不能承受的生命之轻哲理(精选19篇)

1、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

2、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

3、生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

4、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

5、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

6、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

7、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

8、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

9、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

10、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

11、生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

12、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

一位美国洛杉矶市的警察曾在一个深夜亲眼目睹了一名遭遇车祸的华裔女子的死亡过程。那女子仅有25岁，伤势极为严重。在神志清醒的时候，她的脸上却始终带着淡淡的微笑，在惊人的平静下似乎没有丝毫恐慌。她与警察攀谈，请警察给自己的妹妹打电话。最后她对警察道谢，并留下了一个让人刻骨铭心的笑容。是什么可以让一个25岁的女孩子面对死亡却如此从容?她没有惊恐、没有抱怨，甚至没有掉过一滴眼泪，而且在生命的最后一刻还惦记着不让家中的父母难过……

我们给未来不可预测的事情冠以“命运”两字，是因为我们在命运面前的确毫无选择。或早、或晚、或突然、或意料之中，每个人都将面临死亡。如果在生命的最后一刻还能拥有什么，那么，就拥有那个女孩子一样的笑容吧!这会使你多一分勇气，多一分坚强，多一分只要活着就不悲悲戚戚的从容。

死亡体验，是很痛苦的体验。

我时常感觉自己就像走在一条很长很长的、幽暗的、有着半圆屋顶的走廊里，我每走过一扇门，那扇门就在我背后“砰”地一声关上，永远不再打开。

在很远很远的走廊尽头，有一点光，也就是这一点光，在吸引着我，往前面走。

我知道，我已走进了那幢湖边的大房子了，虽然冬天还没有来。

我在里面了。

这每一扇门，代表着我所做过的，我所能做的，我所享受过的每一件美好的事情。我走过它，它就对我关上，一样一样的事情在我的背后结束，我就像古代的那个智者，听到自己背后的那个水缸破碎的声音，没有回头，我知道，回头也没有用，回头看到的也是残骸，和废墟。

我现在只有头也不回地往前走。

我想，每个人都会走过这条长廊。

人有没有灵魂是件可疑的事情，可人是由一种能量聚集而成的，现在，这种能量要散开，要恢复它原来的状态，就像这能量的聚集是在痛苦和爆发中形成的一样，这种能量的散开也是在痛苦和消磨中完成。

如今的我仅从表面上看，今天的我和昨天的我没有什么太大的区别，一样的苦不堪言，一样的狼狈不堪，而今天的我和前天的我一比就有明显的不同了，就显出差距来了，所谓的一日不堪一日啊!

试过用中国传统的意念控制的方法让自己平静，试过以后我知道，我没有那么多的元气可以调集，可以镇守自己的身体，让它变成一块礁石，我只是一块鹅卵石，是泥沙在高温与火的洗礼下形成，现在正在一点一点地恢复泥沙的本性。

我从没想过，一个人可以这样，像我现在这样，如果愿意，可以睡24个小时的，可以随时随地地睡着，也不知道今天已经睡了多少个小时。

始终是要睡去的，离死亡还有多远呢?我想是不远了。

现在，我努力地在一些生活细节上维持着正常的标准，甚至于用一种挑剔来维持着正常的标准。

因为我觉得这是我的一种抗争，这是我的一种方法，我没有办法全面地跟死神抗争，我只有在作息时间、吃饭等方面让自己感到自己还是一个正常的人。

其实，我是无时无刻不在饥饿的，但我努力地划分一日三餐；其实，我是可以一直睡着的，但我依然提醒自己什么是上午，什么是下午，什么是晚上；其实，我是可以一直躺在床上的，但我知道，如果我这样躺下了，便没了起来的那一天。

意志在跟死神的搏斗当中是有用的，笑容也一样，好在意志是可以去购买的，它的货币，是痛苦。

而笑容，是自产自销的。

如果我们永远不死，我们反而会成为十分不幸的人。当然，死是很痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦时，我们就会感到轻松。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这个不祥的礼物?我们还有什么办法、什么希望和什么安慰可以用来对付那命运的严酷和人的不公正的行为?愚人是没有远见的，他不知道生命的价值，所以也就不怕丢失他的生命；智者可以看到更贵重的财富，所以宁愿要那种财富而不要生命。只有不求甚解和假聪明的人才只看到死，而看不到死以后的情景，因而把死看做是最大的痛苦。在明智的人看来，正是因为必然要死，所以才有理由忍受生活中的痛苦。

在人的习俗中，尽是些荒唐和矛盾的事情。我们的生命越失去它的价值，我们越对它感觉忧虑。人人都非常爱护自己的生命，这是事实。但是，人们不明白，像我们所意识的这种爱，大部分是人为的。从天性上说，人只是在有能力采取保存生命的办法的时候，他才对生命感到担忧，一旦没有办法，他也就心情宁静，也就不会在死的时候有许多无谓的烦恼了。

美国作家欧;亨利在他的小说里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

温馨提示：只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！?

承受失败需要勇气和信心，承受成功则需要智慧。

北京时间2008年8月14日上午10时42分，中国国家游泳中心“水立方”，第29届奥运会女子200米蝶泳决赛正在举行。比赛刚开始，澳大利亚选手杰茜卡.席佩尔冲在最前列，排在第四泳道的中国选手刘子歌和席佩尔相邻，前100米刘子歌都紧跟席佩尔；150米，她开始冲刺，1分31秒59，她在第150米时超过了席佩尔；最终，刘子歌在全场观众激动的欢呼声中率先触壁，以2分04秒18的成绩为中国游泳队夺得了本届奥运会的第一块金牌，并且打破了这个项目的世界纪录（原世界纪录是由这次获得季军的席佩尔创造的，当时的成绩是2分05秒40），这也是中国游泳队在本届奥运会上打破的第一个世界纪录。

