话成熟【热门20篇】

看，我们村的路你能知道这是怎么了吗？可千万不要说：“有钱的都铺地毯了。”要想知道就听我来慢慢给大家讲。

这就是最原始的收麦子的方法，把麦子摊在路上让过往的车来回碾压。这些本来都是在自家场里完成的工作，现在大家都把这弄到了路上。也是因为大的片子都让收割机收了，就剩一些收割机到不了的地方，所以人为了省事就放到了路上。

看这位农民伯伯正在收他摊在路上的麦子，这样是方便了农民伯伯，可苦了过路人。人们走在路上都要小心的骑车，一不小心就滑一跤，还不利于农民伯伯的安全，因为路上过往的车辆太多。

我想现在用场的人少了，希望村里能留一块地专门用来碾压麦子，人们就不用在路上碾压。这样不但有利于行人的通行，还保证了农民伯伯的安全。

鸡蛋，从外面打破，那是食物，由内打破，那是生命；人生，从外打破，那是崩溃，由内突破，那是成熟。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”这是苏轼对人生的感悟。黄州竹林里，留有他虽经泥泞却坚定不移的脚步，月夜赤壁下，影印着他虽经迷雾却巍峨傲岸的身姿。乌台诗案，彻底的打破了他的完好仕途和美好的人生轨迹，却没有让他崩溃，而是让他破开世俗束缚。三洲之地，他受苦的地方，也是见证成熟的圣者诞生的地方。他把愤怒，不羁，寂寞，思念酿在心里，他开始成熟，也许他也曾经流过眼泪，但他始终没有屈服，擦干眼泪重新振作，向文坛的最高峰挺进，在他成熟的那一刻，所以曾经的负面情绪已然成了美酒佳酿，而他，则成为了一个千古传诵的文人。他守住了成熟，成熟造就了他。

正如余秋雨先生所说：成熟是圆润而不刺耳的音乐，一种明亮而不刺眼的光辉，它并不陡峭，却彰显了人生的高度；它并不湍急，却衬托了生命的广度，它平淡，如同夜晚清风拂过山岗；但它却不平凡，如同浩瀚星空包罗万象。

成熟，需要不屈，需要坚定，更需要隐忍。成熟，并不代表年龄，而是代表着理智与情感的完全把握。

八岁登基，身为皇帝，却被权臣欺君长达八年，他明白，在外面，皇帝是天子，尊贵和荣耀是与生俱来，可是只有自己清楚，八年来，身边的耿直臣子早已与自己隔离，昧着良心把他们送往偏僻之地，自己却被迫“重用”奸臣，皇族只有自己和祖母，根本无力抵抗叛军。要想翻盘只有自己成熟，于是，爱新觉罗•玄烨——这个名字被后人叫做康熙大帝的孩子用理智战胜了愤怒，把怨气压制了八年，终于羽翼丰满，处死鳌拜，亲临天下，延续了之后爱新觉罗氏200年的江山，开创了近代世前夜连世界都震惊的“康乾盛世”。他虽然年幼，但成熟的气息已经从这个帝王身上散发出来，成熟让他隐忍不发，也能让他一发定天下，若不是成熟使他用理智战胜愤怒，没有让鳌拜察觉，否则，早就在未成年被鳌拜“龙御归天”了，没历史的车轮碾过，化作尘埃而去，哪里还会有后来的康熙大帝与盛清治世？

成熟，不是张扬与放肆，而是谦逊与稳重。

愈是成熟的稻穗，头垂得愈低。成熟的果树，开花是向上，所结的果实都是向下的。古希腊的著名哲学家，堪称哲学智慧之父苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”

多么朴实的话语，却蕴含着多么成熟的谦逊品质！自谦为“站在巨人的肩上”，“只是站在真理的大海面前玩弄石子”却被人们称颂为“力学之父”的牛顿，自谦为“只学会了几个音符”却扬名于世，震铄古今的音乐大师贝多芬，自谦为“真像小孩一样的幼稚”却用相对论与质能方程推开了近代物理学的第二扇门的科学巨匠爱因斯坦，他们的伟大，正如他们的谦逊和成熟，都将被人类历史所铭记。

成熟，这个词语包含了古今最伟大的所有词语，却从来不展现自己，因为他本身就是独具魅力，品味他的坚定不屈，理智把握，谦逊稳重。我想信，在成熟的陪伴下，你将会更自信自强，坚毅稳重，品味培养这无价的成熟，让人生从此更加充实多彩。

我们现在的企业在管理过程中，肯定需要实施一些管理制度或者说劳动纪律；那么在执行过程中，因为企业的不同，最终的结果会有非常大的出入，我们总说制度的执行其实是人为的因素，为什么我们的企业不可能做到一是一，二就只能是二？为什么我们的企业永远没有办法敲定制度的执行永远要大于人情，可是在我们的国度里面总有人以为人情是可以动摇制度的，人情是可以代替法律的，而且我们的人民是这样想的，我们的官员也是这样想的，我们的法律执行者也是这样想的，而且还是这样做的。

