一千年以后童声(汇总20篇)

艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。

华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。

单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文;我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔;我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶;我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐;我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗;我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画;我们狂热地学习外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化……

正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。

心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。

今天是国庆小长假的第二天，在昨天的狂风呼啸下，今天的天气格外晴朗，微风习习，芳草鲜美。我们今天来到了开封的清明上河园。也许你听了会疑问：不是《清明上河图》吗?哦!这个就是开封政府仿照《清明上河图》来修建的的巨大景区。全部的仿古建筑，就连里面的工作人员，清洁工人也都穿着宋朝百姓的衣服。使人好像真是回到了千年之前的大宋一样。

一进门，你就可以看到一幅浮雕版的《清明上河图》，供人欣赏。再往里走，就可以看到主要的部分——虹桥了，这座桥桥身为红色，鲜亮而又美丽;桥下的船只来来往往，载着游客参观大大小小的桥梁，是的，整个清明上河园中有许许多多的河、湖，自然也有各式各样的桥——趣味繁多的吊索桥，纯白美丽的九龙桥，可以升降的双亭桥……各有特色，回味无穷。

继续向前走，就可以看到一座雄伟的城门伫立在树丛中，此城门高大威猛，雕梁画柱，金碧辉煌，金砖碧瓦;城门里的人来来往往，有序地通过城门，这繁华的景象，华丽的城门，使我感觉好像真正回到了繁华的大宋王朝，和人来人往的瓦子一样。

此外，城中高大的宫殿，雄伟的拂云阁，造型优美的茗春坊，富有乐趣的蹴鞠场，都带给人们无限的乐趣。不仅如此，每天，整个园区都有数十种演出，如水上战争：东京保卫战，斗鸡，大宋科举，古代幻术，都让人们目不暇接，让人们更好的了解古代的艺术文化。

转完了清明上河园，天色渐晚，我离开了清明上河园，这里实在是太美，太有趣了!

艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。

华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。

单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文；我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔；我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶；我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐；我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗；我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画；我们狂热地学习外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化……

正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。

心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。

上个星期，马老师宣布了下星期四下午第三节课举行《上下五千年》的知识竞赛，赢者可免当天作业，输者那就可想而知了，写一篇以《上下五千年》知识竞赛为题目的作文一篇。还特别强调要认认真真、仔仔细细地看这本书，不要临时“抱佛脚”，并让主考官宋铠凯、求己、袁小宝、陈嘉烨准备题目。

在这一段时间，每天的三十分钟看书时间都成了《上下五千年》这本书的“必修课”。

时间一天天地过去了，离上下五千年的知识竞赛的时间也渐渐逼近了，我像一座学习机器一样白天记、晚上记，在离知识竞赛的前两天，终于看完了这本书，我如释重负，总算可以长长地呼出一口气了。

这一天终于到了，我的心情一下子紧张起来，不时有豆大的汗珠从我头上滚落下来，额头也逐渐热起来。

比赛开始，我的汗珠越来越大，额头也越来越热，只听见求己说：“女士优先。”

碰到这种情况，女生当然不会推辞，于是就抽起我们男生的学号来。当在抽的时候，教室里安静极了，每个男生大概都和我一样吧，心好像被提到嗓子眼，思路紊乱，但有一点是肯定的——不愿被抽到。当某个男生的学号被报到时，没报到当然会放下心来！喽（因为他们都不喜欢看到自己出洋相的那一面）被抽到那个男同学先是迟疑了一会儿，再慢慢吞吞地站起，瞪着那双大眼睛好像在说，快报题目吧，我可等不及了，简单些噢！当题目被报出来后，我很吃惊，这道题目中人物名我怎么没听说过，还好，这道题目没被我撞上。

只见他慢悠悠地报出了一个答案，我在心里有种预测，准错！果然，答案果然不出我所料。接下来，轮到女生了，女生没对，男生很高兴。

男生答对了，女生说有人说答案，应倒扣两分，男生很气愤，女生很高兴。

女生没对，必竟有没有多大损失，比起男生，还女生多两分呢！

接下几个男生果然没辜负我们的愿望，奋起直追，奋勇杀题，为减两分，变成和女生打平。接下来，男生又得两分，可女生也不是好惹的，母老虎、母夜叉不都是给女生的吗？女生又追了上来，又和我们打平了，接下来竟抽到我了，我的脑袋一下子好像被病毒干扰了，思想很不集中，当我报出答案时，“主考官”说：“恭喜你，答对了！”

男生立刻为我喝彩，有人还说，不愧是班长！

接下来，比分忽高忽低，就像股票上升下跌，扣人心弦，激动人心。

……

最后，我们男生以比女生高四分赢得了比赛，当最后一个人回答问题时，有人说，别想了，男生，赢定了！

比赛结束后，女生们一个个无精打采，我和一个女生说话时，转到知识竞赛这个话题上，女生立刻说，啧，有什么好骄傲的。

我曾经站在女生这个角度想过，如果我们一方输了，那不和女生现在的情形一样，没什么好骄傲的，不就免了作业么。

我预测如果有下次的话，我们男生有可能输，因为“骄兵必败，哀兵必胜”啊！

……

新学期开始了，学校迎来了非常隆重的一个活动——“最美童声”合唱活动。

这是学校难得一次的盛大活动，是一个团体比赛，每个班组成一个合唱队伍，选择一首积极、向上的歌曲在节日当天进行合唱，那时候全校师生都会前来观看，十分振奋人心。

活动宣传轰轰烈烈地展开了，很快，消息便传遍了整个学校。我们班同学都跃跃欲试，下课，有在帮老师挑曲目的，有在各个班级调查他们演唱的歌曲名字的，也有在努力做准备的……整个班都被这个盛大的活动感染了，开始默契十足地做足准备。

“同学们，我们的歌曲曲目定下来了。”老师说，她指了指手上的一沓纸，“喏，歌谱在这里，你们发下去后先熟悉一下歌词，待会我开歌曲，你们试着轻轻哼唱。”

开始第一遍的时候，同学们都不是很熟练，唱得断断续续的。但渐渐地，我们越来越熟练了，虽然有些忘词，但也可以流利地唱下一整首歌曲。老师从开始的愁眉不展，担心我们唱不好歌曲，变成了最后欣慰的笑容，看到老师这样，我们都开心极了，便更加努力地开始练习。

