) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

29) 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

30) 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”

31) 不义而富且贵，于我如浮云。

32) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

33) 道不同，不相为谋。

34) 己所不欲，勿施于人。

35) 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

36) 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

37) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

38) 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

39) 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

40) 子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

41) 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

42) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

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孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，[1] 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。[2] 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

在春秋战国时期，有这样一位人——他的一生坎坷而伟大，他是伟大的哲学家、教育家，也是儒家学派的创始人，他就是德高望重的孔子。

孔子名丘，字仲尼，春秋鲁国人。被古人称为"天纵之圣""地之木绎"是当时最博学者之一，又被后人称为孔圣人。这也是我崇拜他的原因之一。孔子的弟子有3000人，其七十二贤人，在他50岁的时候带着众多弟子周游列国，希望自己的理想可以得到施展，但在他72岁时，他倒下了。

当每次跟着语文老师读："知之为知之，不知为不知，是智也。"时，我的心中对孔夫子就有一种神圣的感觉。从他的言语中我可以学到很多道理，比如"知之为知之，不知为不知，是知也。"这句话，从这句话告诉了我们学习要实事求是。"学而不思则罔，思而不学则殆。"这句话告诉了我们学习的方法。他的名言有时候也会鼓励我，每当遇到令我头疼的困难时，读一读他的名言就可以从中找到自信，从而战胜困难。

我认为孔子本身就是一种文化，而这种文化可以经受2000年的洗礼。它影响着一代又一代的人。虽然孔子的身体已经老去，但他的灵魂永存于世。

推人道，复周礼，功比三皇五帝；

创儒手，育桃李，才领万世风骚。

“复八百载先周礼之乐，创五千年华夏之瑰章。”孔子以其独特的人格魅力、渊博的知识文化，在浩浩荡荡的历史长河之中，虽经无数风雨洗礼，但仍熠熠生光。

在一个礼乐崩坏，征伐不止的时代，孔子放弃了隐退归林的消极做法，以一颗赤诚的社会责任心，带领着他的弟子们，积极用事，推行改革。“明知不可为，却偏要为之”用来形容他或许再恰当不过。

他走在世人的最前列，倡导只有“道之以德，齐之以礼”方会使百姓“有耻且格”；他奉行以信取天下，认为“自古皆有死，民无信不立”；他憎恶僭越之行径，痛恨“八侑舞于庭”的大不敬做法；他向往灿烂的周文化，坚信“文王既没，文在兹矣”；他远离小人，主张“道不同，不相为谋”；他悔恨“没世而名不称”，感伤“凤鸟不至，河不出图”。

“揽五美于一身，屏四恶于万里”，圣人以其高尚的精神品质，为万世之楷模。“笃信好学，守死善道”是他坚持真理、永不放弃的品质；“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”是他严于律己、非理不为的品质；“正名、顺言，君君，臣臣，父父，子子”是他正己修身，模范带头的品质；推“三年之丧”，行“孝悌”之名，是他孝顺父母，敬爱兄长告的品质；“以从大夫之后，不敢不告”，是他心系天下，忧国忧民的品质……“像高山一般令人瞻仰，像大道一样让人遵循”。孔子以一种孜孜不倦的精神，问心无愧的顽强，一路走来，并将继续走下去，永远不停歇。

春秋割据，各国战乱，孔子他的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子他》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子他带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

电影中孔子他出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子他的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子他为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

孔子他力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子他的从容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子他那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子他向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子他去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子他最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子他一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

给我印象较深的是孔子他的弟子颜回之死，颜回是孔子他最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子他的书简比自己的命都重要，仔细想想，正因为后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子他的精神。当我看到孔子他抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。

我从电影《孔子他》中感受到，我们应当学习孔子他钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子他“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

孔子，我从小学时候知道了这个人。后来随着阅历的丰富，对他的了解越来越多。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

看了《孔子》这部电影之后，对这位儒学大师更加了解。我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，很安静地看完。

