一千年以后童声汇编20篇

我坐在书桌前，面对着窗，抬头望望，晶亮的星星点缀着墨蓝的苍穹，银色的月光映着羽毛般的轻云。如沙如烟，夜风吹着野草，沙沙作响。朦胧的月光倾泻于天地间，似铺开了一条“月光路”。我面对着天空发愣：唉，离开外婆几个月以来，心中总有一种说不出的滋味，思念油然而生，这种味道是怎样的呢?噢，原来思念的味道是七味盘中浓浓的香。它如一根美丽的丝带，紧紧地拴住你我;它如一杯美酒，酒中充满了甜甜的回忆;它如一杯未泡开的绿茶，茶中还有一股清幽幽的香味，思念在我梦中，在你心中，它是我我的唯一信使。

我最喜欢听外婆讲故事，唱歌，尤其是那《摇篮曲》，是那样动听。每个夜幕深垂的晚上，我依偎在外婆怀里，倾听她那神奇的童话和美妙的音符，久久地回荡在耳边，听着听着，不知不觉进入甜蜜的梦。人们常说：“日有所思，夜有所梦”。的确，我又梦见了外婆，梦是那样美那样甜。

为什么快乐的日子如此短暂，我离开了那个养我育我的故乡，离开了慈祥的外婆，山脉能阻隔天高地远，却阻隔不住深深的思念;经纬可以拉升距离，却挡不住真挚的情感;岁月可以随时间远逝，但我对外婆的一片真情亘古不变。

又是一个星空灿烂之夜，月亮姐姐请把我的祝福带给我的外婆，告诉她：“一切平安，我会尽快飞回她的身边。”

“月亮在白莲花般的云朵里穿行……”这是外婆在呼唤我，这是爱的絮语。

我一看到这张和爸爸在千年瑶寨拍的珍贵合影时，脑海里立刻就浮现出十一国庆假期和伙伴们及家人到千年瑶寨游玩的情景。

那是个阳光明媚的上午，我们五家人各自开车到半山腰，就徒步走向南岗千年瑶寨的目的地。

千年瑶寨是中国历史文化名村，是广东十大最美古村落，她还是全世界规模最大、最古老、最有特色的瑶寨。

我们通过南岗排的古寨门和古城墙，一路上小伙伴们欢歌笑语地聊着，不知不觉地到了瑶寨里了，眼前出现的房屋依山傍坡、密密麻麻地挤在一起，它们和我们住的房子完全不同，用大小不一的石块铺着路面，显得那么的独特和好看。

我们通过弯弯的小路，爬上了瑶民的活动中心—歌堂坪，在这里可以看到瑶寨里美丽的高山梯田，漂亮极了，我们在这里等待着精彩的演出。

演出开始了，瑶民们穿着漂亮的瑶服走向舞台，为观众们陆续表演了打铜锣、跳长鼓舞、吹牛角、唱瑶歌等各种精彩的表演。

我们还游玩了瑶寨里的古庙、瑶王屋等。在游玩过程中，我们还看到了一股泉水，据说摸了这水，能健康长寿，淘气的我也赶紧跑去摸了摸。我还摸到了得金石和长鼓等。

在我们游玩瑶寨时，妈妈让我和爸爸站到一块牌匾旁，上面写着“千年瑶寨”，留下了这张珍贵的合影。

我们依依不舍地离开了千年瑶寨，但有这张珍贵的合影，一看到它，我眼前就能浮现曾经的欢乐时光。

月光朗朗的照着，花园里笼起一片轻烟，朦朦胧胧。

循着夜的脚步，我看见了你，一个如风的男子。你握着杯，饮着酒。白色的衣袂随风翻动，墨玉般的眼眸里醉意点点漾开。蓦地，你高举酒樽，一望明月相伴，再视身影相随，大笑道：“举杯邀明月，对影成三人。”当下，你将酒一饮而尽。起身，随心而歌，随心而舞。

望着你零乱的舞步，记忆在沉淀。

金碧辉煌的皇宫内歌舞升平，醉酒的你眼带笑意，毫无顾忌地伸出脚来，用命令的口吻对身旁的高力士说：“给我脱掉靴子。”众人大惊，要知道当时高力士权高位重，没有人敢以这样的语气和他说话啊。不过，你终究是你，不同于他人。即使当时你没醉酒，只要你心中所想，你照样会那样说吧。高力士脸上一道青一道白，只得为你脱靴。那日你的举动，注定了他日高力士对你的报复；你的孤傲，注定了你将离开皇宫。或许，狭隘的人心容不下你豪迈的气魄，狭小的皇宫容不下你伟岸的身躯。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”你走了，坦然的走了，留下一身傲气。

是的，你就是一缕风。时在长江听两岸猿啼，时在蜀道叹绝壁之险，时在赤壁赞三国英雄，时在洞庭赏悠悠水韵。比起皇宫里的勾心斗角，大自然的偌大胸襟更适于你，也只有这天地间的苍茫雄壮才配得上你的风华！

是的，你就是一缕风。融于天地，却不受天地束缚。只有你的不羁，你的自信，才能笑对人生，游历名山大川；才能不畏强权，追求自由生活；才能吟得出“天生我材必有用，千金散尽还复来”等千古名句。

舞尽，你已入睡。

我穿越千年，只为追寻你，一个飘逸如风的男子。你是何等的洒脱，是何等的豪迈！只因为你的名字叫李白！

从我记事开始，就知道我家乡的村口长了一棵千年老树。它非常巨大，夏天人们经常在树底下乘凉，说些家长里短，小孩子们也喜欢围着它玩，所以，这棵树知道我们村里的许多秘密。

爸爸说，这棵树叫做苦槠树。这棵千年苦槠老树树枝多得不可计数，有一部分树根裸露。在外面，树根上长满了苔藓，树枝上有一根很长的藤蔓，估计那条藤蔓也有五到六米长了。

老树像慈祥的老人，一年四季守着我们。就算是冬天，下起了鹅毛大雪，也不会落太多的叶子，白色的雪挂在树上，使得这棵千年苦槠树看上去变得更加健壮。

每年的五月是苦槠树开花的季节，绿色的花朵层层叠叠，垂下的花丝像仙女的长发，香味弥漫在整个村庄里。不过我最开心的是等到10月份，老树结的果实成熟了，散落一地，小伙伴们就把掉落在地上的果实收集起来拿回家给妈妈做“苦槠豆腐”。你们还不知道吧，苦槠树的果实外包了一层壳，长得很像板栗，只是壳外面没有刺，里面就是小果。

听妈妈说，苦槠树的果实可以做豆腐也可以做粉丝。这些天然食品，有很高的药用价值，常吃可降血脂、排毒呢！

在寒假期间妈妈给我买了许多书，其中有一本书让我了解了中国历史文化，我觉得书是人类进步的阶梯，没有了书人类就没了文明和智慧。通过这本书，我晓得了大禹是怎样治水的，秦始王是怎样灭六国的，周瑜是怎样火烧赤壁的……

《上下五千年》是由许多小故事组成，其中我感触颇深的故事是《岳家军大破兀术》。公元前1130年，兀术败了一阵，就调用他的“铁浮图”进攻。“铁浮图”是经过兀术专门练习的一支骑兵，这支人马都披上厚厚的铁甲，以三个骑兵编成一队，居中冲锋；又用两支骑兵从左右两翼包抄，叫做“拐子马”。岳飞看准了拐子马的弱点，命令将士上阵时候，带着刀斧。等敌人冲来，弯着身子，专砍马脚。马砍倒了，金兵跌下马来，岳飞就命令兵士出击，把铁浮图、拐子马打得落花流水。

兀术听到这消息，哭得挺伤心，说：“自从起兵以来，全靠拐子马打胜仗，这下全完了。”但他不肯认输，过了几天，又亲自率领十二万大军进攻宋军。岳飞部将杨再兴带领三百名骑兵在前哨巡视，见到金兵，立即投入战斗，杀伤敌人两千多人。杨再兴也中箭牺牲。宋将张宪从后面赶上，杀散金兵，兀术才不得不逃走。

当然像岳家军这样具有机智勇敢、处变不惊、顽强拼搏精神的人还有很多，比如像赵云勇救阿斗、徐霞客远游探险、文天祥起兵……

读了这个故事使我体会到，我们要在学习和生活上也要有这种精神。俗话说“铁杵磨成针，功到自然成”，以前我在学习和生活上，碰到一点点困难就慌张，大呼小叫。有了这种精神，一定能赶走困难，取得成功。

《上下五千年》让我增长了许多历史知识，明白了人强则强和落后就要挨打的道理。我以后要好好学习，将来把祖国建设的更加繁荣富强。

这个世界陈乏无奇，唯有文学，是那道绚丽的光彩。跨过千年时光，笔耕未辍，文思未竭。来吧，走进语文课堂，感受文学的无穷魅力。

（一）斟旧茶

课本里走出的翩翩姑娘，追逐着永恒的光。千百年诗文残留的余香，惊艳了岁月未央。落叶踩着水声叮当作响，却只当亘古恒长。

中古的风踏着书页，青鸾殷勤飞上天阶。文以载道，仁心不灭。我读万卷书也难辨，爱是彻夜辗转寤寐，你我散作漫天飞雪。于是你记得了闽东的梅，赌书泼茶巴山夜。桂花青竹林里玉琢成钺，红酥手斟满黄藤杯，掌悬江豆玲珑骰。

细读一阕水墨断章，暗品一场风雅流觞。轻抚一曲高山低唱，仰望一空繁星冥想。此生难忘枇杷庭院，竹杖芒鞋赤壁江月。身影散作九秋的蓬，望月思乡五州相同。与诗初相识，当以倾盖如故知，缓缓同归于来年陌上花开时。

