介绍苗族民风民俗的作文通用20篇

作为华夏文明的发源地，西安的历史悠久，文化的积淀非常厚重，是中华人民共和国颁布的第一批国家历史文化名城。以西安为中心的关中人，将其的生活方式和民俗风情概括为关中十大怪，它们分别是——

面条像腰带、锅盔像锅盖、

辣子是道菜、泡馍大碗卖、

碗盆难分开、帕帕头上戴、

房子半边盖、姑娘不对外、

不坐蹲起来、唱戏吼起来

在西安碑林，有一块清代碑石纪录了以西安为中心的关中八处著名的风景名胜，它们被称为关中八景，又称长安八景。这八景分别是——

华岳仙掌、骊山晚照、

灞柳风雪、曲江流饮、

雁塔晨钟、咸阳古渡、

草堂烟雾、太白积雪

流行于陕西以及西北等地的秦腔又称乱弹，又叫“梆子腔”，是中国戏曲四大声腔中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系。西安方言为代表的的西北方言之一陕西话。西安的饮食文化同样博大精深，作为中国西北饮食的代表，以西安小吃最为著名，回族的清真饮食在其中占有很大比例。中国国画中的长安画派、起源于汉代以前的关中皮影戏、源于西周的陕西木偶戏以及色彩浓郁的户县农民画等都是西安文化中不可或缺的重要组成部分。

清晨，虎头山出现一轮红日，仲宣楼迎来第一缕阳光，汉江粼粼金光倒映着古城墙，这美丽如画的风景，就是我的家乡——襄阳。

襄阳是一座有着2800多年历史的文化名城，她紧靠汉江两岸，被人们誉为汉江上一颗璀璨的明珠。作为在汉江明珠上成长的孩子，我感到无比骄傲与自豪。我的家乡之所以如此美丽，很大程度上是因为有了汉江母亲河的装扮。

襄阳的美丽，汉江功不可没。襄阳尤如一条龙，汉江就是一双明眸，没有了眼睛，襄阳就没有了神韵。人们常说黄河是“祖国的母亲河”，在我眼中，汉江可以与其相媲美。汉江虽说没有黄河的波涛汹涌，却拥有一份安详与静谧；汉江虽说没有黄河的波澜壮阔，却凝聚一份清澈与淡泊；汉江虽说没有黄河的雄奇险峻，却给人一种文雅与秀美的感觉。汉江母亲河教会她的儿女以友爱、平和的心态去做事、做人，教会他们淡泊名利，宁静致远。

美丽的襄阳，还涌现出许多杰出的历史名人——伍子胥、刘秀、诸葛亮……他们都在这片土地上留下了光辉的足迹。许多文人墨客也在襄阳流连忘返，并留下了大量脍炙人口的诗词，创造了灿烂的荆楚文化。

襄阳是如此美丽，作为一个襄阳人，我们有责任、有义务把我们的家乡建设得更加美好。我相信，在襄阳人民的共同努力下，古城襄阳一定会变得更加光彩夺目。面对美丽的襄阳，我愿唱出这世界上最美的赞歌：襄阳秀美传四海，九省通衢居要塞。土地肥腴气候适，人文荟萃多楚才。改革开放三十载，经济腾飞震内外。中部崛起鼓声起，飞跃发展指日待。

“小时不识月，呼作白玉盘。”这句诗在许多人的耳边都回响过。长大后你一定觉得很好笑，其实这是一种错觉，地球距离月球三十八万千米。你会因为近大远小而产生错觉，你可能会大吃一惊，如果月亮靠近点，会不会大的出奇?是的，月亮是很大，但与地球一比，就是大西瓜对小苹果，与太阳一比更是大象比蚜虫，小的出奇。

那月亮为什么只会在晚上出现?你可以把地球比作一个西部猎人，而月亮是一匹马，万有引力是绳子。猎人把绳子系在马头上，抓住了马，而马奋力挣扎，结果就不断绕圈，加上地球也在自转。这样就有两个圈以不同速度同行，导致月亮只在晚上出现，而且有时大有时小。

那嫦娥、玉兔呢?那是古人因为月亮的阴晴圆缺而联想到人世间的聚散离别，而实际上，嫦娥玉兔并不存在，月亮也没有那么圆。月亮上面有不少小山丘，陨石坑，人们看到的月亮因为太远，所以看不见表面的凹凸不平。