电影的情节是从孔子在鲁国为官开始，是孔子一生比较顺风顺水的时候，一系列的从政治到军事的作为可以看出这哥们确实有才干，胆识过人、政绩突出，被鲁定公非常赏识，却因触犯了作为既得利益者的权势季孙斯的政治利益而被排挤驱逐。孔夫子这一点也被后世很多天真地相信儒家治国的知识分子天真地继承，中国历来的政治一向是一边打一边哄，一边用法家斗你一边用儒家哄你，学而优则仕这种说法一开始就是错的。孔子在一番政治作为之后终于成了悲剧，但这段在鲁国的戏因为符合剧情冲突的的要素，说白了就是有正派有反派，是和胡玫之前拍的宫廷斗争一脉相承的，胡玫拍起来也驾轻就熟，把当时很多名字拗口难记的人物拍成了活人。而到了出鲁国流浪的时候，没有了与孔子直接冲突的反面人物，剧情冲突并不激烈，如同很

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孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，下面是小编整理的孔子名言100句，欢迎阅读。

1、 为君难，为臣不易。——《论语•子路》

2、 不知言，无以知人。——《论语•尧日》

3、 惟上知与下愚不移。——《论语•阳货》

4、 巧言令色，鲜矣仁。——《论语•学而》

5、 道不同，不相为谋。——《论语•卫灵公》

6、 朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》

7、 见利思义，见危授命。——《论语•宪问》

8、 人无远虑，必有近忧。——《论语•卫灵公》

9、 用之则行，舍之则藏。——《论语•述而》

10、 学而不厌、诲人不倦。——《论语•述而》

11、 与朋友交，言而有信。——《论语•学而》

12、 食不厌精，脍不厌细。——《论语•乡党》

13、 以直报怨，以德报德。——《论语•宪问》

14、 君子上达，小人下达。——《论语•宪问》

15、 君子耻其言而过其行。——《论语•宪问》

16、 夫人不言，言必有中。——《论语•先进》

17、 人能弘道，非道弘人。——《论语•卫灵公》

18、 过而不改，是谓过矣。——《论语•卫灵公》

19、 四体不勤，五谷不分。——《论语•微子》

20、 不在其位，不谋其政。——《论语•泰伯》

21、 敏而好学，不耻下问。——《论语•公冶长》

22、 道不行，秉桴浮于海。——《论语•公冶长》

23、 不能正己，焉能正人。——《论语》

24、 言必信，行必果。——《论语•子路》

25、 四海之内，皆兄弟也。——《论语•颜渊》

26、 君子一言，驷马难追。——《论语•颜渊》

27、 生死有命，富贵在天。——《论语•颜渊》

28、 贫而无谄，膏而无骄。——《论语•学而》

29、 温、良、恭、俭，让。——《论语•学而》

30、 不迁怒，不贰过。——《论语•雍也》

31、 君子周急不继富。——《论语•雍也》

32、 乘肥马，衣轻裘。——《论语•雍也》

33、 礼之用，和为贵。——《论语•学而》

34、 食不语，寝不言。——《论语•乡党》

35、 知其不可而为之。——《论语•宪问》

36、 当仁，不让于师。——《论语•卫灵公》

37、 既来之，则安之。——《论语•季氏》

38、 不学礼，无以立。——《论语•季氏》

39、 德不孤，必有邻。——《论语》

40、 君子以当仁不让。——《论语》

41、 未知生，焉知死? 《论语•先进》

42、 小不忍,则乱大谋。——《论语•卫灵公》

43、 有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语•学而》

44、 工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》

45、 君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语•卫灵公》

46、 君子求诸己，小人求诸人。——《论语•卫灵公》

47、 温故而知新，可以为师矣。——《论语•为政》

48、 往者不可谏，来者犹可追。——《论语•微子》

49、 爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎? ——《论语•宪问篇》

50、 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》

51、 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语•公冶长》

52、 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语•子张》

53、 巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语•泰伯》

54、 不患寡而患不均，不息贫而患不安。——《论语•季氏》

55、 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。——《论语》

56、 民可使由之，不可使知之。——《论语•泰伯》

57、 天下有道则见，无道则隐。——《论语•泰伯》

58、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而》

59、 自古皆有死，民无信不立。——《论语》

60、 君君，臣臣，父父，子子。——《论语•颜渊》

61、 少成若天性，习惯如自然。

62、 人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语•学而》

63、 父有争子，则身不陷于不义。——《孝经•谏诤章》

64、 士有争友。则身不离于令名。——《孝经•谏诤章》

65、 君子于其言，无所苟而已矣。——《论语•子路》

66、 刑罚不中，则民无所措手足。——《论语•子路》

67、 君子成人之美、不成人之恶。——《论语•颜渊》

68、 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语•述而》

69、 举一隅不以三反，则不复也。——《论语•述而》

70、 父母在，不远游，游必有方。——《论语•里仁》

71、 子以四教：文、行、忠、信。——《论语》

72、 己所不欲，勿施于人。——《论语》

73、 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语•颜渊》

74、 学而时习之，不亦说乎? ——《论语•学而》