（二）谱新章

一片飞扬壮阔的江色，像火一样，穿透岁月，逶迤而至，以旷古的缄默，让人的心灵震撼得无语，这是经典文学的力量。我和我日常所在的玻璃般的笼子，被这无边的江色融蚀了，四周盈满鲜活的风暴，让我无从驾驭，又留连忘返。哦，是的，这里的一切都那么玄妙、深刻，像是光和影，即可能亘古不变，也可能稍纵即逝。天空隐没在浓厚的光芒里，我在光芒中采集智慧和幸福。

行走在文学的疆界里，跟随着语文老师的脚步。拜访那些课本中的熟面孔。俄罗斯原野上的屠格涅夫、咸亨酒店附近的鲁迅、湘西吊脚楼中的沈从文……没有锦衣玉食，没有雕梁画栋，没有灯红酒绿，在几近荒寒的地方，即便只是与他们默然相对，他们内心深处激烈燃烧的篝火，也会自眼中喷薄而出，以其幻影和反光，令我平心静气，聚精会神。

在精神殿堂上深入浅出，因悦而读，因读而悦。步步生莲、字字珠玑的篇作，令我倍受滋养又颇费思量。古人云：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声。”而现代人，也有茅盾背《红楼梦》，沈从文背《资治通鉴》，苏步青背《古文观止》的例证。于语文课堂中，来一场学养阅读，做一个好的阅读者。既有深刻的思想和理论的情怀，也有怡然的情感和生活的积累。

嘘，又是一节语文课，我陷入新一轮空阔的行走与思考之中……

开天辟地、天昏地暗、狂风大作、得意洋洋、

胸有成竹、百发百中、百战百胜、众叛亲离

不约而同、按兵不动、镇静自若、恍然大悟、

顶天立地、一败涂地、雷电交加、忍无可忍

野心勃勃、势如破竹、耀武扬威

1 . 背井离乡：离开家乡到外地。

2 . 自相残杀：残：伤害。自己人互相杀害。

3 . 收复失地：表示以前有个地是你的，但是被别人夺去了，现在你有能力后把那块地又重新给要回来了，就叫收复失地。

4 . 横渡长江：那是意志和毅力的象征。

5 . 中流击楫：击：敲打;楫：浆。比喻立志奋发图强。

6 . 同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。

7 . 明争暗斗：明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。

8 . 文过饰非：文、饰：掩饰;过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

9 . 白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳;隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

10 . 过犹不及：过：过分;犹：象;不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

11 . 观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。

12 . 过眼烟云：从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。

13 . 瞒天过海：用欺骗的手段在暗地里活动。

14 . 言过其实：言：语言;过：超过;实：实际。话说得过分，超过了实际情况。

15 . 弃过图新：抛弃过错，谋求更新。

16 . 雨过天晴：雨后转晴。比喻政治上由黑暗到光明。

17 . 记功忘过：谓记其功绩而略其小过。

18 . 计过自讼：检讨自己的过错而内心自责。

19 . 操之过急：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。

20 . 事过景迁：事情已经过去，情况也变了。

21 . 弃瑕忘过：谓不追究缺点和过错。

22 . 过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把曾经帮助自己的人一脚踢开。

23 . 骐骥过隙：形容时间过得飞快。

相传，有一种花只开于黄泉

是黄泉路上唯一的风景。

来之于尘土，归于尘土

这原本就是人的宿命。

题记

这世上有一种酒叫醉生梦死，喝下去的人明白，而观望的人却糊涂。

我曾经认识一个人，她说她常常做梦，梦见一只白狐，从悬崖上跳了下来，然后是殷红殷红的血，染红了她雪白色的毛。

后来听说，她跳娅自尽。

那一年，命运降临在了她的头上，散乱成风中一根根发丝。

她从小在孤儿院长大，一个人独处，她最喜欢白色。然而却总是穿着那双红锻鞋，活着坠落下去。

其实，孤独也是一种爱

她曾说过：孤独和爱是人生最美的两支曲子，互相缠绕，便成就了一生一世。孤独是爱的反义词，孤独时白色的，是茫茫的冰天雪地。爱是红色的，有灰烬的地方，一定有火来过。

只是那双红锻鞋，星星点点的洒满了血和花，一直跟随着她，带着她生命和脚步，一步一步，带着她仅存的一点余温，重蹈了一场不朽的梦。

曼珠沙华。是她最爱的花。也叫彼岸花，是生长三途河边上的接引之花。此花生长千年，看破了三界的世态炎凉。花香据说有魔力，能唤起死者生前的所有记忆。

彼岸花，花叶两不相见，生生相惜。

相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。

但一旦睁开眼，看到的只是彼岸升起的烟花，无法触摸，亦不可永恒。

其实每一个人的生命，宛如在黑夜忽然升起的烟花，在天空绽放处最绚烂的光亮，映照出了最寂寞的灵魂。

那双红鞋，精致的雕花，独特的形式，据说是几十年前旧上海荣府一个婢女的。她一直不明白那双红锻鞋为什么会一直在她的脚上，如枷锁般套住了她的命运，套住她的生命与脚步。

她想到了那个婢女，那个囚禁在荣府凄楚了一生的女子，就想到了她自己，滚滚的红尘中一只翩飞的蝴蝶。她莫名的渴望自由，哪怕只有一天就灰飞烟灭。

所以当他牵着她逃出孤儿院时，她便将自己的命交给她了。她像一朵在阴影中盛开的白色花朵，任凭漫漫红尘中千般美貌女子，他只想把她馔在手里，藏在心里，暖暖的呵护她一辈子

前所未有的温暖蔓延在她的全身。有过这些美好的回忆，她知足了，不敢再奢望。

年华碎成了灰烬，碎成了一片片花瓣，碎成了一颗颗星辰，碎成一只只纸鹤，在阴霾的苍穹上，飘来飘去。

那场车祸，他失忆，她燃烧在大火中，面目全非。从此，她们的命运，再也没有相交的弧线。

她在昏迷中，做了一个长长的梦，梦见大片大片，鲜红，如同血液的颜色，遮盖住大地，复苏了前世的记忆。那花与叶的生生相惜，知的人;惋惜;不知的人;依然活的快乐。

曼珠沙华，那开在生死彼岸的烟花，是寂寞的黄泉路上唯有的风景与色彩。

她曾是一只千年白狐，飘逸在水秀洞中，无拘无束。

一千年前，他本是一贫如洗的书生，救起一只双腿受伤的白狐，他看见了白狐眼角晶莹的泪，他用一块红布裹住她的伤口。那块红布，在岁月的轮回中幻化为了一双红锻鞋，套住了她的生命与脚步，三生三世。

她离开时，他金榜题名，洞房花烛。千年白狐空等，只为曾相遇，为谁再舞，为谁再哭，又为谁等待千年?分别再回顾，是无法诉说的哀愁。渐已淡忘的前尘往事，浸湿再痴痴的守望里，是为那千年抱憾的梦想……

萍水相逢也是相逢。

千年白狐，千年等待，千年孤独。漫漫红尘中痴情的白狐，只想重拾那如烟随风泯灭的往事，在光亮绚烂的曼珠沙华处，再为他跳一只舞，让他看清她千年的美。

凉凉的风浸透了我温热的血液，一种奇妙的感觉涌上了心头，寒冷开始蔓延……天色已泛上了一些阴沉，空气中还残留着路边鲜花店中的百合花香，淡淡的，悠悠的。而心中冰冰的，空空的，云淡风轻的生活，不经使得尘埃已悄然落定。

白皑皑的大雪，漫天纷飞，无拘无束，宛如莫大天宇中的一位跳舞女神，飘飘洒洒，自由自在，好似比一缕清烟更轻，比一团棉花更柔，比一块碧玉更润。它从天到地扯起了一个宽大的屏幕，而上面不时飘散着白色“鹅毛”，甚至还有无数只“白蝴蝶”轻轻地扇动着翅膀，向人们热情招呼。

正是这漫天雪花，使得这块天地变成了银白色，高贵，典雅。在这么一块神圣而又粉妆玉砌的世界里。不得不让人们看见了这时间的祥和与美好……它，是凛冽冬季的代表，同时也让这个冷傲的季节少了几分孤寂。

热烘烘的太阳，冉冉东升，金色的阳光给大地万物渐渐脱去了那层轻纱，显得那样壮观，美丽。真可谓是晨光绚丽，金光万缕啊！正午的太阳火辣辣的，毫不留情的炙烤着大地上的一切。地面仿佛被一个大蒸笼罩住了。庄稼被烤得打了蔫，而田地也晒出了一道缝。

正是这红艳艳的太阳，使得这块大地如被火笼罩一般，热情，充满活力。在这么一块快乐而不失愉跃的土地上，不得不令人们大赞这世界的和谐与美丽……它，是干热夏季的代表，同时也让这一个残酷的季节少了几分枯燥。

冬雪对夏阳的承诺，抑或者可以说是夏阳对冬雪的承诺。是那样的完美而又存在太多的不足。它们之间的承诺不算苛刻，仅仅只是大多数情人承诺的诺言中的一个缩影。它们不要求一生一世，白头到老。他们仅仅只要相遇。一年相遇一次，三年相遇一次……哪怕是十年相遇一次。可是上苍无法履行它们的诺言，无法使它们这个微不足道的诺言化为现实……

冬雪与夏阳永远也不会明白，它们不能相遇，更无法相遇，这是一个根本就不能改变的事实，它已经被定格……它注定可望而不可即。

它们不会明白的，夏阳和冬雪之间还有一个叫做“秋”的过客。它席卷着瑟瑟的秋风而来，带着片片枯黄的落叶而消失。但遗留下的，依旧是长久的哀伤和忧愁。空气因它而变得凝重；呼吸随它而变得急促；面颊为它而变得苍白……就连夏阳也没有逃过它的暗算。秋充分展现了它残酷的本质，将烈日“过滤”为丝丝秋雨，凉爽舒适。等到冬雪来临之时，夏阳已溜得不知踪迹……化为滴滴细雨，渗入土壤，越渗越深……