我们的90后或者说80后，总说我们的企业缺少人性化，其实人性化的管理到底是一个什么样的管理，难道人性管理的实行很难吗？其实我觉得的人性管理应该是建立在制度和纪律之上的，如果没有制度和纪律，这个企业肯定不叫企业，最多可以叫一个自由市场，那么没有纪律的约束和制度的管理，肯定不叫管理，只能叫胡来；可是我们现在的这个后那个后，总以为自己懂得很多，总觉得企业没有善待自己，可是善待自己的前提是你是否自己善待自己，你自己是否去做一个合格的员工或者合格的管理者，如果你自己都不去把自己的事情做好，不争取做到优秀，如何要求公司的管理制度来善待你？又如何谈人性化的管理，难道人性化的管理就是不要有人管理，或者说可以随心所欲？

何为管理，我们都在说管理，可是有多少人能真正的说清楚什么叫管理，管理的含义到底是什么？可以说就算是专业的管理理论学家，他也没有办法给你一个明确的定义，因为管理的解析不仅仅有文化界限，而且还有个人的文化程度不同，个人对于文化的理解，和对于民族文化的理解，以及自己所生活的地域的影响，几千年的文化沉淀的影响，都有多不可磨灭的烙印，所以西方对管理的理解和东方对于管理的理解都不一样，比如说西方人对于管理就是行还是不行，做还是不做，如果我们中国人对于管理上的执行，他会说行，按西方的理解那么就是去执行了，可是中国人就未必，说行不一定去做，说看看，说不定就已经做好了，因为中国人说行，可能是敷衍，说看看是要短一个架子，摆一个普，但是把劲头卯足之后，他反而去做了，这就是中国人。

所以在中国谈管理，有时候必须注入人情，因为你的管理艺术再好，如果没有注入人情在里面，你的管理将是一无是处，或者说寸步难行，这是中国，就算是中国的法律，也是注入了人情在里面的，因为中国式的人情，有时候大于法，有时候比天大，比如说父母，因为我们的儒家文化一直是这样要求我们的，其实最初可能不是这样的，时间长了结果大家都习以为常了，在我们国家你只要有关系，不需要你多么守法，但是一定要会用情，不论你是煽情还是矫情，还是什么，都可能产生这样在法治社会里面是不可以想象的，所以我们的国家一旦有人违法了，都会动用全部的能量，还有全部的关系网，哪怕是一点点的关系，都必须利用起来，然后已达到给自己徇情枉法的目的，可是偏偏中国的关系总是可以凌驾于法律之上，总是可以动用权力来徇情枉法，而且会经常得逞。

我们渴望我们的管理可以注入西方元素，我们更期望用我们老祖宗的智慧，来管理我们现代社会的企业，我们也期望自己的管理可以在中国的管理史上留下一笔，可是我们总是在自觉和不自觉中，把自己卷入到人情之中，我们总是标榜自己如何的坚持原则，可是我们经常被中国式的人情打垮；所以我们中国的企业管理者或者说经营者，不是说缺少管理智慧，而是缺少管理的土囊，我们不缺少管理中的精英，可是我们的管理者总是在不经意中倒下，就包括了我们的政府管理者也是一样的，因为我们无法摆脱儒家文化浸润了几千年的中国人，因为我们的骨子里面就是情大于法。这是一个非常可怕的事实，这也是一个不可以更改的规律，这就是中国。中国管理者的艰难之路，注定要从这片黄土上开始，因为我们的民族不可能再等得起，我们也没有本钱去等，我们更不能站在祖宗的遗产上，去享受今天和明天，因为我们必须给自己的子孙留下遗产。

Acceptance of Mature Immaturity

"Children over 15 should be allowed to make decisions about their lives without the interference of their parents or teachers. Society should accept that children mature at a younger age and should adjust the law accordingly."

The fact that we are not able to determine the exact moment at which maturity is realized due to the gradual changing nature of the growing process does not prevent us from establishing a practicable criterion by using the concept of a legal age, and placing on it an excessive amount of reliance as if it were a creed.Objectively, since the interpretation of maturity merely bears a local, temporary meaning （e. g. , it is understood distinctly in different cultures）， not to mention the diversity of particular individuals, clearly an age criterion is definable only in the sense of statistics, yielding an average result of which the legislation should be adjusted to. However, no evidence indicates the invariance of the statistical result under the vicissitudes of the times.

Persisting in an a priori assumption may not be as highly laudable and dependable as believing in an empirical conclusion.While, both facts and analyses, verifying uniformly the time-dependency of the statistical mature age, suggests the shift to a younger age of childrens maturity.

In reality, phenomena serving as foundations of the above statement are enormous, such as the manifest superiority of the young in knowledge structure and quantity to their elder generation for a corresponding age, their highly developed intelligence and advanced ability in comprehension and their sophisticated behavior in schools and their communities. Neither could all related evidence be listed, nor should it be ignored. Even with a phcnomenological attitude, one is bound to perceive the indispensability of a change to the old rule to meet the requirement of the new situation.

Analyses yield an identical verdict. A brief investigation of new situation.

Analyses yield an identical verdict. A brief investigation of the environment in which the new generation has been brought up is sufficient to justify all the observed phenomena. Physiologically, unimaginable revolutions in food supply and nutritional structure took place globally after the 2nd World War, which,together with other developments concerning living conditions,guarantee the necessary material bases.

Psychologically,the young, confronted with a world of information and education,are entitled to nearly the same rights and freedom as the adults in front of the television or other mass media. They know everything. They understand everything.

