不能承受的生命之轻哲理(精选19篇)

这是我从一位熟人小周那里听来的故事。她是一位护工，一个星期前刚刚送走了一位雇主，是一位年轻的女人，才26岁，却不幸得了胰腺癌，已经是晚期了。因为家里还有小孩子，所以打算在医院度过最后的时光。女人说，她不能从家里“走”，她不想让那个温暖的家留下死亡的痕迹。

女人的这个病很折磨人，疼痛度指数高，疼痛之后，就连走路的力气都被抽得一干二净，女人几乎下不来床了。可是这天小周按时去医院接替女人的丈夫时，发现女人和她丈夫一起不见了，小周等了好久才见两人回来，出去走了一圈，女人原先苍白的脸上竟然泛起一点精神的红光。等丈夫走后，女人告诉小周，刚才她和丈夫去银行了，从前家里的存款都放在她的手里，今后存款这些事都得丈夫自己去跑了。她把存单换成了丈夫的名字，又让丈夫自己设了新的密码，一个他所能记住的密码。女人开心地说，丈夫输入密码时，对坐在一旁的她故作谨慎地说：“不许看!”于是她乖乖地笑着说：“好，那我不看!”其实她看见丈夫在输新的密码时，大滴大滴的眼泪砸在密码小键盘旁边。柜台里的银行柜员不解地看着他们，可是她哪里明白，这是一种生与死的移交呢。

过了两天，小周在女人的强烈要求下陪着女人回了一趟家。家里没有女人操持，显得凌乱无章，但还是能够看出昔日的温馨。女人叹口气，努力地想要收拾收拾房间，但她站立的力量几乎都失去了。小周见了，做出一个决定，她让女人坐在沙发上休息，然后开始帮女人收拾房子。小周和女人都明白，这差不多是女人最后一次回来了。

清扫完毕，要走了，锁好门，女人频频回首看着越来越远的家，直到再也看不见为止。小周虽然见惯了生死离别，但女人的难舍与留恋却让她泪如泉涌。

回到医院后的第二个星期，女人在半夜突然走了，走时还不忘给小周留件礼物，让丈夫转交给她。那是一个崭新的从韩国带回来的钱包，那天小周帮忙打扫卫生时见过的，小周随口夸了一句这钱包可真精致呀!女人却记住了。

小周送走过好几个雇主，但对这个女人却是永远不能忘记，她的年轻，她对生活那种精致的热忱，一直持续到她生命最后一刻。小周说，女人的枕下一直放着一把半月形的檀木梳子，每次疼痛之后，女人会用这把梳子梳一梳因为翻来覆去而揉乱的头发。小周说，她教会了自己，活着是多么美好，每一秒钟都得去珍惜。

传说，大地之神上帝在第一天创造了白天、黑夜，第二天创造了空气和水，接着创造了植物、日月、星辰等，第六天创造了人。可到了第七天，万物造齐，该休息的时候，上帝仍把自己关在实验室里。

“上帝，您该休息了。你连续工作了六天，已为人类造齐了万物，还有什么让您如此愁眉不展的呢？”天使关心地问。

“不，虽然他们有了钱、车子、房子，衣食住行样样不缺了，但这还不够。他们还必须拥有一种生命的本能，它能让人类感受得到自己真实的存在，并且能为人类繁衍出各种丰富的情感与思想。只有得到了它，人，才是正在的人。”

“是心吗？可是说明书上并没有这种东西。”

“孩子，你想的太简单了，它不应该是一种简单的物质。它从人类生来，到人类死去，自始至终地陪伴着他们。体弱缠病者，可以感受得到它；历经失败者，可以感受得到它；心受创伤者，可以感受得到它。它像噩梦伴随着黑夜频频降临，笼罩住本该一片光明的天空。”

“既然如此恐怖，还要创造它干什么呢？”

“不，正因为有它，才证明人是活着的，是清醒着的。疾病后的它，将带来的是舒畅；失败后的它，将带来的是奋进；创伤后的它，将带来的是坚强。如果可以超越了它，它又将回赠你幸福、快乐、自信、自强。它是人类的一块试金石，它可以捶打出高贵的品格，它可以磨砺出卓越的才能，它可以敲击出智慧的火花。它是人类的劲敌，又是人类忠实的侍从，它与人在同路中生存与逝去，它伴随着人走向成熟与成功，自信与自强。离开了它，生命将变得简单而肤浅；离开了它，精神将变得呆滞与麻木。”

“您太厉害了。它应该叫什么名字呢？”

“——痛苦！”

后记：人的只有一次的生命，显得珍贵而又脆弱，犹如精巧昆虫的艳丽翅膀，有时候连最微小的伤害，也会痛彻心扉。但是我仍然感谢上帝让我的生命伴随着痛苦而来，生活不止需要鲜花，也需要荆棘。一切惧怕麻木，有痛就有希望。

[生命里还需要承受作文800字

有个老铁匠，他打的铁比谁都牢固，可是因为他木讷又不善言，所以卖出的铁很少，所得的钱仅仅只够勉强糊口而已。

人家说他太老实，但他却不管这些，仍旧一丝不苟地把铁链打得又结实又好。

有一次，他打好了一条船用的巨链，装在一条大海轮的甲船上做了主锚链。

这条巨链放在船上好多年都没有机会派上用场。

有一天晚上，海上风暴骤起，风急浪高，随时都有可能把船冲到礁石上。船上其他的锚链上都像纸做的一样，根本受不住风浪，全都被挣断了。

最后，大家想起了那条老铁匠打的主锚链，把它抛下海去。

全船一千多乘客和许多货物的安全都系在这条铁链上。铁链坚如磐石，它像只巨手紧紧拉住船，在狂虐的暴风中经住了考验，保住了全船一千多人的生命。

当风浪过去，黎明到来，全船的人都为此热泪盈眶，欢腾不已……

哲理：我们必须像文中的老人一样，懂得扎实地打好每一锤，竭尽全力精心地去打造属于自己的坚韧，命运的巨轮才不会在恶浪的击打中倾覆，最关键时刻，要知道，一根结实牢固的生命链条，会让所有阴云密布的笼罩，顷刻间变成秋水长天的海阔天遥。

一只乌龟被海水冲到岸边的一块礁石旁，乌龟好奇地问，你待在这里一动不动，不孤独吗?

礁石回答，我已在这里待了几百万年，习惯啦!

乌龟吃惊地说，啊?你竟然活了这么长时间，我却只能活1000年，真是不公平!

乌龟碰到一头大象，友好地问，象兄弟，你能活多少年?

大象回答说，70年吧，你呢?乌龟一听心里平衡了不少，骄傲地说，1000年，不过石头能活几百万年，还真有点不公平。大象甩着长鼻子气得直喘粗气，你还不满足?我多可怜!

大象进食时问水牛，牛老弟，你能活多少年?

水牛回答，四五十年吧，象大哥，你呢?大象一听高兴地说，我比你多活20年，不过比起乌龟那小王八蛋可差远了，它能活1000年。水牛低着头愤愤不平地吃着闷食。

水牛在河边饮水时问邻居羚羊，羊妹妹，能告诉哥哥，你能活多少年吗?

羚羊羞涩地回答，你怎么打听女士年龄?人家才4岁，是妙龄女!水牛一算，4岁是青年，你不过能活一二十年吧，我比你多活30年，但大象那家伙可比咱们活得长!羚羊听后一脸不悦地走开了。

羚羊的背上“背着”一只飞鸟，羚羊问，小家伙几岁了?

