狂人日记好词好句及感悟（汇集20篇）

1、《狂人日记》文本中的多疑

上大学以来一直接触着“文本细读”的文学批评方法,它强调的是,作者运用文本语言来传达的他思想,文本语言的功能是最直观最显明的,可以最清晰地体现作者的思想.

能够准确把握语言的这些因素,我们才就能够解读作品的意义.从文章看来,《狂人日记》中的狂人得了一种叫做“迫害症”的病,得了这个病的患者有一个非常典型的特征,从医学的角度来看,那就是患者是处于一种妄想的状态中,他对于周围的一切,都保持着怀疑,怀疑有人害他,怀疑有人侮辱他.而且他可能因极其平常普通的一件事而妄想出很多问题,还对自己的疑惑表示出理解的逻辑,从而在自己的世界中,将“多疑”理智化.文章的一开始有这么一段:

我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快.才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心.不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

那只赵家的狗,它的一举一动,是展现狂人疑惑世界的导火索,在文章的一开始,狂人就带着疑惑出场.在他的意识世界中,“赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我”这样的逻辑带着惯性驰骋在字里行间.放眼文章,狂人带着显著的“多疑”特征频繁的质疑着,这正是鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的“多疑”.艺术来源于生活高于生活,鲁迅是一个作家,他的角色不是医生,小说也不是病例本,作家是要艺术的记录描述一个妄想者的症状.“我翻开历史一查,这历史没有年代,

歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字都是‘吃人’!”

用“吃人”两个字作了尖刻的锐利的概括和深入骨髓的揭露和鞭笞.在《狂人日记》中,是从一个“迫害狂”患者的角度来看看世界的,而鲁迅作为这个角色的创作者,他站的高度,更高于狂人,“狂人”无名无姓,没有病因解释;繁复的说明,不如病态的展示更有冲击力,没有病史说明,因为对旧制度纵横睥睨不是三言两语能说清楚的.生活的环境和时代也有极宽的范围.通贯历史的深刻剖析,相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动阴谋.

“从来如此,便对么”?狂人发出了这样的诘问,一句诘问,震惊了几千年封建文化及其代表势力,怀疑与否定像是一把利剑试图划破中华民族的阴霾.狂人虽然已经觉醒了,但觉醒后的路该怎么走,阴霾后又会是什么,我们在文中没有找到明确的解答.狂人质问一切、他执着、勇猛、企图看穿所有,在意识层面,

“多疑” 的属性标签最具有概括性.作者到希望这样的“迫害狂”作为典型在社会中存在,并滋长,但这样的标签是否属于作者,是有待讨论的.

2、狂人的“真疑假疑”

《狂人日记》作为多疑的起点,是在作者在经历了一系列的现实的打击碰壁之后,在创作中展开的.作者表现的狂人,具有恐惧、多疑、具有不合于大众的思维逻辑的形象还有具有着一个对立面,就是“狂”与

“不狂”,对应着“假疑”“真疑”.

狂人,从作品叙述中来看,他是个不折不扣的疯子.有着疯子种.种病症:狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生吃掉,平常人的交往,探视,抚摩,都被视为了吃人行为的一部分.还有七八个人,交头接耳的议论我,其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了.在“狂人逻辑”下,正常的思维轨迹已经觅不到踪影,混乱中,荒.唐丛生.

狂人有着“迫害妄想症”,身边的一切都成为了妄想的源泉,不过是精神病的特征使得他产生了对表象的质疑,疯狂妄想着一切的迫害,可是他不是一个层面的停留在“狂”,作者给了他“不狂”的超前思想认识,说出了当时人们根本不可能想,不敢想,借着狂人的思维惯性,他来到了一个新的高度,话语深度的“狂”不过是个假面,他敏锐的质疑着“自古以来便是对的事”.

生活在幻想中的人,他说着呓语,可是在这样的幻觉中,他却表现出一系列的怀疑“凡事须得研究,才会明白”他怀疑着传统、反抗着传统世俗的压迫,离经叛道的疑问层层抛出,但他的观察结论却是丰富深刻的.因为鲁迅极为精细传神地把住了“迫害狂”的脉,“我”作为一个具体形象不用落实到姓名,因为芸芸众生的生命都是脉搏的跳动构成的,“脉络”在鲁迅对于狂人的描述已经并不在于这个狂人是谁,而是因为选择狂人符合于鲁迅对于所想表达的艺术形象设置和艺术精神表述.狂人与众人,是中个人与庸众的关系,庸众们的看客身份是麻痹的,但庸众们发现了与众不同的人,势必以决绝的态度,绞杀之.

“我”先从外部生活环境中目睹了吃人的普遍性,

进而狂人联想到了过去和未来,开始把质疑的利剑指向历史,他的绝望与希望,是因为看到了历史和现实具体的吃人是对人性的鞭挞,摧残,失常到超常的进化中,质疑了位于封建神圣殿堂上的仁义道德、纲常伦理,“我”质问着吃人的更深的层次.放眼历史,反抗旧传统的,都曾被定义为疯子;孙中山,也带过“疯子”的帽子,如果旁人始终带着带着低俗的枷锁、封建的阴霾看去,那么他是疯子;但是站在革命的立场看去,他则是先知.

