一千年以后童声(汇总20篇)

悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那黑暗的夜空。阳光黑暗相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜——这道阳光就是中华民族生生不息的创意。

道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的气节。

道德的创新如茫茫大海上竖起的一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀了人们前行的道路。

政治的黑夜是可怕的。它是导致社会长夜的根源所在。自商鞅变法建立真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会虽然有各种治标不治本的改革，但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。

政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年的静谧与动荡，但却并非暗无天日的时光。

文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“赋”。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元这样的大家，他们敢于打破常规，发起“古文运动”，重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华也曾沉滓泛起，但朴素终为主流。

文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意。

正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽，一代代的智者用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神，保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜，保持了中华民族的香火不断，代代相传。

只有发现与创造之花才是永开不败的花朵，也正是这种创新精神，造就了中华民族跨越千年的美丽！

活着一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽。--题记

空无人烟，茫茫荒野的金色沙漠，无知的我遇到了这个单调的世界，空敞的天空，无言的沙漠，可那孤独的气息从心中油然而生，我迷惘地找寻沙漠中的绿意，希望能够："柳暗花明又一村”然而早已被单调的气息充实着的我，遇到了那一片片戈地包围着永无止境的荒漠，竟然如此的美，那层层叠叠的格式美，使我忘记了孤单，徒步地向前走下去，无意中证实了那句话‘人类如此渺小，在那宏伟的大自然面前”那一片片的戈地站着一颗颗胡杨树，矗立在天地人间，挺拔与茫茫荒野，金色中的绿意，显得如此的耀眼，在我心中，无数次被扩大。

“它”忍受着孤独的煎熬，体会着单调无奇的人生，还要时刻准备着风沙的侵蚀，却仍然带给人们迷茫时的希望。活着一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽。

世事如棋，人海茫茫，冥冥之中早已注定我与“它”的相遇，心中便有一丝明悟，在人生驿路策马，长亭短憩，使我遇见了这一切，也许这就是命。

翻开史书，那一声声激昂的战歌，那一幕幕触目惊心的画面，依旧震撼着我的心灵，依旧占据着我的脑海，久久不愿散去。忽似那一夜，夜深梦浅，似梦似醒，时光流转，转身便游走在哪个世界？

远处马蹄声近了，又远了，直到最后，完全消失不见了——这是战马离去的背影。一时之间，血气冲天，那浓郁的血腥味一下子充斥了这一片天空——这是一场杀弑的场景。

遍地的尸体，和被鲜血染红的战场，这里是地狱的修罗场，突然，雪倾盆而下，好似为了要掩盖这一片血腥而落，与这一切，是那样的格格不入——这是血洗过的战场。我轻摇了下头，默默地哀叹，那一张张如花似玉的面孔，此刻却布满了鲜血，这一切，像一把锋利不比的匕首，深深地刺进了我的心中。我恨自己的无力，也恨这世界，像这战场，冷酷，无情，残忍。

春秋的风，战国的雨，三国的纷乱，刀光剑影，金戈铁马，是群雄逐鹿的时代，是英雄崛起的世界，是惊涛拍岸的豪情。而我只能转身叹得“宁做太平狗，莫做乱世人。”如若有的选择，我宁愿回到那个如梦如幻的年代——唐宋，于茶烟碧纱下，轻挑灯花，看纳兰青丝，做一个遗世独立的文人。轻唱着离歌，站在高处看到的，是这样诗意的人生，幽居在此，和不别有一番风味呢？闲暇之余，吟吟诗，填填词，喝喝茶。不必在意官场的明争暗斗，也不必在意战场时不时传来的噩耗，没有羁绊，也没有苦恼，自由自在，悠然自得。

或像韩愈一样，做一个正直、直爽的人，或像柳宗元那样，做一个刚直峻切、固执信念的人，又或者像李白一样，当一个豪放、豁达的人。无论是哪一种，他们都活出了自己的精彩，要知道一个真性情的男人，不求威仪天下，也不求名垂青史，但求独善其身，性情而为！他们不是君王，却透露着君王没有的潇洒，他们不是侠客，却有着侠客的正义凛然，他们是英雄，是传奇，是我敬佩的对象。

我或许会背上行李，走遍住过的大江南北，用眼去观察，用心去感受——大自然，那不同于万物的美和繁华。为了把他们写成一首首千古流传的名诗，我愿倾尽我所有的文采，为了把他们绘成万古流芳的名画，我愿抛弃所有的世俗，然而，只要我力所能及。或许我会找到那上帝的伊甸园——世外桃源。那里很美，很和谐，那是与世隔绝的美丽境地，在那里仿佛一切都是美好的。这里没有争吵，没有战争，这里是和平的国度，在这个未知的国度里，银铃般的笑声布满了每一个角落，空气也隐隐约约的透着甜气……

梦中一瞬已千年，来去归兮，只为了那些未了的心愿，一切似梦非梦，似真似幻。眼皮渐渐变得沉重，渐渐地合上了，我做了场梦，一场长达千年的梦，在梦中，是我向往的那些朝代和生活。

穿越千年的美丽，历史拨动着我的心弦。

凄美的弦律弦律响起，跃动的音符谱出风波亭中千年的感动。

回望岁月的长河，在刀剑齐鸣、铁蹄飞驶的硝烟中，岳飞抗金的大幕徐徐拉开，那惊天地泣鬼神的历史再次发出震人心魄的呐喊。

营内，没有呼呼的冷风，篝火笼罩的空气却凝结着刺骨的寒冷。举杯，苦涩的液体没能让冻僵的心脏温暖；抽刀，冷冷的刀锋隐透着死亡的光芒。

元帅，不可啊！古人云：将在外，君命有所不受。若今日你听那皇帝之言，班师回朝，我大宋江山定会落入奸人之手，到时，你的十年心血将会毁于一旦啊！牛皋粗犷的声音流露出无限的忧虑，击碎了原本沉寂的空间。此时的他，已没有了平日的自信，没有了面对一夫当关万夫莫开时的英勇，没有了在两军打仗时指挥千军万马的豪壮气势。他担忧，他恐慌，他无奈，他愤恨，而他又期待，期待着他敬仰的元帅，情同手足的兄弟，能听他一言，一言就好：保住自己的性命，与金兵进行最后的抗战。他相信，朱仙镇一战定能让他们走向胜利的彼岸。他似乎看到了金兵慌忙逃窜的丑态，他似乎感到了迎回二圣时的欣喜，他似乎觉察到了元帅喜极而泣的容颜。他们站在高高的城垣上，鸟瞰祖国壮美山河，他们豪情满怀，他们激扬文字，他们酒酣胸胆，他们金戈铁马，他们心付瑶琴。原以为能驱除敌寇，赶退金兵，迎回二圣，可奈何，奈何今日的一切，发生的太过突然，十二道金牌蜂拥而至，急招元帅退兵回京。言辞动听，说什么封他爵位，赏他金银，可又有谁不知道，这又是奸臣之诡计，欲杀他以五形之中？

营内的军士各个发言，各个惆怅满怀劝他勿须听君王之言，勿须回京受命，可他神态坚定，无一丝动摇之心。

营外的歌声混着摧枯拉朽的风声和低沉的哭泣，每一个人的心都飘到了自己的故乡，飘到了那广阔的田园上，飘到了自己的妻子儿女旁，沉沦的美梦，泛起神圣的光泽，走向破灭

撼山易，撼岳家军难！十几年的浴血奋战，十几年的横扫千军，吓得一个个金兵魂不附体。战场之上，休得硬拼，却勾起秦桧之奸臣，陷他以不义中。莫须有之罪名，从风波亭影响至全国。岳飞面临死亡的来临，毫不畏惧，只是痛惜执手，天日昭昭，天日昭昭，可见其悲愤，可见其忠义。还我河山的壮举，在历史的烟尘中随波而逝。可人们未曾忘记他的尽忠，他的报国。青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。八百年后的我们，每每看到岳王庙中他的英姿雄发，他的正气浩然，都禁不住内心的激动，对他肃然起敬。敬重着他的忠魂，他的伟岸，回忆起他的点点滴滴：风流骄子，运筹帷幄，扫雾拨云。精干的身材，巨人的思维，平和的目光，前瞻的抉择；那令无数中国人民热血沸腾的话语，至今絮绕在耳边，一年，两年

