一千年以后童声（精品20篇）

十一长假天气很好，我们一家子决定去观赏世界闻名的野生古茶树王。

早上九点，我们从家里出发，坐车两个多小时，来到了高高的山脚下。我们顺一条小路走过一片树林，路边有清澈见底的流水。再往前走，我们就可以看见一条小瀑布。小瀑布如同一个天然“洗车库”，把从小瀑布前经过的车洗得一干二净。

在径直往前走，就来到了一层层台阶。从台阶一级一级往上攀登经过二十分钟左右就到达了大瀑布。大瀑布从峭壁间飞泻而下，水花四溅，在阳光的照耀下，呈现出一道道五颜六色的彩虹，甚是美幻。

过了大瀑布，再往上攀登就来到了一座被称为彩虹桥小桥。走过小桥就进入了原始森林，森林郁郁苍苍，古木参天，藤蔓缠绕，幽静而美丽。

我们沿着陡峭的山路边观赏风景边往上爬。走着走着，我们看到了一片小竹林。竹林郁郁葱葱，枝叶密密层层。穿过这金黄色的小竹林，再走二十至三十分钟的时间，我们就顺利到达了最终的目的地。站在这已经屹立了两千多年的古茶王树前，我兴奋不已。这里空气清新，轻轻的吸一口气，让人沁人心脾。围栏周围，树木是那么绿，绿得如同一把把被绿色的水彩笔染过的大伞一般。古茶树王又高又大，枝叶茂密密层层，一簇堆在与另一簇的上面，不留一点儿空隙，只在树隙间洒下斑斑点点的日影。再看看那树干，最起码也要十个小娃娃才能围起来呢。

这一天，我有幸参观了古茶树王。这儿的一切在我心里刻下了深刻的记忆，让我兴奋不已。

唐宋诗词，可以使你的灵魂在诗词中得到欢快的奔驰。“诗仙”李白的诗句意境高远，能让你体会到不甘“摧眉折腰事权贵”的高尚情操；“诗圣”杜甫的诗句，能让你体会到“春水群鸥野老心”，了解到民间疾苦；“诗鬼”李贺的诗句，能让你体会到“石破天惊逗秋雨”的奇特想象；“诗摩”王维的诗句，能让你体会到“每逢佳节倍思亲”的绵绵思念。时代的演变更替，抹不去那醉人的暗香。

个淡漠世争的诗佛，却又是个爱憎分明的诗人，他厌恶官场的尔虞我诈，而对人间的真情则是倍加珍惜，他眷顾亲人，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”；他思念故友“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思”；他重亲重义，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；他无法割舍的是真挚深沉的亲情、友情，他与亲人、故友血肉相连，诗佛至亲至性的一面感人肺腑。

一生愁苦多病，家道没落，仕途困厄。但身处命运的漆黑谷底，李贺却执着的在心房里收藏了一线最灿烂的阳光，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？”羸弱如此，竟也有冲天的豪气！“衰兰迭客咸阳道，天若有情天亦老”，这跌落凡间的凄美诗句仿若寂寞盛开的烟花，美丽了千年的夜空。它犹如划过唐代文学天穹的一颗璀璨流星，他的生命虽短暂却绚烂。

是的，那暗香仍是在的！我嗅到了，愈发的浓烈。

他，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，有着“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的凌云壮志；有着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信豪迈。然而虽生逢其时，却壮志难酬，那“行路难，行路难，多歧路，今安在”的苦闷，那“蜀道之难难于上青天”的喟叹。是撒给了他一个不屈的灵魂，演绎了一幅瑰丽多彩的人生画卷。

他可以不顾自己的长年多病，可以忘记自己“艰难苦恨繁霜鬓”，可以忘记自己“飘飘何所似？天地一沙鸥”。可他辗转反侧之间，颠沛流离之时，念念不忘的永远是“人事音书漫寂寥”“国破山河在，城春草木深”“戎马关山北，凭轩涕泗流”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”……你漂泊一生，却忧民一世，一腔忧国忧民的热血在青史中留下浓墨重彩的一笔。

那历史迷香的诗词，那悲壮的乐章，在历史长河中闪烁，在我的心灵升华。那前年不逝的暗香，留在我心中最永恒的美丽！

我乘一叶扁舟，漂泊于历史的狂流中。海岸线绵延不绝，有“行吟泽畔”，九死未悔的屈原；有扬鞭东指，“壮心不已”的孟德；有孤傲不羁，大杀四方的拿破仑；也有无可奈何，黯然作别的司徒雷登……

以书为舟，回溯千年。

读史可怡情。“头悬梁，锥刺股”，挑灯夜战并非读史的初心，一桌，一椅，一人，一书，一杯清茶，一束阳光，便是一个美妙的下午。总是时间纷扰，我仍有心中的瓦尔登湖，那便是历史。抛却心中一切杂念，告别二十一世纪，梦回千年。为韩信之死而扼腕，为郾城大捷而欣喜，为辛丑条约而悲愤，为北洋混战而迷离……沉醉于此，自是一番闲情。

读史可自省。我们如此迥异的出现，却如此相似的活着。我们本以为“无人会，登临意”，翻开历史的扉页，却看到了无数个镜中的自己。当我觉得“有心杀贼，无力回天”时，我会想起那个且战且败，且败且战的刘皇叔；当我志得意满，仰天长笑时，我会想起那个闯遍天下的李闯王；当我自以为是，不听人言的时候，我会想起那个勇冠天下，却自刎乌江的霸王；当我孤独迷茫，不知方向时，我会想起那个一生修史，不改初心的太史公……我找到了无数个相似的我，于是我明白如何书写唯一的我。