The determination of the mature age is based on scientific principles rather than on doctrines. If the young, indeed, possess judgments by no means inferior to that of the generally acknowledged adults, others should treat them as adults, allowing them to make decisions independently. Moreover, there is no difficulty in the law, which is not the truth of the universe, but a sheer compromise of social forces, and have undergone innumerable historical modifications and revolutions with a potential

transformation today.

Though the precise new legal mature age is only attainable through statistics, the obvious tendency implies an absolute modification. With an unknown date of realization, it is expected that teachers and parents should discard the traditional ideas and really treat the young equally when the time comes.

[关于成熟的英语作文3篇

秋天来了，玉米熟了。家家户户院子的院子里全是玉米，如座座闪闪发光的金山。

秋天来了，山楂熟了。忘记了一个夏天的烦恼，红彤彤的笑脸与太阳遥遥相望。

秋天来了，柿子熟了。如金黄的灯笼挂在树上，向大山的秋风摆手。

秋天来了，大枣熟了。一个个红通通的，像躲进浴池里的泥娃娃，头上还冒着蒸汽呢。

秋天来了，大豆熟了。噼噼啪啪地炸开了肚皮，豆宝宝嬉笑着滚出豆荚妈妈的胸怀，一下子就跑了很远很远。

秋天来了，葡萄熟了。一嘟噜一嘟噜穿着紫袍在枝桠间害羞地躲着、藏着。

秋天来了，鸭梨熟了。黄澄澄地悬挂在树枝上，摇着胖嘟嘟的脸，呼着喊着去市场逛逛。

秋天来了，石榴熟了。笑嘻嘻地挤破“屋子”开了“门”，露出晶莹透亮的石榴籽儿。

秋天来了，人们的心也熟了。喝着高粱酒，闻着桂花香，品着有滋有味的生活……

星期四，晴空万里，秋高气爽，我们来到军分区教队军训。军训对我来说第一次，我又高兴又害怕。经过一个半小时车程，到了训练基地。

下了车，我东张西望，这里使我感到新鲜又严肃。到了寝室，教官先教我们整理内务，教官叠的被子整整齐齐，如同一块豆腐干。

第二天，听到教官的哨子声，我们开始对列训练，立正、稍息，练军姿，15分钟、半个小时过去了，我的腿发酸，但我咬咬牙，坚持、坚持、再坚持。到了下午，我们进行了爬栏比赛，起初我心里想：这有什么难的。轮到我上，我轻快的绕过栏杆，马上趴下，这时感到很吃力，但心里喊着：“加油，加油，快到了”，好不容易到了终点，这时我累得气喘吁吁，可见解放军叔叔平时训练有多累、多苦啊!

三天军训很快就过去了，要离开军营了，我还是很想念这里，真有点依依不舍。

这次军训令我难忘，虽然累了一点，但是有很多收获，亲历了军营生活，锻练了我的意志，还提高了我的自立能力。“不经历风雨，怎能见彩虹?”

写下这个题目，我不觉倒吸一口凉气。用高三标注成熟，亏我想得出来。不过，既然脑中有这样的灵光飘过，我姑且试着去搜寻它的片羽吧。

当试卷如落英一样缤纷，当考练如电视剧中途插播的广告一样频繁，当眼镜片厚到可以做防弹玻璃，当参考书重到可以像砖头一样用来拍人，高三便幽幽地朝我们走来。我们躲躲闪闪，却发现无路可退。于是我们摆好架式，准备接招，口里絮絮叨叨着：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血??”更有甚者，拿出八路军冲破敌人包围圈的勇气，高呼着口号：“为了新中国，冲啊！冲破高考，迎接明天！”此情此景，何等悲壮！我想，面对高三，我们无人畏惧，无人退却，这就是成熟的标志。

时间犹如一辆飞奔的磁浮列车，呼啸而过。猛一抬头，发现高三已过大半。我们都已累得视茫茫、发苍苍，日薄西山，朝不虑夕。正如“一朵花儿败就有一朵花儿开”，在我们沮丧的同时，自有高兴的人。书店的阿姨笑成了一朵花，她们进来的试卷、参考书总能很快售出，远超李宇春、张靓颖的专辑销

售量；超市的老板肥硕的肚腩腆得更大，因为仅卖咖啡、卖茶叶两项的收入就足以让他海吃海喝到大腹便便。而我们，虽疲倦至极，却不敢倒下，害怕被年级主任叫去写“认识”。看着课堂上同学们专注却疲惫的眼神，我不禁想，在这样艰苦的过程里，我们无人倒下，这怎能不是成熟的标志？

有人说没有高三的人生不完整，而我想，没有失败的高三不完美。真的，那种从高处直下坠地的失重式败北真的能让人一下成熟许多。当遭遇了考试的走麦城、成绩的滑铁卢，我们失落、痛苦、无奈，甚至虽然“奔二”（奔向二十岁）却依旧能像个孩子一样哭得脸如花猫，眼如灯笼。有的人往往很不屑于泪水，觉得那是脆弱幼稚的表现，我却觉得，真正的成熟不是麻木到丢失了哭泣，而是流着泪还依旧能保持微笑。正如刘德华所唱：男人哭吧不是罪（当然，女人哭吧更不是罪）。痛楚之后，我们重整旗鼓，拍拍身上的尘土，又一次坚毅而高傲地站起来。这样“可以被打倒，但不可以被打败”的品格，不正是成熟的真正标志吗？