心弦已被拨动，历史余音缭绕，久久不散。岳飞，你用生命演绎了千年的美丽，深深地感动了我。

[风波亭中的千年感动作文

随着科技在进步，我制造出了一台时光机。

我坐上它，穿越在3017年的时空，在穿越的路上，我想：那是一个什么样的时空呢？是鳞次栉比的高楼，还是山清水秀的美景？

到了3017年，我睁开眼，发觉空气中有一股浓浓的烟味，抬头看着四周，只见小河全被污染了，而且水面上漂浮着垃圾，鱼儿都无氧而死，天上几只燕子正向远方逃跑。可一只却呼吸困难，摔入了河流。更令人惊讶的是，这里竟然一点绿色都没有！只有几株灌木丛站在那儿，但整体已经不行了，几乎全都是枯黄色的。

工厂里在加工废掉的钛合金、铝合金，产生大量的黑烟，有不少家禽全都被这种毒气感染得已经支撑不住了。

远处，有个人正在捞河里的垃圾与鱼。我想过去告诉他这鱼不能吃，但又想到我是从一千年前穿越来的。于是，我偷偷跟在了这个人的身后。

他走了老远老远，到了一个叫“超级加工站”的地方。我瞄着这个家伙，只瞧见他把刚才捞上来的东西全放在了一个传送带上。不到一分钟，种种垃圾变成了各种各样的零食，生鱼片、饼干等。他竟然把这些东西卖给别人。

我一走出去，太阳被黑烟熏得跑了，一点儿光明都见不到。

时间到了，我回到了2017年。

我们的大自然是最伟大的画家，但不要让这幅画变得难看。所以，珍惜我们的地球才是一件重要的事啊！

《千年包公》全片共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。

对包拯留传下来唯一的一首诗印象极为深刻，诗曰：清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，勿贻来者羞。

这首诗的意思是：“清心”是治身的根本，“直道”是处世的要诀。笔直而细小的树干，一定会长成支撑大厦的栋梁;百炼的纯钢，决不能作弯曲的钩子。仓库里堆满粮食，连老鼠、麻雀也会高兴;田野里寸草不生，连兔子、狐狸也会犯愁。史册上记载着古人许多宝贵的教训，做官就要做好官，千万不要留下耻辱，让后人笑骂。这首诗是包拯出仕做官的座右铭，他用这首诗告诫自己，为官者当谋正直之道，去除贪欲。

在中国漫长的历史长河中，无论是官还是民，最顶礼膜拜的一个是关公，一个是包公。敬关公敬的是他的忠义，敬包公敬的是他的公正。关于包公的清德美政、刚正不阿、执法如山我不必在此赘述，我就想说说通过这首诗来看包公的家风。包拯家训中言：“后世子孙仕宦，有犯贼滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以昭后世。”大意是：包氏后世子孙有做官的，如果胡作非为，贪赃枉法，活着，不得再进家门;死了，不能葬身祖坟。在封建社会，不被族人认同，不得衣锦还乡，不得归葬祖坟，是最严厉的惩罚。可见包公治家之威严，训子之严厉。

家风是一个家庭灵魂的延续，是家族内部世代相传的价值观念和行为准则。良好的家风犹如无形的财富，支撑一个家庭栉风沐雨、走向辉煌。这又让我想到曾任山西巡抚曾国荃(曾国藩的九弟)的一句话：“传家有道惟存厚，处世无奇但率真”，曾国藩家族正是这样，一部《曾国藩家书》中涵盖最多的内容也是加强子女教育、抓好日常养成、怎样生活学习、如何为人处世等方方面面，曾氏子孙也是人才辈出。

家风正则行得正，家风淳则风气淳，家风好则党风好。家风中蕴藏着价值观念、道德品质和行为方式，让我们从包公良好的家风中汲取精神力量，以家庭倡廉托起廉政生态，让家庭风尚涵养时代风尚，千千万万个家庭足以成为国家发展、民族进步、社会和谐的基石

中国是茶的故乡。中国的西南一带属热带和亚热带气候，生长着大片的原始森林，温暖、湿润，非常适宜茶树的生长。至今在中国的云南、四川、贵州一带，仍然生长着许多参天的野生大茶树，树龄最高的达2700多年，已发现的人工栽培的大茶树也已800多年树龄。这些大茶树与我们今日在茶园中能够栽种的茶树已有很大的不同了。

我国茶叶的生产也和茶树的栽培历史一样久远，尤其是我国花茶的生产始于南宋，距今已有1000多年的历史。

花茶，亦称熏花茶、香花茶、香片。花茶是以绿茶、红茶、乌龙茶茶坯及符合食用需求、能够吐香的鲜花为原料，采用窨制工艺制作而成的茶叶。花茶是集茶味与花香于一体，茶引花香，花增茶味，相得益彰，既保持了浓郁爽口的茶味，又有鲜灵芬芳的花香。冲泡品啜，花香袭人，甘芳满口，令人心旷神怡。花茶不仅仍有茶的功效，而且花香也具有良好的药理作用，有益人体健康。

最普通的的花茶是用茉莉花窨制的茉莉花茶，根据所用的鲜花不同，还有玉兰花茶、桂花茶、珠兰花茶、玳玳花茶等。普通花茶都是用绿茶制作，也有用红茶制作的。

花茶的制作方法非常考究，以茉莉花茶为例：因为茉莉花茶兼有绿茶和茉莉花的香味，制作时将采摘来的大批含苞欲放的鲜花，堆放于清洁场所，入晚待花半开呈虎爪形，吐香正浓时，将其掺入绿茶中窨制，待鲜花萎缩时除去花朵，烘干茶胚，再用鲜花复窨，如此再三而成。茉莉花每年分三期开放。第一期为初夏时节盛开，乏为“头花”或“霉花”；第二期于暑期伏天盛开，是为“伏花”或“夏花”，用伏花窨制的茉莉花茶，其品质最为清香宜人；第三期则为入秋后盛开的“秋花”。

如何选购花茶呢？据了解，好的花茶主要看其色泽、香气、风味、水分、清洁度等项目。温度高、水分和光线照射过分，都会影响花茶的风味，使花茶中的芳香成分挥发散去。因此我们在选购时，要把握以下几个原则：

1、新鲜干燥：果实、花朵或花草需具干燥感；

2、色泽鲜美：花朵果实有颜色及光泽；

3、香味浓郁：摇动之后花茶散发香气。如果有条件的话可以闻一闻，一方面可以感受一下是不是自己能接受的味道，另一方面是否新鲜也可以闻得出；

4、包装紧密：密闭包装最佳，尽量不要接触空气，潮湿的空气易使果茶变质。包装材质也以不易受光线曝晒为主。

5、一定要小心保存，不要与受潮、发霉的产品摆放一起。

花果茶与花草茶的保存期限不同：坊间贩卖的果茶只要密封好，就可以保存到两年。花草茶的寿命与保存方式、密封程度非常相关，保存环境佳可保存一年，保存环境一般则约半年。一般的保存方式是用干燥的容器保存在阴凉、干燥的环境。开封后尽快饮用，才可保证新鲜度。取用时，要用干汤匙。建议将花茶放入冰箱冷冻库里，注意储藏时应远离腥味，避免与鱼、海鲜等食物摆放在一起。