飞鸟回答，我已不年轻了，都两岁了，活不了几年啦!羚羊很吃惊：还有比自己“短命”的?它心里也平衡了一些，但一想到水牛又气愤地说，小家伙，我和你都不如水牛幸运，水牛能活50年，我活20年，你就可怜喽!飞鸟此时才知道原来自己如此不幸，伤心地飞开了。

乌龟、大象、水牛、羚羊、飞鸟在草地聚会，表面客气，内心却充满了妒忌。一只美丽的蜻蜓挥舞着金色翅膀在空中盘旋，飞鸟大声说，蜻蜓姐姐有什么急事，那么忙呀?蜻蜓笑着回答，你可千万别叫我姐姐，我只有不到一个星期的存活时间，我必须充分利用这短暂的时光，尽快找到伴侣，生下自己的后代，就心满意足了!

蜻蜓说完，就飞走了。

飞鸟、羚羊、水牛、大象、乌龟都抬起头，用仰视的眼神目送着这只飞舞的蜻蜓。

人，应该学会满足，但满足不等于无追求。

像蜻蜓那样尽情地飞舞，就不会枉此—生，更不会心态失衡。

假如生命是一只鹰，你，可以飞出多远?一位朋友从西藏旅行归来，讲完布达拉宫和大昭寺后，停顿了几秒钟，突然问出了这句话，眼神里竟浮现出一丝莫名的向往和感伤。

我说我不知道，因为我不是鹰，并且，我也没去过西藏。

朋友笑了，这是一个喜欢放逐自己的人，又有着优越的条件，他总是说，只有在别处的太阳下自己才别无所求，才得以真正自由。不知为什么，这次西藏之旅是他向往已久的，回来竟看不到半点以往的兴奋和疲惫，好似一下子变了个人，沉静了许多，淡定了许多，我奇怪地想，是不是高原的空气把他躁动的血液给沉淀了，再三追问，他告诉我，他在西藏呆了三天，后两天住在一个老牧人家里，哪儿也没去，只是看天、看鹰。

“没有去过西藏的人是永远想像不出天是可以有多蓝的，什么像水洗过!世界上哪有那么干净是水能洗出那样一片蓝天，藏族阿爸说，那是因为寺里的僧人们用无上的灵力驱走了阴霾之魔，所以高原的蓝天和雪山是神圣的，那上面长居着众神和活佛的魂灵。而高原之鹰，是唯一能进入这圣地的使者。

我就这样长久地望这这些鹰，几乎把帽子望掉，我只能看见一些小黑点消失在更远的远方，一些则落在我看不到的近处。我唯一的遗憾是没能亲眼见到一只鹰的降落，有人说那是一场黑色的圆舞曲。但是我见过一只鹰的起飞，那架势仿佛要与蓝天搏斗，在我心里，鹰的高度便是自由的高度，可是到最后我悲哀地发现，无论是鹰，还是我，都是一个失败者。它一次次腾空而起，总是要在最高点开始下落，而我，一次次去寻找自由，可总归是要再回来的。”

于是我明白了他淡然的原因，鹰尚如此，人，何以堪?有谁放逐自己，放得下自己?即使生命可以化为一只高原的鹰，又何以能永远飞在蓝天?不落的只有云彩，因为它没有根，人，无论以一种什么样的姿势生存，总有一只脚离不开大地。

我想到了庄子的《逍遥游》，鹏飞则三月不止，冯虚御风而至九万里，鹰，及不上鹏，但它更真实，更贴近于生命。高原上的鹰，尽管一出生便拥有四千米的高度，尽管停歇在距蓝天最近的那方土地，仍然永远飞离不了脚下的大地。在藏人的信仰里，鹰的生命是可以轮回的，鹰灵不死不灭，但那便不是鹰了。正如人，一旦完全放下了自己便不是人了，生命中永远有着不能承受之轻，正是这些重量，让生命有了一次次起飞和降落的过程，也有了在最高和更高处挟风裹云的自由，这自由，因为短暂，而成为每个人心中最真切的自由。

如果生也是一种涅磐，那么那一次次起飞和降落，行走和归来，便是对生命极限不屈不挠的尝试，对自由和飞翔永不止息的渴望，即使失败，纵然回来,又有何妨?鹰之如此，生之如此。

一名男子百无聊赖地在大街上闲逛。他在街头看到有一家商店的橱窗里空空如也，便把脸贴在玻璃上使劲往里瞅，想看看这家商店到底是卖什么东西的。货架的牌子上写着各种各样的真相。

他感到很奇怪，便走了进去。

在一个柜台前，他向站在那里的小姐问道：“这是卖真相的商店吗?”

小姐答道：“是的，先生，您要买什么真相?部分真相，相对真相，统计真相，还是完全真相?”

他没有想到会有一个能买到真相的商店，感到很有意思。太多的欺骗、隐瞒、谎言和假货使他伤心透了，于是他不假思索地说道：“我要买完全真相!”

小姐把他带到另外一个柜台，那里有一名男店员。他对那位表情严肃的男店员说：“我要买完全真相。”

“对不起，先生，您知道买完全真相要付出什么代价吗?”男店员问道。

“不知道。”他嘴上这样说，可是心里想，为了买到完全真相，不论什么代价他都愿付出。

店员告诉他，如果他要买走完全真相，需要付出的代价是自己永生不得安宁。他听后大吃一惊，没有想到买真相要付出如此巨大的代价，于是急匆匆地走出了商店。

他有些悲哀地意识到，他毕竟还需要一些谎言和借口把某些事情隐藏起来，他还没有能力直面所有赤裸裸的真相。

有个老人一生十分坎坷。年轻时由于战乱，一条腿被炸断;中年时，妻子因病去世了;不久后，和他相依为命的儿子又在一次车祸中丧生。可是，在别人的印象中，老人一直爽朗而又随和。有一次某个人终于冒昧地问他：“您经受了那么多苦难和不幸，可是为什么看不出一点伤感?”

老人默默地看了此人很久，然后，将一片树叶举到那个人面前。“你瞧，它像什么?”

那是一片黄中透绿的叶子。那个人想，它到底像什么呢?

“它像一颗心。”

那个人仔细一看，还真的十分像心的形状。

“再看看它上面都有些什么?”

老人将树叶更近地向那个人凑去。那个人清楚地看到，上面有许多大小不等的孔洞。老人收回树叶，放到了掌中，用厚重的声音缓缓地说：“它在春风中绽出，阳光中长大。从冰雪消融到寒冷的深秋，它走过了自己的一生。这期间，它经受了虫咬石击，以致千疮百孔，可是它并没有凋零。它之所以得以享尽天年，完全是因为它热爱着阳光、泥土、雨露，它热爱着自己的生命!相比之下，那些打击又算得了什么呢?”