读史可通今。人类的同源造就了人性的相似，而人性的想死便造就了历史的雷同。于是我发现，欧盟之成与合纵之事何其相似，利比亚战争与鸦片一役并无他别。于是我在过去中慢慢领悟现在，在现在中静静推测未来。

作为一名理科生，挥别历史已近一年。然而我仍忘不了读史带给我的预约，带给我的思索，带给我的智慧。我愿在明年今日，在图书馆中捧一本史书静静品味，再一次乘上属于我的扁舟，回溯而上，畅想屠龙之术，通晓古今之变。

品人生百味，读书中千年。

如何演，来自远古的诗篇；如何鉴，消散千年的寓言；如何解，那段凋零折翼的誓言；如何念，唤醒落红的沉眠……

墨砚记下那一段段文明的变迁，挥之不去的是那些古老的寓言和承托着远古的缅怀。中华上下五千年，积淀了多少令世人惊叹的文化瑰宝！从羊皮筏里溢出的传说中，我认识了黄河，那是先祖第一滴汗水的延伸，那是我们民族古老的血缘。每一片流动的土地，每一峰浪尖，都起舞着一部血与泪的历史。

这片神奇的土地，黄皮肤，黑头发是那样的美丽。敦厚的性格像微风下的湖水，顽强勇敢又如长江一泻千里，挂霜的葡萄下跃动着欢乐，坚硬的壳里已绽放复兴的契机。六十年华诞，峥嵘岁月，九州同庆，欢欣起舞。

群山在无声中诉说巍峨，江河在无声中书写恢弘，蓝天在无声中袒露旷远，大地在无声中酿就永恒。中华儿女啊！亦在无声中，送走时光的星移斗转，把持心灵的阴晴曲直，掂量生命的跌宕浮沉，传承中华文化的源远流长，博大精深。

我想起了裴多菲的两句诗：“纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢热爱和祝福我的祖国。”此时，我的心情亦如此。

灵魂与梦想相遇时燃起的火焰有如流星爆发那一刻的璀璨，裹藏的心灵被狂风痛快地揭开蔽障。踏遍千山万水，阅尽人间沧桑后的沉淀，梦想的蓓蕾在绚烂的一刻极尽辉煌。稚嫩的脸上饱含对祖国深切的爱，青涩的嗓音下唱响祖国的明天，心随祖国一起跳动，心随着巨龙一起腾飞，拼搏中续写成功，执着中暗蓄奋发的生机和坚定的信心，年轻的心无怨无悔。

5月20日，央视网连续发布了两段时长分别为15秒、30秒的《千年包公》宣传片。这两段宣传片将包公称为中国良吏贤臣的代表，“一身正气，两袖清风，铁面无私，执法如山。”

不同于以往包公题材的电视文艺作品，纪录片《千年包公》力图真实呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。

根据安徽省纪委宣传部的消息，《千年包公》共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。

第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。

第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。

其中，“不持一砚归”的故事曾被《检察日报》于2013年4月9日刊载：“相传，包拯离开端州，一块端砚也没有带走，连自己在衙门里用的端砚都上交了。可当他坐的船开到西江羚羊峡时，突然风浪大作，船不能够行驶。包拯想，这是不是为官不廉所致?于是，命仆人检查，发现船舱里有百姓送的一块端砚。包公把端砚抛到江心后，风浪立刻停止了。”

这样的故事让导演感慨：“我们发现，真实的包公故事，比起传说毫不逊色，而且更加精彩，更加丰满，更加生动，更加感人。”

《千年包公》的制作过程，得到了来自安徽省纪委、中央电视台纪录频道等的关心和支持。导演手记中称，安徽省纪委领导不但亲临拍摄现场慰问指导，还多次前往北京，帮助导演组协调解决制作过程中遇到的问题。他们还亲自审看节目文本，数易其稿，力求精确完美表达。

“七弹王逵”隐喻打虎精神，绝不放过贪官污吏

据导演介绍，《千年包公》的片头创意，就是要为包公雕一尊像。在一斧一凿中，穿插了四个精彩的故事：“清心诗”、“七弹王逵”、“不持一砚归”、“包公井”。

其中，“七弹王逵”的故事，称得上宋朝反贪打虎的典型。

1043年，包拯入京任殿中丞，后经御史中丞王拱辰举荐，被任命为监察御史里行，改任监察御史，负责监察百官。

其时，进士出身的王逵，为官贪虐，民愤颇大，但因其善于结交朝中权贵，屡贬屡任甚至不断擢升。

包拯先后七次弹劾王逵，此前六次弹劾后，王逵仍顺利转任，继续被起用。最后一次，包拯在弹劾奏章中将矛头直指皇帝：“以王逵所在残暴、猥滥之状，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?”终于，朝廷将王逵罢官免职。

事实上，包拯不遗余力打虎的故事，在中央巡视组刚结束“回头看”的安徽省也能找到呼应。

今年2月底，中央巡视组展开十八大后中央巡视的首次“回头看”，安徽省为首次“回头看”的四个省份之一。按照安排，巡视到4月27日结束。在中央巡视组在安徽“回头看”期间，安徽已经有多名官员落马的消息曝出。

5 月18日，安徽省纪委发布消息称，安徽省司法厅党委委员、副厅长程瀚涉嫌严重违纪，目前正在接受组织调查。程瀚曾长期在安徽公安系统工作，担任合肥市公安局长7年，担任合肥市副市长3年多。作为曾经的省会城市公安局一把手，程瀚以个性突出、作风强势著称，其曾“掌掴副局长”一事在安徽官场广为流传。

