一千年以后童声(经典20篇)

“媛媛，我们暑假去五千年文博园玩，好不好？”妈妈兴高彩烈地问我。我高兴地回答：“好呀！好呀！恩，我们什么时候去五千年文博园玩呢？”妈妈想了想说：“恩，就定在星期四，那天，你不上课，我也没什么事，你爸爸也休息，星期四我们一家三口去五千年文博园玩。”我肯定的点点头说：“好，就在星期四。”

终于到了我梦寐以求的星期四，我早早地起了床，准备出发。虽然我的人在路上，心早就飞到了五千年文搏园了。

到了五千年文博园，我迫不及待地想进去玩，到了大门，我清清楚楚地看到“五千年文博园”这六个大金字。

一进门就可以看到有九条龙在喷水，有两只大乌龟也在喷水。奇怪的是中间有一条大龙喷的水最小，在大龙旁边的小龙喷的水却又大又多，这是为什么呢？我也不知道。接下来看到的是“九龙御道”，听妈妈说：“九龙御道是皇上才可以走的路！”

进了游览区，你就能看到“百家姓”，“百家姓”可不是一本书哦！而是在大山上刻的字，我想在百家姓里找到自己的姓，我姓“方”这个姓，这个姓应该很常见吧！可是我找啊！找啊！找了半天都没有找到我的姓，我又找啊找，终于在一棵大树后看到了我的姓，我马上要妈妈带我照相，可万万没想到的是，那棵大树竟然把我的姓挡住了，哎！那可恶的大树，长在那不好，非要长在我姓下，真是气死人，哼！

走到雕像区，就可以看到兵马佣，无数的兵马佣让我看的眼花缭乱，有一位大个头的兵马佣，手指前方，好象在说：“大宋江山，给我冲，冲啊！冲啊！”

接着就是一坐大山上刻着一位老人，他就是大名顶顶的“老子”，下面还刻着一行字：“老子天下第一”。后来我们还看到了西游记，猴子捞月，八仙过海……

五千年文博园真是太好玩了！我爱你五千年文博园！

讲述了中国的实史，上至三皇五帝，下至辛亥革命，小编收集关于上下五千年的好词好句，欢迎阅读。

1、阿育王所说的“法”，就是以佛教的伦理道德观为基础，强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。一个人能否向善，不是看他参加了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。

2、阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点，首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要服从父亲，尊崇老师和长辈;对亲朋好友要慷慨和友好;对待仆人和贫苦的人要乐善好施;对待动物要仁慈，不能滥杀。

3、成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说：他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难，“感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布：“战鼓的响声”沉寂了，代替它的将是“法的声音”。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法，从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。

4、持国百子和般度五子从小就产生了竞争和矛盾，长大后又开始争夺王位。难敌为了独占江山，经常想谋杀坚战兄弟。有一次他建造了一个涂满树胶的房子，让坚战五兄弟去住，当他们一住进去的时候，又派人去放火，树胶房子最容易着火，一下子就烧得精光。幸好有人报信，坚战兄弟从事先挖好的地道跑走了。

5、佛教主张人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣扬只要今世做了善事，来世就有好报;今世做了坏事，来世就有恶报。释迦牟尼的这些主张，逃避严酷的现实，有消极的一面。他还主张用自我解脱的办法来消除烦恼，否定斗争，所以历代统治阶级往往都利用它。

6、黑公主的国家势力强大。有了这样的支持，坚战五兄弟又回国了。国王分给他们一半国土，但都是荒凉的土地。难敌又想起一个坏主意，他让般度王兄弟和他玩掷骰子的赌博。条件是输了的一方必须流放12年，第12年还不能被认出来，否则又得增加12年的流放。般度王兄弟被迫无奈答应，结果输了，他们只好到森林中去过流放的生活。第13年时，他们乔装打扮，到一个国家的王宫里干活。等一年过去了，他们派使者回国要求归还他们的一半国土。

7、坚战兄弟们逃过了森林。在一次邻国公主招亲大会上，坚战兄弟中的一个人，一箭射中远处旋转的鱼的眼睛，他可以娶美丽的黑公主为妻了。但遵从母亲的旨意，他们五兄弟共同娶了这位妻子。

8、老国王不见了儿子，急得要命，派了几个人出去寻找，终于在森林里找到了悉达多，但他坚决不肯回家。此后，悉达多四处周游寻访有名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”，就是要用各种自找苦吃的办法来求道，比如不吃不睡。悉达多也曾经用过这种修行法，结果弄得精神和体力几乎衰竭，仍然一无所得。后来他意识到，只有身体强壮，才能找到真理。于是，他开始注意锻炼身体和意志。

9、深夜，一片寂静。劝说特洛伊人把木马拉进城的希腊人其实是个间谍。他走到木马边，轻轻地敲了三下，这是约好的暗号。藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们悄悄地摸向城门，杀死了睡梦中的守军，迅速打开了城门，并在城里到处点火。

10、释加牟尼把佛教解释为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。“灭谛” 是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。

11、释加牟尼还为教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必须遵守“五戒”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。出家的教徒男的叫僧(和尚)，女的叫尼(尼姑)。他们必须剃光头，穿僧袍，完全脱离家庭生活。另外他们还要遵守一些出家人的戒律。

12、释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特别的聪明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿意问一个为什么，非要得出答案不可。

13、忒修斯领着童男童女在克里特上岸了。他的英俊潇洒引起弥修斯国王的女儿，美丽聪明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的爱慕之情，并偷偷和他相会。当她知道忒修斯的使命后，她送给他一把魔剑和一个线球，以免忒修斯受到米诺牛的伤害。

14、希腊人攻陷特洛伊城后，大肆杀戮和掠夺后，胜利回国了。归途中，他们触犯了天神，希腊的船队被海风掀翻，很多人淹死在大海中。奥德修斯带着剩下的少数人在大海中漂泊。他们受尽了各种磨难，不能回家。奥德修斯在海上飘泊时，和狂风巨浪斗争，和吃人妖精斗智，拒绝了女巫的爱情。他在海上整整飘泊了十年。在奥德修斯的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都来纠缠他的妻子珀涅罗珀，妄想夺得他的地位和财产。奥德修斯的儿子走遍希腊各地去寻找他。那帮恶少整天在他的家里大吵大闹，又吃又喝。