花茶在国际与国内市场上行销量大的是茉莉花茶。这是因为茉莉的香气为广大饮花茶的人所喜爱，被誉为可窨花茶的玫瑰、蔷薇、兰蕙等众花之冠。宋代诗人江奎的《茉莉》诗赞曰：“他年我若修花史，列作人间第一香。”花茶是我国特有的茶类。主产区为福建、浙江、安徽、江苏等省，近年来湖北、湖南、四川、广西、广东、贵州等省、自治区亦有发展，而非产茶的北京，天津等地，亦从产茶区采进大量花茶毛坯，在花香旺季进行窨制加工，其产量也在逐年增加。

[中国五千年的茶文化作文

小时候，院子里常常是茶香满园，每一次都能从茶中品出不同的味道。每一次品尝都是不同的味道。可是茶从何而来？又是从什么使候开始，中国人民开始喜欢喝茶的呢？带着

疑惑翻开了一本书，终于找到了答案——从唐朝开始，茶就成了一种日常饮品，。我合上书，望向了窗外，眼前仿佛出现了唐朝的生活情景，思绪也跟着我的眼神飘到了唐朝。

唐朝——是中国历史上很出名的朝代，中国的茶道更是对世界起着重大的影响。早在西周初年，西南地区的巴族人民就已经在园圃中种茶叶了，还将茶作为贡品献给中原王朝。后来，茶叶生产推广到长江流域。唐朝时期，饮茶之风盛行，从南方传到了北方，又往中原传往塞外。那时，已出现了20多种名茶。随着唐帝国强大的国际影响和频繁的国际交往，中国的茶香、茶艺，远播海外。大唐皇帝在六迎佛骨时，曾将一套价值无与伦比的宫廷茶具，奉献给法门佛祖。这说明，唐代已是中国种茶、饮茶以及茶文化发展的鼎盛时期。无论是宫廷茶艺、宗教茶艺、文士茶艺和民间茶艺，不论在茶艺内涵的理解上还是在操作程序上都已趋于成熟，形成了多种多样各具特色的饮茶之道。

茶道历经东晋到南北朝的饮茶文化积淀，大唐政治、经济、文化的相对高度发展与社会安定，为唐代各种茶道类型号的形成尊定了丰厚的物质和文化基础。根据对茶道活动目的、特点及茶道思想的分析，唐代茶道类型，可分为以释皎然、卢全为代表的修行类茶道、以陆羽为代表的茶艺类茶道、以常伯熊为代表的风雅类茶道三种。

唐诗僧皎然的《饮茶歌诮崔石使君》诗：“越人遗我剡溪茗，采得金芽烹金鼎。素瓷雪色飘沫香，何如诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情思朗爽满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒清尘；三饮便得道，何须苦心破烦脑。此物清高世莫如，世人饮酒多自欺。悉看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全而真，惟有丹丘得如此。”这首诗是关于“茶道”这个词最早的记载

“呼呼呼，呼呼呼”的风声把我从唐朝的茶道故事中刮了回来，我托着腮邦，又饮了一口茶，味道沁人心脾。我不禁对唐朝的茶道敬佩万分。

拜读余秋雨先生的这本书，起初只是一个偶然的机会。在书店偶尔看到，便坚持要买回家了。这一本日记，伴随着些许泛黄照片，采用游记的形式，记录了余秋雨先生亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。从希腊到埃及，从伊拉克到尼泊尔，等等等等。这几个月的历程给了我前所未有的感触。

说真的，阅读的时候好几次都湿了眼眶，总感觉文化的博大精深。这一块历史文明创造的土地，我就好像和作者一样站在地面上，吸取着精华。我知道了文化的起源，知道了奥林匹克的诞生，知道了部分国家的贫瘠，知道了那一片的混乱，我总是不想把这本书讲得那么理性。笼统的告诉大家这本书讲的是作者游历各国的感受云云。我愿意感性地去阅读它，去理解它，去感受它，我也只能说千年一叹真的让我叹了一叹。

当余秋雨先生去爱情海的石柱上不顾警卫的虎视眈眈而去找拜伦的名字时，他却在石柱的稍低处发现了，突然觉得这个位置的签名完全可以代表拜伦当时的心情，低头以对神明，这是希腊的第一天，我觉得我像个钻头一样的，慢慢地慢慢地进文化的中心。“我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊，如果在我死后回来，我一定复活。”一位叫曼考丽的文化部长用充满辛酸的声音去努力保住一个文明古国最后的尊严。这时候我就想到了那所谓的韩国，强行夺走了属于我们的文化，强词夺理的为自己解释，我想这真的会让一些学家复活吧，我们是绝不会妥协的。最终在余秋雨先生从尼泊尔通向中国，对面桥头有一个白石筑成的桥头，上面分明用巨大的宋体金字，篆刻着一个国家的名字，然后他在心底默念：祖国，今天我终于及时赶到。这回国的心情，想必很多留学在外的朋友们也会感受的到，我们的祖国建国六十周年以来，有大大小小的成功，也或许有不多不少的错误。但是我们每个人似乎等待的，就是回来的那一刻!

历史，究竟是何物?它究竟能影响多少?我一时间理不清头绪，也无法理清。的确，历史已经成了历史，它以文字，画卷的样子悄然流逝，已经过去了，而且永不回头。但是人之所以为人，是因为他们有自己的文化，自己的历程。如果没有了历史，我们就像是哑巴，无从诉说;如果没有了历史，我们就像是一阵风，没有始没有末，没有了目的没有了方向。历史是家，是广阔天地里的一座朴素坚硬的石头房。没有修饰，没有点缀，是我们远航时挂念的故都，是流浪天涯浪子的根。

但是路是要一直走下去的，一切都要继续前进。

看完《千年一叹》我突然有了这样的感觉，它一直深入我的灵魂，再次的，将我惊醒。生在中国，是我这一生最大的幸事。我能书写有几千年历史的文字，我能用流传了千百年的语言交谈，我走的每一步都有祖先的足迹，我为之自豪。或许身为中国人的生活并不富裕，面对赤贫的山村我依然无力，但是仍为我是炎黄子孙而感到荣幸。余秋雨先生说过中华民族不是劣等民族。是的，我们在前进中，或许应该重新反省一下作为大民族应有的态度。不是自傲，不是谦卑。而是不卑不亢的保有我们的文明，深思慎取他人的文明。

我想我是没有勇气去走这数万里的经历的，所以感触也不会有余秋雨先生那样的直接，但是我仍然能够深深感受到这一份文化的重量，随即我又想到我们的中国文化，这个博大精深的国家，真的还是人民回忆的那样吗?不，不是的，它早就迅速的发展，这个有着浓厚基础的国家，我觉得，就快要苏醒了。

“武大郎炊饼，老少皆宜”。一声浑厚低沉的叫卖声传来，抬眸便见一敦厚矮小着粗布短衣，背两筐炊饼的人缓缓走来，这就是武大郎吧。不禁感慨宋朝的街市真是热闹。划小船、绕石径、过虹桥、穿街市、登阁楼、听曲艺，尽情感受下午的闲情逸致。放眼望去，但见汴河蜿蜒影城，楼宇鳞次栉比，酒肆茶楼，街头卖艺，让人不由连连拍手称赞。这满眼的繁华景致，无不展现着宋朝瑰丽的艺术宝藏，虽是石井把玩，虽是下里巴人，却凝聚着民间百姓的智慧与创造。

沉思之处，恍惚间看到一风流倜傥的男子骑着白马渐行渐远，依稀间听到他口中念道：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ”。猛然发觉自己竟要到函谷关了。接着便传来白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强之吟，还有那范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大气之作……我怀揣着敬仰，目送着他们的背影，踏着古代仁人志士曾经的路途，重温他们的努力与坚持，释然与宽容，也获得内心的一份慰藉与感动。