3、质疑带来的批判

鲁迅给了狂人“狂与不狂”两重性的深厚形象,应该是对社会矛盾的一种揭示.夏济安先生曾说过,鲁迅没有对主体真理信仰的自信,他并不认为真理绝对的掌握在自己手里,也就是对主体产生怀疑,“看到妖怪已经附在自己身上”这正是对鲁迅这种心态的形象描述.《狂人日记》发表前的北京生活时期被林语堂成为第一个“蛰伏期”这恰恰是最重要的时期,他还没有开始文学生活,一直在酝酿着他郁闷的沉默,最后通过文字爆发.《狂人日记》中,狂人发现“我也吃过人”这一意识上,竹内好先生称此成为“罪的自觉”,鲁迅在自己的身上看见了妖魔,虽然是惊鸿一瞥,但是他也感觉到了自己灵魂的毒气.

其价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战,亦即“表现的深刻”“狂人”中的主人公后期,也知道了自己不但是‘被人吃’的‘被害者’而且也未必是无意中、‘不知道吃了我妹子的几片肉’的‘加害者’.也许《狂人日记》真正令人惊悚的不是鲁迅对“吃人”的洞察,甚至不是小说结尾“救救孩子”的呐喊,而是狂人无比震惊的

“我也吃过人”的发现,一种关于自身罪过的觉醒.

对自己与旧时代的无法割裂的深层的维系,使得鲁迅在无数的的质疑之后,把尖锐的矛头指向了自己,自戕的勇气还是多疑的悲哀呢?

文学批评上许多人人为鲁迅世故、多疑、刻薄,他的阴暗、冷酷、狠毒、愤怒、憎恨,骂人没有节制,不讲宽容宽恕,被拿来剖析,于是有些人得出了鲁迅心理病态、人格卑污的结论.苏雪林对鲁迅的认识最为特别,关于鲁迅的性格,她说:“这位作家的性格是那么地阴贼,巉刻,多疑,善妒,气量褊狭,复仇心强烈坚韧,处处都到了令人可怕的地步.”鲁迅自己也说自己“太易于猜疑,太易于愤怒”.仁者见仁,智者见智,社会上对于他的性格的批评并不是没有依据,说他多疑、尖刻就像说他的作品冷峻荒寒一样并不是无稽之谈,问题是如何理解他的这些特征.钱理群认为鲁迅的这些心理特征,恰好体现了一个艺术家的思维方式.这样的方式,从字里行间读出来,从宏观的时代背景中读出来.我不否认他那种冷冷的,漠不关心的笔调,可是从容的笔,却是传达了他那最耿直,最愤慨,最激昂,而同情心到了悲悯,哀其不幸怒其不争的感情.鲁迅虽然多疑,但是心肠是好的,热乎乎的,是一个再良善不过的人了.从他的疑惑中,读出了自省,和平,人道主义,这才是鲁迅更内在的一面.

生活，就像是在沙滩上踱步，猛然回首，生活的脚印已牢牢的印在了沙滩上。

“看庭前花开花落，望天上云卷云舒。”你像那羞涩，衣袂飞扬的女子，悄然飞入我的心扉，便有了“遥想公谨当年，小乔初嫁了。”的一世傲骨，生活也从此打开了你的窗纱。你像那一抹春绿，忽然映入你的眼帘，便有了“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”的绿色心情，生活从此也进入了你的园林。回首生活，发现已不是偶然的回忆，就像那“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”的澎湃，其实早已镌刻我心头。

希文兄，你豪情为国，忧国忧民;你不受奸邪小人的风言风语，不以物喜，不以己悲，难道你生活不潇洒吗?不，你那“酒入愁肠，化作相思泪。”的柔情，难道不能锻造你不灭的斗志吗?你对友人的劝勉，也是这样，才能让你写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的传世绝唱。天祥兄，你那铮铮铁骨是为生活而炼就的吧!不然怎会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的壮志豪迈?你那不屈的斗志，值得我们咏唱。

生活，炼就了有志者，也让许多无知者自我颓废。从古至今，文人墨客们在享受着你，21世纪的新青年们更在享受着你。但是你没有倒下，而是为我们留下了一篇篇名作。悄然回首，发现你越来越向远处流去，不!我要追上你，与你同乐!我会像“古仁人”一样潇洒生活!

回首生活，有快乐，有悲伤，有柔情，有豪迈。无论如何，生活带给我们的不仅是这些，只有享受生活才不会感到“夕阳西下，断肠人在天涯。”与君共进!

时光飞逝时光飞逝如航天飞机。时间过得真快!转眼间，短暂的寒假就结束了。这个寒假很高兴，可以看到心仪已久的电影，度过了一个愉快的春节。在冬季的开始，妈妈朋友的孩子的生日，我们去他的生日派对。到了中午妈妈带我们去那里正大广场看《喜羊羊与灰太狼之开心闯龙年》的电影，正大广场人山人海，装修，每个人的脸上喜气洋洋，充满了节日的气氛，电影也很好!

它讲述了一传说中的龙乐园出了乱子，青青草原因此遭到危机，喜羊羊他们遭到机械大黑龙袭击，幸亏龙龙战队将他们解救，在得知龙世界的情况和喜羊羊父母的危险后，决定与龙龙战队一起前往龙乐园寻找能龙笛，而灰太狼因为得知龙的存在后，决定和一家人逃离青青草原，但因为小灰灰触动了通往龙乐园的机关，把灰太狼一家和羊羊们一起带入了龙乐园，在那里他们认识了武艺高强的小神龙，并习得了武功，一路破除险阻，并寻找到了传说中的龙笛，在最后龙堡与机械大黑龙的战斗中，喜羊羊见到了他的父母，并在最后和灰太狼联手将机械大黑龙打败，其实这一切只是某只小龙的报复。

我也认真完成老师给我的工作。根据学校的要求，读了很多书，如：“爱的教育”，“青年科学画报》等。通过阅读这些书籍，我开阔了视野，了解科学的真理，也知道一些自然现象。完成学习任务的同时，我还帮助我的父母做家务，竭尽全力，例如：帮爸爸妈妈包饺子，打扫地板，睡床，购买买年货…每次都做的很仔细，非常重视。前几天，学校开始，这个冬天，虽然短暂，但我过的很充实，很快乐。我将以崭新的面貌迎接新的学期。

大一军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的，甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。

心目中的军训充满教官的训斥;心目中的军训是紧张与艰苦的合奏;心目中的军训更是无常地响起那集合手哨音，还有那瓢泼大雨下的大集合、严训练;心目中的军训生活成百上千次地浮现在我的脑海，闪现在我的眼前。但我还是满怀欣喜与信心地去拥抱我向往已久的军训。

在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的良机。心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗?