人的生命只有一次，生命不是绵延到永远的，它有起点更有终点。我们敬畏它的不屈不挠，更敬畏它不着痕迹、毫不留情地逝去。

热爱生命，你体会到的将是生命中更深邃的意义。

我们不比侏儒高大，也不比巨人矮小。

——纪伯伦

一直以为，压倒那些国家珍稀动物的，一定是盗猎者残忍的枪声。如今才惊觉，压倒他们的不是猎枪声，而是轻飘飘的欲望。

过年的时候，爸爸的老同学从上海回来，买下一个生态园，请我们去吃饭休闲。对于钓鱼打牌扯犊子，我没什么兴趣，可是这位叔叔的生态园里居然有白天鹅，活的！

细细长长的脖子，洁白的羽色，偶尔一声鸣叫，令人自惭形秽。它们孤高地三三两两一起凫水，看着让人觉得说不出的优雅。叔叔说，这是他从马戏团收来的退役白天鹅。

因见了白天鹅，我心里很是雀跃，就连晚饭都多吃了不少。菜上至一半，一只精巧的瓦罐焖煮了什么被端上了桌，我迫不及待夹了块尝尝，鲜美无比。正思忖有钱人的厨师到底不一样，连一只鹅都炖得如此鲜美。叔叔一边劝着酒，一边略显得意地开口：“怎么样啊，老同学，我这道菜可是用白天鹅炖煮的，大价钱呀，味道不错吧！”

我愣住，手中的筷子落在碗碟中发出“当”的一声，抬首不安地开口问道：“白，白天鹅是国家二级保护动物，怎么能吃呢？”耳边仿佛听到了它临死前的嘶鸣。

叔叔像听到了什么极其荒谬的笑话，放肆地大笑了起来：“怎么不能吃？只要有钱，你要熊心豹子胆都有人猎来。”

不知为什么，我再无食欲。眼前的珍馐像变质的良心，撕扯着我道德的底线。如果说饲养的家禽被屠宰是为了充饥生存，那么对白天鹅做此等卑劣的行径，却只为了口舌之欲。能够给一只白天鹅判以死刑的，竟然不是自然本身，而是欲望。

叔叔临走还送我一条围脖，水貂毛。盛情难却，我收下了他的礼物，后来寻了个空闲，在自家后院挖了一个浅浅的坑，将它放了进去，盖上薄土，种了牵牛花。

我也说不上来这么做是为了什么？狄更斯说，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。我想这大概是一个正处于最好时代的生灵，对陷入最坏时代的动物的愧疚吧，我愧对于天鹅的鸣叫。

这个世界消亡的方式，并不是一声巨响而是一生呜咽。我想，只有等人类面对生死存亡的紧要时，才会恍然惊觉，压倒我们的不是重，是生命不能承受之轻。

后来每一次在报纸上看到盗猎的新闻我都心有隐痛，我也劝妈妈不再追求皮草。我知道，凡此种种都是欲望所致，是毁灭之音。

这欲望是世界消亡前的号角，是动物临死前的悲嘶，是大自然悲泣的声音！

朋友，你们听到了吗？

一位朋友的回答是这样的：“原本以为生命的颜色是红色的，但当我经过二十多个年头的观察和思考后，我感到并不是这样的。生命当中不仅需要激情和热烈，而且需要健康向上，于是我想到生命的颜色是绿色的。是啊，绿色是一种很有活力的色彩，大自然需要绿色，我们也需要绿色。大自然创造出这种令人神往的颜色，编织着我们丰富多彩的世界，生命也因此变得美丽。但是，生活告诉我，生命的颜色不只是红色和绿色，生命的颜色应该是五颜六色的，但更重要的颜色应该是黑色。

“在我们的生活中，黑色总是和不幸与死亡连在一起，黑色是生活磨难的代名词。但是，如果我们的生命不经历黑色，又怎么会有五彩缤纷的生活呢，如果我们的生命不经历黑色，我们又怎么会走向成熟呢？黑色象征着刚毅和坚强，黑色象征着我们的生命有着无比的活力和巨大的能量。黑色，代表着坚毅和庄严，又代表处境艰难无比，生活困苦不堪；黑色，有人谓之悲凉，可我们又不能没有它的坚毅。也许它是一条坎坷的布满荆棘的路。但它更是一条通向光明和美好的必由之路。”

自我们在母体中孕育，就一直处于“黑色”之中，直到我们成熟并脱离那个温暖但却是“黑色”的宫房。不仅我们人类的生命如此，大自然的一切生命都是这样的。

蝴蝶在化蛹之前本可以安乐地生活着，在枝头懒懒地沐浴着阳光，享受着五彩缤纷的世界。可是，它放弃了彩色的世界，选择了黑色，它化成了蛹，从此只有黑色陪伴着它。

当它艰难地破茧而出，当它挣脱黑暗走向光明时，当一对梦幻般的翅膀出现时，蝴蝶不仅拥有大地，它更属于广阔的天空！而黑色，和那空壳却永远挂在了过去的枝头上。

是的，黑色是不太招人喜欢的，但是我们的大自然又怎能缺少了它呢，没有黑色许多东西都会失去它现实的意义。黑色不仅是自然的颜色，而且也是我们生命的颜色。

我们都知道海伦·凯勒，一位很不平凡的人。她很小的时候就受到疾病的折磨，遭受着双目失明之苦，就是这样的她，凭借惊人的毅力，耐心，友爱，在黑暗中学习26个字母，在黑暗中通过用她那双敏锐的手触摸来认识物体，并奇迹般地学会了英语、法语、拉丁语等多种语言，考进了哈佛大学，最终成为了伟大的作家、教育家。

这是多么不可思议啊！我想，人类的世界对海伦来说是黑色的，看不到火热的红色，清纯的绿色，以及大自然的五颜六色，然而，她得到的却是无比精彩的人生。

“人生若波澜，世路有屈曲”，黑色无处不在，与其憎恶，躲避，不如像养蜂人亲近蜂群取蜜那样，去亲近黑色，欣赏黑色。我们只有经历了黑暗，才能更加珍惜光明。只有酸甜苦辣尽品尝，人生才丰富多彩。

对于许多人而言，也许没有诸多的欣赏与赞同，但还是坚定地选择了这种颜色。拥有那份刚毅和坚强，执著和信念，生命便不会因寒意而荒芜，生命的颜色也将从黑色走向五彩的世界。我们的生命需要黑色，我们要经历黑色的世界，只有这样我们的生命才能更加的美好！？

人生箴言：

生命的颜色是黑色的，我愿在我的生命中有一抹浓黑的痕迹，衬托出生命的彩虹。我愿在黑暗中启航，弄潮于大涛大浪，使我的生命更加坚强与刚毅。

生命中有许多不能承受的痛，那是人生不想直接面对的现实。当那一刻来临的时候，我们会哭泣，我们会伤心，我们会逃避，但是，我们又不得不去面对。

在长辈在看来，我们就永远是小孩。在外面遇到了种种困难和挫折，我们会下意识地到长辈那里去寻求安慰，寻找关爱，然后，再带着从长辈那里吸取到的勇气和信心去面对外面的一切，长辈那里好像有我们永远也取之不尽，用之不竭的宝藏。

2014年12月27日那晚，最令人难忘、最令人悲痛的，心头荡漾起的就是生命中不能承受的痛!

28日那晚清晨5：15病入已久，身患绝症的爷爷悄悄的闭上了久违的眼睛，永远的合上了那布满埃的眼睛，他的脸越来黄，他的手脚也越来越凉，生命的热力似乎从他的身体慢慢扩散和消退，那一刻我近绝望般的痛!

曾记得您告诉我一句话，无论身边发生多么艰难，困难的事情，一定要坚强，因为你是家中的长女，我听了您的话，从此爸妈在打架的时候，我不是用泪水来感化，而是用您教给我的话，要坚强，不能软弱，于是我和弟弟串通一气来对付他们两个，爷爷，这是您教的，从那以后，爸妈从未在我和弟弟面前打过架，爷爷!您听到了吗?我在喊您，您什么时候能够回来啊!还记得，26日那天你躺在病床上问我学习的情况时，您知道吗?您的双眼紧闭着，不留一点缝隙，当时，我只知道，您的病，害得您连眼睛都睁不开了，我只是“嗯”了一声，您知道吗?我的心里在流泪，你的心在流血。爷爷，您就这样走了，您就不牵挂我们吗?

