幼儿园教师读书笔记短篇摘抄及感悟（推荐20篇）

《三国演义》是我国第一部历史长篇章回小说，是我国的古代四大名著之一。它以独特手法刻画出了一千多个个性鲜明、各具特色的人物形象，其中有：足智多谋、神机妙算的诸葛亮;英勇的刘备、张飞、关羽;忠实国家的王允;小肚鸡肠的周瑜;还有个两面人物曹操……

使我受益匪浅的还要数“荐杜预老将献新谋 将孙皓三分归一统”这一篇章。吴主孙休闻司马炎已经打败了魏国，知道必要伐吴，便立大帝孙权太子孙和之子孙皓为帝。但因孙皓即位后凶暴日甚，酷溺酒色，让羊祜有了可乘之机，派人前往洛阳请伐吴，司马炎看见了大喜，派人去伐吴。当时的孙皓昏庸无能，没有作战计划，败在了司马炎手里。于是东吴四州，四十三郡，三百一十三县等全部归西晋，司马炎又封孙皓为归命侯。三国也归于西晋了。它让我明白了做“王”要尽到责任的道理。

我最喜欢的人物当让就是足智多谋的诸葛孔明了，他的智慧不得不令我惊叹。刘关张的机智勇敢，热爱祖国的精神也值得我们学习。

总之就是一句话：《三国演义》是一本老少皆宜的读物。

1、“优秀是一种习惯，素质不需要提醒”。短暂的军训培养了我坚忍不拔的性格。学习是艰苦的，养成认真、细致的习惯，坚持不懈的品格，将使我受益终生。我要从现在开始，坚持预习、学习好各门功课。学而不倦，温故知新。在学习上发扬军训精神，锲而不舍，不向困难低头。抓好每天的分分秒秒，敢于向困难挑战，体验超越自我的那种惊喜。

2、《伊索寓言》把一个个深奥的哲理用故事的方式浅显地表达出来，因此在古希腊，《伊索寓言》甚至是衡量一个人的知识的尺度。当时着名的喜剧作家阿里斯托芬曾写过这样一句台词：“你连伊索寓言也没有熟读，可见你是多么无知的懒散。”这真是本好书。

3、爱很简单，爱不用优美的句子。只要细心，爱就在身边。做一些善良的小事，对别人爱护，同时也会收获爱。小事，就一点点，对于你自己可能没有留下一点印象，但对别人，却是一条深深的、永不磨灭的印迹。

4、伯乐是相马的，一种赞许，一种认可，决定了马的命运。所以，赞许也是一种帮助。助人为乐令人带来快乐，那么赞许会换来数不胜数的快乐，这种快乐来自外界，是更加令人喜悦的。欣赏不仅是一种快乐，更是一种友谊和友爱。

5、对于书，我有着莫名的情愫。记得从咿呀学语，蹒跚学步起，便和书结下了一段不解之缘。小时候，总爱看一些幼稚的童话，缠着妈妈给我讲那些自以为很神秘的故事。然后饶有趣味地沉浸于童话中：愚蠢的国王、善良可爱的美人鱼公主、命运悲惨的卖火柴的小女孩……做一个温馨、淡淡的梦。在童话国度里，点亮只属于我的烟火。

6、对于我来说，我是一个完完整整的人，我的智力不差，能够学好自己的社会主义文化课，我长大后，我一定比吴伟强。虽然，我不能背起钢枪保卫祖国，也不能战斗在烈火熊熊的战场上，但我可以把我所学的知识，贡献给人民，为了祖国的建设做出一份力量，有了奋斗的目标，有了学习的榜样，我的梦想一定会实现的。

7、书籍给了我们人生的自信和启迪，给了我们无穷的智慧和力量，给我们架起一座成功的桥梁，给我们注入无限金色的希望。畅游书海，其乐无穷。

8、世界并非是一个公平的天平，每个时代，每个地域都存在着压迫与不公。有的人面对人生的不幸与凄惨，总是痛苦地呻吟生不逢时，任由命运宰割;而有的人则奋起抵抗，向命运挑战，因为他们知道无论成败，只要奋斗过就无怨无悔，就会在人生的轨迹上留下最美的篇章。

9、青春已经苏醒，梦想已经起航。把握今天，朝着既定的目标努力，就一定能成就属于自己的梦想。“吾令羲和弭节而，望崦嵫而勿迫;路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

10、马克思说：“我的幸福源自于奋斗。”奋斗可以将一个失败的人变得勇敢自强;奋斗可以将一个低迷的社会变得生机繁荣;奋斗可以将一个国家变得富强发达。就像祥子最初为梦想拼搏的那样，虽然他的万苦千辛没有换来累累硕果，但他是幸福的，因为他的奋斗感动了我，也感动了社会。我们对他的奋斗不息感到敬佩。我想，奋斗就是幸福的定义吧!

11、军训启迪了我的心智，促进我培养优秀的习惯。从军人的飒爽英姿里，我懂得了良好的作风是成就一切事业的基石。他们雷厉风行的作风、坚忍不拔的意志，一丝不苟的风纪，崇尚荣誉、现身使命的信念，潜移默化地感染着我，影响着我，让我崇敬，使我感动，令我思考：我们新世纪的一代，该怎样舞动青春、放飞梦想，迎接未来的挑战?怎样才能不辜负学校、老师、家长和祖国的关怀，创造属于自己的明天?

12、古时的愚公移山，他明知开山绝非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可为而为之”，仍坚持带领子孙后代来开山。终于感化天帝，命山神搬走了这几座山。还有“水滴石穿”，“铁杵成针”，“冰冻三尺”等等，不都意味着“有志者，事竞成”吗?

13、奋斗是一种永不过时的美德。古人有祖狄闻鸡起舞;匡衡凿壁借光;程颐程门立雪;苏秦悬梁刺股。今人有海伦凯勒坚强毅力，改变人生;张海笛、桑兰不屈不挠，创造辉煌。从古至今，有多少人因为奋斗留下了一段段佳话，有多少人通过奋斗谱写一段段历史。纵使社会多么黑暗，纵使人生多么艰难，我只需奋斗，便可朝阳四起。也许，这就是老舍最想表达的意境。我想这就是美德，就是奋斗的本质吧。

14、发誓着，终有一天要登上高峰，抬头仰望，对着蓝蓝的天、白白的云，平静地在心底静静说出最让人振奋的字语，我很重要!那一刻，我的心，找到了依靠的港湾，灵魂，找到了温软的怀抱，就像一个迷失已久的孩子，终于找到自己的家了。

15、书像一位和蔼可亲的老人，引领我通往神秘的知识殿堂;如一杯清香四溢的绿茶，泌人心脾，给我带来种种美妙的享受和无穷的回味;又似一对美丽神奇的翅膀，让我在湛蓝的知识天空中自由自在地翱翔，领略文字的魅力……

16、俗语道：不以成败论英雄，他那坚强的意志，勇敢的精神不比英雄的行为逊色，他将成为经历磨难而战无不胜的巨人，值得每个人倡导。

17、欣赏，是一种美德，它鼓励着无数的人们;欣赏，是一种态度，它促使人们恢复生活中的自信;欣赏，是一种动力，它无时不刻都在鼓舞着人们。

今天我看了一本丹麦著名童话作家安徒生写的《皇帝的新装》。

这篇童话讲的是从前有一个傻傻的国王，他非常注重外表。为了衣服，他甚至可以不管臣民，不问国家大事。有一天城里来了两个骗子，他们自称是纺织师。他们织出的衣服，美丽无比、花式多，还有一个奇妙之处就是：最不称职的官员，或者最愚蠢的人是看不见它的。国王就请他们去王宫里给他织衣服，并赏赐给他们许多金银珠宝。国王和他的大臣们都没有看见骗子织出的衣服，但他们都不想让别人知道自己的愚蠢，都夸奖衣服漂亮，手艺好!国王决定穿着这件”衣服“去参加游行大典。在游行中，人们对什么也没穿的国王赞不绝口。可是一个小孩却说”国王真的什么也没穿“，到最后，所有人都说国王什么也没穿。

国王、大臣还有百姓们的虚荣心，使他们都被骗子利用了。还是单纯的孩子说出了真话，也许这个孩子长大后也会有虚荣心。想想自己也是，班上同学穿名牌鞋，自己也想要，回到家和爸爸妈妈说谁谁谁穿什么。妈妈会说”我们小学生主要是比谁的成绩好，不是比谁穿得好“。嘿嘿，这也是我的虚荣心在作怪。还是抓紧学习，让自己成为单纯的人吧!