程瀚落马消息发布的同一天，最高检发布消息称，5月13日，经安徽省人民检察院指定管辖，阜阳市人民检察院依法以涉嫌受贿罪对安徽省教育厅副厅长杨德林(副厅级)立案侦查，并采取强制措施。这是自2015年4月安徽省教育厅时任基础教育处处长缪富国被调查落马以来，该厅第6位命运发生重大变故的处级以上官员，同时也是第一位涉及该厅窝案的厅级以上官员。

而在4月，安徽也至少有三位处级以上干部落马的消息曝出，包括安徽合肥市公安局党委委员、交警支队支队长宋美华，安徽省亳州市人大常委会副主任程效先，安徽省民族事务委员会(宗教局)党组成员、副主任(副局长)沙圣虎。

另外，2016年5月24日，中央纪委监察部网站发布消息称，安徽省副省长杨振超涉嫌严重违纪，目前正接受组织调查。继陈维席、陈世礼、方西屏之后，杨振超成为1996年8月以来近20年时间里第四个落马的安徽淮南市委原书记。

“回头看”的反馈意见虽然尚未发布，但打虎已卓见成效。此时《千年包公》的开播，正是对包公千年前反腐故事的绝佳再现。

史书记载，包拯临终时“虽贵，衣服、器用、饮食，如布衣时”。他还留下遗训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

宰牛本是一种技术，但是在庖丁的手下却升华为艺术表演。庖丁说：“臣之所好着，道也，近乎技也。”就传承文化而言，外在形式是技巧，而其丰富的文化内涵才是道。然而，如何才能从“技”的层面突破到“道”的境界？与文化长谈不失为一种有效的途径。

与文化长谈，是时代发展的要求。浪花淘尽是王朝的兴衰更替，却淘不尽优秀的民族文化。面对民族危亡，鲁迅以笔杆为枪杆，痛击当时中国的腐朽与黑暗；面对时代的要求，冼星海用一首首慷慨激昂的歌曲，唤醒人们沉睡的灵魂。它们传承传统文化，以民族文化强大自己，应对时代，给师带一份满意的答卷。这正教导着我们，应传承文化，应对时代的考验。

与文化长谈，是国家兴旺的重要之基。坎坷的历程，终究有经典的形成。周礼、秦律、唐诗、汉舞等，它们以其顽强的生命力，从远古走来，风尘仆仆，不辞艰辛。屠呦呦用中医药诺贝尔奖告诉我们，它们的重要性；习主席以会议讲话的方式告诉我们，文化传承是多么的必要，它们不能丢。中国之所以屹立千年不倒，其文化底蕴的支撑作用不可忽视。所以，我们更应该传承文化，与文化长谈，实现国家兴旺。

与文化长谈，是民族复兴的大任。文化是一个民族和国家最华丽的桂冠，然而，现在有许多人对其视而不见，以其自己的见解来对待传统文化，一昧地追求外国的文化，使得传统文化面临一个尴尬的局面。韩国已经将端午节申请为非物质文化遗产，美国兴起孔子文化，毛笔，风筝等文化却被中国人丢弃，可是想当年，王羲之在池水旁苦练毛笔书法。这些现象的背后是中国人对文化的丢失。

社会上充斥着的快餐文化，正一点一点地腐蚀中国人的灵魂。我们应该重拾文化，与文化长谈，共同担负起复兴民族文化的大任。

文化，如同一丝绸，一陶瓷，一墨画，其坚韧如丝，优雅如瓷，绚烂如画，就让我们从这一丝，一瓷，一画中不断继承传统文化。用红尘炼心，用文化塑形，共同推动时代的发展。

与文化长谈，促自身发展。

与文化长谈，丰国家底蕴。

今天是国庆小长假的第二天，在昨天的狂风呼啸下，今天的天气格外晴朗，微风习习，芳草鲜美。我们今天来到了开封的清明上河园。也许你听了会疑问：不是《清明上河图》吗?哦!这个就是开封政府仿照《清明上河图》来修建的的巨大景区。全部的仿古建筑，就连里面的工作人员，清洁工人也都穿着宋朝百姓的衣服。使人好像真是回到了千年之前的大宋一样。

一进门，你就可以看到一幅浮雕版的《清明上河图》，供人欣赏。再往里走，就可以看到主要的部分——虹桥了，这座桥桥身为红色，鲜亮而又美丽;桥下的船只来来往往，载着游客参观大大小小的桥梁，是的，整个清明上河园中有许许多多的河、湖，自然也有各式各样的桥——趣味繁多的吊索桥，纯白美丽的九龙桥，可以升降的双亭桥……各有特色，回味无穷。

继续向前走，就可以看到一座雄伟的城门伫立在树丛中，此城门高大威猛，雕梁画柱，金碧辉煌，金砖碧瓦;城门里的人来来往往，有序地通过城门，这繁华的景象，华丽的城门，使我感觉好像真正回到了繁华的大宋王朝，和人来人往的瓦子一样。

此外，城中高大的宫殿，雄伟的拂云阁，造型优美的茗春坊，富有乐趣的蹴鞠场，都带给人们无限的乐趣。不仅如此，每天，整个园区都有数十种演出，如水上战争：东京保卫战，斗鸡，大宋科举，古代幻术，都让人们目不暇接，让人们更好的了解古代的艺术文化。

转完了清明上河园，天色渐晚，我离开了清明上河园，这里实在是太美，太有趣了!