“姑娘，要不要来一块，五块钱一张的武大郎炊饼”。突然从梦中醒来，不禁暗叹：真是一朝步入画卷，一日梦回千年。宋代艺术的美妙绝伦，宋代文化的神韵悠长，宋代生活的诗情画意，折射出的是中华民族五千年的灿烂历史，而这里，作为多朝古都，见证了历史的浮尘，也同样是我的故土。

我去过三星堆，见过新出土的文物;去过成都的金沙遗址，看过侏罗纪时代的恐龙化石，作文穿越三千年的文明。虽然对华夏文明方面似懂非懂，但对于中华上下五千年却知道不少，学校这次给我们提供机会，让我们能够更好的了解华夏文明，通过保利青铜国宝展的展出，让我们能够点燃华夏文明的火光，把这份文明传扬下去;让我们一起 亘越古韵，回望经典，感受华夏文化的经久魅力，弘扬中华文明的伟大精神。

我在保利青铜器国宝展的展馆上见到了为数不多，但每件都价值连城的青铜器，让我眼前一亮，禁不住对中华古代人们的手工称奇。

第一件：千年一现 镇馆之宝——神面卣。

神面卣是世界上3100多年前的青铜器，其价值不想而知，因其身上有多种动物造型而得名，造型华丽繁复。它曾经被一位日本收藏家以高价收藏了，日后一位欧洲的大古董商不甘心宝物被日本买家捷足先登，便广泛散布青铜器神面卣为赝品的消息。为了澄清神面卣这件西周早期的青铜珍品的流言蜚语，神面卣的身上被打了几个洞，再神面卣的身价有疑问时，很多买家迟迟不敢下手。但中国保利艺术博物馆却毅然收藏，后来在确定下来神面卣的确是一件货真价实的价值连城的珍品之后，日本博物馆痛心不已。因而造成我们今天所见的神面卣表面有缺陷。但神面卣造型的举世无双，并且是西周早期青铜器中的旷世奇珍，至今让人拍手称奇。

第二件：第一青铜顶峰——??季风鸟大尊。

这件风鸟尊体型巨大，气势不凡，且前所未见，是从古至今难得的艺术珍品。这件青铜器上刻有铭文，明确表明其为商周时期有名的??氏家族的某位成员所为的青铜器。它繁复而美丽，被周人视为祥瑞，也让后人第一次充分领略到商周风鸟尊的最高水准，也从中体会到古代商周人对凤的崇敬与喜爱，

第三件：正反无别，淋漓尽致——逐公? 。

逐公?这件文物是在表面锈蚀严重，器内被锈土掩盖着的情况下被保利艺术博物馆的工作人员在不经意间看到了，虽然他们隐隐觉得有些异样。但还是把它带回了北京，经过检查，不但证实了大禹治水不是一个遥不可及的神话，而是有记载的事实。也证明了这件青铜器的身价，为解开中华上古历史之谜，提供了文献证据。

第四件：皇后之器 无价之宝——王作姜氏簋。

这件青铜器是某位周王为其后姜氏所作的，然而目前已发现的周王器不过十件，所以它的价值可想而知。但它的外面被覆盖了一层很厚的锈，就连铭文也被覆盖了，人们对它都不以为然，都不把它当回事。但一位专家在古玩店发现时，便用低价把它买下了，在经过他除去锈迹后，果然发现了铭文，所以王作姜氏簋的命运就被这位专家改变了，于是它的价值立即大增。然而这件文物珍品就被保利艺术博物馆收藏了，如果那位卖家知道他这么随意、轻易就卖掉了一件价值连城的宝物，不知会作何感想，我想：他应该会很痛心吧?

虽然我得出来的感悟不多，描绘的文物和我的体会也多，但就在今天，我才认识到华夏文明的伟大，以及我们祖先制作青铜的鬼斧神工，这都令我惊叹。我想：我今天的所见所闻，都不止这些，在以后的日子里，我的感悟会多;体会会更多;接触的有关华夏文明的知识也会提高不少;我对远古时代的了解也会越来越多，就好似那穿越三千年的文明……

常听妈妈说：“东里是红头船的故乡，是个有故事的地方。”这次，我们游学营在T老师的带领下来到了红头船启航的地方——樟林古港。

六月的天气热得像个蒸笼，没有一丝风，知了不知疲惫地叫着，我们一个个晒得汗珠直滚，不远处，一片葱郁的绿荫扑入眼帘。“那是古榕树。”T老师说。我们兴冲冲地跑到大榕树下，真是个歇息的好地方，那绿荫带给我们的清爽的感觉实在妙不可言。抬头一望，大榕树像一把撑开的巨伞，古榕树根如蟠龙，皮若裂岩，像个百岁老人，飘着胡须。T老师说：“这棵古榕树已经有千岁了。”这棵千年古榕，如同一位战士，守卫在古港的身旁，见证她的今昔。

沿着古老的巷陌，我们步入了博物馆，恍若时光倒流，有谁知道，这儿曾是一番车水马龙的繁华景象，这儿曾是清代的“海上门户”？早在康熙年间，商民集资造船，第一艘红头船出海就从这里驶出。但是后来，丰年收获的粮食还不够半年的口粮，为了生存，老前辈们不得不远渡重洋去“过番”。他们从樟林古港出发，搭乘着“红头船”，以甜粿，萝卜干充饥，到越南、新加坡、泰国等地谋生，蓝金生就是其中的一位。

16岁的蓝金生带着母亲做的竹篮，几经周折，来到了新加坡。他到一座荒芜的小岛做杂工，开始开垦荒田。后来，他看到很多潮汕人聚居的地方，日用品比较缺乏，就用小篮去贩一点儿小商品，卖给同乡，慢慢地把钱赚起来了。蓝金生看到港口停泊的远洋大船需要小船接驳，把货物运进内河码头，于是，就用积攒下来的钱买了一条小船，把货物运送到新加坡河，凭着精明和拼搏精神，他的生意越做越大，投资了许多公司，现在新加坡还有一条商业街叫做“金生街”，以此来纪念这位来自中国的拓荒者。创下巨大家业的蓝金生，没有忘记母亲的嘱托，用了17年的时间，在家乡修建起一座规模宏大的宅院，主体形制如同一只下山的猛虎。蓝金生不仅用祖宅的形制，勉励后人勇于进取，还在祠堂的后厅摆放上他闯荡南洋时用的旧竹篮，时刻提醒后世子孙铭记祖先创业时的艰难和奋勇拼搏的精神。

如今，红头船已不再漂洋过番，但老前辈们艰苦奋斗，勇于拼搏的红头船精神，一直鼓舞着我们潮汕后辈的子子孙孙。如今，古港不再繁华，但遗迹犹存，T老师说：“这儿成了许多海外华侨胞的回忆，也很多人来这里寻根认祖……”古榕树下，我们继续倾听红头船的故事……

一部成功的历史人文纪录片，不仅要有历史的真实，还要有现实的观照。中央电视台纪录频道近期播出的3集高清纪录片《千年包公》，从历史中汲取思想精华，采取“纪实+影视再现”的手法呈现真实的历史以及当代人眼中的包公形象。

真实是纪录片的生命，也是纪录片《千年包公》的核心理念。如何展现一个真实的包公?导演组查阅了《宋史·包拯传》、《孝肃包公奏议集》、宋人笔记等大量历史文献资料，采访了几十名海内外有代表性的专家、学者，先后前往中国台湾和安徽、河南、广东以及新加坡等地进行实景拍摄，用镜头追寻包公的足迹。全片的情节都源于有据可依的历史记载。如少年包公不赴富人宴的故事，来自朱熹的《朱子语类》;牛舌案、匿金案和冷清案，来自包公的墓志铭;“外甥有理打得舅”的故事，出自司马光的《涑水记闻》;包公“名不在碑而有口皆碑”的故事，来自南宋周密的《癸辛杂识》，等等。片头的创意就是要为包公凿一尊像，在一斧一凿的碎石飞溅中，穿插了清心诗、七弹王逵、不持一砚归和包公井等四个真实情节和场景。