“最美童声”合唱活动马上就要来了，我们可要好好加油啊！

长卧青灯古佛堂的你可安好？

还是千年的模样吗？着一袭及地的素色羽衣。

狐狸有狐狸的生活，但你素色的衣饰告诉，你并非与世俗同流合污的狐狸，没有一丝狐媚。自顾自盼的美丽。

人有人的生活，狐狸不可涉足人的生活，亘古未变。辛十四娘的神话能有几人再来上演？

你栖息的山洞在何处？仙楼灵阁吗？有几丝灵气？

你居住的仙山可是因为你才沾染上仙气？

狐狸的寿命能有几年？

奈何春花秋月，奈何东流西水，狐狸你开始沉默了吗？

你绝非善男信女，但你为何选择吃斋念佛，在预祝你的来生吗？

问题太多，唯你方可解开，而你在何方？远方的墨色只因你才开出了叫无色的花。至纯，至善，至美。

燕子呢喃着飞过，告诉我，你灰飞烟灭了，狐狸，你真的不可以再一次着一身素白回来吗？

或许是的，花开千年，叶落千年，我却依旧于此，不过是苍老了容颜，发早已如雪。

凤凰台上，拨弦弄舞，楼在人亡矣，俱数尘世，盼得几人回？

“都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调”。——题记

一

在一个寻常的秋日，我来到了余秋雨先生笔下“中国历史上最激动人心的工程”——都江堰。

仿佛世界已空，惟有那一江奔流沸腾的水卷着浪花，重重地敲击着人们的心。

小心翼翼地行走在堤坝上，距离江水是那样的近，仿佛伸手就能够触及那浪花的冰冷。

忽然，一滴浪花溅在脚边，猛然抬头，眼前所看到的是——

大海也没有的气魄！

满江的水，就像即将被驯服的狼群在月光下最后的用尽全力的撕心裂肺的咆哮。一滴一滴的水，汇集在一起，向前无尽地奔涌。水流怒吼着，卷起每一朵浪花，起伏不断的身影，让我看到了一种力量，一种代表着生的力量。那样壮观，又是那样秩序井然。

这样的场面让我有了一种莫名的危机感，而接下来耳边炸雷一般的声音让我徒然一惊。

这样的声音，你可以在山摇地动时听到，你可以在海啸来袭时听到，你也可以在森林中听到，就是那种划破夜空的嘶吼。

眼前，激流沆砀，大地震颤。

我的骄傲，随着江水的咆哮涌出心头，怎能不骄傲？

为的是这来之不易的工程，是那样令人震撼。

二

站在这滔滔江水前，内心随着浪花的起伏震撼着。

这样一方无法用语言形容出的美好土地，怎么隐于这里？

若将都江堰与万里长城相比，前者的知名度虽低于后者。但它所让我们感受到的无私、透明与坚持，远比秦始皇留给我们的残忍、压榨与剥削更令人生敬。

若将都江堰与长江黄河相比，前者的知名度也是低于后者。但它带来的忠诚、艰辛与利民，比起长江黄河的自然景观更加来之不易。

咆哮后的江水显得温驯不少，浪花轻轻地拍打着岸边。

现在的都江堰，像是合唱团轻声吟唱出的一首歌谣，美好且肃穆。

没有功名、没有杀戮、没有你死我活不共戴天的仇恨，有的只是一镜巨大而安静的水面。

我的骄傲，伴着江水的轻轻荡漾涌出心头，怎能不骄傲？

为的是这宏伟的工程，背后蕴藏着多少智慧与美好。

三

作为一个四川人，我更能深切地体会到那份莫名的感动。

感动于滔滔江水的雄伟壮观，感动于水利工程的利民千年，感动于伟大奇迹的鬼斧神工。

更感动于李冰父子的赤胆忠心。

望着眼前的朵朵浪花，从跳跃起来的尖端上，我看见那些历史的一隅——

看见千年之前李冰带领着百姓一捧土一捧土、一块石一块石地在这方土地上倾尽心血地劳作着；

看见水阀打开的那一刹那，滚滚江水不可阻挡地从闸门涌出，人们的眼泪不可抑制地从眼眶涌出；

看见这江水，一滴滴灌溉了农田、一滴滴滋润了土地、一滴滴孕育了四川的子民；

看见这江水，一滴滴汇集起来，推动着四川、推动着中华、推动着华夏民族走向发展的巅峰！

我的骄傲，已无需多言。因为它早已凝结成我血脉中不可分离的一部分，催促着、激励着我们传承先辈的智慧和对祖国的热爱，放飞我们的梦想，振兴我们的国家！

江水滚滚迎面扑来，夹杂着李冰父子千年不变的忠心、无数百姓一生希望的寄托、每个游人深深的感慨，以及华夏民族始终不变的追求理想境界的希望，凝结成一汪奔腾千年的骄傲，奔向远方，奔向未来……

《中华上下五千年》是一本伟大的历史作品，这本书里告诉我们中华民族拥有五千年的悠久历史，从远古到现在的社会发生过一场场悲壮的战争，涌现出一位位英雄人物，产生了一项项伟大的发明……

这本书以权威史料为依据，讲述了近两百个脍炙人口的故事。这本书中我最喜欢的是大禹治水这个故事，通过这个故事我知道了大禹为人聪慧，做事勤恳踏实，为了彻底根除水患，他费尽心思，不畏劳苦。据说大于被派去治水的时候刚结婚三天，后来他路过家门三次都没进家。第一次妻子分娩，他向屋里看了一眼又踏上了治水的道路，第二次经过家门时，儿子已经学会说话了，他挥动着小手和父亲打招呼，第三次经过家门时儿子已经几岁大了，大禹摸着他的头说：“洪水没有治好，不能回家”。经过了十三年的时间，洪水终于被治好了。

读了这个故事，我被大禹的奉献精神深深感动着，我们要象他一样，舍弃小家，一心为了大家。

由省纪委牵头组织，中央电视台、安徽广播电视台联合摄制的三集高清电视纪录片《千年包公》已制作完成，央视纪录频道定于2017年5月25日20:00起连续三天播出，每天一集，每集45分钟。安徽卫视也将于5月27日21：25播出。

和以往包公题材的电视文艺作品不同，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，完全根据史实，摒弃戏说，进行人物和实景再现，向观众呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。全片共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。

天空中弥漫着一层薄雾，仿佛还飘着一缕缕若有若无的雨丝，我抬起头，望着那古老的千年银杏，在薄雾的笼罩下它显得分外妖娆神秘。

一阵凉风刮来，轻轻地吹落了几片泛黄的银杏树叶，她们在空中打着旋儿飘落下来，仿佛是在为自己作一个最完美的谢幕演出；那几片孤孤单单的黄叶依然挺立在树梢上，她们安静地沉默地等待着那场属于自己的落幕。想到这儿，我不禁为她们的短暂生命感到凄凉与悲伤，但我转念又想：落花不是无情物，化作春泥更护花。秋日枯叶的凋零，不就是为了来年春天能长出嫩绿的新叶吗？她们的伟大，无私与从容，使我敬佩，使我深思。

走近那可古老的银杏树，深深地凝望着她，就仿佛凝望着一位饱经风霜的老人，端庄，严肃，看破红尘，看破世事，一切对她来说，都显得是那么微不足道。

捧着一本书，坐在千年银杏树下细细品读，慢慢思索，一段段优美的文字从指缝中溜走，在心中留下深深的烙印。耳畔仿佛时常有银杏传来的丝丝絮语，仿佛是她在向我倾诉，是奇闻趣事，还是世事变化？或许都有吧。

在这所有着深厚文化底蕴的校园里，这棵古老的千年银杏，仿佛成为了一道亮丽的风景线，曾经有多少莘莘学子在这棵树下学习，又有多少人们年少时的回忆；以后她还会依然挺立在这所校园里，教育学生们怎样学习，怎样做人。