75、 君子疾没世而名不称焉。——《论语•卫灵公》

76、 人而无信，不知其可也。——《论语•为政》

77、 不能正其身，如何正人。——《论语•子路》

78、 道听而途说，德之弃也。——《论语•阳货》

79、 故而知新，可以为师矣。——《论语•卫灵公》

80、 三十而立，四十而不惑。——《论语•为政》

81、 是可忍也，孰不可忍也。——《论语•八佾》

82、 仕而优则学，学而优则仕。——《论语•子张》

83、 朋友切切思思，兄弟怡怡。——《论语•子路》

84、 岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》

85、 爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语•颜渊》

86、 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》

87、 子夏曰：“小人之过也必文。” ——《论语•子张》

88、 君子和而不同，小人同而不和。——《论语•子路》

89、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语•子路》

90、 饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语•阳货》

91、 不患人之不己知，患不知人也。——《论语•学而》

92、 君子不以言举人，不以人废言。——《论语•卫灵公》

93、 君子周而不比，小人比而不周。——《论语•为政》

94、 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——《论语•泰伯》

95、 不患人之不己知，患其不能也。

96、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》

97、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语•子罕》

98、 子在齐阐《韶》，三月不知肉味。——《论语•述而》

99、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》

100、 老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语•公冶长》

话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对第子颜回说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来”颜回就去到饭馆，说明来意。

那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求”

颜回忙道：“什么要求？”

主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出”

颜回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟师傅多年。慢说一字，就是一篇文章又有何难？”

主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说”说罢拿笔写了一“真”字。

颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就识”

主人微笑问：“此为何字？”

回曰：是认真的“真”字。

店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出”

颜回就这样回来见老师，说了经过。

孔老夫子微微一笑：“看来他是要为师前去不可”说罢来到店前，说明来意。

那店主一样写下“真”字。

孔老夫子答曰：“此字念‘直八’”

那店主笑到：“果是夫子来到，请”就这样吃完喝完不出一分钱走了。

颜回不懂啊，问曰：“老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八了？’”

孔老夫子微微一笑：“有时候的事是认不得‘真’啊。”

孔子是我们都敬重的伟人，他知识渊博，意气风发，是我们敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。

孔子名丘，字仲尼，出生地鲁国陬邑（今属山东省曲阜市）。孔子出生于没落的鲁国贵族家庭，幼年丧父，家道中落，饱经人生苦难。但他奋发向上，努力进取，尊师重道，被后人尊称为"圣人"。相传孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，历史上有"七十二贤人"之说。

在这段时间对孔子的了解和认识中，我更深的走近了孔子，走近了这位圣人的思想。

在那个群雄争霸的时期，孔子主张各国君主以德治国，触犯了很多人的权利，因而才能一直没能得以发挥。在他五十五岁时，带领他的一批学生开始了周游列国的生涯。在各国的民众中赢得了好评，创立了儒家学派。他把"仁"和"礼"视为道德的最高原则，主张有教无类，晓得后天学习的重要性，即为中国的现代教育打下了扎实的基础，也说明了孔子思想的先进性，不朽的思想总是与时俱进。孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国的方略施展而奋斗的伟大先贤，他的思想在21世纪的今天依然散发着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。二千五百年的时光弹指一挥，孔子的思想却永远东立，并已走向世界！

作为现代人的我们一定要信守孔子的思想，把孔子的精神发扬光大。

孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，但是真正能够知其意的却很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的几句而已。

纵观他的名言警句，在我所领略的警句中他的这句话让我感悟极深——学而不思则罔，思而不学则殆。什么意思呢?意思就是说读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所的。我认为孔子的这句话说得非常的好，他正适合于我们，可以告诫我们读书不能读死，要善于去灵活应用开动脑筋，在念读的同时要反复地思考，思考作者为什么会这样写，它的好处在哪里，告诉我们一个什么道理，当然只思考也不行，也要将自己的思考融入课本当中反复的推敲之后就会有所得。

