话成熟精彩20篇

与时间牵手度过了两年春秋，现在我也不是过去的傻丫头了，自己那份单纯不知什么时候丢掉了，想寻回，却发现心以被一份稳重成熟占据了。

初三岁月，当我再次踏进校门时，身份依旧是学生，但不再是带有陌生眼光的新生，看着学弟、学妹，眼里怀着憧憬兴奋的脸上挂着单纯的微笑，自己禁不住笑--苦笑，事小自己已是毕业的身份还向往着初一，还是笑那些单纯的笑容不会长久，单纯不会一辈子跟着自己，总会有长大的一天，随着长大，也总是会丢失一些......

青春的岁月，它是人生的一次过渡，童年已是昨天，留在属于自己却回不去的单纯时光。青春给了你一次磨练自己的机会，让你去懂得并不是所有挫折都是厄运。他是让你获得成功的大门，并不是微笑着向前就能在社会上立足，命运有时无情，但你必须冷静面对，自尊有时也需要放下，这样也许退一步就会海阔天空。在这花季时期难免会有花凋零的时刻，但这并不说明就没有花开的时刻，要学会等待、忍耐、退让，才会获得属于自己的季节，花开出属于自己的娇艳花，有了退步才会有进步的机会。

人生是磨练自己的心情，终会有时间让你慢慢的成熟。我们其实一直是那个数星星却没结果的小孩，但我们可以一直数下去，心中总会有数，总会不断积累着。

初三岁月，成熟没有全部占据我的心，但占据了我一半的单纯，让我在这一时期，以一个青涩无知的少年，去面对自己的未来。

Acceptance of Mature Immaturity

"Children over 15 should be allowed to make decisions about their lives without the interference of their parents or teachers. Society should accept that children mature at a younger age and should adjust the law accordingly."

The fact that we are not able to determine the exact moment at which maturity is realized due to the gradual changing nature of the growing process does not prevent us from establishing a practicable criterion by using the concept of a legal age, and placing on it an excessive amount of reliance as if it were a creed.Objectively, since the interpretation of maturity merely bears a local, temporary meaning （e. g. , it is understood distinctly in different cultures）， not to mention the diversity of particular individuals, clearly an age criterion is definable only in the sense of statistics, yielding an average result of which the legislation should be adjusted to. However, no evidence indicates the invariance of the statistical result under the vicissitudes of the times.

Persisting in an a priori assumption may not be as highly laudable and dependable as believing in an empirical conclusion.While, both facts and analyses, verifying uniformly the time-dependency of the statistical mature age, suggests the shift to a younger age of childrens maturity.

In reality, phenomena serving as foundations of the above statement are enormous, such as the manifest superiority of the young in knowledge structure and quantity to their elder generation for a corresponding age, their highly developed intelligence and advanced ability in comprehension and their sophisticated behavior in schools and their communities. Neither could all related evidence be listed, nor should it be ignored. Even with a phcnomenological attitude, one is bound to perceive the indispensability of a change to the old rule to meet the requirement of the new situation.

Analyses yield an identical verdict. A brief investigation of new situation.

Analyses yield an identical verdict. A brief investigation of the environment in which the new generation has been brought up is sufficient to justify all the observed phenomena. Physiologically, unimaginable revolutions in food supply and nutritional structure took place globally after the 2nd World War, which,together with other developments concerning living conditions,guarantee the necessary material bases.

Psychologically,the young, confronted with a world of information and education,are entitled to nearly the same rights and freedom as the adults in front of the television or other mass media. They know everything. They understand everything.

The determination of the mature age is based on scientific principles rather than on doctrines. If the young, indeed, possess judgments by no means inferior to that of the generally acknowledged adults, others should treat them as adults, allowing them to make decisions independently. Moreover, there is no difficulty in the law, which is not the truth of the universe, but a sheer compromise of social forces, and have undergone innumerable historical modifications and revolutions with a potential

transformation today.

Though the precise new legal mature age is only attainable through statistics, the obvious tendency implies an absolute modification. With an unknown date of realization, it is expected that teachers and parents should discard the traditional ideas and really treat the young equally when the time comes.

[关于成熟的英语作文3篇

岁月无情，倏忽而过，一个翩翩少年在它的雕刻下蜕去了稚嫩，换来了成长。然而，成长并不等于成熟，纵观人生，成熟亦是人生一大境界。

德国哲学家尼采曾经说过：“许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。”

没错，成熟不应该是懂得了人情世故的成长，而应是丰富了自我个性，充实了精神思想的蜕变，并且蜕变之后的结果，才应该是成熟所应具有的姿态。

成熟不是心变老，而是眼泪在眼里打转却依然保持微笑。稚嫩的孩童，一不小心跌倒一次瞬间就会哇哇大哭，而成熟的少年，就算跌倒千百次，也会强忍着泪水，微笑着说没事，因为成熟的他学会了忍受，学会了承担。就算在人生路途中受尽挫折，成熟的人也会从容应对，直面人生；就算在心中积压了满满的苦衷，成熟的人也会将苦楚埋在心中，慢慢领悟人生之道。

成熟不是阿谀奉承，而是一种不再需要对别人察言观色的从容。懂得了人情世故，变得圆滑自认为成熟的人，不过只是一件又一件的复制品。他们都知道如何赢得上级领导的重用，如何让上级领导开心，他们一次又一次掏空腰包然后变成花花绿绿的礼品，他们一次又一次花言巧语直到口干舌燥……不，这不是成熟！他们已经丢掉了他们自己的个性，他们的思想也不再属于他们自己。真正的成熟所应有的姿态，应是无论何时，无论做何事，都能自己一个人从容应对，而不是总想着如何附和别人的心思让别人帮我们做事。