高三，就是这么充满魔幻和魅力，把一个个稚气未脱的孩子打造得真正成熟起来。在这样一段跋山涉水的旅途中，我们悦纳阳光，享受风雨，终于从小苗变成了参天大树。当我们走完这段路回首往日时，便可以用成熟的脸庞，成熟的心境，笑得灿若桃花。所以，我将搁下纸笔，正好衣帽，向高三深深鞠一个躬：谢谢你，见证并帮助着我们健康地成长，标注了我们灿烂的青春的高三。

成熟人生弯弯曲曲，世事重叠，热情地奔跑，去超越。失意、

[俩篇关于高中作文成熟参考

一个人从小到大，到成年。成年未必成熟，只有“成熟”者，则成功矣。

成熟就是有坚韧不拔、顽强的意志。

奥斯卡·皮斯托瑞是南非著名的运动 员。他刚出生就没有双脚，11岁时还坐在轮椅上，看到同龄孩子自由奔跑，他无比羡慕。以后他穿上假肢，并且天天联系跑步。17岁时他做了一名职业运动员，2004年雅典奥运会取的了骄人成绩，100米铜牌，200米金牌。他先后打破27次世界 纪录!虽然每次跑完之后与假肢接触的皮肤大片糜烂，但他从不言放弃 。

他顽强的毅力，坚韧不拔的精神，使他走向了成熟，最终并取得了骄人的成绩。人生亦是如此，只有有坚韧不拔的毅力;顽强拼搏 的精神，那么我们将走向成熟;成熟将给我们带来我们想要的东西，那就是成熟。

成熟就是敢于挑战人生。

欧阳夏丹因为敢于挑战自己人生，最终大放光彩。1999年她在上海电视台担当黄金时段的新闻主播;她以亦庄亦谐的主持风格和非典型新闻播报语态成为上海台当之无愧的一姐。2003年中央电视台看中了她，当时她在上海如鱼得水，去北京意味着一切从零开始。面对人生抉择，她毅然选择了北京。之后她成功了，她的抉择成就了她，使她更上一层楼。

她的敢于挑战，敢于放弃是成熟的表现。她的选择对了，她突破了自己，她成功了。人生之中要敢于放屁，敢于挑战;不要有太多的顾虑，其实真是因为有顾虑、有束缚，你才不敢逾越雷池一步，更谈不上经理千难万险后拥有一片芬芳怡人的天地。要尽快成熟，无所顾虑。

成熟就是竞争、没有等待 。

海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次开会中提出这样一个问题“石头怎样才能在水上飘起来?”答案五花八门，有人说“把石头挖空”“放在木板上”“……”答案都被否定了。终于有一个人回答“速度!”张瑞敏脸上露出来满意的笑容“正确!《孙子兵法》上说‘激水之族，至于漂石着，势也。’”

人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留，只有于时间赛跑，才有可能赢。早起的鸟儿有虫吃，敢在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的状态。这就是成熟者的状态。

成熟就是坚韧、挑战、竞争，这样才能构建一个成功自我。

中学生活的回顾和思考6年，竟似在一瞬间飞逝而过，刹那间停住飞奔的脚步，在这一片宁静中回首，涌上心头的是感慨时光流逝，岁月匆匆，然而，心中却并没有很多的伤感。因为我知道迎接我们的将是一片灿烂的青春。6年，一段不短的日子，有父母的叮咛，有老师的教诲，有同学的亲密与争吵。这6年的中学生活也许是我一生中变化最大的时光。那个学生头，红领巾的稚气的我不见了，正在思考书写的是个自以为成熟的“大人”。我的确变了，我会思考了。看见路上的一分钱，不会再傻傻地捡起来交给民警;看见路上一堆人聚在一起会远远跑开去。吵架?有人东西被偷了?关我屁事!当外婆又一次地对我说观音菩萨的好处，我不会再涨红了脸和她争吵迷信，愚昧和科学、自由。老师上课讲错了，我更不再会向她指出。哪怕是课后。爸爸妈妈说我长大了，外婆说我又乖又懂事，可我究竟怎么了?在这静静的沉思中我忽然想到了许多。

……教室的窗钩子，风一吹“怦怦”作响，还碎了块玻璃，迟迟不见有人修。我自己做了一个，装上了。不知怎的，老师知道了，表扬了我。可同学们没有像小学时那样羡慕地看着我，他们的眼光怪极了，我满心的高兴化为乌有，也许，用不着我管了……要评班干部了，老师让大家发言。有位同学上台讲了自己希望当一个劳动委员，他说我们班劳动差，他有办法帮我们搞上去。我很钦佩地看着他，我也想当班委，因为这实在是一种荣誉。我刚想举手发言。只听同桌对我说：“瞧他的样儿，官迷，将来他当上劳动委员，我们准倒霉……”我呆了呆，刚想举起的手悄悄放下了……

放学回家，我生气地对爸妈说：“今天考试有人作弊……”话没说完，爸爸打断了我：“你考得怎样了?”“唔，还行，我想去报告老师……”“什么?”爸妈同时地叫喊起来：“何必呢!这样会伤了同学感情。”“你毕竟要和他同学三年。”可是我不服气：“这对那些认真复习的同学太不公平。”“不要去管别人的事，只要你自己不干就行了。”“答应妈妈，不要去管别人，啊?”在他们轮番劝说下，我放弃了……