薄雾渐渐散去了，银杏树揭开了她神秘的面纱，一道彩虹出现在天的尽头，与古树交相辉映，是那么的迷人，美丽。使人们心旷神怡。

这样的美景会永远留在我的心底。

1、王安石：北宋时期著名的政治家、文学家。宋嘉佑三年(1058)王安石上万言书给宋仁宗，名为《上仁宗皇帝言事书》，主张变法，未被仁宗采纳;宋神宗即位，任参知政事开始变法，并收到了一定的成效。公元1085年神宗病逝，守旧派执政，新法全部被废除。王安石一生著述颇多，为唐宋散文八大家之一。

2、公元1048年，毕昇发明了活字印刷术，实现了人类印刷史上的一次伟大变革。

3、公元1088年，沈括，北宋时期著名的科学家，著有《梦溪笔谈》，是一部百科全书式的光辉巨著，至今享誉海内外。

4、公元1115年，女真族完颜阿骨打称帝，国号大金，是为金太祖。

5、靖康之耻：靖康元年(公元1126年)金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、钦宗二帝被金人俘获，北宋灭亡，史称“靖康之耻”。公元1127年，徽宗九子康王赵构在临安(南京)即位称帝，是为宋高宗，南宋开始。

6、岳飞：南宋著名将领。公元1126开始抗金卫国的戎马生涯，公元1140年金人背盟，大举南侵，岳飞、韩世忠、张俊等率领宋军奋起抵抗，在郾(yan)城之战中，岳飞破金兀术“拐子马”，大败金军，在岳飞乘胜追击，收复失地之时，被宋廷召回，“十年之功，毁于一旦!”。

7、卖国贼秦桧：秦桧，北宋时期的大臣，在北宋沦陷时被金兵俘虏，因其奴颜婢膝，得到金太祖的重用，并在宋金交战之际，连同其妻王氏派往南宋做了内奸。秦桧在南宋任宰相期间，卖国求荣、陷害忠良，以“莫须有”的罪名将抗金英雄岳飞杀害，一起被害的还有岳云、张宪等忠良，造成了一起人神共怒的千古冤狱，而秦桧及其妻王氏也是遗臭万年。

8、一代天骄成吉思汗：辽及北宋时期，蒙古国各部落为争夺领域展开了长期、激烈的部落战争，乞颜部落可汗，铁木真力量逐渐强大，并陆续消灭了其他部落，统一了蒙古，，被推为大汗，即成吉思汗。

9、公元1271年，蒙古国忽必烈改国号为元，是为元世祖，次年迁都大兴府(今北京市)。随后，大举南下攻宋。公元1279年，元朝统一了中国，南宋宣告灭亡。抗元英雄文天祥被俘，誓死不降，终被处死，卒年47岁。“自古英雄谁无死，留取丹心照汗青”是其爱国精神的真实写照，其被俘后许多慷慨悲壮、凌云壮志的爱国诗篇，最著名的一篇是在狱中所作的《正气歌》。

10、元世祖时，威尼斯商人马可•波罗入华，17年后回国，写下《马可•波罗游记》，将东方文化传入欧洲，引起轰动，激起了西方人对东方的向往，西班牙人哥伦布正是想来富庶的东方，而误入美洲，发现了新大陆，开辟了欧美航线。

11、元世祖死后，其孙铁穆耳即位，是为元成宗，元成宗时期，贪赃枉法日益严重，贪官污吏数不胜数，冤案层出不穷，一些文人采用当时流行的杂剧形式揭露对社会的不满，于是一种新的文学形式—元曲诞生了，其中关汉卿所著《窦娥冤》是最为鲜明的代表，广受民众喜爱。

12、朱元璋：元朝末年，元顺帝即位后，荒淫残暴，民不聊生，许多地方爆发了农民起义，并割地称王，自立国号。其中有一支由朱元璋领导的部队，实力发展迅速，朱元璋先后消灭了陈友谅、张士诚等南方势力，于1368年在应天(南京)称帝，国号明，是为明太祖。同年八月，明将徐达率军直捣元大都(北京)，元顺帝逃往塞外，统治中国97年的元王朝被推翻。

13、刘基：字伯温。明太祖朱元璋建国功臣，为朱元璋制定了“先灭陈友谅、再灭张士诚，然后北向中原，一统天下的”的战略方针。功成名就后主动辞职，告老还乡。后被其政敌胡惟庸迫害。刘基是历史上著名的学者和文人，代表作《郁离子》在中国思想史和文学史上都占有重要的地位。

14、胡蓝之狱：明太祖建国后大封功臣，李善长、徐达、常遇春等人被封为公爵、刘基被封为伯爵，汤和等被封为侯爵。有些功臣仗着自己的功劳，横行不法，结党专权，更甚至威胁到朱元璋的君权。公元1380年，明太祖借左丞相胡惟庸被告发谋反之机，诛杀胡惟庸以及其部下15000多人。此后明太祖以“胡党”为由，杀戮了不少无辜功臣，其中，77岁的李善长被赐死，全家共70多人被诛杀;公元1393年，凉国公蓝玉被告谋反，全家被杀，并株连15000多人，包括一公、十三侯、二伯，时人称之为“蓝狱”，这两次大狱持续了14年之久，后人合称为“胡蓝之狱”。后来又设置了“锦衣卫”特务机构，负责监察大臣的活动。

15、靖难之役：明太祖开国后，将自己的子孙加封为王，镇守边疆。藩王权力很大，最受器重的是燕王朱棣。公元1398年，明太祖去世后，皇太孙朱允炆即帝，是为惠帝，史称建文帝。建文帝即位后，为保护自己的皇权，决定削藩，各藩王先后被革去兵权。1399年，燕王朱棣起兵以“清君侧”为名，北平起兵，其部队称为“靖难军”，此次内战史称“靖难之变”。三年后，燕军攻陷京都，建文帝失踪(传说是建文帝自焚宫中)，朱棣即位，是为明成祖，成为明代第三个皇帝。

16、空前绝后“诛十族”：朱棣入京即帝位后，立即诛杀建文帝的臣子、宫人、内官无数，并令建文帝的臣子方孝孺起草继位诏书，方孝孺誓死不从，被朱棣诛杀九族亲眷，外加学生，“十族”共873人。朱棣诛杀建文帝的家眷及臣子共一万多人，惨绝人寰。清初史家谷应泰叹曰：“嗟(jie)乎，暴秦之法，罪止三族;强汉之律，不过五宗……世谓天道好还，而人命至重，遂可灭绝至此乎!”