成熟不是急争荣誉，而是一种敢于归隐静看精彩的恬淡与释然。有多少人在台下挥尽泪与汗，只为在台上闪耀一瞬？有多少人强忍痛苦，只为获得站上领奖台的快乐？就算累了倦了也不改变，但这是成熟吗？我想，当你累了倦了，不妨走下舞台，在观众席上做一次捧花的观众。这是一种阅尽沧桑的泰然，一种筋疲力尽后的释然，一种宠辱不惊的坦然；这是一种明亮而不刺眼的光辉，一种洗刷了偏激的冷漠；这是一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度，这就是成熟！

成熟的姿态，是容忍、是承担、是从容，更是释然、是淡泊。在漫长的蜕变之路上，每个人都不应失其本心，都应以有着丰富阅历、独特个性的成熟姿态，去笑面人生，勇闯未来！

苌弘化碧，杜鹃同声泣血；鲛人泣珠，引得鲲鹏去寻；玉暖生烟，承蜩丈人视而不见。不知道还有多少同龄人像我一样有丰富的联想？

有人鄙夷：多么孩子气的想法！有多少人认为成熟就是认清世界，是就是是，非就是非，容不得有半点幼稚的遐想。有架子，气派，倚老卖老，这在我看来是不知者炫耀己见的威风，并非真正的成熟。一颗真正成熟的心就像一块紫水晶，成熟洗炼后更显世界的光华。

想要打磨一块水晶，要先削去它厚厚的尘垢；修心，绝不能让心被世俗蒙尘。有人说看清世界就是会挣钱、“挣钱”多，殊不知他们都在钱眼里挣扎。“我都姓了一辈子钱了，还会迷信这玩意吗？”钱钟书的呼喊，恐怕洗涤了心尘，才能听得懂这样的睿言智语。

只有打破追逐名利的世界观，重新认识世界，才能进一步修心，才能逐步成熟。有多少心灵还在名利的盅惑下？贾斯汀在美国的街巷中混迹时，他的举手投足引来的是人们“早熟”的评点。可是他知道什么是成熟吗？在五十年后他是否还敢喊出“我不会对我的一生做任何改变”？秀兰邓波儿喊出了，同为童星的她，一生都没有为名利所困扰。

若要再修饰一块水晶，必要磨去它的棱角。不摆架子，学会接受，这也是修心的重要环节。面对年轻的马雅可夫斯基的训斥，那位携过卡列尼娜的手，经历过《战争与和平》的大文豪，竟然低头呜呜地哭了起来。列夫托尔斯泰仅仅因为“句子不好”就哭了起来。“大狗有叫的权利，小狗也有叫的权利。”在托老貌似“幼稚”的行为背后，能解读出一种没有棱角的成熟。

一块真正好的水晶，能反射世界的光芒，明亮的光能增加它的姿色，黯淡的光又不伤它的本质。这也是修心的最高境界。数学大师帕尔马留下的“帕尔马定理”，是在官场的明争暗斗中，在参加会议的间隙写下来的；齐白石老人家中，固然贴满卖画的润格，他资助的湖南老乡怕是也遍及天下。能够接受这世界的生存法则，却又保持澄澈的本质，这才是真正成熟。

真正成熟的人反而能拥有孩童般的想象力。庄周梦中做蝴蝶，李白幻游天姥山，也算是给那些心灵“提前硬化”的少男少女们以警醒。我们是否该以一颗紫水晶的心来迎接世界呢？

[心修,方始成熟高中作文

夜晚，独自一人在放学回家的路上，路两旁灯光的相映，把影子清清楚楚的现象在我的面前。迈着踌躇的步伐，向我的心发问“十万个为什么”：为什么人是善变的呢?为什么他/她对我时冷时热?为什么真诚的对待一个人，却会遭到他/她的欺骗?……心中的种种疑问开始问向自己，开始不显露。就这样，我的心中诞生了两大元素：天使与恶魔。它们成了我的分析老师，但始终是对立的。这一个个生活中问号，至今都没有被我破解，既然源于生活，就要归于生活，认真观察生活，品味细节，与心一起找到打败问号的钢锤。

开始学会痛苦

在金色童年之中，除了嘻哈打耍之外，痛苦的只有被妈妈打，被老师吵，做错了事不知怎么处理。而现在，步入了青春期，拥有了那以前一提到就会笑的青春，开始寻找目标的方向。在茫茫学海之中，划动着船舶，寻找属于自己的彼岸，可是越向前，风越大，浪越高，有时会找不到方向，失去方向何尝不是一件令人痛苦的事。这时，我会跺脚，我会敲脑袋，我会隐隐的哭泣，发泄之后，一定要回往与总结，原来我忘了目标，所以不是目标抛弃了我，是我离开了方向，于是我开始向心之所向前进。其实，痛苦并不是一件坏事，它可以一次次的鞭策我们的心灵，击醒茫然的我们。

开始珍惜现在

珍惜现在，可能有人会说，“现在一点也不好，环境不好，学业不好，工作不好，可谓是痛苦。”但是，有谁能保证明天很好，有谁能保证未来比现在好，我只是说，我们永远也不会知道下一天会发生什么，下一分会发生什么，下一秒会放生什么。即便以后会更美好，但如果真的到了那个时候，现在将会成为过去，成为我们脑海当中的永远的回忆，无论回忆是苦是甜，是酸是咸，我们对它都有种怀念、惭愧，因为我们没有使它变得美好。记得小时候一部日本动画《樱桃小丸子》里的片尾曲的一句歌词：要过好明天，先过好今天。是，对明天的遐想始终难以实现，只有现在才能为你的明天铺垫。总而言之，让我们一起珍惜现在。