纪录片只有讲好故事，才具有传播力。纪实是对现实故事的影视叙述，是对一个个精彩现实细节的捕捉和挖掘。在59岁的台湾渔民吴堃玄的家里，专门有一个房间供奉着包公像。拍摄的时候，腼腆的吴堃玄每打扫一处都要祷告几句。这些细节，足见包公在台湾百姓中的影响。在安徽池州一座宏伟的包氏宗祠中，几位长者带着年轻人在祖先包公的画像前诵读家训，凸显了包公家风穿越千年的传承;在河南淮阳那座最小的包公庙里，供着一幅简陋的包公画像，守庙人滕忠红每天虔诚地将一杯清水供在包公像前，象征着包公官清如水，等等。这些鲜活而生动的现实小故事，感人至深，催人泪下。历史再现是真实历史故事的影像呈现。《千年包公》的细节再现精益求精，无论是人物还是场景，都用虚实结合的手法再现历史的真实与厚重。像六弹张尧佐、七弹王逵、不持一砚归、疏通惠民河等精彩情节，再现画面都令人震撼，比起包公的传说更加精彩、丰满、感人。

全片没有陶醉于对历史的平面叙述，而是向历史深处探寻，从丰富的中华传统文化中汲取营养，挖掘中华廉政文化的优秀遗产，进一步营造我国廉政建设的浓厚氛围。全片共3集，紧扣包公的为人、为官、为民三条主线展开故事，用故事带领观众进入历史深处，去体会和思考故事背后的思想精华：包公，一位北宋清官，为什么能跨越千年时空，为百姓所铭记?一首“清心诗”为什么今天还回响在我们耳边?为什么包公家训穿越千年，仍然掷地有声、振聋发聩?为什么“不持一砚归”的故事千古流传?为什么他的为人、为官、为民之道，直到今天仍然值得我们借鉴?

“以史为镜，可以知兴替。”2014年3月17日，习近平总书记在视察河南兰考的时候，勉励当地的纪检干部要当现代的“铁包公”。在强力推进反腐倡廉的当下，《千年包公》这一题材有其特殊的意义。

透过幽幽清香是五千年山河错落，人间星火，狼烟不止，让人珍惜来之不易的和平时代。五千年的天河星转，东升西落，如今却是再次战争的数十年后之定局。电视剧横行甚至改变与架空、原创“历史”的年代里，只能从印刷出来的方格字里，窥探古人们真正的经历与时代的更替变故。

秦王扫六合。清去六大强敌的他想来也是会疲惫的。而大兴土木是他一生污点之一，但细想起来这真的对国百害无一利吗？汉之前期匈奴多少次犯境多是长城抵挡的功劳。而所谓焚书坑儒又何止是电视剧银幕之上夸夸其谈的“百万儒生”？一面之词又怎抵得过真正史书的寥寥数字。

秦三世降，楚汉争。随着“楚虽三户，亡秦必楚”的言论，西楚却是一日不如一日。遣贤士，烧咸阳，刚愎自用的项王终是自尽于乌江畔，四面楚歌穿过了破碎残书响彻了千年之久。再想汉初三杰，运筹帷幄决胜千里的谋圣，战必胜攻必取的兵仙，不绝粮道辅君一生的贤相。群贤毕至，战火终止。天下归刘四百年。

国之君主越来越懦弱，强臣之权越来越膨胀——终是触发了诸侯们的逆鳞。乱世再始，啸啸烽火，旌旗翩翩，直到三足鼎立。再想那曹营郭祭酒，于众谋士皆曰不可战之时笑说袁绍必败，如他所言官渡之战的大捷至今犹是以多胜少的代表。再想那时曹公担心江东小霸王孙策趁此机会直捣大营时如不经意般说孙策虽拥雄兵数万却是孤家寡人的自信。果然孙策死在许贡门客的冷箭。天妒英才，郭嘉早亡。他被后世称为“鬼才”。如郭嘉般的人曹营虽无，而贤臣良士却是多的很——荀彧、荀公达、贾文和、程昱……武将则有张辽许褚夏侯元让等大将。曹孟德，如何汇天下人才？答案自然明了。而数百年后，罗贯中却将情义昭昭的魏公写作卑鄙小人，文武双才的周瑜写作气量狭小的武夫，虚虚假假自称仁义的刘备却是聚天下人心，一生无为的诸葛亮却是空城计三气周瑜草船借箭？可笑之极，为了高捧当时姓刘的权臣，便扭曲历史，又如何可与三国志及各史书相较。历史绝不是街头戏说，千年绝不是一篇演义。

无言独上西楼，月如钩——谁低声浅唱哀词，握酒杯痴遥明月？南唐于你成了空谈，似乎只有梦里还在。金陵依旧繁华，纸醉金迷。宋的将士没有屠杀任何人，而江南国主却被永囚在了汴京。玲珑社稷，可笑却无君王命。千古词帝？不过是虚名强加于一个阶下囚。一杯牵机酒，葬他陇西公。再多少年后，那具枯骨之上只有两个字，李煜。

你可知自己被誉为青藤画圣。贫苦与荣华，青丝化银鬓，起起伏伏颠沛流离数十年，总督府与牢狱，师爷与囚徒，于一身狂傲都是云烟的深处与淡去罢。时至寒冬，泼墨而书，半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。最后的人去屋空。萧索冷意，晚风的寒凉似渗透了千百年传至身上——他一生所拭的宝剑，深埋牢狱，于他何不是一种讽刺与敲打？知我者谓我心忧，徐文长叹息的《黍离》，千年后依稀听得见。

斑驳了纸窗，敲打了屋檐，散却了迷雾，驼铃阵阵，纳河涓涓，燕衔春泥来，不觉又一年。我汉家天又如何会屈服给满族人的清？切记——满族大屠杀所死的人数，远远超过南京大屠杀呵。可曾问自己为何汉族人没有自己的传统服装？不是没有，是被断绝，它名汉服，不是唐装，不是马褂，不是旗袍，不是中山装！而如今之银幕上，又是如何以绘声绘色的剧本，洗白那些逼迫汉族人穿上满族的马褂，弃掉汉家衣裳之人的呢。维同国之大仇，骂异国之小仇。所谓的汉家风骨礼仪大国东方文明！又在何方！

五千华年已过，谁人在此读着您的诗篇，再忆当年的纵马驰骋，运筹帷幄。

再清点千年恩怨沉淀下的青史残卷，篆书竹简，其上青苔如深深的感慨无边。

先人皆逝，只遥祭。

“落羽……”“请叫我君落羽，既然你我已绝交，称呼……自然要变！”  “落羽”，一个极自然的声音响起，让人不主的感到亲切。这个人，便是权倾朝野的秦宇。而那位被称为“落羽”的，则是他最好的朋友：君落羽！这君落羽因为是秦宇的朋友，在朝中也算有着不小的势力。只是这二人在一起的时候，绝无半点虚情假意。二人的友谊堪称永恒，因为二人从未有过丁点争执。是以许多人感到钦佩。

而现在的气氛，却与往日截然不同。因为君落羽的情绪十分紧张。旁站的一位大臣居然就那么看着，没有丁点绑满缓解的意思。只有秦宇心中明白：这蛮乾（就是这位大臣）是故意挑拨离间！而对象，则是君落羽的妻子：姜妍。秦宇知道，无论自己如何过分，君落羽都不可能这么激动，但若是落羽的妻子，只怕君落羽会与自己绝交。    果然，君落羽出声了：“叫我君落羽，你我割袍绝义！”说完，就割下了自己的貂皮袍子。