虽然我只读了50多页，但我觉得傅雷的家庭教育氛围很好。在这本书中，他们的书信知识闲谈家常，但从信中透露出父母对儿子的爱。教诲他们要如何成为优秀的人，让他们慢慢改正自己的缺点。他们从小就与自己的儿子分离，依靠的是书信进行沟通交流。而现在的社会上出现了父母与子女之间的代沟，而傅雷与傅聪兄弟之间似乎没有太大的代沟。

傅雷家书中同意反映出因材施教的教育思想，几千年前孔子早已推行因材施教的教育思想，到现代为止，有多少人是因材施教的呢?

《傅雷家书》我觉得是让现在人们反思自己对后代的教育方式，手段，让人们反思与家人之间的沟通问题，让家长反思与儿女之间存在的问题。

你明白《三字经》是怎样的一本书吗?它在我们中国能够说是家喻户晓了，古人的第一本书就是《三字经》，这本书经历了多少沧海桑田，是中华民族的灿烂文化一向毅力于世界之巅，源远流长。

《三字经》以少儿启蒙读物为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正所谓古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

其中，令我印象最深刻的是“香九龄，能温席;孝于亲，所当执。”它的意思就是说：东汉时有个叫黄香的人，从小就十分孝顺。他九岁时，常常在冬天父亲还没上床睡觉之前，自我先躺在冰冷的床上，把被子温热了才请父亲睡觉。夏天他就先用扇子把席子扇凉了，才请父亲歇息。读到那里，我惭愧地想：我和黄香相比，真是天地之别呀，生活中的我，放学回到家，就一屁股坐在沙发上看电视，过着“饭来张口，衣来伸手”的生活，从来没有想过为父母分担一些家务呀。爸爸妈妈平时既要上班，又要无微不至地照顾我，多么辛苦呀!记得有一次，妈妈刚下班回来，叫我把碗筷端去客桌，我死活都赖在红木椅上，大声喊：“你自我吧，大结局了。”说完，又赖在椅子上看电视。吃饭了，妈妈没帮我拿碗筷，我也无可无奈，拖拖拉拉去拿。

《三字经》的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的博大精深，，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。

《骆驼祥子》这本书相信一定有很多人读过，今年春天的时候我就读了这本书。虽然这本书只有1。5万字，但回味无穷。

祥子是旧年代的车夫，他是农民破产，来城里打工的。祥子的理想很简单，就是有一辆自己的车。自己自食其力。他辛苦耐劳，为人仗义，从不做对不起别人的事情。祥子终于用3年时间攒了100块钱，去买车。以96块前的价格买了一辆自己的新车，他很高兴因为有了一辆自己的新车了。但好景不长，没等多长时间，祥子被抓了丁，祥子的车没了，但是趁着兵乱，祥子牵回了3只骆驼，又卖了出去，但是邻居家的虎妞看上了他，强子被迫和虎妞结了婚。又有了自己车，但是灾难又将降在祥子的身上，虎妞死于了难产，祥子心爱的小福子也死了。祥子彻底绝望了。

《骆驼祥子》读书笔记篇2 "Camel Xiangzi" Reading (/Strong>

《骆驼祥子》里面，主人公祥子一靠拉车来赚钱，自己总是坚持不懈的努力着，对自己不报有怨言，虎妞一个帮助着祥子的哈伙伴。感受：凡事都要有一颗坚强的心。善良的心。只要自己在一直付出着努力，不放弃，不向困难低头，祥子的工作虽然不好，一天赚不了多少钱，但是他每天都坚持不懈的努力去赚钱，但有时却对拉车讨厌，不过一会儿，祥子又会拾回信心继续拉车。

虽然拉车时一件非常不起眼的工作，但是久而久之，你可以拉车时认识很多大顾客，讨好他们，不久将来，你将在镇上十分闻名，就会有许多人帮助着你。

《骆驼祥子》告诉了我们，遇到挫折不要灰心丧气，要振奋起精神。

这学期我读了许多书如：《草房子》、《女儿的故事》、《西游记》、《德国一群老鼠的童话》等等。从这些书中有的让我明白了做人的道理;有的让我学到了可贵的精神。其中，给我印象最深的是《草房子》这本书。

《草房子》这本书的作者是曹文轩，他写过很多作品，有《根鸟》、《红瓦》、《细米》等，《草房子》这本书写了许多催人泪下、震撼人心的事，如：将一轮与白雀之间毫无瑕疵的事，不幸的桑桑与厄运相拼时的悲伤与优雅。这本书主要写了主人公桑桑与父亲来到油麻地，桑桑认识了许多朋友，因没有头发而被人称“秃鹤”的陆鹤，、心地善良的纸月、美丽多姿的白雀，细条高个的细马，家境富裕的杜小康。主人公桑桑是一个调皮、活泼、可爱的小男孩，为了引起别人对他的注意，他经常做一些稀奇古怪的事情，在烈日炎炎的夏天，穿着爸爸的大棉袄，弄得满头大汗;把自己家里的蚊帐拿下来剪成鱼网;把家里的碗柜改成鸽子的高级别墅……虽然在前面他很调皮，但在最后一章，他面对困难的坚强让我敬佩不已。

读完这本书，桑桑的调皮让我难忘，桑桑面对病魔不屈服的精神更是让我铭记于心。

在《幼儿园教育的50个细节》这本书中的第一编中，作者针对教师的语言运用方面给我们列举了八个细节，对于我们每一位老师或许都不陌生，这些细节或许曾经发生在我们的身上，或许正发生在我们的教育实践中，但希望阅读和思考之后再也不会发生。

类似在这一细节描述中所提到的王梓锡这样的孩子，或许在我们每个班级中都存在，当幼儿违反规则或顽皮淘气时，很多保教人员就会用“把你送到小班去”这句话来警告幼儿，期望幼儿不再犯错误，当幼儿再次犯错 “忍无可忍”时就真的把幼儿送到小班作为一种惩罚。对于老师，可能是因为气急了做出这样一种惩罚的选择，觉得送到小班就清净了，就可以以此警示其他幼儿了，似乎可以很快地解决了问题。但实际上并非如此，正如书中所分析的，“把你送到小班去”这句话可以造成幼儿强烈的内心冲突，并可引发幼儿强烈的反感、抵触乃至怨恨等负面情绪与消极心理。这样的一句话说的轻松，但却给幼儿造成了严重的不安全感，损害了保教人员在幼儿心目中的形象，而同时也并没有完全解决幼儿的行为问题，那为什么要说这样的话呢?面对这样的问题，我们何不寻找其他更好的办法去解决呢?当幼儿出现捣乱行为时，教师应慎用“行为改变技术”，尤其是不能以他喜欢的活动作为条件来“制止”他的行为，相反当孩子出现不良行为时成人忽视他，或在他自己出现良好行为时再让他玩喜欢的游戏，慢慢会巩固、强化他的良好行为。这将比“把你送到小班去”的惩罚显得明智而有效。我们给孩子的教育不能采用简单而粗暴的做法，只要老师耐心加用心地引导，相信每个孩子都会养成良好的习惯。