17、郑和下西洋：明成祖朱棣派太监郑和七下西洋，从公元1405年至1431年将近30年里，郑和七次出海，前后到过印度洋沿海30多个国家，最远到达非洲。

18、土木之变：公元1449年瓦刺太师也先兵犯大明，明英宗亲征，兵败退至土木堡，明英宗被俘，史称“土木之变”;国不可一日无主，于是，在群臣的簇拥下朱祁钰即位，是为明代宗，史称景帝。景帝力主抗战，任命于谦负责指挥保卫北京，并取得了胜利，赶走了侵略军。“北京保卫战”在明朝历史上乃至中国历史上都占有重要的地位。

19、夺门之变：于谦赶走了瓦刺军，明英宗被放回后宣布退位，被代宗软禁起来，1457年，明代宗病重，大臣徐有贞、宦官曹吉祥拥太上皇英宗复位，史称“夺门之变”。于谦等人不久被杀害。

20、庚戌之变：明世宗沉迷道教，大学士严嵩(song)应善于起草祭神文书而被重用，官至内阁首辅(相当于宰相)，公元1550年，鞑靼(da)部落俺答兵犯大同，兵临北京城下，严嵩闭城不战，俺答部队在城外烧杀抢夺，历史上称此为“庚戌之变”。

21、明中严嵩、严世蕃父子恃宠专权，独揽国政，排斥异己，残害忠良。公元1565年，世宗降旨：将严嵩削职为民，将严世蕃西市斩首。严嵩父子倒台。

22、公元1581年，明神宗万历年间，内阁首辅大张居正在清丈全国土地的基础上，在全国推行“一条鞭法”，把一切征税项目包括田赋、徭役、杂税等合并起来征收。1582年，张居正病死，十年的改革成果付之东流。

23、公元1565年，名将戚继光、俞大猷(you)等在兴化大破倭寇，斩杀敌众2000人，肃清倭乱，救还被挟持百姓3000多人，史称“兴化大捷”。

24、明代名医李时珍著《本草纲目》52卷，载药物千余种，验方万余条，是我国药物学的空前巨著，此书在生物学、化学、矿物学、地质学、天文学方面也颇有建树，达尔文称之为：中国古代的百科全书。

25、公元1579年，西班牙传教士利玛窦将鼻烟带入广东省，从此，中国的吸烟人口大增，并一直延续至今。

26、公元1592年，大明朝廷向朝鲜派兵，援助属国朝鲜抵抗日本向大陆的军事扩张，这是中朝人民的第一次合作抗击日本的侵略。

27、收复台湾：1624年，荷兰殖民主义者侵入台湾，开始对台湾的殖民统治。1662年2月，郑成功率军赶走荷兰殖民者，被荷兰殖民者侵占了38年的台湾终于回到了祖国的怀抱，其后，郑成功的子孙统治了台湾20多年，直至1683年，清军进驻台湾，设立台湾省，郑成功作为民族英雄，永留史册。

28、东林党人：在现在的无锡有个东林小学，是原来明朝末年东林党人讲学的地方—东林书院，东林学院过去贴着一副著名的对联：风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。对联是东林党的领袖顾宪成所写。明末清官顾宪成罢官至无锡，修复筹建了东林书院，得到了当局不满的士大夫、官僚、知识分子和商人的支持，形成了社会舆论的中心，反对他们的人称之为“东林党”。后遭到当朝阉党魏忠贤的迫害，东林党领袖先后被逮捕迫害，有“前六君子”和“后六君子”。明崇祯帝朱由检即位后，惩治了以魏忠贤为首的阉党，东林党人得以昭雪，并一度入阁。

29、徐光启：明代杰出的科学家，他与西班牙传教士利玛窦合译的《几何原本》对我国近代数学有着重要的影响;所著《农政全书》可谓当时我国农学中的百科全书;他还使用望远镜观测天象，是我国提出“银河是由无数星星组成”的第一人，不愧为“我国17世纪杰出的科学家”。

30、公元1616年，努尔哈赤统一女真各部，在赫图阿拉称“汗”，国号大金，史称后金(后来改国号为清)，努尔哈赤就是历史上所说的“清太祖”。1626年名将袁崇焕在辽东打败后金，努尔哈赤战死，史称“宁远之战”，努尔哈赤第八子皇太极即位，即为“清太宗”。

31、闯王李自成：公元1627年陕北白水县王二揭揭竿起事，各地纷纷响应，李自成、张献忠也加入了起事的队伍。1636年李自成被推为“闯王”，1644年初春，李自成在西安建立“大顺”政权，3月，农民军攻陷北京，崇祯皇帝吊死在煤山树下，统治中国276年的明王朝被李自成的农民军推翻，5月，原明朝山海关守将吴三桂引清兵占领北京，李自成退出北京，在转辗河南、山西、陕西一带，1645年被地方武装击毙，年仅39岁。

32、1644年，吴三桂引清兵入关，同时，南明福王、鲁王、唐王、桂王等抗清政权先后建立。5月，拥立福王朱由崧(song)为皇帝，在南京建立政权。1645年，清兵挥军南下，至扬州遭到抗清英雄史可法的顽强抵抗，因寡不敌众，扬州陷落，史可法英勇就义，清兵在扬州城疯狂屠杀十日，数十万人丧生，此为历史上有名的“扬州十日”大屠杀。5月，清兵攻陷南京，弘光政权覆灭，福王被俘，次年被杀。南京失陷后，又有鲁王、唐王建立政权抗清，于1646年先后被灭。公元1664年，清兵入关20年，终于平定了大陆。

33、三藩之乱：清兵入关后，为清朝出力最大的明朝降将有：孔有德、耿仲明、尚可喜、吴三桂。清廷平定南方后，暂由吴三桂等人镇守，吴三桂镇守云南、尚可喜镇守广东、耿精忠(耿仲明之孙)镇守福建，孔有德的女婿孙延龄镇守桂林。1673年11月康熙帝下诏削藩，吴三桂、尚可喜、耿精忠三番之乱起，1681年康熙帝平定三藩之乱，清廷才真正在大陆完成了统一。

34、1683年，清朝福建水师提督施琅率领大军进攻台湾，郑氏伤亡惨重，郑氏大臣投降大清，至此全国统一。

35、雅克萨的胜利：明朝末年，沙皇俄国向黑龙江地区大举进犯，占领了黑龙江北岸的雅克萨城，清政权进关以后，派兵收复了雅克萨，公元1689年，双方在平等基础上签署了《尼布楚条约》，划分了两国边界。

36、清朝文字狱：自清军入关至清朝灭亡，文字狱与大清相始终，前清尤甚，肇于顺治，渐于康熙，烈于雍正、乾隆，清朝文字狱成为阻碍中华文明发展的一大桎(zhi)梏(gu)。

37、曹雪芹与《红楼梦》：康熙下江南的时候，经常住在一个织造官曹玺家中，曹玺的妻子孙氏是康熙小时候的奶母，因受到康熙的眷顾，且织造又是个赚钱的差使，因此曹家成了一个豪门，雍正即位后，因皇室内部的纠纷牵连了曹家，雍正将曹氏抄家革职，曹家没落。曹玺有一子，名曹霑(zhan)，字雪芹，立誓将自身经历写一部反映当时社会生活的小说《石头记》，就是后来的《红楼梦》，写至第八十回，因儿子夭折，含恨而终;另一个文学家高鹗续写了后四十回，使《红楼梦》成为了一部完整的小说。《红楼梦》与罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》并称中国古代四大名著。

38、纪晓岚与《四库全书》：乾隆年间，由学者纪昀(纪晓岚)为总纂官，合同戴震、姚鼐(nai)用了十年的工夫，完成了《四库全书》的编纂，分经、史、子、集四部，为后人研究我国的丰富文化遗产作出了重大的贡献。纪晓岚，“铁嘴”一张，外号，纪大烟袋。