月亮的光很神奇，其实是来自对太阳光的反射，粗糙的岩石山脉居然也可以反射太阳光，太阳光那得多强烈啊!我们偶尔可以看见日全食，因为月亮在地球和太阳之间，挡住了太阳光无法抵达地球。

每当人们看到月亮，总会引起无限遐想，其实月亮的奥秘还有很多，等着我们去发掘。

金秋时节，各种各样的水果纷纷上市，有红彤彤的苹果，黄灿灿的梨，香脆的大枣，还有酸甜的橘子等等，而我最喜欢吃的就是柚子。

柚子的产地一般在我国南方地区分布的比较广泛。柚子的品种繁多，有西柚、金丝柚、蜜柚、沙甜柚等，其中沙甜柚最为出名。

柚子的形状像一个放大了的橘子，它的外皮是土黄色的，黄里隐隐约约透出点绿色。它的皮厚厚的、软软的，摸着有点粗糙，把柚子皮剥开，里面白白的，软软的，就像一个洁白的雪球。把上面一层白白的皮剥掉后，里面一粒粒晶莹剔透的果实就露出来了。把柚子的果实掰开，一半一半的，如同一把把小梳子。柚子的果实分红肉和白肉两种，味道清甜带酸，口感十分清爽，大人小孩都很爱吃。

柚子喜欢生长在温暖潮湿的地方，每年春秋雨季栽培最为适宜，这样可以吸收更多的水份。

柚子的营养价值很高，有降血糖，降血脂，减肥等功效，柚子皮也有很大的作用，可以止咳化痰，用它熬水喝还可以治小儿肺炎。冬天用它熬水泡脚也非常舒服。柚子皮放在家里还可以驱赶蚊虫。

怎么样？听了我的介绍，你们是不是已经喜欢上了它——柚子。要不赶快买一个尝尝吧！

吴川是一个泥塑多的地方。

梅菉泥塑起源于瓦窑村。瓦窑村始于唐朝(公元618年)，开基祖姓廖，从佛山石湾迁徙而来，佛山石湾精湛的陶瓷工艺从此也传入吴川。唐朝中期，有一年元宵，有个陶工随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少观众，后来别的陶工也来凑热闹。这就无形中成了元宵泥塑展览。从此，泥塑这一民间艺术断断续续经历了唐、宋、元三个朝代。到了明朝洪武年间，皇帝派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐，民间百姓对此无不怨声载道。于是，梅菉头村的群众便乘闹元宵之机，特地造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑。其特点是：人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大。果然触动了官府衙门，竟派遣大批衙差，声言要抄斩全村百姓。后来，炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道：“皇上眼大看得准，肚大有福份，脚大乾坤，乳大养子民，耳大听民音，这为何不妥?”这帮趋炎附势的官兵听了无言可答，只好罢休。此后，当地群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓，热情更高。这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容。随着岁月的流逝，“泥塑”作品的题材也不断有新的发展。原先大都取材于神话传说的“盘古开天辟地”、“女祸炼石补天”，“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”或取材于历史戏曲的“三顾茅庐”、“七郎打擂”、“平贵别窑”等，进而发展到取材于现实生活的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”等多样化题材。

若从“泥塑”制作工艺来看，逐步也不断有新的发展。过去，老是用稻草竹篾绑“树杆”作“泥塑”支架，如今已被“铁线扎钢筋”所取代了。有的群众还别出心裁地搞“活泥塑”，只要来人轻轻按一下机关，小舞台上的“书生”就可吹箫弹琴，又可启步运行;“公主”既可眉来眼去，又可翩翩起舞;何去何从也跟着拧起罗伞，确是造型逼真，栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”来。原来，这些巧夺天工的“泥塑”已被制作者搞成“电动化”了。

壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。

先看看壮族人民的建筑吧!他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。

壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽;有鲜花;还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢!

壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢?当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢?请接着听我介绍。

其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。

壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊!