15、希腊人又说，“这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚”特洛伊人赶紧把木马往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。

16、雅典民众在一片哭泣的悲哀声中，送别忒修斯在内的七对童男童女。忒修斯和父亲约定，如果杀死米诺牛，他在返航时就把船上的黑帆变成白帆。只要船上的黑帆变成白的，就证明爱琴国王能再见到自己的儿子忒修斯了。

17、隐蔽在附近的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。10年的战争终于结束了。希腊人把特洛伊城掠夺成空，烧成一片灰烬。男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。

18、在迷宫中，还发现了2000多快泥板，上面刻着许多由线条构成的文字。在一些印章和器皿上也发现了一样的文字，后人学者称它为线形文字。一直到1953年，才有学者破译了这些线形文字的意思，原来它记载着王宫财物的帐目，其中有国王向各地征收贡赋的情况，计算法是十进位。这些文字和古希腊使用的文字只有细徽的不同，从中可以推算出也许克里特岛文化和希腊文化之间有密切的联系。

19、战到后来，多谋善断的希腊将领奥德修斯想了一条妙计。他让木工制作一匹大木马，内藏精兵强将，希腊人假装撤退，把大木马留在特洛伊城外。特洛伊人以为希腊人退兵，欣喜万分，将木马当做战利品拖到城内。深夜，木马上的希腊人不失时机地爬了出来，将城门打开，埋伏在城外的希腊人闯进城中，一举夺下城池，一把火将繁华的特洛伊城烧为灰烬。《奥德修斯》着重描写想出“木马计”的希腊将领奥德修斯回国途中的传说。

20、禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。

21、管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种技术，又大规模拿海水煮盐，鼓励老百姓入海捕鱼。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。别的东西可以不买，盐是非吃不可的。齐国就越来越富强了。

22、开天辟地、天昏地暗、狂风大作、得意洋洋、胸有成竹、百发百中、百战百胜、众叛亲离。

23、商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

24、猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的;石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。

25、火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。

27、大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元帅，渡过黄河东进。到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。

28、费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。

29、不约而同、按兵不动、镇静自若、恍然大悟、顶天立地、一败涂地、雷电交加、忍无可忍。

30、幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。

31、商朝虽然灭亡了，但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。为了安抚这些人，武王把纣王的儿子武庚封为殷侯，留在殷都，又派自己的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上是帮助，实际上是监视，所以叫做“三监”。

32、以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

33、瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。

34、可是，那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们平日受尽纣的压迫和虐待，早就对纣恨透了，谁也不想为纣卖命。在牧野战场上，当周军勇猛进攻的时候，他们就掉转矛头，纷纷倒戈，大批奴隶配合周军一起攻打商军。七十万商军，一下子就土崩瓦解。太公望指挥周军，趁势追击，一直追到商都朝歌。

35、管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。哪里知道，他射中的不过是公子小白衣带的钩子，公子小白大叫倒下，原来是他的计策。等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国都临淄，小白当上了齐国国君，这就是齐桓公。

37、山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。

38、传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。

39、少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍;后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。

40、过了三年，文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。

41、汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。

42、周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。

43、在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩!

“富貴傳家，不過三代;道德傳家，十代以上。”紀錄片《千年包公》，通過歷史的視角，縱橫向分析，解讀了包拯勤政廉潔、剛正不阿的原因，呈現一個有血有肉可親可敬的包拯形象，表達了人們對“幹部清正、政府清廉、政治清明”的呼喚，突出了清正廉潔的家風對優良作風的深刻影響。

“清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。”包公從小就接受傳統儒家思想教育，飽讀詩書，寧靜致遠;為官一任，鐵面無私，不畏權貴，執法如山，卻又心係百姓，柔情仁厚;從彈劾貪官污吏到端州的“不持一硯歸”，他把百姓放心上，百姓也把他放心坎。在開封府題名記石碑中，歷任開封府尹的官員名字一一在碑，可他的名字卻被瞻仰百姓的磨成一個小坑，然而“包青天”的英名卻千古流傳，永在百姓心間。包拯之所以清正廉潔、鐵面無私、以民為本，與他的優秀的家風教育息息相關。他的子孫後代包繶、包綬、包永年等人也繼承了他清白為官、清正做人的優良品性，為後世稱讚。

古人雲：“修身齊家治國平天下。”家庭是社會的細胞，家風是社風的基礎。家風教育潛移默化地影響著每個家庭成員的世界觀、人生觀、價值觀，塑造家庭成員的性格特徵和品性品格，有什麼樣的家風，就有什麼樣的為人處世。好家風以優秀的榜樣言傳身教，以寶貴的家訓教育後人，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，在家做個好子女、好父母，在單位做個好員工，在社會做個好公民，從而形成良好工作作風，培育優良社會風尚。

家是最小國，國是千萬家。家風關係黨風，連著政風，影響民風。家風正，則民風淳;家風正，則政風清;家風正，則黨風端。習近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上強調：“領導幹部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”一方面，要求領導幹部嚴于律己，不謀私利，樹立好家風;另一方面，要求嚴把家庭廉潔關，提醒家人自重、自警、自律，監督親人遠離貪腐、潔身自好;另外，還應將好家風、好家訓作為寶貴的財富，弘揚繼承，發揚光大，內化于心，外化于行。

好家風鑄就好作風，好作風促進好家風。從著力解決“四風”問題，到開展“三嚴三實”專題教育，再到“兩學一做”學習教育，在全面從嚴治黨不斷深入推進的今天，抓好作風建設，需要通過家風建設返璞歸真，固本培元;需要通過弘揚傳統美德，立根固本，正本清源。千年包公，色正芒寒，好家風代代相傳，好作風千古流芳。

我有一本书，它就是《上下五千年》，看了它，我增加了很多历史知识，知道了朝代的分布。

最开始是五帝--在后面是夏朝--在后面的是商朝--在后面是周朝--在后面是秦朝--在后面是汉朝--在后面是三国--在后面是晋朝--在后面是南北朝--在后面是隋朝--在后面是唐朝--在后面是五代--在后面是宋朝--在后面是辽朝--在后面是金朝--在后面是元朝--在后面是明朝--在后面是清朝--最后才是1949年10月1日中华人民共和国成立。

这么长时间的演变，才形成了现在的中华人民共和国!