它们不会明白的，冬雪和夏阳之间还有一个叫做“春”的顽童。它带着使万物复苏的“解药”而来，迈着轻盈的脚步，从五彩缤纷的花丛中来，又无声无息地离开。但遗留下来的，仍然仅是叹惋和遗憾。细菌因它而不断成长；害虫随它越发活跃；孩童被它变幻的天气送入医院……当然，冬雪也未逃过它爱玩的本性。春将它的特点发挥极至。使得冬雪全部凝固成了冰川。等到夏阳来临时冬雪已无影无踪了……化为凉凉的水，流向一个不知名的遥远的地方……

冬雪年复一年地等待着夏阳，夏阳也亦是如此。它们不会明白的……

它们唯一明白的，就是这相遇的诺言。这诺言与天同重，而这诺言重量的衡量就在于——等。

冬雪对夏阳的承诺，抑或者可以说是夏阳对冬雪的承诺……

[千年等待有我承诺作文

水，是一个城镇的颜面。山，是一个城镇的脊梁。端详面貌，可以看出这个城镇的文化底蕴，秀气，才气，灵气；拍击厚实的脊梁，能够感受到这方土地的民风、传统，使人一眼就能看出这个城镇坚毅顽强的品性。

宜山，千年的古镇；球山，万载的巨礁。走近他们，品读他们，去探求这块古老土地悠久的历史，深邃的背景。从南大门捷足先登，不邀游伴，就带着满怀的好心情，嗅着山茶花的香味，踏一条幽静的青石板路，去找寻球山的奥秘。顺着青石板路蜿蜒而上，满山的青翠便立刻映入眼帘，令人心旷神怡。松涛阵阵，花香醉人，风儿抚摸着碧绿的松针，弹奏出一首首清幽的小曲，当你陶醉其中时，你会惊讶地发现：这座山已热情地将你拥入怀中！正当你自以为山穷水尽疑无路的时候，拐一个弯，便会惊异于另一幅美景图——这时你已经站在半山腰的平台上了。

平台的正前方有一座状如古城楼的建筑，由砖石修成，分两层。最上一层的檐上挂着一块大匾，上面用金漆端庄地书写着三个明晃晃的大字“荔香楼”。找在平台上锻炼的老人稍一打听，就可以知道这个名字的由来：在南宋时代，球山盛产柑橘，为官府蔬果，皇家贡品，可谓天下闻名。此柑橘貌似荔枝，又有其香，宜山人民便修筑此楼以表纪念。与荔香楼相对的是一尊孔子塑像，孔子手持书卷，似乎在告诉来此游玩的人们：策马前途需努力，莫学龙钟虚叹息。继续往上攀登，又不知爬过了多少级台阶，终于来到山顶。山顶建有一群乐亭，雕梁画栋，古色古香，亭子的顶部雕刻着九只翱翔天际的神龙，刀法细腻，巧夺天工。站在亭中，极目远眺，整个宜山镇的全貌便尽收眼底。拔地而起的高楼和灰瓦的平房排列得错落有致，新时代的变化和古典的积蕴矛盾而又统一。

夕阳无限好，只是近黄昏。对群乐亭恋恋不舍地投以最后一眼，转身缓缓下山。从山顶到东大门的路上，只需你稍加留意，就可以看见那被绿色植被覆盖着的石碑，他将向你讲述球山的前世今生：球山本海中一巨礁，沐浴日月光华，历经千百万年。

后，平原突起，巨礁变为陆上一小丘，状似半个露出地面的绣球。其名亦多易，南宋称其为泥山，明称仪山，清又称宜山，至近代，最终定名为球山。球麓四周昔有斧头岩、青蛙岩、花鼓岩、松塘荷、梦楼、东寺堂、西寺堂、一亭二阁三山九井十桥以及东麓鸡岩、南麓孙锵鸣题字“憩楼”、“小飞霞”等诸人文景观，遐迩闻名。幸好，东大门右侧残存有“金鸡岩”，勾起人们无限的遐想。

[千年古镇，万载球山作文

《中华上下五千年》是一本伟大的历史作品，这本书里告诉我们中华民族拥有五千年的悠久历史，从远古到现在的社会发生过一场场悲壮的战争，涌现出一位位英雄人物，产生了一项项伟大的发明……

这本书以权威史料为依据，讲述了近两百个脍炙人口的故事。这本书中我最喜欢的是大禹治水这个故事，通过这个故事我知道了大禹为人聪慧，做事勤恳踏实，为了彻底根除水患，他费尽心思，不畏劳苦。据说大于被派去治水的时候刚结婚三天，后来他路过家门三次都没进家。第一次妻子分娩，他向屋里看了一眼又踏上了治水的道路，第二次经过家门时，儿子已经学会说话了，他挥动着小手和父亲打招呼，第三次经过家门时儿子已经几岁大了，大禹摸着他的头说：“洪水没有治好，不能回家”。经过了十三年的时间，洪水终于被治好了。

读了这个故事，我被大禹的奉献精神深深感动着，我们要象他一样，舍弃小家，一心为了大家。

“给我一天，还你千年”这时宋城的主题词。在这个炎热的夏天，抓住节日的尾巴，作为杭州人的我们也到宋城体验了一下千古情。

走进宋城，无不体现古代的魅力，古色古香的街道，又贵有小的孙二娘肉包，把人的心灵拉到了古代。我们的第一个节目是观赏千古情，那天太阳又大又热烘烤着大地，但对观赏的兴趣却没有失去，走进剧院，一股凉风袭来，另人神清气爽。幕布打开，一片漆黑，带着神秘的色彩，与好奇，戏剧开始，只感觉台上有人移动，灯光一亮，十几个宫女摆成v字形，一下子夺去了众人眼球。她们扭动着身姿，在舞台上变化阵形，服装鲜艳，彩绣辉煌，若神妃仙子，头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，把人们的心情推向高潮，掌声此起彼伏，好一幅宋宫宴舞图。

屏幕转暗，时光穿梭，来到了一座城堡，台上士兵手拿盾牌耍剑，两盘烈火燃烧，不用说一定是岳家军，看起来一个个精神饱满，大家一起期望着民族英雄岳飞出现。岳家军冲向城堡，攻城守擂，势如破竹，身临其境，不犹心生敬佩，想罢当年岳家也不失这番气概，灯光转暗，聚集一处，定神一看，岳飞身穿战袍，手持宝剑登台，心想：这场演出真是值得一来。岳飞虽然是扮演的却也毫不失将领风范，好似一幅活生生的金戈铁马图，读过抗金名将的几个故事也未免对他的死心生怜悯。

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相矣。”在美妙诗歌的伴侣下，我们来到了美丽的西子湖畔，一座断桥下许仙与白娘子的神奇故事，被法海拆散，将白娘子压在雷峰塔下，让人们感到惟妙惟肖，这就是美丽的传说……不知不觉已经过了两个小时，在这短短两个小时的时间中我们领略祖国历史的长河，960年起伟大的宋朝，值得一看，在表演中我感觉都穿跃了整一个历史，每一个故事都是精彩。

走出剧院，远闻敲锣打鼓之声，寻声而去。走过市井街时无不显出街市之繁华，墙上的油漆也脱落了，无不显示出岁月的沧桑，说是古街却也迷漫着现代的气息，沿街的冰淇淋店，茶饮店……飘出阵阵果香气息，近了，近了，原来这敲锣打鼓之声正是王员外家抛绣球求亲，“你看在古代大户人家娶亲都是这样的，谁拿到谁就是她老公。”多么古老的一种娶亲方式啊。我想：“我家小女二八，今天是大喜的日子。”抬头一看一位老翁站在阁楼上，手拿绣球，突然人群一阵骚动，一位男子有幸接住了绣球，摇身一变成了“驸马”。老翁问他几岁，“四十有六”“你愿意接受这门婚事吗，四十六好像太大了。”“愿意”接下来喝交杯酒，一拜天…逗得观众哈哈大笑，仿佛身处古代。

这些项目也只是宋城的冰山一角，我们还游玩了人皮客栈、鬼屋、怪街…给我一天还你千年，虽然不能详细地描绘历史，却展现了历史的魄力。

独自徘徊在那悠长，悠长，又寂寥的雨巷，朦胧中我逢着一位如丁香一样的姑娘。她低眉信手，从琴瑟中传出悠扬的曲，与雨在空中交织，缠绵。她朱唇轻启，满怀忧伤与惆怅的轻语“元稹”。

忆从前，他们相识，忆往事，他们相爱。他们抒写了才子佳人的佳话，然而，相聚是为了离别，而离别却也不是为了有再次的相遇。不久，他听说，他在江南，逢这意味胜似丁香的姑娘。他忘了他们的山盟海誓，空留他一个人惆怅。“元稹，再没有人听我抚琴，再也无人为我挽垂在眼前的长发”。

轻叹一声，抚一曲《雨霖铃》她，就是薛涛。

一代才子佳人的爱，却也终无法美满。这是一个错，可，他们的相识是错，他们的相爱是错，他们的离别是错，还是薛涛的等待是错?或许都错了吧，可，这千年前的错，我们于诗词中领悟，这千年的爱，虽忧伤，却也美丽，浪漫，美丽的错误呵。

我默默行在雨中的西湖，一步步，缓慢而又轻柔，我希望逢着一位如仙般的姑娘。朦胧中，远处一位姑娘撑伞在等待。白衣胜雪，清丽脱俗，远处跑来一位书生，她嫣然一笑，转身离开。转身的那一霎那，我看到的分明是不舍，忧伤，痛苦，和，眼泪。路过我身边，听得她轻语“爱在断桥边却也无法了断，我转身离开能否切断思念.......”是，她就是那风华绝代的白素贞，他的转身，不是为了让我看见情节，而是为了让我看见结局对吗，她是在忧伤这残忍却又无法改变的结局，不是吗?