二、对“正话反说”的思考

正话反说在语言运用中其实是一种强调的作用，是为了增加话语的力度和效果而表达的一种口语形式。对于幼儿来说，他们还不具备反语的认知能力，但是，他们会从老师的表情、语调、手势、动作中感知到一些消极负面的信息。如果老师经常把这种语言运用在与幼儿对话中，无疑会对幼儿身心发展造成诸多消极负面的影响。细节七中的王老师随着调皮军军的表现不断地说出了一些挖苦、讽刺的反语，不但没有收到预想的效果，反而造成了整个班级的混乱，给师幼关系造成了紧张的气氛，可想而知，教师的语言修养是多么的重要。当遇到幼儿问题行为时，我们需要坚持正面引导的原则，要用幼儿能听懂的语言表达形式，让幼儿清楚地知道自己到底错在哪里，到底应该怎么做，正确的做法是什么，通过一些鼓励的、激励的话语帮助幼儿明确努力的方向，还可以辅助一些动作去提醒幼儿什么应该做，什么不应该做。

作为一名幼儿教师，我们需要不断地修养自身的语言表达能力，努力追求一种积极向上、文雅适宜的语言风格，一定不能养成“正话反说”的语言习惯。

对于喜欢看书的朋友，你们看到好的句子会不会记录下来呢？接下来小编搜集了中学读书笔记摘抄，欢迎查看。

1） 痛过了，才知道如何保护自己，疯过了，才会懂得学会去冷静；傻过了，才会懂得潇洒去放手。在得失之间慢慢地认识自己，明白自己。其实生活并不需要无谓的执着，没有什么就真的不能割舍，没有谁离开谁活不成。懂得放手，生活会更容易。

2） 望断几世凡尘，挥洒丹青不悔。忧柔的情思，揉入幽韵的诗情画意，一双似水的娇眸，染红了痴守三生三世的唇，玲珑的瘦影，用纤指挑拨着缱绻的弦音，心酸了前世今生的眷恋。

3） 年轻的时候，一直紧紧跟随着周遭的人群，急着向前走，急着想知道一切，急着要得到我应该可以得到的东西。却要到今天才能明白，我以为我争夺到手的也就是我拱手让出的，我以为我从此得到的其实就是我从此失去的。

4） 青春中的我们也是莽撞叛逆无理取闹的，因为我不想逃避什么，可这也正好象征着我们是青春的。但是，每个人在长大成熟之前都会做事毛毛躁躁的，谁又敢说不是呢？但是我们也有许多的优点：创造力强想象力丰富等。这是上一代人永远无法比拟的。而我，正处于人生中阳光最充足的时间，就像早上89点钟的太阳，散发着光芒。没有理由不为青春自豪骄傲呀！

5） 如果我真正爱一个人，则我爱所有的人，我爱全世界，我爱生命。如果我能够对一个人说“我爱你”，则我必能够说“在你之中我爱一切人，通过你，我爱全世界，在你生命中我也爱我自己。”所以，请让我学着为自己的行为负责，请让我学着不去后悔，当然，也请让我学着不要重复自己的错误。请让我，让我能从容地品尝这生命的滋味。

6） 今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力！

7） 微笑，它是夜空中最绚丽的一颗明星，是寂寞时最动人的一首歌谣，是忧愁时最灵妙的一副丹药。只有微笑才能与心共同翩然起舞，演绎一段千古的传奇佳话。微笑是你嘴角不小心绽放的玫瑰，令人心醉，令人心驰神往……

8） 把微笑带给生活，用微笑去点缀生命，就不用再苦苦寻觅快乐，乞求光阴的怜悯，再把它储酿成一坛幸福的美酒，享用一生。

9） 人生中有成功就有失败，失败不意味着你是一个失败者，失败表明你尚未成功；失败不意味着你没有努力，失败表明你的努力还不够；失败不意味着你必须忏悔，失败表明你还要吸取教训；失败不意味着你一事无成，失败表明你得到了经验；失败不意味着你无法成功，失败表明你还需要一些时间；失败不意味着你会被打倒，失败表明你要微笑面对。

10） 幸福是一种感受，更是一种心境。有的人因为身体健康而幸福；有的人为取得骄人成绩而感到幸福；有的人为事业有成而感到幸福；有人为自己家庭的平安而感到幸福；有的人因为帮助他人而感到幸福；有的人为自己称心的生活而感到幸福，而有的人甚至为自己经历的苦难而幸福——其实，经历过痛苦才能真正懂得幸福的含义，才能更加珍惜自己幸福的生活。

11） 古人有云“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？”只有经历风雨才能有所成就。正如冰心说：‘成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的小泉，洒遍了牺牲的血雨。’成功的因素是多种多样的：成功来自远大的理想坚定的信念锲而不舍的坚持历经艰难困苦的勇毅；成功来自不怕挫折失败，但最重要的还是得经历风雨。

12） 简·爱抛弃了自卑，选择了快乐，赢得了理想的爱情；喀秋莎抛弃了怨恨，选择了快乐，最终过着幸福的生活。每个人都希望隐痛的心能得到快乐，受伤的头颅都能高高昂起。检点我们与生俱来的人生行囊，或多或少都会有上帝的败笔：或容颜黯淡，或智力平庸，或出身贫寒……这不是你的错。如果你没有高昂头颅，那么你又错在哪儿呢？你错就错在一味沮丧与逃避，而不是微笑着面对困难，你“认输了”。

13） 生活中，总会遇到失败。然而这时，谁能咬紧牙关，告诉自己：我还有一样最宝贵的东西——不肯折弯的信念，并且紧紧地握住它，准就会在艰难中平添一股勇气，一股无所畏惧的力量，就会觉得脚还踏在土地上，血还是热的，路还没有完全断绝，闯下去，拼下去，就能取得事业的成功。

14） 能够衣食无忧，此乃生命的最低境界。处于这种境界的生命只是在延伸着生命的长度，无法扩展生命的宽度。从某种意义上讲，这种人的生命与动物的生命毫无区别。在这种安逸的生活中，生命的价值大打折扣。人一旦沦入此境界，就只知道贪图享乐，不劳而获，失去原有的进取心。从表面上看，这些生命仿佛很充实，而事实上这些生命早已不复存在，因为无价值的生命必然被自然所淘汰。

15） 人生的乐趣莫过于微笑着面对一切，它源自于佛祖拈花的智慧。因为微笑，佛教便有了无语的冲机，于是，微笑便成了一种态度，一种领悟，一种修行。只要你自信而不轻狂，悲伤而不颓废，衰老而不僵化，青春而不摇滚。

16） 生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。还记得刘翔永不言弃的速度吗？还记得中国女排永不言弃的顽强吗？还记得爱迪生永不言弃的勇气吗？他们都有一个共同的特点，那就是坚信挫折是成功前的考验。能否经受得起考验，不单单看你的本领，还要靠你的毅力，毅力是决定成败的关键。成功的事实告诉我们：永不言弃是一种品格，更是一种精神，只有永不言弃的人才有胜利的希望。