在这个时候，我又明白了一个道理--从古代开始，我们都在演示这近乎一样的场景--从人们成立了国家，都在演示着各个朝代和久必分，分久必合，而现在不同与往常了，现在，我们真正形成了一个大家庭，一个真正的团结互助的大家庭，一个真正的国家!

而今天的一切，都是我们的前辈们抛头颅，洒热血换来的!

扬起，翻转，随风滑落，如蝶的黄叶飘向那传承了千年的古琴，琴声悠悠，卷起潇潇秋风，翻开了苍黄厚重的书卷。

儿时，我承受不起你千年的深邃，在那时的世界中，你仅是“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”的悦耳儿歌音韵明丽，朗朗上口；你仅是“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”的音节律动，耳熟能详。仅是单纯的诵读，你已令我爱不释手。

门前花开花落又几许，春夏流转轮回又几番。再次拭去你表面的风尘，轻轻触动扉页，你依旧散发出幽幽墨香，可俨然我看到音节律动的背后，你梦中的女子站在岁月长廊的尽头，紧锁眉头。

柔嫩的薇菜试图破冰封的溪水，试图伸枝展臂绿遍田野，茫茫黑夜，沧水迷雾间有盏灯依旧亮着。那是满怀柔情的将士在黑暗浑浊之中忧闷与牵挂。苍耳与海水，防地入海，潮汐澎湃，风雨飘摇，一叶孤舟，举目茫然！薇菜还在不停的长出杨杈，而你就在那片苍苍的尽头。伟岸的铁血柔情轻吟出“采薇采薇，薇亦作止，日归日归，岁亦莫止。”在你的惆怅中，我听见了一朵花开的声音，一团火焚烧的声音，一座城倾覆的声音。

在那精雕细琢的文字背后，我看到了那些曾经鲜活于世上的生命，即使历史的烟尘与黄土埋没了白骨，可那千年的灵魂，依旧在字里行间缠绕将我触动。

那片桃花妖艳争妍，灼灼春光中，那片粉色极其炫目，万花丛间一风姿焯约的女子宛立其中，那片耀耀的春光早已不知是桃花所发，亦是女子所散。桃林隐约中，文雅典儒的男子伴着宜室宜家又容颜灼灼的女子，在恬静桃花间唱出“去时陌上花似锦，今日楼头柳又青”的幸福乐章。

在你的歌声中我俨然听到了桃花的隐焯美好，佳人的笑靥如花，春风绘不尽的是那袖底一支桃。

午后暖暖的阳光轻抚柳叶“诗经”没有波澜壮阔，亦没有万分柔弱，你穿越千古轮回触碰了我的心，丰富我的情，让我看到硬骨的青檀触碰折射的感伤，让我看到悠悠的钟磬敲击风霜的厚重更让我初视思慕的美好与人间的幸福。在我生命里它是那午后明朗的风儿轻轻触碰着佳人思绪，你是晨光微露是那抹淡光照耀出彼岸经久不绝对伊人的思念；你是傍晚十分，五彩璀璨的爱慕长霞。

《诗经》在錦瑟无端五十弦中流淌了千年，将我对你的喜爱牵挂了千遍。那是‘杨柳依依’的情愫，那是‘雨雪霏霏’的思愁，是在浔阳江头朦胧雾中‘在水一方’的完美佳人，获花弥漫的深秋，那是‘巧兮情兮’的无限慕仰，那是‘桃花夭夭，灼灼其华’的幸福美好……

那是太多太多的人间佳情。

“给我一天，还你千年！”这是宋城景区的创意词。而我，用了一周的时间，穿越了上下五千年。《上下五千年》是由林汉达、曹余章等作者写的，全书分上中下三册，共372篇107万字，包括从黄帝到新中国的全部历史，内容非常丰富。虽然，有些内容我看得不是很懂，但是读后收获已经是满满的了！

中华民族是智慧的民族。东汉时期，蔡伦为了人们方便，用树皮等纤维植物造出了纸；北宋时期，毕昇为了提升人们写字的效率，用泥土做出了活字印刷；到了北宋和唐代，人们又相继发明了指南针和火药。这四大发明是中华民族对世界文明重要的贡献。

中华民族是伟大的民族。秦始皇为了防御匈奴，筑成了一道万里长城；隋炀帝为了沟通南北水路船运，修建了北京到杭州的大运河。这两大工程至今保存完好。据说从宇宙飞船传回的照片里，能清楚地看到大运河和长城。

历史是传承的。许多历史故事，都以成语的方式流传至今。比如，春秋时期，齐桓公的军队在沙漠里迷了路，最后靠几匹老马领路，走出了迷谷，从此，“老马识途”的成语就流传至今。像这样的成语故事，书中有上百个之多。看了书以后，理解成语不在话下。

我悟出了一个道理，学习历史和语文是相辅相成的。我一直喜欢学习语文，现在我也喜欢学习历史了！

每个时代都有各自的特点，当今之世，虽科技洪流浩浩汤汤，然文化的根却愈发硬朗。现代人在数字化社会中摸爬滚打的同时，精神的返乡之路缓缓开启。当千年的薪火遇到新兴媒体的异彩纷呈，古老的月光透过历史的窗棂和冰冷的现代工业，照进心房，历久弥新。

这个时代，是呼唤传统的时代，是文化复苏的时代，更是奋斗不息的时代。我们共载生命的小舟，在文脉的河流上随波飘荡，任时光辗转至今，那些尘封地底的往事和感情不仅没有消逝，反而越来越受到重视，并激励着我们扬帆起航。你看，《中国诗词大会》《经典咏流传》等节目正在荧屏上大放异彩；你听，朗读亭里或铮铮或朗朗的读书声；你想，那缕月光已融化在了时代广大的幕布下，催人奋进。