“富貴傳家，不過三代;道德傳家，十代以上。”紀錄片《千年包公》，通過歷史的視角，縱橫向分析，解讀了包拯勤政廉潔、剛正不阿的原因，呈現一個有血有肉可親可敬的包拯形象，表達了人們對“幹部清正、政府清廉、政治清明”的呼喚，突出了清正廉潔的家風對優良作風的深刻影響。

“清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。”包公從小就接受傳統儒家思想教育，飽讀詩書，寧靜致遠;為官一任，鐵面無私，不畏權貴，執法如山，卻又心係百姓，柔情仁厚;從彈劾貪官污吏到端州的“不持一硯歸”，他把百姓放心上，百姓也把他放心坎。在開封府題名記石碑中，歷任開封府尹的官員名字一一在碑，可他的名字卻被瞻仰百姓的磨成一個小坑，然而“包青天”的英名卻千古流傳，永在百姓心間。包拯之所以清正廉潔、鐵面無私、以民為本，與他的優秀的家風教育息息相關。他的子孫後代包繶、包綬、包永年等人也繼承了他清白為官、清正做人的優良品性，為後世稱讚。

古人雲：“修身齊家治國平天下。”家庭是社會的細胞，家風是社風的基礎。家風教育潛移默化地影響著每個家庭成員的世界觀、人生觀、價值觀，塑造家庭成員的性格特徵和品性品格，有什麼樣的家風，就有什麼樣的為人處世。好家風以優秀的榜樣言傳身教，以寶貴的家訓教育後人，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，在家做個好子女、好父母，在單位做個好員工，在社會做個好公民，從而形成良好工作作風，培育優良社會風尚。

家是最小國，國是千萬家。家風關係黨風，連著政風，影響民風。家風正，則民風淳;家風正，則政風清;家風正，則黨風端。習近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上強調：“領導幹部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”一方面，要求領導幹部嚴于律己，不謀私利，樹立好家風;另一方面，要求嚴把家庭廉潔關，提醒家人自重、自警、自律，監督親人遠離貪腐、潔身自好;另外，還應將好家風、好家訓作為寶貴的財富，弘揚繼承，發揚光大，內化于心，外化于行。

好家風鑄就好作風，好作風促進好家風。從著力解決“四風”問題，到開展“三嚴三實”專題教育，再到“兩學一做”學習教育，在全面從嚴治黨不斷深入推進的今天，抓好作風建設，需要通過家風建設返璞歸真，固本培元;需要通過弘揚傳統美德，立根固本，正本清源。千年包公，色正芒寒，好家風代代相傳，好作風千古流芳。

中国汉字结构复杂，变化多样，如青松，刚劲有力；如彩蝶，翩翩起舞跃然于纸上；如盘龙，有灵气变化莫测。一笔一画之中皆有中华民族千百年来的文化，从远古时代的甲骨文，到各大书法家得心应手的草书、楷书，更是让中国汉字变了另一翻模样。草书，洒脱，如野马奔腾于无边的草原上，无拘无束；楷书，端正，字里行间流露出的是一骨子刚正的气息，容不得一点沾染。

中国汉字不仅仅是字有着非凡文化内涵，字意更是让外国人摸不着头脑，让他们打心眼里敬佩汉字，敬佩中国人的智慧，比如中国的“神”字，就有多种不同的意思，一种是中国古代人人都信奉的一种有着无边法力，无所不能的神；另一种“神”是人在思考时的聚精会神，这里的“神”可不是神灵的神，“会神”就是把自己的精力和注意力集中；还有一种便是神采飞扬中的“神”，这个神指的是人的一种生理状态。关于“神”这个字的意思多到让你想不到，因为创造它的不是别人而是一个个充满智慧的中国人。

汉字的结构也很让人感到有趣。比如“旦”，太阳从地平线上升起，一条线一个太阳，太阳也叫做日，这样一加起来不就是“旦”吗。“雨”在雨字里有四个小点，想一想下雨时的雨不是一点一点的吗。“甜”中有两个字组成，一个舌头的“舌”，一个“甘”，甘在汉语中的意思是甜，例如成语苦尽甘来中的甘就是甜的意思，用舌头尝到了甘就要说“甜”。还有“骂”，人在骂他人时用的是口，两人骑在马上指责对方就是“骂”。组字看起来是那么有趣，又是那么生动、形象，又像小孩过家家一样非常有趣，但中国汉字可是经过千百年创造出来的，可以说是中国的代表。

一个个有趣的汉字结合在一起就是中国的“特色菜”——成语。中国的成语，成千上万、变化无常，让人惊叹不已，中国成语在世界上独一无二、无与伦比，我也很喜欢成语用它写作文，这样可以妙笔生花，让作文锦上添花，用成语交流让人对你另眼相看，久而久之你的文化程度可以日行千里，蒸蒸日上。

我很自豪，我是一个中国人，我有一个伟大的祖国，有永垂不朽的中国文化，有美妙、精巧的汉字。中国就像一座宝库，有取之不尽用之不竭的文化宝藏，我们也应该让中国文化千年传承，让汉语登上世界舞台，成为世界的焦点。

艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。

华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。

单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文;我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔;我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶;我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐;我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗;我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画;我们狂热地学习外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化……

正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。

心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。

春节期间，偶见“中国诗词大会”，细细品味其中的诗句，甚感其精妙。

先秦的人们，唱着歌儿走来。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，那定是一个痴情的小伙，吟唱如此婉转的歌调且吟且行，却流露出多么火热的盼望。“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇”，那定是一个忠心的大夫，漫步于谷田之中，却始终念着国家安危、山河飘摇。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，那定是一个爱水的民族，用水透出淡淡的哀伤，却把你引向无限的希望。那诗，从口中吟出来，有些许怅然，有几分心醉。

大唐的人们，诵着诗儿走来。太宗作着诗，初唐四杰作着诗，陈子昂作着诗，他们尽力摆脱着魏晋的束缚，寻求着诗的真谛，直至《春江花月夜》孤篇掷来，从此“唐诗”的帷幕终于拉开。李白傲然江边，语惊天人：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”；杜甫怆然涕下，满腔悲愤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”……一位位诗人，用一首首诗歌，唱响唐朝开放、多彩的篇章。