西藏民俗民风

藏族民间艺术历史悠久，丰富多样。无论民间故事、民歌、舞蹈还是藏戏，都是独具一格，光彩夺目。

民间故事：西藏的民间故事浩如烟海，它是藏族文化重要的组成部分。民间故事分两大类：一种是口头流传的故事，一种是书面记录整理的故事。这些故事长期流传于民间，反映人们对邪恶统治的不满与反抗，对友爱互助的赞扬，对自由恋爱婚姻的同情。因为来自民间，这些故事从一个侧面反映了当时西藏社会的现实，倾吐了藏族人民内心深处的爱憎，表达了他们对美好生活的强烈愿望。正因为这些故事是广大群众的心声，给人们以勇气和力量，所以藏族人民爱听它，爱传它，使他们富有生命力。藏族民间故事通常在叙述中加入民歌、歌谣，又说又唱，听起来更加生动，是与其它民间故事的主要区别之一。 史诗： 《格萨尔王传》是一部藏族人民的英雄史诗。是藏族地区民间口头传说的一部文学巨著，讲的是藏族古代一个著名的英雄人物的故事。格萨尔是一个神通广大、和人民鱼水相依的英雄人物。在西藏，从农区到牧区，从城镇到乡村，都有人或多或少的能讲出格萨尔的一些故事来，就像汉族地区人们讲《西游记》种的齐天大圣一样普遍。《格萨尔王传》故事生动，语言朴实优美，不仅得到藏族人民的喜爱和广泛流传，在国外也早有俄、英、法、印地文、蒙文等多种文字的译本流传。 民歌： 西藏民歌是西藏民间文化中一朵瑰丽的花，有深刻的思想性和较高的艺术性。早在西藏文字出现以前，作为口头文学的形式，已经在群众中广泛流传了。史诗《格萨尔王传》大量采用了“鲁体”民歌形式。与其他民间文学样式比较，民歌更具有劳动人民的特点。从西藏民歌中，可以听到西藏人民发自内心的声音，可以看出群众社会政治、经济、战争方面的思想见解和政治态度，并能够了解到他们的生活方式、风俗习惯和基本愿望与要求。截取部分藏族民歌如下：雪白精细的糌粑，是我们的血汗磨成;高大豪华的别墅，用我们的白骨垒起。

外有兵差马差，内有人差地差;为种巴掌大的地，要支比头发多的差。西藏民歌中通常用的艺术手法有五大类：比喻、拟人、夸张、双关、联想等。西藏民歌中所具有的人民性、广泛性和高的思想性，正是使它的艺术性不断完美的重要因素。 舞蹈： 西藏素有“歌舞的海洋”之称。藏族人民能歌善舞，每逢节假日，不论你走到什么地方，都可以看见青年男女、老人小孩，拉起手、踢起腿。翩翩起舞。 “果谐”与“锅庄”是流行在西藏三大地区的一种圆圈舞。在农区的拉萨、山南、日喀则等雅鲁藏布江流域的地方，把这种圆圈舞叫“果谐”;而在昌都及接近四川、云南等藏区，称之为“锅庄”。果谐与锅庄都是一种集体舞。跳舞时，大家手拉手、臂连着臂，载歌载舞，顿地为节，分班唱和。人们围着篝火，从日落跳到夜晚，从午夜跳到天明。

西藏山南地区还流行着一种动作粗犷、刚健，个人技巧高超的舞蹈—鼓舞，藏语叫“卓”。跳鼓舞的人身穿彩色衣服，腰间挂着大鼓，挥动鼓捶，步伐敏捷、整齐而有力。在林芝地区及四川、云南藏族中，有一种铃鼓舞。男执铜铃，女持手鼓，绕圈走动，翩翩起舞，藏语称为“热巴”。 藏戏： 藏戏，藏语称“阿吉拉姆”，在藏族地区普遍流行。现代藏戏有剧本、舞蹈表演、因人定曲的唱腔，不同角色有不同的服装及面具，还有乐队伴奏和伴唱，是一套综合艺术。15世纪，噶举教派僧人唐东杰布立志要在西藏江河上建造桥梁，为众生谋利。他煞费苦心，募集造桥经费，经过三年多的努力，还未成功。后来，发现虔诚的信徒中有生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹，便召来组成戏班子，以佛教故事为内容，自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧，到各地演出，以化导众人，募集经费。这就是藏戏的雏形。因此，人们把唐东杰布视为藏戏的祖师;又因藏戏最初由美丽出众，仙女般的七姊妹演出，又把藏戏叫做“阿吉拉姆”。“阿吉”，藏语意为大姐或女性;“拉姆”意为仙女。

百里不同风，千里不同俗 ，世界上有许许多多个国家，每个国家的风俗习惯是不同的，不同的国家喜欢的衣着也是不同的。今天，我要带大家去了解的是日本的和服和韩国人穿的韩袍 。