39、《明史》：是一部记述明代历史的清代官修纪传体史书，编著耗时95年，是我国历史上纂修时间最长的一部官修史书。

40、圆明园：乾隆九年(公元1744年)，圆明三园：圆明园、长春园、绮春园建成，是清代北京西北郊五座离宫别院规模最大的一座，后为英法联军损毁。

41、白莲教：公元1796年乾隆帝禅位于十五子顒琰，是为嘉庆帝，自为太上皇。同年，川陕鄂等省发起白莲教，历时九年，被清廷镇压。

42、公元1839年，林则徐在广东严厉禁烟，责令英商缴烟，共缴获200多万斤，在虎门烧毁。次年英国以此为由发动中英鸦片战争。(1840年—1842年)。

43、公元1842年，中英签署不平等的《南京条约》，主要内容是开放广州、上海通商，协定海关税则，割让香港。从此，中国沦为半殖民地半封建国家。

44、公元1843年，中英签订《五口通商规章》，在香港公布实行，又签订了《虎门条约》作为《南京条约》的补充。

45、公元1844年，中美签订《望厦条约》，中法签订《黄埔条约》，美国、法国获得了同英国同样的权力。

46、公元1851年，洪秀全在广西桂林金田村起事，建号“太平天国”，自称“天王”，攻克永安后，洪秀全在永安封杨秀清为东王、冯云山为南王、萧朝贵为西王、韦昌辉为北王、石达开为翼王。1853年，太平军攻克南京，改名天京，定为国都。太平天国祸乱了当时中国最富庶的东南地区，大量社会财富化为乌有，人口锐减。1856年，太平天国内讧，北王韦昌辉杀死东王杨秀清及其部下2万余人，天平天国渐趋败亡，1864年洪秀全死亡，清军攻入南京，太平天国败亡。

47、公元1856年，英国以“亚罗号”事件为由发起第二次鸦片战争(1856-1860)，法、美、俄也出兵加入。1858年，清廷与俄签订《瑷珲条约》，俄割占大片领土;同年，英法联军攻陷大沽，清廷又与英法两国签订《天津条约》，允许其自由传教等;1860年，英法联军逼近北京，咸丰皇帝逃往热河(河北承德)，英法联军进犯圆明园，并将圆明园洗劫一空，制造了震惊中外的“火烧圆明园”事件，然后抢劫了万寿山、玉泉山、香山等几处属园中的文物，并放火第二次大焚烧。同年清廷分别与英、法、俄签订不平等的《北京条约》，内容为割让大片土地，赔偿大量财物等。

48、公元1861年，清政府命曾国藩统辖江苏等四省军务，洋务运动(1861-1894)开始，创办军事工业、实业，编练陆海军，设西式学堂。

49、公元1883年，中法战争(1883-1885)爆发，黑旗军在越南打败法国，击毙法将李维业，取得纸桥大捷。两年后签订《越南条约》，法国占领越南。

50、公元1894年，中日甲午战争(1894-1895)爆发，1895年，中日签订《马关条约》。

说起中国的文化，那一定是博大精深、悠远流长。中国古代文学更是名家辈出，灿若星河。下面是小编整理的8个流传千年的历史典故，欢迎大家阅读！

高山流水

春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”

伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。

后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

庄周梦蝶

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。

梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。

后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。

倾国倾城

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”

武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。

武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

咏絮才高

东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？”

谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。

柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

人面桃花

唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。

崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。

惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”

后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

破镜重圆

南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市会面。

不久，陈果为隋所灭。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”

公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

镜花水月

镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。

如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说；“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”

又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

东施效颦

西施有心痛病，总是皱着眉走路。村子里的人见到西施楚楚可怜的样子，都觉得西施更加美丽了，对她的美貌赞不绝口。

村子里还有一个女子名叫东施，模样长得非常丑陋，她看见后，认为西施那种样子非常好看，于是就模仿着西施，也捂着心口，皱眉蹙(ｃù)额地走在村庄里。

可是，事与愿违，人们见了她那种怪模样都避得远远的。后来人们用“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。

“媛媛，我们暑假去五千年文博园玩，好不好？”妈妈兴高彩烈地问我。我高兴地回答：“好呀！好呀！恩，我们什么时候去五千年文博园玩呢？”妈妈想了想说：“恩，就定在星期四，那天，你不上课，我也没什么事，你爸爸也休息，星期四我们一家三口去五千年文博园玩。”我肯定的点点头说：“好，就在星期四。”

终于到了我梦寐以求的星期四，我早早地起了床，准备出发。虽然我的人在路上，心早就飞到了五千年文搏园了。

到了五千年文博园，我迫不及待地想进去玩，到了大门，我清清楚楚地看到“五千年文博园”这六个大金字。

一进门就可以看到有九条龙在喷水，有两只大乌龟也在喷水。奇怪的是中间有一条大龙喷的水最小，在大龙旁边的小龙喷的水却又大又多，这是为什么呢？我也不知道。接下来看到的是“九龙御道”，听妈妈说：“九龙御道是皇上才可以走的路！”

进了游览区，你就能看到“百家姓”，“百家姓”可不是一本书哦！而是在大山上刻的字，我想在百家姓里找到自己的姓，我姓“方”这个姓，这个姓应该很常见吧！可是我找啊！找啊！找了半天都没有找到我的姓，我又找啊找，终于在一棵大树后看到了我的姓，我马上要妈妈带我照相，可万万没想到的是，那棵大树竟然把我的姓挡住了，哎！那可恶的大树，长在那不好，非要长在我姓下，真是气死人，哼！

走到雕像区，就可以看到兵马佣，无数的兵马佣让我看的眼花缭乱，有一位大个头的兵马佣，手指前方，好象在说：“大宋江山，给我冲，冲啊！冲啊！”

接着就是一坐大山上刻着一位老人，他就是大名顶顶的“老子”，下面还刻着一行字：“老子天下第一”。后来我们还看到了西游记，猴子捞月，八仙过海……

五千年文博园真是太好玩了！我爱你五千年文博园！

我还清晰地记得，国庆60年庆典上，敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和60年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题：千年不变中华魂！

列宁说：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族的气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。诸如颇有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

每位同学的心中都有一颗爱国之心，那么我们应该怎样去爱国？诚然，作为新时期建设的主力军，我们应该用勤劳的双手让祖国繁荣昌盛，我们应该用坚强的臂膀给祖国安定祥和的环境，要知道，整整八十八年，五四青年安家定国的愿望还没能完全实现，完成祖国的和平统一是我们这一代青年无可推卸的责任。其实怎样去爱国没有一个完美的答案，这也是永远无法用语言能够概括出的答案，因为我们每个人的答案都不会相同，都要用一生的时间去填写自己的一页。

今天我要说，如果祖国需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪莲；我愿到万里戈壁，做茫茫黄沙中的一株绿杉；我愿到帕米尔高原上的红旗甫，让绿色在生命禁区里闪耀光芒。我也相信，只要祖国需要，在座的每一位都会义无反顾的献出自己最宝贵的一切一切，这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗？