一段感动天地的真爱，终却也无法成圆满。这是一个错，本身就是一个错，从头到尾都错了是吗?然而这段，却也错出了千年的美丽，千年的感动，千年的爱。

忽听见纳兰容若在低声吟哦“人生若只如初见”是啊，人生若只如初见，那该有多么好，多好，可若只如初见，没有错误却也没有了美丽。美丽是伴着错误而生的，美丽的错误也一直感动着我们。

我望着窗外的细雨，沉思。谁说错误没有美丽，美丽的错误才更打动人心。千年的美又岂独此两个瞬间，还有太多。两只蝴蝶在细雨中飞过窗前，哦，你们是梁祝的化身，你们在为这些美丽的错误起舞，对么?

五千年的文化，多么灿烂，留下食谱世界最长……

中国，四大文明古国之一，历史底蕴的沉淀并不是众多国家可以比拟的。其中对于吃货们来说，中国的饮食，是多么神圣的存在……

从人工火的发明至农耕文化的出现，从茹毛饮血到煎炒烹炸，从羹饮脍炙到七大菜系，从勺子到筷子，从手抓到碗盛……中国的饮食文化经历漫长的岁月，一步步地沉淀积累。从今日的餐桌上，我们看到了它的博大与缤纷……

中国古代各朝帝王都设有御膳房及广役各派名厨便可看出我国古代也对饮食的重视。

商朝之时，人们盛行抓食，崇尚饮酒，以此来证明自己贵族的身份与地位。而到了周朝，人们越来越注重饮食。此时食为八政之首，膳夫为食官之长，地位越高则其饮食越丰盛，且对于饮食也有严格的礼仪制度。你看唐朝的洛阳水席，清朝的满汉全席……你看哪个不是著名又盛大？

我国地大物博。不同的地区也孕育了不同的饮食风格……

我国从古至今便有着“南米北面”的说法，因季节而各个不同地区也有着类如：“春淡夏凉秋拌冬炖”之类的说法。而且在味道上也讲求其美感与独特。看看海南的椰子八宝饭，新疆的孜然寸骨，云南的过桥米线……你看哪种不是独特又令人垂涎三尺。

如果到现在你还认为中国人仅仅是一帮为了吃而发明这些的吃货的话，你就错了。

中国对于吃法及餐桌上的礼仪等也都追求到了极致：菜的命名，品味方式，进餐节奏等等……你再看看我国许多有故事的菜吧：人民慰问新四军，庆贺黄桥之战胜利而创造出的黄桥烧饼。农民挖出大萝卜献给武则天而引出的“洛阳燕菜”……你看看著名的东坡肉，就有苏轼为其写的《猪肉诗》，如酸梅汤，就有郝懿行为其写的《都门竹林词》……

除此之外，我国饮食方面都与医疗保健有着密切关系，几千年前我国就有“医食同源”，“药膳同功”的说法了。看看可以补肾强身平痰去喘的“清汤燕窝”吧，可驱寒解热的“乌鱼蛋汤”，可保健的“九转大肠’……时至今日，中国的饮食文化直接影响了日本、蒙古、朝鲜等国，间接影响了欧洲、美洲、非洲等州……

中国的饮食文化源远流长，魅力永存，这不仅让中华子孙为自己文化的博大而骄傲，连外国人也为中国而赞叹。这千年流传的下的文化啊！请珍惜并守护这吧！让这璀璨的文化永垂不朽……

我的家乡清平是鲁西黄河故道上的一个千年古镇，不仅有历史悠久的古建筑，还先后涌现出唐朝著名的思想家、音乐家、哲学家吕才，元朝中书左丞王懋德等文化人士，真是人杰地灵的宝地。

如果从东面走进清平镇，首先映入眼帘的是巍巍迎旭门，它大约有三层楼那么高，用长20公分、宽10公分的大青砖砌成，城楼四角凌空欲飞，稳固而雄伟，历经时间的磨砺，迎旭门的墙皮有的已经脱落，更增添了它的沧桑感。门洞是圆拱形的，当酷热的夏季来临我喜欢跑进去乘凉，里面好像安装了空调感觉好爽，如果在下面高声喊话就会传来阵阵雄厚的回声。

穿过迎旭门往西走，你会看到公路两侧都是仿古的两层、三层居民楼房，统一规划的青砖白墙，高高隆起的赫色屋脊，这份古香古色让人怀疑穿越到了清朝。

来到在第一个十字路口北望，远远就能看到省级文物透龙壁中间嵌着的“太元和气”四个琉金大字，透龙壁是乾隆时期修建的，有两层楼那么高，百余年过去了，还保留着当初建造的模样。砖石之间砌合得十分紧密，方砖之间错落有致、留出300多个蜂窝状的透孔，真是名副其实的透龙壁；每块砖上都刻着“乾隆二十五年官窑”戳印，当走近这座造型独特的建筑时，感到的是历史的悲壮。

透龙壁后的文庙里有二十四孝雕塑，大成殿里有孔子及四个弟子的塑像，东西偏殿存有展示小镇民风民俗的物品，院中很多苍松翠柏，最古老的两棵松树树冠庞大、树皮枯裂，像承受着岁月洗礼的年迈老人。

清平镇还有闻名全国的坠面、散子、糖藕等风味小吃，是小镇丰厚文化底蕴的见证。

“游千年古镇、品儒家文化”，我以小主人的身份欢迎您来中国最美小镇做客。

红花败空，落叶枯残；黄泉彼岸，等你千年。

——题记

我是你前世手中放飞的纸鸢，在纷扰的红尘中，寻找着最终的归宿，带着你还未实现的愿望，穿越过忘川何畔，停留在奈何桥的凭栏上，看尽芸芸众生，那川流不息孤魂野鬼，他们陌生的对我微笑着。我知道你会回来，你会回来渡我。你看；今昔的彼岸花又开了，我带着还未折尽的羽翼，依旧在拼命的飞翔，我铭记前方就是你我曾许约的三生石。

这一世轮回，我真的不能没有你。我的生命早已没有了最初的芳华，我的记忆在岁月袅绕的窗棂中，将沉睡千年的灵魂，一次又一次无情的剥落，忍受着割肉削身之痛，都不敢在午夜梦回中睡去。你知道吗？相思成灾的孤夜，酒杯总成了寂寞的伴侣，沉溺在半醉半醒的边缘，将凄凉的伤感，挥写成再也寄不出去的信笺，想念你的曲，重闻不厌，回旋在往昔的卷轴中。

西子湖畔，微风吹起了我苍白的长发。我犹记那年，你细语绵绵，在我的耳畔低声轻吟的说，不管未来还要经过多少磨难，我们都要相守偎依，直到幸福的彼岸。当你与我定下这句誓言，你说你会渡我到幸福的彼岸，你说你会在彼岸花红漫过三生石旁，与我再一次重逢。似乎、掩埋在你睡去的那一刻，我的心就像在空阔的天空中，经历了前所未有的碎裂，灰暗的世界里，暗淡失色的看不都任何光芒，拖着最后的断剑，颠倒摇摆着身躯，不知迈向何方。

望乡台上，不知是谁的呼唤，将前尘的记忆，又在久不经忘怀的脑海中不断重演，我好似再次闻声到你的细语，温柔的在我的耳畔不断萦绕，回旋来去。一股由心而生的想念，在我的脑海中，凝结成一团挥之不去的情愫，直到月华照亮整个夜空时，寂寞与孤单，似乎依旧还是伴随左右。对月寄思，却不知伊人今朝在何方？醉酒安卧，我已孤苦伶仃。

你的轮回不再是已预约的曲终，而是我千年不散的等待。我在漫漫时光的长路上，历尽世间煎熬，寻你万水千山，纵然经历芸芸众生的生离死别，缘来缘去，还是定要等你千年。坚强的意念，总会不断给予我你定会如期而来，定会在彼岸花红，叶开忘川河畔时，如期而来。我们曾说好的沧海桑田，我们曾约定的千世不离，我深信你也会在风烟尘世的某个角落，寻我访世。

犹记那夜，满天繁星点点，照亮长安城的星夜，你轻身偎依在我的身旁，看着星空中不断划过的流星时，满怀兴奋的告诉我，要为我们许下生生世世的誓约，不违不弃。就在我们起身漫步下，烟花又从长安城外绽放，美丽的夜色，好似尘世间所有的美好，再也不及此刻的幸福。而今，尘埃里布满了缠绵的记忆，缘分在注定的天空中，终究没有逃离这一世的宿命，在这茫茫世间，因果定律无情的掠夺了所有的美好。

酌酒畅饮，不过一场醉梦江湖；信书握手，道不尽生死悲痛。轻轻紧握着手中你留下的书信，却让我悲鸣万千，痛不欲生。这或许是冥冥之中注定我是一名剑客的职责，恩怨仇杀，已经注定是我抹不去的刀光剑影。背负着血债累累的家仇国恨，注定要在血雨腥风的江湖中，无休无止的杀戮，直至失去至亲至爱后才恍然大悟，尘世间空载千年的深仇大恨，都会随着时间而如烟散尽。

断剑身后，铁骑踏遍大江南北，跋山涉水，只为与你如期而遇。我知道，今昔彼岸花期又放，我也在茫茫尘世间，轮回秋来春去，满目沧桑却不知经历了几千年的等待。一路飙尘万里扬沙，渐看夕阳断去风烟的黄昏，深知那是忘川的方向，那是你我誓约言定重逢的地方，无论如何，我都要在夕阳归暮时，赶到与你相会，一路风尘仆仆，一路快马加鞭，路过无数的城池客栈，从未停蹄。