和服是是日本大和民族的传统服饰，在当地被称为着物 ，因和服的图案与色彩反映了大自然的具体意象，又叫赏花幕 。和服不用纽扣，只用把结的腰带，腰带种类很多，打结方法也不同，广泛使用的是太鼓结 ，就是在后腰打结处的腰带内垫一个纸或布做的芯。由于打结很费事，二战后又出现了改良带 和文化带 。

韩袍 是韩国人的传统服装，它的样式适合韩国的气候，和韩国人起坐习惯。女性的韩服短上衣搭配优雅的长裙，上衣和长裙的颜色，五彩缤纷，有的还加了明艳华丽的锦绣。

不同的地区有不同的特点，不同的国家有不同的色彩，生活中的点点滴滴汇成一幅幅绚丽多姿的风情画，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着各个国家的独特魅力。

这镜子里的小女孩是谁呀?好可爱，圆圆的脸蛋，水汪汪的大眼睛，淡淡的眉毛，一张樱桃小嘴，不大不小的耳朵，还有一头大波浪卷发，我感激我妈，怎么把我生得这么漂亮呀!

姓潘名梓旺，梓是因为缺木，所以取了个带木的：梓，旺是希望我人旺，财旺，事事旺!我小名叫：卡卡。你们也可以亲切的叫我：卡卡!

我的星座是水瓶座，都说水瓶座的人活泼。开朗。性格外向，这说的不就是我嘛。除了这些我还很大方，也很善良。

我的兴趣爱好广泛，我喜欢口才。跳舞。英语。口才可以锻炼我的勇气，敢于上台上演讲，敢于表达，增强我的自信心。我的舞蹈生涯至今已有9个年头，从开始的金刚十八代，到现在能完美的下腰，基本功对年来说已是小菜一碟。我去全国各地参加比赛，多次获得金奖，特金奖的优异成绩。英语在前段时间的南瑞配音大赛中获得二等奖，还须要继续努力，我的目标是一等奖。

我最喜欢吃糖，比如：棒棒糖，巧克力糖，牛奶糖，口香糖………但是不能让我妈妈知道，不然她又要骂我了，说我贪吃。

这就是我，鲜活的我!百分百快乐的我!绝不含“防腐剂”的我!

不同地方有不同的文化风俗，而且各有千奇百怪的习俗。潮州的习俗，今天我来跟你说说吧。

春节时，有个习俗十分奇怪，初一或者三十时，全部潮州人要七点至八点起床，一家人把家里所拜的神抬出来，米碗里面插着三根又粗又大的红蜡烛，摆上的供品有很多：鸡、鸭、鹅，还有各家自制的食物。你可以想象一下，门口摆放的神千奇百怪，有土地公、观音大士、王母娘娘……只有你想不到的。

正午一点时，潮州人禁穿花花绿绿的衣裳，只能黑、白或者蓝。然后一家人一起去祠堂拜祖先。不过，奇怪的是，以前，拜祖先时是没有女人在里面的，而且女人禁拜祖先，只有男丁能进去。为什么女人禁拜祖先呢？因为，潮州人认为男丁才能使家族兴旺，女人一进去，就算对祖先不敬，所以，潮州人都有些重男轻女。

傍晚六点时，潮州人必须要去一个地方，那就是寺庙。如果你来过寺庙的话，会发现潮州人的寺庙跟其他的不一样。别人的是拜佛，而潮州人却是拜菩萨，菩萨脸上呈现出一副解救世人的面孔，一只手托着一个玉瓶，另一支手拿着一条树枝，树枝上还有几滴水，仿佛快要掉下来，我想水有可能是净化世人的心灵吧。拿香也很讲究，不是拿七支、九支，而是十支。菩萨三支、门前两支、皇天后土三支、土地公、土地婆各一支。听说这样可以保家族香火兴旺、平安、逢凶化吉。

虽然各种地区的风俗、习俗不一样。可是，我还是觉得潮州人的习俗最古老，很奇怪，使人很想去了解一下。

初三五班，渊华，年方十六，性别女。

从很小的.时候就开始写自我介绍，到现在也不会用什么华丽的词藻来描述自己。

我喜欢画画，喜欢二次元，喜欢可爱的东西。有时候我也会在草稿上画一些可爱的涂鸦，母亲跟我说这是一个不好的习惯，但我还是乐此不疲。虽然说喜欢画二次元，但我从小到大画过的二次元人物也不超过二十张，大概是因为画的太丑了自己也看不下去了吧，反倒是素描画的比较多。