17） 感激感动，它会成为你独到的内在美。感激对手，因为他激励自己，使自己进步；感激生活，感激生活带给你挫折，因为它使你更坚强；感激父母，因为他们带给你生命；感激感动，因为它让我们知道了这个世界上不仅仅有捕食关系，还有互助关系。

18） 常有人问：幸福是什么？又有多少人知道呢？其实，幸福很简单，幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感觉。当你收获时是一种幸福，付出是一种幸福，淡泊宁静也是一种幸福……其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，你感觉到了没有呢？在我们成长道路上的每一个脚印里。

19） 人生路途中，谁没有过迷惘失意，谁没有过艰难挫折？正如悲观者认为成功是地平线上的太阳，可望不可即；于乐观者是指引他通向成功的路标，近在眼前。你待世界以何种态度，世界就会以何种态度来对待你。

20） 朝晖夕阴，变幻万千，世事本就无常。曾经繁华的城池湮没在历史的风尘中，自然免不了怀古伤今之叹；昔日粉白黛绿的娇容在流年中逝去，也免不了一番感伤之辞。有人惜弦月之缺，亦有人赏弦月之姿。时光流转，世事更变千年如走马，花开花谢，四季更迭，这本就没有什么不同，不同的只有你的心态。

21） 整个人类的生命就如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。

22） 幸福，宛若尘世的精灵。有时你苦苦追寻，却怎么也看不到它的身影；有时你突然回首，却发现它就在你的身边。幸福不关乎金钱的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人锦衣玉食，却生活得痛苦不堪；有的人粗茶淡饭，却享受着笑语欢歌。

23） 醒来之后，我抬起头，看看窗外，白雪皑皑的一片，心里的压抑看见这白白的一片好多了。走出家门，用皮肤感觉着冬天的温度，用鼻子嗅着冬天的气味，还是那样的熟悉。把双手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一会就变红了，而且僵硬。这和小时候的冬天不同。 这就想小时候的冬天和我最好的朋友。

24） 细看荷花，还真是千姿百态：有的才只有一个青里泛白的小花苞；有的只开了一半；那些全开了的，像一个个洁白的仙女在跳舞；荷花散发出清新淡雅的芬芳，引来花蝶飞舞，令人赏心悦目。

25） 我，坚韧而挺拔，高洁而谦虚，优雅而潇洒。我便是——竹。很荣幸能与松，梅两位好友共称为岁寒三友。我，承蒙大家厚爱，被大家当做吉祥物，更被无数诗人所称颂。如“竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜”。

26） 河里是一望无际的荷叶，像绿色的海洋。有的荷叶才只冒出一点嫩尖，可爱极了；有的已经长成手掌般大了，微风吹来，随风摇曳；还有的已经长成“大玉盘”了。一片片荷叶挨挨挤挤，亲密无间。水珠儿在叶面上滴溜溜地滚动着，像一颗颗晶莹的珍珠。

27） 我觉得舒婷像一只书虫，所以她闹书渴，闹书荒，她对书的热爱和渴望让她简直双眼看到不到任何其他事物了，甭管是奶奶 文革 还是下乡，都阻挡不了她对书的热爱。

28） 友谊就像是一朵永不凋零的花，开放着我们青春奔放的热情，它宣告着少年一切美好的感情，就像我与她一样，在互相信任的基础上开出了一朵无言的花。曾经播下的中子，是否已经结出了友谊的瓜果？在喧闹中，我聆听岁月静好，与朋友一起度过的日子，就算是哭也是开心的。

29） 生命是如此的短暂，我们要抓住生命的真谛，理解生命的意义，诠释生命的勇气，永远都不能轻易的放弃！生命不再与活的长短，而要看活得是否有意义。理想，是生命中的一部分，实际行动才是理想的真谛，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不仅是勇气，还有行动和信心。

30） 人到中年，逐渐有了一种不同的价值观，原来认为很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的种种却开始不断前来呼唤我，就像那草叶间的风声，那海洋起伏的呼吸，还有那夜里一地的月光。

31） 不一会儿，天空便一色纯白，所有的灰暗都被那道红光驱走了，天边的颜色变了，变得闪起金光，金光四周的云霞则是一片粉红，就在这一瞬，天边突然光芒四射，我看到了太阳的脸。他在笑，笑着跳出山顶，大地被照亮了，我也被照亮了，我不仅暗叹，好美的初阳。我在这一瞬，看到了太阳最美的一面。我的大脑拍下了这美丽的瞬间。

32） 珍惜感动，它会是你成功路上的无价之宝。因为有了感动，我们不会再感到寒冷；因为有了感动，我们不会再感到孤单；因为有了感动，这个世界变得温暖了。常钊因为在地震时受到帮助而感到感动；国人因为毛主席的一句“中华人民共和国成立了”而感动；灾民因为受到帮助而感到感动，珍惜感动，这会成为你独特的美。

33） 童年，总充满多彩的梦，幻想有一双翅膀，像小鸟在天空中飞翔。曾幻想有一件隐形衣，不仅能隐形，还能穿越时空，上天下海。童年的梦如肥皂泡，虽然虚幻缥缈，可却承载你的童年。

34） 留心感动，它是生活中一道靓丽的风景线；留心感动，它会成为你生活中最美好的回忆；留心感动，它会让你感受到生活中的美。有人说“生活中缺少的不是美，而是发现美的眼睛。”，但我却觉得，生活中缺少的不是感动，而是一双发现身边的感动的眼睛。

35） 若是在这样的时刻里还不肯还不敢说出久藏在心里的秘密，若是在享有的时候还时时担忧它的无常，若是在爱与被爱的时候还时时计算着什么时候会不再爱与不再被爱，那么，我哪里是在享用我的生命呢？我不过是不断地在浪费它在摧折它而已罢。

36） 在苦恼中成长，一切悲哀，如加以诗情和智慧去涂染，将都成为深深沉沉激动的美丽。那些关于成长的美好片段风串成一曲欢快的旋律，悬挂在心里，在怅忙的回忆中轻轻地吟唱着……

37） 有时候，无所事事的时候，凝望远方，看着那参差不齐的屋顶，红砖黑瓦，看着那电线杆上站着的几只麻雀，看着那在冬日里依旧挺立的青松，突然发现，生活亦是这般美好，也只有在静静凝望的时候才能品味出这种意境吧。

38） 有家的人真幸福！没家的人很可怜！有了家，我们就有了依靠，因为家有我们的父母，再大的困难，他们也用自己的身躯为我们挡着o在这充满爱的家，我家是心灵的依存，唤着浪子回头，载着游子思念家的赤红的心。

39） 勇敢，是人类进步的阶梯，每一个人都会有自己所惧怕的事情或物品，每一个人也还会有极限，所谓极限，其实是我们以胆怯为名，给自己限定了一个高度，认为自己不可能突破这个高度！

40） 一袭思念的霓裳，起舞在婉约的宋风里，诉着一腔的细腻思情。古韵声声，缠绵着心中不灭的梦魂。满眼忧伤的风尘， 在你走过的浸满离愁的尘世，遗落一地哀戚的痕迹。世间的繁花似锦，毫不留情的在年华的窗幔上，投下一片斑驳的剪影。

41） 人的一生是美好的，因为我们可以从中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命运，我自己掌握，我一定会通过自己让我的人生更加精彩，更加美好！