我就有过亲身体会以前我学习成绩总是提高不上去，父母也给我报了许多补习班，但是终究没有太大的效果，后来，在上课时学了《论语十则》后，就对这句话产生了浓厚的兴趣，每天晚上做完作业后就躺在床上仔细体会这句话的用意，子经过几天的推敲后就发现了自己学习成绩提不高的原因，那就是没有善于思考的习惯，后来在每次上好课后我总会在下课时思考关于上课时的一些问题，在补习班里就将没有思考出来的问题问问老师，成就因此有了进步。

如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我只是看到了冰山的一角，自己只把自己当成浩瀚的宇宙中一颗没有光亮的小行星，自己要学的知识还多着呢。

相信很多人知道春秋末期，有一位非常儒雅的圣人。他有着“仁”的思想、“儒”学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，但是，这个名字我们终生不忘——孔子。

孔子，是春秋时期有名的思想家、教育家、政治家。“儒”家的创始者。名丘，字仲尼。刚刚学习的《论语》就是记录了他和弟子言行的一本古书。书中所讲的，关于思想品德修养的内容，让我受益匪浅!而孔子这位圣人，在我的眼中，更是高大、尊严的形象!

孔圣人教导“诚实守信、厚道人意、坚守节操”的思想品德，他所倡导的思想也正是我们如今最需要的。象他说的：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”孔圣人告诉我们学习的方法，道德的修养和心态。让我们的品德高尚，升华。也正是这一点，让孔子，一个平平凡凡的人，成为了世界闻名的“孔圣人”。在不知不觉当中，我对孔子的话了解了一番，对他的“己所不欲，勿施于人”更是深切的感悟。这就是我们应有的做人根本!自己不能做的事不能施加给别人。也正是孔子的这一翻令人受益匪浅的话，让我在人生的道路上顺利前行!

我也十分敬佩孔子。因为孔子对我的帮助则是胜过一切的!我的一切成功都离不开他的帮助。孔圣人不但对我有着莫大的帮助，对整个中国的“现代文明”都有着重大帮助。所以，孔圣人就像是一盏明灯，不仅把我的人生照亮，还把整个中国的历史照亮，让我们的文明达到了高点。

在我的眼中，孔子、孔圣人是在一个至高无上的地位的。他的每句话都是对我的极大的感触!如果说，秦始皇是对我们国家发展产生了重大贡献，那孔子就是我们文明发展不可缺少的贡献人!

尊敬的孔老师：

您好!我是您的第二千七百八十届的学生，您一定不会认识我，因为我没有坐在您的学堂里——作为一名学生听您讲教。然而，您的言论，您的思想，您的人生哲理世代流传了下来，并熏陶着我，遍布了我的脑海，我的心灵，我的身体，我的生活，时时启发着我。

“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这一深刻的哲理，正启发着人们怎样去快乐地学习，怎样去交朋友，怎样去学会宽宏大度。这样亲切的问语，既令人感到一丝惬意，细细品味又能悟出许多的道理来，令人回味无穷。

您的“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”正面阐释了一个人立身处世要讲究“诚信”，这一哲理，启发着古往今来的大小人物，如古代的季市，正因诚信而赢得“得黄金千两，不如得季市一诺”的美誉，即“一诺千金”，可见“诚信”对一个人的受信任度有多大的支持力。老师，正是受您的感染，才让我们深深地体会出怎样去做一个受尊重的人，才让我们“人而有信，知其可也”。老师，您是我们人类的思想开导者!

诸如您的言论，如“温故而知新，可以为师矣”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“君子周而不比，小人比而不周”，“攻乎异端，斯害也已”……老师，您的这些言论时时渗透着我们的灵魂，充实着我们的精神。您知道吗?在汉朝，人们就将您的思想言论作为学习的宗旨，倡导“罢黜百家，独尊儒术|”，学习四书五经。直到今天，我们学习的教材里人然能学习到您的言论，看，您给人们留下了多么宝贵的精神财富，产生了多么大的影响。像北宋的政治家赵普，因“手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”，读的就是您的《论语》二十篇，因此次日临政，处决如流。

老师，您的思想，您的言论，您的人生哲理时时启发教育着世代的人们，作为您的一名学生，此时，我无法克制自己提起笔来给您写信，多少崇敬和景仰也不能就三言两语表达清楚，只能真诚的恳请老师--请原谅我给您写这封信，请记住在您的第二千七百八十届的学生里还有我这么一个渺小的学生!谢谢!