6年了，我的变化也许是缓慢的，却也是惊人的。我世故了，我圆滑了，但这并不是真正的我，是那看不见的强大力量扭曲了我。社会开放了，人们的心却禁闭起来，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，人和人之间好像不再有真诚。热情被泯灭了，棱角被磨圆了……我高兴自己跨入了人生“正规”之路，却发现自己愧对6年前的我。

我回顾，我思考，你希望那一张张充满天真的脸，不要像我一样的“成熟”。

后记：我梦想“世外桃源”的存在，我希望在那美丽的世界生活，无奈，我今生要在这里度过。

常常听见邻家小孩的谈话，内容大都是这样的：

“喂，你作业做完了没，我还有一点。对了，你语文多少分？”

“我才92分，被我爸妈混合双打了，为什么我一上学面对的就是作业、上课和考试，我们以前的快乐生活去哪儿了，哎，……”接下来便是一段沉默。

我实在不相信这是一个7、8岁孩子说出来的话，我想，这大慨就是家长口中的“遗憾的成熟”吧，为什么从我们口中说出来的话已少了份快乐，少了份真诚，却多了份成熟，多了份遗憾。可以说，现在的孩子都是聪明的，因为他们早就学会了察颜观色，会用大人的眼光去看世界，会一直努力迎合大人们的心思……

现在的世界，小小年纪，就会唱《老鼠爱大米》、《死了都要爱》、《菊花台》、《千里之外》等歌曲，而且早已唱得出神入化，但你是否听出，这些歌曲从他们的口中唱出来已没有了快乐，而是苦涩的，无奈的，甚至带着深厚的感伤……

我们不想学大人说话，也并想用一个成人的眼光去看世界。我们只想找回自己的那份纯真的童心！！

浩瀚的宇宙，无限，深朔。面对无比浩大的宇宙，人类是如此渺小，生命是如此短暂。那么人们是怎么主宰世界的呢?

是成熟，人类在有限的生命里，不断地创造着无限，也超越着无限;不断地成熟着世界，超越着世界!

人们常说年轻好，但我认为还是成熟好。虽没有年少的轻狂盎然，却有着老骥伏枥的远大抱负;虽没有初入社会的羞涩无知，却有着饱经沧桑的沉稳老练。成熟虽无娇嫩，却有一股饱经风霜后的坚韧。

成熟经过无数蜕变，成熟的过程中包含着欢乐与痛苦。事实，成熟固然是一种美丽。

成熟是真谛的一种，洒脱、豪放、没用一丝凄凉释放着成熟的魅力。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

——题记

穿岁月风云，伴历史云烟。历史的车轮如滚滚长江的东逝水不舍昼夜的转动着，轩车载着伟人的荣耀与屈辱驶过，留下了沙洲的孤寂冷漠，留下了超越时空的璀璨，也留下了伟人应该有的成熟。

我不清楚改用什么样的词语来形容他的诗词，他的才华横溢。从让人心潮澎湃、粗犷豪放的年少轻狂到让人平心静气、安然恬静的婉约朦胧；从让人热血沸腾、斗志昂扬的豪情壮志到让人隐隐心痛、挥泪如雨的沮丧愤懑；从让人眉头紧锁、黯然神伤的孤独冷寂到让人心胸开阔、看淡世事的成熟豁达。他的诗词，他的才华，他的成熟，惹人妒忌。

我不清楚该用怎样的言辞来描述他的生活，他的生性豁达。从杭州通判时一句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的兴致勃勃，到密州中秋月夜时“但愿人长久，千里共婵娟”的思家情愫，到密州出猎时“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志未酬，再到远谪黄州时一句“人生如梦，一尊还酹江月”的成熟旷达他的生活，他的心性，他的成熟，让人折服。

曾经“乌台诗案”他锒铛入狱，带着年少时还未退去的轻狂，示众、羞辱、暴打、折磨……我们的诗人的心在破碎。皇天无意，被贬黄州，亲朋旧友无一回应，君主的不明是非，朋友的无情背叛……我们的诗人的心在滴血。可是，还有范镇、张方平、王安礼、吴充等人的仗义执言，还有狱卒每晚细心准备的洗脚水，还有“唯有同穴，尚蹈此言”王闰之的不离不弃……我们的诗人的心在回温变暖。于是，支离破碎变得坚不可摧；于是，脱胎换骨，浴火重生；于是，在一个该成熟的季节成熟了。完成了自己的突围，成就了自己的巅峰。

年少轻狂的我们正跌跌撞撞的在青春路上行走着，远望，那路的尽头是成熟。也许脚下是蜿蜒的羊肠小路，也许是坑坑洼洼会磨出血泡的石子路，也许会狂风咆哮，也许会烈日暴晒。无论是什么，这条路都不会平坦就像我们的大诗人所走过的。可是什么风雨、什么困苦、什么坎坷，都是成熟的代价。只要你愿意相信，只要你愿意突破，只要你愿意，你就可以搏击长空，笑傲人生。

狂风吹不灭萤火虫的光，骤雨打不湿鸭子的翅膀。只要你愿意，成熟的你必将发散出更加耀眼的光芒。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

[成熟只要你愿意高中作文

有人说，成熟就是衣着成人化;有人说，成熟就是处世圆滑;也有人说，成熟就是年龄大一些。众说纷纭，莫衷一是。wWw.t262.com

成熟是什么?