我要歌颂祖国，歌颂她的美丽。因为她珍存有万里长城、秦兵马俑；因为她是苏杭、桂林的母亲；因为她拥有西双版纳、西沙群岛……

我要歌颂祖国，歌颂她的实力。因为我们圆了航天梦；因为我们成功的举办了奥运；因为我们用最先进的救援技术，把汶川、青海的灾难损失降到最低……

我要歌颂祖国，歌颂她的精魂。因为她哺乳了雷锋、赖宁；因为她培育了周恩来、邓小平；因为她造就了司马迁、徐悲鸿……

千万条河川是您飘散的头发，绵延的山脉是您绿色的血脉，洞庭湖的水是您那明亮的眼睛，青藏高原是您硬朗的脊梁，北京是您跳动的心脏，桂林山水是您头上的翡翠，梅花、牡丹点缀的大地是您身上的衣裳。

我愿化作一首诗、一幅画、一首歌，永远地歌颂着您：我的母亲——中国。

千年不变中华魂，魂牵梦萦在心间！

南郑县位于陕西省汉中盆地，风光旖旎、资源丰富，素有“西北小江南”的美誉，被农业部授予“中国美丽田园”称号，是国际名茶“汉中仙毫”的核心产区，也是中国油菜花海的精华区域。

这里历史遗迹丰富，人文景观众多，民俗特色鲜明，是联合国地名组织命名的“千年古县”，有距今120万年的古人类遗址龙岗寺，有川陕革命根据地遗迹，有秦巴风情的汉调桄桄、藤编、棕编等一大批非物质文化遗产。

2016年3月，中国最美油菜花海汉中旅游文化活动将在南郑县举办，为彰显“金色花海，真美汉中”的独特魅力，也为全国摄影爱好者搭建富有古韵和瑰丽自然风景的摄影创作基地与交流平台，新华社《摄影世界》杂志社与中共南郑县委、南郑县人民政府联合开展“千年古县美丽南郑”全国摄影大赛，现面向全国影友征稿。

征稿时间：

2015 年7 月25 日至2016 年4 月15 日

组织构架:

主办单位：

新华社《摄影世界》杂志社

中共南郑县委南郑县人民政府

协办单位：中共南郑县委宣传部

汉中市摄影家协会

摄影新视界网

奖项设置:

典藏大奖1 件，奖金50000 元或等值奖品

金奖作品2 件，奖金10000 元或等值奖品

银奖作品5 件，奖金5000 元或等值奖品

铜奖作品10 件，奖金3000 元或等值奖品

优秀奖作品30 件，奖金1000 元或等值奖品

以上奖金均为税前价值，个人所得税由主办单位代扣代缴。

入选作品将择优在《摄影世界》杂志选登。

参赛细则：

(一)拍摄主题：

以“千年古县美丽南郑”为主题，可从各角度展现南郑风采。拍摄内容包括但不限于以下方面：

南郑县优美的自然景观与生态环境、历史遗迹与文化遗产、丰富的民俗人文和民间艺术、独特休闲生活方式以及南郑县发展建设的成果与特色、城市风采等。

(二)参赛方式：

本次大赛采用网上实名投稿方式。参赛者可登陆大赛官方页面(http://www.photoworld.com.cn/2015nanzheng)上传提交参赛作品。也可直接登录摄影新视界网(www.photodbs.com)注册后，在比赛专区上传作品、展示。比赛不收取任何费用。

(三)作品要求：

1.参赛作品须为参赛者本人独立完成的原创作品，不得抄袭、拷贝、仿冒他人作品;

2.参赛作品投稿时需长边800 像素的JPEG 格式图片文件，大小不超过300K。参赛者需按投稿页面要求正确填写相关数据(或在摄影新视界网上展示)，资料不全者视为无效投稿;

3.投稿数量不限，单幅照片和专题组照均可(组照不超过八张，一组照片按一件计算，组照命名格式示例：“组照名称8—1”、“组照名称8—2”);

4.作品创作时间不限(往年作品须在2015 年10 月30 日前提交，并在摄影新视界网上展示，以便出版画册及时选用)，拍摄器材不限，相机、手机均可，彩色、黑白胶片和数字作品均可(胶片须扫描为数字图片文件，并请保留原始正片、负片或数字作品原始文件)。参赛作品可做裁剪、色彩、曝光和对比度的调整，但不能增减原始画面元素，不能作合成以及大幅度改变色彩等技术处理，否则视为无效作品;

5.所有入围作品，经主办方通知后，作者需在规定日期内根据通知要求提供包含EXIF 数据的高精度图片(不提供原始数据者，视为自动放弃) ;

6.曾参加各类摄影比赛并获得名次的作品，不可参赛，但可投稿注明为编辑南郑画册选用。

(四)参赛须知：

1.参赛者须拥有作品完整的著作权，并获得照片中所包含人物肖像权的使用许可以及其它必要的许可，同时须保证上传照片不侵犯任何第三人的著作权、肖像权、名誉权、隐私权、商标权、商号权及其它合法权益;作品涉及的肖像权、名誉权、著作权等法律责任均由参赛者本人承担，主办方不承担由此引起的一切法律后果。

2.主办方一经接到包括有关照片肖像权、著作权等相关投诉，或者发现投稿作品中包含前条规定之违反内容时，将立即删除相关照片并把相关投诉转送至上传人(即参赛者)，由参赛者自行解决相关投诉并承担费用。

3.参赛者同意主办单位拥有大赛投稿作品的使用权(著作权仍由作者拥有)，可以将该作品用于展览、展示、出版等用途，不另付稿酬。

4.使用权仅指用于摄影大赛的宣传、以及获奖作品可能用于出版宣传南郑的画册，所有参赛作品不会用于其它用途。如果参赛作品被选择用于其它稿件，按杂志正常标准支付稿酬。

5.参赛者填报信息和提交参赛作品之行为，应视为该参赛者充分理解本赛制之内容，同意大赛组委会拥有本活动规则的最终解释权，并承诺接受本赛制约束。

童谣是有韵的诗歌，校园歌曲是记录梦想与激情的乐章。优秀童谣、校园歌曲能滋润孩子们的心灵，帮助他们增强审美情趣，塑造开朗人格，培养美好情感，养成文明习惯，传承中华美德。通过征集和推广一批优秀童谣、校园歌曲，目的是让孩子们在欣赏美、感受美、表现美中健康快乐地成长。

首届“童声里的中国-成长的歌谣”创作大赛由中共江苏省委宣传部、江苏省文明办、江苏省教育厅、共青团江苏省委、江苏省妇联主办;江苏少儿出版社、江苏省音协教育委员会、江苏教育报刊总社、“童声里的中国”少儿艺术创研活动基地协办;江苏省少年儿童文化艺术促进会承办。