罗马时间2009年7月30日晚，第13届世界游泳锦标赛女子200米蝶泳决赛在意大利首都罗马举行。中国选手刘子歌很快就冲到第一位，到50米时，领先第二名0。45秒。此后，刘子歌将世界纪录甩在身后，到100米时领先0。62秒。最后100米，澳大利亚选手席佩尔表现出了极强的冲刺能力，后来居上，渐渐反超刘子歌，最终第一个触线，以2分03秒41打破世界纪录成功卫冕。中国选手刘子歌以2分03秒90打破世界纪录，摘得银牌。

北京时间2009年10月21日晚，山东济南的奥体中心游泳馆，第11届全运会女子200米蝶泳决赛在这里举行。代表上海队参赛的刘子歌以2分01秒81获得冠军，打破了罗马世锦赛冠军席佩尔2分03秒41的世界纪录。刘子歌在本次全运会上以惊人的成绩荣膺100米、200米蝶泳双冠，进一步确立了她“世界蝶泳女皇”的地位。

柏林时间2009年11月16日晚，2009年国际泳联短池世界杯德国站比赛在柏林结束了第二日晚上决赛段的争夺，中国选手刘子歌再接再厉，在女子200米蝶泳决赛中以2分0秒78的成绩再破她几天前在斯德哥尔摩创造的2分02秒50的世界纪录。这次打破纪录的幅度之高让人惊叹，刘子歌一口气把女子短池200米蝶泳的时间缩短了1秒72！

四次大战，四次改写世界纪录，刘子歌成功的秘诀是什么？教练金炜给出了答案——刘子歌有“三好”：技术好、人品好、心态好。“这可不是夸张，像刘子歌这么懂事、聪明又人品好的运动员确实少见。”在金炜眼里，刘子歌最大的可贵之处在于始终冷静、平和的心态。

“一个人能承受失败，更难的是承受成功。在奥运会拿了冠军后，她还像以前一样，对任何人都是这样，从来不耍大牌，从来不发脾气，还是那么踏实、安静地训练和生活，没有丝毫骄傲、自满。”“她穿的还是几年前的衣服，从不乱花钱。她知道，游泳项目需要的是训练系统，不踏实训练，没有体能作基础，技术再好也没用。人品好，这是冠军最需要的素质。”金炜说。

刘子歌没有电脑，需要用的时候就到电脑房发发邮件、看看新闻；她也没有手机，她会借金炜的手机每周给家里打一次电话。“我不需要电话，有事就找我的教练。”这是刘子歌最常说的一句话。在她看来，不用电脑和手机还有另外一层意思，那就是避免外界的干扰。

刘子歌是那种一下水就是猛虎、眼里没别人的家伙；然而，上了岸，她会成为另一个人：性格总是低调平和、慢条斯理。她喜欢养乌龟，因为“乌龟性格很静啊，跟我有些像”。

根据刘子歌的性格，金炜为她设定了一些科目，比如多看看《百家讲坛》《论语》这些东西，金炜说：“竞技体育是很功利的，赢者为王，败者为寇，但智慧是更高境界的东西。你多看《道德经》，书里告诉人们，做什么事情都不要急躁。老子说弱就是强，强就是弱。”队友焦刘洋则觉得，研读古文对刘子歌“帮助很大”，让她“更加超脱”。

当一个人遭遇失败时，我们常常会鼓励他“要勇敢地面对失败”，“要有承受失败的勇气和信心”。而对于那些已经取得一定成绩，但还渴望获得更大成功的人来说，则要有承受成功的智慧和能力。有时候，承受成功比承受失败还要难。因为承受失败，只需要有勇气和信心就够了；而承受成功，则需要智慧，还必须是大智慧才行。

泥土的芳香是淳朴与淡雅;青草的芳香是清新与干净;花儿的芳香是浓郁与迷茫。

生命的芳香是什么呢?

春。大地初醒，冰雪融化，鸣声上下;枯枝吐芽，溪水潺潺，蜂蝶成群;淫雨霏霏，淡云抚灵，清风造梦。轻轻推窗，迎面扑来的是被水气浸湿的空气，夹杂着青草清新干净的芳香和花儿浓郁迷茫的芳香充斥整个房间，整个大地，为万物带来新时期的生机与希望。这是生命的芳香――迷茫的希望。

夏。花儿、迷茫、希望、生机、冰雪，一切的一切都被这一片片汪洋般的绿色所吞没。他们也许成了过去，也许成了未来。夏季的天气是难以捉摸的，也许前一秒，世界上还是焦灼的阳光、翻腾的空气、扭曲的景象;那么后一秒也许就会铅云遮天敝日，天地昏暗，炽热的空气中夹杂着泥土、雨水混合着的令人窒息的芳香，无风，大地静止;最后一秒，大雨倾盆、狂风怒号，世界散发出最绝望的芳香咆哮着，犹如正举办一场最盛大的祭奠青春的葬礼。这是生命的芳香――盛大的绝望。

秋。刚入初秋，铺天盖地的绿色中渐渐出现了点点金黄、火红，接着完全被金黄和火红所取代，就如一座气势恢弘的城堡展示着它那最后的辉煌。是的，最后的辉煌。立秋后，辉煌开始接受战火的洗礼，直到战火的停止，辉煌的终结，最后剩下的是漫天的黄沙、苍黄的长空、破鸣的黑鸦;血液被灼干的枯枝，如同死去的战士，无奈的伸出双手，扭曲的手指刺破长空，分割夕阳。干燥的空气带着漫天的黄土，温度骤降。这是生命的芳香――落寞的无奈。

冬。冰雪的世界、圣洁的世界、宁静的世界、上帝对伤痕的安抚。如果说一年就是一首伟大的故事，那么冬就是最完美的尾声。没有憎恨，没有忧伤、没有胜利、没有失败，时间带着一切向看不见的尽头流去，带着最干净的冰雪的芳香消失在看不见的尽头，重现在另一个故事的序幕中……这是生命的芳香――无声的终结。

此芳香非彼芳香。芳香并不仅仅代表着一种气味，而是代表着一个个完美的传奇。

希望，是充满生机的美;绝望，是充满悲壮的美;无奈，是充满沧桑的美;终结，是充满宁静的美。

这些都是生命的芳香，生命的传奇。

在一次讨论会上，一位着名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

有个老人一生十分坎坷。年轻时由于战乱，一条腿被炸断;中年时，妻子因病去世了;不久后，和他相依为命的儿子又在一次车祸中丧生。可是，在别人的印象中，老人一直爽朗而又随和。有一次某个人终于冒昧地问他：“您经受了那么多苦难和不幸，可是为什么看不出一点伤感?”