我是七年级开始接触素描的。当时的美术老师在开一个素描兴趣班，学校有兴趣的都可以去参加。我是被我的姐姐拉去的。结果到后来越画越好玩，画着画着学校成立了书画社，我也就自然而然的参加了。

对于体育这种东西，我还真是难以启齿。我的体育好像一直以来都差到不行，说起来我也是慢吞吞的一个人，干什么都慢吞吞的那种，也不喜欢运动什么的。关于期末考试近四十分的体育成绩，说实话我也不知道怎么来的。

又说到成绩，成绩总是学生的命根。我个人是不太在乎成绩的，因为成绩不是衡量一个人的一切标准。但我又是一个比较好强的人，一直以来都不喜欢输给别人的感觉，在成绩上，也不喜欢。而且学习并不是一件坏事，我认为学习是很有用处的，至少目前看来，学习对我来说很重要。

初中的各个学科我更喜欢的是理科，文科总是让我特别头疼。语文的作文和阅读题总是难以理解，历史的各个时间我也容易混淆，地理总是记了又忘，忘了再记，唯独政治和英语稍稍好上一点。理科中，我最喜欢的又是数学，数学总是给我一种很直白的感觉。

我还有一个小书柜，柜子里放的大多数都是小学到现在的教科书，一本不落。其他还有一些就是新课标必读书目，少少的几本就是疯狂阅读、郁雨君写的小说和一个科幻系列的小说“三体”。比起看言情小说，我更喜欢看科幻类的，言情小说在我眼里总是特别的“玛丽苏”。

有人总说我不像个女生，穿衣打扮什么的都不那么可爱，看书也看那些看不懂的东西，玩游戏手机里也只有一个“王者荣耀”，虽然几个月前卸载了。我的穿衣风格是没话说，虽然我很喜欢那些粉嫩嫩的小裙子，奈何家里的母上大人最不喜欢我穿裙子了，而且我也知道那并不适合我，可能是心理作用。玩“王者荣耀”也是朋友带进去的坑，虽然勉勉强强打到了黄金一的段位，但我还是不得不说这个游戏并不适合我。

貌似扯的有点多了。我的自我介绍里好像没有什么形容词，更多的是简单的陈述句。因为我也不是一幅画，一首诗或者是一朵花，我刻意装点自己，也不会用优美的句子来自我描述，更不会用浓郁的香气来迷惑他人。我觉得我更像是一张白纸，简简单单的就好，在漫长的旅途中经历很多人，很多事，在我的白纸上写下一道道痕迹，仅此而已。

我们的风俗很好比如：：春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。

春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋好友都会，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看。直到很晚，我们才上床睡觉。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日。

爆竹声中一岁除，春风，送暖入屠苏。加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢？伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和一起去串亲戚。这也是我最喜欢的一个环节，因为每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。到了晚上，中便会绽放出一朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人觉得其乐无穷呢！这就是我的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？

我来自安徽省黄山市歙县，那儿是个特别有古文化的一个县，因为那儿有座古城，叫“徽州古城”，在那儿我感受到了古人的文化和智慧，还有我们歙县人的保护古文物的坚持力。

然而，在那儿的民风习俗，更是让人感到亲切，整个中国，每个省、市、镇，甚至是村，虽然都是过年，但每个都有每个的过法，在这儿我就来说说我们安徽是怎样过年的吧！

由于我去老家时，已经是快三十夜了，过了大年十一就回千岛湖了，我懂得大概也就是这段时间我们要干什么，所以只能讲这段时间啦……

这个腊八那天，是了解到的。在腊八那天，许多人都出嫁了，俗话说：“腊七腊八日子好，多少大姑改大嫂。”所以小孩子们追着婚车跑，为的就是得到一包喜糖。

在小年夜那天，家家摆着几张桌子，迎接四面八方来的客人，大家下午娱乐，直到三四点就开始吃晚饭了，当晚，是由小孩来放烟花的。

假如在那儿的乡村里迷了路，需要帮助时，我们可不能这样称呼人家：“喂”、“哎”，必须先喊：“同志”、“朋友”、“老人家”，看见人家抱着孩子，要夸孩子：“胖”、“壮”，可不能说：“肥”、“重”。这是我们那儿的讳忌。

大年初一，是我们那个村里最热闹的一天了，因为家家都起得很早，为的是去看表演，在村里的小广场里，那里聚满了人，愿意演出节目可以自愿上去演，不管差不差，好不好，都是有奖品的。

我懂得就是这些了，希望大家能去安徽玩玩！

要上小班的时候，妈妈给我买了一个卷笔刀，是粉色的。

卷笔刀是长方形的，后面有个“长尾巴”，“长尾巴”可是很好用的一个武器呢!卷笔刀上有两只小耳朵，很可爱，我要是斜着拉一下它的小耳朵，它就会把大嘴张开，你一定要小心，这个大嘴巴里头有尖牙齿呢!