42） 如果眼泪可以换成亲人的长命百岁，我愿用这轮回的生生世世所有的眼泪，去换取她的长命百岁！可是这只是幻想幻想而已！不要在胡思乱想了，人生总会与世分别的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平静下来！

43） 我对她的感觉是有那么一点感同身受的。我也爱书，虽然没到她那种地步，但是书捧在手里的那种狂热的欢喜是一样的。每拿到一本书，我都会一口气把它们读完，不管要读到多么晚。这种一口气有的时候像囫囵吞枣，但这不碍事，老舍说得好“不合我意，我就练习跳远。书要是不服气，来跳我呀！看侦探小说的时候，我先看最后几页，省事。”我没有老舍的这份洒脱，但是很向往。

44） 喜欢海，不管是湛蓝或是光灿，不管平静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的，那丝丝的波动。喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，或是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的。喜欢看海，不管心情是舒畅的或是沉闷的，不管天气是晴朗的或是阴沉的，那舒心的，那松弛的。

45） 读到了这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利以我为主嫉妒打击怕得罪人恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠，在社会加强精神建设的同时，我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人，让自己以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。

46） 从我懂事开始，受到的只有嘲笑，看着蜜蜂能在花丛中飞舞，我只能羡慕；看着小鸟能在天空翱翔，我只能自叹；望着它们，我心中呐喊道：“为什么，我是一只又丑又讨人厌的毛毛虫？”我要摆脱这副身躯，我知道，唯一的办法就是结茧。

47） “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”所以只要经受刻苦磨炼，成为一个具备成功素质的人，机遇自然会垂青于你，成功也就近在咫尺，只要我们把握机会，饱经风雨，战胜风雨，下一个贝多芬，就是我们当中的某一个。

48） 失败其实是一道菜，一道难以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。当朋友离你而去，当苦苦追求的梦想屡受挫折，你便知道了人间的苦涩。你徘徊，你失落，甚至想死，但你还是不想放弃，很不甘心。同时，你也会意识到，失败不过是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。

49） 种子是在痛苦中萌生，婴儿是在痛苦中分娩，雄鹰是在痛苦中展翅。没有痛苦的残阳如血，怎有美丽的朝晖喷薄而出？不经过痛苦的训练，体育健儿就没有了领奖台上的快乐；不经过痛苦的跋涉，登山队员就体味不到红旗插上珠穆朗玛峰的喜悦！

50） 与心共舞，让微笑作它的舞伴，将嘴角轻轻上扬，展现出微笑的力量。此刻，心儿轻轻飞扬。”此情无计可消除，才下眉头，却上心头“可不是我们的代表；”问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“也不是我们的写照；”怎一个愁字了得！“更不是我们的口号。

刘鹗的《老残游记》中写了二个清官，读后，却让人别有一番滋味在心头。

第一个“清官”是玉贤。该人是因为“办强盗办的好”而“补曹州府”(见第三回)。他办强盗究竟办得怎么样好呢?书中写道：“不到一年竟有路不拾遗的景象。”

在《资治通鉴》中有一个描写李世民的故事，也说到“路不拾遗”。故事名称是《上与群臣论止盗》，发生在唐太宗李世民的“贞观之治”年代，经过是这样的：

上(指李世民)与群臣论止盗，或请重法以禁之，上晒之，曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

“贞观之治”时代，李世民是否真得做到路不拾遗了，我们姑且不论。但是，李世民对“止盗”采用 “疏”的方法，让百姓富起来，“使民衣食有余，则自不为盗”。李世民的观点显然是合乎情理的，只是听起来太过于理想化而已。“穷人”是任何社会都希望消失的，又是任何社会都难以有效消失的。即便历史发展到现在，经济发达，物质丰富，“穷人”的故事却仍然时有耳闻，此仍由于合理的贫富差距是社会发展的动力所在。如果果真具备孔子所倡导“天下大同、天下归一”，社会还能否发展，却是真正的令人心存疑虑!我们所要做的是让“穷人”成为“相对穷”，而不是“绝对穷”!

玉贤大人对于“止盗”采用却是与李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙门口有十二架站笼，天天不得空”(见第五回)，“未到一年，站笼站死两千多人”(见第三回)。就曹州府这么一个小地方，一年不到的时间，就被玉贤拿住并站死的所谓强盗有两千多人。这么一个地方哪里来的这么多强盗，全都是由于“他(指玉贤大人)随便见着什么人，只要不顺他的眼，他就把他用站笼站死;或者说话说的不得法，犯到他手里，也是一个死。”(见第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心谨慎、噤若寒蝉，不敢有丝毫差错。然而，即使这样，还是有众多的良民百姓被错当作强盗而被怨站死。对此，老残深有感慨，对曹州府百姓深为同情，他看到雪地中鸟儿无以觅食，“躲在屋檐下，也把头缩着怕冷，其饥寒之状殊觉可悯。”然而，他认为“这些鸟雀跃然冻饿，却没有人放枪伤害他……撑到明年开春，便快活不尽了。若象这曹州府的百姓呢，近几年的年岁也就很不好，又有这们一个酷虐的父母官，动不动就捉了去当强盗，用站笼站杀，吓得很连一句话也说不出来，于饥寒之外，又多一层惧怕，岂不比这鸟雀还要苦吗?(见第六回)”玉贤虽然做到了“路不拾遗”，在上级眼中能干的，在百姓眼中却是残暴的。此人表面清廉，实则却是一个不折不扣的酷吏，为了让自己升官，竟然不顾百姓死活，不问青红皂白，用百姓之血染红自己官帽上的顶珠。老残在客店的墙上写下一首诗，对此进行了无情的批判：“得失沦肌髓，因之急事功。冤埋城阙暗，血染顶珠红。处处鸺鹠雨，山山虎豹风。杀民如杀贼，太守是元戎。”

第二个“清官”是刚弼。此人不同于玉贤，玉贤是一心为升官，急于干出一番政绩来，以博取上级欢心，因此以残酷治民，是一个实足的“酷吏”。而刚弼却不为升官，以“清廉自命(见第十六回)”。此人清廉确也真得清廉，然而，此人却是刚愎自用，却又昏庸无能之辈。他审讯贾家十三条人命的巨案，由于贾家的亲家魏家佣人急于想救出自己东家，就对刚弼进行巨额贿赂，刚弼凭此就主观臆断，判定魏氏父女是凶手，严刑逼供，铸成骇人听闻的冤狱。他的逻辑是“这魏家既无短处，为什么肯花钱呢?卑职一生就没有送过一个人钱。”(见第十八回)幸亏此案被老残知晓，就写信向抚台反映情况，抚台派出白太尊白子寿来主审此案，才让魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最终又救了贾家十三条人命(这十三人是被一种类似蒙汗药之类的“千日醉”所害，通过雪得解药“返魂香”而救活)。

对于刚弼这种所谓“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一针见血：“清廉人是最令人佩服的，只有一个脾气不好，他总觉得天下都是小人，只有他一个人是君子。这个念头最害事的，把天下大事不知害了多少。”

对这些昏庸、残暴之辈，老残认为：“官愈大，害愈甚。守一府则一府伤，抚一省则一省伤，宰天下则天下死!(见第六回)”在那样的年代，能说出如此之话，实为不易，真可谓是震聋发馈之声也!