一、参赛条件

童谣创作，面向6-18岁未成年人征稿，同时欢迎社会各界、文学艺术爱好者投稿。校园歌曲创作，年龄不限。

二、投稿期限

2015年8月20日—11月10日

三、作品要求

1、童谣、校园歌曲创作内容：(1)围绕在青少年中弘扬社会主义核心价值观，重点创作反映爱国、敬业、诚信、友善内容的歌谣;(2)围绕加强未成年人“八礼四仪”文明礼仪养成教育，重点创作反映仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼等“八礼”内容的歌谣;(3)围绕学习宣传美德少年先进事迹，重点创作反映青少年尊师孝亲、勤学创新、自强励志、团结助人、诚实正义等道德闪光点的歌谣。

2、童谣作品创作要求：通俗易懂，简洁明快，生动活泼，朗朗上口，体现童心童趣，时代感较强，适合幼儿园、小学生诵读传唱。

3、校园歌曲创作要求：词曲风格朴实明快，清新爽朗，展现青少年蓬勃朝气和健康阳光气质，适合所有未成年人传唱。

4、已在全国、省获奖的作品不再申报。作品坚持原创，拒绝抄袭、剽窃，一经发现，将取消参赛资格。

四、投稿方式

1、作品采取实名制报送，同一作者的童谣作品、校园歌曲各限报一个。请在作品最后注明姓名、年龄、学校或单位(含省市全称)、年级、联系方式(家长或老师电话)、指导老师。

2、投稿一律用word附件发送，每个作品限1个word文档，文件名为“作品名称+姓名”，发电子稿至专用邮箱tsldzg61@126.com。同时，校园歌曲简谱或五线谱均可，用A4纸打印一式两份寄送，有条件者同时寄送歌曲录音小样CD一份。寄送地址：江苏省南京市汉口路22号江苏省少年儿童文学艺术促进会(南京大学出版社内);邮编：210008。联系人：张锋，手机：13951075263，电话：025-83594833;马如俊，手机：18118998765，电话：025-88802692。

五、活动流程

1. 投稿：2015年8月20日—11月10日。

2. 初评：2015年11月10日—11月19日。

3. 终评：2015年11月20日—11月30日。由著名儿童文学作家、儿歌专家、作曲家、词作家等组成终审评委会，通过个人评审和集体讨论两个评审阶段选出优秀童谣100首，其中，青少年组、成人组分别评出优秀童谣一、二、三等奖;评出最佳校园歌曲20首。获奖名单及作品在江苏省文明网、江苏省少年儿童文化艺术促进会官方网站、各协办单位网站等刊登公示。组委会根据参赛及获奖作品数量、质量等评出优秀指导老师、优秀组织奖。

4.颁奖仪式：2016年1月，在“童声里的中国”少儿艺术创研活动基地(江苏南通)举行颁奖仪式，邀请全国著名儿童文学、儿歌作家、词曲作家和获奖学生、老师、学校代表参加。颁奖活动由江苏广电总台优漫卡通卫视频道录制播出。

5.宣传推广：汇编出版《首届“童声里的中国-成长的歌谣”优秀作品选》，制作最佳校园歌曲CD，入选者免费获赠。组织相关媒体同步发布征评结果，利用网络、微博、微信、客户端等多种途径传播获奖作品。同时，利用中小学校和青少年宫、儿童活动中心、乡村学校少年宫等校外活动阵地组织，青少年诵读和传唱。

拜读余秋雨先生的这本书，起初只是一个偶然的机会。在书店偶尔看到，便坚持要买回家了。这一本日记，伴随着些许泛黄照片，采用游记的形式，记录了余秋雨先生亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。从希腊到埃及，从伊拉克到尼泊尔，等等等等。这几个月的历程给了我前所未有的感触。

说真的，阅读的时候好几次都湿了眼眶，总感觉文化的博大精深。这一块历史文明创造的土地，我就好像和作者一样站在地面上，吸取着精华。我知道了文化的起源，知道了奥林匹克的诞生，知道了部分国家的贫瘠，知道了那一片的混乱，我总是不想把这本书讲得那么理性。笼统的告诉大家这本书讲的是作者游历各国的感受云云。我愿意感性地去阅读它，去理解它，去感受它，我也只能说千年一叹真的让我叹了一叹。

当余秋雨先生去爱情海的石柱上不顾警卫的虎视眈眈而去找拜伦的名字时，他却在石柱的稍低处发现了，突然觉得这个位置的签名完全可以代表拜伦当时的心情，低头以对神明，这是希腊的第一天，我觉得我像个钻头一样的，慢慢地慢慢地进文化的中心。“我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊，如果在我死后回来，我一定复活。”一位叫曼考丽的文化部长用充满辛酸的声音去努力保住一个文明古国最后的尊严。这时候我就想到了那所谓的韩国，强行夺走了属于我们的文化，强词夺理的为自己解释，我想这真的会让一些学家复活吧，我们是绝不会妥协的。最终在余秋雨先生从尼泊尔通向中国，对面桥头有一个白石筑成的桥头，上面分明用巨大的宋体金字，篆刻着一个国家的名字，然后他在心底默念：祖国，今天我终于及时赶到。这回国的心情，想必很多留学在外的朋友们也会感受的到，我们的祖国建国六十周年以来，有大大小小的成功，也或许有不多不少的错误。但是我们每个人似乎等待的，就是回来的那一刻!

历史，究竟是何物?它究竟能影响多少?我一时间理不清头绪，也无法理清。的确，历史已经成了历史，它以文字，画卷的样子悄然流逝，已经过去了，而且永不回头。但是人之所以为人，是因为他们有自己的文化，自己的历程。如果没有了历史，我们就像是哑巴，无从诉说;如果没有了历史，我们就像是一阵风，没有始没有末，没有了目的没有了方向。历史是家，是广阔天地里的一座朴素坚硬的石头房。没有修饰，没有点缀，是我们远航时挂念的故都，是流浪天涯浪子的根。

但是路是要一直走下去的，一切都要继续前进。

看完《千年一叹》我突然有了这样的感觉，它一直深入我的灵魂，再次的，将我惊醒。生在中国，是我这一生最大的幸事。我能书写有几千年历史的文字，我能用流传了千百年的语言交谈，我走的每一步都有祖先的足迹，我为之自豪。或许身为中国人的生活并不富裕，面对赤贫的山村我依然无力，但是仍为我是炎黄子孙而感到荣幸。余秋雨先生说过中华民族不是劣等民族。是的，我们在前进中，或许应该重新反省一下作为大民族应有的态度。不是自傲，不是谦卑。而是不卑不亢的保有我们的文明，深思慎取他人的文明。

我想我是没有勇气去走这数万里的经历的，所以感触也不会有余秋雨先生那样的直接，但是我仍然能够深深感受到这一份文化的重量，随即我又想到我们的中国文化，这个博大精深的国家，真的还是人民回忆的那样吗?不，不是的，它早就迅速的发展，这个有着浓厚基础的国家，我觉得，就快要苏醒了。

悠扬的歌声传出教室，每个班级都在为合唱比赛“备战”，我们班也练习得如火如荼。

在这个歌声婉转的下午，合唱比赛开始了，老师和同学们个个都摩拳擦掌、跃跃欲试。老师看着急不可耐的我们，笑眯眯地放出了那美妙的音乐——我们的参赛曲目《歌声与微笑》。我们个个都精神抖擞，想为班级增添一份荣誉。