我满怀信心地开始了真正的训练。教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。训练场上不但有我们整齐的步伐，也有我们阵阵洪亮的口号声，更有我们那嘹亮的军营歌曲。

其实在自己的人生路上，也应该印满一条自己脚步的路，即使那路到处布满了荆棘，即使那路每一步都是那样的泥泞、那样的坎坷，也得让自己去踩、去踏、去摸索、去行进!我想那样的路才是真实的自我写照，决无半点虚假伪装之意。

告别了那个令我回味无穷的母校，升入了这个绚丽多彩的中学，进入中学的每个新生都必须参加军训。8月26日下午2点，我来到了东华初级中学参加军事训练。刚进入校门，就看到了同学们提着大包小包赶往宿舍，想到要和这些同学天天朝夕相处，我不禁心生欢喜。

我们军训的地点就是我们学校的操场，抱着不安的心理，我们见到了将要和我们相处三天的教官。他个子高高的，瘦瘦的，全身黑得像条泥鳅。教官绷着脸，严肃的对我们说：“同学们，今天是我们的第一天军训，希望同学们能好好表现，争取在军训末拿个奖项，但最重要的是要锻炼我们坚强的意志，成就辉煌的25班，”

第一天，教官就给我们一个下马威_立正。让我们在烈日炙烤后的塑胶跑道上站上半个小时。热气不断的从地里面往上透，脚底又酸又烫，汗不断地从脸上流下来，滴在地上，而且还口干舌燥的，我都有点想打“退堂鼓”了。但我对自己说：“加油，林璐瑶，你能行的!”我靠着这句话坚强的撑过了军训的第一个考验。教官又教了我们训练的几个基本动作_稍息与立正，跨立与立正，蹲下与起立，向左转，向右转，向后转……这才让我茅塞顿开，原来这些基本动作是那么难做，活了这么多年，到今天才知道这些基本动作的正确做法。此时此刻，我似乎明白了许多许多……

军训的时间仿佛过得非常快，一会儿就到了吃饭时间。我们排着整齐的队来到食堂，在和六个同学一起坐的大餐桌上，看着一盒盒香喷喷的盒饭，我心里既疑惑又急迫，一方面想着今天吃什么呢，一方面又恨不得一口把它吞下去。当老师说开饭时，大家齐刷刷的打开饭盒，一看，大家就失望了，是榨菜包菜饭，对于我们这些娇生惯养的“小公主小皇帝们”怎么咽的下口哇!但在肚子的“咕咕”叫声中，我们还是把饭消灭的精光光。

天渐渐黑了下来，本该明亮的月亮被蒙了一层黑雾。接下来就是整理内务了。八个同学一个宿舍，洗澡，洗头，洗衣服，我们忙得不亦乐乎。老天似乎不太照顾我们，衣服还没洗完，老师就叫回教室了，只得把湿拉拉的没洗完的衣服泡在水里。但祸不单行，我的柜子锁又坏了，我又得急匆匆的去找老师开锁，没一刻停得下来。

第二天，我刚起床就感到全身酸痛不已，大腿似乎就要断了一样。因为有昨天的基础，今天的训练顺利了很多，饭也有家的味道了，也不再急匆匆了。教官还教我们唱军歌，给我们做活动。可是离检阅越来越近了!

清爽的风吹在脸上，我们终于迎来了军训末的检阅。汗水在我的脸上缓缓流下，我们一个个站的笔直，1班，2班……23班，24班，近了，更近了!终于轮到我们检阅了，大家团结一心，共同努力。“功夫不负有心人”,我们班获得了“文明守纪先进班级”!

军训的感受像个五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸样样都有。军训是残酷的，但“不经历风雨，何以见彩虹;没有一份寒彻骨，哪来梅花扑鼻香”。山没有悬崖峭壁就不再险峻，海没有惊涛骇浪就不再壮阔，河没有跌宕起伏就不再壮美，人生没有挫折磨难就不再坚强。人如果没有坚持到底的毅力，就不会成为紧张军训中的一颗亮星。天美丽极了，可爱极了!由浅蓝到深蓝，由深蓝到淡紫，又由淡紫到紫红，由紫红再到一片片乌漆漆的黑……此时，我站在宿舍门前，非常想念我的家人，不知道他们现在是不是也望着同一片天空，也想念着正在军训的我……

“吃人”……起来很不可思议……

《狂人日记》中“吃人”这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义“吃人”!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了!

文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了“君子”。文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现。他们“自己想吃人，又怕被别人吃了”，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：“吃人的人，什么干不出!”的确，吃人的人，什么干不出!为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴力与凶残。所以，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉，他们要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”，多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的，“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着”仁义道德“几个字”，“我”从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”，而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：“救救孩子!”

文中“吃人”这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义“吃人”!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了!

《狂人日记》一种自由的流露，一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会，唤起了沉睡的人，沉睡的真的人，唤醒了整个世界!