原来，蛮乾苦于秦宇的势力太大，可能已经容不得自己了，所以他决定先下手为强，利用君落羽妻子的惨死，挑拨离间，使秦宇悲痛欲绝，自己在趁虚而入，这样，天下就是他蛮乾说了算！   可是，这个计划将会十分冒险，不成功，便成仁！但是，面对天下大势，这么大的诱惑摆在一个人的眼前，那个人不心动，就是傻子也不相信！   所以，这蛮乾冒了一次险。以自己的生命赌了一把，结果，他赢了！   他成功的使君落羽相信自己的妻子是秦宇杀死的。所以才出现了刚才那一幕。   君落羽转身离开了，走时，留下一句话：“我本不愿参与这勾心斗角的游戏之中，但是，你逼得我不得不陪你玩一玩。一年之内，这潜龙大陆将成为我君落羽的天下，那时，就是你身亡之时。”君落羽说完便走了。   君落羽走了之后，秦宇却笑着对蛮乾说：“哈哈，我相信落羽会言出必行，一年之内，他绝对会得到整个潜龙大陆。而我，虽然会死，可我至少不会像你一样，这一辈子只是竹篮打水一场空而已。”

蛮乾冷笑道：“一年之内？他真以为一年之内可以掌握潜龙大陆？”   秦宇似乎很自信，悠闲的走了出去。   可是，谁又能读懂他心中的那份忧愁：十几年的兄弟，竟然一朝就可以与我反目？那是我的兄弟吗？随即，这份忧愁就转为欣喜：自己的兄弟一年便可以掌握潜龙大陆，自己被误解，又有什么关系！   ——一年后——   “今日，我君落羽宣布，整个潜龙大陆不在姓秦（潜龙大陆元为秦家掌控），而是属于我君落羽！”   此言一出，皇宫之中所有人全部跪下，看都不敢看这位至高无上的统权者，深怕给自己带来丧命的危险。   ——刑场之上——   秦宇已经被押在了刑场上！   君落羽：“秦宇，当日，你逼死我妻子，今日我教你血债血偿！”   秦宇：“没想到，你真的可以在一年之内掌控这个潜龙大陆。”

君落羽：“你失望了，是吗？你的希望破灭了，对吗？当日你逼死我妻子，就应该想到这一天。”   霎时间，人头落地，那时间，君落羽想到了许多许多，他想起来自己与秦宇相处的一幕幕。   这时间，君落羽才明白，自己是被杀妻之仇蒙蔽了双眼，可现在明白，已经晚了。迟了！   ——姜妍墓前——   “妍儿，你告诉我，我杀了在我心中比我都重要的兄弟，我错了吗？ ”   这时候，君落羽的脸刷的白了，因为，他看到了一个人，这个人让他明白自己的罪孽有多么深重——姜妍   只是，这时的姜妍与一年前完全不同，她变的冷酷：“君落羽，我看错你了，你知道你做了什么，你杀了大哥！”   这时的君落羽要不明白这一切，那他就真傻了。   显然，这一切都是蛮乾的骗局，是自己与大哥反目，而他坐收渔翁之利！想到这一切，君落羽恼羞成怒，却又万般悔恨，还带着几许无奈：“我君落羽败了，败的那么惨，可是，我输掉了我唯一的大哥。这一切，我要你蛮乾用血来偿还！   君落羽，从来是言出必行的，一天之内，整个蛮家就被灭族了……

君落羽，这个天才，因为愧对秦宇，自戕而死，而姜妍，则是因为失去丈夫痛不欲生，也早早去陪君落羽去了。

苦苦等了一千年，今天是我一千年里第一次睁开眼睛，在寒冷的冰雪中我的心脏开始了一些轻微的动作，血液也重新开始运行了，我知道，我离苏醒的日子不远了。

漫长的一千年，孤独，寂寞，头脑中的那些陈年往事，快乐回忆像被封在了那犹如磐石一般的孤独和寂寞当中了，怎么拉砸而想取出一些也于事无补了！但我的脑里却留有一个故事和一个女孩的脸庞，一个一笑就会露出两个小酒窝，眼睛像个月牙似的甜美的脸庞。对，就是她，是她将我封印在这可怕的地方的，整整一千年！

为了一颗灵力石竟然不顾千万年的友谊，将冰似的剑刺进我的胸膛。我没有还手，我被眼前的一幕惊呆了，我真的不相信，难道千万年沉积的下来的友谊还抵不过那一颗灵石？那是一颗很不起眼的石头，可威力却非同一般，我只知道，他能让别人的功力提高最起码十成，是修武之人的绝好工具。可这一切，难道抵不过那千万年来我们朝暮相处的感情吗？可是我错了，可爱的小脸的背后竟然真的是一副丑陋的嘴脸。她毫不犹豫地把剑刺进了我的胸膛，穿破了心脏。只一瞬间，我的身体便不能再动弹了，我只能眼睁睁地看着她那因狂笑而扭曲变形的脸，眼看着她狠狠地从我的脖子上将灵石夺走，犹如梦幻一般，我想我也应该进入梦幻当中去了。渐渐地我失去了知觉，沉沉地睡了过去……

于是一千年来，在梦中我日夜想着如何的杀了她，夺回灵石。但每当我有这样的想法后，我又犹豫了：如果我杀了她，夺回灵石又能如何呢？难道只为了报她让我沉睡一千年的仇吗？可只一眨眼工夫，我那报复的心理便占据了上风：如此为了一点蝇头小利而宁愿伤害朋友的人，难道不应该杀吗？

今天插在我身上的剑已经熔得只剩下一点了，这是无法再阻挡我的了，在我运用灵力后剑已经化成最后一滴水流在了在雪地上，当我起身站起来目睹这一切大好风光的时候，封印剑在洁白无瑕的雪地又幻化了出来，幽幽的绿光附着其上，神秘而又美丽。我的眼光停留在了剑柄上的那个“白”字上，洁白的字完美无瑕，秀气灵巧，我的脑海中又浮现出了那个一笑就露出两个酒窝，眼睛弯成一个月牙似的脸庞。我想用这把剑杀了她，也许这才是最完美的。我稍用灵力，剑便握在了我的手里，接着该找她了。

用我的御剑术飞了很久，不过一会儿，耳边突然传来舒缓忧怨的琴声，而更令我奇异的是，那忧怨琴声居然集结起一股股幽气缓缓上升，何人会有这么大的忧愁心绪？我收回灵力，缓缓落下，朝着那琴声走去。不一会儿便来到一座山洞前。灵魔洞？山洞上方的三个字一下子拉出了我记忆深处的回忆，这不是我和白以前来过的地方吗？记得以前，我曾和白在此同魔兽战斗过，我们一起分享过胜利的快乐，品尝过甜美的山中野果……怎么？这里竟还有人敢来吗？琴声并没有因为我的到来而停止，我悄悄地走进去。蓦地，一个背对着我身着白衣的女子出现在我的面前，过腰的一头银发，娇弱的背影。

突然，琴声停了下来，只见白衣女子缓缓地转过身来，脸上微微扬起了笑颜，两个酒窝，两个弯弯的月牙。白……

我终于没有叫出口，我惊异于这样变化，这是她吗？这是我梦里见到的那个一头乌黑秀发，健康活泼的白吗？不，不是，她只是和她有点相似罢了！

“你终于来了！我就是你梦里千百回想杀死的朋……白！”在她说到“朋”字的时候，她迅速地戛然而止转而吐出最后一个字。

我明白她想说的是什么，但如此险恶之人，还配做我的朋友吗？可是此时，我真不知该如何去做，只是呆呆地看着她，很久很久。

“你快动手吧！否则就来不及了。我害了你沉睡了整整一千年，你不用犹豫，我不会反抗的。”

想到那寂寞的一千年，我手中的剑渐渐指向了白，在一瞬间刺穿了她的心脏，我看着她缓缓地倒下，一脸地漠然。临死前的她只说了一句话：“我不会恨你的，记住！”