先上场的是五四班的同学，他们唱的丝毫不比我们差，歌声既嘹亮，又美妙，令人不得不陶醉其中。

后面的班级也不甘示弱，卖力而投入地唱着，让我们原本轻松的心情又变得紧张起来。

正当我们听得如痴如醉的时候，老师站了起来，我这才注意到老师的打扮：老师穿着绿白相间的西瓜绿色的长裙，脸上画着精致的淡妆，美得跟开屏的孔雀一样。我想，老师应该为这次的表演花了不少心思吧！

我们到了候场区，气氛就更紧张了。我的心就像一只小兔，砰砰直跳。

轮到我们上台了，我的额头上不由得渗出了一丝丝冷汗。不过，一听到熟悉的旋律响起，我们就认真地投入到了音乐当中，忘记了紧张，聚精会神地看着老师指挥，动情地唱起来。

一曲终了，我们唱得整齐、响亮，台下响起了一片热烈的掌声，看着评委那满意的神色，我们欣慰地笑出了声，心里美滋滋的。

虽然合唱节已经过去了，可是我们那悠扬的歌声还在我的记忆里飘荡……

我又输了，在这一次魔术比赛中又输了，第一名依然不是我。“哈哈，千年老二，千年老二……”这种话我早就听烦了，空阔的草地上要是有几个洞就好了。

不远处的草丛里传来一个声音，“你……想当……第一吗？”这声音很大，但又断断续续，也奇怪，周围的时间仿佛凝固了，只有我一人身处异境。

而就在这时，那个声音又再度传来：“你如果想就别再犹豫了。”

“我……想啊！想了很久啊！”

这时一个蓝色的光团出现，慢慢的将我笼罩。

“喂，醒一醒。”我睁大了眼看着周围的一切。地上是如同玻璃一般的土地，树的果实全都是矿产，河里流淌的是七彩的，身边的一切让我觉得不可思议。

“喂。”

一个稚嫩的童声传来，只见红润的脸颊上有一双蓝色的大眼睛瞪着我，眼睛目不转睛地盯着我，嘟着嘴，这个长相是很正常，不正常的是她穿着古代的衣服，这不禁让我以为她是拍电视剧的。

“这是哪儿？”

“这就是5017年的地球呀，少年快起来吧，你都躺一个时辰了。”

我的嘴下巴惊讶的成了“o”字形。

“5017年，我的天，这不可能吧，我穿越了！”

“你想太多了，不是你穿越了，而是我把你带来的，千年老二。从现在开始，我们将开始训练。你是很喜欢变魔术吧，我就教你几个。”

只见她双手合实。一只鸽子就从她的手心变了出来。

“太厉害了！”我瞪大了眼，然后她又给我一个东西，说：“这个就是小型穿越机，你可以回去了！”“什么可我什么还没学”，“这个是利用散原子的方式来穿越，你可以用此方式来表演穿长城。”

“o”我的嘴不禁又变成了这样。

就这样，我不再是千年老二，正当我名扬千里之时……

“朱弈凝，起床上学。”

“鬼的啊，为什么是梦？”

“富貴傳家，不過三代;道德傳家，十代以上。”紀錄片《千年包公》，通過歷史的視角，縱橫向分析，解讀了包拯勤政廉潔、剛正不阿的原因，呈現一個有血有肉可親可敬的包拯形象，表達了人們對“幹部清正、政府清廉、政治清明”的呼喚，突出了清正廉潔的家風對優良作風的深刻影響。

“清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。”包公從小就接受傳統儒家思想教育，飽讀詩書，寧靜致遠;為官一任，鐵面無私，不畏權貴，執法如山，卻又心係百姓，柔情仁厚;從彈劾貪官污吏到端州的“不持一硯歸”，他把百姓放心上，百姓也把他放心坎。在開封府題名記石碑中，歷任開封府尹的官員名字一一在碑，可他的名字卻被瞻仰百姓的磨成一個小坑，然而“包青天”的英名卻千古流傳，永在百姓心間。包拯之所以清正廉潔、鐵面無私、以民為本，與他的優秀的家風教育息息相關。他的子孫後代包繶、包綬、包永年等人也繼承了他清白為官、清正做人的優良品性，為後世稱讚。

古人雲：“修身齊家治國平天下。”家庭是社會的細胞，家風是社風的基礎。家風教育潛移默化地影響著每個家庭成員的世界觀、人生觀、價值觀，塑造家庭成員的性格特徵和品性品格，有什麼樣的家風，就有什麼樣的為人處世。好家風以優秀的榜樣言傳身教，以寶貴的家訓教育後人，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，在家做個好子女、好父母，在單位做個好員工，在社會做個好公民，從而形成良好工作作風，培育優良社會風尚。

家是最小國，國是千萬家。家風關係黨風，連著政風，影響民風。家風正，則民風淳;家風正，則政風清;家風正，則黨風端。習近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上強調：“領導幹部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”一方面，要求領導幹部嚴于律己，不謀私利，樹立好家風;另一方面，要求嚴把家庭廉潔關，提醒家人自重、自警、自律，監督親人遠離貪腐、潔身自好;另外，還應將好家風、好家訓作為寶貴的財富，弘揚繼承，發揚光大，內化于心，外化于行。

好家風鑄就好作風，好作風促進好家風。從著力解決“四風”問題，到開展“三嚴三實”專題教育，再到“兩學一做”學習教育，在全面從嚴治黨不斷深入推進的今天，抓好作風建設，需要通過家風建設返璞歸真，固本培元;需要通過弘揚傳統美德，立根固本，正本清源。千年包公，色正芒寒，好家風代代相傳，好作風千古流芳。

几个星期忐忑的练习过去了，我们终于迎来了盛大的“最美童声”合唱节。

整个学校被布置得十分精致，散发着一种热闹的气氛，路过的师生和工作人员都不禁在架空层停留驻足，去细细观赏那大而漂亮的舞台。这可是很多叔叔阿姨精心布置的呢！这次“最美童声”合唱活动能顺利举行，少不了善良的叔叔阿姨们的一番辛劳。

好了，话不多说，让我们把目光转向热闹的架空层吧！很多班级在候场，他们在认真地一遍遍练习，补妆，对这次活动十分重视。大家脸上都浮现出紧张的神情，可我却觉得他们此刻心中并没有多少害怕，因为我认为，团体的团结是能让人忘掉一切胆怯的心情的。

我们班在最后一个上台，还有很多时间练习。看着前面几个班级十分精彩的演唱，我们的心中不免有几丝忧虑——我们真的能唱好吗？前面班的对手那么强，我们真的比他们好吗？不过这些疑惑的心情被我们一一克服，终于，到我们上台了。

当熟悉的旋律响起，我们心中害怕的情绪差不多烟消云散，因为我们知道，害怕是没有用的，要怀着一种好的心态去面对这次“最美童声”合唱活动。把这当做一次普通的练习就好了，不能让不好的情绪影响到比赛。

一曲终了，我们的嘴角是带笑的，因为我们知道，我们已经发挥出了最好的实力，输赢已不再重要。