……别再沉睡了，崛起吧。

期未的到来，我的生活就变得像妈妈厨房里的调味罐似的，酸

苦

“学海无涯苦

辣

大考前练习模拟卷，也已不是什么新鲜事了

。这蔚蓝的天空，洁白的云朵，天边的夕阳，美丽的花朵我们都无暇欣赏了。这不，又一张模拟卷发下来了。我眼一瞪，呀，怎么扣了3分?仔细一瞧，这道题是对的

打“√”，错的不用打，白白打了3个“×”，也白白扣了3分。让我无地自容，雪上加霜的是老师还当众批评我，我脸上顿时火辣

酸

因为白扣了3分，下课后，我都不好意思离开座位了。找了张纸，把心中的酸

甜

成绩单发下来了，这次大考我考得不错，终于可以松一口气了，“吁——”心情也特别好。像在我心灵的天空架起了一座彩虹桥，又像心里吃了蜜糖似的——甜

期末大考让我尝尽了人生百味——苦

初次看鲁迅先生的这篇《狂人日记》的时候就感觉很不解，看完后只觉得这是篇恐怖小说吧。于是，没怎么在意就略过了。这次《狂人日记》看了第一遍，也仍旧是这个感觉，百思不得其解。于是挤出2个字：吃人!无奈，又认真看了6遍之后，恍然大悟，收获一份很大的震惊，但却不是因为吃人。

鲁迅先生这篇文章是通过以虚写实，徐徐渐进，然后拨开迷雾的手法带领读者的醒悟。

从开始心情爽快，夜晚很好的月光，看出还未意识到所存在的危险，其中提到赵家的狗，为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光，于是开始渲染阴暗的气氛，以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我，连小孩子也一样，是他们娘老子教的，与末句相呼应。表现出当时社会黑暗笼罩，封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会，阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中，令我感受到的是毛骨悚然!

从狂人意识到封建礼教的吃人到揭露吃人的本质，他们从遮遮掩掩到赤裸裸露出凶恶的真面目，白厉厉的牙齿，可看出礼教的吃人与暴戾。

四千年的封建社会，就是四千年的封建制度和封建礼教统治的社会，也就是四千年吃人的社会，封建礼教的迫害使得现在的人们变得麻木愚昧对于别人的遭遇没有同情心，对于自己所遭受的，没有反抗，浑浑噩噩的度过一天又一天。

“你可以改了，从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人活在世上。”这句狂人的呐喊远比不过这四千年的吃人历史以及这段历史造就的人们的愚昧与麻木无知。即使知道自己错了，也麻木的无视和可笑的维护群抗，激昂放大声的疾呼换来的是无力的共鸣，以及有力的吃人。

其中3处提到赵家的狗，凶恶吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。从社会的深处散发出的黑暗与阴霾。作品中狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒反封建者向世人讲述这个社会的吃人本质，意欲唤醒人们，一起推翻旧的吃人的封建礼教。可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们依旧麻木，国民的劣根性一览无遗。

然从第一段“然已早愈赴某地候补矣。”看出仍有所遗憾，狂人的最终屈服，意识到封建礼教根深蒂固，拔除非一人之力所能为之，保持自主是多不容易，可作者仍补失憧憬未来。

文章的最后一句呼唤“救救孩子……”意欲新的希望的呼唤强调科学的启蒙教育思想的行为，国民性的改教。孕育新文学，倡导新的文学革命。

[狂人日记读书笔记3篇

请不要戴有色的眼镜看人

所有的痛苦和爱情最后的悲剧都缘与爱与被爱的渴望。有些平凡的感动也许你在你看来有些平庸，但它却是在平凡的丝缕炊烟中透着真善美的光辉；所有悲伤旅途的最后，不再是一个人的站台，一个人的风景，因为在看过那么多不理解的背叛的身后，懂得了原来那些在世人眼中不忍直视的人，背后也隐忍着柔软的时光；当我们用不透明的眼光看待身边哪些声名狼藉的人，因为他们也有自己的执着，也有自己生命的空白，也有自己生活的伤痕，请用心去倾听他们内心隐忍的伤痛和美好，请带上一颗温情的心抚热他们冰冷的心。

最后才发现，原来现实也没那么的残酷，只是现实多了一层幻眼的迷影膜，当清晨的阳光爬上我的窗台，把它紧握在手中放在阳光温热的胸口，它就会破灭、消逝在也无风雨也无晴的掌纹脉络之中，所有现实的宿命都敌不过我们内心永不幻灭的阳光。

映山红的夕阳温热青春的坟墓

枫叶枯黄的秋，苍茫的风，浅唱着低吟深沉的歌，坐在古时街道巷口年逾古稀的老者落一地青丝白发碾作尘土，风起云涌的新旧时光，潜伏着砸碎青春的闪光镜的琉璃球；镜中琉璃月，飘浮在水中起舞弄清影；镜中珠泪连，随风蒸发化为空气。把零零散散的时光片断，剪辑成一部经典老土关于光阴故事的旧电影；多年以后当没有人陪你看细水长流，听花开的声音，看着这部温暖的旧电影，看着画面中曾经幼稚天真的自己，迷湿了你的眼框，温存你到地老天荒。

[感悟的日记作文

我们的教官，他姓葛。第一眼见到他，想的是他怎么那么黑;第一次听他讲话，感觉他怎么那么凶。初来时，面对这个陌生的环境，看着陌生的人，我们喜悦、好奇却殊不知即将面临艰苦的考验。

回想这几天，起先的我们惹教官生气、发火。说他是大野兽，私下抱怨他的严格。慢慢的，教官在看了我们日记后改变了风格，而我们也学会了理解教官，因此我们的感情扎下了深根。