宋朝的人们，吟着词儿走来。血性男儿高唱豪放之音，柔弱女子浅吟婉约之声。苏轼烟雨平生，却彰显出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达之心；岳飞“怒发冲冠凭栏处”，感慨“八千里路云和月”的壮志难酬；巾帼不让须眉的李清照，有着“绿肥红瘦”的惊绝之笔，更有“生当作人杰”爱国之情。从“小桥流水人家”的元曲，到清词“山一程，水一程”“风一更，雪一更”的轮番登场，都唱出了一个时代独特的声音。“人间正道是沧桑”，毛泽东信步而来，指点江山，激扬文字，“数风流人物”，一个诗人赢得了整个新中国。

有一种真情，“但愿人长久，千里共婵娟”；有一种志向，“会当凌绝顶，一览众山小”；有一种触动，“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”；有一种人生，“采菊东篱下，悠然见南山”。诗中沉醉，诗中成长，千年的诗，伴我一路前行！

茫茫群山，浩渺无人；千里大漠，横无际涯。天地相接处，云雾缭绕，几处莺燕宛如蜻蜓点水，一笔带过，在天际洒下点点波澜。站在高处，脚下是嶙峋的岩石，目光透过石缝，越过万顷林海，饱览这壮丽的山河。

抬头望天，天光澄澈透蓝，宛如浑圆的一块碧色宝石。日光正烈，当头灼热而浓烈的阳光正盛，宛如一道七彩的亮光互相揉合，洒遍山头，使人眼前一亮。抬头望向天地相接处。似有着一只鹰在盘旋。渐渐地，那鹰飞了过来，双目紧盯着人群，目光怀着谨慎而锐不可当的光芒，两只巨翅如同一对副翼，遮天蔽日。它是天空的使者，见到我们，似彬彬有礼的绅士，头微微一点，飞向天际。

俯头瞭地，大地苍茫，远方人影，却又模糊无比。俯首瞭望丛林，树木叠嶂，郁郁青青，个个都是百年的挺拔橡木，一飞冲天。枝叶层叠，透过缝隙，似能瞧到那似犬非犬的凶兽，个个双爪前按，双目紧盯前方，似在聆听长者的教诲。蓦地，它们动了，银雪般的毛发耸立起来，双腿后蹬，如同一批整肃的大军，浩浩荡荡冲向各自的栖息地，刹那间便销声匿迹了。它们是大地的使者，暗夜潜行是它们的独家传奇，犹如火烛的狼眼绿油油的，满目都是狡诈。它们是智者。奔向地头。

蹲下轻抚脚下的岩石，棱角分明，坚硬无比。山上却是冬日，峭壁石缝间有着零散的枝丫，都被冰雪冻成雾凇状，似有着无穷迷幻。风轻轻拂过，霜冻的枝丫摇曳着，似在诉说着内心的喜悦，透过两石之间的缝隙，便能一览世界之博大，万物之玄奥，一切似乎透过这里便能解开。万物之玄奥一切尽在其中。人便只是这其中微小的一部分，便是万物中的沧海一粟。与自然和谐相处，便为自然的使者。

在这样的境界中，天地人三者合一，人与自然和谐相处，一切都是那么美好。佛语云：“一花一世界，一叶一菩提，”大概就是这个意思了。

太阳即将落山，映得满江一片红色。

潇潇暮雨中，我坐在阁楼里，望向窗外。多想跨越千年的足迹，找到你，与你相谈。

初读《满江红》，我浑身战栗！岳鹏举，你就如天边一只大鹏，趁着九万里风，穿越九百多年的风霜雨雪，来到我的身边。

穿越千年，我来寻找你，在你的故里，我找到了你。

我来到你的故里，在汤阴县城东三十里的菜园镇程岗村，去寻找你。看，那是一间书房吧？灯下，那个苦读兵书的人就是你。窗外大雪纷纷，窗内一灯如豆；窗外雪落无声，窗内书声琅琅。

穿越千年，我来寻找你。在练武场上，我找到了你。

刻苦的训练，你吃了不少苦吧，那磨破的双手，就让它在风中破吧；那淋漓的汗水，就让它在心里流吧。“莫等闲，白了少年头，空悲切！”你，渴望“直捣黄龙，与诸君痛饮耳！”。

穿越千年，去寻找你。在沙场上，我找到了你。

那个不在乎生死，奋勇杀寇的人是你吧？一身高超的武艺，一腔愤怒的热血，一心爱国的情怀，背上“精忠报国”的四个字，在隐隐作痛，指引你宁可马革裹尸，也不愿苟且偷生。“三千功名尘与土，八千里路云和月。”你如此伟大！

靖康耻，犹未雪，你永记心间；臣子恨，何时灭？你仰天长啸。“只恨小人贼，弑抹英雄泪。”你渴望踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。可遗憾啊，南宋盛产忠臣良将，却更盛产昏君佞臣。遗憾的你啊，只能“仰天长啸，壮怀激烈”。

穿越千年，亦如我坐在你面前。我想，假如我问你：“你选择死去还是放弃？”你肯定会说：“如果重来一次的话，我依然选择走向风波亭，士可杀，不可心无国，国是家，家为国。”

你一定是孤独的吧？否则，又怎会写下这样的句子？“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”你深深的一叹，穿越九百多年的风霜雨雪，令我无端神伤。