黄昏映红了忘川的路，残阳一道道打在水中，桥上依旧来来往往的孤魂野鬼，匆匆忙忙，从我身旁川流不息的经过。秋风瘦马，断了愁肠，你今昔到底在何方？为何花期至此，残枫飘零，我还是不见你的到来？你曾说好的不见不散，说好的不离不弃，相偎相依，却让我在无数轮回中空等千年。

站在相思的湖畔，看彼岸花开，看枫叶飘零成伤，为你千年的等待，如今我已白鬓如雪，饱受万千相思煎熬，化泪为念，还不见你来。我就这样，傻傻的一次又一次，在你说好的相约的地方失望了又失望，无曾被人读取的，依旧是我的寂寞，为那一个约定，孤苦无依的飘荡在尘世间。

举杯望月华，饮的相思来，寂寥的苍穹中，载满了不尽的思情，夜风不断的吹起我的残发，萤火飞舞在月华如霜的三生石，我落寞千世轮回，情长枯寂莫过于这壶手中的酒，饮了又饮，醉了又醉。日月如梭，堆积如山的思念，几千年不曾花开，花期至此，不见伊人来逢，漫长的等待，又是我这一世不散的空落的思念。

彼岸花开千年，千年一开，等你千年，千年不见有你来。花空败谢，人自飘零，风尘残烟，谁的前世今生，谁的相思成灾？跨越千百年，如花期放。谁的长情如孤烟，谁的酒醉空杯恨？谁的黄泉孤苦伶仃？你是你，我等不尽的花期，即便不负这相思煎熬，即便我在轮回世间游历千年又千年，即便彼岸花开花谢，叶落终永不相见。

[为你千年等待作文

1、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。

2、大约四千七百多年前，轩辕(即黄帝)联合炎帝战胜九黎族蚩(chi)尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。

3、鲧(gun)的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。

4、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家—夏，自此世袭制取代了禅让制。

5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。

6、“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商;汤又名成汤，是尧舜时期契(qi)的后裔。

7、“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。

8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。

9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。纣创造了“炮烙”、“虿(chai)池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。

10、姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳(hong)夭、散宜生等贤臣，在姜尚(名望、字子牙)的辅佐下奠定了灭商的基础，著有《周易》，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。

11、殷商“谗言进用，忠良远黜(chu)”，比干被挖心、萁(qi)子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦(武王的兄弟)在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。

12、周幽王千金难求妃子(褒姒)笑，烽火连台戏诸侯，付出了沉重的代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。

13、东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。第一个称霸的齐桓公，与后来的晋文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚庄公一起，在历史上被称为“春秋五霸”。

14、“管鲍之交”指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍子牙之交。

15、“秦晋之好”指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴(ying)嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。

16、鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。

17、越王勾践卧薪尝胆，历经22年，复仇雪恨灭吴国，成为春秋时代最后一个霸主。

18、范蠡(li)，是勾践成霸业的主要谋士，跟随勾践20多年，殚精竭虑。相传范蠡献美女西施于吴王夫差，使其沉于美色，越由此灭吴。勾践成霸业后，尊其为上将军。但范蠡认为：“大名之后，难以久居”，认为越王“可与同患，难与处安”，后携西施隐退到陶邑经商，身家巨万，人称为“陶朱公”，被后世商人奉为保护神。

19、“三家分晋”：春秋时期，晋国的兵力虽然强大，但“政出多门”不能统一力量重振霸业，多年后被“韩、赵、魏”三家分割而亡。

20、商鞅变法：商鞅(yang)，原名公孙鞅，秦孝公期间，其通过变法使秦国变的强大，但因执法惹了太子，太子(秦惠文王)即位后用车裂之刑(五马分尸)将其处死，可谓商鞅“作茧自缚”。

21、孙膑与庞涓本是同门师兄弟，但庞涓嫉妒孙膑的才能，献谗言于魏帝，并将孙膑的髌骨挖掉，孙膑装疯被齐国营救，后有“围魏救赵”的事迹，并在一次战役中设计大败魏军，诛杀了庞涓，“害人之心不可有，防人之心不可无”、“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示。孙膑著有《孙膑兵法》。

22、战国时期四大公子：齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇。

23、自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，于是“齐、楚、燕、韩、赵、魏”六国便“合纵”抗秦，秦谋士张仪“连横”散联盟，为秦国统一中国奠定了基础。

24、屈原投江，屈原名平，楚国王室贵族，我国伟大的诗人，政治家、思想家，爱国人士，因遭谗言被流放，后因不忍看到国家(楚国)沦亡，抱石自投汨(mi)罗江，百姓乘舟寻尸不遇，为防鱼儿蚕食，用竹筒盛米倒入江中，后演化为赛龙舟、包粽子。屈原著有《离骚》、《天问》、《九章》等爱国诗篇，被后人整理为《楚辞》流传至今。

25、蔺相如完璧归赵，廉颇(po)负荆请罪。

26、赵括纸上谈兵：秦国攻打赵国，老将廉颇据守，秦无策，后秦使离间之计，调离了廉颇，赵国任赵括统兵，此人只识纸上谈兵，并无实战之能，被秦将白起打败，40万赵兵，除240名年幼者，全部被坑杀于长平，成为历史上的一大惨案。

27、毛遂自荐：毛遂，赵国平原君赵胜门客，因秦攻打赵国时，说服楚国合纵抗秦，而“锋芒毕露”且“脱颖而出”，“颖”指锥子的柄。

28、信陵君窃符救赵：战国时期，秦国围攻赵都邯郸，平原君一面与楚合纵(毛遂)，一面委托信陵君向魏王求救，魏王被秦国威胁未允，信陵君窃取兵符，假魏王将令出兵救赵，事成后留在赵国未归。

29、荆轲刺秦王：秦王嬴政执政后，灭韩、赵，并攻占燕国，燕国太子丹派勇士荆轲刺杀秦王，“图穷匕见”，刺杀未果，丢了性命，可他英勇机智、不畏强暴、视死如归的精神永垂青史。

30、秦始皇统一中国：秦王先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐山东六国，实现了中国的统一，并决定采用皇帝的称号，自称“始皇帝”，秦始皇建立了一套封建专制制度，实行中央集权统治，地方实行郡县制，同时采用丞相李斯的建议，“书同文、车同轨”，统一货币、度量衡;为抵御匈奴的侵犯，修筑了西起临洮(tao)东至辽东的万里长城，另一方面又焚书坑儒，实行愚民政策;大兴土木，横征暴敛，导致民不聊生，在他死后不久便被农民义军推翻。

31、陈胜吴广起义：秦始皇死后，其十八子胡亥(hai)篡位称帝，即秦二世，在郎中令赵高(有“指鹿为马”典故)的唆使下，变本加厉，继续兴建阿房宫，民不聊生，怨声载道。兵夫屯长陈胜、吴广揭竿而起，全国各地纷纷响应，展开了轰轰烈烈的反秦农民大起义。

32、西楚霸王项羽：陈胜、吴广被害后，反秦声势以南方会稽郡最大，其首领是楚国大将项燕的儿子项梁和侄子项羽，北上进军沿途收编了刘邦、英布、吕臣的反秦武装，并在巨鹿一战，破釜沉舟，一举击溃了秦军主力，扭转了反秦战局。

33、鸿门宴：反秦义军刘邦攻下秦都咸阳，秦王朝灭亡，西楚霸王项羽从范增之计预设鸿门宴铲除刘邦，刘邦携张良、樊(fan)哙(kuai)赴宴，席间项庄舞剑，意在沛公，刘邦在项伯、樊哙的养护下得以逃脱。

34、萧何月下追韩信：汉王刘邦谋士萧何月下追回了韩信，并举荐给刘邦为将军，韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。刘邦做了皇帝后，以韩信匿藏项羽部下将其治罪降职，后萧何与吕后(刘邦妻)设计将韩信处死，所谓：“成也萧何，败也萧何!”

35、霸王别姬：刘邦趁项羽出兵之际，自汉中出击攻占了项羽都城彭城，项羽回攻，大败汉军，擒获了刘太公和吕雉(zhi)，刘邦求和，范增未允，刘邦用反间计离间了范增，又以划分楚河汉界为诱救回老小，后采用韩信的十面埋伏之计将项羽困在垓(gai)下，项羽爱妻虞姬，唱罢“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”拔剑自刎，一代名姬香消玉损。项羽退至乌江，乌江亭长劝其退回江东称王，项羽无颜见江东父老，在乌江边拔剑自刎，“生当做人杰，死亦为鬼雄”，西楚霸王结束了自己的生命。

36、吕氏之乱：吕雉，刘邦结发之妻，其子刘盈即位，吕氏便执掌大权，进入了吕后时代，吕后为人阴险毒辣、残酷无情，残害刘氏家族，欲将刘氏天下改为吕氏天下，其中，将刘邦爱妾戚夫人，砍手足、挖出双目、熏聋耳朵、弄哑喉咙，扔进猪圈，做成“人彘(zhi)”。吕氏执政16年，死后，刘氏势力消灭吕氏家族势力，迎立刘邦之子刘恒为帝，恢复了刘氏家族的统治。但吕氏继承了汉高祖开创的“与民休息、无为而治和对外和亲”政策，是历史上值得肯定的一面。

37、飞将军李广：汉朝猛将，一生抗击匈奴，赢得飞将军美名，后被卫青陷害引剑自刎。有唐诗人王昌龄诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”龙城飞将说的就是李广。