祝：身体健康，寿比南山!

您的学生：陈昌蓉

1、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

2、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

3、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

(自己有善德，才能要求别人行善。)

6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)

28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

30、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

31、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

33、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)

36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

(腐朽的木头无法雕刻。)

37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)

38、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

41、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

47、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

49、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)

尊敬的孔子老先生：

您好！

我是一名二十一世纪的初中生，与您生活的时代相隔数千年，在我们这一时代，没有人不知道您的大名，您是一位伟大的思想家、文学家、教育家，您的道德品行，思想主张，值得我们学习。

孔子老先生，我想，您应该是一位和蔼可亲的老爷爷，虽然您已经逝世，可是，您的高尚的精神，却永驻在我们心中，您的思想主张，深深地影响着我们，使我们更加团结和谐，来创造这个绚丽多彩的社会。

在我们这一时代，是一个充满竞争的时代，正所谓“落后了就要挨打”，所以，我们都一直努力地学习，来共创这个美好的祖国，将来成为祖国的一根栋梁。在这之间，最重要的还是思想，只有思想端正，才能有所成就。我一直记得您的教诲，您的“默而识之，学而不厌”让我深深地体会到了知识是无止境的道理；您的“学而时习之，不亦乐乎”让我体会到了学习的快乐；您的“己所不欲，勿施于人”让我懂得了自己不愿意做的事情，不要强加给别人……这些教诲，时时刻刻提醒着我们。

孔子老先生，您永远是我们心目中的一位“至圣”，您的思想主张对我们当今的社会影响重大，有了您的教育，我们就能更好地打造和谐安宁的社会。

孔子老先生，您的教育，就像一滴滴甘甜的雨露，滋润着我们这些幼苗，使我们茁壮成长，终有一天，会成为一棵棵挺拔的大树，来报答我们亲爱的祖国。孔子老先生，谢谢您的教诲！

此致

敬礼！

您的学生：XX

敬爱的孔夫子：

您好!

在悠悠五千年的岁月中，有多少平庸的人没留下任何痕迹，成为匆匆的过客，而您却是那悠远而深邃的历史星空中的一颗巨星，永远闪烁着光芒。

您历尽沧桑，周游列国，最后终于写出了《论语》于是，就有了修身齐家的治国平天下的经典思想，您的“学而时习之、温故而知新、学而不思则罔，思而不学则殆”的学习法宝和创新智慧，好似一把金钥匙帮我开起了探索知识宝藏的大门，您的“己所不欲，勿施于人;君子喻叉，见贤思齐”的做人准则和道德品质，好似一盆冷水，洗清了我一直迷茫的头脑，您的“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”的谦虚好学，告诉我们如何谦虚好学，不能过多的骄傲。

孔夫子您可敬的精神，领袖指引着人们打造生活蔚蓝的晴空，您是可亲的历史巨大引领着人们从悠悠远古的坚定的走向未来，一步步取得胜利，赢的辉煌，您是五千年以来最伟大的人啊!

当初的您创办私学，教出了许多得才兼备的人，他们也都名垂千古了，也纷纷都继承了您的才学。您留下的所有的书籍好知识，给后人创造了更好的条件，您是非凡的，也是平凡的，您是平凡与非凡的碰撞，弥漫出的便是您智者的可爱，或许我不会成您一样博学多识的圣人，但起码我可以尽可能的去掉思想中的污垢，行为上的瑕疵，让自己的让那个多一些厚重与光泽。虽然我成不了圣人，但我也绝不会成为一个庸人!我会好好的学习知识，多多领悟古人留下的经典书籍，我会刻苦钻研，努力学习，克服一切困难，成为一真正有的人!成为社会的顶尖人物、决不当社会的残渣。

敬仰您的人葛小东

《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。

与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量——信念的力量。孔夫子是1个特别讲信念的人。

宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?”(《论语》?阳货)孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。

孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长!

孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆! —— 孔子

孔子曰：三人行必有我师焉! —— 孔子

孔子曰：温故而知新，可以为师矣! —— 孔子

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子

子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 —— 孔子

子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子

朝闻道，夕死可矣。 —— 孔子

孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 —— 孔子

子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 —— 孔子

子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， —— 孔子

未知生，焉知死? —— 孔子

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 —— 孔子

移风易俗，莫善于乐。 —— 孔子

孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 —— 孔子

博学于文，约之以礼。 —— 孔子

子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! —— 孔子

子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 —— 孔子

孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! —— 孔子

子曰：刚、毅、木、讷近仁。 —— 孔子

子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 —— 孔子

少成若天性，习惯如自然。 —— 孔子

孔子曰：不学礼，无以立。 —— 孔子

孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 —— 孔子

孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 —— 孔子

子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子

子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 —— 孔子

子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 —— 孔子

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 —— 孔子

内不欺己，外不欺人。 —— 孔子

夫子莞尔而笑。 —— 孔子

子曰：礼之用，和为贵。 —— 孔子

子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 —— 孔子

其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子

中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。 —— 孔子

子曰：不迁怒，不二过。 —— 孔子

子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子

孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? —— 孔子

学而不思则惘。 —— 孔子

不学礼，无以立。 —— 孔子

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 —— 孔子

父母在，不远游，游必有方。 —— 孔子

子以四教：文行忠信。 —— 孔子

孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至! —— 孔子

孔子曰：敏而好学，不耻下问。 —— 孔子

子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉? —— 孔子

子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 —— 孔子

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 —— 孔子

孔子曰：习相近也，性相远也。 —— 孔子

孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣! —— 孔子

孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。 —— 孔子

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 —— 孔子

子曰：不学礼，无以立。 —— 孔子

子曰：苟志于仁矣，无恶也。 —— 孔子

志于道，据于德，依于仁，游于艺 —— 孔子

子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 —— 孔子

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 —— 孔子

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 —— 孔子

子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 —— 孔子

子曰：君子矜而不争，群而不党。 —— 孔子

孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子

孔子曰：因材施教。 —— 孔子

子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 —— 孔子

孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 —— 孔子

孔子曰：有教无类。 —— 孔子

瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 —— 孔子

子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 —— 孔子

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子

兴于《诗》，立于礼，成于乐。 —— 孔子

鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 —— 孔子

孔子曰：学而时习之，不亦说乎? —— 孔子

子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫! —— 孔子

子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子

敏而好学，不耻下问。 —— 孔子

人而无信，不知其可也。 —— 孔子

子曰：与朋友交，言而有信。 —— 孔子

学而不思则惘，思而不学则殆。 —— 孔子

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 —— 孔子

孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。如下是小编给大家整理的孔子的名言警句大全，希望对大家有所作用。

1、子曰：刚、毅、木、讷近仁。

2、孔子曰：三人行必有我师焉！

3、孔子曰：不学礼，无以立。

4、子以四教：文行忠信。

5、学而不思则惘，思而不学则殆。

6、子曰：君子矜而不争，群而不党。

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

8、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

9、敏而好学，不耻下问。

10、子曰：与朋友交，言而有信。

11、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

14、子曰：不学礼，无以立。

15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

17、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！

18、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

19、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。

21、孔子曰：敏而好学，不耻下问。

22、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

23、学而不思则惘。

24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

25、未知生，焉知死？

26、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

28、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

29、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

31、志于道，据于德，依于仁，游于艺

32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

33、博学于文，约之以礼。

34、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。()知者不失人，亦不失言。

35、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！

36、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

37、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

40、父母在，不远游，游必有方。

41、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

42、移风易俗，莫善于乐。

43、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

46、孔子曰：习相近也，性相远也。

47、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

48、少成若天性，习惯如自然。

49、子曰：礼之用，和为贵。

50、子曰：己所不欲，勿施于人。

51、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

52、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？

53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

55、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！

57、不学礼，无以立。

58、孔子曰：有教无类。

59、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。

[关于孔子的名言警句大全

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。

一天，他们驾车去 晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。

孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”。

孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。

孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。

孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”

孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”

还有一次， 他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道："鹅的脖子长，所以叫声大。"孩子说："青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢?"孔子无言以对。他惭愧地对学生说，"我不如他，他可以拜他为师啊!“