老人默默地看了此人很久，然后，将一片树叶举到那个人面前。“你瞧，它像什么?”

那是一片黄中透绿的叶子。那个人想，它到底像什么呢?

“它像一颗心。”

那个人仔细一看，还真的十分像心的形状。

“再看看它上面都有些什么?”

老人将树叶更近地向那个人凑去。那个人清楚地看到，上面有许多大小不等的孔洞。老人收回树叶，放到了掌中，用厚重的声音缓缓地说：“它在春风中绽出，阳光中长大。从冰雪消融到寒冷的深秋，它走过了自己的一生。这期间，它经受了虫咬石击，以致千疮百孔，可是它并没有凋零。它之所以得以享尽天年，完全是因为它热爱着阳光、泥土、雨露，它热爱着自己的生命!相比之下，那些打击又算得了什么呢?”

人的生命只有一次，生命不是绵延到永远的，它有起点更有终点。我们敬畏它的不屈不挠，更敬畏它不着痕迹、毫不留情地逝去。

热爱生命，你体会到的将是生命中更深邃的意义。

一只乌龟被海水冲到岸边的一块礁石旁，乌龟好奇地问，你待在这里一动不动，不孤独吗?

礁石回答，我已在这里待了几百万年，习惯啦!

乌龟吃惊地说，啊?你竟然活了这么长时间，我却只能活1000年，真是不公平!

乌龟碰到一头大象，友好地问，象兄弟，你能活多少年?

大象回答说，70年吧，你呢?乌龟一听心里平衡了不少，骄傲地说，1000年，不过石头能活几百万年，还真有点不公平。大象甩着长鼻子气得直喘粗气，你还不满足?我多可怜!

大象进食时问水牛，牛老弟，你能活多少年?

水牛回答，四五十年吧，象大哥，你呢?大象一听高兴地说，我比你多活20年，不过比起乌龟那小王八蛋可差远了，它能活1000年。水牛低着头愤愤不平地吃着闷食。

水牛在河边饮水时问邻居羚羊，羊妹妹，能告诉哥哥，你能活多少年吗?

羚羊羞涩地回答，你怎么打听女士年龄?人家才4岁，是妙龄女!水牛一算，4岁是青年，你不过能活一二十年吧，我比你多活30年，但大象那家伙可比咱们活得长!羚羊听后一脸不悦地走开了。

羚羊的背上“背着”一只飞鸟，羚羊问，小家伙几岁了?

飞鸟回答，我已不年轻了，都两岁了，活不了几年啦!羚羊很吃惊：还有比自己“短命”的?它心里也平衡了一些，但一想到水牛又气愤地说，小家伙，我和你都不如水牛幸运，水牛能活50年，我活20年，你就可怜喽!飞鸟此时才知道原来自己如此不幸，伤心地飞开了。

乌龟、大象、水牛、羚羊、飞鸟在草地聚会，表面客气，内心却充满了妒忌。一只美丽的蜻蜓挥舞着金色翅膀在空中盘旋，飞鸟大声说，蜻蜓姐姐有什么急事，那么忙呀?蜻蜓笑着回答，你可千万别叫我姐姐，我只有不到一个星期的存活时间，我必须充分利用这短暂的时光，尽快找到伴侣，生下自己的后代，就心满意足了!

蜻蜓说完，就飞走了。

飞鸟、羚羊、水牛、大象、乌龟都抬起头，用仰视的眼神目送着这只飞舞的蜻蜓。

人，应该学会满足，但满足不等于无追求。

像蜻蜓那样尽情地飞舞，就不会枉此—生，更不会心态失衡。

是什么，来得悄然无息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？

是什么，轻轻地来，又悄悄地走，却在收获的季节里留下了飘垂的金黄？

是什么，飘然而来，又悄然而去，却为沉寂的大地纺出了斑斓的梦？

月亮用皎洁告诉我是“时间”；

星辰用俏皮告诉我是“风”；

天幕用浩瀚告诉我是“生命”。

当梵·高在向日葵的金辉中扣响板机；当杰克·伦敦高喊“热爱生命”，却选择了毁灭；当海明威在海浪声中把胸口抵向*枪；当海子把“春暖花开”的热情洒向铁轨时，我们不能说他们鄙视生命，因为在历史的长河中，他们已溅起让人铭记的浪花，他们完成了终极的宿命——永恒。而生命的韧性就在创造永恒，他们满载而归，而我们只有活着才给了创造永恒的机会。

曾有位作家这样说过：“活着，这是一件令人惊喜的事情。否则，我就无法听到雪踩在脚底的美妙的声音，没办法看到院子里小花生机勃勃地生长，绽放。”万类竞生存，便求得生命的韧性。

梅娘，是我国40年代和张爱玲齐名的女作家，文坛有“南岭北梅”之称，他文笔简约清雅，描写细致生动，才情收放自如，却命运多舛，幼年丧母，少年丧父，青年丧偶，中年失女，“文革”中受尽了磨难。但是这样一位老人，80多岁仍耳不聋眼不花，思维敏捷，笔力旺盛。生命的坚韧在她身上体现到了极致。

永恒，是短暂生命征程所要到达的终点站；生命却是积淀永恒的工具。珍爱生命，创造永恒，用心去对待，用爱去体会。

太阳选择了晴空，坚守了它的灿烂；红梅选择了冰雪，坚守了它的傲骨；小草选择了峭壁，坚守了它的强劲。生命选择了顽强，坚守了它的永恒。

让你我坚守心灵的道德线，让万物的生命都奏响永恒的歌。

有一个僧人，可能就是唐玄奘吧，他刚剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修身，但法门寺法事应酬太繁，自己虽苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。

有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻小寺中阅经读卷，这样，你的才华很快便会光芒迸露了。”

玄奘自忖许久，觉得这话很对，便决意辞别师父。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。

方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些?”玄奘说，当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢?”

玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳!”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”

法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上。这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢?”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。”

方丈又带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀硕、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢?”

玄奘说：“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，充足的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，它们在灌木中鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。”

玄奘听了，便明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树林的树了。方丈，我不会再离开法门寺了!”

在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧。他的枝叶，不仅伸过云层，伸进了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。

是的，一个想成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树不能远离森林。

那是一片干涸的土地，热浪带走了湿润；那是一片灰暗的天空，乌云遮住了太阳；那是一群落魄的英雄，饥饿占据了心灵，那是一张破烂的桌子，残损霸占了桌角，然而，不必惊慌，总会有一滴水，带走热浪，总会用一缕光穿破黑暗，总会一颗粮食，拯救英雄，总会有一颗螺丝钉修好桌子，他们，叫做是雷锋，这，便是雷锋精神，如生命中永恒的丰碑！

有人说“雷锋精神就是助人为乐的精神”我认为，这个观点是片面的，雷锋精神，不仅仅体现在助人为乐这一个方面，恰恰相反，雷锋精神很细微，它存在于我们生活的各个方面。

重庆女警任长霞，我们从她的身上看到了雷锋精神的影子，只因她一生为民爱民，在生命的最后一刻仍心心挂念着她的人民；好人丛飞，我们从他的身上看到了雷锋精神的影子，只因他的默默无闻，在身患重病的时候仍不忘资助困难大学生；“最美妈妈”吴菊萍，我们从她的身上看到了雷锋精神的影子，只因她的无私母爱，在危难时刻选择伸出双臂。他们完美的诠释了雷锋精神的含义，而雷锋精神，也使他们原本平凡的人生熠熠生辉，闪烁着无比耀眼的光芒。

那么，雷锋精神是个人的吗？不是的，雷锋精神更属于团体，雷锋精神就在我们身边。放学的时候，你可曾注意马路中央换班的交警？你可曾看见他们身上闪耀着尽职尽责的雷锋精神？吃饭的时候，你可曾注意站在一旁的服务生？你可曾听到他们身上演奏着热情待人的雷锋精神？走路的时候，你可曾注意路边弯腰拾起地上废纸的老者，你可曾触到他们身上燃烧着为人着想的雷锋精神？他们成功的演绎了雷锋精神的发展，而雷锋精神也使他们原本简单的生命繁花似锦，散发着令人折服的芬芳。

雷锋精神早已随着一个个动人的故事，一位位伟大的人物，一首首动听的歌曲，融化于我们华夏儿女的血液之中，雕刻在我们炎黄子孙的骨髓之中，不断感染着周围的人们。还记得我们一遍遍唱的那首歌？“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党。爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强……”在雷锋日到来之际，让我们头顶漫天星河，脚踏祖国山川，仰起头，再一次大声地唱响这支哥，再一次激昂地念起那句话——

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……

导语：有很多关于励志的经典哲理小故事都是很值得我们花时间去收藏阅读的，那么关于励志的经典哲理小故事都有哪些呢?以下是yuwenmi小编为大家精心整理的哲理故事，欢迎大家阅读参考!

人生宛如如一条漫长的河流，从涓涓细流的上游到惊涛骇浪的中游，最后注入宽活的海洋。上游是美丽的童年，淙淙的小溪从幽静的林间穿过，如一幅美丽的风景画，像一首浪漫的抒情诗，水面清澈见底，没有旋涡，没有杂质，也没有激流。中游是沉重的中年，巨大的落差产生了飞流直泻的瀑布;险恶的暗礁又使河面布满了龙潭虎穴，像一部惊险的小说，充满了曲折的故事和章节。悲剧和喜剧都在这里上演，欢乐和忧愁都在这里相逢。老年就是舒缓的下游了。经过长途的跋涉，到了平静的入海口，与浩瀚的海洋浑然一片，平静而辽阔。

尊严是人生中最重要的份额，是生命的血液和基石。一个人什么都可以失去，但不可以失去尊严。一个民族，可以贫穷，可以落后，但是不可以没有尊严。因而，当自己的尊严受到伤害和侵犯的时候，就不能够再委曲求全。为尊严而战斗，甚至为尊严而牺牲，都是令人尊敬的。可以说尊严是一个人和一个民族品格的底线，在尊严面前，一切都可以讲座都可以音量，如果危及尊严了，就没有必要再坐下来了。可以贫穷地活着，但是不可以没有尊严地活着。

人生的各种品质中，最重要的是坚定的信仰。具有明确信仰的人生才是清晰、明了、智慧的。信仰高悬在未来的天空中，人生就在它的吸引下努力奋进。没有信仰，或者信仰模糊的人生，是糊涂而盲目的，最终也不会到达理想成功的彼岸。当然，信仰是指自己骨子里最本质的追求，而不是强权意志，强加给的信仰，只会使人走向弱智。并不一定有信仰的人就一定成大事，但是所有成大事的人，一定是有坚定信仰的人。并不是每一个人都有信仰，有很多人活得糊糊涂涂，活得狼藉一片。

人生的主流应是百折不挠的执着。一旦目标确实，就义无反顾毫不迟疑地勇往直前，不因暂时的成功而骄傲不前，也不因暂时的逆境不思进取，只是抱定一颗丹心努力不辍，这样的人生才会诞生大河奔流的气度与风范。许多人总是在朝秦暮禁止，总是在左顾右盼，见到一点蝇头小利便心旌动摇方寸大乱，很容易肯定自己也很轻易否定自己，这种人便是半途而废一无所成的人了。所以，真正有大成就的人总是极少数。因为执着总有孤独相伴，执着总与痛苦为伍，执着的氛围总是清静的寂寞，而这些恰是绝大多数人所难以忍受的。执着是衡量一个人的重要指标，看他能否成就大事，看他做人的原则，就看他做事是否执着就可以了。徘徊犹豫、朝三暮四的人，是成就不了什么事情的。