38、卫青和霍去病：均为西汉时期抵抗匈奴的将军，“匈奴不灭，无以家为也”是霍去病一生的写照，霍去病病逝年仅23岁。

39、张骞通西域：西汉张骞是历史上第一位有影响的对外友好使者，二次出使西域，对开辟丝绸之路卓有贡献。

40、司马迁写《史记》：西汉司马迁秉承父志编写《太史公记》(《史记》)，因替大将李陵求情被汉武帝处以“腐刑”，忍辱含垢(gou)地生存，深知：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，6年出狱后奋发著述，终于完成了《史记》，历时10余年，共130卷，是我国第一部纪传体通史。《史记》被鲁迅誉为：史家之绝唱，无韵之离骚。

41、昭君出塞：王昭君，汉元帝时宫女，名王嫱(qiang)，字昭君，因未行贿画师毛延寿而被丑化，不得宠幸。后汉室与匈奴和亲嫁给匈奴单于，出塞途中因曲哀人艳，南飞大雁为之驻足，故有“落雁”之称。从此，匈奴和汉朝和睦相处60余年，王昭君成为民族团结的象征。

42、王莽改制：汉成帝时大司马，公元8年，王莽篡汉位称帝，该国号“新”，进行了一系列的改制，均未成功，公元25年，汉皇族子弟刘秀推翻了王莽新朝，建立了东汉王朝。

43、马援老当益壮：东汉大将马援，曾言：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”其以“堆米为山”分析战局也是战争史上的创举。

44、班超弃笔从戎：班超是中国历史上第二个大探险家，通军事，有胆气。40岁出使西域，71岁回洛阳，历经31年，招抚了西域鄯(shan)善、于阗(tian)、龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。

45、党锢(gu)事件：指东汉汉桓帝时期，以李膺(ying)、陈蕃为首的官僚集团与以郭泰为首的太学生结成朋党，抨击宦官的黑暗统治。官宦依靠皇权，两次向党人发动迫害，史称：“党锢之祸”，时光荏(ren)苒(ran)，党人“杀身以成仁”的气节为历代文人所推崇。

46、黄巾军起义：东汉晚期，官宦和外戚两大集团交替专政，社会动荡不安，民众流离失所。冀(ji)州巨鹿人张角提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，举行了大规模的农民起义，规定义军以黄巾缠头，故称“黄巾起义”，后被官军镇压，余部前仆后继斗争了20余年，沉痛打击了东汉王朝的腐败统治，东汉王朝奄奄一息。

47、董卓专权：黄巾起义后，各地豪强以镇压黄巾为名，招兵买马，扩充实力，割据一方。凉州军阀董卓以铲除宦官为名进京驻守，废少帝，立陈留王刘协为帝(汉献帝)，董卓自封相国，独揽大权。骁(xiao)骑校尉曹操，联络冀州袁绍，聚集各州郡人马，选袁绍为盟主，进军洛阳。董卓得知，迁都长安，烧毁洛阳城。

48、袁绍尽灭宦官：东汉末年，宦官当政，大将军何进召前将军董卓进京协助诛灭宦官，反被宦官谋杀，袁绍、袁术引兵入宫，大杀宦官两千多人，宦官张让、段珪(gui)挟帝出逃，后被逼投水自尽。

49、王允巧诛董卓：董卓挟天子专横当道，发展到“董卓不除，国无宁日”的地步，司马王允将义女貂蝉同时许给吕布和董卓(义父子关系)，使之反目，并挑唆吕布将董卓诛杀。

50、挟天子以令诸侯：王允定计诛董卓，执掌朝政，董卓部将郭汜(si)帅大军攻陷长安，吕布出逃，王允被杀，郭汜当政，国舅董承及部将杨奉护汉献帝出逃，被曹操接至许昌为都，曹操自封大将军，开始了“挟天子以令诸侯”。

51、官渡之战：曹操“挟天子以令诸侯”与北方的袁绍产生了冲突，公元200年，袁绍派军10万进军，先是大将颜良、文丑被暂降曹操的关羽所杀，形成了官渡对峙。袁绍谋士许攸(you)献计不被采用，且家人被拘捕，弃袁投曹，并向曹操献计火烧袁绍粮营乌巢，一战将袁绍击败，两年后袁绍忧愤而亡。官渡之战是历史上著名的以少胜多的战例。而后曹操各个消灭袁绍残余，统一了北方。

52、华佗：汉末注明医学家，外科技术尤为精湛，首次将全身麻醉(酒服麻沸散)应用于外科手术。并模仿“虎、鹿、熊、猿、鸟”5种禽兽创编了“五禽戏”。

53、三顾茅庐：袁绍败北，刘备投靠刘表，屯驻新野小县，访襄阳水镜先生司马徽(hui)知：卧龙、凤雏两人，得一可安天下。“卧龙”诸葛亮，字孔明，刘备三访襄阳隆中，求得诸葛亮出山辅佐，并按照《隆中对》“东联孙吴，西据荆益，南和夷越，北抗曹操”的策略，成就了三分天下的大业。

54、赤壁之战：曹操消灭袁绍统一北方，预南下扫平刘表和江东孙权，刘表病故，次子刘琮(cong)继位，向曹操递了降表，刘备腹背受敌，撤往江陵，被曹军在长坂坡追上，幸有赵云、张飞奋力拼杀得以脱险，退至江夏与刘琦汇合;同时，孙权接到曹操檄文，劝其投降，鲁肃献计联合刘备抗曹，任周瑜为大都督，程普为副都督，鲁肃为赞军校尉，领兵五万赤壁下寨抗曹。因北方士兵不习水战，曹操采用庞统之计将战船连在一起，孙刘联盟设反间计(蒋干中计)、苦肉计(周瑜打黄盖)，并巧借东风，火烧连营，曹操败走华容道，被关羽所放(曹操对关羽有救命之恩)，逃回江陵。赤壁一战，奠定了三国鼎立的基础。

55、孔明巧取荆襄：周瑜在赤壁大败曹操后，诸葛亮乘周瑜和曹仁周旋之计，略施小计，兵不血刃，巧夺南郡、荆州和襄阳。刘备丧偶，周瑜生计，用孙权的妹妹向刘备招亲为由，欲将刘备骗到南徐，以换回荆州。刘备协同赵云如约而至，在诸葛亮三个锦囊的帮助下，带着妻子安全回到荆州，所谓“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。

56、建安七子：在曹操统治集团里，建安七子：孔融、陈琳、王粲(can)、徐幹(gan)、阮瑀(yu)、应玚(yang)、刘桢(zhen)主导文坛发展。

57、公元220年，一月政治家、军事家、诗人曹操在洛阳病逝，十月，曹丕称帝，建魏，东汉灭亡。

58、公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。

59、关羽因大意失荆州，公元222年，刘备为夺回荆州，替关羽报仇，出兵三峡，进攻东吴，在彝(yi)陵猇(xiao)亭被陆逊打败，于次年病逝。

60、自蜀汉建兴5年起，诸葛亮上书《出师表》给后主刘禅(shan)，六次出兵北伐，史称“六出祁山”。在最后一次北伐，至五丈原，终因心力交瘁(cui)，病逝，年仅54岁。虽然没有实现统一中原的愿望，但他的智慧和品格万古流芳，他为蜀汉的巩固和发展真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已。”

61、公元229年，孙权在武昌称帝，国号吴，迁都建业，至此“三国鼎立”的局面正式形成。

62、公元249年，司马懿发动“高平陵事件”，杀曹爽、何晏(yan)等，司马氏至此专权魏国。

63、司马昭之心，路人皆知：曹髦(mao)，曹丕之孙，公元260年，因司马昭权势日重，危及帝位，声称司马昭代魏之心，路人皆知，率殿中卫士、僮仆讨伐司马昭未果被害;曹髦死后，司马昭立曹奂(huan)为帝，即魏元帝，自己独揽大权。

64、三国归晋：司马昭立了魏元帝后举兵进攻蜀汉，蜀汉后主刘禅昏庸透顶，是扶不起来的天子，在奸佞(ning)宦官黄皓(hao)的唆使下负荆而降，刘备、诸葛亮千辛万苦开创的蜀汉政权从此灭亡。蜀汉灭亡不久，司马昭病死，其子司马炎废魏元帝，自立为晋武帝，建立了晋朝，公元279年，起兵灭吴，三国归晋，全国统一。

65、公元290年，晋武帝病重，弱智太子司马衷即位，为晋惠帝，晋惠帝皇后贾南风(贾后)阴险毒辣，先后除掉汝南王司马亮、楚王司马玮(wei)，废太子(后毒杀)，赵王司马伦联合齐王司马囧(jiong)废除贾后，司马伦称帝，之后各诸侯为争夺皇位展开了厮杀，有：赵王司马伦、齐王司马囧、成都王司马颖、河间王司马颙(yong)、长沙王司马乂(yi)、东海王司马越，加上被贾后所杀的汝南王司马亮、楚王司马玮，史上称“八王之乱”，持续16年，独剩东海王司马越，司马越毒死晋惠帝，立司马炽(chi)为帝，即晋怀帝，西晋王朝从此衰落。

66、公元308年，匈奴人刘渊称帝，国号汉，十六国开始，公元316年汉军大举进攻西晋都城长安，晋愍帝赤上身，乘羊车出城请降，西晋灭亡。次年东海王司马越侄司马睿(rui)在南方建业正式称帝，为晋元帝，建立东晋王朝，任王导为宰相，共同执掌朝政，实为“王与马，共天下”，司马睿亦因不满“王马共天下”的局面，最终抑郁病死。

67、十六国：从刘渊的后汉开始，北方的一些民族先后建立了许多国家，史上称为“十六国”，南方由东晋统治。十六国与东晋并立百余年。

68、南北朝：公元420年，东晋将领刘裕登基，国号“宋”，统治南方，晋恭帝退位，东晋灭亡;次年刘裕毒杀晋恭帝，开了杀“禅让退位者”的先例。北方的北魏灭掉北方的几个小国，结束了十六国分裂的局面，公元439年统一了北方。南方的宋和北方的魏分统天下，并立百余年，历史上把这段时期叫“南北朝”。