记得在第一天教官就说我们是骆驼。我们教官陪我们在烈日下站军姿，平时会惹我们哭当然更多的是逗我们笑。我们爱我们的教官，也许我们会忘记彼此的名字，但永远记得在长乐林场的日子。

离别的时候快要到来，教官们的一首《再见》唱出了我们的内心，眼泪刷刷流下，教官，我们舍不得您。最后一个晚上，在关了灯的寝室拿着荧光棒映着光，在本子上写下对教官的一字一词一句。最终，我们没有将自己写的信亲自送到教官手里，我们为教官写的诗没有朗诵给他听，我们为教官准备的歌在挥手告别时也成了一团空气。

有一个晚上，在月亮的照明下教官对我们说过：他不服输，他不会让他自己教的班级比别的班差。他说，我们要为自己争口气，当时我哽咽了一下，这句话也许不华丽，但这一定会牢记在我们初二七班每个人的心里。

这次军训，我们没有学到很多关于军队的知识，但却让我明白了什么是坚持，什么是团结。时间过的那么快，我们是否还会在下一个时间的轮回见面，我们是否还会有机会为你送上我们为你写的诗，是否还会有机会唱上为你而准备的歌。眼泪在不经意间顺着脸颊流下，我们对你的思念挂在那无边的天涯。

再见了，教官。再见了，长乐林场。再见了，一切的一切。有机会我们会再回去。我们的葛教官，我们七班可能不是最好，但我们为了自己也会努力。

以后的日子里，相信我们一定会为自己争口气，做到最好，不让周围的人失望!

My god，好不容易摆脱了暑假补习班的命运，补习班和家教两边跑，整天忙得我是焦头烂额的，可悠闲的日子没几天。又要和学校打招呼;又要和课本亲吻;又要和同学打闹;又要和老师拥抱。苍天啊!大地啊!天理何在!五年了，一次次的举动，一声声的哭喊，这一切仿佛依然如旧。

我已六年级，看似平凡的9月1日，却在我们心中烙下了印痕;却在老师眼里与众不同;却在每一位六年级同学的心里，这个9月1日闪烁着金子般的光芒。因为这是我们在母校过的最后一次9月1日。大家屏息、凝视，静静地看着那写在黑板上的9月1日。

我已六年级，自认为我的智商和情商都在海拔较高的区域内。六年级，意味着我可以独立了，可以遨游天空，可以让父母因为我的努力、因为我的成绩而自豪、而骄傲。

我已六年级，即将面对的是更大的考验，再有短暂的一年我就会升上初中了，这之间就像有一条弧线，有人画的完美无瑕，有人则画的漏洞百出。只有把地基打好，才可以筑出高楼大厦;学习也是如此，我们只有把基础把握好，才可以在问题面前迎刃而解，得心应手。

让我们一天努力，快乐学习，快乐玩耍。天天好心情，一起去面对问题，一起微笑着把握今天，一起快乐的活出明天。

今天，我们进行了一整天的训练，比昨日要累很多，我得到的快乐也有许多。曾近幻想也有许多种军训的场景，炎阳下，大汗淋漓，却依然不肯放弃。站立齐步的姿态，枯燥无味，却依然严谨如初。重复一遍又一遍的动作，积累无比，却依然互相鼓励。这是高一27班的军训生活真实写照。

中途，虽有同学因为身体原因不能训练，但依然在旁见习，认真学习着动作，我们投入百倍努力，定会获得应有的回报。我曾看见操场飞着一群不知名的鸟。他们每个都很努力的飞翔，但的打动我的，是他们的团结。如果只有一只鸟在天空中，无论飞得多么努力，我想我定不会多看一眼。正是这种团结的力量，让我震撼!

军训时，我们需要的也是团结力量。我们所有人，无论身体原因，都要坚持训练，也正是要团结一致。我曾多次想象一群人围圈席地而坐是个怎样的场景，今天我终于领会到什么叫在一起。

是的，这是军训生活的第二天，我们相识的第二天。我们因梦想而走在一起，我们也将要因为实现梦想而携手并进!也许个人的力量，我们会败会输，但是初一27班，我们的团队，无人能敌!

昨晚，上完辅导班已经是六点，天气不算很冷，但我还是被一阵冷风吹得不知疲倦了。晚上妈妈不在家，我出去吃饭。

走进那家“久违”的热干面店，四处寻找售票员，却没有找到。正奇怪，一个声音传进我的耳朵，把我吓了一跳：“哥哥，要点什么?”循声望去，发现对我说话的竟是一个瘦小的小姑娘。她大概三年级，梳着马尾辫，红色的衣服显得很喜庆，旁边还有一位头缠着纱布的小朋友，应该是她妹妹吧。“哥哥，要点什么?”小姑娘见我不吭声，又问了一遍。我忽然想起来，我是来吃晚饭的，对小姑娘抱歉地笑了笑，说：“对不起。三两肉面，一碗江米甜酒。”“四块五，”我刚说完，小姑娘就说，“这是票。”我仔细对照了一下食物对价表，算了算，果真是四元五角。掏出钱，道一声谢谢，坐在了座位上。

我的座位刚好对着那位小姑娘，她的表现出乎我的意料。

我领完晚饭，坐在座位上，正吃着，发现一位食客的小孩不见了。一扭头，发现那个小姑娘正带着那个小孩玩呢。小孩不哭也不闹，摆出一副很有趣的样子。一名食客进来，报出了食物的名字。那个小姑娘对小孩说：“别动，一会再带着你玩!乖乖地!”说完，对食客说：“对不起，请再说一遍。”那位食客笑了笑，又说了一遍。“五块!”又是惊人的速度。那名食客皱了皱眉，仔细看看报价表，“哦。速度真快!”食客说。“谢谢。”小姑娘谦虚道。那个小孩摇了摇她的衣袖，依依呀呀地“说”着。小姑娘说：“还想玩?那继续吧!”当带小孩的食客走时，那小孩还是三步一回头地看着小姑娘。食客看这个滑稽的场面，对小姑娘说“谢谢，小姑娘。”小姑娘笑了笑：“不用谢，阿姨再见，宝宝再见!”