三生有幸，此生能与你有千年之约，足矣。与你共战场，同生死，是我一生所渴望。

“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇……”我望着眼前的雨幕，心中悲壮激烈。

多渴望跨越千年的足迹，与你相会。

我看看窗外——日落了，满江红。

常坐角屋斗桌旁，在幽幽的灯光下，捧本诗集，跨过千年之桥，将自己融入百年的唐风宋雨，洗礼，于是——

十年相死两茫茫

陌上的花又开了。

站在桥上，我看见你青青的竹仗，你的芒鞋，你在雨中淋得湿透的蓑衣了。你的微笑总是那样幽然超脱，你的眼中只有秋风洛水清波，不禁想穿越时空问你一句：“江南的父老可为你准备好了鱼蓑？”可这千年的桥我又怎样穿越？

只有在夜阑风静之际，只有在缺月挂疏桐之际，你才会想起那个烟波江上的小舟。

你原是那样的孤傲，你原是不肯停栖在洲上的寒枝，你原是孤寂缥缈的鸿影，你原来也会一梦十年，为失去的爱人而痛苦一场。

转眼，流年偷换；转眼，你便垂垂老矣。任由那大江东去，只留一回醉，一回病，一回慵。千年之后我唤你，却只留一犁春雨。

一弦一柱思年华

千年之后，我在桥上唤你回来。

唤你归来，唤你孤寂的魂灵，你的诗早已随风散，相思一寸，灰亦一寸，但留那清影，但你却早已归去，在洛田，或蓝田。

千年之后我化作一支天涯断香，将血啼在紫玉香罗上，凝成一朵永无消息的落红。我只是你修长十指下五十弦中唯一的断弦，同你归去。

你只能独自归去，独自归，万里云罗一雁归，化作一曲永远成谜的诗魂。

举杯销愁愁更愁

当读到你的诗篇，我便置身于唐宫。

你总爱坐在花园里，痛饮。你说：“举杯邀明月，对饮成三人。月既不解饮，影徒随我身。”你总埋怨长安城小而壶中天长，殊不知，当你举起酒樽时，你只是微醺，而我早已酩酊。我执着地在青莲乡或落叶城中寻找你的身影。

你可想摘下那日月，只怪你身躯太伟岸，才气太惊人。那日月星辰早已躲进那云堆。你不是剑客但是你抽刀，斩不断，那亘古离愁：你不是将军但你咽断荒喉，关那千古登临之口。水晶绝句叩我头，于是我也邀你，邀你明朝散发弄扁舟。

我站在千年之后的桥头，心中满溢诗情。

我坐在书桌前，面对着窗，抬头望望，晶亮的星星点缀着墨蓝的苍穹，银色的月光映着羽毛般的轻云。如沙如烟，夜风吹着野草，沙沙作响。朦胧的月光倾泻于天地间，似铺开了一条“月光路”。我面对着天空发愣：唉，离开外婆几个月以来，心中总有一种说不出的滋味，思念油然而生，这种味道是怎样的呢?噢，原来思念的味道是七味盘中浓浓的香。它如一根美丽的丝带，紧紧地拴住你我;它如一杯美酒，酒中充满了甜甜的回忆;它如一杯未泡开的绿茶，茶中还有一股清幽幽的香味，思念在我梦中，在你心中，它是我我的唯一信使。

我最喜欢听外婆讲故事，唱歌，尤其是那《摇篮曲》，是那样动听。每个夜幕深垂的晚上，我依偎在外婆怀里，倾听她那神奇的童话和美妙的音符，久久地回荡在耳边，听着听着，不知不觉进入甜蜜的梦。人们常说：“日有所思，夜有所梦”。的确，我又梦见了外婆，梦是那样美那样甜。

为什么快乐的日子如此短暂，我离开了那个养我育我的故乡，离开了慈祥的外婆，山脉能阻隔天高地远，却阻隔不住深深的思念;经纬可以拉升距离，却挡不住真挚的情感;岁月可以随时间远逝，但我对外婆的一片真情亘古不变。

又是一个星空灿烂之夜，月亮姐姐请把我的祝福带给我的外婆，告诉她：“一切平安，我会尽快飞回她的身边。”

“月亮在白莲花般的云朵里穿行……”这是外婆在呼唤我，这是爱的絮语。

穿越千年的美丽，历史拨动着我的心弦。

凄美的弦律弦律响起，跃动的音符谱出风波亭中千年的感动。

回望岁月的长河，在刀剑齐鸣、铁蹄飞驶的硝烟中，岳飞抗金的大幕徐徐拉开，那惊天地泣鬼神的历史再次发出震人心魄的呐喊。

营内，没有呼呼的冷风，篝火笼罩的空气却凝结着刺骨的寒冷。举杯，苦涩的液体没能让冻僵的心脏温暖；抽刀，冷冷的刀锋隐透着死亡的光芒。

元帅，不可啊！古人云：将在外，君命有所不受。若今日你听那皇帝之言，班师回朝，我大宋江山定会落入奸人之手，到时，你的十年心血将会毁于一旦啊！牛皋粗犷的声音流露出无限的忧虑，击碎了原本沉寂的空间。此时的他，已没有了平日的自信，没有了面对一夫当关万夫莫开时的英勇，没有了在两军打仗时指挥千军万马的豪壮气势。他担忧，他恐慌，他无奈，他愤恨，而他又期待，期待着他敬仰的元帅，情同手足的兄弟，能听他一言，一言就好：保住自己的性命，与金兵进行最后的抗战。他相信，朱仙镇一战定能让他们走向胜利的彼岸。他似乎看到了金兵慌忙逃窜的丑态，他似乎感到了迎回二圣时的欣喜，他似乎觉察到了元帅喜极而泣的容颜。他们站在高高的城垣上，鸟瞰祖国壮美山河，他们豪情满怀，他们激扬文字，他们酒酣胸胆，他们金戈铁马，他们心付瑶琴。原以为能驱除敌寇，赶退金兵，迎回二圣，可奈何，奈何今日的一切，发生的太过突然，十二道金牌蜂拥而至，急招元帅退兵回京。言辞动听，说什么封他爵位，赏他金银，可又有谁不知道，这又是奸臣之诡计，欲杀他以五形之中？