在您躺在地上还没咽气的时候，我用自己的双手一遍一遍地摩擦着爷爷冰冷的手，我要把我的信念，我的激情，把我原本就是从他那里得到话语通过我的手心，贯穿到你的脚心，再通过他的脚心，传递到你整个身心，我要他坚强，我要他勇敢，我要他回来———像以前一样回到我们的身边来。那一刻，我哭了，心异常的痛!

想着，想着，您的呼吸越来越弱了，您身上的势力似乎冷却了，我嚎啕大哭，泪水像帘子一样，哗哗的流下了，我知道，那一刻我将预示着什么，我不敢往下设想，更不敢想到，爸妈再次打架时谁能告诉我下一步应该怎么办!

然而，我毕竟是现实，我种事发生在我最至爱的人身上，我就下意识的作出自欺欺人的反应!拒绝承认这样的现实。这就是生命中不能承受的痛，当我们面对了，承受了，我们才会安心，才会有勇气面对人生之路上或许会有更大的伤痛!

爷爷，愿您在泉下有知，您的孙女长大了，您的孙女懂事了，不会再让爸妈做无价值的争吵，您放心吧!您安心的合上您劳累的眼睛吧!您的孩子都在为您寄托着!

导语：每一个哲理故事里面都有着意味深长的道理，值得我们去理解和学习。下面和小编一起来看看哲理故事：生命的欺骗。希望对大家有所帮助。

办公室外面，有一棵碗口粗的大叶紫薇。

随着阳春三月渐近尾声，紫薇树旁边的大叶榕新长的叶子已是满眼翠绿，而那棵紫薇依然枯瘦萧杀，干巴巴的枝干上残留着数不清干枯龟裂的果子。办公室在二楼，两棵树的树冠恰好能够时不时映入眼帘。强烈的视觉对比常使人产生一种季节的迷惑，也常常让我怀疑那棵大叶紫薇是否已经到了生命的尽头，是否真的被白蚁蛀蚀，在这个荡漾生命绿色的季节里，以毕剥的形态宣告自己的死亡？

隐约记得也是去年的这个时候，紫薇已经纤细的躯体上已经铺满了浓浓的春色。还记得绿色遍身的紫薇不久后就绽放出惹眼的大片大片的红花，那个热闹和惬意常常使我对这株紫薇充满了难忘的期待。而今年，现在，莫非这株紫薇真的消亡了吗？

两天前，和岑老师站在楼道里聊天，还曾经面对着紫薇树唏嘘慨叹了好久。紫薇树的枯枝就伸展在我们的眼前，看上去已然没有了任何生命的迹象。岑老师伸手捉住几根枝桠，稍一用力，树枝就在清脆声中断落在手中。我们细细看去，整个的枝茎中没有任何的潮湿和水分，更没有点点绿色。于是我们认为这棵紫薇真的枯死了，我还记得岑老师又弄断了很多的枯枝，准备用作少年军校学员们野炊时的引火燃料。

周一回到学校，暮春四月刚刚开始。当钥匙插入铁门，准备打开办公室大门时，眼睛的余光不经意地瞄了一眼旁边的紫薇。刹那，我的视线凝固了，身体也为之一颤：那棵两天前就已断定枯死的紫薇树的枝干上，竟然爬满了细微嫩绿的新芽。叶芽如此之小，在满眼枯黄之中显得如此单薄和宁静，在灰黑色的果子的遮掩之下，那一点点的绿色竟然勃发出无穷的力量。很长的时间里，我竟然忘记了开门，学生在我身边陆续经过不断问好，我也竟然毫无反应。我似乎又依稀看到大片大片的红艳艳的紫薇花，似乎又感受到了即将盛开的生命的颜色。

我兴奋地把我的发现第一时间告诉了岑老师，感叹着紫薇的生命竟然如此坚强，竟然如此充满了欺骗。记得那天我还和岑老师商量着紫薇树的“后事”，讨论着该为这片即将空置的土地上种植哪种树木。而今天，紫薇就以点点的绿色嘲弄了我们的浅薄与悲观。

也许错不在我们，也许学校很多的师生如我们一样，在期待中渐渐麻木，在期待中放弃了希望。难道我们能怪罪那棵依然安静的紫薇，怪罪它以时间和外表掩饰生命的光辉？

行文至此，我恍然顿悟：也许，这就是生命的欺骗。之所以被蒙骗，恰恰是我们充满了对紫薇树当下的期待，在于我们太相信表象，太相信自己的经验和直觉。

每年，我都记得那棵紫薇会缀满绿叶，会绽放花朵，但却忘记了具体的时间。于是，春暖花开，满眼皆绿的时节，眼中就容不下紫薇的枯黄依旧，就断定它已然死亡。难道，我们对所有的植物，都必须充满相同的期望？

从折断的树枝上，我们没有窥探到一丝丝活着的证据，于是断定它已死亡。难道眼见必然为实？难道紫薇就不能以它特有的方式注释它特别的生命特征？

我们是否也在以这种眼光审视世间的一切，是否也以此种浅薄和呆板看待我们身边的一个个生命？

假如孩子并没有如我们所愿的那样去生活、去学习、去行动，我们是否也在意识中慢慢否定孩子，是否也为孩子的成长和发展草率地添加上一个句号？如果孩子表现出种种不理智、不合常规的所谓“问题行为”，我们是否曾经轻狂地在心中说过：“这人完了！”

是的，生命有很多很多的欺骗，我们所面对的孩子也是如此。他们会显露出太多太多的假象。有时未必是孩子的本意，有时却又是孩子无意识中对生命的呐喊与对抗。而作为教育者，必须对孩子充满期待，必须在心中为孩子勾画美好的生命未来。

可以想见，紫薇树上淡淡的新绿会逐渐蔓延和传染，紫薇花也会在不久的将来吐露芬芳。而我，依然可以在疲劳和烦闷的时候，感受生命的力量。但我们，一个个在小学从事着平凡工作的普通教师，能否透过生命的假象，撇去刻意的欺骗和掩饰，永远充满期待与希冀地对待一个个勃发内在生命秩序的鲜活生命？

一头来自印度的大象名叫伏兰特，是一家马戏团的明星演员，既温和又敬业。但辗转各地多年后，有一天它却无缘无故“发疯”了，给马戏团和观众们带来不小的威胁与麻烦。

当地警官要求马戏团老板处死它，老板无奈答应了。临刑前有一位戴礼帽的小个子先生匆匆赶来，他竟要求老板给他两分钟时间治好大象，并自愿立下生死文书。老板同意后，这位先生进入铁笼，他果真只用两分钟真治好了这头“疯”象。所有观众起立鼓掌高声欢呼，马戏团的明星伏兰特得救了！小个子先生尔后感情深沉地对老板说：“大象伏兰特没有发疯，它只是思念故乡，它想回去，所以我用印度语同它谈了一会儿心，它从小在印度长大，太想念家乡了……”

马戏团老板后来细看生死文书的签名，发现这位小个子“医生”竟是英国一位有名的作家和诗人、1907年的诺贝尔文学奖得主基普林先生。原来，基普林从小就热爱动物，他曾长期同印度象生活在一起，了解它们的个性，并学会用印度语同大象“谈话”。

[生命哲理故事

凉风刺骨，在这个十一月，我总分不清季节，是秋，还是冬，这些我也没太多所谓。我看来今年什么都比去年短，不过日期数是一样的；今年的夏天比以往来得慢，却短暂；春天和秋天来慢了，可严寒来得早。

我一个人慢慢走在因天气而冷落的小路，小路冷了，不想让太多人在上面走。这一眼望不到头的小路，依着小山坡，斜躺着，它似乎很享受。两边都是古老的瓦房，处处写着“拆”字。我并没有因这儿有许多碍眼的东西而厌恶。