成熟不完全取决于年龄，也不取决于处世的圆滑和衣着成人化。年龄只是一种生理成熟的标志，而不是心理成熟的标志。

成熟不是随波逐流，人云亦云;不是察言观色，八面玲珑;也不是见风使舵，老奸巨滑。成熟是面对诬陷而不失自信，面对成就而不骄傲，面对恭维而不失理智。对诬陷和恭维都可以像对灰尘一样轻轻拂去，对成就就像顽童拾到贝壳一样泰然自若。

成熟是对无理取闹也能从容、沉着，对突发事件也能镇静、稳重：每临大事有静气。

成熟是同村夫交谈也保持谦恭之态，赔王侯散步也毫无馅媚之颜。

成熟是住在茅屋也没觉得没脸见人，住在琼楼玉阁也没有觉得身价百倍。

成熟是在背后讲过的话，也能见之于广庭大众。

成熟是别人的喜怒哀乐也左右不了自己的正气和情绪，与任何人为伍都能卓然独立。

成熟是视生命和权力为责任，而不是视生命和权力为实惠。对亲人、对同学、对工作牵挂，更加负责，更加珍爱。

成熟是爱、宽容、宁静和淡泊越来越多，也是恨、狭隘、浮躁和张扬越来越少，

成熟是即使灾难降临也勇于咀嚼苦果，即使成了命运的宠儿也不会忘乎所以。

成熟是荣辱不惊，惨遭失败也敢于从头再来，功成名就也能从零开始。

成熟是拥有一双锐利的眼睛，在司空见惯的生活中去采撷美，从坎坷人生中去发掘美。( 成熟是在平凡中见峥嵘，在微言中见大义，在纷乱中理出头绪，在简单中发现哲理。

成熟不是没有失误，不是完美无缺，而是不刺眼的光辉，是恰到好处地把握过去、现在和未来，是坚持不懈地提高修养，是坚持不懈地向成功的人生挺进。

成熟，是一种大家风范，是一种浩然自若的气度，似一颗圆润而不脂俗的珍珠，似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人，必有其独特的人格魅力和高尚的节操，必会为人称诵，受人景仰。

追溯历史长河，会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力，给历史添加了绚丽色彩，陶潜幽居山野，望峰息心，采菊东篱，他将心放牧于绿野阡陌之中，闻鸡鸣犬吠而早耕晚作，收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟，一种尊重心灵，明了所求所得的成熟。

司马迁，受辱狱中铁链锁头，镣铐加脚，和血泪吞冤辱，寒来暑往，历经几载春秋，终于完成"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的《史记》，彪炳千秋。越王勾践，卧薪尝胆，悬梁刺股，负辱蓄力深积待发，终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现，是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远，所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成，更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。

被誉为中华圣人的孔子，更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师，千古流芳。孔子一生周游列国，颠沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝，呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道，独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行，乘桴浮于海"是成熟的方式之一。儒学，是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说，它告诉我们要存仁义之心，以礼待人，安贫乐道，见贤思齐，做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。

然而，成熟的处世作风传承至今，多少变了些味道。在某些人的辞典中，成熟成了阿谀奉承，圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方，这样的伪成熟其实是变相的卑劣，是应被世人摒弃的。

独行天地间，拥有一颗成熟的心，便拥有了一种可以吞纳万物的大气，一种不做作的优雅，一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。

一颗树的成熟需要经历播种，萌发，汲取营养，抽枝发芽，开花，结果。我们现在就犹如那棵小树我们已经发芽，汲取了足够的营养，即将抽枝发芽，向着成熟这个目标努力。但就在这时有几只害虫爬了上来，农夫见后立即将害虫杀死，小树安全了。那些害虫正是我们在从幼稚迈向成熟时对成熟的误读，若不将它扼杀在摇篮里便会伤得我们遍体鳞伤。

什么是成熟?成熟是一种明亮而不刺眼的光辉;成熟是一种圆润而不腻耳的音响;成熟是一种不再需要对别人察言观色的从容;成熟是一种终于停止向周围申诉求告的大气;成熟是一种不理会哄閙的微笑;成熟是一种洗刷了偏激的淡漠;成熟是一种无须声张的厚实;成熟是一种并不陡峭的高度。这是余秋雨的一段话，我觉得说的很对。我说：成熟时一种标志，标志着我们从不懂事到懂事，标志着我们不再年少轻狂，而是成熟稳重，标志着我们的肩上多了一份责任，一份担当。不要说成熟就是长大，因为成熟不完全取决于年龄，年龄是心理上成熟的标志，而不是心理上成熟的标志。

也许我们现在是一棵小树，也许有人说我们不成熟，但我知道我们中有成熟的那一天的。所以让我们从现在起为了真正的成熟这个伟大的目标努力吧!