营内的军士各个发言，各个惆怅满怀劝他勿须听君王之言，勿须回京受命，可他神态坚定，无一丝动摇之心。

营外的歌声混着摧枯拉朽的风声和低沉的哭泣，每一个人的心都飘到了自己的故乡，飘到了那广阔的田园上，飘到了自己的妻子儿女旁，沉沦的美梦，泛起神圣的光泽，走向破灭

撼山易，撼岳家军难！十几年的浴血奋战，十几年的横扫千军，吓得一个个金兵魂不附体。战场之上，休得硬拼，却勾起秦桧之奸臣，陷他以不义中。莫须有之罪名，从风波亭影响至全国。岳飞面临死亡的来临，毫不畏惧，只是痛惜执手，天日昭昭，天日昭昭，可见其悲愤，可见其忠义。还我河山的壮举，在历史的烟尘中随波而逝。可人们未曾忘记他的尽忠，他的报国。青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。八百年后的我们，每每看到岳王庙中他的英姿雄发，他的正气浩然，都禁不住内心的激动，对他肃然起敬。敬重着他的忠魂，他的伟岸，回忆起他的点点滴滴：风流骄子，运筹帷幄，扫雾拨云。精干的身材，巨人的思维，平和的目光，前瞻的抉择；那令无数中国人民热血沸腾的话语，至今絮绕在耳边，一年，两年

心弦已被拨动，历史余音缭绕，久久不散。岳飞，你用生命演绎了千年的美丽，深深地感动了我。

[风波亭中的千年感动作文

中国的大运河与万里长城一样，被列为世界最宏伟的四大古代工程之一，这是中国劳动人民和一大批水利专家利用自然与改造自然的伟大创造。 大运河北起中国北京市，南抵浙江省杭州市，全长1794千米。它历史悠久。

在公元前5世纪，由吴国开凿的邗沟，从现在扬州附近的邗沟，引长江水向北流，经高邮、宝应、淮安入淮河，沟通了长江和淮河。这样经过一代一代凿建，直到元代全国政治中心移到了北京以后，为了缩短从北京到杭州绕道洛阳的航线，把运河强行改成直线。 当然，古运河扬州段是整个运河中最古老的一段!古运河孕育了古老的扬州文明和经济文化修养。他可谓是扬州人民的“母亲河”。在这条“母亲河”上，拥有的是动听的传说，迷人的风景，华丽的诗歌。

有一个这样的故事：隋炀帝杨广即位位后，为了加强对全国政治上的控制，并且使江南地区的物资能够更方便地运到北方来，加上他个人追求享乐，一开始就办了两件事：一是在洛阳建造一座新的都城，叫东都;二是开一条贯通南北的大运河。隋炀帝下令征发河南、淮北各地百姓一百多万人，从洛阳西苑到淮水南岸的山阳，开通一条运河，叫“通济渠”;又征发淮南百姓十多万人，从山阳到江都(也就是扬州)，把春秋时期吴王夫差开的一条“邗沟”疏通。

这样，从洛阳到江南的水路交通就便利得多了。运河建好后，隋炀帝到了江都，除了尽情游玩享乐，还大摆威风。就这样，运河扬州段在隋炀帝的领导下就疏通完工了。 约1800公里的古运河，犹如一条巨型纽带，流穿了全国数十座城市，滋养了沿河的华夏时代子孙，孕育了灿烂的运河文明。从白浪滔滔的长江，驶进宽阔、风平浪静的大运河，映入眼帘的是运河西岸的古寺塔影、婀娜多姿的杨柳、和富有水乡特色的小桥野渡。

河上，破浪前进的船队，巅簸在大河中的小小渔船，是多么富有诗意的一幅画卷啊! 在这古老的扬州运河段，留下了历代著名文人墨客写的许多华丽的诗歌：杜牧的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”;刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”;陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”等等。这些千古名句，描绘了运河扬州段美丽的风光。

从古到今，无论是风景还是传说，都给美丽的大运河扬州段曾经的富丽繁华带来了最好的见证。在这里，让我们追千年大运河吧!

有一个地方，叫做莫高窟。她美丽而又古老。说她美丽，是因为她有神态各异的彩塑和惟妙惟肖的壁画。说她古老，是因为她有着两千多年的辉煌历史。让我们步入这个神奇的世界吧！

让我们先来感受她的美：莫高窟里保存着两千多尊彩塑，有四百九十二个洞窟向游客开放。洞窟里面的彩塑个性鲜明、神态各异，有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士和神态安详的佛祖。有两尊佛像，一个高三十五米，一个高二十六米，多像一对兄弟啊！莫高窟壁画上的飞天，有的吹箫奏乐，有的翩翩起舞，有的臂跨花篮，将幸福的花儿洒向人间。

接着再感受她的古老：莫高窟在隋朝开始凿建，一直到唐朝才结束。大功告成之后，莫高窟就一直孤零零的驻守边疆。直到清朝才被发现。清朝之后，她的最后一个黄金期也走到了终点。几百年的历史就被锁在了荒漠中……

这就是我心中的千年莫高，一个神奇而又神秘的地方！

独自徘徊在那悠长，悠长，又寂寥的雨巷，朦胧中我逢着一位如丁香一样的姑娘。她低眉信手，从琴瑟中传出悠扬的曲，与雨在空中交织，缠绵。她朱唇轻启，满怀忧伤与惆怅的轻语“元稹”。