那颗灵石从她的衣服里滚出来，而与此同时，白的身体居然幻化成一头凶猛的魔兽！这是怎么一回事？没等我回过神来，魔兽便疯狂地向我扑来，一股股邪气直逼我的身体，我能感觉到它的威力。这时，我手中的封印剑也变得异常起来，剑身上的绿光不停地闪放着，越来越亮，越来越亮，最后竟脱手而出迎面飞向魔兽，绿得几乎亮如白昼的光氤氲在空气当中，也牢牢地笼罩着魔兽的全身，只见魔兽歇斯底里的狂吼着，不一会儿，便随着绿光的消失而消失了！

一切都结束了，封印剑不见了，魔兽也不见了，而白的身体也不知踪影了。只有一张乏黄的革纸在风中不停地打着旋儿，慢慢地降落下来。

当魔兽化为灵珠之时，如果有人触摸就意味着同时被魔兽附身，永不超身。

东方仙人书

拿着那张革纸，我流泪了，我想到了白狠狠从我脖子上拽走的行为，我想到了他那扭曲了脸形的笑，我想到了他叫我快点杀她的话，随即，我全明白了！我没有犹豫，毅然纵身跳下了山崖，我想一千年以后，我们会再续前缘……

今天是国庆小长假的第二天，在昨天的狂风呼啸下，今天的天气格外晴朗，微风习习，芳草鲜美。我们今天来到了开封的清明上河园。也许你听了会疑问：不是《清明上河图》吗?哦!这个就是开封政府仿照《清明上河图》来修建的的巨大景区。全部的仿古建筑，就连里面的工作人员，清洁工人也都穿着宋朝百姓的衣服。使人好像真是回到了千年之前的大宋一样。

一进门，你就可以看到一幅浮雕版的《清明上河图》，供人欣赏。再往里走，就可以看到主要的部分——虹桥了，这座桥桥身为红色，鲜亮而又美丽;桥下的船只来来往往，载着游客参观大大小小的桥梁，是的，整个清明上河园中有许许多多的河、湖，自然也有各式各样的桥——趣味繁多的吊索桥，纯白美丽的九龙桥，可以升降的双亭桥……各有特色，回味无穷。

继续向前走，就可以看到一座雄伟的城门伫立在树丛中，此城门高大威猛，雕梁画柱，金碧辉煌，金砖碧瓦;城门里的人来来往往，有序地通过城门，这繁华的景象，华丽的城门，使我感觉好像真正回到了繁华的大宋王朝，和人来人往的瓦子一样。

此外，城中高大的宫殿，雄伟的拂云阁，造型优美的茗春坊，富有乐趣的蹴鞠场，都带给人们无限的乐趣。不仅如此，每天，整个园区都有数十种演出，如水上战争：东京保卫战，斗鸡，大宋科举，古代幻术，都让人们目不暇接，让人们更好的了解古代的艺术文化。

转完了清明上河园，天色渐晚，我离开了清明上河园，这里实在是太美，太有趣了!

星期六的下午，爸爸妈妈打算带我去千年古村走马塘看看。可是天不作美，淅淅沥沥的雨从早上起就一直下个不停，呼呼拉拉的风也一个劲地刮。妈妈的微信里有人发来城区下雪的视频。爸爸站在楼道门口有些犹豫。最后在我的催促下，大家才毅然打起伞，走进风雨中。

号称“中国进士第一村”的走马塘地处鄞州区姜山镇茅山方向，离我们小城春秋只有五、六公里。在汽车导航仪的指引下，我们很快就在离茅山不远的公路旁看见一块巨石，上刻四个大字——走马塘村。顺村道前进一百多米，一坐漂亮的牌楼矗立在村口，匾额上写着“中国进士第一村”。一旁的宣传牌上，画着走马塘陈氏家族七十六位进士的肖像。

一个家族出了七十六位进士，的确名不虚传。

我们打着伞穿过牌楼进了村，迎面是一片很大的广场。由于雨天没有别的游人，广场显得特别的空旷。走上广场，感觉地面有些异样，原来广场不是用水泥浇筑的，而是用一块块表面平整，大小一致的方石砌成，这应该是村里的公用晒场。爸爸说，这样的晒场他从来没见过。真是一奇！

晒场南面是一排青砖黑瓦马头墙的古色民居。从外观上看，像是一座豪宅。而当我们从中间的小门进入后，才吃惊地发现，这根本不是豪宅，而是一座很不起眼的小庭院。院里摆放着一口水缸和一些杂物，几株不知名的花草在风中摇曳。庭院两侧是低矮的木板小楼。从其它几道小门望去，也都是这样。陈家进士们难道就住这样的蜗居？为了找到答案，爸爸领着我们走遍全村，结果发现，除了陈氏祠堂，全村竟然没有一座大门像是官宦人家的。这是二奇！

广场与马头墙之间是三个大荷塘，一支支残荷露出水面，在雨中静静伫立。我突然想起去年学校组织“摄秋”时拍的一张照片，题目是“留得残荷听雨声”，这恰恰就是眼前的情景。想不到去年秋天的一次无意找寻，却在这里邂逅，这是三奇！

信步走进广场西面弄堂口的一个院落。我们遇到一位年近七旬的老人。老人见我们雨天游览走马塘村，表示十分难得，便把我们请进屋子小憩。然而屋子很小，书籍字画和农具家什，把整个屋子塞得满满当当，连坐的地方都没有，老人和爸爸只好站着聊了起来。

我细细察看，发现这些东西好像全与走马塘的历史有关，像是一个小小的博物馆。看来这是老人的收藏室兼工作室。

从谈话中得知，老人从十五年前就开始收藏整理这些文献资料和家族旧物，收藏的东西已经堆满了十间屋子，老人的心愿是建一座走马塘村的博物馆。为了走马塘村的文化保护和宣传，老人费尽了心血。村中所有展示，几乎都与老人有关，就连村口的七十六幅进士肖像也是老人请名家画的。我不禁对眼前这位身材矮胖，貌不惊人的老人肃然起敬。我猜想，老人一定是一位致力于家族文化抢救的陈家子孙。可老人的回答让我们颇感意外：“我不姓陈，我叫邬毛银。是五十年前插队到这里的‘知青’，是一名走马塘文化的自愿守护者。”这个与走马塘血脉相溶的文化守护者居然是个“外人”，这是四奇！

邬爷爷领着我们参观了他的五个收藏室。在其中的一个收藏室里，我看到一九九九年四月习近平主席来这里视察的签名——“广阔天地，大有作为”。习主席的字很有特点，每个带弯的笔划，他都写得方直见角，很有力道。这是五奇。

当邬爷爷拿出一本游客签名册让爸爸签名时，我也在上面签了名，哈哈！

参观完收藏室，我们来到陈家祠堂。祠堂大门分为左中右三道，中间是正门，左右为侧门，这是古时士大夫身份的象征，显得庄严肃穆。

邬爷爷从后门进入，再从里面打开中门，把我们迎进祠堂。

祠堂很大，堂上高悬着几块黑底金字牌匾，有两块还是宋代皇帝赐的，牌匾下面供奉着两排神像。

“这是七十六位进士像么？”爸爸问。

“不。”邬爷爷指着中央两尊神像答到：“这里供奉的是陈家老祖，不仅有陈家太公，也有陈家太婆。”

“其实，”邬爷爷顿了顿说：“陈家进士不止七十六位……”

“什么？”爸爸有点吃惊。

“我考证的结果是七十九位，先前的统计把三位没有上族谱的进士漏掉了。”邬爷爷口气肯定地说。

关于走马塘陈氏家族的进士人数，外界只知是七十六位，想不到这么重要的讯息也会有错漏，这是六奇！

邬爷爷又带我们参观了几处村中奇观，如：历时百年的村中老街；贻谷堂陈家老诊所；蟹肚脐埠头的千年重阳木；陈家进士的摇篮——同文学堂；在一条打伞无法通过的小弄堂内，我们看到被人民日报称为举世无双的“乾”、“坤”石花窗，这是七奇！