每天我的小铅笔都要做运动，在卷笔刀里跑步，让自己身上的脂肪变少，变成一位瘦小的小姑娘，可爱极了!小脂肪也是跑不了的，它会被卷在卷笔刀的大口袋里，一个也出不去。如果我的大口袋装不下那么多脂肪，我就会把它倒在垃圾桶里，让我的大口袋可以装下一次的脂肪。

还有我的小卷笔刀的头也能拉动。只要我轻轻一拉，我的卷笔刀的头就会缩回去，如果拉到顶了，卷笔刀的头就不会再缩回去。不过，卷笔刀缩头的事儿让我想起对门家的小乌龟，我如果动它时，它就会缩回小脑袋，动小爪子也会缩回去。对门儿家的珍珍会说：“我家的小乌龟是一个爱缩头的乌龟!”我说：“是呀，像我家的卷笔刀一样缩脑袋!哈哈!”

如今我的小卷笔刀已经坏了，虽然如此，但是卷笔刀的样子却依然留在我的记忆里。

我爱你，我的大口袋卷笔刀，我一定会记住你帮铅笔小姐减肥的事儿，也不会忘记你缩脑袋的本领。

你们知道纳西族的民俗风情吗？

纳西族原来信仰东巴教、喇嘛教木及天、地、山、水等自然神，以农历记年。不少节日，如：春节、清明、端午、中秋等均与当地汉族大致相同，其中春节是最大的传统节日，并且伴有许多祭祀活动。

届时家家都要宰杀年猪，制作酸肝，酿制米酒，除夕之夜要杀鸡、炖猪头祭灶君和祖先。就餐时，如家里有人外出，在餐桌上也要摆上碗筷，以表示全家团圆。

初一早餐禁荤食，初二开始走亲访友，互相拜年，请客吃饭和互赠红糖、红饼、点心等礼物。

最为隆重的是“纳西祭天大”，祭天大一般都选在正月上、中旬，届时要选好祭天场，由东巴教掌教人（无掌教人的村寨，推选德高望重的老人）任祭司，每一程式都要由东巴诵唱相应的祭天经诗，合起来多达近万行，构成了洋洋大观的祭天长歌。并宰杀轮流喂养的祭天猪，各家各户都要捐大麦、小麦用来酿酒，做饵块。

祭前要清扫场地，搭棚。

客家大都是唐宋时期中原地区移民来的。客家在长期的历史发展中，融合和同化了一些土着少数民族，同时将其风俗也吸收、融合于自己的风俗之中，又在与其他地区、其他民族的交往中，吸收、融合了他们的良风美俗，加上客家人口众多，居住地域广大，形成了“十里不同风，百里不同俗”，所以，客家风俗在传承和变异中，显得特别丰富多彩，包罗万象。

客家风俗是一个民族在生产、服饰、饮食、居住、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪、信仰等物质生活和文化生活方面广泛流行的、经常重复出的行为方式。这种行为方式就是人们自觉的喜好、风气、习尚和禁忌等，它流行于民间，为大众所自觉传承。汉族文化历史悠久，风俗源远流长，已有上下5000年连绵不绝的历史。这一世界上任何一个民族都无法比拟的历史优势，使得汉族的风俗，无论哪一种、哪一类，都格外丰富而迷人。

客家的风俗具有凝聚力。客家作为汉族的一支民系，是如何凝聚而成的?其原因固然很多，但客家风俗具有凝聚力无疑是一个重要的原因。尽管客家风俗丰富多彩，千变万化，具有明显的地域性，但是客家风俗的基本内涵具有一致性或同一性。例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼，元宵节吃汤圆，这无论是哪一个省、哪一个地区，也无论是在大陆，还是在港、澳、台的客家人，甚至到了海外，身处西方民族包围之中的客家人后裔，都无一例外。

家也能多了解自己家乡的风俗习惯，甚至了解其他民族地方的特色，让我们好好的感受中国的多姿多彩!以下是小编给大家提供的关于民风民俗作文，欢迎大家阅读参考!