这里有两粗壮挺拔的树，我也不知它们叫什么，这树也不特别，不贵重，不平凡……“沙沙”叶子颤抖了，坐不住，摆脱了叶子的掌控、兄弟间的愉快，但它加快了去地狱的脚步，地狱之门毫不吝惜的敞开大门，让它们游进去，百折不回。它们有遗憾吗？不！反而更加满足。

为什么？一片叶子是渺小的，它掉落了，它也许没机会被别人称赞，那是它稳重；若被人称赞，或许它会更早走；提前结束生命，那是对自己的不负责，它也就少了许多次奉献的机会，这对人也是一种损失。现在，它们似乎知道自己的生命即将到尽头，自己的使命完成了，没什么可以遗憾，潇洒离去，多自在。

风大了，树叶儿落了，几节细小枝干露出，大体看像是位端庄的披甲将军，很有气势；看那棵树，骨头架子都快露完了，就似垂暮老人，但就算这样，它也顽强站立着。是位残兵败将又怎么样？“我还可以战斗，直到最后一刻，我也不会屈服于你。”它总硬着头说这句话。

再看，秋天树叶盛了金黄了，但又全落了，只有默默等待到一个暖和之时，再抽新芽，每年都是这样，没有改变，花开了就谢，天气暖了就冷。人不是也有生死迷，手足情吗？但那些都是渺小的，都是棋盘上的棋子，在这世界被系统化，都在为未来拼搏，不是吗？象棋中，“兵、车、马”的死不都是为了最后的胜利吗？战争中，士兵的死不都是为了最后人民的解放吗？四季后还是四季，生命有诞生也有消失，一切都在轮回转盘之中。

蜗牛背着那重重的壳，一步一步往上爬。

——题记

盛夏初雨后，还泛着浑水边的池塘的一棵嫩绿的桑树上，一只只小小的蜗牛正努力地往长有鲜嫩桑叶的高枝爬去。它们背着那重重的壳，一步一个脚印，跌倒了再爬起来继续前进，最终吃到了嫩绿的桑叶。

而和它们同行的则有蚂蚁。蚂蚁总是以飞快的速度前行。因为，它们没有像蜗牛那样重重的壳。虽然很快地吃到了甘甜的露水，但更容易饥饿。

从蜗牛和蚂蚁的故事，我们可以看出：要有压力才有动力，得来的东西才更实在。轻而易举获得的东西总是比一步一步得来的东西消失得更快。

倘若蜗牛背上没有那重重的壳，它会怎样呢？我想，它一定会很轻松地就爬上树枝，吃到的是白味的露水，而不是香脆可口的桑叶。因为，没有了壳，它就缺少了一种压力，就不会珍惜这来之不易的食物。

而在我们现实生活中也一样。有的人缺少的就是那快重重的壳。往往有的人是生活在小康家庭，就不知道天有多高地有多厚，不知道农民伯伯种粮食流了多少汗水。从来都是不视粮食的重要。总以为父母的钱来得容易，总以为自己的后半身早已由父母安排妥当。他们有没有想一想，终究有一天他们的父母将不再陪伴在他们身边，不再对他们嘘寒问暖，不再为他们风里雨里……他们该怎么办？用什么在这社会上站稳脚跟。所以，我们现在就得有些压力，有些得以生存的资本。就像蜗牛一样，一步一个脚印，向上爬去。

作为一个21世纪新青年，我们应该明白我们肩负的责任的重大。所以，我们必须用知识、技术武装自己，使自己在众多的奋进者中不被淘汰。

在生命中，有一个闪光点，它能使人的命运有所改变，让人生的征途更加光明。那个带来“天堂”的闪光点，就是书，一个既普通又深邃，并充满哲理的字眼。在生活、学习中，它时时如一位哲理老人伴随着懵懂的我……

偶然的一次机会，我在书店的柜角处发现了一本《墙角的小婷婷》，读后才知道，我真正发现的是顽强的毅力与对命运的追求。

主人公婷婷，1岁半因药物而致双耳全聋，在托儿所里，总是孤零零地蜷缩在墙角哭泣。她，三岁半才开口说第一个词，8岁竟能背圆周率小数点后一千位数，16岁成为中国首位聋人少年大学生，24岁同时被哥伦比亚大学和波士顿大学录取为博士生。这个小婷婷，其实就是作者自己，她只想告诉大家一句话：没有不幸的人，只有不幸的教育。

婷婷之所以能成为一个成功人士，关键是她的爸爸——赏识教育倡导者周弘的教育信念：态度决定一切。

这本书以朴实的教育理念得到了社会的肯定。而小婷婷除了听，什么都可以做到，更何况我们!当然，我们看起来要“不幸”的更多，因为我们没有向婷婷那样坚强，也没有给命运一个准确的目标。

作为孩子，要向周婷婷学习，坚强不屈，永攀高峰;作为家长和教师，要向周弘学习，学会赏识教育，对孩子说：“你行!”

在生活、学习中，我们必定会遇到许多困难，挫折，无论如何，我们也要把婷婷这种顽强的精神明灯永远放在心里，让它照亮我们更远大的前途。

就像教育学博士----陈建翔说的那样：“世界上真正伟大的道理，都是简单的。”就因如此，人们恰恰忽略掉了。要想让自己拥有美好的明天，那就从现在开始，让这淳朴的赏识教育回到人间，对那死板的教育方法与那散漫的生活说：“不!”

看!书，给予我们人生的哲理，给予我们生活的灵感，让我们懂得的更多。书，是我们的良师益友。我爱书，书爱我。书，生命中的哲理老人。

那是一片干涸的土地，热浪带走了湿润；那是一片灰暗的天空，乌云遮住了太阳；那是一群落魄的英雄，饥饿占据了心灵，那是一张破烂的桌子，残损霸占了桌角，然而，不必惊慌，总会有一滴水，带走热浪，总会用一缕光穿破黑暗，总会一颗粮食，拯救英雄，总会有一颗螺丝钉修好桌子，他们，叫做是雷锋，这，便是雷锋精神，如生命中永恒的丰碑！

有人说“雷锋精神就是助人为乐的精神”我认为，这个观点是片面的，雷锋精神，不仅仅体现在助人为乐这一个方面，恰恰相反，雷锋精神很细微，它存在于我们生活的各个方面。

重庆女警任长霞，我们从她的身上看到了雷锋精神的影子，只因她一生为民爱民，在生命的最后一刻仍心心挂念着她的人民；好人丛飞，我们从他的身上看到了雷锋精神的影子，只因他的默默无闻，在身患重病的时候仍不忘资助困难大学生；“最美妈妈”吴菊萍，我们从她的身上看到了雷锋精神的影子，只因她的无私母爱，在危难时刻选择伸出双臂。他们完美的诠释了雷锋精神的含义，而雷锋精神，也使他们原本平凡的人生熠熠生辉，闪烁着无比耀眼的光芒。

那么，雷锋精神是个人的吗？不是的，雷锋精神更属于团体，雷锋精神就在我们身边。放学的时候，你可曾注意马路中央换班的交警？你可曾看见他们身上闪耀着尽职尽责的雷锋精神？吃饭的时候，你可曾注意站在一旁的服务生？你可曾听到他们身上演奏着热情待人的雷锋精神？走路的时候，你可曾注意路边弯腰拾起地上废纸的老者，你可曾触到他们身上燃烧着为人着想的雷锋精神？他们成功的演绎了雷锋精神的发展，而雷锋精神也使他们原本简单的生命繁花似锦，散发着令人折服的芬芳。