勇气是人生必不可少的。从我们获得理性认识的那一刻起，我们就站在了所有未知的边缘。在未知的世界中，一切都是扑朔迷离、游戏困难，每一步的尝试都有可能是失败的深渊。所有的事情在去做之前，都胜败难料，充满变数，绝对没有百分之百成功或者失败的事情，一切都要去做了才能够见到分晓。这就需要坚定的勇气，需要无所畏惧的勇气。没有勇气去尝试当然避免了失败，但同时也不会有成功的喜悦与欢欣。成功与失败同在，是未知世界的邻居。勇气是敲门的胆量，只有大胆地去敲门，才会走进他们的庭院。也许你敲开的是失败之门，但是你接着敲下去，成功之门就向你敝开了。

自信心是人生的基石。人生中的一切都立于自信的基石之上。没有自信，便是承认自己的弱小与可怜并不思改变。渺小并不可怕，位卑并不可怕，只要自信，聚沙成塔，一切便在美丽的憧憬中孕育而生了。自信还是一把人生硬度的尺子。有人虽然身材五短，但却是人人尊敬的大丈夫，那是他的自信焕发出的光芒将他的五短身材延伸了。有人虽然身材高大，但并没有赢得尊敬，同样受人欺凌，那是因为他懦弱。一个没有自信，一生就一定是平凡的过各。一个民族没有自信，就一定不会是一个有建树的民族。自信就是想念自己，如果连自己都不想念自然就听命于人的懦夫了。

苏格拉底最着名的话是：认识你自己。了解自己，设计自己，不断地高速自己，是人生不断实现自我超越的必然步骤。生活在变化着，时代在变化着，环境在变化着，自身也在不断的变化着，认准一条道路不回头的人，不是执着，而是固执和迂腐。因而，在一个明确的大方向下，不断探索与寻找自己的最佳位置，不断地吸收与抛弃，是人一生的课题。也许，你寻找到的，并不是你最佳的位置，捷径你一直都没有找到，但在寻找的过程中自己已经收获了。

命运就是自己把握人生的能力，就是驾驭自己的水准。宿命论是意志薄弱者的借口。命运的纤绳永远掌握在自己的手中。命运是这样一种东西，你越要驾驭它，它反而俯首称听任你的指令;你畏惧它，它则越发不可一世。所以不要想念命运，种瓜得瓜，种豆得豆，一分耕耘就必定有一份收获。所有那些因为失败而抱怨命运不公的人，而怨天尤人的人，都是无能的弱者。强者是不会抱怨命运的，因为他知道，命运没有借口。

一直喜欢毛毛虫的梦幻蝶变。多年以前，我就用一个“毛毛虫如何渡过一条大河”的问题考过不少学生，只为喜欢那个“变成蝴蝶”的答案。这天，当我在记录片中看到这样一种蝶变时，简单的欢喜变成肃然的敬畏。

那是一种生活在北极的小毛毛虫，丑陋的躯体上黄色绒毛密布，春天一到它立即出动啃食。可是，北极的春天太短暂，短暂到它无法蓄积足够的能量蝶变，冰雪封冻转瞬即至，它只能蜷缩到石块下面。躲过风雪，却躲不过冰冻。毛毛虫小小的身躯随之冰冻，心脏、血液以及每一个细胞都被冰晶凝结。漫漫寒冷过去，春天终于来临，毛毛虫再次出动寻觅绿色植物，又开始疯狂的啮噬。我以为，第二年毛毛虫可以化蝶了。可环境就是那样恶劣，第二年冰冻之时蝶变的能量依旧不足。于是，冰封，解冻，疯狂啃食，一个又一个的季节轮回中，生命一直在顽强坚守。在我都快要绝望的第十四年，毛毛虫终于结茧化蝶，一个生命轮回的周期终于实现。从地面蠕动的毛虫到天空蹁跹的蝴蝶，十四年冰冻轮回的苦难，只为飞舞蓝天传承生命的那一刻。生命，因毛毛虫的坚守而闪光。

听我惊叹，妻子在一旁插了一句，还有一种十七年蝉呢！

是有一种十七年蝉。先以幼虫的形式，在泥土中生活十七年，然后蛹化为蝉，飞上云霄。十七年蝉对生命的坚守等待，为更多人熟知。十七年的黑暗隐忍，换来一飞冲天，一鸣惊人的转变。虽然这种蝉飞舞的生命极为短暂，但苦难之后的华丽蜕变，早已把坚守一词诠释得淋漓尽致。生命，因十七年蝉的坚守而闪光。

突然想到那种草。如果说，前面的两种生命，对未来的坚守还有期限，苦难之后就可以抵达轮回的圆满，可还有一种坚守，纯粹是绝望的坚守与无尽的等待。

那是一种生活在非洲撒哈拉大沙漠中的小草，名叫不死草。球状枯干的外表，一眼望去绝不会把它和绿色与生命联系到一起。当沙漠中的降雨偶然到来，在雨水的润泽下它立即疯长。当雨过天晴，暴烈的阳光把它晒干缩成一团，从此开始随风飘荡无依无靠。北极的毛毛虫有石块躲避，十七年蝉有泥土隐身，这草的命运却只能完全交给风来主宰，飘到哪里就等在哪里，等一阵奇迹般的雨，等一个不能实现的梦。在撒哈拉的某个地域，等雨，也许等一年，也许等十年八年，也许一等就是几个世纪。这样的等待，于人来说是绝望的等待，于草，是不能承受的生命之重。无尽的等待之后，一场雨来它就生根长叶开花结籽，在短暂的时间里完成生命的神奇轮回。在极端环境中坚守，这是名副其实的不死草。生命，因不死草在绝望中的坚守而闪光。