开始长大成熟

走入青春期的那一刻，任何东西都局限于开始和成长，在成长的轨迹中，会产生一系列的烦恼，那颗纯真、无知的心里面多了几分色彩，这几分色彩是品位生活的心得，一份心得一分色彩，最后连

连成通达成熟的彩虹桥。

这座彩虹桥不仅是到达年龄的成熟，它可超越岁月，超越生命。其实，我们无时无刻不在长大，每时每刻都在成熟，尽管是年迈的老人，也是在给予心灵成长，只是成分不同而已，直到心田的尽头，落下一颗成熟的心果。果子的滋味怎样，无人晓得。我只知道：

越长大，越成熟……越滋润。

成熟在《现代汉语词典》中的解释是“植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备状态”。而在哲学家尼采眼中“真正的成熟，应当是独特个性的形成，真正自我的实现，精神上的结果和丰收”。前者泛指一种生理状态，后者特指人心智上的成熟，和为人处世的一种态度。

七堇年曾经说过：“生活以刻薄和荒芜相欺”。生活其实就是一个不断完善自己的过程。而这个过程充斥着泥淖与罹难。而我们则像被诸神惩罚的西西弗斯。终日重复着单调枯燥的劳作以至于在生活的泥淖中迷失了自己，终究也完不成成熟的蜕变了。

而对于“鸟儿在枪声中折羽，花儿在清晨就香消玉殒”的生活，我们真的要放弃成长，永远幼稚下去吗？

不！当然不！正如罗素所说“参差多姿乃幸福本源”或许生活的泥淖黑暗且未知，但依然充满着希望，执着的探寻一定能找到希望。

普雅花，静候九十年，只为一朝绽放。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。对于普雅花成熟是一种对于美丽的漫长等待。而对于朝菌、蟪蛄，成熟不过是一种介于生与死之间的一种生理状态。我们没法判断哪一个的生命更有意义，而可以肯定的是前者的生命更加痛苦但也更有希望。

海明威说过：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到最后那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”生活到处充满着痛苦的泥淖，这就需要我们以一种成熟的姿态来跨越。而这种成熟便是尼采眼中的“真正的成熟”，也是一种像马丁路德金说的“无论做什么，都要保持前进的方向”的永远向前的态度。

所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠簸，苦难的渡口总会有帮你度过苦难的渡船，而这渡船便是以坚持为桨，以信念为舵，以成熟之姿飞跃苦难的海洋。

成熟之姿，便是前往，无论前路天寒地冻，路遥马亡。成熟之姿，便是阳光，穿越苦难温暖的照在人的心上。就如黑塞所言“人一生唯一的使命就是找到自己，然后在心底坚守其一生。”而坚守的信念，便是以成熟之姿。

凡心所向，素履所往。生如逆旅，不如以成熟之姿，努力飞翔。

成熟从字面意思上解释，就是春天播撒下的种子,挥下的汗水凝结成金秋的丰硕的麦子;它就是梅花历经冰雪的考验，开出那不俗的一抹嫣红;它也可以是老鹰的搏击长空。

巴金曾说过：“幼稚的眼睛常常看不清楚。小鸟怀着热烈的希望展翅向天空飞去，但一下子就碰着铁丝网落了下来。”凡事在成熟前都是略带苦涩的。当你历经艰险登上山顶的那一刻，山脚下的景色也正因为你的付出而显得更加灿烂。当你手捧着奖杯，你才会想起那日日夜夜的孤灯相伴，你才会体验到苦尽甘来的豁达与满足。当你泅渡沧海，那樯倾楫摧，那汹涌的浪潮，那一幕幕也绝不会因为你的成熟而烟消云散。

所以说苦难是成熟的基石，换句话说，成熟是必然要付出代价的。天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨。巨鹿之战中，若没有破釜沉舟、烧庐舍、持三日粮、以示士卒无一还心的勇气，若没有这拼命一搏的代价，项羽又怎能崛起得如此之快呢?孙膑修列兵法，甘愿付出膑脚的代价;司马迁为了完成家父的遗命，为了著成那部不朽的著作，甘愿忍受宫刑的代价;岳飞精忠报国，最终以屈死风波亭作为代价。成熟的必经之路是勇敢。他们不惧个人的生命，他们知道要付出血的代价却依然无怨无悔，他们用自己瘦弱的身躯推动历史的年轮。不惧苦难，勇于奉献，他们有些让世人震撼的勇气，他们有着比天地更宽广的胸襟，他们演绎着成熟的本色。

也有人说成熟无非就是戴上面具，学圆滑，装老成，通晓人情世故。如果你是这样的认为，那么你就错了。

成熟是纯真而不幼稚;沉稳而不阴暗;胸有乾坤而不咄咄逼人。陶醉生曾说过：“脱掉纯真，披上圆滑绝非成熟，不过是等而下之的世故;玩世不恭，酒色财气，亦非成熟，不过是不值一提的痞气。”

成熟与单纯并非是对立面，永远都格格不入的，他们也不是像彼岸花开一样遥不可及，他们是一种传承，是一种接力，从童年的手中接过略带稚气的一棒，用经历去磨砾他，去完善他。既然成熟是单纯的延伸，那么成熟与世故又有怎样的关系呢?