我说，这个时代最突出的特征是文化复苏，在一些人看来可能有偏颇，因为文化是一个太虚无缥缈的东西。那我就要说世界上最有力量的、最给人影响的东西，恰恰都是虚无缥缈的。人们回归传统，唤醒诗意，其实是在和灵魂对话。就像武亦姝所说，我们读诗、背诗，不是为了应付眼前的考试，更无法追得什么名利，但我们都喜欢诗，因为诗给我们美的享受和精神的洗礼。

商务印书馆馆长于殿利在接手这个百年老字号的时候曾徘徊过，在数字浪潮的冲击下，我们曾经依以生存的纸质书籍又将走向何方？但他没有退缩，毅然担上文化传承的重任，用“机遇化”的眼光审视一切挫折，终于让老店焕发生机。他说：“编字典不是人做的，而是圣人做的，我们做的正是圣人的苦役。”一句话道出了这个文化复苏、文化富强时代的希望之声。

千年薪火，不是可以被科技的洪流的淹没的。河出伏流，一泻汪洋，时代的脚步仍在向前，文化的印记永不磨灭，反而会在一次次浴火重生中涅盘，提醒世人精神的力量，让我们奋斗不息。

江山代有人才出，各领风骚数百年。在文化的呼声中，我们应努力在心中的诗情和底蕴投入生活，不为眼前的苟且，只为心中的远方。

千年薪火，世代相传。愿我们都能以文化为魂，永放精彩，为时代的发展添一份活力。

欢迎大家来到"千年之后"游乐园，希望大家能从这儿找到前所未有的惊奇和快乐。一踏进游乐园，你就可以清楚地看到一个巨大的金字塔形状建筑，没错，这就是游乐园最吸引人眼球的"勇闯古埃及"。这个迷宫式的地方，是个最为考验眼力和智力的超级训练营。金字塔一共分为七层，里面有翻转地、天平、格子地、线绳重物等机关，不过，为了保证您的安全，我们给每个游戏者配置了一个智能机器人，还有，每个机关下都有充气垫，每每落入机关后，都要重新返回入口。墙壁上还有线索供参考呢！

唐宋诗词，可以使你的灵魂在诗词中得到欢快的奔驰。“诗仙”李白的诗句意境高远，能让你体会到不甘“摧眉折腰事权贵”的高尚情操；“诗圣”杜甫的诗句，能让你体会到“春水群鸥野老心”，了解到民间疾苦；“诗鬼”李贺的诗句，能让你体会到“石破天惊逗秋雨”的奇特想象；“诗摩”王维的诗句，能让你体会到“每逢佳节倍思亲”的绵绵思念。时代的演变更替，抹不去那醉人的暗香。

个淡漠世争的诗佛，却又是个爱憎分明的诗人，他厌恶官场的尔虞我诈，而对人间的真情则是倍加珍惜，他眷顾亲人，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”；他思念故友“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思”；他重亲重义，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；他无法割舍的是真挚深沉的亲情、友情，他与亲人、故友血肉相连，诗佛至亲至性的一面感人肺腑。

一生愁苦多病，家道没落，仕途困厄。但身处命运的漆黑谷底，李贺却执着的在心房里收藏了一线最灿烂的阳光，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？”羸弱如此，竟也有冲天的豪气！“衰兰迭客咸阳道，天若有情天亦老”，这跌落凡间的凄美诗句仿若寂寞盛开的烟花，美丽了千年的夜空。它犹如划过唐代文学天穹的一颗璀璨流星，他的生命虽短暂却绚烂。

是的，那暗香仍是在的！我嗅到了，愈发的浓烈。

他，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，有着“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的凌云壮志；有着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信豪迈。然而虽生逢其时，却壮志难酬，那“行路难，行路难，多歧路，今安在”的苦闷，那“蜀道之难难于上青天”的喟叹。是撒给了他一个不屈的灵魂，演绎了一幅瑰丽多彩的人生画卷。

他可以不顾自己的长年多病，可以忘记自己“艰难苦恨繁霜鬓”，可以忘记自己“飘飘何所似？天地一沙鸥”。可他辗转反侧之间，颠沛流离之时，念念不忘的永远是“人事音书漫寂寥”“国破山河在，城春草木深”“戎马关山北，凭轩涕泗流”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”……你漂泊一生，却忧民一世，一腔忧国忧民的热血在青史中留下浓墨重彩的一笔。

那历史迷香的诗词，那悲壮的乐章，在历史长河中闪烁，在我的心灵升华。那前年不逝的暗香，留在我心中最永恒的美丽！

有一个地方，叫做莫高窟。她美丽而又古老。说她美丽，是因为她有神态各异的彩塑和惟妙惟肖的壁画。说她古老，是因为她有着两千多年的辉煌历史。让我们步入这个神奇的世界吧！

让我们先来感受她的美：莫高窟里保存着两千多尊彩塑，有四百九十二个洞窟向游客开放。洞窟里面的彩塑个性鲜明、神态各异，有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士和神态安详的佛祖。有两尊佛像，一个高三十五米，一个高二十六米，多像一对兄弟啊！莫高窟壁画上的飞天，有的吹箫奏乐，有的翩翩起舞，有的臂跨花篮，将幸福的花儿洒向人间。

接着再感受她的古老：莫高窟在隋朝开始凿建，一直到唐朝才结束。大功告成之后，莫高窟就一直孤零零的驻守边疆。直到清朝才被发现。清朝之后，她的最后一个黄金期也走到了终点。几百年的历史就被锁在了荒漠中……

这就是我心中的千年莫高，一个神奇而又神秘的地方！

苦苦等了一千年，今天是我一千年里第一次睁开眼睛，在寒冷的冰雪中我的心脏开始了一些轻微的动作，血液也重新开始运行了，我知道，我离苏醒的日子不远了。

漫长的一千年，孤独，寂寞，头脑中的那些陈年往事，快乐回忆像被封在了那犹如磐石一般的孤独和寂寞当中了，怎么拉砸而想取出一些也于事无补了！但我的脑里却留有一个故事和一个女孩的脸庞，一个一笑就会露出两个小酒窝，眼睛像个月牙似的甜美的脸庞。对，就是她，是她将我封印在这可怕的地方的，整整一千年！