成熟首先意味着痛。家家户户的情形都不一样，有“田园荒芜胡不归”的，有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”但仍然“草盛豆苗稀”的，还有“梦里不知身是客，一晌贪欢”的。成熟的村庄，首先是疼痛的村庄。在给有的村民的留言中，我说，痛苦是成长的必经之路，谁没有经历过真正的痛苦，便不可能获得真正的成长。许多时候，痛到死去，然后慢慢苏醒过来，看到的不再是冰天雪地，而是春暖花开。

成熟也意味着真正地领悟一种生活，一种经过省察的生活。这种省察，不是情绪化的悔恨，而是在每一场与庄稼的战斗中对自身问题的深刻洞察。空洞的乐观只能带来自欺，只有面对真实的问题的时候，才可能获得真正充实的自信与乐观。因此，做一只有反思能力的犟龟吧，不断地调整方向，但永不放弃，永不退缩。

成熟还意味着一种安静。一颗浮躁的心是永远不可能带我们到远方的，浮躁的心带给我们的只是焦虑，它只是被外在的目标所牵引控制，缺乏一种内在的力量来平衡引导。只要我们听从内心的声音的时候，整个世界才能够安静下来，自由、创造才可能萌芽。而内在力量永远来源于自我追问，对生命意义的追问。

那一次，我没哭，我因此长大了。

也许每个人在幼稚和成熟之间总有一次顿悟。成长本是一张白纸，只是有了各种各样的经历才使得这张构成了一幅多彩的画；成长本是一片海洋，只是有了各种各样的经历才使得这一片海有了一朵朵美丽的浪花。我成长的经历很多，但那次，我印象最深。因为，那一次我没哭。

每一次到了农忙季节，父母总是起早贪黑。那次，因为临时可能变天，妈妈对我说：“儿子，今晚我想和你爸爸将田里的庄稼收回来，你一个人在家好吗？”我真想说不，但想到父母一年到头就为了田里那点庄稼，如果到手的东西又毁了，我们家一年的生计不又没有了保障了吗？我只好答应了妈妈。

到了晚上，我一个人呆在一间大房子中，虽灯火通明，但我仍觉得四周一片黑暗。连我平时最爱看的动画片我也不敢看了，因为我害怕那上面的妖怪跑了将我吃掉。平时一向贪睡的我始终都睡不着，脑海里全是平时电视上的妖怪。我想哭，但却不敢发出一点声音。直到父母收回第一车庄稼，我扑到妈妈怀里，将妈妈紧紧抱着。这时妈妈抚摸着我的头说：“儿子，别害怕，你已经成为一名男子汉了，不是吗？”我依旧将妈妈抱着。一会儿，他们又要走了，我只好放开妈妈。妈妈走后，我依旧怕，但仔细想了想妈妈的话：是呀，我已经成了一名男子汉了，有什么可害怕的，想到这，我豁然开朗，我又打开了电视……倦了，很快进入了梦乡……

第二天，妈妈叫醒我时，天空已经下起了雨。看着对好的庄稼，看着父母喜悦的眼神。我想：天公垂泪我无泪。那一次，我没哭；那一次，我成长了；那一次将会成为我一生的财富。

成熟好比是一颗种子，种在心底，伴着我们成长历经多少个春秋，蓦然回首，种子已长成了参天大树。

也许这就是对成熟的最好诠释。 有人说，我比老爸高出一个头了，够成熟了吧!有人说，我已经能够独立办事情，解决问题了，是成熟吧!还有人说，我开始学着关心、理解其他人了，该算成熟了吧! 其实不然。成熟并没有标准答案。它渐渐渗透在你的血液中，贮存于你的神经细胞里。需要你慢慢体味，细细咀嚼。 纵看历史，成熟就是李白“天生我才必有用，千斤散尽还复来”的自信;成熟就是李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的爱国情愁;成熟就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生感悟。

再看今朝，成熟就是张瑞敏不断创造海尔奇迹的精神;成熟就是张健勇渡英吉利海峡的那份勇气;成熟就是袁隆平不断实验，不断实践的毅力。 因此，我们可以看出，成熟往往是一种上进的，为人所追求的那种境界。然而，在现在的社会中，似乎也有着与成熟违背的东西。 有的人阿谀奉承，八面玲珑却春风得意，于是这被看作了成熟。有的人投机倒把，投机取巧却成了百万富翁，于是这也被视为成熟。有的人不闻正事，虚度光阴，倒也落得个快乐潇洒。

于是，我也迷茫了，成熟，福哉，祸哉? 真理终究是从历史的年轮辗过来的。我开始清醒了。果然，那些被视为成熟的丑恶的东西又被视为粪土了。 咀嚼了成熟，犹如喝了一杯浓茶，滋润了我那干渴的心田。品读了成熟，好比沐浴了一阵轻风，让我心旷神怡。 人生的真谛总是会在不经意被埋没。成熟亦是如此，那就让我们撩开那层面纱，细细地去解读成熟吧!