余秋雨曾说过：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围诉求苦的大气。”在我看来，成熟是他们懂得自己的理想与追求，不因周遭人的反对而放弃的一种执着，林则徐的一生是令人敬佩的，他禁鸦片，治水患，可到头来却落了个被贬伊犁，在大漠戈壁中，他修渠垦荒，他选择上对苍天，下对百姓，纵然他只是一位戴罪的功臣。著名的词人李清照在国破家亡时依然在为国家民族担忧，在她的心中，总是冒着抗争的火花。又怎能奈何她生不逢时，“才藻非女子事也”，没有人理解她，那是超越时空的孤独。从古到今，多少文人墨客被贬，纵有一腔热血却报国无门，可他们从未向世俗低过他们高贵的头颅。这才是一种成熟。

成熟，是一种心灵的成长，更是一个人生命成长的高峰。

那是一个桃子成熟的季节。我们村里有一户人家有好多棵桃树，都栽在一条乡间小路旁边。每每走在那条路上，我就自然而然地往桃林中探头，那红红的圆圆的桃子个个向我抛来媚眼，让我心旌摇荡。

(交代时间、地点，为下文偷桃埋下伏笔，同时点题。详写“我”路过桃林时的垂涎欲滴的心理，为下文写偷桃作铺垫)

有一个双休日，我和伙伴们写完了作业，觉得无聊，就决定找点事情干。突然，一个个鲜嫩的桃子浮现在我眼前，我不禁垂涎欲滴。于是一个“点子”形成了：偷桃。我立即把这个想法告诉伙伴。于是，“TT”(偷桃)行动就开始了。

(略写偷桃的原因)

我们装模作样闲逛在桃林旁边的小路上，先派了一个机灵的男孩去侦查有没有人在家。他偷偷地走到那户人家院门口，朝门缝里看了一会。然后，他得意地向我们招了招手，仿佛自己是一位了不起的侦察英雄。我们便一窝蜂地钻到桃林中间，开始摘桃子。我们那时什么都不懂，无论桃子是好是坏，是熟是生，一个劲地往下摘，很快手上放不下了。唉，都怪走得太急了，连个袋子都没带，怎么办呢?咦，不如把桃子放在衣兜里，我把衣服左右的衣角抓在左手，右手继续摘桃，果然很有效。伙伴们也纷纷效仿。大家笑着摘着，不到一刻钟，半片桃林就被我们一扫而空了。

(详细描写偷桃的过程，尤其动作描写形象生动地表现了孩子的“贪婪”、不懂事)

不好，女主人来了。她刚到门口就发现了我们这一群偷桃者，她立即一边骂着一边朝桃林跑来。我们赶紧跳下树，逃出桃林，用手拽着衣服的两边，像孕妇一样挺着个“大肚子”在小路上左右摇摆地狂奔。不好，一个伙伴跌了个跟头，桃子撒了一地。女主人还在追我们，怎么办呢?狂跑呗，那满地的桃子也不要了。现在想来，也许那时不是真的想偷桃，只是孩子“恶作剧”的天性吧!

(真实地再现逃跑时的心理)

当然晚上免不了要遭家长的一顿臭骂。

(略写家长的责骂)

又是一个桃子成熟的季节，再次走在这条乡间小路上，回忆起那段故事，我不禁微微一笑。我不会再像小时候那样闯进去摘一大把桃子。但那段故事将成为我永远的回忆，它将伴随我度过每一个桃子成熟的季节。

(结尾再次点题，首尾呼应，使文章结构完整)

高粱熟了，站在那里等着农民去收割。

高粱熟了昂着头，擅着腰。

高粱已到了成人的阶段。

高粱涨红了脸。

深红的高梁熟满枝头，像少女害羞低垂的脸。

又是一个丰收的季节,看那高粱,都笑弯了腰.

高粱露出了红红彤彤的笑脸。

高粱红着脸笑了，似乎被别人表扬过一样高兴的合不拢嘴儿。

高粱成熟了，它鼓着涨涨的脸站得笔直。

高粱成熟了，它鼓着涨涨的脸站得笔直。

高粱成熟了，他抬着自己的头望着天空和小鸟打招呼，和白云聊天。

高梁涨红了脸，稻子了开了怀，秋姑娘悄悄来到了人间。

高梁熟了，低着头像一个小姑娘。

高梁涨红了脸，稻子了开了怀，秋姑娘悄悄来到了人间。

高粱红了脸，羞答答地微微低下。

高粱姐姐长大了。

高粱拾满了红色的阳光!

这天天气十分的炎热，我在我们老师那里更是无聊至机，我在那里像只猴子似的，就是静不下来。

这天是越来越热，我的心情更像一团烈火烧遍了全身。我在也呆不住了，我要出去找法子灭火。我来到一位由机缘而认识的朋友家。我老远就看见他在买西瓜。

我急忙跑去，厚着脸皮说：“老兄可要请我呀。”

他爽快地说：“行，没问题。只是……”不只为啥话没说完便嘎然而止，可没过久他又说道：“我想买半个西瓜，可他不买。”