说完这三种物事，想想我们对生活的埋怨与退却，愧疚蔓生之后，我问自己：除了坚守，我们还有什么放弃闪光的理由！

热，三伏天。我坐在窗前奋斗苦战，窗前的梧桐树被热风吹的沙沙作响，在这声音中又伴随着刺耳的蝉鸣，实在令我心不得平静。放下笔拿着水瓶望着窗外的桐树。

蝉，一个在土里生存数十年，只为鸣叫一夏的昆虫，这不得不让我敬畏。这让我想起了文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的雄心壮志如蝉一样，为了国家的未来，为了民族的昌盛，不惜牺牲自己，正是文天祥有了这样无私的奉献精神，才能不被时间所磨灭，而永久的被历史所记载，被后人敬仰，被千年后的我们所学习。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”杜甫在自己老年行将就木无房可住时，饱受艰苦，在如此艰苦的生活下，还能有次雄心壮志，不得不让我万份敬仰。

身披棉袍，衣发飘飘，前放苦胆，身卧草薪。此乃风靡战国一时的越王勾践。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。卧薪尝胆，妇孺皆知。勾践以自己的不懈努力，换取了战争的胜利，霸主的位子。同时也绽放出生命最茁壮的姿态。

蝉，文天祥，杜甫，勾践都以自己不懈的努力，不懈的追求换取了成功，绽放出生命最茁壮的姿态。

顿时，天不在炎热，蝉鸣也变成了世上最动听的音乐……

湖南省常宁市塔山瑶族乡六岁男童鹏鹏不慎从家中八米的天台坠下，头部直接掉到水泥地上，120救护车赶到后，认定鹏鹏已经死亡，不再采取抢救措施，可鹏鹏的家人不肯放弃，一度和救护车上的医护人员发生争执，最终，家人自行将鹏鹏送到医院救治，结果孩子活了过来。事发后，常宁当地高度重视，迅速展开调查，目前涉事医生及相关人员均被停职调查。

俗话说，救人如救火，男童鹏鹏不慎坠楼，无疑需要及时的专业急救。急救中心无疑应该对此作出妥善安排，遴选有丰富临床经验、有责任心的医护人员参与鹏鹏的急救工作。然而，面对十万火急的急救场面，当班急救医生竟然以瞳孔放大为由认定鹏鹏死亡，拒绝施救。当事医生如此冷血应对急救工作，缺乏对患者的起码敬畏之心，缺乏起码的医德素养。鹏鹏的家人抗议无效的情况下，自行将鹏鹏送到医院救治，结果孩子活了过来。而负责急救的医院方面给出的解释是，当事医生业务水平欠缺，临床经验不足，导致对孩子的伤情错误判断，没有采取必要的施救措施……

急救中心遴选如此缺乏临床经验的年轻医生主导现场急救，罔顾鹏鹏尚有生命体征的事实拒绝施救，岂不是草菅人命?如果不是患者家属一再坚持，自行组织施救，结果又将怎样呢?所谓救死扶伤难道是挂在墙上好看的吗?既然医生没有相关资质和临床经验，为何安排他主导急救而且是危重患者的急救工作?对此，不仅当事医生负有直接责任，急救中心和医院方面也难辞其咎。这显然不是轻飘飘一句“没经验”所能承载的。患者命悬一线，仅仅只是给予当事医生不痛不痒的经济处罚就够了?而且，该事件的始作俑者急救中心该承担什么，卫生部门对急救中心监管缺位如何问责，都是无法回避的问题。

《执业医师法》第二十四条明确规定：对急危患者，医师应当采取紧急措施进行诊治;不得拒绝急救处置。救死扶伤不是光说不做的面子工程，而是每个医务工作者的最高职业信念。如果救死扶伤的急救承诺被当作儿戏，医生连患者是死是活都判断错误，这是一种底线的失守。以后谁还相信120?谁还相信医院?120在民众心目中的公信形象与社会责任感又体现在哪里?在我看来，急救医生错误判断患儿死亡不仅有医院医护资源不足，配置失衡，当事医生没经验，对医护人员监管不力的原因，而且折射出医生医德冷漠、工作失职的大问题。

时光不会倒流，患者因为当事急救医生的无知和固执，贻误病情，错过最佳抢救时机，我们只能为男童鹏鹏默默祈福。但是没经验的急救医生草菅人命事件的教训十分深刻。痛定思痛，不仅医院与急救中心要承担责任，当地卫生部门也要深刻反思，引以为戒，拿出可行的整改措施，追究相关人员失职渎职责任，并给急救行业立规矩，完善急救机制，细化急救措施。如果急救程序被理顺，卫生部门对急救效率作出严格规定，主动接受群众监督，依法惩处尸位素餐的急救中心、医院和医务人员，你看以后谁敢拿患者的生命开玩笑?如果急救机制不顺，监管问责机制缺位，不仅民众抱怨，急救行业的形象将一落千丈，医患互信也将失去民心基础。

测验人的品质有一个标准，就是他工作时所具的精神。假使他对工作，是被动的而非主动的，像奴隶在主人的皮鞭督促之下一样;假使他对工作，感觉到厌恶;假使他对工作，没有热忱和爱好之心，不能使工作成为一种喜悦，而只觉得是一种苦役，那他在世界上，一定不会有所成就。

一个人工作时所具的精神，不但与工作的效率有很大关系，而且对于他本人的品格，也大有影响。工作就是一个人的人格表现，我们的工作就是我们的志趣、理想，我们“真我”的外部写真。看到一个人所做的工作，就是“如见其人”了。

自尊、自信是成就大事业的必需条件，但对工作不肯尽心尽力，而只求敷衍塞责的人，是不会有这种自信、自尊的。一个人假使不能在工作上尽心竭力去努力，那他决不能很好地造就自己。工作是一个训练、培育品格的大学校。