《老残游记》是中国四大讽刺小说之一，作者刘鹗学识渊博，在算学、医道、治河等方面均有出类拔萃的成就，因此，就小说内容而言，涉及各种自然科学范围颇广。尤其难能可贵的是，作者的文采也是相当不错，特别是对山东济南一带的风情描写，让人印象深刻，过目不忘，读后收获颇丰。当然，刘鹗对于所谓“清官”的讽刺，悠悠以为，多少有些过了。清官毕竟是人人诵之，人人赞之。纵观中华民族上下五千年之渊源历史，清官不是多了，而是少之又少，恰如当代社会中的珍稀动物。刘鹗所写的“清官”实非“清官”也，这些人充其量不过是沽名钓鱼之辈而已。

我喜欢读《爱迪生》这本书，因为它使我受益匪浅。

爱迪生小时候只上过三个月的学。爱迪生十二岁时曾在火车上卖报。每次卖完报纸，他总在一节专给吸烟的人乘坐的车厢里做试验。有一次，火车开动时，猛地一震，把一瓶白磷震倒了。白磷一遇到空气就燃烧起来。许多人起来，才把火扑灭。车长很生气，就狠狠地打了他一巴掌。可爱迪生钻研科学的决心没有动摇，他省吃俭用，又重新做化学试验来。

无数次的实验，无数次的失败。硫酸烧了他的衣服，硝酸差点弄瞎了他的眼睛，但他还是顽强的做实验。

每一次做实验，爱迪生总是废寝忘食，夜以继日地工作着。肚子奏响了“饥饿交响曲”，就胡乱吃点东西；困极了，就趴在桌子上打个盹。不知过了多少个不眠之夜，他终于成功地拿下了一千多项发明！

成功靠勤奋，爱迪生没有这种精神，怎能获得成功呢？读了《爱迪生》这本书，我对聪明和勤奋有了新的认识。我才真正认识到，成功是来之不易的，它靠的是人的勤奋和毅力！

每当我看见爱迪生的画像，就不禁想起他的名言：“天才是百分之九十九的血汗加百分之一的灵感！”

在放假的时候我认真的读了《简爱》这一本书，我津津有味的把这本书读完了。

《简爱》这本书讲述了一个名叫简爱的故事，她从小就没了爹娘，过着十分贫困的生活。可是她坚信：虽然我不可以选则财富，但是我可以选择生活!她努力的学习，努力的生活。最终得到了财富和心爱的人。故事中的一幕幕使人催人泪下，让人坚强。我慢慢懂得了人生的真谛，要试着坚持。简爱的朋友海伦因传染病将要死去，简爱毫不畏惧的陪她度过了人身的最后的一个晚上，他们率真的语言，生死离别的友谊让我感动。是啊!简爱从小寄养在狠心的里德夫人家，里德夫人嫉妒她，便虐待她，周围的人也欺负她，只有凯伦，她们一起走过了风风雨雨共同生活了下来，可是上天却无情的夺走凯伦。久经磨难的简爱最终回到了罗切斯特先生身边，可是他又瞎又截肢简爱用她会说话的眼睛默默的看着罗切斯特。罗切斯特感受到了简爱他们紧握着讲着身边的故事，发誓永远不分离。

在生活之中我们应该学简爱一样要坚强!

近日借的书都还可以，每天做点儿开卷有益的事。不知怎的，有本书自从书名印入我脑海就一直接忘不了了。路遥的《人生》几次都想借来看，但在图书馆都没找到。算了，在网上百来了一本电子的。感动着加林和巧英的爱情也感动着感情与理智之间的抉择。结局虽然不那么完美，但是总觉得人生或许就该是这样的。人活着，就要对自己的选择有所担当。

书中有几段风景的描写，非常传神，看着仿佛身临其境。

外面的阳光多刺眼啊！他好像一下子来到了另一个世界。天蓝得像水洗过一般。雪白的云朵静静地飘浮在空中。大川道里，连片的玉米绿毡似的一直铺到西面的老牛山下。川道两过的大山挡住了视线，更远的天边弥漫着一层淡蓝色的雾霭。向阳的山坡大高分是麦田，有的已经翻过，土是深棕色的；有的没有翻过，被太阳晒得白花花的，像刚熟过的羊皮。所有麦田里复种的糜子和荞麦都已经出齐，泛出一层淡淡浅绿。川道上下的几个村庄，全都罩在枣树的绿荫中，很少看得见房屋；只看见每上村前的打麦场上，都立着密集的麦秸垛，远远望去像黄色的蘑菇一般。

太阳刚刚落山，西边的天上飞起了一大片红色的霞朵。除过山尖上染着一抹淡淡的桔黄色的光芒，川两边大山浓重的阴影已经笼罩了川道，空气也显得凉森森的了。大马河两岸所有的高秆作物现在都在出穗吐缨。玉米、高粱、谷子，长得齐楚楚的。都已冒过了人头。各种豆类作物都在开花，空气里弥漫着一股清淡芬芳的香耒。远处的山坡上，羊群正在下沟，绿草丛中滚动着点点白色。富丽的夏日的大地，在傍晚显得格外宁静而庄严。

他们默默地依偎在一起，像牵牛花绕着向日葵。星星如同亮闪闪的珍珠一般撒满了暗蓝色的天空。西边老牛山起伏不平的曲线，像谁用碳笔勾出来似的柔美；大马河在远处潺潺地流淌，像二胡拉出来的旋律一般好听。一阵轻风吹过来，遍地的谷叶响起了沙沙沙的响声。风停了，身边一切便又寂静下来。头顶上，婆娑的、墨绿色的叶丛中，不成熟的杜梨在朦胧的月下泛着点点青光。

虽然这书写的是改革开放初期，并且还是农村的故事，但是对现在依然很有教育意义。有多少人不被物质迷惑，有多少人不是活在别人的眼神里。加林知道自己想要的是什么，但是对自己想要的是否是正确的缺乏判断。在别人的眼里，他找到了自己。这个被认为是“自己”的人，是否是真正的自己他是迷失了。准确的说，他迷失在别人的眼神里。人生的价值体系到现在也没有建立起来。我为什么而活，这个命题没有被深刻的思考。甚至连榜样的力量也没有。我们看到的是纷繁无非是 “名”、“利”二字，虽然谁都明白这个道理，却没有人脱的开。我们比从前更羡慕别人的权、钱、势、优越，我们比从前活的更自卑。甚至自卑到猥琐。

我们不能正视生活带给我们的苦难，不能正视贫穷带给我们的无奈。我们的哀怨盖过了坦然。热情没了，勇气都没了，甚至连心都没了。我们选择了盲从，选择了随波逐流。我们忘了自己还有热忱，忘了去改变，忘了跃出云层我们就都看到曙光。位置决定我们的眼界，前面的主语被忽略了，那是我们心的位置决定了我们的眼界。可是没了心又怎能看远？

《人生》结尾处有几句话，让我格外感动：

对待社会，我们常说要向前看，对一个人来说，也要向前看。生活总是这样，不能叫人相处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个方面不满意，就灰心。

本来想多写些的，但是，撩拨人的感动处处都有而人的心越来越麻木。我们越来越不能感动，所以不在写的多少，有时间再看一遍原著吧。

今天，我随手从书柜里拿出一本书，它的标题《骆驼祥子》引起了我的好奇。于是，我拿起这本书开始慢慢品味起来……这本书的主人公是祥子。全书以祥子买车三起三落的情节发展为中心线索，表现了旧社会人力车夫的苦难生活。