就在我们聊天之时，一个满胡须粗犷的人走到我们面前说：“我就送你们半个西瓜吧。”我们一听大为吃惊，忙说：“这可不好意思。”可这位大叔硬要给，没法子只好收下了。

免费货就是免费货，这西瓜还未熟透。可着有什么法子，便宜货嘛！不过我挺高兴的。

第二天我突然肚子感到一阵痛，这肯定是那半生半熟的西瓜惹得。我现在终于明白天上是不会掉下金子的。要过的舒坦还是要自己多努力才行！

每个人，在成熟历程中，经历了许多的事情。在我的心中留下了磨不掉的伤痕。

记得小学三年级的时候，我的数学在家人看来很马虎，所以常常买数学练习题的书。放学回家写数学家庭作业时，我总是会和爸爸较劲。虽然在老师眼里，我是个乖孩子，但是家里人确认为我是个较劲高手。一次，我因一道非常简单的应用题和爸爸较上了劲。这道题是这么写的：妈妈带小梁坐车去外婆家。外婆家与小梁家相距308千米，汽车每小时行驶80千米，4小时候能到奶奶家嘛?我写的是308除以80=4.75(小时)4.75大于4小时答：小梁4小时后不能到外婆家。我爸说：“你这题错在了计算，先找到题中的关键量，汽车速度为每小时80千米，行驶时间4小时，用速度X时间求出行驶路程，再与距离比较。所以应该写80X4=320(千米)320千米大于308千米，答：小梁4小时后能到外婆家。我这个才是对的。” “关键量是什么?”我疑惑的问，爸爸不耐烦的说：“你按照我说的去写呗。”“那……”半个小时以后，我终于听了爸爸的话，改正了过来。

成熟的故事不计其数，有欢乐也有悲哀;成熟的岁月很长很长，需要我们自己慢慢地去感悟。每个人都是在成熟中懂得道理，学会成熟。从这件事来看，我发现了父母都是非常的辛苦的。

一天，舅舅带着我去他家果园里摘果子。一走进果实累累的果园，让人有一种眼花缭乱的感觉。

你瞧，那又大又红的橙子，红得那么鲜艳，那么惹人喜爱，仿佛一个笑红了脸的娃娃;那火红的柿子，压弯了枝头，就像一盏盏小灯笼;那金黄的梨，黄得像涂了一层金粉，远远望去，黄灿灿的，像一只只葫芦挂在那儿;那圆而扁的橘子，挨挨挤挤地抱在一起。多么引人喜爱，像一只只小皮球;那汽球似的柚子躲在枝叶间，像一位位害羞的小姑娘;那一串串蒲萄，紫得那么晶亮，像一颗颗明亮的宝石，挨挨挤挤，像圆溜溜的小球儿。

一阵秋风吹过，阵阵果香迎面扑来，沁人心肺，使人心旷神怡，垂涎三尺。我*不住看看这个，闻闻那个，迫不及待地把一颗又圆又大的蒲萄，撕去了紫色的皮。露出青青的、亮亮的果肉，吃到嘴里，滑溜溜、甜津津的。我又尝了一个沙糖桔，剥去外皮，一股香味扑鼻而来，使人精神抖擞。只见黄色的桔瓣牢牢地围在一起，撕去桔络，放在嘴里咬一口，它的果汁是清甜的，味道好极了。不一会儿，舅舅就摘了一大包果子。我呢也摘了满满一篮。

我爱秋天的果园，更爱果园里迷人的色彩。它不但给人们带来美的享受，而且给人们带来了丰收的喜悦，还让人们过上了富裕的生活。

小时候去幼儿园的路上，妈妈会路过一所小学。每当我走过学校门口，我总是会听到一阵读书声。我太羡慕了，问我妈妈我什么时候能去上学。妈妈笑着说：“你快长大了。等你6岁了，我送你上学。”于是我就盼着六岁生日，幻想着自己的书包。当和朋友玩室内游戏时，我总是扮演一个背着书包上学的男生。童年在我的幻想和希望中迅速溜走。我也背着一个漂亮的书包，踏进了小学的大门，开始了我的学习生活。成熟=思考？五年的小学生活可以用幸福来形容。很快我又进了初中。每天作业堆得像坐在小山上。我被我的背书搞晕了，被我的考试搞糊涂了。我为什么要上学？我陷入了深思。这个时候，我已经不是自由的孩子了。我学会了如何待人接物，尊重老师，我知道我应该努力学习，吸收知识和营养来武装自己的头脑。妈妈说我长大了懂事了，真的？我在想。成熟=责任？我渐渐适应了初中生活，学习成了我的头等大事。随着中考的临近，我越来越感到肩上的负担和责任。为了考上好的高中，我每天晚上学习到很晚，上课认真听讲。最后一切都有了回报。我如愿以偿，上了一所中学。我的责任感也加深了，压力也与日俱增。

成熟，是一种不透明的蓝，让我敬畏的蓝!--题记

对于十八岁的我来说，“成熟”一词来得太快，可又似乎太慢了。如今，我也只能对它有着朦朦胧胧的理解。

向往成熟，是因为渴望自立，渴望自强，渴望自主!希望看到在纵横交错的十字路口能从容选择方向的自己;希望看到在激烈竞争的"战场"上挑战极限的自己;也希望看到在突发紧急情形下能镇静自若的自己……

所有的成熟都是在自己的保护中完成的，而不再是那为我们撑了一二十年明媚蓝天的臂膀。所以，成熟，又着实让我畏怕。

害怕再也不能像不孩子那样在母亲怀里撒娇;害怕在所有人面前都要强装笑脸地世俗起来;害怕所有时候都只有我一个人，坚强而孤独地打拼……

现在，很多个夜晚，我站在阳台上，看着那些或圆或缺的月儿，我都会想到一个画面：很多年以后，当我功成名就的时候，当我站在一大片落地窗前看这天空的时候，它还会像现在这样透明而清澈吗?当我拼命挤进那所谓地"白领一族"时，我还会纯洁而善良吗?当我在茫茫人海中为生计奔波忙碌的时候，我还会想起我曾经同甘共苦的朋友吗?……也许，在以后的某个不经意的瞬间，我能感到古刹钟声的响起，那时我会追忆片刻的似水年华，但我更愿相信，更多的时候我们都只会匆匆赶路，来不及欣赏我周围美丽的风景，来不及闲暇思索片刻。