为了一颗灵力石竟然不顾千万年的友谊，将冰似的剑刺进我的胸膛。我没有还手，我被眼前的一幕惊呆了，我真的不相信，难道千万年沉积的下来的友谊还抵不过那一颗灵石？那是一颗很不起眼的石头，可威力却非同一般，我只知道，他能让别人的功力提高最起码十成，是修武之人的绝好工具。可这一切，难道抵不过那千万年来我们朝暮相处的感情吗？可是我错了，可爱的小脸的背后竟然真的是一副丑陋的嘴脸。她毫不犹豫地把剑刺进了我的胸膛，穿破了心脏。只一瞬间，我的身体便不能再动弹了，我只能眼睁睁地看着她那因狂笑而扭曲变形的脸，眼看着她狠狠地从我的脖子上将灵石夺走，犹如梦幻一般，我想我也应该进入梦幻当中去了。渐渐地我失去了知觉，沉沉地睡了过去……

于是一千年来，在梦中我日夜想着如何的杀了她，夺回灵石。但每当我有这样的想法后，我又犹豫了：如果我杀了她，夺回灵石又能如何呢？难道只为了报她让我沉睡一千年的仇吗？可只一眨眼工夫，我那报复的心理便占据了上风：如此为了一点蝇头小利而宁愿伤害朋友的人，难道不应该杀吗？

今天插在我身上的剑已经熔得只剩下一点了，这是无法再阻挡我的了，在我运用灵力后剑已经化成最后一滴水流在了在雪地上，当我起身站起来目睹这一切大好风光的时候，封印剑在洁白无瑕的雪地又幻化了出来，幽幽的绿光附着其上，神秘而又美丽。我的眼光停留在了剑柄上的那个“白”字上，洁白的字完美无瑕，秀气灵巧，我的脑海中又浮现出了那个一笑就露出两个酒窝，眼睛弯成一个月牙似的脸庞。我想用这把剑杀了她，也许这才是最完美的。我稍用灵力，剑便握在了我的手里，接着该找她了。

用我的御剑术飞了很久，不过一会儿，耳边突然传来舒缓忧怨的琴声，而更令我奇异的是，那忧怨琴声居然集结起一股股幽气缓缓上升，何人会有这么大的忧愁心绪？我收回灵力，缓缓落下，朝着那琴声走去。不一会儿便来到一座山洞前。灵魔洞？山洞上方的三个字一下子拉出了我记忆深处的回忆，这不是我和白以前来过的地方吗？记得以前，我曾和白在此同魔兽战斗过，我们一起分享过胜利的快乐，品尝过甜美的山中野果……怎么？这里竟还有人敢来吗？琴声并没有因为我的到来而停止，我悄悄地走进去。蓦地，一个背对着我身着白衣的女子出现在我的面前，过腰的一头银发，娇弱的背影。

突然，琴声停了下来，只见白衣女子缓缓地转过身来，脸上微微扬起了笑颜，两个酒窝，两个弯弯的月牙。白……

我终于没有叫出口，我惊异于这样变化，这是她吗？这是我梦里见到的那个一头乌黑秀发，健康活泼的白吗？不，不是，她只是和她有点相似罢了！

“你终于来了！我就是你梦里千百回想杀死的朋……白！”在她说到“朋”字的时候，她迅速地戛然而止转而吐出最后一个字。

我明白她想说的是什么，但如此险恶之人，还配做我的朋友吗？可是此时，我真不知该如何去做，只是呆呆地看着她，很久很久。

“你快动手吧！否则就来不及了。我害了你沉睡了整整一千年，你不用犹豫，我不会反抗的。”

想到那寂寞的一千年，我手中的剑渐渐指向了白，在一瞬间刺穿了她的心脏，我看着她缓缓地倒下，一脸地漠然。临死前的她只说了一句话：“我不会恨你的，记住！”

那颗灵石从她的衣服里滚出来，而与此同时，白的身体居然幻化成一头凶猛的魔兽！这是怎么一回事？没等我回过神来，魔兽便疯狂地向我扑来，一股股邪气直逼我的身体，我能感觉到它的威力。这时，我手中的封印剑也变得异常起来，剑身上的绿光不停地闪放着，越来越亮，越来越亮，最后竟脱手而出迎面飞向魔兽，绿得几乎亮如白昼的光氤氲在空气当中，也牢牢地笼罩着魔兽的全身，只见魔兽歇斯底里的狂吼着，不一会儿，便随着绿光的消失而消失了！

一切都结束了，封印剑不见了，魔兽也不见了，而白的身体也不知踪影了。只有一张乏黄的革纸在风中不停地打着旋儿，慢慢地降落下来。

当魔兽化为灵珠之时，如果有人触摸就意味着同时被魔兽附身，永不超身。

东方仙人书

拿着那张革纸，我流泪了，我想到了白狠狠从我脖子上拽走的行为，我想到了他那扭曲了脸形的笑，我想到了他叫我快点杀她的话，随即，我全明白了！我没有犹豫，毅然纵身跳下了山崖，我想一千年以后，我们会再续前缘……

（背景：在21世纪的某年某月某日，某科技创新公司发明了一副新型的高科技眼镜。该产品不仅集智能手机，GPS，相机的作用于一身，同时还具有穿越时空的功能，可穿梭于未来与过去，自带强大的翻译语言功能，能与任何时代的人交流。产品一发售，便受到广大国民的青睐，并且都陆续拥有了属于自己的一副新型眼镜。）

这一天，盼星星盼月亮，终于盼来了我那朝思暮想的新型眼镜。嗯……让我好好想想，第一次通话要见谁好呢？有了！那就去会会那令我敬佩的陶渊明先生吧！

（嘟，嘟，嘟……接通了！）

“您好，请问您是陶渊明先生吗？”

“在下正是，敢问您是哪位？”

“我来自21世纪，想通过穿越时空来了解您。您笔下的桃花源令人神往，另外《饮酒》中的‘采菊东篱下，悠然见南山。’这句更是脍炙人口。您能说说当年您是如何写下《饮酒》这一首千古流传的名诗吗？”