69、科学巨匠祖冲之就是南北朝时期的杰出的数学家、天文家和机械制造家。他所创制的《大明历》，确定一年为365.2428天(与现代科学确定的只差50秒)，开辟了历法史的新纪元;祖冲之是世界上最早把圆周率数值推算到7位数字以上的科学家;祖冲之还和他的儿子解决了球体体积的计算，后人称之为“祖氏原理”。于公元500年逝世，享年72岁。

70、淝水之战：十六国时期，前秦苻(fu)坚讨伐东晋，其先锋部队被晋军击溃，秦晋两军夹淝水对阵。晋军要求秦军后撤，以便渡河一决胜负，在秦军撤退之际，秦军中有人疾呼：秦军败了，秦军大乱，晋军乘胜出击，大获全胜。侥幸逃脱者丢盔弃甲，连听到“风声鹤唳(li)”也以为是晋军到了。这就是史上有名的“淝水之战”。

71、顾恺之：东晋时期绘画卓越的代表人物，是我国早期绘画理论家，代表作《洛神赋图》。

72、公元581年，杨坚灭北周，称帝，国号隋，为隋文帝，建都长安。杨坚登基后以“节俭”、“杀贪官污吏”稳定了政权，后进行了系列的改革，其中最大的功绩是，废除了曹魏以来的九品中正制，开创了科举制。公元587年，隋文帝举兵南下，消灭了南朝的最后一个朝代“陈朝”，统一了中国，结束了270年(东晋、南北朝)的分裂局面。

73、公元604年，杨坚次子杨广，弑父杀兄夺取皇位，是为隋炀(yang)帝，公元617年，晋阳太原留守李渊起兵反隋，攻入长安，立代王侑(you)为帝。公元618年三月，隋炀帝被右屯卫将军“宇文化及”杀于江都，五月李渊在长安废隋恭帝侑，称帝，国号唐，建元武德，是为唐高祖，隋朝灭亡。

74、决战玄武门：唐高祖李渊有四子：三子玄霸早亡，长子太子建成、次子秦王世民、四子齐王元吉。长子建成、四子元吉因惧怕李世民的势力，屡次设计谋杀李世民，公元626年，李世民伏兵玄武门，杀太子建成、齐王元吉，高祖立李世民为太子，八月李世民即位，是为“唐太宗”，年号，“贞观”。

75、房谋杜断：指唐太宗的两个得力的宰相，房玄龄、杜如晦，房玄龄善于谋略，杜如晦能断大事，二人默契配合共同辅佐唐太宗，唐太宗视为自己的手臂

76、公元641年，文成公主与吐蕃(bo)王朝松赞干布和亲，为加强藏、汉两族的友好作出了贡献。

77、玄奘(zang)西游取正经：公元627年，陈玄奘孤身西行取经，历经大小110各国家，到达佛教圣地—天竺，公元645年返回长安，历时18年，带回佛经600余部，著《大唐西域记》。

78、公元649年五月，唐太宗病逝，天宗九子李治(唐高宗)即位，唐太宗在位期间“偃(yan)武修文”，使得百姓安居乐业，文化灿烂，国力鼎盛，史称“贞观之治”。

79、女皇武则天：公元655年，唐高宗废皇后王氏，册立武则天为皇后，自此，武氏独揽内宫大权，660年，因高宗患风眩，目不能视，下诏委托武则天协理政事，武则天从参政步入执政;674年武则天与高宗同殿听政，共受朝拜，天下称“二圣”，公元683年，高宗卒，武则天立三子李显为帝，是为唐中宗，自为皇太后临朝听政，次年，武后废中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是为睿宗。公元690年，武则天在“上尊天示”“顺从众议”下，登临大宝，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”，武则天称帝后，大开科举，破格用人，奖励农桑，发展经济，知人善任，容人纳谏，在其掌理朝政的半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来的“开元盛世”打下了基础。

80、请君入瓮(weng)：武则天称帝，平定徐敬业叛乱后，为除掉反对她的唐朝宗室和大臣，昭告国人告密，告密者可以做官。因此出现一批因告密起家的人，其中：索元礼、周兴、来俊臣是典型例子，三人办案严刑逼供、手段残忍，害死了许多无辜的人，后来有人告密周兴造反，来俊臣“请君入瓮”将其治罪，周兴在被流放的途中被人暗杀;索元礼因害人太多，民愤太大，被武则天处死;来俊臣预谋害当时势力强大的武则天侄子武三思和太平公主，被后者先发制人，揭了老底，也被武则天处死。

81、狄仁杰桃李满天下：武则天十分信任和推重狄仁杰，凡事均仰仗他的决断，尊称“国老”，狄仁杰向武则天举荐了很多人，后来都成了唐代名臣，包括宰相张柬之，治理天下的贤能之臣，皆出自狄仁杰的门下，故称“桃李满天下”。

82、公元705年，武则天重病，宰相张柬之等人发动政变，杀张易之、张忠昌，唐中宗李显复位，恢复国号唐，十一月武则天去世。

83、唐中宗复位后，让其妻韦后当权，公元710年，中宗卒，唐睿宗的儿子李隆基起兵杀韦后，拥其父戴睿宗复位，两年后，睿宗传位给李隆基，是为“唐玄宗”。唐玄宗在宰相“姚崇、宋璟”辅佐下，吏治不紊、纲纪有条，再次出现了“天下大理”的中兴局面，史称“开元盛世”。后来被奸相李林甫(fu)、杨国忠(杨玉环的同族哥哥)破坏殆尽。

84、公元713年，高宗之女(武后生)，太平公主谋反被玄宗赐死，其党羽及儿子们尽数被诛杀，同党窦怀贞被改姓“毒”，王晋改姓为“厉”，以作为惩罚。宦官高力士因诛逆有功被破格提升，官宦之盛从此开始。

85、公元718年，日本遣使中国，受唐皇帝接见，获赠大量朝服。次年，日本天皇下令，举国仿衣隋唐，遂成为和服基础。

86、公元713年，日本留学生阿倍仲麻吕随遣唐使团来到中国，考中进士，在唐朝政府担任官职，唐玄宗赐名：晁(chao)恒。同期唐朝和尚鉴真东渡日本，将中国丰富的文化传到日本。两位中日友好的使者最终都客死他乡。

87、李白和杜甫是历史上最杰出的诗人，李白，字太白，后人称为“诗仙”，是继屈原后最伟大的浪漫主义诗人;杜甫，字子美，后人称为：“诗圣”，是伟大的现实主义诗人。公元744年，两位文学巨匠在洛阳相遇，成为历史佳话，闻一多曾把二人的相遇比喻成太阳和月亮的相碰。

88、安史之乱：唐玄宗执政后期，范阳节度使安禄山以讨伐杨国忠为名，在范阳起兵，攻陷洛阳，安禄山自立为帝，号大燕皇帝，之后安禄山被儿子安庆绪所杀，唐军乘机收复长安、洛阳。不久安禄山部下史思明重新攻陷洛阳，也称大燕皇帝，后又被儿子史朝义所杀，此次叛变持续了8年，史称“安史之乱”，也是由盛到衰的转折点。

89、杨贵妃，小字玉环，“姿色冠代”，中国古代四大美女之一，公元745年被唐玄宗册为贵妃，深得宠爱。安禄山叛乱攻陷潼关，唐玄宗携杨贵妃逃离长安，至马嵬(wei)驿，将士杀奸相杨国忠，玄宗被逼缢杀杨贵妃，卒年38岁。

90、唐代两位著名的书法家：颜真卿、柳公权，后人并称“颜筋柳骨”来形容书法风格。

91、唐末，公元875年，王仙芝起义，自称“天补平均大将军”，黄巢率众响应，公元880年黄巢义军攻克长安，唐僖宗南逃，黄巢称帝，改号大齐。公元884年，唐李克用、朱全忠击败黄巢义军，黄巢至狼虎谷自杀，起义失败，唐朝也迅速走向衰亡。

92、唐朝末期，经过藩镇混战，官宦专权，朋党之争，以及农民起义，唐王朝已处风雨飘摇之中，于公元907年被朱全忠所灭，唐高祖李渊创立的大唐近300年(公元618年至907年)的基业退出历史舞台。

93、唐王朝灭亡以后的53年中(公元907年至960年)，中国先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的更替，公元960年后周“点检”(职位名称，相当于皇家部队司令)赵匡胤(yin)在陈桥驿发动兵变，“黄袍加身、拜呼万岁”，夺取周政权，即位皇帝，建立宋朝，是为宋太祖，建都开封。

94、宋太祖杯酒释兵权：为了巩固自己的统治地位，宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”，解除了禁军大将石守信、王审琦的兵权，不久用同样的方式罢免了个藩镇的节度使，加强了中央集权。

95、宋太祖建立北宋王朝后，五代十国中留下来的有北方的北汉、南方有南唐、吴越、后蜀、南汉、南平等国。宋太祖用了13年的时间，把南方五国灭掉，又出兵北汉未果，不久病逝，其弟赵光义即位，是为宋太宗。公元979年，亲帅军队攻至北汉都城太原，北汉国主刘继元投降，其手下名将杨业(杨继业)也随住归宋，北汉亡，五代十国割据时代结束。

96、南唐后主李煜(yu)是历史上有名的作家，其王国后的词写的很好，最著名的有《虞美人》“春花秋月何时了，往事知多少!小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”