雷锋精神早已随着一个个动人的故事，一位位伟大的人物，一首首动听的歌曲，融化于我们华夏儿女的血液之中，雕刻在我们炎黄子孙的骨髓之中，不断感染着周围的人们。还记得我们一遍遍唱的那首歌？“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党。爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强……”在雷锋日到来之际，让我们头顶漫天星河，脚踏祖国山川，仰起头，再一次大声地唱响这支哥，再一次激昂地念起那句话——

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……

师：是的，这五个人不是五个名字，更不是五个符号。他们就活在你的生活中，就活在你的心中。他们给你温暖，他们给你阳光。是吧？就是这种感受。好的。（稍停）现在请你拿起笔，听清楚要求——在五个最爱的人当中，现在请你画去一个。

（学生表现踌躇，很多人难以下笔）

（摄像转向学生的稿纸，有名字已被画去。听课席产生喧哗）

师（对听课老师）：请老师们千千万万不要笑，好吗？因为你的笑可能在这个时候对我们的孩子是一种伤害。

师：我来问一下。（对一生）孩子，请你站起来。你把谁画去了？

生1：（低沉）我把我的姨妈画去了。

师：为什么？

生1：因为我觉得她在我的生活中不经常跟我接触。但是在我小的时候，经常带我。但是现在不是经常接触。所以我把她画去了。

师：这不是理由，因为王老师看到你在掉眼泪，为什么？

生1：（沉默片刻）因为我觉得他们每一个人都很爱我。

师：（对生2）孩子，你来说一说。

生2：我画去了我的外公。

师：为什么？

生2：因为我的外公他现在很少跟我在一起。

师：是吗？你为什么要抹眼泪呢？

生2：（低头，沉默片刻）因为我爱他们每一个人。

师：请拿起笔，再画去一个。

（学生更为踌躇）

师（对一生）：孩子，你来说一说。

生3：我画去了奶奶。但是我觉得奶奶还是很爱我的。虽然说接触少了一点。但是每次我回他们家的时候，她总是会给我拿好吃的，或是买一些好看的衣服之类的。给我物质上还有生活中的关爱。但是在剩下四个里抉择，我只好选择了这个（哽咽）

师：你难受？为什么？

生3：（抽泣）因为我实在抉择不出来了。

师；说的是真话，我理解。（对另一生）来，孩子，你来说。

生4：我画去了我的老师。（沉默）

师：为什么摇头？

生4：因为虽然老师曾经关怀过我，但是我的爸爸、我的妈妈，还有我的姐姐，从我出生以后都跟我在一起，每时每刻都在关怀着我。

师（低沉）：这不是理由。因为我知道，老师，陈老师，也是你最爱的五个人之一。我相信一个人在不假思索的情况下，他写下的一定是他最真实的感受。一定是他的心里话。所以我说，这不是理由。然而这的确是一个规则。

生5：我画去的是我的爷爷。因为自从……

师：孩子，你爷爷还健在吗？

生5：还在。

师：多大了？

生5：（思索片刻）78吧。我小时候是在浦口的，后来自从搬到南京之后，很少跟我爷爷在一起了。所以就把爷爷画掉了。（流泪）

师：为什么眼圈红红的？

生5（平定一下情绪）：不知道。

师：然而你的眼泪告诉我，你清清楚楚，明明白白。（对众）很对不起大家，老师让大家难过了。但这是一个规则。有的时候，孩子们，人生就是这样，你最不愿意舍弃的人，你最割舍不下的人，可能就是在一个细雨绵绵的早晨，也可能在一个大雪纷飞的黄昏，突然就离你而去，而且永远不再回来。人生就是这样。尽管这个规则非常非常的残酷，但是我还得继续下命令。请你，拿起笔。请你注视着自己的笔尖，注视着自己的笔尖。然后，在剩下的你最爱的人当中，再画去一位。

（学生极慢地、艰难地画去第三个名字，有不少学生在抹眼泪）

师（对一生）：孩子，你把谁画去了？

生6：（抽泣）我把婆婆（外婆）画去了。

师：当你把自己的外婆画去的时候，你仿佛把什么也画去了？

生6：：外婆对我的温暖。

师：仿佛把什么也画去了？

生6：我和外婆之间的感情。

师：感情！那是一份怎样的感情？孩子？

生6：是亲人给我的爱。

师：亲人给你的爱。是啊，当你在画去外婆两个字的时候，你仿佛画去了她老人家曾经给过你的一切爱。（板书：划去了一切爱）而此时此刻，你的心里，孩子，你的心里是一番什么滋味？

生6：我感觉这种滋味说不出来。

师：说不出来的滋味，无法用语言来表达的滋味，是的。（对另一生）你把谁画去了？

生7：我把我表妹画去了。

师：当你把自己的表妹画去的时候，你的眼前仿佛出现了——

生7：她调皮的样子，她问我要玩具的样子（眼圈红了）

师；是啊，调皮的样子，问你要玩具的样子。而此时此刻，当你把自己的表妹的名字画去的时候，仿佛把她调皮的样子、仿佛把她曾经向你要玩具的那份天真可爱都给画去了。（板书：划去了表妹的顽皮、天真、可爱……）

师（示意另一生）：孩子，你想说吗？

生8：我画去的是父亲。因为在我的生活中，跟他接触的时间是最少的，而且我跟他的友谊非常低。（犹豫）就这样。

师：请你不要忘了，刚才也是你用你的右手，用你的笔，写下了最爱的五个人。而这五个人当中就有你的父亲，就有你的爸爸。而老师分明发现，你在下笔的时候，手在颤抖。为什么？

生8（声音颤抖）：因为剩下的都是我最爱的人。如果画去任何一个人的话，心中就有一种滋味，一种孤独的滋味。（抽噎）

师：“一种孤独的滋味。”你今年几岁？

生8：十二岁。

师：十二岁。一个十二岁的男孩，在今天，在这堂课上面能够说出“孤独”两个字，（板书：孤独）孩子，你长大了。

生9：我画去的是我婆婆（外婆）。因为我觉得，在爸爸妈妈还有婆婆中，我想画去……就会选择（泣）……我……在三个人中，婆婆，虽然说我跟她接触得很少，但是，每当婆婆出去的时候，她都会带点东西给我的。（抽泣）而且婆婆对我很好……

师：我想问你一句，每当外婆出去的时候都会带给你一点东西，她带给你的仅是一点东西吗？

生9：她带给我的还有爱。

师：是的，她带给了你怎样的爱？她带给了一个老人对孙女、对外孙女的所有的关心，所有的疼爱。所以当你把“婆婆”两个字画去的时候，你知道这意味着什么？

生9：（抽泣）我知道。我将失去这一切爱。

师：是的。

（静场）（教师板书：失去这一切爱）

（教师轻轻拭去眼泪，示意学生坐下）

师：其实，我跟你们一样，我也很难受，也很难过。因为当你们流泪的时候，我跟你们一样，我在自己的心中也跟你们一样，在做着一份非常非常艰难、非常非常痛苦的抉择。但这是规则。现在请你放下笔，（稍等）深深地吸一口气。然后，请你静静地看着最后的两个人，静静地看。这两个人是你在这个世界上最爱，最爱，最爱的人。你看着他们，你盯着他们，是的，他们的声音会在你的耳边响起，他们的面容会在你的眼前出现，你曾经跟他们在一起所度过的每一年、每一天，甚至每一分每一秒，此刻，都在你的心头涌起。（学生中有人伏到桌面哭泣）一个画面，一个故事，一个细节，这一切都是这两位给你的；都是你最爱最爱最爱的这两位给你的。好，请你拿起笔。（稍等）把两位全部画去。（学生凝视稿纸，慢慢地、艰难地画去剩下的两个词。静场。课堂上不时传来压抑的抽泣声）