品味成熟，让你更自信，更勇敢，更坚毅。

时光匆匆，似流水般飞逝。我们从当初的懵懂过渡到了现在的成熟，曾走过的岁月，已牢牢的烙在我们的心里，形成了一本青春的手册，翻开手册

第一章——责任

清晨，我别窗外叽叽喳喳的鸟儿唤醒，我慢慢的张开眼睛，看到有一只燕子飞到过道里，我按耐不住好奇心跟去看，呀！不知何时，原来单独的燕子屋里又多了几张小嘴，看着燕子为自己的孩子觅食，我想起了母亲，她含辛茹苦的把我拉扯大，如今我终于懂了我的责任，就是让母亲开心，此刻，我长大了。

第二章——宽容

曾经的我，太过自私。只顾自己而不动的考虑他人的感受，导致别人讨厌我，不知从什么时候起，我下定了决心，改变自己，不再自私，渐渐地，我也遵循了自己的意愿，当他人踩到我的脚时，我不再抱怨，当同学弄丢我的笔时，我学会了宽容，我也学会了说“没关系”。此刻，我长大了。

第三章——自律

步入九年级，学习压力更大了，我也更加烦躁了，当其他同学沉迷于小说的世界里时，我还是没抵挡过好奇心，也凑过去看看，发现小说中的世界是如此美好，自此，我只要一有时间就看小说，直至一次考试打击了我。名落孙山，还受到了父母的批评，但我没有放弃，我开始认真学习，即使有时很想去看小说，我也在心里告诉自己不要去，要沉得住气，终于，我成功了，，我的成绩在提高，我学会了自律。这一刻，我长大了。

以后的岁月，每当我遇到了困难挫折，我会翻开我的青春手册，仔细品味这其中的真理，我每天都在长大，我由少年的门槛迈了过来。成长岁月，我多了一份成熟。

[成长岁月我多了一份成熟作文

秋天，金色的季节，丰收的季节，农田里遍地金黄，五谷丰登;果园里满树果子，丹桂飘香，到处充满了丰收的喜悦.

果园里，远处那一个个青色的苹果绽开了红色的笑脸，一只只梨挂起了金色的灯笼，石榴咧开一粒粒滚圆的珍珠.

瞧，葡萄架下，一位农夫站在椅子上，踮着脚，一手拖住葡萄，一手用剪刀剪下来，两个小朋友帮忙着，"咕咚"掉下一粒葡萄，旁边的小狗流下了口水，飞快地跑过去，尝了一口，"汪汪"地叫，仿佛在说："好吃."

筐里的葡萄越来越多，一粒粒葡萄紫色紫色的，好像给自己化上了妆.

小朋友们帮忙农夫摘葡萄，农夫送给他们一串葡萄，他们吃着葡萄甜甜地笑

成熟犹如月光，一轮湿润的白，明亮而不刺眼，身处孤独清冷的境地却能淡然处之;成熟是烈风中的顽石，怀瑾握瑜，坚守着内心的顽强。

成熟的人有一种宁静而大气的感觉，即使身边万千人聚集也宛若无形，即使耳畔千声哄闹也淡然微笑。于是，成熟便成了一种珍贵的品质，成为饱经沧桑磨洗出的独特光辉。

成熟的人视寂寞如挚友，厚积而薄发的从容使他们的内心独立而完整，从而在这寂寞中迸发灵感的火花。即使“举杯邀明月”，也能“对影成三人”，正是浸润在这不凡的气度与从容之中，曹雪芹一部《红楼梦》千古流芳，站在了中国古代文学史的中央;勃朗特踩着遍布石楠的荒原，道出女性的自由与顽强;居里守在昏暗而寒冷的实验室，用深邃的眼眸注视那0.1克镭折射出的斑斓光芒。他们的成熟教会了他们忍受寂寞，抑或是说，他们的寂造就了他们的成熟。因此，当你寻求四境只收获寂寥无声，选择坚韧，选择平稳地忍受，可能就是你成熟的开始。

成熟的人，不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。“入乎其内，独善其身”，庄子甘做一棵在风中孤独地看守月亮的大树，把持其洁白的美德，享受其道德的人生，也不愿于楚国为相。同样是不屈于俗，不慕于官，嵇康则以勇于赴死的镇定留给历史一个从容的背影。成熟是一种永恒的品质，不论是古时名利的趋使，还是现代都市的浮躁，都不能改变他们从容而踏实的生活态度。作为自己内心的主人，林清玄并没有因为都市忙碌浮躁而改变最初的坚守，反而让感悟更加深刻透彻，让被现实洪流冲击着的我们从他所阐述的茶道与佛教中感悟到无限的禅意。

相比于古代，现代社会的物质生活更加丰富。我们面临的诱惑与纷扰似乎将我们一步步引入未知的方向。人们说“水会流，火会烧，人会变”。的确，身边一些看似与我们毫不相干的事发生着，并冲击着我们的世界观、人生观、价值观，而此时此刻，正是内心的成熟让我们拥有自己掌握自己的一份实在与安稳，背负于激流中唤醒时代的责任与抱负，实现人一的突围与超越。

少年时品味成熟，便拥有了人生与未来的方向，用一双慧眼识清前方的迷途;中年时品味成熟，就少几分世俗，多了几分睿智与平实的从容;暮年时品味成熟，往事伴着青丝匆匆而过。留存的是看遍世事的淡然与悠悠的禅意，填补了心底幽深的空洞与哀愁。毕淑敏用细腻的关怀品味成熟，用温柔包覆勇敢，在高原上盛开心灵的花朵;东坡居士用坦荡的胸襟品味成熟，黄州、惠州、儋州都磨洗不掉他豁达的真性情。

成熟是坚韧，是忍耐，是“皭然泥而不滓”的原因，是不忘初心。让我们在这个最美好的时代品味成熟，走向成熟，造就光明的未来!