97、杨业，又名杨继业，随北汉后主归宋后，被宋太宗任命为大将，在抗辽战争中屡立战功，被称“杨无敌”，后在征辽战役中，在陈家口不幸被俘，誓不投降，绝食而亡。之后杨继业儿子杨延昭，孙子杨文广在保卫宋朝边境战争中屡立战功，成为抗辽名将。后人将其祖孙三代的抗辽事迹演绎为“杨家将”世代流传。

98、北宋王小波起义：川蜀地区王小波、李顺因不堪官府的压榨剥削，聚众起义，是我国历史上第一次提出“均贫富“的农民义军，后被宋军镇压。

99、寇准抗辽：寇准是北宋名相，宋太宗时期入朝任职，因刚正不阿被贬;宋真宗即位后，再次被启用任宰相。对北宋抗辽作出了很大的贡献。公元1004年，契丹大举南下攻宋，兵至澶州，寇准力主宋真宗亲征，挫败契丹前锋，双方议和，订立“澶州之盟”。

100、范仲淹：北宋时期伟大的改革思想家，宋仁宗时期任职，公元1043年开始改革，终因反对派势力强大，改革失败，历时1年4个月，史称“庆历新法”，范仲淹被贬至邓州后，撰写了著名的《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是他一生所恪守的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。

中国汉字结构复杂，变化多样，如青松，刚劲有力；如彩蝶，翩翩起舞跃然于纸上；如盘龙，有灵气变化莫测。一笔一画之中皆有中华民族千百年来的文化，从远古时代的甲骨文，到各大书法家得心应手的草书、楷书，更是让中国汉字变了另一翻模样。草书，洒脱，如野马奔腾于无边的草原上，无拘无束；楷书，端正，字里行间流露出的是一骨子刚正的气息，容不得一点沾染。

中国汉字不仅仅是字有着非凡文化内涵，字意更是让外国人摸不着头脑，让他们打心眼里敬佩汉字，敬佩中国人的智慧，比如中国的“神”字，就有多种不同的意思，一种是中国古代人人都信奉的一种有着无边法力，无所不能的神；另一种“神”是人在思考时的聚精会神，这里的“神”可不是神灵的神，“会神”就是把自己的精力和注意力集中；还有一种便是神采飞扬中的“神”，这个神指的是人的一种生理状态。关于“神”这个字的意思多到让你想不到，因为创造它的不是别人而是一个个充满智慧的中国人。

汉字的结构也很让人感到有趣。比如“旦”，太阳从地平线上升起，一条线一个太阳，太阳也叫做日，这样一加起来不就是“旦”吗。“雨”在雨字里有四个小点，想一想下雨时的雨不是一点一点的吗。“甜”中有两个字组成，一个舌头的“舌”，一个“甘”，甘在汉语中的意思是甜，例如成语苦尽甘来中的甘就是甜的意思，用舌头尝到了甘就要说“甜”。还有“骂”，人在骂他人时用的是口，两人骑在马上指责对方就是“骂”。组字看起来是那么有趣，又是那么生动、形象，又像小孩过家家一样非常有趣，但中国汉字可是经过千百年创造出来的，可以说是中国的代表。

一个个有趣的汉字结合在一起就是中国的“特色菜”——成语。中国的成语，成千上万、变化无常，让人惊叹不已，中国成语在世界上独一无二、无与伦比，我也很喜欢成语用它写作文，这样可以妙笔生花，让作文锦上添花，用成语交流让人对你另眼相看，久而久之你的文化程度可以日行千里，蒸蒸日上。

我很自豪，我是一个中国人，我有一个伟大的祖国，有永垂不朽的中国文化，有美妙、精巧的汉字。中国就像一座宝库，有取之不尽用之不竭的文化宝藏，我们也应该让中国文化千年传承，让汉语登上世界舞台，成为世界的焦点。

昨天，我们六（3）班举行了亲子活动——太湖文博园一日游。

经过三个小时的路程，终于下车了。刚进大门，便看见左右两边石壁上分别刻着“福”、“寿”两个字。再沿着右手走上台阶，我们看见了一条巨大的灰色龙头，它威武地昂着头，张着大嘴，似乎正在咆哮着。低头看向前方的地下，有一条黑色的“小路”（据导游介绍，这条小路就是这条巨龙的肚子，它将整个景园环绕其中）向景区延伸，而这个龙肚子是用康熙字典中的四万多个繁体字组成的，真壮观。

继续沿着小路直走，抬头望去，一个巨大的头颅映入我的眼帘。仔细一瞧！哦！原来是老子的雕像。它像一座山似的矗立在那儿，慈祥的看着我们，从他的眼里我似乎看到他还在吟诵着千古名章——《上善若水》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

接着我们左转右转，来到了展厅。这里有各式各样的木雕头像。它们有的在大笑，似乎在说：哈哈，上当了吧；有的哭着一张脸，仿佛在说：呜呜呜，你欺负我；还有的咧开着嘴，闭着眼睛，还喃喃念道：好大的鸡腿啊！真香呀！……这些木雕真让人感到既幽默，又亲切！

雨越下越大了，随着时间渐渐流逝，我们的参观也结束了。我和同学们登上车，回首望了望远去的文博园，依依不舍地离开了。

通过这一次参观，我更深一步地感受到中华民族灿烂文化的博大精深。

灯下，执一卷书，拂拭掉心上的尘埃，静静地聆听那些千年的回音，与另一个自己静静相对。

一个民歌手在小洲的丰草间就着关关和鸣的雎鸠唱着美丽的四言：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”先秦的天籁行云。

是西楚霸王那句“挡我者死”的怒喝吗，还是一个男人“虞兮虞兮奈若何”幽幽柔情，抑或是虞姬雪颈上的鲜血化为矛尖的湛蓝时那声叹息?秦汉的声音揉杂着壮士酒，霸王泪，乌鵻血，流淌成永不褪色的神话。

浮云白日，山川庄严温柔，嵇康“铮铮”的打铁声是如此的欢快又是如此的沉重。天空布满云彩，阮籍在山谷的尽头如杜鹃泣血般痛哭，山鸣谷应，一同唱着忧伤的歌。魏晋，哪是一曲《广陵散》可以说得尽，唱得完?

李白在花间独酌，举酒嘱明月：“举杯邀明月，对影成三人。”;温庭筠独行在霜侵驼褐晓寒轻的清晨，叹了句：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”这些长衣飘飘的诗人，绣口一吐，吐出半个盛唐，揉着七分月光，三分剑气。

先秦的，秦汉的，魏晋的，盛唐的，还有许多许多，这些声音穿越时光千年的幽谷，向我轻轻地传送过，在我心中不断地产生回音，逐渐沉淀在彩虹似的的梦里。最爱在灯下，在夜深人静的时候，在咖啡浓郁的香气中，执一卷书，眼泪和温暖，都在发黄的柔软的纸页上渗透。那些曾经粗犷而质朴的声音，千年的时光将它修饰得完美到令人落泪，在心中引起千回百转的回音。

有人在古诗里唱着：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草……”今天的我，也可以接着唱下去：“采之欲遗谁，所思在远道……”而在我唱的时候，我也有当日他所感到的一样的惆怅和悲伤，而池中的荷花也可以盛开得一如当年。尽管千年前那个唱歌的人和被他思念的人都已消失了，但是那种叫思慕的情怀，在心中美丽而遥远的回音永远不会消失，永远不会改变。

我们可以放弃板桥和马蹄声，但损失不起这种美丽而遥远的回音、古诗的原始森林和梦想的绿地。回音中，我是拙而安的鸠鸟，我占着有巢氏的巢，我占着昭阳宫，我占着含章殿，我占着裴令的绿野堂，我占着王摩诘的辋川和终南别业。

回音萦绕，人生还有什么憾事?

文化如雨，为我灌溉知识田野；文化如船，为我航行文字海洋；文化如鹰，为我飞入成语天空；文化如杯，为我斟满诗歌美酒。

一切事物随着时间的流逝都会化为虚无，但我想，唯有这文化才能永久的在天地间立足，中华上下五千年，为我们留下的不仅仅是物质遗产，更是无尽的文化宝藏，在这些丰富的“宝藏”中，我独爱诗歌。

我热爱它，并非是因为它的价值地位，也并非是他的文明远扬，我热爱的是它独有的、特殊的、美好的东西。

诗歌，我热爱它的从小陪伴。如今它在我心中已不再是简短的几句话，押韵工整的一篇文章了，在我心中，它是一种精神、一种情感、一种异样的表达方式。从“鹅鹅鹅，曲项向天歌”到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”再到“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，字里行间都向外透露着作者的思想和情感。随着我从懵懂无知变到明白事理，慢慢地我开始热爱它，它也渐渐根植于我的内心。

诗歌，我热爱它丰厚的文化底蕴。悠悠千百年，时光为我们锻造智慧的晶石，让我们由齐庄“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”知道了黄巢兵乱，由文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”知道了元朝的动乱，一首首诗千古流传，向我们传递着信息，也告诉我们许多道理、许多文化传统。

诗歌，我热爱它多姿多彩的情感。每首诗每句话每个字都蕴含着诗人深深的情感，不管是杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民，还是韩愈的“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”的喜春、开心之情，或是杜牧的“东风不与周郎便，铜省春深锁二乔”的感慨历史，都是作者所表达的独一无二的情感，是被我们感动的情感。

这些传统文化中的古典诗词，可谓是粒粒珠玑，句句璀璨夺目，满纸留香，让人回味无穷。

正是因为这些，我才热爱诗歌。所以：

让我们轻轻走近这些在历史长河彼岸摇曳的花朵，闭上眼睛感受它们让人沉醉的韵味；让我们慢慢靠近这些在时光天空闪烁的星星，伸出双手拥抱它们散发出的灿烂光辉；让我们与仙人携手，共同品味这：

千年文化为我们斟满的诗歌美酒！