当然，这些都只不过是我的猜想，只有等到成熟了才能有成熟的答案。无论我现在怎样的信誓旦旦或是怎样的满怀感伤，对于明天，所有的所有只是过眼云烟，甚至还不等及明天就在半路夭折了，灰飞烟灭了。

明天，是一个美妙而光明的梦想。但若不付诸行动，梦想将永远成为梦想，只有今天才是实实在在紧握在手心的风筝线，我可以纵横它的高低与远近。

于青春的我而言，幼稚的年代早已一去不返，成熟却不知在何方飘移。我仅有的能力就是掌握此刻。因此，我要用心摆渡好现在，认真为明天，为成熟做好准备。

拿一句哲人的话来收尾吧：成熟，是一种不透明的蓝，终究要弥满我的天空。既然如此，那就让它与我的梦想一同起飞吧!

记得以前只要和妈妈有一件不同的时候，准是我吃亏，那次是我记忆犹新。记得那次，我和妈妈吵了起来，因为她让我写作业我不写，却玩电脑。“你怎么还不写作业啊！”“上了一天课了，玩会电脑怎么了！”我生气地说。

之后我和妈妈吵了起来，结果他没管我，跑到她那屋躺在了床上，我便继续玩了，过了20多分钟，妈妈还没有动，我便过去，看见她正在哭，枕头上已经有了一滩眼泪。我问妈妈怎么了，他不说话，我才想起了刚才那件事，我主动向妈妈承认了错误，妈妈对我说了为什么不让我玩电脑游戏，1是耽误时间影响学习，2是为了我的眼睛，我视力不好……我当时实在是太聪明了！光想了自己的感受，却不从妈妈的角度思考问题。从那以后，我便知道了“深思熟虑”和“三思而后行”。

从那之后到现在我再也没和妈妈吵过架，偶尔有点小时意见不和，而是商量，实在不成就听妈妈的。因为妈妈却是为我好啊！从那之后，我理解了妈妈为这个家付出了学多，而我却没有报答她，以后我一定听他的话！从那以后我多了一分成熟，为人处事成熟了许多。

十四岁我尝到了亲情的温馨，十四岁我多了一分成熟！

现在，我在经济大潮中游刃有余。有人问起我经验，我说：经历挫折，在挫折中学会宽容、学会吃苦、学会观察与思考，就会走向人生的成熟。

挫折让人成熟我17岁高中毕业，因为家里穷，我开始了人生的闯荡。初到深圳，不但看不到想象中的“遍地黄金”，连深圳的超市还没看一看就被老乡接到了简陋的皮鞋厂。但我手不巧，做活儿质量差、速度慢，根本无法让老板满意。一个月后，在主管的埋怨声中我告别了皮鞋厂。第一次工作遭遇挫折，我学会了接受埋怨。

出厂仅三天，房租和生活费的压力逼得我在街上乱转。看见一家制衣厂在招工，我求老板留下了我。可是，我好像天生不是踩机器的料，笨手笨脚地干了半个月又被炒了鱿鱼。老板给我20元工钱，我诚恳地说：“谢谢！”老板问：“我炒了你，你不怨恨我？”我说：“在我走投无路的时候您收留了我，我应该感谢您。”我第二次工作遭遇挫折让我学会了感恩。

过了几天，我又身无分文。饥饿中的我来到工地干起了苦力。我以为自己有的是力气，但事实上，做了两天，我就清楚地认识到，我的力气跟工地上的工人相比，简直是拿小孩的力气跟大人比。但我咬着牙埋头苦干。半个月后，我领到了300元工钱。这段时间让我学会了吃苦。

我不再进厂找事做，用300元当本钱开始批发蔬菜零卖。因为我已经能吃苦、受气并学会了感恩，处事成熟，人缘也很好，生意也就慢慢好起来。半年后，我租了间房子搞起了蔬菜批发。三年后，我的手里有了一笔可以回乡创业的资金。同时，三年的市场历练，也让我对市场有了较强的洞察力。

现在，我在经济大潮中游刃有余。有人问起我经验，我说：经历挫折，在挫折中学会宽容、学会吃苦、学会观察与思考，就会走向人生的成熟。

成长，什么是成长，仅仅是长一岁吗，还是长高、长漂亮了……在我心里，我想成长不仅仅是这样的，那些根本都不算是成长，真正的成长是心灵的成长。学到更多知识，那叫成长；懂得了更多的道理，那叫成长；知道了要孝敬长辈，那叫成长……

新年一到，长辈们纷纷对晚辈们说：“你看看，一年不见，又长高了，真是长大了啊！”但长辈们看到的只是表面现象，谁知道他们是不是真正的成长了呢？在新年里，有多少晚辈们见到长辈是主动问好的，都是要爸爸妈妈提醒了才会满不在乎地说一声。再到饭桌上，长辈给“自己”加了饭菜，又有多少人会说谢谢。那些人就是永远不会成长的。

回到家，什么都不干，只会看电视，玩电脑，爸爸妈妈提醒了他们，还朝爸爸妈妈破口大骂，他们殊不知爸爸妈妈是为他好，自己生在福中不知福。妈妈操劳了一天，又有多少人会在妈妈辛苦的时候帮帮她的忙，只会享受，那样的人是永远不会成长的。

一个12岁的学生，和一个上小班的孩子，虽然他们的年龄相差这么大，但成长的程度是完全不一样的。12岁的学生他如果每天游手好闲，不知学习，还整天让爸爸妈妈担心，那他的成长进度可能连5岁的程度都达不到。而上小班的孩子，如果他每天帮妈妈做家务，认真学习，年复一年的话他的成长进度肯定比他的实际年龄要大得多。

成长，成长就是要懂得爸爸妈妈的辛苦，并帮他们分担，成长就是要乐于助人，那些不懂成长的同学们，你们以后要加把劲，争取把成长进度提升到最大限度，这样就是真正的成长了。

成熟，是一个美丽的字眼。对于处于青春期的我们，对成熟的渴望之情就农民对丰收的渴望之情一样。

然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢?