“可以。说来话长呀。当年我毅然放弃功名利禄，抛下荣华富贵，41岁时几经周折，迷途知返，回到了魂牵梦绕的山水田园，开始了“开荒南野际，守拙归田园”的淳朴自在的生活。在菊花烂漫的季节，我与三五知己饮酒赋诗，抚琴歌啸，于是便挥笔写下了这首诗。”

“那么您当时创作《桃花源记》的用意又是什么呢？”

“唉，我描写美好的世外仙界，不过是为了抒发自己对一种宁静平和，远离官场的美好向往罢了！”他捋了捋长须，沧桑的脸上透露出些许无奈。

“‘天下兴亡，匹夫有责’，您在作品中却让老百姓躲起来，这又是为什么呢？”

“我有一腔的报国志却不能伸展，只能退隐。我笔下的百姓也躲起来，其实只是我思想情感的流露罢了。”

“原来如此。您笔下的世外桃园美景不知道羡煞多少世人，那么这世上真的有像桃花源这样美丽的仙界存在吗？”

“我……”

（嘀嘀！嘀嘀！嘀嘀……）

突然，镜片上的影像不断闪动，忽隐忽现。终于，陶渊明先生的影像消失在我的视线中，我连忙摘下眼镜。噢，原来是没电了呀。虽然通信被迫终止，但陶渊明先生那敢于抉择，坚持到底的精神已经深深感染到我。他可以放弃名利，金钱，放弃自己的仕途，回到自然，去追求他所喜爱的，这并不是我们一般人能做到的。我想大概是因为他身上的那股正气，使他能不与世俗同流合污，才能重归自然，以一般人没有的心境创作出那么多千古流传的名作。这次与他的交流使我更了解他那高尚的精神，以及他对理想的追求。而他为了得到自由，勇于为实现自己的，理想而奋斗正是我们要向他学习的。

2013年8月11日，广州天河体育馆，羽毛球世锦赛男单决赛决胜局的最后一分钟，李宗伟最终无法战胜自己的伤痛，退出了比赛，在与林丹的对决中，再次屈居老二。因为林丹的存在，在世界羽联长期排名榜首的李宗伟，从未赢得过一次世界冠军。李宗伟与林丹对决了33次，他大都以失败告终，被球迷哀叹为“千年老二”。

在国际体育界，活跃着一批“千年老二”：身穿13号球衣的德国球员巴拉克在13年内拿下13个亚军，吉米·怀特在斯诺克世锦赛中拿了6次亚军，美国百米飞人泰森·盖伊总是无法跑赢博尔特，还有一直没有战胜过伍兹的米克尔森……

李宗伟被誉为马来西亚的“羽球一哥”，媒体常将他与中国的林丹、印尼的陶菲克并列为世界三大高手。与林丹的洒脱不同，他内敛、谦逊、勤奋、克制，兢兢业业，他依靠自己高频率的参赛密度和稳定的表现奔波在世界各地的赛场上，勤恳地为自己一分分地积攒起“世界排名第一”的成绩和人气。对于冠军，李宗伟怀有执念。此次世锦赛前，李宗伟表示：“我到现在为止还没一个冠军，我现在的目标就是夺冠，不管是在奥运会还是在世锦赛上。”预计未来，纠结的“老二”李宗伟还在期待一个冠军头衔，他把里约奥运会作为自己的最大目标。

素材解读：“千年老二”最大的悲哀就是永远无法站在领奖台的最高处，永远在另一人的荣耀光芒下焦虑，这是他们的无奈宿命。然而即便如此，也绝不放弃，因为冠军是他们的执念与信仰，而对于运动本身的热爱早已镌入生命，无法分割。

【适应话题】：成功的标准;信仰与执念;宿命;永不放弃;过程与结果。

我去过三星堆，见过新出土的文物;去过成都的金沙遗址，看过侏罗纪时代的恐龙化石，作文穿越三千年的文明。虽然对华夏文明方面似懂非懂，但对于中华上下五千年却知道不少，学校这次给我们提供机会，让我们能够更好的了解华夏文明，通过保利青铜国宝展的展出，让我们能够点燃华夏文明的火光，把这份文明传扬下去;让我们一起 亘越古韵，回望经典，感受华夏文化的经久魅力，弘扬中华文明的伟大精神。

我在保利青铜器国宝展的展馆上见到了为数不多，但每件都价值连城的青铜器，让我眼前一亮，禁不住对中华古代人们的手工称奇。

第一件：千年一现 镇馆之宝——神面卣。

神面卣是世界上3100多年前的青铜器，其价值不想而知，因其身上有多种动物造型而得名，造型华丽繁复。它曾经被一位日本收藏家以高价收藏了，日后一位欧洲的大古董商不甘心宝物被日本买家捷足先登，便广泛散布青铜器神面卣为赝品的消息。为了澄清神面卣这件西周早期的青铜珍品的流言蜚语，神面卣的身上被打了几个洞，再神面卣的身价有疑问时，很多买家迟迟不敢下手。但中国保利艺术博物馆却毅然收藏，后来在确定下来神面卣的确是一件货真价实的价值连城的珍品之后，日本博物馆痛心不已。因而造成我们今天所见的神面卣表面有缺陷。但神面卣造型的举世无双，并且是西周早期青铜器中的旷世奇珍，至今让人拍手称奇。

第二件：第一青铜顶峰——??季风鸟大尊。

这件风鸟尊体型巨大，气势不凡，且前所未见，是从古至今难得的艺术珍品。这件青铜器上刻有铭文，明确表明其为商周时期有名的??氏家族的某位成员所为的青铜器。它繁复而美丽，被周人视为祥瑞，也让后人第一次充分领略到商周风鸟尊的最高水准，也从中体会到古代商周人对凤的崇敬与喜爱，

第三件：正反无别，淋漓尽致——逐公? 。

逐公?这件文物是在表面锈蚀严重，器内被锈土掩盖着的情况下被保利艺术博物馆的工作人员在不经意间看到了，虽然他们隐隐觉得有些异样。但还是把它带回了北京，经过检查，不但证实了大禹治水不是一个遥不可及的神话，而是有记载的事实。也证明了这件青铜器的身价，为解开中华上古历史之谜，提供了文献证据。

第四件：皇后之器 无价之宝——王作姜氏簋。

这件青铜器是某位周王为其后姜氏所作的，然而目前已发现的周王器不过十件，所以它的价值可想而知。但它的外面被覆盖了一层很厚的锈，就连铭文也被覆盖了，人们对它都不以为然，都不把它当回事。但一位专家在古玩店发现时，便用低价把它买下了，在经过他除去锈迹后，果然发现了铭文，所以王作姜氏簋的命运就被这位专家改变了，于是它的价值立即大增。然而这件文物珍品就被保利艺术博物馆收藏了，如果那位卖家知道他这么随意、轻易就卖掉了一件价值连城的宝物，不知会作何感想，我想：他应该会很痛心吧?