民风民俗作文1

蒙古族人民大多居住在辽阔的大草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的“美味佳肴”。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。

所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，很受人们的喜爱，全羊汤是蒙古族人民的特色饮食。

“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，将皮剥去后放入锅中，放入调料，进行蒸煮，可谓色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手来吃，所以叫做手把肉。

蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的，令我们感到很新奇!

服饰

首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜爱，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。

蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，大多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大，下面左右不分衩，领子很高;领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色;女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的着装使男子汉显得强悍潇洒;女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴：美观别致、柔软轻便;皮靴：挺括光洁，结实耐穿。

蒙古族的服饰是我们生活在城市的孩子没有尝试过的，令我们很向往!

民居

蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。

蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族人们的生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大;而且空气流通，光线也很好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。

蒙古族的居住习惯和地方是我们生活在城市的孩子没有居住过的，我对蒙古族的民居的风格有着一种很强烈的喜爱!

这就是蒙古族人们日常生活的风俗习惯，因为我是蒙古族的，所以我对自己的民族有着独特的感情!

民风民俗作文2

春节，我相信，这个词语大家都不陌生。来，咱们废话少说，接下来就让我讲一讲咱们中国的传统节日——春节吧!

你知道咱们的传统节日春节都要有那些东西呢?嘿嘿，没错，春节咱们要准备：鱼、肉、菜、年糕……最重要的是要买鞭炮、对联和福字。下面，就让我讲讲我这一次过年的经历吧!

早上(当然，不是过年的那天早上)，妈妈带我出去买鞭炮、对联和福字去了，大街上早就摆满了买年货的摊子。我对妈妈说：“妈妈，咱们先期买鞭炮吧!”妈妈爽快地答应了。

我们走进了一家买鞭炮的店铺，我相中了几盒小鞭，我对妈妈说：“妈妈，我要这些。”“没问题。”妈妈爽快的说妈妈也买了些挂鞭。

买完鞭炮，妈妈又带我走进了卖福字合买对联的地方买了一些福字、对联等回到家贴在窗上、门上和墙上。买完了东西，我们回到了家，把福子和对联堆在了门上和墙上。

这就是我第一次去和妈妈每年货的经历(以前都在爷爷家玩，没空去)，怎么样?

[2017年有关于民风民俗的作文

大家好，我是1号，林桂妮。我先来跟大家介绍一下我的姓氏，林姓是一个有着悠久历史的姓氏。相传殷商王朝的太师比干因谏商纣而死，其夫人携子坚，逃与长林，周武王克商后，赐姓林，食采博陵，散居于周，鲁，齐，卫国等地。那么我的名字又有什么含义呢?大家不妨来猜一猜其实呢，我的名字并没有什么含义，只是因为在我出生的时候算命先生说我五行缺土，于是，我就有了这个名字。

在我成长的过程中，除了父母以外，对我的教育和培养最多的便是我的老师，在我的每个老师中，他们都培养我的独立自主的能力。使我很受启发，所以，我最大的梦想就是成为一名人民教师。然而，在我的初中三年生活里，我想希望保持我的自主能力，并且提高我的成绩，使自己成为一个遵规守纪，勤奋学习，全面发展的学生。在学习上，我想我能够上课仔细听讲，弄懂每一个问题，认真完成作业，回家做好预、复习工作。在空余期间多看书，扩展知识面，提高阅读以及写作能力，积累好句好段。早晚多听读外语，多积累一些单词，提高英语各方面的水平，从良好的基础上向着更高的目标出发。而在接下来短短的半个学期中，我希望能在期中考试中取得优秀的成绩，使我离三年内的目标更近。

在我的心里，我希望我所在的班级不一定是全年段的前几名，但我希望这个班级是充满友好、友爱、团结的氛围的，为了实现我对班级的憧憬，我愿意为这个良好的氛围做到：

1、遵守班规;

2、学习自觉，主动帮助身边学习上有困难的同学;

3、与同学和谐相处;

4、积极参加各种活动，为班级争光;