其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是金色的秋天，那心里上的成熟便是甘甜的果实。一种是外在的，一种是内在的。而我们常常说的成熟，便是这种内在的成熟，成熟就像品茶，喝第一口是那么的苦涩，等喝到第二口，第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩中生出，这就是成熟。

成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，连自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样可笑。自己的事情做不了，却整天说自己很成熟，这真的让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种“海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件就是负责任。成熟者应该具有健全的人格，正确的做人原则，对家人，对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责，成熟就是做自己的主人。做一个成熟的人还必须具有对事业、理想执着追求的精神。人生成败的关键是事业的成败。我们正处于人生最美好的时光，对自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次。你就会发现自己成熟了许多。但如果在大好光阴下，整天大呼“儿女情长，英雄气短”，那你只会变得更加幼稚。

成熟不是学成成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天做沉思状;也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切;更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者眼中，这些只是无病呻吟。这种成熟下面掩盖着的是幼稚和空虚，真正的成熟是自然的潇洒。

现在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成为一种多余。因为成熟就是相信自己，相信青春，心平气和地等待未来的日子。而我坚信，成熟真的距我不远了。

我少年的`孤灯，那样叹息着亮到天明，雨在窗外纷纷扬扬地敲打着梧桐。有一个日子，风儿载着蒲公英去流浪，庄生不断地化蝶，蝶不断地化庄生，那日你去走出异乡的城，看见异乡的梧桐在向晚的斜晖中，卡车轰轰烈烈地驶过，很笨很丑，烟光中你淡淡地不喜不忧，然后你走了，一任风儿无语相送，走出了心灵的成熟。

成熟的境界，可以是夜窗前的孤灯，可以是化蝶的庄生，可以是淡淡地走出异乡的城的淡然，也可以是窗外梧桐上潸落的雨。

成熟的境界不拘一格，它可以是陶渊明、庄生的淡泊悠长，也可以是范文正公、诸葛孔明的心忧天下。前者是智者的成熟，后者是仁者的成熟。

自古以来，仁者的成熟与智者的成熟一直是两种极端不同的价值取向。智者乐水，仁者乐山，水形流动，山势岿然。智者静，能不拘役于万物;仁者动，能继往开来;仁者乐，于开拓中领悟世事变幻，智者寿，于淡泊中感受岁月的绵长。

智者可以在升天入地中悟道。

仁者却习惯于拈花一笑的淡然。

对成熟的境界，向来没有一个确切的诠释。有人说所谓长大后你即知道，那是什么，那所谓成熟即你故意说不知道。

庄子曾叹息，人生天地之间，如白驹过隙而已，我也曾想，秋虫因何而昼夜长鸣，是因为它生命的短促吗?那么人呢?难道因为时间比秋虫长几十倍而去随意浪费吗?

成熟的境界，还应在于珍惜生命的短暂，匆匆地在世上走一遭，应留下些许痕迹。

庄生梦蝶，陶潜归隐，那只是一个早已逝去的神话，后人所推崇的，只是他们那平淡自然，淡泊宁静的心境，倘若能融智者与仁者为一体，以智者的心境，仁者的行径，淡泊名利，执著追求，这应该是现代人成熟的最高境界。

王国维有读书之三境界。人生隐者也有成熟的三种境界：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。

月已阑珊，上下莹澈，茶居灯炎的微茫小河月影的浚皱，水气的飘扬，惊涛的拍岸，一座座小小茶居，在醉意中，一切都和心象相融合。

卡莱尔说：“没有在深夜痛哭过的人，不足以语人生。”的确，生命从零开始，风雨兼程，终于熬到深夜，曙光乍现，成熟的气质由此具备，那是一种无需声张的厚实，一种“一蓑烟雨任平生”的洒脱。没有经历过压抑沉重的磨难，生命无以茁壮成长，人生无法成就圆熟。

成熟的人不会惊慕于姹紫嫣红的花开遍，不会在意于刺耳的穿林打叶声，不会拘泥于一时的身陷深渊。悲喜逆风，静如流水，水过无痕。心智成熟的人，笃定坚强，超然通达。

岁月带不走激情，能消耗的只是天地轮回的次数。有人说：“世上没有永恒的东西，当你说要永恒时，你已经向自己认输了。”确实，生命不会持续永恒，但成熟的人生会成就永恒。正如三毛所说：“做一棵成熟的大树，站成永恒，一半在尘土里安详，一半在空中飞扬，一半散落阴凉，一半沐浴阳光。”

大方无隅，大器晚成。诚然，成熟的品质，需要用年华作代价，但不一定只有长者才有资本笑傲世间。一个人，有了坚实的自我，勤勉的品质，不乱于心，不困于情，无论年纪，都可仰望灿烂星空，品味成熟人生真性情。

雁过留声，而人呢?是足迹。这足迹或浅或深，皆是生命存在的痕迹。老人在掌上留下的厚厚的茧，青年在沉默中发出的深沉的呐喊，孩童在危难前保持的那一份纯真……生命如此多彩。生命旅程中幸福与悲伤填满了每一个脚印，它在阳光下熠熠闪光。