（教师将话筒递给一个孩子）

生10：（流泪）我感觉心里面有一种很失落的感觉。

师（板书：失落）：你有话对他们说吗？

生10：我想对他们说，我爱你们。（低下头去）

师：够了，四个字，伴着眼泪在飞。

生11：我心里真的很难过。（哽咽）

师：你仿佛有种什么感觉，孩子？当这五个人全部被你画去，特别是最后两个人被你突然画去的时候，你自己仿佛到了哪儿？仿佛到了什么地方？

生11：（眼泪夺眶而出）地狱。

（教师板书：地狱）

师：而跟地狱紧紧连在一起的是什么？（稍等）是黑暗。跟地狱紧紧连在一起的是什么？是恐惧。（板书：黑暗，恐惧）（对该生）是的，你没说，但是，我能理解你的感受。

师：（对另一生）孩子，你说。

生12：我感到心里面很绝望。（擦去眼泪）

师：绝望。绝望。（板书：绝望）当你怀揣着绝望之情的时候，孩子，你再看看你的那支笔，那还是一支笔吗？那支笔仿佛变成了什么？

生12：这是刀。

师：变成了一把把的刀。笔成了刀。（板书：笔成了刀）一把锋利的刀，这把刀在剜着你心头的肉啊。

师：（对另一生）孩子，你说。

生13：（抽泣）老师，我现在有一点埋怨你。为什么要把这五个人名字全部都画掉？（坐下）

师：问得好。是啊，我知道你在责怪老师，是吗？是的，但是，孩子，请你站起来，我相信，你会明白的。老师只想问你一下，你最后把谁画去了？

生13：（沉默一会儿）最后把奶奶……

师：最后把奶奶画去了，是吗？当你最后把自己的奶奶画去的时候，你的脑海里浮现的是你奶奶的一幅怎样的画面？或者一个怎样的情境？或者一段怎样的故事？

生13：（抽泣）我看到了我奶奶去世的时候，我妈妈在旁边说，奶奶只是睡着了，不是真的死了。（哭）

师：你想到了你奶奶离你而去的那一幕。是的.。（对另一生）孩子，你跟大家说一说，最后你把谁画去了？

生14：我最后把妈妈画去了。

师：把妈妈画去。当你把你妈妈画去的时候，你的脑海里边浮现的是你妈妈怎样的画面？跟你怎样在一起的那段生活的场景？

生14：（声音嘶哑）我想到了我妈妈在我开心的时候，陪我一起笑；然后呢，在我伤心的时候，抱着我一起哭；然后，教我怎么去面对困难。

师：孩子，请你永远记住妈妈留给你的这些细节——当你高兴的时候，妈妈曾经跟你一起笑过，笑得那样的开心，那样的爽朗；当你难受的时候，当你掉泪的时候，妈妈抱着你，一起陪你哭。这就是你的妈妈。

（学生用纸巾拭泪）

师：（对另一生）孩子，你来说说。

生15：我最后画去的是我爸爸。我爸爸他很爱我。（哽咽，说不下去）

师：是的，我相信。最后一个画去的，在你心中的分量一定是最重最重的。是的。在你的心目当中，爸爸是最爱最爱你的。所以当你把爸爸两个字画去的时候，你的脑海里边想到过什么？想到过你爸爸的什么？

生15（抽噎）：我想到我爸爸每天早出晚归……然后……然后每天都很少睡觉，但他还很体贴我。

师：孩子，记住你的爸爸，一个每天都要早出晚归的爸爸，一个每天睡得很迟很迟的爸爸，一个每天带着疲惫、带着倦色，依然深深地关心和疼爱你的爸爸，请你永远记住他。

（教师轻轻拭泪。静场）

师：好，请同学们趴在桌子上。（静默半分钟）就二十分钟的时间，残酷，痛苦。我们仿佛一下子从一个阳光灿烂的早晨，跌入了凄风苦雨的夜晚；我们仿佛一下子从鸟语花香的春天，走进了冰封大地的冬天；甚至我们仿佛从天堂掉进了地狱——短短的二十分钟时间。因为，在这个世界上，有五个你最爱最爱最爱的人，在这一刻，被你一一画去了。

（学生频频拭泪）

人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。小编收集了描写生命的哲理句子，欢迎阅读。

1.离开什么男人，则是自己的事。

2.惩罚或补偿。——伏尔泰

3.你是我的朋友，这件事本身就是一件了不起的事。我为你结网，因为我喜欢你。再说，生命到底是什么啊?我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事。

4.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

5.时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

6.在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。——贝纳文特

7.生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚

8.能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠

9.生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基

10.生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。——塞内卡

11.懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗

12.人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑

13.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

14.人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生

15.我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

16.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

17.生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

18.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

19.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

20.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

21.我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

22.内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

23.如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

24.生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。——车尔尼雪夫斯基

25.浪费生命是做人的最大悲剧。——曼杰

26.人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳

27.人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼·罗兰

28.苦难是人生的老师。——巴尔扎克

29.世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。——罗曼·罗兰

30.人生天地间，忽如远行客。——《古诗十九首》

31.一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明

32.天地无终极，人命若朝霞。——曹植

33.三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。——李白

34.少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹

35.为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华

36.附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔

37.生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不“与生俱存”，只有在死亡中才得以解决 。——舒美赫

38.生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯 克

39.生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

40.谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨

41.我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语

42.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

小孩子脚踩西瓜皮跌倒在地，家庭、学校、社会都关心地弯下腰，齐声说：“出事了吧？”孩子蹲坐在那里，左手扶着地支撑起身体，右手挠着脑袋，抬头望着一张张慈祥的脸，一脸的困惑与茫然。

我是滑倒了，可连皮都没有蹭破一点儿，家长就那么着急，老师就那么担心，社会就那么关注，好像接下来妈妈还要马上送我到医院检查，老师还要找一位认识的名医来上阵，更严重的是，第二天，《天下大事》还出现了一则报道《小学生摔倒之后》，说大人的事情再大也是小事，孩子的事情再小也是大事。可是，我却想说：“不要让爱成为一种伤害！”生命之中的爱啊，实在让我不能承受！

爱，是美好的，但被太多的爱包裹起来却未必是快乐的，甚至是不健康的，更甚者还会因为裹得太紧而使人窒息。香油香，但只能当佐料，不能当饮料。糖很甜，但吃多了会伤害牙齿。花儿要浇水，但总去浇一定会被淹死。所以，做好事也要适可而止、恰到好处才行，否则，只会因好而坏，事与愿违。

笼养的鸡飞不到屋顶，暖房里的花儿经不住风雨，桌子上的盆景长不成大树。我们要做翱翔蓝天的雄鹰，我们要做灿烂了田野的花朵，我们要做“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”的山间翠竹，要做昂首对苍穹、低头戏白云，迎接着风雨、雷电、骄阳、严寒的山颠苍松！我们不愿意因为太多的浇灌，因为太多的抚摸，因为太多的关注而慢慢枯萎，消尽了生命的色彩。

摔倒了，请让我们自己爬起来！还用担心我们摔倒了爬不起来吗？不要怀疑我们的能力，不要怀疑我们的意志，不要总是在为我们担心，不要总以为我们还是孩子。其实，我们长大了，我们多想能够在您需要的时候把您搀扶，我们多想回报给您哪怕是一点儿爱啊！