虽然我得出来的感悟不多，描绘的文物和我的体会也多，但就在今天，我才认识到华夏文明的伟大，以及我们祖先制作青铜的鬼斧神工，这都令我惊叹。我想：我今天的所见所闻，都不止这些，在以后的日子里，我的感悟会多;体会会更多;接触的有关华夏文明的知识也会提高不少;我对远古时代的了解也会越来越多，就好似那穿越三千年的文明……

“五十年代淘米洗菜，六十年代洗衣灌溉，七十年代水质变坏，八十年代鱼虾绝代……”这是八十年代运河边的人们常常哼唱的一首歌谣。从歌谣里可以听出，当时的运河水质是多么糟糕！

八十年代的时候，运河的水质已经变得很差很差了。河水臭气熏天，谁路过都要捂起鼻子。可住在运河两岸的人们和工厂还是不停地向河里扔垃圾、倒污水。政府发现了这个情况，立马开始组织人们进行整治行动。

政府先出台法律制止工厂和人们往运河里排污水、倒垃圾，并开始仔细地清理运河里的淤泥，把运河里的污水送去污水处理厂进行处理，又把钱塘江的水引入运河。同时还买了各种仪器来净化河水。不知过了多久，运河终于又变成了一条人见人爱的美丽河道。

现在的运河，船只来来往往，河水非常清澈，能看见小鱼、小虾在嬉戏。岸边，柳树碧绿的枝条在河面上轻轻扫过，好像在为自己梳洗打扮。人们在河边悠闲地散步、锻炼……多么和谐的一幅画啊！

我们在感叹京杭大运河的雄伟与壮观的同时，也要时时注意保护运河的环境和生态，让千年古运河呈现出更迷人的风采！

中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，始于上古先民的结绳记事，历史相当久远。

中国结所蕴涵的情致和智慧正是中华古老文明的一个体现。它有着复杂曼妙的曲线，它有着飘逸雅致的韵味;它出自于太初年代人类生活的基本工具，同时，它也是数学奥秘游戏的呈现。你可别小瞧中国结，它千变万化，寓意多多!比如方胜结代表平安，如意结代表吉祥如意，双鱼结代表吉庆有余…… 我知道，传统文化不怕年代的推敲。中国结，也许以前并不起眼，但现在，人们看中了它这种东方神韵，把做成发夹、耳坠、手镯等等，让它成为一种典雅饰品。

我看着有着千年历史的中国结，仿佛看到了中国结的古色古香，千变万化，它让我神往，让我遐想……中国结，它代表了中华民族远古的神秘和东方人的灵秀。我爱中国结!

从黄帝至今将近五千年的历史长河中，有无数闪耀的明星。有出色的帝王、文学家、科学家等等数不胜数的人物。

秦始皇是我国的第一个皇帝，他把三皇五帝中的“皇”与“帝”结合，造就了“皇帝”的称谓，并坚持中央集权，这些政策后来被广泛应用;后来的唐太宗把国家治理得井井有条，八方雄视，万国来朝;再后来，一代天骄成吉思汗将中国的版图扩展到了中亚细亚地区，达到了我国历史上疆域最广阔的时期。这些帝王们都算得上是中国历史上的伟人，他们都开创了自己的帝业，真可谓“一代天骄”。

被称为“圣人”孔子在我国文学史上有着举足轻重的地位;著名旅行家徐霞客、工学家宋应星、药学家李时珍、农学家徐光启并称“科学四巨匠”。这些人为中国的文学、科学方面增光添彩，他们都能体现中华民族的杰出智慧。

在历史中，一些人给后人留下了文学的瑰宝。比如唐代诗人、宋代词人。他们在作品中有的倾泻了满腹愁绪，有的则表达了报国无门、请缨无路的悲愤感情……在唐宋时期思想比较开放，因此唐诗宋词达到了我国文学创作的最高峰。

现在都说“实现中华民族的伟大复兴”,这句话代表着中华民族曾是最强大的民族，代表着今天依然强大的中国竟然比昔日的中国有所衰弱。我相信，华夏儿女一定能再创辉煌。

读完此书，我深深体会到，要让中国重振雄风，需要很多很多人像“科学四巨匠“那样做出杰出的贡献。

在五千年的中华文明史中，名垂千古的人们无不令我敬佩。我也要立志成才，为国争光，做历史长河中的一颗长明星!