因此，在任何情形之下，不容许你自己对于工作发生厌恶。这是最重要的一件事。假使你为环境所迫。而只能做些乏味的工作，你也当努力设法。从这些乏味的工作中找些兴趣、意义来。要晓得凡是应当做，而又必须做的工作，总不可能是完全无兴趣、无意义的。问题全在我们对待工作的精神状态如何。良好的精神，会使任何工作有意义、有兴趣。

假使你以为你的职务是乏味的，那你厌恶的心理，厌倦的念头，足以招致失败。乐观的、积极的、热忱的心理，才是吸引成功与幸福的磁石。

任何工作，凡是我们本身所尊崇的。都具有无上的神圣性。凡是有利于世界人类的工作，没有一件事是卑贱的，可耻的。

只要精神贯注，那工作上的厌恶、痛苦的感觉，都会消失;凡是不曾懂得这个秘诀的人，就是不曾懂得获取成功与幸福的要道的人。

你的工作，就是你的生命的石像。它是美是丑，可爱可憎，全操在你自己的手里。

担任每一个职务，写每一封信，出售每件商品，每句谈话，每个理想，每种动作，都仿佛是凿子的一击，可以美化你的石像，也可以损毁你的石像。

不论做任何事，必须竭尽全力。这种精神的有无，可以决定一个人日后事业上的成功或失败。

应该在心中立下这样的信念和决心：从事工作，你必须不顾一切，尽你最大的努力。如果你对工作不忠实，不尽力，那将贬损你自己，糟蹋你自己。

[哲理故事大道理

有时候在想，人类承受的痛苦极限究竟是多少？

一个人类可以承受45del的痛楚。但是当女人生孩子的时候，要承受57del的痛楚，大概就是碎了20根骨头的样子。可我想这远远不是极限。

每次有人听到我的经历就会很惊讶，说我很坚强，很独立，承受能力很强。然后我笑笑不说话。其实我想说的是，人生在世很多事情是始料未及的，而当你不得不面对的时候，一切也就没有那么严重了。

第一次来到深圳，目光中满是新奇与恐惧。幸好那时候还有双温暖的手给我握，还有衣角给我抓，如果我哭了，还有人第一时间跑到我身边。

因为我那时候还是孩子，可以被人保护的孩子。

那时的深圳对于我来说，无异于任何一个曾经到过的城市——很多新鲜的事物，独特的个性，与我不存在包含与被包含、征服与被征服的关系。那时候的定位，只是个过客。

——直到被告诉，要成为这个城市的一部分，同时让它进驻我的人生。五味杂陈的感觉，站在无法预测的未来面前，选择了掌舵自己的人生。回忆起那时，将近两年了，第一次独自坐飞机落入深圳的怀抱，第一次见到自己的转学通知书，第一次穿上深圳统一的学生服，竟有些飘飘然的不真实。从小到大，虽然大部分时间都在练习一个人生活，可是那个环境，毕竟只是个小池塘；而当我顺着江河流入海湾，还未回过神来就遭到中考沉痛一击。没有时间煮饭，每天的快餐使我浮肿；教材的不同更让我觉得自己的脑子被一遍遍地撬开再缝合。昏天黑地。我要比别人付出多无数倍的努力，才可以勉强得到和别人相同的成绩。我很懂事，但不代表我不会不住地问询。

为什么我的房间里不能充满温暖幸福的空气呢？每次一个人洗衣服，一个人擦地板，一个人做饭菜，一个人吃完后洗净碗碟。中秋节月亮正圆的时候，只想早点回到学校；国庆节放七天假，不想在空房子里多呆一分一秒。我是真的寂寞了，缺爱了，我真的想要放弃了……

可是当我拿到第一份稿费，当我拿到各种奖项，当我走上CCTV的舞台，当我凭借自己的努力跻身年级前列，当我发觉我拥有比同龄人更强大的内心，当我开始期待每一个明天的到来，当我确定了今后前进的方向，当我拥有了一群可以掏心掏肺没心没肺的朋友，当我奋力地抓住头顶的信仰——我知道我承受住了。

我不再是那个在一群人面前说话会脸红、畏畏缩缩的小丫头了，我不再是那个需要别人搀扶才可以坚强的小孩子了，我不再是依靠别人的评断才决定要不要自爱要不要努力的傻瓜了，我是属于自己的，我像一只小兽，哪怕横冲直撞，心中也始终蕴藏着无限的阳光和力量。当别人在踌躇未来迷茫生活时，我消灭了自身所有的不确定和不可能。我知道当我第一次坐飞机时发誓要拥有的那一片天空，现在的我，在一步步地朝向那里，满怀信心，毫不迟疑。

一个人，没什么大不了。这是生命可以承受的轻重。

爸妈说：我们以你为荣。

我说：我以自己为傲。

承受住了生命可以承受的轻重，就理应迎来更厚重更致密的人生。

拉弓时，赫理奇对禅师说：“会感觉到如果不马上放箭，会喘不过气来。”

“如果你一直想进行到非放箭不可的地步，你的箭术永远也学不好。”师父说，“有时候，破坏射箭精准度的原因，就是射箭者本身过于积极的态度。”

生命战士有时候会认为：“如果我不做点什么事的话，事情永远也无法完成。”

其实不尽然：他必须行动没错，不过他也必须腾出一些空间来让宇宙行动。

针对生命战士的旅程，老子如是说：

“人生道路上，必须尊重所有微不足道的小事，学习认识正确时机的方法，并以必要的态度面对。”

“就算你已经射过几次箭，还是必须继续注意架箭的位置，注意拉弓的手势。”

“知道自己欠缺什么能力的新手，比心不在焉的贤人还明智。”

“累积爱能带来幸运，累积仇恨能导致灾难。看不出问题的人，等于是敞开大门欢迎悲剧光临。”

战役与口角不能相提并论。

走上人生之路的那一刻，生命战士才认出这条路。

每块石头，每条弯道，都大声欢迎他的到来。他认同高山与溪流，在动植物与原野鸟类之中看见自己的灵魂。

然后，他接受了上帝与神迹的协助，允许个人的传奇带领他走向人生为他预留的任务。

有些晚上，他没有地方可以就寝，也有些晚上，他深受失眠之苦。“本来就是这样，”生命战士心想：“选择走上这条路的人是我自己。”