全书主要内容是：来自农村的祥子在拉租来的洋车时，立志要买上一辆车自己拉，做一个独立的劳动者，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了他梦寐以求的一辆洋车。但是没过多久，军阀乱兵抢走了他的车，而孙侦探骗走了他仅有的积蓄。面对这一个又一个的打击，祥子做过反抗，仍然幻想用努力实现梦想，但是一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又卖掉料理虎妞的丧事。

而小福子的离世让祥子心中最后一朵火花被吹灭，丧失了对生活的信心，从上进好强沦落为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子已经被生活的磨盘碾地粉碎。

我认为祥子的优点是不怕吃苦。虽然他的理想不算高：有一辆自己的车，能娶上一位穷苦人家的健康、年轻、能吃苦的女儿，但是他要强，希望能靠自己的本事吃饭。然而他出生在那个黑暗的世道，好不容易买的车被抢，被逼娶自己不喜欢的虎妞，自己喜欢的小福子自杀使他对生活的企望与信心都在生活中一点一点地丧失。他渐渐变得狡猾懒惰、极端自私而无赖，成了彻头彻尾的“刺头儿”。

作者在刻画人物形象时，运用了各种手法对人物进行细致的描写。而作者运用了大量的心理描写填补祥子不善言语所留下的空白。通过细腻而又生动的心理，准确地传达出祥子对车异常喜爱以及买到车后按捺不住的兴奋心情，让我们看到祥子曾经是一个对理想有强烈渴望追求的人。

风花雪月之事，假假真真之幻，有有无无之乱。或许没有战三国的雄伟壮观，或许没有水浒汉的忠义情深，或许没有梦西游的虚幻迷人，但红楼有着一种千古不变的发人深思。

《红楼梦》乃曹雪芹先生之心血之作——“批阅十载，增删五次”。本书贯用北京方言，看官可透过表面用心观测到曹雪芹先生极力反对封建思想，批判封建腐败。读红楼，令人叹为的可不仅仅是家族兴衰史，还有种种风流事，种种风流情。

“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”这木石前盟，那金玉良缘，勾出了一段段风流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年丧母，寄身于外祖母家中，少不得处处留心、小心多疑。而表哥贾宝玉又是个“只爱在女儿们身边的”。两人一见如故，更少不了些冤家琐事。她是一向娇弱的林妹妹，他是始终爱女儿之洁的宝哥哥。他们日夜相伴，情味相似，厌恶世俗。宝黛之恋缠绵辗转，可最后，也不过是“卿于新房花烛中，余则凄然焚稿末。”

身带金锁的薛宝钗是位极符合封建思想的女子。待人宽厚，不得罪他人，脾气和顺。可也正因为与林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲剧。封建包办婚姻不仅没能为贾宝玉带来幸福，还让他经历了生死离别。薛宝钗从小灌溉封建妇女思想，时刻铭记着“女子无才便是德”。这一场所谓的婚姻，亦是悲剧。

有的时候会产生一种错觉，《红楼梦》前几十回是一场美轮美奂的精神盛宴。元妃省亲建大观园，何不宏伟?元宵众人同乐猜谜，何不愉悦?林黛玉等人起诗社，何不自在?可是，天下没有不散的宴席。衰弱往往都是从那最繁华的一瞬开始的。这一切都如一场梦，家族兴衰的梦，讲述封建礼教的梦。过眼云烟。烟消云散。最终，大观园的繁荣仅仅止步于过去。

张晓风曾说过，人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼有刺，三恨红楼梦未完。《红楼梦》不仅是一本讲述四大家族由兴到衰的经典之作，而且，在更多人眼里她就是对某一个时代的回忆，能触发人心底的温情。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”黛玉葬花，葬的不仅是桃花，还有她居人篱下的惆怅。红楼，梦一场，到头来，惹得那人憔悴。

辗转红楼，忘不了伊细泣独怜，忘不了伊焚稿断痴情，忘不了红楼一瞬却终究梦一场。红楼梦。

1、八方共域,异姓一家.

2、胸中藏战将,腹内隐雄兵.

3、堂悬敕额金牌,家有誓书铁卷.

4、只好刺枪使棒,最是踢得好脚气球.

5、禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人.

6、天地显罡煞之精,人境合杰灵之美.

7、千里面朝夕相见,一寸心死生可同.

8、地方四五百里,英雄一百八人.

9、笑挥禅杖,战天下英雄好汉,怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣.

10、万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精.

11、这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,颇能诗书词赋.

12、相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差.

13、昔时常说江湖上闻名,似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓,如念珠子个个连牵.

14、在晁盖恐托胆称王,归天及早;惟宋江肯呼群保义,把寨为头.休言啸聚山林,早愿瞻依廊庙.

15、失群的孤雁,趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼,乘水势翻身冲浪跃.不分远近,岂顾高低.心忙撞倒路行人,脚快有如临阵马.

[《水浒传》读书笔记

我一个人坐在昆明火车站，手里捧着马原的《冈底斯的诱惑》。这部小说号称开创了中国的先锋文学，而今天，除了在大学的讲堂上，已经很少有人提起它了。

小说里有三个互不相干的线索，而每一章都在变幻叙述的视角。按照常规阅读的习惯，读者总是想从三个线索中找出它们交错的蛛丝马迹。然而，就在小说的结尾，作者跳出来了，他提醒他的读者们，小说是虚构的，结局是可以伪造的。

小说是虚构的，但作者的叙事却又是引人入胜的逼真。一个汉族人偷看天葬的故事，而天葬的对象却可能是“我”暗恋的姑娘。一个藏族猎人的故事，他的对手就是传说中的“雪人”，故事在他们交手的一刹那嘎然而止。一对藏族兄弟的故事，兄弟俩儿阴差阳错地拥有同一个爱人。

马原写得太牛逼了。好的小说就应该给人以阅读上的挑战，哪怕只是叙述技巧上的冲击。

回到家后，又读了马原的另一个中篇《虚构》。一个为了搜集素材的作家，潜进了藏区一个隔离的麻风病村。在麻风病村，时间仿佛是停滞的，没有未来，每天都是晒太阳，等死。唯一的活动就是吃饭和转经，还有不停的生孩子(小麻风病人)。而“我”在这里竟然爱上了唯一的一个会说汉语的女人。最终我选择了逃离。在这里，叙述出现了尴尬。如果“我”所叙述的是真实，那末“我”早就应该染上的麻风病，当然就无法记录下发生在“我”身上的一切。所以，我的叙述只能是虚构的。几天后，我在病床上醒来，日历上显示，什么都没发生过。

马原已经有好多年没有发表严肃文学作品了，与此同时，却写下了好几部电视剧本。按照他本人的说法，自己已经过了为上帝写作的年纪，应该写一些给更多人看的书，这样的书才算得上经典：比如克里斯蒂(Agatha Christie)的侦探小说和大仲马(Alexandre Dumas)的历史小说。另外的一个原因恐怕是：他的儿子要上初中了。

大仲马的书我读过，为了验证马原的说法，我又去图书馆借了本克里斯蒂的Sleeping Murder(《神秘的别墅》)。不得不承认，很吸引人，很快就读完了，很快也就忘了，就像Hitchcock的那些电影。

学习了课文《彩色的翅膀》，我知道了您的事迹，原来宝石岛上的昆虫，是您带去的呀!您可真了不起呀!从大老远的黑龙江，一路颠簸护送到宝石岛，您吃了很多苦吧，而且您还晕船呢，却没让小昆虫受苦，如果我是一只小昆虫该多好，能感受到您真切的关爱。

你们的工作多清苦啊，除了守卫我们的宝岛，还是守卫我们的宝岛，在那么艰苦的地方，只有石头与你们作伴，只有涛声为你们歌唱，你们从不叫一声苦，从不喊一声累，却把它当成最光荣的任务来认真对待，你们是多么热爱我们的祖国啊!正是有了你们的坚守，我们的祖国才会安宁、富强、团结、幸福。谢谢你们，可敬的海岛战士!敬礼!