兜兜转转，我们回到了荷塘边。在这里，邬爷爷为我们解开了找不到官家豪宅的疑团：原来，陈氏一门自陈矜（一世）开始，一直流传着“以学立身，以廉为吏，以孝事亲，以忠事君”的清廉家风。他们身为官家，却从不贪腐侈华。后世子孙把最好的风水（朝南宅院）都让给了老祖宗（祠堂）。在这里不仅找不到豪门府邸，连朝向好的房子都很少，只有一户户平常人家。邬爷爷指着塘中残荷对我们说：“这些出淤泥而不染的荷花就是走马塘的‘村花’，也是陈氏家族的‘族花’”。原来如此，这是八奇！

参观结束，邬爷爷和爸爸已经成为好朋友。临别时，邬爷爷送我一个祝愿：“小朋友冒雨来游进士村，来年一定上清华，进北大！”接着又送爸爸一本《走马塘村志》。

回到家里，我顺手翻看《走马塘村志》时突然发现了走马塘村名的来历。志中记载，走马塘始祖陈轩（二世）当初择地定居时，村名叫“陈蕲村”。北宋大观年间，宋徽宗念左正言陈禾（四世）忧国忧民，碎袂进谏，敕赐陈蕲村为“忠孝里”。地方文武官员经过“忠孝里”前面的“先生塘”，必须落轿下马，步行过塘，后世人慢慢就把这里改叫走马塘。走马塘村由此而来，这又中一奇。

爸爸说，走马塘村是一座尘封千年的文化宝库，里面有数不清的秘密等着我们去揭示。今天的雨中探奇只是一个开始。

悠扬的歌声传出教室，每个班级都在为合唱比赛“备战”，我们班也练习得如火如荼。

在这个歌声婉转的下午，合唱比赛开始了，老师和同学们个个都摩拳擦掌、跃跃欲试。老师看着急不可耐的我们，笑眯眯地放出了那美妙的音乐——我们的参赛曲目《歌声与微笑》。我们个个都精神抖擞，想为班级增添一份荣誉。

先上场的是五四班的同学，他们唱的丝毫不比我们差，歌声既嘹亮，又美妙，令人不得不陶醉其中。

后面的班级也不甘示弱，卖力而投入地唱着，让我们原本轻松的心情又变得紧张起来。

正当我们听得如痴如醉的时候，老师站了起来，我这才注意到老师的打扮：老师穿着绿白相间的西瓜绿色的长裙，脸上画着精致的淡妆，美得跟开屏的孔雀一样。我想，老师应该为这次的表演花了不少心思吧！

我们到了候场区，气氛就更紧张了。我的心就像一只小兔，砰砰直跳。

轮到我们上台了，我的额头上不由得渗出了一丝丝冷汗。不过，一听到熟悉的旋律响起，我们就认真地投入到了音乐当中，忘记了紧张，聚精会神地看着老师指挥，动情地唱起来。

一曲终了，我们唱得整齐、响亮，台下响起了一片热烈的掌声，看着评委那满意的神色，我们欣慰地笑出了声，心里美滋滋的。

虽然合唱节已经过去了，可是我们那悠扬的歌声还在我的记忆里飘荡……

“你来了吗？你又是哪一代的书生？”

风雨，飘飘然地在阁外彳亍着，我将手机塞入口袋中，耳畔，是这样的一番话。我来了，我回应着。

这里，是风雨天一阁。遥想这天一阁的历史，心中不禁感叹万千——终于，这里与世相通了，建造天一阁的人，大名宋钦，他痴迷于书籍，到了境界，这里，曾是他的私人藏书阁。

宋钦，他出生前两年，米开朗基罗刚刚完成《大卫》。他出生那年，达·芬奇完成了那幅名垂千古的《蒙娜丽莎》，他不比米开朗基罗亦或是达·芬奇一半出名，但他的风雨天一阁，却成了千年的历史。

我缓缓地走在阁中，望那无尽的书籍，叹惋：“为何？为何不早日开放？为何不早日与世代书生们共享？”那是带有苍老沉重的回音：“那是时代啊！”

宋钦爱书，不是因其中内容而痴迷，而是那种一见到书就心情舒畅，手触到就精神升华的情感。他想拥有自己的藏书，自己享受与世间隔之感也是理所应当。

所以如今我不禁欣喜，竟可以站在与世隔绝百千年的地点，感受与古人、今人共享的一点不绝的情思。

伫倚危楼，秋水共长天一色，看古往今朝那扯不断，道不清的联系——这是文化啊！文化的千年牵连，造就了这超越时空的共享。面对清风，那是古人对知识文化的渴望，是其对此的不渝追寻。时代到来了，那风雨天一阁揭开了面纱，我，这一代书生，终于来到了这里。

平心而论，文化与自然，是世间最令人陶然的融合，而身处自然，忘乎所以与星汉银河之中，是对灵魂的洗涤。

那是在喜马拉雅山山脉下，文化人余秋雨曾在此地寄宿，整理他在一一探访各地文化的感受，在书中读到过，那是叫“鱼尾山屋”的地方。他探访过的古老文明，有着厚重的文明历史传统沉淀，而他在喜马拉雅山下驻扎时，却写道：“要讲文明之道，唯一的道就是自然。”作为一个文学家，他竟然有了这样的感悟，是因为他看见了那雄伟的苍山，落日，与冰河，不得不由衷地拜倒在其下；更多的原因，是这景象，被所有人见证着，或许有一天，有与你一样的学者或探路者，站在如今你所站之处，想着同样的心事。

我读着这篇“鱼尾山屋”，心中也泛起波澜。黄昏了，我在旅店的飘窗旁远眺，捕捉到了其它山脉的情状——苍山负雪，明烛天南，旭日染红了平静的海面，那是怎样一轮红日啊！它像被撕扯了一般，照亮了半边天际。追忆那篇文章，我与余秋雨见到的，是同一轮落日啊，的确，雄伟，雄伟到无法再雄伟，柔和到无法再柔和，我并没有拿出手机，只是静静地感受着——此刻，又有多少生灵与我一同享受着这茕茕孑立的夕阳呢。这是有着亿年的岁月的落日啊——六千五百年前喜马拉雅山巅之上升起的，是这一轮日，纳木错土地之上升起的，是这一轮日，上千年前古老神圣的恒河上升起的，是这一轮日。心想着，那屈原，李白望见的也是这流水行云般变化的红日吧。若他们得知我还能如此安稳地享受日落，能与他们共享这一同事物，一定是认为是奢侈的事了吧。

雄伟褪去，寒风来临，静坐户前——这是自然啊！生于自然之中，我们无时不刻在共享着它，只是无以有所不同罢了。

这是共享时代，是更开放的时代了，共享天地情怀，不拘束于物质共享，更纯粹地在精神中共享，交融，是最珍贵的了，千年与共，潮起潮落，在日新月异中，获得独道的“共享”。

我买了一部好书---《世界上下五千年》，我对它爱不释手，一口气将一大厚本书读完了。其内容丰富精彩，让我从中学到很多世界历史故事。从古老的甲骨文，到中国的四大发明;从神奇的埃及金字塔到令人惊叹的阿拉斯加大峡谷;从已灭绝的恐龙，到现在珍贵的大熊猫;从神密的百慕大三角到著名的万里长城;从希腊第一届奥运会到北京2008年奥运会;从奴隶社会到资本主义社会;从历史发展的角度，详细介绍了世界五千年的发展历程中发生的重大、神奇的事件或故事。既有文字说明，还配有彩色插图供人欣赏、了解。读了这本书，使我对世界历史产生了浓厚的兴趣。特别渴望将来长大后，能到世界各地旅游考查，亲眼见证那些还存在着的神奇的古老建筑和令人叹为观止的历史文物。