在这个短暂又漫长的暑假里，我无意中闯入了狂人臆想的世界。

翻开《狂人日记》，首先进入我的视野的是“狂人臆想的世界”。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话：“狂人发病，旁人侧目，家人延医救治，狂人复原。”大家是否觉得鲁迅真的将我们带入了狂人的世界?

不可领会?不可思议?不可明其所以然?

否也。

本书的序中有这样的一段话：“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒.唐之言……”

站在我们正常人的角度，或许我们就可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”了。在我的深刻记忆里，有这样几个令人心寒、胆颤的情节：“今天全没月光，我知道不妙。当我看完了这样的情节，说实话，内心的承重有些让我无法负担。这样的一个狂人，“狂”到不相信社会，不相信亲人，甚至不相信有人性的存在，这是怎样的一种生活背景所造就的悲剧?!

虽未处在那时，但鲁迅笔下狂人“狂行下表层批判”的封建传统社会，却令我心颤不止。

胆怯?愤懑?悲哀?

而令我真正深思的，正是绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。而真正绝望的是不是鲁迅呢?我无从结论。但那末尾长长的省略号有意味着什么?或许，这绝望之音是徒劳的，它俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。

是的，威胁人类世界的绝非地球火山喷发，地壳开裂般的轰烈的自然灾害，而是像核武器般有威力，像SARS般传播快，像地球污染般范围广的精神毒害。

站在新的光明的世纪上的我们，更应该像鲁迅先生一样做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防护世界人精神的“大气层”!

《狂人日记》这篇小说以第一人称我来叙述，主人公生性多疑，敏感，有强烈的妄想症和迫害狂想症的心理活动，任何人的一举一动都认为别人要害他，让人觉得他真是一个狂人。但他的思想十分活跃，想法也很特别。在这些锋芒毕露，勾心斗角的封建制度中，是一个觉醒的知识分子形象，最后他向人们呼吁救救孩子，想让人觉悟起来，表现出他对封建制度的评判。他饱怀着对社会的希望，希望社会能够觉醒起来。小说中主人公的哥哥讲述了一部“吃人”的历史，同时也揭露了中国几千年来的文明史，更加体现了封建制度的凶残。封建制度束缚了人的思想，使人身活在黑暗当中，让人想起那时的社会真是残暴。

然而，鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然能站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此，我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值，建设人类美好家园……

书真是人类进步的阶梯呀!它不仅让我丰富了知识，也让我明白了做人的道理。书是我的好朋友。让我们扬起自信的风帆，去创建一个美丽的中国。

哪个班没有“狂人”？若说我们班，这个称号非陈昊坤莫属了。

刚转入4班，我就发现，他与众不同，用一个字形容他就是“狂”。

叮铃铃，下课了，我迫不及待的把书本往桌子上一扔，将笔往铅笔袋中一塞，准备叫上陈昊坤到操场上疯跑。刚走到他那里，他却还在写作业，我问他：“写什么作业呢？下课了我们去放松放松吧。”他却答道：“早点写完作业，回去好有时间复习功课呀。”我这才恍然大悟。原来陈昊坤周六日堆满了课外班，而没有什么时间复习功课，他却可以从百忙之中挤出那么一点时间去复习，这就是陈昊坤，一个视学习知识如生命的“学习狂”。

他还是一个爱读书的人。上课偷偷读书，下课专心致致的看书，就连午休这段时间也不肯放过，把书藏在桌中，偷偷读。当他看到别人有一本好书时，会“不择一切手段”，好说歹说把书弄到自己手中去读，这就是陈昊坤，一个嗜书如命的“爱书狂”。

他的体育，在我们班数一数二，他那强健的体魄、健美的臂膀、灵活的双腿，以至于他在50米中取得7秒3的优异成绩。在与张添皓这种力量大神级别的人物对抗中，能一招制敌，这就是陈昊坤，一个速度快如闪电、力量神工鬼力的“体育狂”。

这就是我们班的“狂人”，更是我的死党。我唯在心中祝愿你留住你最疯狂的坚持，留住年少轻狂。你的“狂”将成为我6年小学生活中的那抹绿色，永不褪去。

8月20日，这个令我盼望已久的日子终于来了。身着军绿色的迷彩服，挺立于偌大的操场上，我们将面临高中生活的第一次挑战_军训。

站

军训的第一天，我们的任务是“站”。挺胸，抬头，下颚微收，手贴裤缝，双脚叉开60度，站好了不能动。没想到，简简单单的军姿都有这么高的要求。操场上，同学们整齐地站着，组成了十个方阵，这是校园里一道靓丽的风景。太阳光无情的将矛头直指我们，那汹汹的来势又岂是薄薄的云盾可以阻挡的我们伫立在烈日下，当我站着军姿，几丝热流飘过脸庞，留下的是一颗颗闪亮的汗珠。我向上瞟了一眼，那可恶的太阳刺的眼睛好痛。而军姿一站就是半个小时，整个身体早已麻木，膝盖处发酸，脚底下如一团火在不停的燃烧，背、腰、肩如针扎一般疼痛。老师在一旁提醒着：“如果挺不住，可以向教官报告……”渐渐地，头晕忽忽的，“Tobeornottobe”两种想法在我脑里争执起来。最终，我选择了坚持。