让我感触最深的还是你们的尝瓜会，那么一只普普通通的西瓜，你们吃的时候竟然是“用两个手指头捏起一小片来，,细细地端详着，轻轻地闻着，慢慢地咬着，还不住发出啧啧的赞叹声”，可以看出你们有多么珍惜这来之不易的西瓜啊!我能看到你们吃西瓜时那喜悦、激动、自豪的表情，多像有一股甘泉，流进了每个战士的心田!我更能看到你们种西瓜时的艰辛：从岛外辛辛苦苦运进泥土，厚厚地整平在石头上，得有半米厚吧，要不可扎不了根，再把一粒粒小小的种子，轻轻的放进松软的泥土，培土、浇水，小苗苗长出来啦!那是怎样的惊喜啊!可是，一场暴风雨，摧残了娇嫩的幼苗，只有极少极少的幸运者存活下来，你们像对待自己的孩子精心照料，倍加呵护，浇水、施肥、除虫，眼看着小瓜一天天变大，那份自豪啊，别提啦!瓜儿终于成熟了，于是开始了你们的尝瓜会。谁能不珍惜这来之不易的西瓜呢?

经过你们辛勤的耕耘，现在的海岛早已改变了容颜，绿树成荫，鲜花盛开，感谢你们的辛勤付出，可敬的海岛战士!

这几天，我读了一本书——木偶奇遇记。这本书真的很有意思。一个雕刻家雕刻出来了一个木偶，这个木偶从顽皮、任性、不爱读书到了爱读书、善良、听话。中间经历了生死考验，而木偶也从中明白了善和恶。这个木偶也知道了父母为它付出的一切，也知道了孝敬父母。

木偶从坏孩子变成了好孩子。它的经历也有所不同，坏孩子时，他遇到了很多倒霉事;被警察以为是小偷、受委屈、被骗钱······，当它变成了好孩子时，他不仅收获了很多道理，最后还变成的一个孩子，不再是木偶，家境也变富。读了这本书，我真的收获了许多。

我之所以读小说《雪国》这本小说，就是在看到前面的简介时说作者川端康成在这本小说中有很多描写雪国的绝美片段，这大概也是吸引我这本小说的动力吧。

川端康成，对于我是一个不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鹤》都为大家所熟知。他是一位新感觉派作家、著名的小说家。1968年获诺贝尔文学奖。后因祖父母和姐姐相继死去，自己有飘无定所，心情忧郁成疾，逐渐形成了感伤与孤独的性格，在后来的创作中就形成了一种阴郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社会想象，但是由于后来受日本古典文学和禅宗思想的影响，逐渐脱离现实，而头脑中的封建主义思想开始有所发展。小说《雪国》这部小说被认为是他前后期思想的分水岭。

热烈般的爱着岛村，但岛村最多把驹子当做是朋友罢了，只是他在旅途中无聊消遣的玩伴，在驹子身上展现了对于美好生活的渴望、渴求和对于生活的热爱，而岛村身上展现出一懒散、懈怠悲哀着生活在虚无中，岛村和驹子对于生活的态度是完全的不同的，形成了强烈的对比，也从侧面烘托了驹子身上所具有的美好的人性。

川端康成在小说《雪国》中运用了西方的现代主义和日本传统文学的多种艺术手法，创造出了一种悲中有美、美中有悲的独特意境。

在我看完小说后，我又看了电影版的小说《雪国》。在电影中故事有一些不同，表现的方式更加的直白。在读小说时我对于小说人物之间的微妙关系有一些不理解，但是看过后，我就对这个故事有了更近一步的理解。

在岛村和叶子的关系中，他们总是若即若离的关系。岛村对叶子有好感，但是有没有更进一步的追求，只是会有时问问驹子关于叶子的事情。在驹子含糊其辞时他也没有怎么去深究。在叶子为了救人而从二楼摔下来时他也只是看着驹子和叶子抱在一起，对叶子感到同情，没有什么太多情绪流露。显然岛村对于叶子只是有一些好感而已。

传统的幼儿园绘画教学以幼儿习得绘画技能为目标，注重临摹训练。以画的象不象作为绘画的评价标准。教学内容也按老师意图基本固定，总体上可以说是一种带有封闭式的技法训练。在大力提倡创新的今天，这种封闭性之绘画教学显然是应摒气的，必须加以改革。那么，作为幼儿绘画活动的指导者到底应做些什么呢?也就是说到底应该如何指导幼儿的绘画活动呢?

一、更新绘画教育活动观念

绘画活动要以幼儿发展为中心，以促进幼儿发展为根本目的，教师要突破以传授知识技能为主要目标的传统绘画教学的束缚，挖掘绘画活动的素质教育功能，注重幼儿个性、创造力、成功感，绘画兴趣和习惯等有益于幼儿终身发展的大目标的培养，绘画活动内容要以幼儿发展为中心，不一定从技能开始，也不一定从临摹开始，幼儿画画完全是一种游戏，一种能获得快乐的活动。他们全然不知要画得怎样才好，只要自己快乐就行，所以教师要将选择内容之出发点由以老师为主的“我要他画什么”转到以孩子为主的“孩子想要画什么”上来。……

二、善于激发幼儿的绘画兴趣

1、开展多种形式的绘画活动，提高幼儿绘画兴趣。

小班幼儿受年龄之限制，小肌肉发展还不完善，同时对一项单一的活动兴趣不能持久。所以在这学期我们开展了多种形式的绘画活动，让幼儿对绘画活动始终保持着浓厚的兴趣，比如：“手掌印画”、“拓印图形”、“纸团压印”、“泡泡画”，以及“涂色”等活动。我们把这些称之为玩色活动。孩子们在玩的过程中运用多种感官去接受色彩的刺激，对色彩产生一种情绪表达的需要和欲望。

2、在教学中运用趣味形象语言提高幼儿时绘画兴趣。

小班幼儿在绘画过程中，不会边观察边画，往往急于求成，画出的作品往往粗糙、散乱，有的孩子则表现得无从下手，有畏难情绪。这就要求我们教师尽可能地运用形象性之语言概括出事物的主要特征，帮助幼儿掌握绘画要领，使其大胆地作画.

三、正确评价幼儿的作品

幼儿绘画教学是以“促进幼儿身心发展”为目的的，决定了我们对幼儿作品的评价标准，必须建立在尊重幼儿创作意图和绘画心理的基础上，只要是幼儿能够解释的作品我们都应该给予肯定，评价的目的在于激了幼儿绘画的兴趣和积极性。使幼儿感受到自己的进步，发现自己之能力和才干，让幼儿体验到成功的快乐，从而促进幼儿发展，因而教师要用肯定的方式评价幼儿的绘画活动，多鼓励、多表扬而没有否定和批评。教师要发现幼儿的不同特点，给予每一位幼儿激励性评价，充分挖掘幼儿绘画作品中成功的东西给予积极肯定，如对小班小孩子说“画得真有趣”、“与别人不一样”，或者说：“如果怎么怎么样就更好了。”千万不能打击幼儿的积极性。

总之，一堂成功的绘画教育活动，应让幼儿在看看、说说、画画中得到智力、个性的发展，获得成功的满足。