只是，如果真的是因为我还小，不能发现脚下的西瓜皮，那么，请告诉我，是西瓜皮把我滑倒了。我今后再也不会踩西瓜皮玩了，或者今天纯粹是个意外，我以后会看好脚下的路的。而且，我吃完西瓜，绝不会把西瓜皮扔在路上。并且我走在路上，看到西瓜皮，也一定会捡起来，丢进垃圾箱。

爱我的人啊，当我尚在襁褓中的时候，请抱着我，而不要包着我，我需要顺畅的呼吸。长大了，看着我，不要牵着我，这样我才能更淋漓尽致地展示生命的精彩。摔倒了，请用言语鼓励我，而不要将手伸向我，我自己会重新站起来。给我一点时间，给我一点空间，给我一点自由，给我一些磨炼的机会，还有，给我爱，但我不需要溺爱，我需要的只是关爱，还要请你松开你牵引的手，那样你很快会发现我长大了，我硬朗了，我坚强了，我不哭了……

曾经很多次地在历史主观题中写下“不忘国耻，正视历史”的答案，却从没有去试着担担那历史的重量。曾经不知多少次地从书籍电影中窥见那满目疮痍的年代，那无比沉重的战争，却仍旧在南京大屠杀纪念馆前震惊，还是震惊。

走在前往馆内的道路上，不由要正视那由各国文字书写而成的“遇难同胞300000”的大字，旁边则挂着一只硕大的和平之钟，每年的12月13日，人们会将它敲响。庄重的心情，是已经有了的。踏入馆内，四周猛然暗下来的光线里，那依依稀稀的火把是唯一的，且不温馨的光源、被烧毁的房屋，废墟中露出半截的家什，一切都那么尽力地还原当时的情景。我想象着80年前的人们该是怎样地惊慌与失措，不安与恐惧满满地溢上我的心头，让我不禁捏紧了同伴也同样汗湿湿的手，慢慢地向前踱去。

我是愿意去低声地、庄重地将墙上所有遇难同胞的姓名一个一个地念过去的，可无奈那墙太长，也太高，压在心头是我永远负担不起的重量。我看着那一个个某氏的字样，那是旧中国的产物，那些女人连一个名姓也没有。作为落后年代那鲜明的特征，永远载入历史，旁边一个个遇难者的遗像，生与死的对比，分明在控诉日本军人的残忍行径，令人无比唏嘘，自叹幸运。

走向祭祀台前，心灵在此刻收获了宁静，亦容不得一丝尘埃的打扰，两边闪烁的蜡烛长明着，低低的梵音不知从哪里传来，安宁还是安宁。之前满腔的震惊、满腔的怒气此时已被徐徐地压下，我明了，那是生命不能承受之重。和平的钟声长久地在耳边回响，偌大的祀堂似乎只留我一人在此驻足。于是我懂得，所谓正视历史，必先承担历史，然后以和平的姿态继续前行。

一位美国洛杉矶市的警察曾在一个深夜亲眼目睹了一名遭遇车祸的华裔女子的死亡过程。那女子仅有25岁，伤势极为严重。在神志清醒的时候，她的脸上却始终带着淡淡的微笑，在惊人的平静下似乎没有丝毫恐慌。她与警察攀谈，请警察给自己的妹妹打电话。最后她对警察道谢，并留下了一个让人刻骨铭心的笑容。是什么可以让一个25岁的女孩子面对死亡却如此从容?她没有惊恐、没有抱怨，甚至没有掉过一滴眼泪，而且在生命的最后一刻还惦记着不让家中的父母难过……

我们给未来不可预测的事情冠以“命运”两字，是因为我们在命运面前的确毫无选择。或早、或晚、或突然、或意料之中，每个人都将面临死亡。如果在生命的最后一刻还能拥有什么，那么，就拥有那个女孩子一样的笑容吧!这会使你多一分勇气，多一分坚强，多一分只要活着就不悲悲戚戚的从容。

死亡体验，是很痛苦的体验。

我时常感觉自己就像走在一条很长很长的、幽暗的、有着半圆屋顶的走廊里，我每走过一扇门，那扇门就在我背后“砰”地一声关上，永远不再打开。

在很远很远的走廊尽头，有一点光，也就是这一点光，在吸引着我，往前面走。

我知道，我已走进了那幢湖边的大房子了，虽然冬天还没有来。

我在里面了。

这每一扇门，代表着我所做过的，我所能做的，我所享受过的每一件美好的事情。我走过它，它就对我关上，一样一样的事情在我的背后结束，我就像古代的那个智者，听到自己背后的那个水缸破碎的声音，没有回头，我知道，回头也没有用，回头看到的也是残骸，和废墟。

我现在只有头也不回地往前走。

我想，每个人都会走过这条长廊。

人有没有灵魂是件可疑的事情，可人是由一种能量聚集而成的，现在，这种能量要散开，要恢复它原来的状态，就像这能量的聚集是在痛苦和爆发中形成的一样，这种能量的散开也是在痛苦和消磨中完成。

如今的我仅从表面上看，今天的我和昨天的我没有什么太大的区别，一样的苦不堪言，一样的狼狈不堪，而今天的我和前天的我一比就有明显的不同了，就显出差距来了，所谓的一日不堪一日啊!

试过用中国传统的意念控制的方法让自己平静，试过以后我知道，我没有那么多的元气可以调集，可以镇守自己的身体，让它变成一块礁石，我只是一块鹅卵石，是泥沙在高温与火的洗礼下形成，现在正在一点一点地恢复泥沙的本性。

我从没想过，一个人可以这样，像我现在这样，如果愿意，可以睡24个小时的，可以随时随地地睡着，也不知道今天已经睡了多少个小时。

始终是要睡去的，离死亡还有多远呢?我想是不远了。

现在，我努力地在一些生活细节上维持着正常的标准，甚至于用一种挑剔来维持着正常的标准。

因为我觉得这是我的一种抗争，这是我的一种方法，我没有办法全面地跟死神抗争，我只有在作息时间、吃饭等方面让自己感到自己还是一个正常的人。

其实，我是无时无刻不在饥饿的，但我努力地划分一日三餐；其实，我是可以一直睡着的，但我依然提醒自己什么是上午，什么是下午，什么是晚上；其实，我是可以一直躺在床上的，但我知道，如果我这样躺下了，便没了起来的那一天。

意志在跟死神的搏斗当中是有用的，笑容也一样，好在意志是可以去购买的，它的货币，是痛苦。

而笑容，是自产自销的。

如果我们永远不死，我们反而会成为十分不幸的人。当然，死是很痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦时，我们就会感到轻松。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这个不祥的礼物?我们还有什么办法、什么希望和什么安慰可以用来对付那命运的严酷和人的不公正的行为?愚人是没有远见的，他不知道生命的价值，所以也就不怕丢失他的生命；智者可以看到更贵重的财富，所以宁愿要那种财富而不要生命。只有不求甚解和假聪明的人才只看到死，而看不到死以后的情景，因而把死看做是最大的痛苦。在明智的人看来，正是因为必然要死，所以才有理由忍受生活中的痛苦。

在人的习俗中，尽是些荒唐和矛盾的事情。我们的生命越失去它的价值，我们越对它感觉忧虑。人人都非常爱护自己的生命，这是事实。但是，人们不明白，像我们所意识的这种爱，大部分是人为的。从天性上说，人只是在有能力采取保存生命的办法的时候，他才对生命感到担忧，一旦没有办法，他也就心情宁静，也就不会在死的时候有许多无谓的烦恼了。