5、认真对待，领导、老师布置给我的任务。

在我除学习之外的时间里，我喜欢看看电影、电视剧，逛逛街。希望大家能够记住我，我叫林桂妮。

农历的五月初五是我国的传统节日――端午节。

一进五月，大街小巷就已经摆上了卖香包的小摊。五月初三、四的的四中巷就变成“香包街，”放眼望去，整个街道红红的一片，似乎映红了半边天。走近小摊，大大小小的香包以红色为主，又夹杂有绿色的、黄色的、紫色的，灰色的等等；造型更是各异，有十二生肖、五毒、粽子、中国结、草莓、葡萄……；即便同是蛇，形状也不一样，有的似弯曲前行，有的抬头吐芯，有的盘成一团，活灵活现，看起来都让人害怕！妈妈却告诉我，端午节带上香包，再在香包里填上由百草粉混合而成的香草，不仅可以驱赶蚊虫，还可以佑护人一年安康。或许真有这样的作用吧，这条小街上挤满了前来挑选香包的男女老幼，吆喝声、讨价还价声、发现喜爱的香包的惊叫声……，使这条街市在这几天热闹非凡。

奶奶说，端午节是个早节。端午节这天早上，我才起床，便发现爸爸早已在门窗上插满了艾草和柳条，据说从此蚊虫就不敢进屋子了。端午节在吃食上最讲究，饭桌上早已摆好了炸的酥黄的油饼，糖枣糯米糕，能醉人的莜麦酒麸子，然而我的最爱却是粽子。拆开缠在粽子上的红白细线，将粽叶一层层剥开，晶莹的，粘粘的糯米糕就露了出来，有枣的、有豆沙的、有葡萄干的、有五香肉的，蘸上蜂蜜，轻轻咬下一口，唇齿留香，让人回味无穷！

端午节是热闹的，也是甜蜜的，对于爱吃爱玩的我来说更是难忘的！

大家好，我叫范佳洁，我是一个活泼开郎而且调皮的女孩，我有一双水汪汪的大眼睛，我也有许多优点和缺点，缺点是太马虎，所以妈妈叫我小马虎。

有一次，妈妈让我作卷子，我就错了好几道。

我也很调皮，有一次叔叔请客，哥哥买了1瓶可乐和一瓶雪碧，开饭前，我偷偷把可乐和雪碧倒在了一起，爸爸喝了一口说：这可乐怎么变味了?我就跑到后面乐去了。

优点是我爱唱歌，在家里，我就电脑上搜一些歌唱，妈妈看见了就给我报名了音乐班，音乐老师经常表扬我唱歌好听。

这就是我——活泼开朗的我。

今天是大年夜，我们一家人欢欢喜喜地坐在一起吃年夜饭。今天的小菜真多，有螃蟹、甲鱼、红烧鱼，还有许许多多好吃的点心，可真是让我大饱口福。爸爸妈妈在不停地给爷爷奶奶夹菜，爷爷奶奶高兴得合不拢嘴。我在他们不注意的时候，给他们倒满了好喝的旺仔牛奶。家里充满了欢声笑语。吃好了，我还拿到了两个大红包呢！篇二：吃年夜饭

爸爸妈妈带着我和弟弟去公司吃年夜饭！吃年夜饭的时候，有好多人有姑爷和姑.....吃完年夜饭，春节晚会开始了！妈妈叫我和弟弟、爸爸上去看春节晚会。

春节晚会实在太精彩了，有《超级大卖场》很搞笑等等好看极了！我一边看一边吃糖一边喝水，看完春节晚会。就去睡觉了，今年的三十夜过得真充实！

在水果世界中，有一位长的“不太好看11的水果一猕猴桃。猕猴桃的一端烧尖，另一端显得比较扁，也很硬。她长着一层厚厚的短毛毛，表面是比较深的土黄色，像猴子一样。他虽然貌不惊人，却有着“水果之王"的称号！可别小瞧它。

为什么猕猴桃会被誉为“水果之王"呢？这你就问对人了，它呀水果的果肉中含有大量的维生素，每100克鲜果竟然也含维生素cl00一420毫，比甜橙高1一7。5倍！比。比柑橘高5一10倍，比苹果高20一30倍，另外每千克猕猴桃还含有钙56毫克、钾240毫克，钠7毫克，所以能不叫它“水果之王"吗？

因为猕猴桃营养价值这么高，所以现在已被一些城市，应用到医疗保健中来你说什不神奇？猕猴桃能开胃，即使多没有胃口的人说不定吃了“水果之王"就肠胃大开了呢。猕猴桃不仅可助消化，促进食欲，止渴，解烦热，治尿结石之类，还可增加肠道蠕动，等功效，他还能防癌和治疗高血压等多种疾病，幼儿连续食用猕猴桃饰品三个月还可以促进智力发育。

谁叫咱们只是见见真多生活水平的逐步提高米和桃已经被大多数人列入生活中不可少的食品了。