50分钟过去了，同学们已是汗流浃背，可军训不就是这样吗再苦再累，都得继续。只有努力学，认真做，达到标准，才能休息。一撇一捺，才是“人”，写起来容易，做起来难。人生的道路本就曲曲折折，起起伏伏，虽然走起来辛苦，但它却通向幸福。

走

又是一个骄阳似火的日子，太阳毫不保留的散发所有光芒。而我们将进行军训的第二项内容：走。先是齐步走。经过反复的摆臂练习，我们在跑道练习走步。我们时快时慢，步子时小时大，教官在一旁，反复地讲“注意排面”……好不容易可以休息了，坐在地上是火辣辣得烫。练习跑步时，更要集中注意力，步伐整齐。“跑步_走，一二一，一二一……”操场上回荡着一遍又一遍的口令。唉，军训真累。

依然是站依然是走

第三天，太阳似乎没有一点消停的意思，依然全力地照射着大地，照射着我们。而今天的任务依然是站军姿，齐步走，跑步。汗水一滴一滴地往下淌，教官的要求一点一点地高，同学们的抱怨声也越来越大。可教官却视而不见。一旦发现有同学违反纪律，便叫出来做俯卧撑。单调沉闷的训练还在继续，可我已经学到很多。成绩是自己的，好坏系在自己手中;生活是自己的，未来在于自己掌握。虽然训练很苦很累，虽然烈日下的风寥寥无几，但我相信我们能坚持下去。军训是一项考验毅力的课程，它教会了我在逆境中要坚持不懈，勇往直前的道理。

军训三天，站了三天，走了三天，想了三天。突然发现，自己变了很多。学会独立，学会不轻易地说放弃。明白往往在狂风暴雨过后，会有一片灿烂晴空。刺目的阳光还在眼前闪烁，我会对自己说：“坚持下去……”

最近可能是天气的缘故，我变的越来越没有精神，学生更是如此。于是每节课我都让自己强打起精神，可是总是感觉不够很好。学生和我的状态都有点散漫，昏昏沉沉的。我看到这种情况，内心也是非常的着急的，怎么这样了，精神代表了班级孩子们的朝气，代表了课堂的灵魂，我特别害怕就是失去这些所谓的灵魂，因为课堂中不能缺少活跃的气氛。于是我每天早上都争取早起一会，让自己变得精神十足点，早早的来到教室，和孩子们一起读书。目的是希望孩子们和我一样努力变的有精神些，有活力些。我总会有意无意的把声音抬高，在抬高声音的过程中来刺激孩子们的声音。我的意识里总感觉孩子们的童音是最清脆响亮的。所以我希望孩子们可以比我发挥的更好。

每天早上读书班长都会领读，我每每遇到读不好的时候，就总是要批评一下读书班长，因为我发现孩子们的情绪和读书班长带头的声音精神有很大的关系，如果今天找的读书班长声音响亮，而且很有带头作用，精神面貌也好，那么毫无疑问，今天的早读课，就会非常的顺利而且让人满意。所以我深深体会到情绪对人的影响有多大。榜样的模范作用对孩子们的影响更为之大。

因此，我最近总是在努力的改变自己，让自己变的精神点，更精神点。希望孩子们也可以受到影响。我上课时有时会给孩子们开一两个玩笑来调侃一下，给课堂添加点生命力。现在发现这样的课堂确实不错。因此，最近天气越来越热，到了我们俗话说的：夏打盹的阶段。所以，我想现在更是该给自己打打劲，增加点兴奋剂的时候了。多让自己动起来，也许运动是可以使我们精神焕发的最为有用的催化剂吧!吼吼吼!夏天到了，让我们的心情舞动起来吧!让活力伴随我们身边!

“道”，本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。“德”，本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。

把两者统一起来，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。

道德，这是两个神圣的字眼，虽说我们中国是个文明古国，应该充满了道德，但是现在的人却对不起这两个字眼。作为一个中国人，我们也应感到耻辱。

“啊!我不要吃，不要吃嘛!”我大声地嚷着。“我说你怎么能这么浪费呢?这菜难道不好吗?”妈妈指责道。“有什么不对的，我尝过不好吃，所以不吃嘛，这也不行吗?”“我说你呀……哎。”妈妈长长的叹了口气。“你怎么就不懂珍惜食物呢?”爸爸看着满桌子被我吃了又吐出来的食物，无奈地发话了。是啊，这些东西种出来是多么的来之不易，到加工也耗费了父母的心血，你说不吃就不吃，难道没有背对父母的心血?付出这么多，的来的却是责备，良心何存?从这件小事里，可以看出，那个孩子是多么的不道德!

我们应提高自己的思想道德修养，做到“日三省吾身”。首先，应当分清先与后，该先的一马当先，该后的甘居最后。先进性最重要的特点是"先"，即走在前列，一是走在群众的前列，带领群众;二是走在时代的前列，引领时代潮流。要有"先人后己，先公后私"的思想觉悟，始终把集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在后"的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，做改革创新的先行者，攻关克难的急先锋。生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。这样才能做一个有道德的人。

只要我们都做一个有道德的人，祖国文明古国这一美称，便不会名存实亡。

一、活人见鬼——直觉判断中的先知和疯子

小说以文言小序开头,作者虽写现代人现代事却故意以旧笔开篇,从此处已见鲁迅对于传统的挑战之意.“某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友”,鲁迅这样介绍了“狂人”,一个受过现代教育后来却患上被害幻想症的人,而“我”虽未见到他本人,却看到了他患病时所写下的日记,以此为内容,故名“狂人日记”.