忆从前，他们相识，忆往事，他们相爱。他们抒写了才子佳人的佳话，然而，相聚是为了离别，而离别却也不是为了有再次的相遇。不久，他听说，他在江南，逢这意味胜似丁香的姑娘。他忘了他们的山盟海誓，空留他一个人惆怅。“元稹，再没有人听我抚琴，再也无人为我挽垂在眼前的长发”。

轻叹一声，抚一曲《雨霖铃》她，就是薛涛。

一代才子佳人的爱，却也终无法美满。这是一个错，可，他们的相识是错，他们的相爱是错，他们的离别是错，还是薛涛的等待是错?或许都错了吧，可，这千年前的错，我们于诗词中领悟，这千年的爱，虽忧伤，却也美丽，浪漫，美丽的错误呵。

我默默行在雨中的西湖，一步步，缓慢而又轻柔，我希望逢着一位如仙般的姑娘。朦胧中，远处一位姑娘撑伞在等待。白衣胜雪，清丽脱俗，远处跑来一位书生，她嫣然一笑，转身离开。转身的那一霎那，我看到的分明是不舍，忧伤，痛苦，和，眼泪。路过我身边，听得她轻语“爱在断桥边却也无法了断，我转身离开能否切断思念.......”是，她就是那风华绝代的白素贞，他的转身，不是为了让我看见情节，而是为了让我看见结局对吗，她是在忧伤这残忍却又无法改变的结局，不是吗?

一段感动天地的真爱，终却也无法成圆满。这是一个错，本身就是一个错，从头到尾都错了是吗?然而这段，却也错出了千年的美丽，千年的感动，千年的爱。

忽听见纳兰容若在低声吟哦“人生若只如初见”是啊，人生若只如初见，那该有多么好，多好，可若只如初见，没有错误却也没有了美丽。美丽是伴着错误而生的，美丽的错误也一直感动着我们。

我望着窗外的细雨，沉思。谁说错误没有美丽，美丽的错误才更打动人心。千年的美又岂独此两个瞬间，还有太多。两只蝴蝶在细雨中飞过窗前，哦，你们是梁祝的化身，你们在为这些美丽的错误起舞，对么?

我读了《上下五千年》这本书，里面有许多小故事都深深地吸引了我:有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。在那么多的小故事中，有几个故事我印象最深。比如，《越王勾践卧薪尝胆》，《刘备三顾茅庐》等等。

《越王勾践卧薪尝胆》说的是:春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责:"你忘了会稽大败之辱吗?"就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。从中，我们可以体会到:越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念--重振越国，找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练军队，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习

《刘备三顾茅庐》说的是:刘备听徐庶说诸葛亮很有学识，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。前二次去请，诸葛亮都不在家。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮出山后，关羽、张飞说:“诸葛亮能有什么本事?”刘备听了以后说:“我得了孔明，就像鱼得了水一样。”关羽和张飞听到刘备这么说，也就不再说什么了。果然，诸葛亮出山后的第一场战役刘备就大获全胜。从中可以感到刘备求贤若渴，很敬重诸葛亮，前两次去隆中拜访他，可他都不在家，刘备还要第三次去拜访他。见了诸葛亮在睡觉，他一声不吭，一直等到诸葛亮醒来才和他谈话。 我国已经有五千年的文明史了，这本书追随历史发展轨迹讲述了我国五千年的巨大变化……

中华文明源远流长，一脉相承，从茹毛饮血的远古时代，到封建文明极度繁荣的明清时代，在上下五千年的历史进程中，中华名族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹.

“媛媛，我们暑假去五千年文博园玩，好不好？”妈妈兴高彩烈地问我。我高兴地回答：“好呀！好呀！恩，我们什么时候去五千年文博园玩呢？”妈妈想了想说：“恩，就定在星期四，那天，你不上课，我也没什么事，你爸爸也休息，星期四我们一家三口去五千年文博园玩。”我肯定的点点头说：“好，就在星期四。”

终于到了我梦寐以求的星期四，我早早地起了床，准备出发。虽然我的人在路上，心早就飞到了五千年文搏园了。

到了五千年文博园，我迫不及待地想进去玩，到了大门，我清清楚楚地看到“五千年文博园”这六个大金字。

一进门就可以看到有九条龙在喷水，有两只大乌龟也在喷水。奇怪的是中间有一条大龙喷的水最小，在大龙旁边的小龙喷的水却又大又多，这是为什么呢？我也不知道。接下来看到的是“九龙御道”，听妈妈说：“九龙御道是皇上才可以走的路！”

进了游览区，你就能看到“百家姓”，“百家姓”可不是一本书哦！而是在大山上刻的字，我想在百家姓里找到自己的姓，我姓“方”这个姓，这个姓应该很常见吧！可是我找啊！找啊！找了半天都没有找到我的姓，我又找啊找，终于在一棵大树后看到了我的姓，我马上要妈妈带我照相，可万万没想到的是，那棵大树竟然把我的姓挡住了，哎！那可恶的大树，长在那不好，非要长在我姓下，真是气死人，哼！

走到雕像区，就可以看到兵马佣，无数的兵马佣让我看的眼花缭乱，有一位大个头的兵马佣，手指前方，好象在说：“大宋江山，给我冲，冲啊！冲啊！”

接着就是一坐大山上刻着一位老人，他就是大名顶顶的“老子”，下面还刻着一行字：“老子天下第一”。后来我们还看到了西游记，猴子捞月，八仙过海……

五千年文博园真是太好玩了！我爱你五千年文博园！