我们乘坐了两个半小时的高铁到了长沙南站，当地导游带我们坐上了旅游车，到长沙市区里吃中午饭。湖南人吃以辣为主，叫做“无辣不欢”，而我吃不习惯辣椒，但味道很吸引，辣得我肚子疼。

吃完饭，艰苦的旅程开始了，我们坐长达七个小时的汽车前往凤凰古城。到达凤凰古城已经是晚上十一点了。导游安排好房间，我们就到街上走。

晚上的虹桥东路车水马龙，路两旁都是繁华的小吃街，油烟漫天，游客很多。有喝酒的、唱歌的、叫卖的，很热闹。我们转了一圈，累了，就回江天酒店休息。

第二天，我们吃过早餐，又来到虹桥上，看到与晚上不一样的景色。远看沱江，江水像一块碧绿碧绿的翡翠。我们沿着江边的城墙，来到沱江一处景点——跳岩。这里很多人，有坐船的，有玩水的，我拍了很多照片。

立在沱江的岩石分为高低两排，旁边还有一条木桥，岩石下面长满水草，一些还漂浮出水面。清澈的水面倒影着古色古香的古城老房子。在沱江边的木板旧房子的旅店，靠着江边，店门写着“可上网、看江、发呆、看书”的广告牌子。

十点钟，我们离开凤凰这座千年古城，前往芙蓉镇。

埃及的迪拉玛，被称为魔鬼城，它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。

史书记载，第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩儿骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走了。

对于魔鬼城之谜，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子、水牛、天狼3个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵。也有的说，是埃及法老图旦卡蒙的咒语在起作用，他说“凡扰乱法老安宁的人必死”。在这个入口处，他在用“让你破财”的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。

然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为他作为外地人，在城里住了一年，不但头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。

有位罗马商人得知此事后，很感振奋，然而他想，一个能顺利地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。因为他知道，迪拉玛这座小城是图旦卡蒙法老有意安排的。罗马的羊皮书上有记载：图旦卡蒙法老的陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的3000名骗子秘密流放到这里，因为法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。

罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他率自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他，哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话，那句话是他从埃及漫游归来后写上去的。于是，商人来到神庙，凝视着石壁喃喃自语：说得多好啊!然后匍匐在地，表达对哲学家的敬意。

2300年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑，其中的一块上刻着这么一行字：“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。”

富阳历史悠久，文化灿烂，底蕴深厚的造纸文化更是最重要的组成部分。在如今的大源双溪岸边，造纸技艺依旧传承着悠扬的历史。

细雨朦朦，却仍然阻挡不了我们寻访千年历史的快乐脚步，我们乘着大巴，映着小溪流水，看着天空中的鸟儿，来到了大源双溪村。所谓“过江千尺浪，入竹万竿斜”，一根根翠竹不时弯腰向我们问好，我们也兴致勃勃地笑着回礼。一座富有年代感的礼堂展现在我们眼前，我们迫不及待地走了进去。手工宣纸正在各位爷爷手里熟练地诞生，他们马不停蹄操作着，一会儿抄纸，一会儿收纸，一张张洁白如玉的宣纸整齐地叠在一起，好似一块块雪白的豆腐！这项沉甸甸的国家级文化遗产，见证了先辈们的勤劳创新。

离开造纸作坊，我们还参观了打磨纸浆，晒纸，检验纸品。每一道工序都是那么不简单，每一道工序都饱含着劳动人民的智慧和结晶！

最有趣的就是我们亲手做宣纸。在师傅的指导下，大家亲身感受了造纸，抄纸，收水，放纸。看上去一举一抡，你千万别以为只是几个简单的动作，那是很有很大的难度的，讲究可不少。要做好一张纸，可真没那么简单！我小心翼翼地做起来，把木板放入水中，然后轻轻端起来，向前一抬，水排出来了，纸浆在这操作中渐渐叠合成一张薄如蝉翼的白纸，太神奇了！要知道，中国的四大发明之一，正在被小小的我们感受着！

回味着造纸的技艺，议论着悠久的文化，我们漫步来到书香四溢的接待室，一排长长的桌椅摆得整整齐齐，白色的毛毡上摆放着令人神往的毛笔，大小不一。我们兴致勃勃地写起字来，“一点、一横、一撇、一捺……”，这些笔画不停地在我手中跳越，弹唱出美妙的中国字。

春夏秋冬，四季轮回，造纸的工艺一直没有停过，双溪村的宣纸文化也还在进行着，传承着中国历史，一步步面向世界。

中国的大运河与万里长城一样，被列为世界最宏伟的四大古代工程之一，这是中国劳动人民和一大批水利专家利用自然与改造自然的伟大创造。 大运河北起中国北京市，南抵浙江省杭州市，全长1794千米。它历史悠久。

在公元前5世纪，由吴国开凿的邗沟，从现在扬州附近的邗沟，引长江水向北流，经高邮、宝应、淮安入淮河，沟通了长江和淮河。这样经过一代一代凿建，直到元代全国政治中心移到了北京以后，为了缩短从北京到杭州绕道洛阳的航线，把运河强行改成直线。 当然，古运河扬州段是整个运河中最古老的一段!古运河孕育了古老的扬州文明和经济文化修养。他可谓是扬州人民的“母亲河”。在这条“母亲河”上，拥有的是动听的传说，迷人的风景，华丽的诗歌。

有一个这样的故事：隋炀帝杨广即位位后，为了加强对全国政治上的控制，并且使江南地区的物资能够更方便地运到北方来，加上他个人追求享乐，一开始就办了两件事：一是在洛阳建造一座新的都城，叫东都;二是开一条贯通南北的大运河。隋炀帝下令征发河南、淮北各地百姓一百多万人，从洛阳西苑到淮水南岸的山阳，开通一条运河，叫“通济渠”;又征发淮南百姓十多万人，从山阳到江都(也就是扬州)，把春秋时期吴王夫差开的一条“邗沟”疏通。

这样，从洛阳到江南的水路交通就便利得多了。运河建好后，隋炀帝到了江都，除了尽情游玩享乐，还大摆威风。就这样，运河扬州段在隋炀帝的领导下就疏通完工了。 约1800公里的古运河，犹如一条巨型纽带，流穿了全国数十座城市，滋养了沿河的华夏时代子孙，孕育了灿烂的运河文明。从白浪滔滔的长江，驶进宽阔、风平浪静的大运河，映入眼帘的是运河西岸的古寺塔影、婀娜多姿的杨柳、和富有水乡特色的小桥野渡。

河上，破浪前进的船队，巅簸在大河中的小小渔船，是多么富有诗意的一幅画卷啊! 在这古老的扬州运河段，留下了历代著名文人墨客写的许多华丽的诗歌：杜牧的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”;刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”;陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”等等。这些千古名句，描绘了运河扬州段美丽的风光。

从古到今，无论是风景还是传说，都给美丽的大运河扬州段曾经的富丽繁华带来了最好的见证。在这里，让我们追千年大运河吧!