正文一开始,就带有一种紧张而可怖的氛围,“我不见他,已是三十多年”,然而见面后,才知道自己从前“全是发昏”.鲁迅通过这几句话,简单交代了狂人的心境.他已经明显地感受到自己和旧人的不同,而在那些人眼中,狂人也清楚地感受到了排斥和敌意,以至于“须十分小心”.作者并没有交代究竟是何种原因使得“我”落到如此境地,但可以看出“我”和周围的一切都已有了相当大的分歧和隔阂,以至于连“赵家的狗都会多看我两眼”.接下来,“我”便开始记叙各型各色想要“害我”的眼光.有眼色怪异的赵贵翁,还有议论着我的七八个人,就连小孩子都在暗议我.“我”不由得去想这敌意的来源,想来想去,似乎也只有“把古久先生陈年流水簿子,踹了一脚”这一宗典故.书

释写到,此处的流水簿子譬喻源远流长的封建主义思想,那么“我”因冒犯了赵贵翁等人心上的权威,进而被排斥也显得似乎有些道理.然而无理的则是那些素未谋面、不晓得其中内情,却对我产生敌意的孩子们.我思前想后的结论是,“这是他们娘老子教的!”

作者以这一段涉及众多的叙述直指封建思想的丑恶.封建思想不仅束缚着成人,使得他们听不得一点违背古理祖训的言论,见不得有违纲常的行动.在封建文化的层层包裹之下,他们成了睁着眼的、“鬼魅”般没有灵魂的卫道士.甚至这种愚昧还通过教育代代相传,连小小的孩子都浸淫其中.这也是当时中国处于混沌、蒙昧之中而迟迟不能觉醒的根本所在.

接下来,“我”又说道,“他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶.”可见赵贵翁等人并不是没有经受过封建的迫害,然而他们却仍心甘情愿的成为维护封建专制的走狗.在封建的层层裹挟下,他们已成了其中的牺牲品,从头到脚,已被驯化,麻木而不自知.然后通过这种不自知借以自保,如果坚持自我、肯定正义注定被迫害、被排挤,那么倒不如混沌其中,成为其中的一份子.做起来也没那么难,闭起眼来也就做到了.而像“我”这种和他们不同的人,则只能是疯子,只能被关起来.

被囚禁的我,连家人都装作不认识,被刻意遗忘、排斥.“照我自己想,虽然不是恶人,”但“我”的价值却不由自己定位,而是“他们”说什么就是什么.鲁迅此处写得别有意味,当某种集体无意识产生的共识出现时,个体是难以在其中得到认可和救赎的.和“共识”相对的所有思想和言论,都注定面对着无休止的批判和指责,就像“我”.我突然从“仁义道德”中看清了“吃人”两个字,从此便成了集体中的异类.

打破集体意识的“我”,既无法预料在传统意识统治下自己即将面临的命运,也无法预料是否可以用现代意识彻底翻盘,“我”所能做的只是直觉判断.通过言语、动作、表情去观察,直观的判断“我”是否会被吃掉.鲁迅以这样的方式再次对旧礼教进行了挖苦和讽刺,因为凭借直观判断的不只是疯子,往往还有先知.

二、恶鬼吃人——以个性张扬对抗集体共识

在“我”认清了“他们可能会吃我”这一现实后,我的精神反而较从前慌乱的样子安定了许多,“我”开始更直接地和“他们”抗争.我拒绝老头子为我诊病,鄙视他们想要以种.种方式吞噬我个体意识的行径.我自觉充满了勇敢和正义,但似乎我越抗争,他们越急于封住我的嘴、限制我的行动.

诚然,在封建势力如此强大的背景下,仅靠个人的反抗和呼喊是难以打破局面的,但“我”并不是因胜利的前景渺茫而失去抗争的斗志,而是意识到自己身边最亲近的人也早就是封建意识下的奴隶这一现状时,才感到无力和无奈.“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟.”这样一句简单的话中,实际隐藏了作者深重的悲哀.

首先,想要打破封建的“我”,面对着巨大的阻碍,面对着无可避免的失败,孤单而无助,不知何时开始,也不知何时结束.个人的抗争在当时的时代背景下,显得如此微茫甚至无法在一潭死水中激起一点涟漪来.这种孑然一身看不到未来,看不到同行者的觉醒者的悲哀,也是时时萦绕在鲁迅心头的悲哀.

其次,自认为和封建决裂的“我”突然意识到,个体是不能够完全脱离整个社会而存在的.而且做一名先行者,其代价必定是惨痛的——就像文中的“我”.我从未因被吃这样一个注定的命运而胆怯,相反,在我思考清楚这一切因果之后,我开始用一种无畏而正义的样子直面现实.但当“我”意识到我不仅是被吃的对象,还是“吃人”这件事的参和者时,我的抗争意识开始出现了垮塌.此时文中的“我”也是现实中的我们.个人的觉醒不仅意味着和封建制度的决裂,也意味着和封建家族的决裂,甚至是和至亲的决裂.但这种决裂的背后并不能掩盖“我们”或自知或不自知地曾参和过“吃人”这件事的事实.因此,每一个先行者身上,既有对过去的憎恶和检讨,也充满着对未来的无知和茫然.

结论：大学硕士与本科狂人日记毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写狂人日记全文阅读方面论文范文。

这篇小说是描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。”

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些什么?

一个人的文章，若能抓住读者的心，那就算是好文章了。鲁迅就是这样一个好作家。