他所有的力量潜藏在这些字句中：他走的路，是他自己选择的，因此毫无怨言。

人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。从某种意义上说，生活本身就是一种承受。

承受痛苦。痛苦就人生而言，常常扮演着不速之客的角色，往往不请自到，有些痛苦来的温柔，如同漫漫降临的黄昏，在不知不觉间你会感到冰冷和黑暗；有些痛苦来的突然，如同一阵骤雨、一阵怒涛，让我们来不急防范；当我们屈服于痛苦的时候，他可能使我们沮丧、潦倒，甚至在绝望中走向灭亡。当我们承受了痛苦，我们就会变的坚强自信，那么，此时，痛苦就变成了一笔物价的财富。

承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

承受平淡。人生中，除了幸福和痛苦，平淡占据了我们生活的大部分生活。承受平淡，同样需要一份坚韧和耐心，平淡如同一杯清茶，点缀着生活的宁静和温馨。在平淡的生活中，我们需要承受淡淡的孤寂与失落，承受挥之不去的枯燥与沉寂，还要承受遥遥无期的等待与无奈。

承受孤独。会使我们倍加珍惜友谊；承受失败，会使我们的信心更加坚定与深厚；承受责任。会使我们体会到诚实与崇高；承受爱情，则会使我们心灵更臻充盈、完美。当我们终于学会心平气和的去承受时，那么，我们的人生就达到了一定的高度。

假如生命是一只鹰，你，可以飞出多远?一位朋友从西藏旅行归来，讲完布达拉宫和大昭寺后，停顿了几秒钟，突然问出了这句话，眼神里竟浮现出一丝莫名的向往和感伤。

我说我不知道，因为我不是鹰，并且，我也没去过西藏。

朋友笑了，这是一个喜欢放逐自己的人，又有着优越的条件，他总是说，只有在别处的太阳下自己才别无所求，才得以真正自由。不知为什么，这次西藏之旅是他向往已久的，回来竟看不到半点以往的兴奋和疲惫，好似一下子变了个人，沉静了许多，淡定了许多，我奇怪地想，是不是高原的空气把他躁动的血液给沉淀了，再三追问，他告诉我，他在西藏呆了三天，后两天住在一个老牧人家里，哪儿也没去，只是看天、看鹰。

“没有去过西藏的人是永远想像不出天是可以有多蓝的，什么像水洗过!世界上哪有那么干净是水能洗出那样一片蓝天，藏族阿爸说，那是因为寺里的僧人们用无上的灵力驱走了阴霾之魔，所以高原的蓝天和雪山是神圣的，那上面长居着众神和活佛的魂灵。而高原之鹰，是唯一能进入这圣地的使者。

我就这样长久地望这这些鹰，几乎把帽子望掉，我只能看见一些小黑点消失在更远的远方，一些则落在我看不到的近处。我唯一的遗憾是没能亲眼见到一只鹰的降落，有人说那是一场黑色的圆舞曲。但是我见过一只鹰的起飞，那架势仿佛要与蓝天搏斗，在我心里，鹰的高度便是自由的高度，可是到最后我悲哀地发现，无论是鹰，还是我，都是一个失败者。它一次次腾空而起，总是要在最高点开始下落，而我，一次次去寻找自由，可总归是要再回来的。”

于是我明白了他淡然的原因，鹰尚如此，人，何以堪?有谁放逐自己，放得下自己?即使生命可以化为一只高原的鹰，又何以能永远飞在蓝天?不落的只有云彩，因为它没有根，人，无论以一种什么样的姿势生存，总有一只脚离不开大地。

我想到了庄子的《逍遥游》，鹏飞则三月不止，冯虚御风而至九万里，鹰，及不上鹏，但它更真实，更贴近于生命。高原上的鹰，尽管一出生便拥有四千米的高度，尽管停歇在距蓝天最近的那方土地，仍然永远飞离不了脚下的大地。在藏人的信仰里，鹰的生命是可以轮回的，鹰灵不死不灭，但那便不是鹰了。正如人，一旦完全放下了自己便不是人了，生命中永远有着不能承受之轻，正是这些重量，让生命有了一次次起飞和降落的过程，也有了在最高和更高处挟风裹云的自由，这自由，因为短暂，而成为每个人心中最真切的自由。

如果生也是一种涅磐，那么那一次次起飞和降落，行走和归来，便是对生命极限不屈不挠的尝试，对自由和飞翔永不止息的渴望，即使失败，纵然回来,又有何妨?鹰之如此，生之如此。

一名男子百无聊赖地在大街上闲逛。他在街头看到有一家商店的橱窗里空空如也，便把脸贴在玻璃上使劲往里瞅，想看看这家商店到底是卖什么东西的。货架的牌子上写着各种各样的真相。

他感到很奇怪，便走了进去。

在一个柜台前，他向站在那里的小姐问道：“这是卖真相的商店吗?”

小姐答道：“是的，先生，您要买什么真相?部分真相，相对真相，统计真相，还是完全真相?”

他没有想到会有一个能买到真相的商店，感到很有意思。太多的欺骗、隐瞒、谎言和假货使他伤心透了，于是他不假思索地说道：“我要买完全真相!”

小姐把他带到另外一个柜台，那里有一名男店员。他对那位表情严肃的男店员说：“我要买完全真相。”

“对不起，先生，您知道买完全真相要付出什么代价吗?”男店员问道。

“不知道。”他嘴上这样说，可是心里想，为了买到完全真相，不论什么代价他都愿付出。

店员告诉他，如果他要买走完全真相，需要付出的代价是自己永生不得安宁。他听后大吃一惊，没有想到买真相要付出如此巨大的代价，于是急匆匆地走出了商店。

他有些悲哀地意识到，他毕竟还需要一些谎言和借口把某些事情隐藏起来，他还没有能力直面所有赤裸裸的真相。