我们在烟缕烛影中虔诚祈祷，我们在人生大画卷上抒写着一撇一捺。意态潇然，走过每一段路程，冷暖自知，得失藏心底，一种广博浑厚的大气涤荡于肺腑间，成熟的品质在小小身躯中升华。心智成熟的人，坚守自我，平和安宁。

生命终归于尽。我们无法延长生命的长度，但却可以拓宽它的厚度。社会光怪陆离，我们无法始终做愤青，所以不能偏激，不可自伤。以一种平和、仁爱的心态看待万物，才能让自己有限的生命迸发出无限的力量，让生命之酒酿出成熟醉人的醇香。

让心浸满学识和阅历，让时间的打磨成就圆熟的自然。

灼灼年华，日历纸一张又一张地飞落，与大地撞出沉甸甸的声响。生命的钟仍在滴答作响……

前些日子，我买了些“爱心香蕉”，一来便宜，二来可以帮助那些辛苦的农人，便又多了些道义感。

香蕉取回来才发现，摘得早了，还没有成熟。在办公室里放了两天以后，丝毫看不出变化。有同事说，要买一些熟香蕉和它们放在一起，会熟得快。想想觉得有理，香蕉们在一起，大抵也会交谈的。

我便买了些熟香蕉，放在那几挂香蕉上。可是，又等了两天，熟香蕉表面已经变黑，“爱心香蕉”却仍旧不为所动。大约是性格不合，谈判失效。

同事查阅了资料，终于找到方法。将所有的香蕉装入两个纸箱里，并盖了厚厚的一层报纸，上面又搭了一块密不透风的布。两天以后打开来发现，最上面的一部分香蕉熟了。

成熟的香蕉表皮发黄，根部微黑，失去了青涩时的好模样。像一个孕育过孩子的女人，面色泛着黄油脂，青春不再。但成熟的香蕉确实是好吃的，剥开来，甜，色泽也好，入口的感觉像一段轻音乐，抒情，能形成我们对事物的好印象。

然而，没有成熟的香蕉还在下面。便又捂好了箱子，像是答应香蕉要保守一个秘密。

看着那些没有成熟的香蕉堆在一起的感觉，突然觉得，世间的事，大多如香蕉一般，从青涩到成熟的过程，是如此不堪。

曾采访过一个知名偶像派歌手。采访他的时候，他尚租住在北京郊区，名声刚给他带来福利，尚没有让他彻底摆脱贫穷。

他在地下室住了九年，在夜店唱歌，在地铁走廊里唱歌，在夜市大排档里唱歌，在公园里唱歌，在别人婚宴或生日宴会上唱歌……最穷的时候，他连坐地铁的钱都没有，买几个馒头，路过卖烤红薯的推车，说上些好话，借着人家的炭火将馒头烤热了，吃上四个馒头，然后步行近二十公里回到住处。

谈到屈辱史，他笑了笑，说，若没有理想，就没有屈辱，我被理想害了多年，好在上天没有抛弃我，不然，惨不堪言。他的手被琴弦割破过多次，声带坏过多次，被女友抛弃过多次。生活由一天又一天琐碎的时光组成，尊严只是伴随物，饥饿时，尊严自然被闲置起来。我能理解他对过往的叹息和长时间无助的沉默。

我采访他之前，他刚刚接受了央视的采访，并且节目在央视播出了。他租住的房子没有卫生间，大便要去公共卫生间，他说，旁边蹲下来一个人，侧脸看他，说，你不是那谁谁谁吗?

这就是他的现实。他最后说，如果有一天，我住到自己的房子里，我第一件事情是大哭一场。

看着他安静的脸，我想：这是要祭奠他曾经不堪的青春吗，还是将人生的页面翻过，重新书写?

成熟总是意味着经历时间的打磨，比如经冬的麦子，经过季节的变化、温度的起伏，才终于灌浆饱满，成为供养我们的粮食。成熟也意味着经过世间所有高温，或承受涅盘般的煎炒，或默默躲进蒸笼，才成为食物。

成熟也和人的身体相关，欲望与抑制，激情与持久。成熟意味着一个人内心渐次平和，不再因细小的诱惑而放弃追逐的目标，不再为即将到来的惩罚而逃避责任。

成熟意味着融化个体，不再独立于他人之外;成熟意味着褪去了虚伪，不再为证明自己而活得疲倦;成熟意味着已经拥有，所以不必和他人争抢利益;成熟还意味着懂得放下，因为人生的行程有限，不可能全部的景点都走一遍。

成熟自然是稳重而得体的现实描述，它像一壶陈年的普洱，初看时汤色混浊，细品却甘怡润心。一杯熟普洱，可以安心静气。茶本来也是青涩的叶片，是时间用慢火将一个生涩的茶饼暖热，这样，饮一杯熟普洱，我们仿佛和一段旧光阴在对话，我们会瞬间进入安静，觉得平淡也是欢喜。

日常生活的逻辑，我们总是以为那些光鲜而耀眼的人，从未遇到生活的窘迫。其实，哪一个人没有经历过如香蕉一样的青涩时光呢?

那些不为人知的努力，那些浸满了汗水和泪水的辛酸，正像被捂在箱子里的香蕉一样，在成熟之前，在味道变得美好之前，沉默无助，承受时光的黑暗，或者理想的破败。

美好是一个相对较晚到来的词语，它值得我们为之付出。而美好之前的不堪，注定是我们人生必然伴随的滋味。